扶贫人物素材范文三篇

《人物》是中央电视台科教频道的一档栏目。节目于2001年7月9日起每周五至周六22:42在中央电视台科教频道首播， 以下是为大家整理的关于扶贫人物素材3篇 , 供大家参考选择。

扶贫人物素材3篇

【篇1】扶贫人物素材

徐志摩

徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），现代诗人、散文家。汉族，浙江海宁市硖石镇人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入剑桥大学1当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。

1931年11月19日早八时，徐志摩搭乘中国航空公司“济南号”邮政飞机由南京北上，他要参加当天晚上林徽因在北平协和小礼堂为外国使者举办中国建筑艺术的演讲会。当飞机抵达济南南部党家庄一带时，忽然大雾弥漫，难辨航向。机师为寻觅准确航线，只得降低飞行高度，不料飞机撞上白马山（又称开山），当即坠入山谷，机身起火，两位机师与徐志摩全部遇难。

诗歌集著有：《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》共四集 散文集有：《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》共四集 小说集:仅《轮盘》 戏剧:仅《卞昆冈》 日记：《爱眉小札》《志摩日记》等 译著《曼殊斐尔小说集》等。 他的作品已编为《徐志摩文集》出版。 徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美,神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。

1. 志摩死了，利用聪明，在一场不人道不光明的行为之下，仍得到社会一般人的欢迎的人，得到了一个归宿了！我仍是这么一句话，上天生一个天才，真是万难，而聪明人自己的糟踏，看了使人心痛。志摩的诗，魄力甚好，而情调则处处趋向一个毁灭的结局。看他《自剖》里的散文，《飞》等等，仿佛就是他将死未绝时的情感，诗中尤其看得出，我不是信预兆，是说他十年来心里的酝酿，与无形中心灵的绝望与寂寞，所形成的必然的结果！人死了什么话都太晚，他生前我对他没有说过一句好话，最后一句话，他对我说的：“我的心肝五脏都坏了，要到你那里圣洁的地方去忏悔！”我没说什么，我和他从来就不是朋友，如今倒怜惜他了，他真辜负了他的一股子劲！谈到女人，究竟是“女人误他？”“他误女人？”也很难说。志摩是蝴蝶，而不是蜜蜂，女人的好处就得不着，女人的坏处就使他牺牲了。——到这里我打住不说了！ ----冰心

2. 徐志摩，这位才气横溢，有如天马行空的诗人；这位活动文坛，不过十年，竟留下许多永难磨灭的瑰丽果实的诗人；这位性情特别温厚，所到处，人们便被他吸引、胶固、凝结在一起，像一块大引铁磁石的诗人，竟于民国20年11月间，以所乘飞机失事，横死于泰山南面开山的高峰下，享年不过36岁。---苏雪林-

3. 诗人徐志摩的心情是洁净的，头老抬得那么高，胸中老是那么完整的诚挚，臂上老有那么许多不折不挠的勇气。徐志摩一生为着一个愚诚的倾向，把所感受到的复杂的情绪尝味到的生活，放到自己的理想和信仰的锅炉里烧炼成几句悠扬铿锵的语言，来满足他自己本能的艺术的冲动，为着这情感而发生的冲动更是非实际的——或不全是实际的——追求。 ----林徽因

4. “志摩，情才，亦一奇才也，以诗著，更以散文著，吾于白话诗念不下去，独于志摩诗。” ---林语堂《新丰折臂翁·跋》5. 谈话是诗，举动是诗，毕生行迳都是诗，诗的意味渗透了，随遇自有乐土；乘船可死，驱车可死，斗室生卧也可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。----蔡元培为其写挽联

1.感情的寂寞，大概在于：爱和解脱——都无法彻底让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失。终其是不同的物种，所以——谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开。

2.记忆的丝线就像一种咒语，在每个日升月落将我缠紧，它提醒我，不能忘记爱过的你，我是记得啊，我记得，所以我和其他人在一起，一笑都觉得愧疚，所以我和别人并肩行走，牵手都觉得沉重，我要怎样，剪断丝线，再不作茧自缚。

3.爱是一场催眠，醒来之后你被谁吸了灵。这就是为什么爱过之后，总觉得不仅失去他，也失去了一部分自己。被爱的人总是掌灵者，去爱的人反而失魂。在每段真心付出的感情中，总有一个人献祭了灵魂，收获了残忍。

4.时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。没有一种悲伤是不能被时间减轻的。如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好？可惜，世上有很多假情假义，自己的伤心欲绝、痛苦难过、悲哀惆怅、歇斯底里，等等。却偏偏总是真的。　　5.爱，得之，我幸。不得，我命，如此而已。

