《狼孩》读书笔记3篇
《狼孩》读书笔记最新1 上周，老师发了一本名叫《狼孩》的书，回到家，我便津津有味的读起来。昨天，我读完这本书后，爸爸让我。 这本书主要讲的是：主人公毛克利年幼时，差点儿就被一只大老虎吃掉，幸亏一下面是小编为大家整理的《狼孩》读书笔记3篇,供大家参考。
《狼孩》读书笔记最新1
上周，老师发了一本名叫《狼孩》的书，回到家，我便津津有味的读起来。昨天，我读完这本书后，爸爸让我。
这本书主要讲的是：主人公毛克利年幼时，差点儿就被一只大老虎吃掉，幸亏一只狼救了他的性命。从此以后，他就被狼父母哺育成长，成为狼群中的一员。他在丛林中渐渐长大，他的智慧和勇敢使他获得了许多动物的尊重。他自己也十分喜欢丛林的自由生活。但随着年龄的增长，她的人性也渐渐显露出来，有一些动物也开始他，他最终只好回到人类社会中。
在作者的笔下，丛林中的许多动物都十分可亲，他们也有，也有动人的亲情、和信义。在整本书中，最的是猴子镇之战、决战大老虎和丛林的浩劫;最感人的是毛克利的春天。从毛克利差点儿被撕的粉碎，到回到人类的世界，毛克利经历了无数磨难，但也使他和丛林的动物们产生了强烈的情感，直到回到了人类的世界，也会不时出现在丛林中。
读了这本书，我懂得了一个道理：人类必须善待动物，才能与他们和睦相处。
《狼孩》读书笔记最新2
读了狼孩这本书后，我深深地感受到了人与狼之间那种美好而特殊的友谊。
这本书主要写了主人公毛克利从小被狼叼走一直到养大，和狼群发生的一件件感人的.事情，表现了人与狼间那种深厚的友谊。
”毛克利离开了狼群，被猴子叼到了猴子国，结果，一切都传到了狼老大的耳朵里，他发动所有狼群，去营救毛克利。“这段描写使我万分感动，毛可利是一个人啊!而舍己为人救他的却是狼啊!人与狼看似素昧*生，可在这里，人与狼间居然有同类般的友情和亲情，这是一种多么独一无二的感情啊!它令我感动，更令我敬佩不以!
生过气吗?吵过架吗?想想啊!对，不可能有一个人一生没有与朋友生气吵架。看，人都做不到的友好相处，人与狼却奇迹又*常般的做到了，这是一种多么美丽又无私心杂念的友谊啊!狼做到了!做到了!
也许这是一件不存在的事，可我相信人和动物一定有一天会在一起和睦相处的!我祝愿人世间这种纯真而美丽的友谊会永恒。
《狼孩》读书笔记最新3
《狼孩》，看了这本谁的题目，我很疑惑。《狼孩》是什么意思呢?这本书讲的是什么呢?作者为什么以《狼孩》为书名呢?我带着种种疑惑，进入了书中。
这本书主要讲的是是主人公毛克利幼年时，差点被一只大老虎吃掉，幸亏一只狼救了他。从此，他就被狼父母哺育长大，成了狼群中的一员。随着毛克利年龄的增长，他的人性渐渐暴露出来，有一些动物也开始排斥他，他最终只好回到人类中。在人类的日子里，毛克利感受到了母爱，也感受到了人性的自傲、高大，当狼群为了一只自己的同伴而损失惨重时，毛克利跟着狼群一起搏杀，不顾一切的杀害敌人。最后，毛克利回到人类中。
在这本书里，我看到了动物可爱、温柔的一面，也看到了动物聪明、凶恶、团结的一面。其中有一些特点我们人类都不具备。这一点我们不该反思吗?而且，人类为了自己的荣誉，就吹牛皮，还捕杀那些无辜的动物。其实，动物也是我们的有好朋友。
这本书不仅仅是一本小说，也是建议我们保护动物的书，所以我想建议大家：保护动物、热爱动物吧!动物也是我们人类的好朋友!
《狼孩》读书笔记最新3篇扩展阅读
《狼孩》读书笔记最新3篇（扩展1）
——读书笔记最新3篇
读书笔记最新1
这学期看了这篇故事，让我感受深刻。他如那大海一样，一会静，一会澎湃;他如那夸父一样追逐梦想，不放弃;他又如那想象家，每天都疑神疑鬼的;他又是一个雕刻家，做出许多用品。
“呀!什么地方呀，鬼地方”我跌入了一个万丈深渊，好脏呀。我小心翼翼的走着，一边用纸巾捂住嘴，好恶心呀，不一会，我就又进到了一个院子，我推开篱笆的门，好脏，我又用纸巾摸了一下手。
那是谁呀，可见他穿着一个用动物做的衣服，我去给他打招呼，但我又怕他，因为他好似是野人呀。野人不会穿越到*了吧，不对呀，这是哪，我刚才不还在那阅读《鲁滨逊漂流记》，不会吧，我穿越了?那这个野人就是鲁滨逊了?我慢慢的蹲下来，只见他还在用工的在做东西，“你好，你可以教我做东西?我想拜你为师。”我心惊胆战的说着。他却似我如空气，不理我。
不理我，我还不理你呢，他还是没有听见我的说话，我一身，看到了他的皇堡，“不赖么。”我走进屋里，是一个人，他躺在那里一直颤抖着，是谁呀。我走进前一看，原来是刚才那个人，呀不对呀，他会飞?咋一下着跑这了，我在一出门，还在，而且有俩个，。我看着那个躺在那难受的他，好想自己是一位医生，去给他治病。
“上帝保佑”是谁在那说话呀，一身，我又看的了另一个鲁滨逊在那祈祷着，“好吧，我真无语了，”看着鲁滨逊认真的在那祈祷，我就不打扰了。
走出门，我有看到了一个鲁滨逊，他在那守着枪，头上冒着汗，“算了，我帮他一下吧”我只好去帮他，“你咋了?别担心，野人不会来的，”我安慰着他，可我忘了，他听不见我说话呀。算了，我给他留个纸条吧!
