陈道明经典语录,菁选3篇
陈道明经典语录1 ■激情很容易让一个人变形，当一个人满怀热情地去做一件事情的时候动作就容易变形。当然激情是一个原始动力，之所以原始就是它有偏差。 ■君子必须有“伪”，否则他就不是君子，君子全是后下面是小编为大家整理的陈道明经典语录,菁选3篇,供大家参考。
陈道明经典语录1
■ 激情很容易让一个人变形，当一个人满怀热情地去做一件事 情的时候动作就容易变形。当然激情是一个原始动力，之所 以原始就是它有偏差。
■君子必须有“伪”，否则他就不是君子，君子全是后天臆造的，每个君子都有一个讽刺性，只不过讽刺的高低不一样。
■人与人之间总是一种疏远，你变了他，他变了你，彼此走得越近，你自己就越扭曲。
■其实我真正享受爱情时，是在痛苦了之后，苦涩了之后。甜蜜的爱情是不真实的，不长久的，对爱情的享受，实际上就是在感情被蹂躏了之后的享受。
■人在对事物、对于自己没有把握的时候就会烦躁。这是很痛苦的，但这只是现象。很多人生活缺少目的性，不知道做什么，所以就会烦躁。
■朋友，我就有骂他的责任，他也有骂我的责任。在事业上、感情上、人生上就有着互相的义务，每次见面都应该有收获，彼此对对方的存在感到一种愉快，而不是整天厮混在一起。
■中国人的生存概念中永远摆不正做人与做事的关系。这个年代不需要好人，好人可以分到慈善机构去，每个人都在努力的做好人就是了，他有没有能力是第一衡量标准。
■其实要看清楚一个人很容易，产生矛盾时最容易看清一个人的本质，你再用放大镜，那就是他的全部。
■傲从何来？凭什么傲？傲不是挺容易的，谦虚倒容易——把腰弯下去就行了。什么支撑着直直的腰呢？
■年轻人想改造世界，我从不反对。比如说，他们喜欢的东西，我也会去喜欢。我尽量以他们的意识形态去理解他们。因为我年轻时也受过年长者压制我们，调理我们的痛苦。我几乎不太对年轻人指手画脚，我不干涉他们——包括对我的孩子。
■一个人如果过去非常谦恭，而后来出了名或什么的就发生化学反应，变得傲起来，那是很廉价的。
■采访，就象扎针抽血，你找准了我的脉，就能抽出血来；找不准脉，你扎得我浑身窟窿，也什么都得不到。
■让我自己在吧，让我这个演员的个性在吧，别让我跟你一样，跟他一样，跟大家都一样！上大学时我看过刘心武的一篇小说，叫作《我爱每一片绿叶》。里面有这样的一段话：每个人都有自己的死角，每个人都有自己的天地。当他没有妨碍你的时候，不要去撞他，不要去骂他，不要去干涉他。人为什么就要象鲁迅说的，非得榨出人家皮袍下的小来呢？非得这样才觉得特别过瘾？特别痛快？
■中国人喜欢磨砂，我们不是一个透明的民族。
■人有时候出点名容易骄傲，所以也得给自己膨胀的思想“减减肥”。若想“思想减肥”是挺难的。那不仅是缩水减食的过程，还要忍苦受痛，摒弃许多东西。
■人活到一定时候就会服从一种惯性。这个惯性就是一种依赖性。尤其到了一定年龄，稳定的家庭存在，其实就代表了一种良性循环惯性。当两个人对外宣布如何如何好的时候，就可能是一个危险信号。我的家庭生活非常正常，总在不快不慢的轨道上，一直向前跑，我从不去刻意营造所谓的气氛。
■我和我的家庭跟所有人的家庭一样，没有什么特殊的。有一小女，有一贤良之妻，有一个既有矛盾还算美满的家庭，物质上温饱有余，精神上略显不足，因为精神上的追求是无止境的，政治上不懂，经济上不通，做人尽量往真实了做。
■中国没有音乐家只有演奏家。