6.爱情，生活，不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。

7.我羡慕那时的自己，还有完整的幸福可以撕碎。

8.年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路；相爱时，我们明明两个人，却为何感觉只是独自一人？

9.分开后，明明只是独自一人，却为何依然解脱不了两个人？

10.他的世界沒有她，她的世界只有他。世界就是這樣，從來沒有公平可言。這是一場没有时限的角力戰，誰在乎的越多，就輸的越慘。你会不会忽然的出现，在街角的咖啡店，我会带着笑脸，和你寒暄，不去说从前，只是寒暄，对你说一句，只是说一句，好久不见。

11.旋转木马是最残忍的游戏，彼此追逐却有永恒的距离。记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。这样的梦境，是否太过冰凉与残忍。看世界多危险多难。如反复无常的气象。

12.是时候了。好好地做个女人。穿裙子。扎辫子。不和别人吵架。不翘课。不说脏話。曾经牵手的手指，夜里独自合十。如果你忘了苏醒，那我宁愿闭上眼睛。思念不需结果，它只证明在心里有个人曾存在过。　　世界充满了我们相遇的几率，我却始终无法遇见你。

13.最是那一低头地温柔。

14.我是极空洞的一个穷人，我也是一个极充实的富人——我有的只是爱。

15.我不敢说，我有办法救你，救你就是救我自己，力量是在爱里；再不容迟疑，爱，动手吧！

16.爱的出发点不一定是身体，但爱到了身体就到了顶点。

17.我不仅要爱的肉眼认识我的肉身，我要你的灵眼认识我的灵魂。

18.即使命运叫您在得到最后胜利之前碰着了不可躲避的死，我的爱！那时您就死。因为死就是成功，就是胜利。一切有我在，一切有爱在。

19.你看我活着不能没有你，不单是身体，我要你的性灵，我要你身体完全的爱我，我也要你的性灵完全化入我的，我要的是你绝对的全部——因为我献给你的也是绝对的全部，那才当得起一个爱字。

20.眉，没有一分钟过去不带着想你的痴情，眉，上山，听泉，折花，望远，看星，独步，嗅草，捕虫，寻梦，——哪一处没有你，眉，哪一处不惦着你眉，哪一个心跳不是为着你眉！

徐志摩，一位伟大的诗人，一个传奇似的人物。他的一生虽然短暂，却位世界文学和中国文学做出了不可估量的贡献.

1. 志摩五岁启蒙。他很聪明，悟性又好，老师称他"初学聪明超齐辈"。但是志摩不受管束，好发问。在当时社会，长辈比较喜欢乖巧，恬静的孩子，所以志摩常常挨骂。

六岁到十一岁，志摩从师查氏，随同其读四书五经。童年时的志摩是一个好动，好思，好玩，好说的孩子。他对读书不感兴趣，却热爱大自然，经常一个去森林探险。他热爱生活，称"生活应该是艺术的"。

志摩从小就看到百姓受摧残的事件，激起他救国就民的决心。他同情百姓的遭遇，立志救百姓于水火。

1907年，12岁的志摩进入开智学堂。他在开智学堂时期，各科成绩优异，常受老师表扬。尤其是他的文章，更受老师称赞。1909年志摩已最优异的成绩毕业，并于第二年进入全省最富盛名的杭州府中。

在杭州府中时，志摩交流广泛，认识了不少好友，包括郁达夫。志摩成绩优异，年年任级长。他最佩服梁启超，他的文章和思想深受梁启超的影响。他一心想飞，认为"人生最大的使命是制造翅膀"。志摩于1915年毕业于杭州府中.

2. 徐志摩怀着“善用其所学，以利导我国家”（1918年8月14日徐志摩《启行赴美文》）的爱国热情，离开北大，1918年8月14日从上海启程赴美国留学。留学第一年，进的是美国乌斯特的克拉克大学，他进历史系，选读社会学，经济学，历史学等课程，以期自己将来做一个中国的“汉密尔顿”。入学十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。但他并不以此为满足，当年即转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。徐志摩他获得了广泛的哲学思想和政治学的种种知识。是年，“五四”革命运动的浪潮也辗转波及到远隔重洋的美国的中国留学生群中，徐志摩也为爱国心所驱使，参加了当地留学生所组织的爱国活动，经常阅读《新青年》、《新潮》等杂志，同时，他的学习兴趣，逐渐由政治转向文学，因而得了文学硕士学位。

3. 徐志摩在英国也住了两年，在英国，尤其是在康桥的这段生活，对他的一生的思想有着重要的影响，是他思想发展的转折点。在康桥，他深深感到“大自然的优美，宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵”（徐志摩：《我所知道的康桥》）。徐志摩忘情于康桥，沉迷于大自然，乃是因为他以为 现实社会是丑陋的，生活是痛苦的，只有大自然是纯洁的，美好的，为要救治这个社会和人们，医治当前生活的枯窘，最好的办法是：离却堕落的文明，回向自然的单纯。只有接近自然，才能回复人类童真的天性，社会的病象就有缓和的希望。