“尊敬的鲁滨逊，我想对你说，你那种是无论多大困难，你对任何事情都不轻言放弃的精神都是值得学习的，所以你要勇敢的面对现实，要加油，你在那样的环境下还能努力奋斗，所以你这次也要加油，即使没有野人，你也要好好的生活，因为，你可是我们的榜样哦，在你身上我可体验到了生命的价值，要让生活过的精彩。”
额，一闭眼，我又回到了教室里，我重新拿起书，认真的思考这其中的奥秘。要让生活过的精彩。
读书笔记最新2
读完《黑骏马》，我在第一时间把“黑骏马”这个意象作为一个命运的象征，无论是在那首古老的民歌中，还是在小说淒美的杯具里，黑骏马都是一个不动声色却贯穿了全篇的特殊存在，就好像时刻好奇而不声张地注视着我们的命运一样。从这个角度解释，也似乎能把白音宝力格作为一个经历者，喻示着一个同他一样的挣扎于现实的泥潭、痛苦追忆年轻时梦想化的生活化的人群。文章的主题，也大概能向“对命运的把握”那一方向靠拢。
但在细细品味文章中时刻体现出的一种古典美，一种苍凉博大而热血浸染的对于草原的深刻把握后，就能发现这篇文章决不能轻易上升到生存与生活的高度来谈，而必须融入作者描述的每一根湿漉漉的鲜草，每一缕灿烂的阳光，每一座厚实的蒙古包中去。作者十二年在内蒙古插队的经历，使这部作品的背景与同时代的其它作家相比较更为伟大而厚重，这是“草原”这个神奇的名词赋予的。同样是谈社会、生活、命运，草原让人看到牧民之间的直爽豪放与坦诚相待，能将一种信仰的神圣感贯彻到生活在这片土地上的人们心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的绿色涂在灰暗的命运之上。
怀着对草原的崇敬与思考把书又读了一遍，发现又找到一些新的关键词，比如“生命”。“生命”是宝贵的，这话谁都说得，但当你看到白发的老人颤巍巍地用袖子擦拭新生的马驹，当你看到母亲默默背着瘦小的婴儿慢慢地走着，当你看到孤独的背影单膝跪在天草场时，生命的价值仿佛在瞬间就浸入骨髓中去了。我想，生命中最美丽的一刻，就是它让另一个生命激起波澜的那一刹那。此时的两个生命都带着圣洁的光环，被腾格里(蒙语中的“天神”)注视着，从这一刻开始，一个生命被赋予全新的意义，就好像接过了另一个生命递不定式的神秘之钥，它要用这把钥匙开启一段崭新的生活。
也许正是这把钥匙给了草原上的女性活下去的勇气。牧民们虽然纯朴，但也愚昧，他们不懂得珍惜自我的另一半。但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一个新生命的诞生，来宣告自身的成熟和飞越。在男人们出去征战、放牧的时候，女人们把自我的心血毫无保留地投入到另外一个生命当中。就是这种母性的力量，带给了母亲们新的期望和开始，并代代累积，成为草原上与金戈铁马之声相匹敌的人性的长啸。
这完美的啸声，该是草原精神的一部分。它纯洁的几乎不含一点杂质，甚至不光对自我的骨肉，对其它的生灵也关爱呵护至极。这是包含了人道主义与悲悯心的呼啸，它在今日，大概随着游牧民族和草原的一点点消失，也开始淡薄了。但如今我从这本书中再一次读到了它，我将沐浴一下心灵，迎接这呼啸声的洗礼。
读书笔记最新3
因为多年教低段语文学科，所以更多的时间要去研究怎样教孩子识字，前段时间我去书店我专门购买了《说文解字》一书，细细品读起来。
《说文解字》是我国第一部分析字形、考究字源的文字学专著，是我国语文学史上的一部辉煌巨著，也是世界第一部大字典。
据说在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，因为他读了《说文解字》。曾在书中看到这样一句话“如果说秦始皇用武力统一了*，那么许慎则用一部书统一了*的文字，规范了汉字的形、音、义，也规范了一种文化的框架。”作为小学的语文老师更应该去研读。
据统计，汉字共有约十万个，可谓浩如烟海。要想对其进行全面的解析，既无可能。所以《线装经典》编委会编写的这本《说文解字》一书以独特的视角，选取了约三百个有代表性的汉字，分三章进行了详细而深入的分析:第一章为“最让人惊讶的汉字”，解析了一百多个典型的本义和今义全然不同的汉字;第二章为“最‘汉’的汉字，通过对每个字的解析，系统阐释阴阳五行、八卦、干支、十二生肖以及五常这些最能代表*传统文化和价值体系的概念;第三章中解析的是“生”、“老”、|“病”、“死”等最具代表性与人生关系最为密切的汉字。每个字的解析有分四个版块:
第一个版块中主要阐述该字的字音和基本义。
第二个版块为“汉字溯源”从原始字形入手，对汉字进行寻根探源。此版块让我知道很多汉字的字源，并知道我们的祖先在创造汉字这一伟大业绩中所表现出来的惊人智慧，认识中华文明古国五千多年来的灿烂文化;懂得字源，有助于我们探索每个字的演变过程，认识*古代的社会结构、工农生产、军事交通、宗教信仰、文化艺术等历史面貌。
第三个版块为“字形演变”。此版块让我知道“甲骨文”又称“契文”、“龟甲文”或“龟甲兽骨文”，是*的一种古代文字。由于甲骨文主要是用尖刀刻写在龟甲兽骨文上的，而龟甲兽骨文非常坚硬，所以笔画以直折为主，很少圆转，写法上没有定型，大小不一，随意性大，但线条细而均匀。迄今共发现了约15万片甲骨文，其单字有4500多个，已经成功识读的约有1500个，其中主体符号约有300个。汉字就是根据这些符号排列组合的，所以甲骨文是我们认识汉字的形、音、义的重要途径。
“金文”是铸刻在青铜上的文字，所以又叫“钟鼎文”，起源于商末，盛行于西周，一直沿用至汉代。与甲骨文相比，金文笔道肥粗，弯笔多，团块多。
“小篆”是*第一次有系统的将文字的书体标准化。是在秦始皇统一*后推行“书同文，车同轨”统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，废除六国文字中各种和秦国文字不同的形体，并将秦国固有的篆文形体进行省略删改，同时吸收民间文字中一些简体、俗字体，加以规范，就成一种新的字体-小篆。
“隶书”隶书的出现是*文字的又一次大改革，使*的书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直。改"连笔"为"断笔"，从线条向笔划，更便于书写。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。
第四版块是“字义转化”。此版块让我明白了很多汉字字形的本义以及引申义。
这本书让我受益匪浅，更多的了解了汉字的构字规律，了解中华民族悠久的历史和深厚的文化传统，在对每个字的解读过程中，我知道了用传统文化来分析汉字的构造，理解汉字的形、音、义，为以后进行的低年级识字教学打下了基础。
《狼孩》读书笔记最新3篇（扩展2）
——狼孩读书笔记 (菁选2篇)
狼孩读书笔记1
在寒假里，我读了《狼王梦》这本书，这本书主要讲了：狼母紫岚“望子成龙”，先后想培养自己的三个狼子成为“狼王”，但最终没有实现。