■这个世界不是你的世界，不是说你成功了，你想做什么就能做什么。我觉得做人的最高意境是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受，释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。
■少，朋友是少。如果朋友遍天下，这样不好，说明别人了解你太多。
■我是一个严格按照自己逻辑生活的人，这个逻辑不用设定，是习惯。……我确实没有克制。克制是欲而不做，本来就不欲，也就不去做了。……如果说对某些事有克制，我觉得这是一种理智下的习惯。久而久之，也就成了自然。成了自然的东西是不用你费力去克制的。什么东西成了习惯，就好办了。
■对于外界的评论，我向来是有心理准备的，就像天冷了，就加件衣服，而天热了，再脱件一样，这么多年，我早已经适应了。容易受刺激的，是那些没有心理准备的人。
■有时作品赋予角色一些幽默让我演了一下，有人就误认为我幽默。其实幽默是很高级的东西，得有智慧，得俯视人生，而我，只能说是混迹人生。
■人的个性要有意识去培养它，个性并不完全与生俱来，需要培养自己，有时还可能会培养得挺辛苦。
■中国人的情感*是从有卡拉OK开始的，人们开始用歌曲来表达感情。
■男人最大的财富是苦难，我说的苦难是指无法避免的苦难，而不是寻找苦难。及时行乐和享受只是生活的点缀。将来的孩子面临最大的痛苦是爱情和金钱，他们没有经历灵魂上的苦难是他们最大的苦难。
■教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是很没教养，有的人没什么太高的学历和学识，但仍然很有教养，很有分寸。教养是带有某种天生的素质和一点一滴的积累。
■演员不能只带脸进现场，一定要带着脑袋进现场，因为演员不是演脸的，而是演心的。肌肤之苦是演员职业本身应该承受的，我从来不认为冬天跳到水里、夏天穿着棉袄，这是一个演员的成绩。体会，使人心累，对演员来说这是最苦的。
■人所不能及的都是人才。
■我总觉得一个演员，不能和观众走得太近，不能让观众对他这个人太熟悉，而应该用剧中所扮演的角色去和观众交流，如果你过多地将自己暴露在观众面前，观众对你知根知底了，对你塑造的角色就会不感兴趣。
■要学会在人前人后都不说别人，而且还要允许别人在背后说你自己。人处事本来应当是一个很智慧的过程，我就够笨的了。我知道我不会处这些事情，所以经常采取的方式就是躲，我不扛，躲远点儿行吗？我给自己定了一条规矩：不议论他人。人家长我不议论，人家短我也不议论。我觉得演艺圈，是一个有规矩没原则的地方，少碰少受伤。
■男人打孩子，就像男人打女人一样的无能。
■我始终认为，中国人很优秀，没什么太大的劣根性。但是，我也很悲哀地承认，国人与国人之间，似乎恨多了一些，有时是莫名其妙的恨。这已经到了没事找事的地步了。我不知道这是为什么。你不扫自家门前雪，那么别人家的瓦上霜，你看看也就够了，干嘛要拆了人家的瓦？
■到了我这个年龄段，凭经验在演戏。说实话，我现在真有些黔驴技穷了。通过不同的.人物、导演，他们能给我很多新的东西。到了一定时候，演戏当然不会出什么毛病，但也容易不出彩。还有就是玩命读书，因为你知道的世界和人太少了，最直接的方式就是读书。
■人与人不能太亲密了，但与妻子例外，因为她已经是你的世界了，你的朋友永远不会成为你的世界。你和她一起承受着暴风骤雨，鲜花和蓝天，所以，她是真正进入你的世界的人，或者真正你走进她世界的人，那种忍耐是人类与生俱有的，是必须承受的，于是乎出现了责任感、义务和惯性。