4. 徐悲鸿喜欢以画马言志，猫则大半是画来酬答友人的。1930年4月，徐悲鸿画展在上海举行，徐志摩因故未能参加。不久徐志摩发表散文《猫》，写到“我的猫，她是美丽与健壮的化身”。徐悲鸿遂画《猫》赠予徐志摩。画中题跋首句“志摩多所恋爱，今乃及猫”，字面上指的是物事，言外揶揄之意，朋友间都能一笑而解。徐悲鸿的幽默还体现在他画的是一只“无爪猫”，这也和“两徐”文艺论战有关。徐悲鸿倡导写实主义，此处他以猫比喻西方绘画，“去其爪”就是指需要改良，他通过这幅画再次强调了自己的绘画观

5.徐志摩经历过三次感情经历. 1915年，与张幼仪结婚，后于1922年3月在柏林离婚。与林徽因的感情没有结果，而后遇到了陆小曼。七夕节是中国的情人节，就在牛郎织女相会的那天，1926年8月14日在北京北海公园进行了一场人们议论了很久的订婚仪式，是年10月3日两人举办婚礼，胡适做介绍人，梁启超为证婚人

6. 徐志摩的墓地在历史上一共经过3次变迁：第一次：徐志摩的墓地原来在东山玛瑙谷万石窝，由胡适之题写“诗人徐志摩之墓”碑文。早年间胡适题词的这块徐志摩墓地，在动乱中荡然无存。第二次：徐志摩老父徐申如对于胡适先生题字的墓碑感觉过于简短，又请到徐志摩生前红颜知己，被称为闺秀派才女的凌叔华，请她为徐志摩再题一块碑文。凌叔华欣然应允，她所题碑文取自曹雪芹“冷月葬花魂”的寓意，转化为“冷月照诗魂”。此块墓碑也在动乱中丧失。第三次：徐志摩的墓地，因动乱坟陵早已损毁，故乡百姓为了表示纪念，由政府拨款把徐志摩的墓地迁葬到西山北麓白水泉边。徐志摩的外亲、著名建筑学家、同济大学陈从周教授设计并撰迁墓记。西山墓地古典雅致，白石铺地，青石为阶，半圆的墓台恰似一弯新月，有诗坛“新月派”的寓意。墓碑沧桑厚朴，海宁籍书法大家、曾任西泠印社社长的张宗祥先生根据胡适之原文补题碑文。墓碑两侧各有一方白石做就的书形雕塑，刻着徐志摩《再别康桥》等名诗名句。

【篇2】扶贫人物素材

人物素材——李清照

1、一般说来，阳刚只属于男人，具有阳刚之气的歌诗也多属男人吟咏。但柔弱的李清照、清丽的李清照、婉约的李清照硬是不让须眉，从你最纤细的喉管中曾经唱响着这最浑厚的阳刚绝响。请听一听她的诗吧：“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”“木兰横戈好女子，老矣不复志千里，但愿相将过淮水”“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州”……请问，这能是一个柔弱的女子曼妙红颜的歌咏吗？这里有曹操“横槊赋诗”的激情，这里有苏轼“大江东去”的豪迈，这里有辛弃疾“栏杆拍遍，无人会，登临意”的愤怒……

2、“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”这是李清照的才华横溢。她出身于书香门第，不久又有了一段美满的婚姻，真是上天见怜啊!可惜好景不长，国家蒙难，丈夫病逝，这位才女迎来了苍凉的晚年。后来有过一段不幸的婚姻，离异后，她便独自面对余生。她的后半生就在波折中度过。

“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”是少女的娇羞;竺一种相思，两处闲愁”是少妇的情愁。“物是人非事事休，欲语泪先流”是独居的孤苦……静心品味，一位才女的形象跃然纸上。

在历史的冲刷下，红颜的美貌、荣誉、才华乃至生命都会成为过去，只有她们的事迹不会过去，而是代代相传，千古留名……（《历史·红颜》）

3、走过“惜春春去，几点催花雨” 走过“露浓花瘦，薄汗轻衣透”的青涩，走过“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种，走过“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅，走过“不如随分前醉，莫负东篱菊蕊黄”的清冷无奈„„维纳斯因断臂而美丽，贝多芬因失聪而伟大，而你却因才气而孤独。你学富五车、词动京华却情无所托，学无所传，在那个年代，你无疑是枝头的一朵奇花，凛冽的秋风摧残着你，你却不甘落在地上，依然倔强地挺立枝头，尽情绽放，溢出特有的清香，不曾萎靡凋谢。你的才气、倔强铸就了你的孤独，你那绝世的孤独又成就了你冰冷凝绝的美丽！