读了这本书，我的感想是：紫岚太“望子成龙”，过于严厉自己的狼子们，付出了沉重的代价。她先把黑仔培养“狼王宝座”的争夺者，让他从小享受优厚的待遇，让他在同龄幼狼还在父母身边时，就外出捕猎，结果在还没有能与外界野兽抵抗时，被金雕啄死；接着把蓝魂儿培养“狼王宝座”的争夺者，鼓励他在群狼中表现勇猛，还暗暗称赞，由于蓝魂儿做事鲁莽，结果中了猎人的陷阱，被捕兽夹夹住，当不能救走蓝魂儿时，她的“狼王梦”破灭时，他忍痛割爱，咬断蓝魂儿的喉管，亲手杀了自己的狼子；最后又把从小受两个哥哥欺凌，胆小自卑的双毛培养“狼王宝座”的争夺者，虽然她想方设法改变双毛胆小自卑的性格，但还是没能彻底消除，所以又死于争夺“狼王宝座”的断头台。当狼子都死后，又干涉狼女媚媚的婚姻，让媚媚选择好的对象，这样才会生出优秀的狼种，狼孙才能登上“狼王宝座”，在这样的想法下，狼母紫岚害死媚媚寻找的对象吊吊，使得母女反目成仇，在这样的情况下，还不忘狼孙们的安全，与“金雕”同归于尽，可见，紫岚不仅希望自己的狼子成为“狼王”，还希望狼孙们成为“狼王”，她的梦想没有实现，她的努力就不会停止。
读了这本书，让我想到有一些父母对自己的孩子要求十分严格，可是孩子的成绩也不是非常好，我听说：一个小区里有一个孩子，因为父母对她非常严格，她心理压力大，成绩总是上不去，父母总要责怪，她整日昏昏沉沉，在一次体育课上晕倒了，她休息了一个月都不想上学，“望子成龙”想法已经害了这个孩子。
同学们，《狼王梦》不愧是老师推荐的一本好书，希望你们也去读一读！
狼孩读书笔记2
《狼孩》讲述了在美丽的蒙古科尔沁大草原上“我”家与母狼一家一生的恩恩怨怨.村长带领村上几名猎手用计杀害了公狼和两只小狼崽,母狼却逃脱了.“我”因为可怜那只白耳狼崽,遂将它抱回家抚养. 或许是为了报复人类,或许是因为我抱走了白耳狼,或许是母性的激发,母狼叼走了我的弟弟小龙.从那以后,小龙便由人类逐渐转变成了一匹不寻常的狼.而我们一家也从此踏上了找寻小龙回家的路.一家人的坚持不懈终于找回了小龙。而小龙却似乎丧失了作为人本身的人性，变成了一匹狼。他日夜思念母狼，想回到它的身边。对父母亲的疼爱毫不在乎。在经历了一连串的事件后，不忍看到狼孩弟弟受苦的“我”帮助它逃离了这个家，回到了母狼的身边，又一次次帮助它们脱离了危险。而我一心抚养的白耳狼也逐渐长成了一匹公狼。这条狼似乎充满了人性。可骨子里还是狼性十足。因为它始终记得杀害公狼的`杀手，一一报复了他们。白耳狼与我一起生活了那么久，却始终没有忘记母狼。虽然母狼已不认它，在它的帮忙中仍然不信任它，不断撕咬它，但它还是一次次帮助母狼和狼孩走向安全地带。或许是它的诚意感动了母狼，母狼不再排斥它，最终它们三个踏上了征程。
从此文章中我思考到一件事：狼年幼被抚养了，但它始终记得自己的母亲，但人在被狼养大后，亲生父母却早已忘记。那么狼是否比人还人性呢！至少它一直记得自己的家人，记得为杀害家人的凶手报仇，而“我”把它养大，它也感恩图报一直不伤害我们一家，
狼变人，在狼看来是狼的背叛，而一旦吃了狼奶，变成狼，却永远不失与人殊死反抗的狼的天然本性。因故，狼孩直执的要回到母狼的身边，白耳狼与我生活了那么久，却最终还是回归了大自然，回到了自己生存的地方。 一匹狼将人类的孩子教育到舍弃了人性，坚持做狼的程度，令人震惊。白耳狼，“我”喂养了那么多年，本身的狼性却一成未变。听到这些，想到了什么？一匹狼一生，本性都不回改变，它是狼，它就永远是匹狼。不管它是生活在人群中，狼群中，还是狗群中，它始终明白，它不是别的，它就是匹狼。野性与狼性始终的流淌在它的血中。某些人身上人性的残缺让我们看到了动物与人的差别。为什么现在很多人都说，真正可怕的不是动物，而是我们人类？那是因为，我们中的很多人的人性在逐渐消失。现代社会的名誉，地位让人发生了本质的改变，人变得不再单纯，为了自身利益什么都做的出来，可以牺牲掉任何人或事，那么人性还能如何发光发热。或许到最后不是所谓的外星人，而是我们自己的人性灭绝毁了整个人类。
另一方面我个人觉得我应该学习狼的生存方式，当所有的人都离你而去时，你会更加坚强，勇敢的活下去，像母狼一样，不管再艰难，总有自己需要去保护的人，总有自己的梦想，在不损害别人利益的前提下，要坚持不懈的完成。同时利用自己自身的优势去影响身边的人，像母狼它以其母性的光辉让狼孩和被人养大了多年的白耳狼跟它走了，这就是一种感染力。
同时我们从中也可以看的母爱的伟大，不论是狼还是人，它作为一个母亲永远都会对自己的孩子好，“我”的母亲在看到小龙已经成为兽十足的狼时，仍然不抛弃它，关心疼爱它，把母爱的光辉发挥的完美至极。我们应该趁我们有能力与时间的时候，多关心家人尤其是母亲，她们为我们付出了太多太多。我们该回报她们。
《狼孩》读书笔记最新3篇（扩展3）
——论语最新读书笔记
论语最新读书笔记1
《论语》是一本成就于春秋时期伟大作品。这本书是记录孔子和他的弟子的言论。《论语》是一颗灿烂的明珠，在过去的2500多年中，世界人们最熟读恐怕就是《论语》。今年，暑假我有幸读了这部书，去感受里面无穷的智慧。
“见贤思齐焉。见不贤而内在自省也。”它使我的心里久久不能*静，，它像一面警钟一样时时刻刻提醒着我见到比自己还有贤能的人，应该要虚心学习，以她为榜样，不应该存有嫉妒之心。如果是见了没有才德的人，也应该自我反省一下想一想自己有没有和他(她)一样的缺点，以便及时调整自身的修养。
社会发展日新月异的今天，同样的我们也要调整自己的心态，反思当天的所作所为，就像《论语》里面所说的：“吾日三省吾身”：替人做事有没有尽心尽力?跟朋友交往有没有不诚信的地方?老师所传授的课业，有没有不用心温习?总而言之。我们每天都要做到这一点，这样才能让我们自己不断进步。
我还觉得“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”也就是说求学不仅是为了明白道理，更要去实践以此为乐，如果我们把学习当成臆见无聊、枯燥的事情，那就很难将课业学好，所以尝试着用快乐的心情去学习，这样必定会学得更好。我们的许多同学也像我说的这样，把学习当成一件无比痛苦的事情，如果他们读了这句话一定会振聋发聩的。
正如宋朝宰相赵普所说的：“以半部论语治天下。”有心的同学何不妨去读一读《论语》，相信你会比我的收获更多的。
《狼孩》读书笔记最新3篇（扩展4）
——最新读书笔记10篇
最新读书笔记1
《说文解字》内容概要:说文解字三十卷，后汉许愼撰。惯字叔重，汝南召陵《今河南郾城县东》人。由郡功曹举孝廉，再迁，除汶长，人为太尉南合祭酒。尝从贾逵受古学，博通经籍……
《说文解字》读后感，来自亚马逊网上书店网友:读古书不可不知说文解字，没有文字学也就是小学的知识，就会胡乱解释古人的意思，同时验证某些“名家”是否说得正确，说文解字也是很好的标准，说文解字本身很不好读明白或读清楚，段玉裁的注解非常有用，但是读此书的入门方法很不好找，那么多字那么多条目，从何开始?从来没有人讲解这些，对于一个自学古代文化的人而言，这本书是很好的，但是要是说看了这本书就懂说文解字了，小学就精通了，那可是错了，这本书只是入门的指领者，只是在一个高度上进行了概括和精细地讲解，就好象是一幅地图，你可以按图索骥，所以这本书是很好的入门教材，想精通文字学还是在这本书的基础上去研究说文解字才对。有的人说这本书没有要学习的东西，那是他自身的问题，凡是有点古代文献学习基础的人，自会看出这本书的价值……