■你看出有学问那就肯定没学问。
■我不愿意接受记者的采访，是因为怕说错话，不知道哪句话说错了，就被抓住把柄，到处讲。我希望媒体能多一些正常的文艺报导，少一些捧杀，要有个好的文艺批评队伍。
■我承认我的谈吐方式可能给人一种不好的印象，但说这话的人，有没有过于自卑的心理呢？你只要是一颗*常心，就不会有这种感觉。如果有一天我对记者萎萎缩缩的，有问必答，嘻嘻哈哈，记者反过来会说，这人怎么这样？所以，任他说去吧，演员这个行当，就像鲁迅说的：供无恶意的闲人作为饭后的谈资，或者供有恶意的闲人作流言的种子。你永远是这个角色……
■所谓的*和、沉稳，也许是因为老了吧。这其中的关键，是我还算知道自己是要什么东西的人吧。我知道要什么生活和哪些生活不是我的。这些一旦明确了，也就会*和了吧。
■*顺往往容易坦荡。因为不*顺容易产生勇气，同时也容易产生卑鄙。
■因为偶然，我成了一个还算说得过去的演员；因为没有文化，我又梦想成为一个有文化的人，想成为一个钱锺书、季羡林式的学问家，又苦于无道无能无才，所以便多出了这个所谓的文化情结。
■中国人总是容易宽容弱者。
■刁毒？如果没有智慧又怎么可能刁毒呢。从骨子里说，我没有刁毒，但我也许很刻薄，我要是真损起人来可能是挺狠的，还有某种宣泄的快乐，从小就这德性。我最欣赏的人物就是《白鹿原》里那个打不弯腰的地主。最后只能是把腰打折了才能让他弯着，如果还没打折，就绝不肯弯。在这一点上，我父亲跟我都具备同样的固执。
■演艺圈基本上是个大的名利场，这个社会潜藏的一些弊病在这圈里以夸张的方式显现出来。
■演艺界有一种病症是一旦得到机会进入演艺圈，就开始长脾气。我这个人脾气很不好，这倒霉脾气从小就让我惹事，但这么坏的东西为什么一直没有得到改正呢？我一比较，这总比后天长脾气的人好一点儿。我看到那些谁都不服，很怕大家认不出来，又故意横着膀子挺着脖子不理人的人，我打心里挺可怜他的。这种不需要失落，需要经历一点挫折。
■我没有完全参与到圈子里，我不会在这个世界里走得太深，我拍完戏就回家，回到我自己的环境里。当然也有好朋友，也有应酬，纯粹是个别现象，当我能避开这种事的时候，就避开，首先自己不会去寻找这种状态；第二，如果这种状态实在避不开的时候，我也能进入这种状态。
■没有那些事（绯闻），并不证明我有多么多么高尚，只是不感兴趣。如果说我是柳下惠，根本坐怀不乱，我没那么牛。只是我的精力、我的体力还有我的——意识形态，都不足以承受之外的重负。实话实说，如此而已。
■一个会患精神病的人，多数是善良的人；他们承受不了罪恶感的挤迫，反观真正的恶人，有足够抗压性，能说服自己，有承担罪恶的能力。
■我没有跟女人吵架的习惯。
■我是一个一身毛病的好人，一个不服输的男人。我喜欢这个世界，但是很难去参与进去，对于这个世界的人和物，我从第三只眼的角度看的时候比较多，自我体验的比较少，因为自我体验的东西多了就太累了。
■我的心态一直比较好，没有觉得特别差，没有脱轨的感觉，没有什么再启动的感觉。我觉得始终在轨道上，但并不是跑得最快的。
■在这个竞争的年代，每个人都在证实自己的价值，这点独处的美德显然荡然无存了，但我固执地认为独处是一种美德。
陈道明
■我觉得不对就是不对，我就是这个认识范畴认识水*，在你没有说服我之前，我不会盲目地说对。我不太善于摆状态，有事说事，有话说话，这样我不累你也不累，我说了一些模棱两可、非常柔润的话，叫你根本摸不着头脑，我觉得是属于思路不清。我水*不高，你比我还低，那我只能有不恭之辞。