你乘一叶扁舟，载着浓浓的愁绪，忧郁的眼神，莫道不消魂，人比黄花瘦，向我们走来。千年的风雨淡退了琉璃繁华，沉淀了，你的泪光柔弱中带着忧伤。家，已不能回；心，已无处归；夜太漫长，凝成霜，惨白的弯月勾住了过往，使得这孤独融入了淡酒，令你最难将息，直到“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。你的一生被这漫天的愁绪所包围，闺愁、家愁、情愁、国愁，又怎一个“愁”字了得？！（《李清照，心中的美神》）

4、“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。李清照寻觅的是什么呢？其中之一就是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，“欲将血泪寄山河”。在这点上她与同时代的岳飞陆游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。

作为女人，她处在封建社会的底层，但她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平等、爱情之尊。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻，她决不随波，决不凑合。她的词一如她的人品，于哀怨缠绵之中有执著坚韧的阳刚之气，虽为说愁，实为写真情大志。郑振铎在《中国文学史》中评价说：“她是独创一格的，她是独立于一群词人之中的。她不受别的词人的什么影响，别的词人也似乎受不到她的影响。她是太高绝一时了，庸才作家是绝不能追上的。无数的词人、诗人，写着无数的离情闺怨的诗词；他们一大半是代女主人翁立言的，这一切的诗词，在李清照之前，直如粪土似的无可评价。”（梁衡《乱世中的美神》，有改动）

5、“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”（《醉花阴》）丈夫走了，妻子瘦了。云是愁云，雾是迷雾，茜纱窗前，夜凉如水。夕阳西下，疏篱隐隐约约，菊花散发着沁人心脾的幽香，一缕又一缕，乱了独酌女子的心绪。风儿轻轻卷起珠帘，仿佛撩开一帘心事。一个女人就在这样的景致中酝酿着自己的感情。这是思夫的李清照：感伤，浓情。

当我们像吟咏春天的温暖一样吟咏易安的诗词时，她的妩媚依然是我们心灵上的一道风景；当我们从浩瀚万里的历史中找到李清照这个名字时，她的人格魅力依然还流淌在时空的中间。作为女人，沧桑而不失坚强；作为文人，高格而不陷孤僻；作为国人，忧愤而不失忠诚，出色而本色。于小我中张个性，于风雨中念中国，虽然孑孓半世，一身轻愁，却给了我们永不褪色的传世风流。（《一身轻愁，传世风流》）

6、寂寞深闺。柔肠寸断愁千缕。惜春春去，,几点催花雨。呵，美丽而柔弱的紫燕，为什么偏偏多才，偏偏深情？你守着大明湖水的风韵，鸟瞰诗榭赋阁，胸怀唐风宋韵，这么多年后,我该怎样倚遍栏杆，穿过无情的连天衰草，望断归来路，慢慢地走近你的心境?“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”这哀怨舒缓的词调，击碎飘零的水波，三千里狭长的故乡河山，相思漫无止境的闲愁，那攒足了的相思苦痛，变得那么浅白易懂！深闺的红颜在那浅俗之中泛滥，经过我的吞梅嚼雪，人间烟火的气象俞加熨贴细腻、坦率真挚，于是羞颦轻皱，低眉浅唱那小曲，一直唱了一千多年。这样算来，你的知音能有多少？知否？

江南繁华依旧，如火的石榴花映红了一江春水，江南那座庭院依旧有镂花空墙，纤细修竹，依旧有青玉香炉，香烟袅袅，怎敌得起乍暖还凉的晚来风急？想起人杰鬼雄的往事，更增添黄花憔损的悲壮！呵，那个肥红绿瘦的女人，别在温情于凤凰台上的笛音，也别在担心莲子已成荷叶老的湖水，当你把少女最美的心事写入红颜绿鬓时，你得到的应是“湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。”！可是，眼前的景致并非如此，断肠方草在漫长，满园落花里，泪洗残妆的你没有卷帘。你太有才情，所以你注定在词赋中一寸一寸瘦下去。晓风疏雨、千行泪下,何人扶椅？寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚……

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。.且罢,且罢!暂将愁情化为一泓流水吧，任凭风吹雨打,我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句！我懂你吗？你把情的风韵把盏临风给世间万物，你把瞬间的捕捉带给永垂的青史！你把自己一生的靓丽转化成词风的婉约，你刷新了历史、你陶醉了后人，我手拿红牙板，跟着你去领略：湖上风来波浩渺。秋已暮，红稀香少，水光山色与人亲，语不尽，无穷好……（《读李清照》）