说文解字的读后感，来自当当网上书店的网友:其实早就见过老的版本，只不过尚未买下而已。在当当上瞧见了，心想总要有个了解汉字本意的助手，就买了下来。当然啦，由于是*写的，距造字的年代也还是很久远，不过比现在好得多了，纯粹的多了。总的来说书还是印的不错的，没有上一版模糊不清的情况。但是字体偏小，稍稍影响阅读。此外，读者还需在此前了解过“反切注音法”，不然看见了字儿也读不出名儿……
最新读书笔记2
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
这句话讲的是学与思的关系。作为理科生的我，对这两者之间的关系还是理解得挺透彻得。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主*处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的"思想家、教育家。的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的*文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些*凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从*凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;*民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
最新读书笔记3
——这有点可笑，因为太闲，就想了解一下大忙人们是一种什么样的状态。
忙：会意、形声字。从忄，从亡，亡声，本义作“心迫”解，乃形容心中急促紧张而言行匆迫之状，故从心。又以亡本做“失”解，心中忙乱则神智难定，以致如有所失而缺乏主张。故忙从“亡”声。
“忙”乃“心亡”。日日在繁忙中度日的人，可曾停下来想一想，现在自己的心是不是“亡”了？而“心亡”究竟意味着什么？
“心亡”就是我们的心智失去了功能，例如敏锐的洞察力、清晰的分辨力、理智的判断力不起作用了，如同盲人一般，搞不清自己的方位，认不清前进的方向。
曾经时不时羡慕一下“忙人”，觉得他们“充实”。现在知道其实忙人比闲散之人危险得多。如果一个人不辨方向，不反省自己所做的努力是不是有价值、有意义，一味地瞎忙，难免就会如同一只失去舵的船，越努力离岸越远，甚至驶入暗流或漩涡之中不能自拔……
由是明白了候家驹先生为什么说过去的地主老财，现在的大腕权贵比劳苦大众有“修养”了，盖因为闲人们有时间、有心情修身养性、独善其身耳。
最新读书笔记4
*出生在一个破落的贵族家庭，由于家境贫寒，从小也没有受过多少正规教育。但是他的父亲贝纳尔却嗜书如命，不惜血本设置了一间私人藏书室。里面收集了不少希腊和罗马哲学家的书籍，还有几部修辞学大师的作品，以及多卷意大利史。也正是如此，*才可以阅读这些书籍为其以后的政治思想发展奠定深厚的理论基础。
少年的*就参加了起义来反对佛罗伦萨美第奇家族的独裁的他，在共和国首席秘书的支持下成为自由执政十人委员会的秘书。他主要负责监督国防和外交事务。也正是这种外交使他见识了超出佛罗伦萨更为广阔的世界也使他成就了自己杰出的口才。可是命运女神总是喜怒无常。西班牙军队占领了佛罗伦萨，共和国领袖纷纷出逃，被驱逐的前统治者美第奇家族回国。*并没有随共和国领袖们一同出逃。而是留在了佛罗伦萨等待美第奇家族的归国。他向美第奇家族祈求希望能够继续报效国家，可是事与愿违。美第奇家族以莫须有的罪名将*逮捕入狱。虽然经过多方营救，他虽不在狱中却也不能返回公共生活，这对他来说无疑是一种巨大的折磨。在后来的14年，他不停的写信给美第奇家族和罗马教皇以示效忠之意。其中就有《君主论》这本书是献给美第奇家族的领导者的。可是都毫无音信石沉大海。在这漫长的14年当中，他白天劳作晚上读书，就如*古代贤士一般，或如性情旷达的*古代文人墨客一般。在他临终的最后一年，他终于获得了美第奇家族的批准返回公共生活，可是这一年，德意志的神圣罗马帝国皇帝查理大败罗马教皇，罗马教廷支持的美第奇家族再次被佛罗伦萨人民推翻和驱逐，佛罗伦萨共和国恢复其统治。然而此时的*再次被指认为叛徒，再次被驱逐出了公共生活。也就是在这一年，*凄惨去世。
在400多年后，*的梦想才逐渐得以实现，意大利也终于完成了统一。就像许多著名的人物一样。*在生前并不如他逝世之后出名。因为大多名人都是预言家一样的存在，他们的思想超前。并不是同一时代的人们所能认知的。
人们在后来漫长的时光当中，对*的《君主论》评价最多的便是这是一本充满邪恶言语的书，是受到恶魔的启示后完成的书。可是我在这里想要阐述的是，这本书并不能被称之为邪恶，而是一本描述现实的预言之书。人们是在400年后才开始热议这本书的，所以往往大多数读者都是根据自己的认知以及自身的时代背景所受教育来评价这本书，从而使得很多人对《君主论》这本书有所误解。在*所处的时代，意大利还没有完成统一，仅仅是一个个城邦组成的小国家。而亚*宁半岛在英国，法兰西，西班牙这些强国的中间，封建割据。谁也不会想到16世纪的意大利会是文艺复兴的发源地。世界贸易中心在这个时候由地中海沿岸转移到大西洋沿岸，经济收到严重影响，意大利版图上还有五个小国家不停处于抗衡制约状态，贸易不稳定，还受到强国的威胁。而*作为外加官更是亲眼目睹了这种弱肉强食的局面，也经历了一场场腥风血雨。使得他希望国家统一，从而强大起来。
在《君主论》这本书中，*认为人性本恶。正如同*古代思想家荀子及众多法学家的想法一样。“关于人类，一般地可以这样说：他们是忘恩负义，容易变心，是伪装者，冒牌货，是逃避危难，追逐利益的。当你对他们有好处的时候，他们整个人儿都属于你的。。。。。。。当需要还很遥远的时候，他们表示愿意为你流血，奉献自己的财产、性命和自己的子女，可是到了这种需要即将来临的时候，他们就背弃你了”。也正是由于性恶论的基础，*随后在此基础上提出了政治无道德。“目的总是证明手段是正确的。”*在书中写道。他认为，一位君主为了达到政治目的，就可以摒弃一切道德，运用权术，软硬兼施，背弃信义。完全打破了传统文化道德所提倡的君主要以德服人，要推崇德政的传统思想。“一个君主，尤其是一个权利尚未巩固的君主，应该的懂得怎样善于使用野兽和人类所特有的斗争方法。”因为*认为，人性本来就是恶的，如果一个君主在一群恶人之中行善必定会带来殃及人民幸福生活的不幸，甚至这样的君主会损失掉他的王国。所以，对于君主而言“必须知道怎样做不善良的事情，并且必须视情况的需要使用这一手或不使用之一手。”从这里也可以看出来*将这种特殊的方法也分成了“恶劣使用”和“妥善使用”，也不是如大家在流言蜚语中所设想的*是一个受了撒旦启示的那样，一味以恶制恶。“妥善使用的意思就是说，为了安全的需要，可以偶尔使用残忍，除非它们能为臣民谋利，其后决不再使用。恶劣使用的意思是指尽管开始使用的残忍手段是寥寥可数的，可其后与时俱增，而不是日渐减少。”因此在我看来，*在这里所说的君主是在当时的时代背景之下，在特殊的时期所采取的特殊的行动。