■因为对方不自信，所以在他眼里傲。我跟好多记者可以坐下来，能*心静气地谈。好像跟职业无关，那样就可以达到一种境界。但有的记者他提的问题，你根本无法回答，或者不愿回答。每个人家里都有保险箱，防盗门，你为什么非要打开看看？他从防盗门走出来了，可以写，防盗门里面，作为隐私权，你没有资格去问。
■有的人为了提高自己的存在价值尽量贬低机会，这很不正常。
■戏子太易蜕变，戏子之所以被人看不起，就因为这是一种机会主义的职业。当他什么都不是的时候，便低眉垂眼，四处求人，一旦红了，立刻不知天高地厚。张狂、轻浮是中国演艺界的一大恶习，一种非常幼稚小儿科的思想水准。
■到了我这样的年龄，还要靠包装和作秀，是一件悲哀的事。用角色和观众交流吧。
■一个没钱的人，一毛钱存到银行里，得到的利息微乎其微；可有钱的人，把1个亿存进去，利息是多少？这就是越有钱越有钱。对演员来说，是越有名越好当。但演员也不要过分自信，为什么？因为尽管你很优秀，尽管大部分人说你很优秀。记住，永远有一部分观众会讨厌你。
■演员让我经历了不同的人生，也给我带来了名利。但它也让我失去了自己，以及那些原来自己认为高级或纯粹的东西。个性也损失了一部分。虽然这么多年我一直想努力保持住自己，不让自己在这个圈子里迷失，想努力保持自己的个性，但付出的代价太大。让很多人误解毕竟不是一件快乐的事。
■我这人就剩下一个优点了，就是随和。
■我们这一茬演员说是年届不惑了，但仔细想想还都在找。经常演着演着就不会演了，不满足于现状便想再迈出一步。这种寻找是对今后表演的重新思考、重新启动。
陈道明经典语录2
1、人与人之间总是一种疏远，你变了他，他变了你，彼此走得越近，你自己就越扭曲。
2、社会约束实在太多，小时候我常想，如果能躺着上课该有多好。躺着的人必定是睡着、死了吗？不是的，躺着的人，多数是思考的人！
3、低调不代表没调。我低调跟我的性格有很大关系。就是说，有些人愿意轰轰烈烈地生活；有些人喜欢离群索居地生活，少一点社会，给自己多一点。我是属于后一者，能在家里呆着，绝不出门。
4、年轻人想改造世界，我从不反对。比如说，他们喜欢的东西，我也会去喜欢。我尽量以他们的意识形态去理解他们。因为我年轻时也受过年长者压制我们，调理我们的痛苦。我几乎不太对年轻人指手画脚，我不干涉他们——包括对我的孩子。
5、看得见红尘但没看破。起码能看得见红尘，能看见红尘当中的人们。但是没看破，真正看破红尘了就只有两条路，要么皈依佛门，要么就自杀。
6、其实人真正享受爱情时，是在痛苦了之后，苦涩了之后。甜蜜的爱情是不真实的，不长久的，对爱情的享受，实际上就是在感情被蹂躏了之后的享受。
7、人有时候出点名容易骄傲，所以也得给自己膨胀的思想“减减肥”。若想“思想减肥”是挺难的。那不仅是缩水减食的过程，还要忍苦受痛，摒弃许多东西。
8、一个人如果过去非常谦恭，而后来出了名或什么的就发生化学反应，变得傲起来，那是很廉价的。
9、人的个性要有意识去培养它，个性并不完全与生俱来，需要培养自己，有时还可能会培养得挺辛苦。
10、演员不能只带脸进现场，一定要带着脑袋进现场，因为演员不是演脸的，而是演心的。肌肤之苦是演员职业本身应该承受的，我从来不认为冬天跳到水里、夏天穿着棉袄，这是一个演员的成绩。体会，使人心累，对演员来说这是最苦的。
11、胆大胆小不能量化，有些地方胆大了，有些地方胆小了。艺高人胆大，掌握的东西比原来多了一些，做一些事情、说一些话可能胆子就大了。胆小的地方，学会比以前更珍惜生命，更珍惜个人的荣誉——不是演员的荣誉。