7、你是婉约派的代表，却有着豪放的阔大胸襟。“生当作人杰,死亦为鬼雄。”你是一个女子,却有着男子一样的报国热情：“至今思项雨,不肯过江东。”面对丈夫的逝去,面对家园被蹂躏,你和所有的女子一样哀婉而悲痛。但不同的是,你把个人的小悲情融入到国家的大悲情之中。你因此也更加动人。

你少历繁华，中经丧乱，晚景凄凉！你的成名，是历史的造就，是上天的磨炼，是炼狱的铸就！积300年北宋南宋之动荡，终于造就了你——一个万古愁心的乱世美神，一座让后人仰止的词坛丰碑。你的词，充满了太多太多的爱恨情愁！国愁，家愁，情愁，把一个临水照花的乱世美神给折磨得颜色憔悴，花容渐损。心灵的寂寞，国家的颓败，爱情的失落，使你的身心倍感孤独。环顾女界无同类，再看左右无相知！长夜如磐，风雨如晦，把酒问天，相知有谁？无奈只好“黄花伴西风”！ 只好“独抱浓愁无好梦”，只好“谁怜憔悴更凋零”。你，就是千古才女李易安，万古愁心李清照，一个万古愁心的乱世美神！（《万古愁心的乱世美神——李清照》）

8、李清照是封建社会的叛逆者。在封建社会里，她冲破了一般女子大门不出，二门不迈，专心在家学女红的束缚，常常是走出闺房，走向自然，去感受自然的和谐与美丽，以拓展胸襟，陶冶情操，如“兴尽欲同舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”就写出了李清照对自然景物的热爱以及对禽鸟花草的眷顾。

荷花凋零，香味散去，竹席冰凉的触感，由身下泛至全身。你孤身一人，泛一叶兰舟。偶然听到一声清脆的鸟鸣，下意识地仰头看天，望着远方飘来的洁白的云，心中涌上一股酸涩。唉，这相思之苦，离别之痛，才从微皱的眉宇之间消失，又隐隐缠绕上了心头。这时的你，已不似从前，没有从前的那份天真。这时的你，已陷入那忧愁的黑洞，不能自拔。这时的你，已然没有那么幸福。这时的你，被离愁之苦折磨得烦恼攻心。当丈夫赵明诚病重过世，所有的不幸如潮涌似的向你涌来，把你卷入那寂寞的深渊。你哭了，如此无奈。你问，世间谁懂吾心，却无人回应。百年后，有人在感叹，李清照的悲剧人生只因生逢乱世。百年后，有人在感慨，李清照的流芳百世只因才情无双。百年后，有人在感怀，李清照一生的成就只因世事无常。

她是才女，但她毕竟是个女子。她是个有抱负的人，但她仍是女子。她追逐梦，但她不免女子的命运。我眼中的李清照。少年幸福，晚年疾苦。因为她终究是个女子。

9、我走过“惜春春去，几点催花雨”的寂寞，走过“露浓花瘦，薄汗轻衣透”的青涩，走过“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种，走过“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅，走过“不如随分前醉，莫负东篱菊蕊黄”的清冷无奈……维纳斯因断臂而美丽，贝多芬因失聪而伟大，而你却因才气而孤独。你学富五车、词动京华却情无所托，学无所传，在那个年代，你无疑是枝头的一朵奇花，凛冽的秋风摧残着你，你却不甘落在地上，依然倔强地挺立枝头，尽情绽放，溢出特有的清香，不曾萎靡凋谢。你的才气、倔强铸就了你的孤独，你那绝世的孤独又成就了你冰冷凝绝的美丽！

你乘一叶扁舟，载着浓浓的愁绪，忧郁的眼神，莫道不消魂，人比黄花瘦，向我们走来。千年的风雨淡退了琉璃繁华，沉淀了，你的泪光柔弱中带着忧伤。家，已不能回；心，已无处归；夜太漫长，凝成霜，惨白的弯月勾住了过往，使得这孤独融入了淡酒，令你最难将息，直到“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。你的一生被这漫天的愁绪所包围，闺愁、家愁、情愁、国愁，又怎一个“愁”字了得？！

【篇3】扶贫人物素材

高中语文有关乡村振兴精准扶贫作文素材

阅读下面的材料，根据要求作文。

①中国古话说:“人穷志短。”②要引导贫困群众树立主体意识，发扬自力更生精神，激发其改变贫困面貌的干劲和决心，变“要我脱贫”为“我要脱贫”。③最糟糕的贫困, 莫过于智力贫乏。④党的十九大报告强调:要坚持精准扶贫、精准脱贫，做到脱真贫、真脱贫。⑤有行为经济学家和心理学家认为，当我们感觉自己拥有的某样东西（金钱、时间、健康和爱情等）不够时，这种感觉就会削弱我们的认知能力，影响我们做出明智的决定。