最新读书笔记5
在朋友家小聚，在其书房看到龙应台女士所著的《孩子你慢慢来》，为其所写的温情的亲情和坦率的词汇所感染，于是果断借阅，读后意犹未尽，发现这是她系列人生书作的第一册。于是四处寻找第二册、第三册，偶然在一个高铁站等车时在车站书店发现了龙应台女士所著之人生三书《目送》，于是欣喜之中果断买下。
这本书共有散文七十三篇，有人曾认为它就是二十一实际的《背影》，作者以独特的、深邃的视角对父母之情，兄弟朋友之爱，对儿子之念进行阐述和描写。在她的笔下，写到她的父亲用廉价的小货车送她第一次去大学任教时因羞于自己的小货车掉头而去的背景，愧于父亲瘫痪时因忙于工作而未能在医院伺奉父亲而留下父亲低垂的背影，以及对父亲的去世，她目送父亲的棺木在推入火葬场的背景;对于她的母亲的逐渐老去，甚至已经不太记得她的女儿的名字和容貌，作者陪着她母亲去阳明山旅游，第一次带她去坐了捷运快车，看着她母亲坐在凳子上拍照时时亮却迷离的眼睛，她看到了旁边另外一个老人的背影，母亲的形象变得更加娴静，更加清晰，也更加孤单，作者于是花了更多的时间去陪伴她日益衰老的母亲;更是陷入母亲坐火车时记挂着“家”而嚷着“天黑我要回家”凄然声音的深思：母亲要回的家，不是空间，而是一段时光。
对于孩子，作者如世间的万万母亲一样，目送着儿子的背影慢慢长大，目送着儿子的背影从蹒跚学步到步入学堂、从儿子刚入学堂时的怯怯眼神而不断回望到十六七岁时埋怨母亲管束太多而毅然离去留下不再回头的背影，到上了大学之后，甚至是连同坐一台车时儿子也是戴着耳机听着只有他一个人呢能听的音乐，留下他高高瘦瘦的背景在公交车开走前的公交站台。于是，慢慢的，慢慢的了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和她的缘分今生今世就是在不断的目送他的背景渐行渐远。父母永远都是站立在小路的一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不必追!
对于幸福，她说幸福就是生活中不必时时恐惧;幸福就是寻常的日子依旧;幸福就是你早上看着她的背影挥手说再见的人，晚上又**安安的回来了;幸福就是你还有时间等着头发白了、背已驼了、用放大镜艰辛读报的父母，他们还能走到街角买两副烧饼油条回家再叫你起床。所以，时间，总是无法停留，就如数不清沙漏里边的沙子还有多少粒，也听不见沙漏流沙的速度能否不在加快，但是唯一可以百分百确定的是，那沙漏不停的在漏、不停的在漏。
是的，生活的压力，压得我们有了逃避回家冠冕堂皇的理由，对于我们日渐老去的双亲，我们真正花了多少时间和精力在他们身上，我们能够给予他们的又有多少时间和精力，我们能够给予的往往只有逢年过节的回去聚首，甚至是偶尔的几通电话，父母给予我们的却是无微不至的关爱，无穷无尽的牵挂。孝道是我们民族的优良传统和立人之本，莫要等“子欲养而亲不在”，莫等闲，不管工作有多忙多累，想想父母送你出去读书时因挥别而吃吃不能放下的手臂，想想父母在你毅然决然转身离开时隐蕴在眼眶中的泪水，多陪陪父母，因为留给我们的时间真的不多。对于孩子，我们如自己的父母一样，开始注视这孩子成长的背影或欢欣或忧伤，我们能交给他们的"也是自己逐渐逝去的时光，所以，教育孩子，善待父母，以身作则，从心做起......
最新读书笔记6
《海伦凯勒》这本书写的是一个真实的故事，读了这本书使我受益非浅。
这本书讲述了美国女作家教育家海伦凯勒的一生。海伦凯勒在一岁半时，因生病而失去了听觉和视觉，这么沉重的打击，不是一般人能够承受的，但她并没有向命运屈服，在她的努力下，她以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克拉女子学校，受到了国家*的赞扬!
一个盲聋人竟然能获得这么大的成就，真是难以想象，但凯伦凯勒做到了，她做到了。通过这件事，我在想一个盲聋人能够获得这大的成就，那我们有什么理由不比她更好呢?所以我觉得我们这些健康的人，应该珍惜美好的时光，珍惜快乐的生活!
我们应该怎样面对人生?海伦凯勒的一声为我们提出的问题作出了圆满的答案，她的不断追求是我们的指向标!
最新读书笔记7
《海底两万里》中主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。
海底两万里中我对鹦鹉螺号的尼摩船长非常好奇，感到他就像迷一样，多次读下来，我发现他性格阴郁，却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债;看到朋友死去会无声地落泪;会把上百万黄金送给穷苦的人;会收容所有厌恶陆地的人;会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人。但我相信他是一个善良的人。
在种种冒险中，引人入胜的故事中儒勒.凡尔纳用书来告诉我们在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒.凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。
我也被他的这种精神感动了，我也要保护动物，所以保护动物，人人有责。
最新读书笔记8
《尘埃落定》算是当代文学里面比较特别的一本。作为一本描绘了大家族兴衰荣辱的巨著，它没有《白鹿原》里白家鹿家几代人的恩怨情仇，不会像陈忠实那样起笔第一句便是白嘉轩这辈子唯一引以为豪的事，便是他一生娶了七房女人;而和《*的葬礼》一样描述少数民族生活和经历的纪实性很强的小说又不一样，没有娓娓道来*的生活，*的文化，和*的信仰，它给我们展现出来的，不仅仅是土司的生活，而是整个民国时代四土的人情世故，用一个很特殊的藏族聚居地缩影了整个*的斗争和彷徨。另辟蹊径，《尘埃落定》的主人公是一个傻子，这样的故事除了塞万提斯的《堂吉诃德》和拉伯雷的《巨人传》之外，古今中外几乎无出其右者。正是这一个土司家的小儿子，不谙世事的小傻子，却在民国年间演绎出来了自己大智若愚的一生。