12、演员让我经历了不同的人生，也给我带来了名利。但它也让我失去了自己，以及那些原来自己认为高级或纯粹的东西。个性也损失了一部分。虽然这么多年我一直想努力保持住自己，不让自己在这个圈子里迷失，想努力保持自己的个性，但付出的代价太大。
13、要看清楚一个人很容易，产生矛盾时最容易看清一个人的本质，你再用放大镜，那就是他的全部。
14、男人最大的财富是苦难，我说的苦难是指无法避免的苦难，而不是寻找苦难。及时行乐和享受只是生活的点缀。将来的孩子面临最大的痛苦是爱情和金钱，（？安妮宝贝）他们没有经历灵魂上的苦难是他们最大的苦难。
15、幸福是痛苦的陪衬。而痛苦又分两种，一是肌肤上的，一是良心上的。尤其是后者，有时候更痛。
16、采访，就象扎针抽血，你找准了我的脉，就能抽出血来；找不准脉，你扎得我浑身窟窿，也什么都得不到。
17、教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是很没教养，有的人没什么太高的学历和学识，但仍然很有教养，很有分寸。教养是带有某种天生的素质和一点一滴的积累。
18、人与人不能太亲密了，但与妻子例外，因为她已经是你的世界了，你的朋友永远不会成为你的世界。你和她一起承受着暴风骤雨，鲜花和蓝天，所以，她是真正进入你的世界的人，或者真正你走进她世界的人，那种忍耐是人类与生俱有的，是必须承受的，于是乎出现了责任感、义务和惯性。
19、最愉快的是假设，最痛苦的是实施，最无聊的是得到。
20、君子必须有“伪”，否则他就不是君子，君子全是后天臆造的，每个君子都有一个讽刺性，只不过讽刺的高低不一样。
21、*顺往往容易坦荡。因为不*顺容易产生勇气，同时也容易产生卑鄙。
陈道明经典语录3
有30岁的朋友告诉我，他活得很焦虑。社会走得太深，你就会焦虑。能对生活多控制一点，焦虑就会少一点。
一天到晚在饭桌上跟人吃饭说话——说的话跟自己毫无关系，说的都是张三李四王二麻子，好消息、坏消息、真消息、假消息都得搁进去——你就是垃圾桶，你盛也得盛，不盛也得盛。搁这么多垃圾，怎么可能不焦虑?
朋友往往会问：你在家都干嘛?我说什么都没干，发呆呢。我认为发呆是最放松的事，尝试把自己脑袋放空，哪怕只有几分钟，其实也挺幸福的。
人生大部分是空白，人忍受不了空白就要往里边填东西，给自己加载。其实最好的事儿就是跟好朋友一起发呆，有一起发呆的瞬间，说明关系是多么放松。
我们常常在与人接触时让自己撑着，都是怕话掉地上，话接话，赶快接起来，太累。
而且焦虑感很大一部分来自不自由。我觉得很多人达到“自由”的状态是在“无能期”：退休了，社会不需要你了，年轻人不需要你了，孩子不需要你了。有人认为这是自由，其实那不叫自由。自由不是被抛弃，而是放弃。
我曾经在西北一个庙门口看到一副对联：“在高处立，着*处坐，向阔处行，存上等心，结中等缘，享下等福”，我一直在体会着它。“在高处立”是说可以站得很高看问题;“着*处坐”，踏踏实实，*等对人;“向阔处行”，就是说心胸要开阔，做事要变通，别走死胡同;“存上等心”，就是存善良的心，要自律;“结中等缘”，就是不拒人千里之外，也不零距离接触，中庸;“享下等福”，就是说要能吃苦。
这是一个很难达到的境界。
行而正难，思无邪难上加难。
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