读了上面材料，你有怎样的感触与思考? 请以其中两三个材料为基础确定立意写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

分析：这个作文题是多则材料：

材料1讲“人穷志短”，“穷”意思是人的处境困厄，指处于困境或苦难中，也包含物质上的贫困；“志短”是指志向、理想、抱负不远大，眼光短浅。“人穷志短”是讲“人穷”与“志短”存在因果关系。材料5讲东西贫乏会影响认知，是从心理学的角度解释东西匮乏与决策能力之间的关系，可以看作是对材料1“人穷志短”因果关系的进一步解释。材料3讲最糟糕的贫困是“智力贫乏”，这是谈贫困的内涵，也可用于解释“人穷志短”的原因。材料1、3、5都是围绕“人穷”与“志短”的关系来讲，可看作一类。

材料2讲要通过树立主体意识，发扬自立更生精神，来改变贫困的面貌。这种观点的成立隐含着一个前提，即贫困产生的原因在于穷人缺少主动摆脱贫困的意识，没有自立更生精神，用两个字概括，就是“志短”。贫困与“志短”的关系是志短是因，贫困是果，因为志短而人穷。这与材料1 “人穷志短”的观点相矛盾。材料4讲“精准扶贫”，什么是“精准”？从“脱真贫”来分析，“精准”的一个含义是针对真正贫困的人来服务，不能让人混水摸鱼占用扶贫资源，做到“脱真贫”，让真正的穷人脱贫；其二是针对贫困的原因，进行切实有效的扶贫，而不是单纯的只是给钱、给物，做到“真脱贫”，真正的脱贫，自己具备脱贫的能力，而不是一直靠外界的帮助。材料2和4都是谈怎么脱贫的问题。相对而言，材料2的措施比较具体一点，但到底如何帮助贫困人群树立主体意识，还需要具体内容。材料4是给出了脱贫的大原则和大方向，内涵更丰富，但不具体。材料1、3、5谈人穷与志短之间的关系，为如何脱贫提供了确立脱贫方案的依据。到底如何脱贫，需要根据自己的分析、理解进一步提出自己的具体方案。综合5则材料，它们是在围绕贫困这个话题展开的，从贫困是什么、贫困产生的原因和如何解决贫困问题三个方面来讲的，这三个方面互相关联，互相起作用。既体现了三者之间关系的复杂性，也为写作提供了广阔的空间，有了多种写作的角度。

范文：

扶贫=扶志+扶智

近年来，我国扶贫事业取得了显著的成效，绝大多数国人都摆脱了贫穷落后的面貌。但是，由于人口多、底子薄等特殊国情的限制，仍有很多人口生活在贫困线以下，这严重限制了全面小康社会建设进程。而单纯借助“输血式”的外部帮扶，无法从根本上解决贫困问题。必须要从“输血式”扶贫转变到“造血式”扶贫。（开篇阐释我国贫困的现状和扶贫手段。）

造成贫困的原因多种多样、非常复杂，既有客观原因，又有主观原因，既有地理条件限制，又有缺乏产业原因。因此，开展扶贫工作必须要针对不同的“病因”精准施策。而当前很多贫困地区之所以多年来扶而不起，帮而不富，助而不强，主要是因为他们缺乏脱贫致富的志向和勇气，缺乏自力更生的职业技能。因此，要提高扶贫工作的针对性和有效性，必须要“扶志”与“扶智”相结合。以实实在在的获得感带动贫困户，既扶贫，又扶志和扶智，力求实现“土疙瘩”变“金疙瘩”的脱真贫、真脱贫。（扶贫，必然扶志和扶智结合的原因。）

秦国实行商鞅变法，发展生产，为秦的统一奠定基础;西汉实行休养生息政策，出现“文景之治”;唐太宗重生产，减轻农民赋税徭役，开创“贞观之治”……要想实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须要坚持以人为本的核心思想，让贫困人口和贫困地区同全国一道进入全面小康社会。（列举秦汉唐的史实，说明扶贫的必然发展方向。）

古语有云：“贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。”日前在电视上看到一个小品，一位扶贫工作队员包扶某村一位单身贫困户，根据当地的自然条件给他送去了扶贫羊，希望他靠养羊脱贫。然而，工作队员不久后再次来到该户帮扶时，贫困户却将羊杀掉喝了酒，依然大白天躺在破乱不堪的屋子里睡大觉，等着政府的再次救济和帮扶。他们担心的是“失去”，不是失去“贫困”，而是担心失去扶持、失去关怀、失去送钱送物。他们把扶贫当作一种“待遇”，把自己的贫困归结为“命”，把安于贫困称作“认命”，把改变“命运”寄托给“下辈子”。（引用和举例相结合阐述为什么要扶志和扶智。）