从懵懂的年纪，这个藏阿斗便以一个傻子的视角解读了他眼中的世界。一只画眉鸟，一架望远镜，一个丫鬟，在他的眼里回归最本真的属性，他忽略了所有的细节，却牢牢地记住了所有事情最根本的目的。起初，这样的细节不是很明显，也没有相当的规律性，但是随着故事的深入和主人公人生的发展，他为人处世的简单原则确确实实在那个人心复杂的混战年代大有作为。作为一个傻子，他可以的到哥哥的爱惜和父母的宽容，没有王权的争夺让这个阿斗的生活变得很时尚，很小资。也正是因为他傻到了每个人眼里，每个人心里，让他能清清楚楚的看到权力和利益的制衡与博弈，领会身处土皇帝的位置面对的人和事。伴随着这样的动荡时局，伴随着麦琪土司的日渐衰老，小傻子也一点一点成长起来。傻子的哥哥，聪明的土司家公子在一次不幸遭人暗算之后一命呜呼时，医生的一句话醍醐灌顶，小傻子不但不是傻，而是真的懂得王侯之道。只不过这一回不像以前，大家把他的智慧放到运气的范畴内。就这样，土司大人出于无奈，把土司的位置交给了小傻子。《尘埃落定》里面没有诸葛亮那样用心辅佐阿斗的好丞相，而是小傻子本身心里面住着一个诸葛亮。他面对战乱年代的纷争动荡，用他最开始那样清晰简单的人生态度对待每件事，反而处理的井井有条，还在这个时候娶了一个非常漂亮的女子。
小傻子当了土司，才是真正的故事开始。种什么，卖什么，土地怎么用，特派员怎么打交道……一件件事情的决策他都处理的完美。为别的土司带来*、梅毒、*，把自己的领地变得富饶且强盛，与特派员的关系无疑是小土司得到这些好处的一个有利条件，他在处理和特派员关系的方法上体现出一个成熟政治家的智慧和手腕，而特派员的心智反而如同小孩子一般幼稚短浅，一来二去，便成就了小土司的繁荣。只是几个傻子般的话却让所有难以决策的事情土崩瓦解。说他智慧，但是他却想得太简单;说他愚蠢，可是每件事情都毫无瑕疵，十全十美。甚至于他还资助了冯如先生的飞机事业，在抗日战争和反列强事业中做出了比绝大多数人都要伟大的奉献……真是看不懂阿来先生的想法，是让我们把这些都归于运气，还是相信小土司从小便是一个懂得隐忍懂得示弱于人的大野心家。也许只有在小说里才能看到这种天方夜谭般的巧合与机缘吧，可是故事确实这样发生了，一个懵懵懂懂的小傻子，在哥哥遇刺身亡之后继承父位，非但没有把家业弄垮，反而使本来四个势均力敌的土司势力变成自己一家独大的局面。从现实的情况看，我们真的没办法把这种成功归于他的傻还是归于时运亨通，只是知道，小傻子的人生是成功的，他有一个天真愉快又富足的童年，有一个权倾一方一言定生死的青年，待到*，他又明智的选择了归顺**，古云一朝皇帝一朝臣，在换代之时能安度晚年已经是莫大的成功。
从《尘埃落定》理解世界，会有一种别样的情怀。相信宿命吗?不是的。从小土司和刺客的对话里便可以看出他的生活不是听天由命。那是他处心积虑一步一步登上土司的位置吗?也不是。如果说从十几岁的年纪便懂得忍辱负重，那区区一个土司，还真不是他的菜。那究竟是什么造就了他呢?可能是因为他的性格吧。儿时变被人以傻子相待，他衣食无忧却没办法学到父亲的行事原则，反而在看着哥哥的错误警醒自己。上位之前几乎所有人都认定他注定是一位“亡国之君”，亡国不过如此，再糟糕，又能怎样?!于是小傻子索性按照自己的意图来，在麦琪土司在位的时候他还真的按照自己的意思做出一番事业，让所有人刮目相看了。即位之后小傻子的铁腕政策不但扩张了土地而且使自己的地位日益稳固，已经全然不见当初那个小傻子的影子，除了他那位美丽的妻子之外，可以说所有人都把他与之前那个只知道花鸟虫鱼的小少爷不是一回事了。一个人的成长或许就是这样，在按部就班的生活中，不知不觉的就长大了成熟了。
最开始看《尘埃落定》，其实不是为了去探询人生的道理或者是了解四土*的生活，只是为了丰富扩展阅读量。可是在阅读的过程中却发现这本书的意义远大于文字的叙述，整个故事的深度远远超过了我的想象。无论是小说里人物的性格特点还是思想的表述方式，都会给读者一种潜移默化的暗示和启发，让人不禁思考故事的背后有怎样的生活，人物的内心有怎样的经历和坎坷。阿来带给我们的，不仅仅是一副清明上河图般的伟大画卷，更是一部《悲惨世界》般的历史长廊。正如一千个人读哈姆雷特，就有一千个哈姆雷特，不只是《尘埃落定》，每一部小说，每一首诗，每个人都有他自己的理解和感悟。读书不只是把作者的思想接纳给自己，而是将自己的人生经历、作者的人生经历和人物的人生经历复杂的糅合在一起，形成一个盘根错节的意识形态，作为读者的人生感悟，为读者未来的生活提供前行的道路。
最新读书笔记9
古时便有“稚子敲针作钓钩”“蓬头稚子学垂纶”之言，再联系现近儿童的生活，丰衣足食，生活无忧。童年可谓是人一生中最快乐的时光了。
但在高尔基的《童年》当中，却完全颠覆了这种思想。也正因为如此，《童年》经历了一百余年的风雨沧桑，至今仍经久不衰。
合上这本书，一个萦绕已久的问题才得以真正地解决。为什么在如此悲惨的童年环境中，高尔基仍能最终成为一位誉满世界的大文学家？
孩提时父亲的逝去，儿童时伙伴的奚落，少年时外祖父的打骂，还有接踵而来，蜂拥而至的厄运：知心伙伴的死亡，身体的遍体鳞伤，原本慈爱的母亲染上恶习。这些命运上的绊脚石正如狂舞不断的暴风雨，向年少无知阿廖沙（高尔基的乳名）展开猛烈的攻击。
尽管有外祖母的荫蔽，小茨冈的开导，阿廖沙仍无法逃脱命运的魔爪。他被命运扼住了喉咙，但他却没有从此屈服于命运。而是以一个勇敢、善良的心坚强地支持下去，并对粗暴的外祖父，自私自利的舅舅们，心怀鬼胎的表兄弟们展开了斗争。
在此之间，俄国的不良风气也完全地暴露了出来。小茨冈被两个残忍的舅舅“杀”害了，却被草草埋了了事。外祖母由于做的事不和外祖父的心意，竟被毒打一顿，以致昏厥。外祖父由于家道中落，竟恬不知耻地向旧时好友骗取钱财……但阿廖沙却深深地记住了这些俄国旧社会的陋习，他在生活中积累知识，并在外祖父和外祖母分家后，依靠拾取废品帮助外祖母维持生计。
也正因为如此，在“母亲”死后，阿廖沙逐渐走向社会，并在此中间刻苦学习，创作了诸多伟大的革命作品，为俄国的革命事业做出了丰功伟绩。
高尔基的`一生，从一位自幼丧父的无知少年，成长到一位“伟大的无产阶级革命作家”其中的过程无以言表，是十分艰辛，特别困难的。正如，他自己在《海燕之歌》中所说的那样：“这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲的飞翔；这是胜利的预言家在叫喊——让暴风雨来得更猛烈些吧！”
“让暴风雨来得更猛烈些吧！”多么豪情壮志的语言！高尔基在他的童年中也多次诠释了这句诗。
于是，我又想到了李白的一句诗“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”
最新读书笔记10
这一学期班主任向我们推荐了不少好看的书，其中我认为趣味性最强，最有哲理的书就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》是由古希腊，古罗马时代流传下来的讽刺故事之后被搜集到了一齐，并加入了一些印度，*的故事，统一齐来，汇总到古希腊时期一个聪明的奴隶伊索名下。