因此，“扶贫=扶志+扶智”，物质上的“扶持”不能解决根本问题，“扶志”和“扶智”才是关键。所谓扶志，就是要淡化贫困意识，树立脱贫致富的志气，增强摆脱贫困的信心。所谓扶智，就是要加强思想教育和文化教育，提高贫困人口的素质，阻断贫困的代际传递。“扶志”与“扶智”相结合，才能确保到2020年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，才能早日实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。（重申扶志和扶智的意义和价值。）

二、阅读下面的文字，按要求作文。

① 2020年是脱贫攻坚的决战决胜之年，“乡村振兴”“精准扶贫”“全面小康”“农村电商”“旅游扶贫”“教育扶贫”“乡风文明”等成为中央农村政策的关键词。②领袖在多个场合寄语广大青年：到基层去、到西部去、到祖国最需要的地方去，扎根人民，奉献国家。如今，越来越多的大学生返乡创业，在故乡的沃土上施展才华、挥洒汗水；越来越多的青年志愿者上山下乡，服务乡亲、无怨无悔。2020年仍有280多万驻村干部、第一书记奋战在脱贫一线。③领袖不到16岁插队到梁家河，与乡亲们一起摸爬滚打、同吃同住同劳动，结下了深厚情谊。他曾坦诚地说，在他的一生中，对他帮助最大的“一是革命老前辈，一是我那陕北的老乡们”。

作为新时代的青年，以上文字给你怎样的思考与感悟？请写一篇文章加以阐述。要求：①自选角度，不脱离材料内容及含意的范围；②自拟标题，文体不限（诗歌除外）；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

分析：本材料的命题注重社会主义核心价值观的培育和优秀传统文化的弘扬，紧扣时代脉搏，不回避时事热点，加强了主流意识形态的渗透，凸显了“立德树人”的命题导向。这道作文题目时代性很强，立意多元，侧重于考查青年学生对国家大政方针政策的了解以及青年人的责任与担当，非常契合了近年来高考作文的命题方向。

立意一：乡村振兴的意义与价值乡村兴则国家兴，乡村衰则国家衰。全面建成小康社会和全面建设社会主义现代化强国，最艰巨最繁重的任务在农村，最广泛最深厚的基础在农村，最大的潜力和后劲也在农村。实施乡村振兴战略，是解决新时代我国社会主要矛盾、实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的必然要求，具有重大现实意义和深远历史意义。

立意二：青年人的责任与担当无论哪个社会、哪个年代，青年都是最具有创新活力和富有责任担当的群体。青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。青年兴则国家兴，青年强则国家强。中国特色社会主义进入新时代，新时代青年应肩负起新时期的历史使命担当，树立为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗的信念和信心，把个人的理想追求同国家的前途命运紧密的联系在一起，到祖国最需要的地方去，到农村、基层去，在中国特色社会主义实践中放飞青春梦、实现中国梦。新时代乡村振兴的战鼓已经擂响，乡村发展的历史语境已经产生了深刻变化，农业农村如今正是大有作为的广阔天地。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，乡村振兴需要一批有理想、有本领、有担当的时代新青年，回到农村去，奉献青春，发挥光热。回到乡村，参与乡村建设，是回报乡村昔日哺育我们祖祖辈辈的恩情，是“吃水不忘挖井人”的义气，是传承血脉的责任，更是实现自我价值的无悔选择。回到乡村，参与乡村建设，要耐得住寂寞，经得住风雨，在顺境中不骄傲不急躁，在逆境时不消沉不动摇，要矢志不渝，脚踏实地，倾注感情，在中国特色社会主义乡村振兴道路上建功立业、行稳致远。

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乡村振兴成就美丽中国

随着“乡村振兴”战略的提出和稳步实施，乡村发展被摆放到了一个更高的高度，乡村振兴成就美丽中国。作为新时代的青年，我们应该承担起振兴乡村的重担，助力伟大复兴中国梦的实现。（文章开篇点题，指出面对乡村振兴战略，青年人应勇挑重担。）

实施乡村振兴战略，是解决新时代社会主要矛盾、实现“两个一百年”的奋斗目标的必然要求，具有重大现实意义和深远历史意义。农业强不强、农村美不美、农民富不富，决定着全面小康社会的成色和社会主义现代化的质量。“中国，从根本上说，是乡土性的”，一个个兼有文化底蕴和现代文明的美丽乡村才会展现一个最为真实的立体中国。由此看来，乡村兴则国家兴，乡村衰则国家衰。要让中国屹立于世界，乡村振兴刻不容缓。乡村振兴战略是时代的召唤，是建设中国特色社会主义的必然选择。（重点阐述了乡村振兴的重要意义）