《伊索寓言》中的很多故事都给我留下了很深的印象。比如《乌龟和老鹰》的故事主要讲了乌龟很羡慕老鹰会飞翔，于是便让老鹰教它飞翔。最终乌龟飞行没学成，反而把自我的命弄丢了。各种事物都有自我的自然规律，不可违背自然，勉强做事。如果把金鱼从水中拿出来，过不了几分钟，金鱼必会死掉。《农夫与蛇》主要讲了农夫看见了一条将要冻僵的蝮蛇，觉得它很可怜，就把它放入自我的胸口，结果蝮蛇醒来后，不但没笔记激他，反而咬了农夫一口，最终农夫因中毒死去。看了这则寓言后，我十分同情农夫，他是以给善良的人，可是他做好事并没有看对象呀！对于恶人我们不能心慈手软。在《狼和小羊》中，狼想吃掉小羊，试图以貌似公正的理由来掩饰自我的暴行，但当他的虚伪言词被纯朴的小羊一一揭穿时，他便不加掩饰地露出固有本性，从而揭露了强者凌弱的丑恶现象。
《伊索寓言》是一本好书，我们从这本书中能够得到很多生活启迪。它教会我们要谦虚做人，不能狂妄自大；而生活中不是每一个人都值得你去信任，有的人是真心给你帮忙，而有的人是想利用你，我们应当学会分辨善与恶；我们也不能只看见自我的优点，拿自我的优点去比别人的缺点……
《狼孩》读书笔记最新3篇（扩展5）
——呐喊读书笔记「最新」3篇
呐喊读书笔记「最新」1
最近，我向姐姐借了几本书，其中有鲁迅先生的一部书——《呐喊》。
这本书里有一个个感人的故事。其中有这么一个故事：讲述了一个没有考上秀才的读书人的悲剧遭遇。主人公孔乙己是一个心地善良的人，但他在封建科举制度的毒害下，除了满口“之乎者也”之外，一无所能，穷途潦倒，成了人们口中取笑的“话柄”。
还好，他有一手好字，可以为一些大户人家抄抄书，混一碗饭吃。可惜，他却有个好吃懒做的坏脾气，不到几天，便拿着笔墨纸砚失踪了。这样一连几次，叫他去抄书的人便没有了。
孔乙己实在没法子了，免不了偶而去做一些小偷小摸的事。日久天长，终于有一天，他被打断了腿。在生活的折磨下，默默地死去了。
读完这个故事，我不禁流下了眼泪。他的一生竟如此悲哀。他这么穷 ，还这么用心去读书，考秀才，而现在有些孩子家里却很富裕，为什么只会贪玩，而不去认真对待学习呢?
同学们，我只想对你们说：“认真上好每一堂课很重要。好好学习，好好珍惜美好的时光吧!”
呐喊读书笔记「最新」2
《呐喊》是鲁迅的第一本短篇小说集，其中包括《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的喜剧》《社戏》这14篇白话小说。
首先我要提到的是《狂人日记》中的狂人，他的外表看似癫狂但实质上却是一个反封建的战士形象，作者通过描写狂人癫狂的，看谁都仿佛要吃人的变态心理，实质上是为了反映当时看似充满仁义道德的封建礼教和家庭制度实质上就是“吃人”。本文中的狂人在我看来是一个患有精神分裂症的封建战士形象，他具有很严重的疑惧心理，走在路上赵家的狗看他两眼，他便怕了起来，对于赵贵翁和七八个路人的眼色甚至是一伙小孩子，都认为是与他有仇，要害他，当狼子村的佃户来告荒时狂人更是从顶上直冷到脚跟，内心还产生了“他们会吃人，就未必不会吃我”的奇怪想法。不仅如此，当他吃鱼和医生来给他治病时他都疑心那时想要害他。，然而当我读到“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!”这一段时，我才明白其实狂人在看似癫狂的外表下反应了一个问题：到底是谁将他变得如此疑神疑鬼?读完全文答案十分明了狂人所处的环境充满了压迫和剥削，在严格的封建背景下人们非但没有反抗的意识反而一个学一个相互压迫，这就是所谓的“吃人”，在狂人看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些"或者还有"的"没有吃过人的孩子"身上，因此，他发出了"救救孩子……"的呼声。
其次我要说的是孔乙己的人物形象。孔乙己是一个知识分子，他孤高自傲不屑与短衣帮为伍，可他十分迂腐被封建礼教侵蚀了灵魂，只会死读书，因此读书虽是改变孔乙己命运的唯一途径，但他却不能考出地位。这就注定了他只能与短衣帮地位同等，孔乙己的迂腐着重表现在他不懂得在当时的社会背景下读书的出路是不大的。当短衣帮揭开他考试不中的伤疤时，他只好“立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色”。此时孔乙己的痛苦难堪与众人快活相映衬，喻含了孔乙己悲凉的命运，他凄惨的经历非但不能博得人们的同情反而只能成为众人的笑柄。文中多次描写了孔乙己悲惨的境遇，如文中写道“不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”这句话中提到了众人的嬉笑声表现出了世态炎凉，我读到这儿不禁心寒。文章对孔乙己的肖像也刻画的入木三分。他沧桑的面容暗示了孔乙己年岁已老，饱受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一个既可怜又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下实际上有着一丝善良。文章侧面描写短衣帮对孔乙己悲惨生活视而不见实质上是为揭露封建社会的黑暗和残酷，也批判了封建社会民众爱心和同情心的缺失。文章最后写了一句看似矛盾的"话，既用了大约又用了的确，实质上暗示了孔乙己在当时的社会背景下必死无疑的悲惨下场。
我第三个要分析的是阿Q,阿Q的人物形象看似简单，实质上是多重人格的拼凑，对于我来说最熟悉不过的便是阿Q精神了。在我个人看来阿Q精神就是一种自欺欺人，自轻自贱，欺弱怕强的精神胜利法。阿Q这个人物整天无所事事，游手好闲，以当众人眼中的小丑为骄傲，面对比自己弱小的人他表现出一副强者姿态，如阿Q面对小尼姑和王胡时。但是他一旦面对有钱有势的地主少爷时，他是当面不敢吭一声的，但是事情过后，他总会在背地里骂上两句，并欺负一下其他人或者找些东西撒气。这就是阿Q精神的具体体现了：当阿Q被赵家少爷打后，他暗自说到现在世界太不像话，儿子打老子了。一句话便完全转变了阿Q的心情，他居然得意起来了。其实阿Q心中很清楚他的社会地位是远远不及赵老太爷的，而且人们对赵老太爷的尊重远远大于对他的尊重。可就是这一个巧妙的心理暗示让他完完全全转变了心态。让他觉得自己仿佛高人一等。类似的例子还有阿Q与王胡战败后，调戏了小尼姑，赢得众人的喝彩，顿时所有的遭遇和不快全都抛至九霄云外。阿Q其实是《呐喊》中底层群众的典型代表：不学无术，到处惹事生非。只不过他的人物性格被夸张和加以突出。阿Q异于常人的一点就是他善于把握时机，当革命热潮刚刚掀起，而大家都在犹豫时，阿Q已经毫不犹豫地加入了革命派，虽然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很简单讨回之前所受的屈辱。阿Q还有一个特点，那就是他永远都无法做一个有骨气的真正的人。面对比自己有权势有力量的人，包括他之前非常鄙视的王胡在内，他都会低声下气显出一副奴才相。