乡村振兴，关键在人。在这样一个大发展、大繁荣的时代，广大青年应有大作为，大抱负，自觉主动肩负起乡村振兴的重任。领袖曾多次寄语广大青年：“到基层去，到祖国最需要的地方去，扎根人民，奉献国家。”为响应领袖的号召，我国涌现出一批为乡村建设做贡献的积极分子——最美村官秦玥飞放弃了在美国工作的机会，毅然回乡改善村民生活；“骑手”女司机严克美辞去上海工作，在崇山峻岭中骑出一番天地，为乡村振兴献上自己的一份力。当“青年”遇上“乡村振兴”，可以绕道走，也可以迎难而上。后者的选择让理想有了钙，灵魂有了根，技能有了平台。青年投身大众创业、万众创新的热潮，把理想种到土地上，是最正确的报效祖国的方式。青年强则国家强，身处“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，我们应把人生梦想汇入时代潮流，让蓬勃青春与家国共振，我们应参与乡村建设，为祖国发展无私奉献。（引用领袖的寄语，列举秦玥飞和严克美的例子论证青年人应把个人梦想汇入时代潮流，让蓬勃青春与家国共振，）

农业乡村如今是大有作为的广阔天地。越来越多的青年志愿者上山下乡，2020年更有280万驻村干部奋战在脱贫一线。参与乡村建设是青年锤炼坚强意志的过程，是回报祖国的重要途径，也是我们建功立业的最好舞台。我们应把个人理想与国家前途命运紧密联系在一起，在中国特色社会主义实践中放飞青春梦、实现中国梦。（指出乡村大有可为，是青年人建功立业的最好舞台。）

新时代乡村振兴的战鼓已经擂响，乡村振兴、建设美丽中国绝不是一句空口号。作为新时代的青年，我们应肩负起新时代的历史担当，切实为振兴乡村、建设社会主义现代化强国做出自己的贡献。（结尾回扣观点，有升华高度。）

责任握在手，担当放心中

2020年，乡村振兴精准扶贫等成为中央农村政策的关键词，越来越多的大学生响应领袖的号召，投身于乡村建设。在我看来，这体现的是新时代青年们的热血赤城与责任担当。（开头开门见山，旗帜鲜明地亮出观点，提出青年人应勇担时代责任）

任何一个时代，青年都是最具有活力和富有责任担当的群体，青年强则国强，青年富则国富。领袖曾说：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。当代青年正生逢最伟大的时代，该勇担重任，志存高远，积极为国家和民族的发展事业做出新的更大贡献，在奋斗中释放出具有时代价值的青春激情。（明确指出青年人与时代与家国的责任。）

一代人有一代的责任和担当，青年兴则国家兴，青年强则国家强。翻看历史，五四运动发端于青年，陈独秀、鲁迅站在时代的潮头振臂高呼，点起科学真理的火把，照亮了一个时代；战争年代，千百万有志青年、英雄儿郎投身革命，在毛泽东、周恩来的带领下，抛头颅洒热血；建国伊始，华罗庚、钱学森等一批青年学者冲破重重阻碍，回归祖国，为国铸重器。而我们，身处于中华民族伟大复兴的关键时刻，应积极投身于乡村建设，学习秦玥飞，学习李忠凯，像280多万驻村干部一样，扎根乡村，奋战在脱贫一线，让青春绽放在祖国最需要的地方，愿得牺牲能壮志，浴血坚持创小康。也许有人认为大城市才有更多的机会，才能实现更好的发展，但在我看来，“事业靠人，业由人兴”，在农村，在基层，有着更广阔天地，更大的舞台。如今，乡村振兴战略全面开局，乡村振兴的嘹亮号角已经吹响，正是有理想、有本领、有眼界的青年人大展拳脚，建功立业的时候。廖俊波为官一方，脚下有泥土，心间有真情，身体力行把党的方针政策落实到基层和群众中去；海归学子秦玥飞放弃优渥的工资待遇，回到乡村，带领乡亲们脱贫致富；一批批青年教师支教一乡，为闭塞的乡村带来朗朗读书声；一批批大学生村官回到基层，为乡村振兴带来新鲜血液。领袖16岁到乡村插队，与乡亲们一起摸爬滚打，他曾说，在他一生中对他帮助最大的“一是革命老前辈，一是我那陕北的老乡们”。在沃土上施展才华，在基层一线挥洒汗水，投身乡村，大有可为。（既有回顾历史，缅怀先辈，举出每个时代的代表性人物如鲁迅、毛泽东等人，又能回到当下，关照自身，举出廖俊波、秦玥飞以及青年教师、大学生村官等群体，充分论证了青年人的责任与使命）

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，新时代的青年们，让我们将责任握在手中，担当放在心头，用赤城热血浇灌出一片美丽乡村。