我还需要做简要分析的是作品《药》中的人物。他们是农民阶级的典型代表。《这篇文章写了老栓的儿子之死，却也从另一个层面上分析出了辛亥革命失败的原因：没有得到农民阶级的的支持，革命没能深入群众，发动群众，失败是必然的结果。除此之外，还有一点很令人寻味：革命者夏瑜和华小栓的死有什么关系?文中多次侧面刻画了华小栓的人物性格，在我眼中他是一个没有主见，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描写：“小栓——你坐著，不要到这里来”;“小栓进来罢!华大妈叫小栓进了里面的屋子，中间放好一条凳，小栓坐了。”通过小栓母亲的几句命令就刻画出了这样一个无思想无主见的小栓形象。至于革命者夏瑜，他则和小栓完全相反，他充满了革命的热情，对推倒封建制度充满了希望，敢于奋斗，敢于献身。只可惜他没有认识到革命的观念并不能深入农民心中，最终落了个被人害死的悲惨下场。对于小栓的父亲，他是一个麻木，愚昧，不懂得革命的意义之所在的封建农民的形象。革命者为了他们的自由和幸福而献出了宝贵年轻的生命，而他却用馒头蘸着革命者的鲜血为自己的儿子治病，愚昧的群众不但不能理解支持革命者，反而认为革命者的牺牲是可以从用钱买来享用的!作者这样巧妙的安排情节从另一个侧面揭露了封建统治阶级镇压革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不义之人，断了子孙也是天经地义。
《故乡》中的闰土也是一个非常重要的人物形象，他年少时活泼机灵，是个人见人爱的小英雄，可是当数十年之后当我再次见到他时，他己经不是之前所认识的那个闰土了，作者用了大量的语言和外貌描写，形象生动地描绘出了一个神情麻木、寡言少语的木头人。作者在表示悲哀的同时也表现出了对封建社会剥削压迫的愤恨和不满。在文章最后作者寄希望于下一代，并希望他们能不要重复自己的路
至此我要详细分析的人物就告一段落了，当然《呐喊》中还涉及到了其他许多底层人物，如《一件小事》中的车夫，就是一个勤劳，朴实乐于帮助他人，敬岗敬业的人民公仆形象，其实这对当今的社会现状有很大讽刺作用。在现在这个世界中，碰瓷，讹钱等现象屡见不鲜，如果人人都有文中车夫所具备的那种光明磊落，敢做敢当，关心别人的精神，那么我想这种不良的社会现象很快就会被杜绝。除此之外《风波》一文中的九斤老太，九斤嫂，赵七爷也是典型的底层农民形象。譬如赵七爷，在我看来，他是一个根本没有什么真才实学的人，可是大家伙却对他尊敬有加，对他所说的话深信不疑。七斤辫子的有无成了这篇文章的线索。作者在这篇文章中用了大量的对话描写来刻画人物性格。如九斤老太的口头禅就是“一代不如一代，我是活够了。从前的——，是这样的么?从前的是……我活了七十九岁了——”作者在文中反复写到这句话，从而描绘出了封建社会农民保守性以及狭隘性。《社戏》一文中塑造了一些朴实热情好客的农民形象。如六一公公，阿发，双喜等，都十分大方愿意与他人分享自己拥有的好东西。这如果要是放在现代还是非常难能可贵的。
以上就是我对《呐喊》中底层人物的一些个人看法和简要分析，其中必定有不少谬误，还请老师多加指正。
《狼孩》读书笔记最新3篇（扩展6）
——最新《亡羊补牢》的读书笔记
最新《亡羊补牢》的读书笔记1
昨天，我们学了《亡羊补牢》这一课，里面主要讲了有一个人，他养了几只羊，有一天，他发现少了一只羊，一看原来羊圈破了个窟窿，街坊劝他他也不听，就说：”羊都丢了，修什么窟窿？“第二天，他发现又少了一只羊，他很后悔，心想：”现在修还不晚，于是他飞快地把羊圈修好了，修得结结实实。
读了这个故事，我想到了自己，我感冒了，妈妈让我吃药，我不吃，最后发烧了。我很后悔，从此，妈妈让我吃药，我就赶紧吃了。
你们看表面上亡羊补牢的意思是丢了羊补羊圈，其实，告诉我们，发现错误要及时改正，这还不算晚，以后，我也要发现错误及时改正，才不像那一个人一亲呢。
《狼孩》读书笔记最新3篇（扩展7）
——最新亡羊补牢的读书笔记
最新亡羊补牢的读书笔记1
今天，我们学了《亡羊补牢》这个寓言。故事的大概是：从前有一个养了几只羊。有一天早上，养羊人发现他的羊少了一只。原来，是羊圈破了一个窟窿，狼在夜晚叼走了一只羊。街坊劝养羊人赶快把窟窿补上。可是养羊人并不在意，没有去修补羊圈。第二天，他去放羊时发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿钻进去，把羊叼走了。他很后悔，赶紧把窟窿弄得结结实实。从此，他的羊再也没有丢过。《亡羊补牢》这则寓言通过从前有一个人养了几只羊，羊丢了两次才修补羊圈的故事，告诉我们了一道理：一个人如果做错了什么事，只要肯接受别人的意见，知错就改，就不算晚。
我不是一个“亡羊补牢”的养羊人。我过6岁生日那一天，我跟我的姐姐去我的老姨家玩，到了老姨家，我们就开始放烟花炮，我点着了火，放慢了炮，然后我甩中间就把手弄伤了，当时我哇哇不哭，里面的大人听见了我大叫一声，就赶快跑出来看我咋了。爸爸看见了，告诉我以后放炮时炮一点着就赶快扔！听了爸爸的"话，我就按照爸爸说的方法放炮，从此，我放炮再也没有伤过手。
我们要知错就改，做一个好孩子，不要第一次做错，第二次还做错。同学们，你们是“亡羊补牢”的养羊人还是一个不“亡羊补牢”的养羊人呢？大家一起讲一讲吧！
《狼孩》读书笔记最新3篇（扩展8）
——最新养花的读书笔记
最新养花的读书笔记1
读过《养花》这篇课文后，我深深的感到老舍爷爷多么爱花呀！虽然他没有成为养花专家，但他却像专家一样爱花。
“看着一颗好花生病要死，是件难过的事。”好花要死了，的确令人伤心，不光老舍爷爷是这样，我也有同感。养了好几年的一盆吊兰，不知为什么，要死了。我真不希望它死，因为它毕竟是我辛辛苦苦养大的，现在要死了，我怎么会不伤心呢？
“我的天天照管它们，像好朋友似的关切它们。”老舍爷爷的这句话说的非常对。一般花草都要人们天天来照管，如果你几天不去看它，就会枯萎。我就有过这么一回经历：爸爸再三叮嘱我要护理好花草。我嘴里答应的好，可爸爸一出门，我就把这件事忘的一干二静。过了几天，我想起了爸爸的叮嘱，连忙看去，糟糕，除了仙人球还活着以外，其余的全部枯萎了。
这不正应了老舍爷爷说的“若是置之不理，任其自生自灭，大半会死的”这句话吗？
老舍爷爷还有一句话，我也有同样的感受，就是“看着友人拿走自己的劳动成果，心里自然特别喜欢。”邻居向我要种子，我心里的"确有说不出的高兴。
有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣！
《狼孩》读书笔记最新3篇（扩展9）
——最新的史记读书笔记
最新的史记读书笔记1
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。
一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的"历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。