元旦手抄报图片资料简洁又大方3篇（精选文档）
元旦手抄报图片资料简洁又大方1 《元旦诗歌》原文 亲爱的朋友，2018年是充满希望的一年。随着新年的脚步将近， 我用我诚挚的心和真情的诗篇，为你们祝福———— 迎春花开放 在火红的太阳底下下面是小编为大家整理的元旦手抄报图片资料简洁又大方3篇（精选文档）,供大家参考。
元旦手抄报图片资料简洁又大方1
《元旦诗歌》原文
亲爱的朋友，2018年是充满希望的一年。随着新年的脚步将近，
我用我诚挚的心和真情的诗篇，为你们祝福————
迎春花开放
在火红的太阳底下
你听，那是百鸟的啁鸣
它们惊喜地叩响了
春天的第一道门扉
白云衔来温暖的思念
久违的问候
又为我们带来了新年的祝福
那些沉甸甸的欢笑
像父亲母亲的双手写满劳动和收获
一杯烈酒
盛满酽酽的乡愁
在迎风的早晨把我醉倒
漂泊的游子
不由得加紧了回家的脚步
我所热爱的少女
已经久未谋面
仿如故园里微微颤栗的蛛网
默默地长成了蚕茧
趁春风还早，我要快快赶路
好问心爱的姑娘一声
爱情她可会在这个春天，开出花来
清透的风，正从远处吹来
那里有少女的香味
带着野百合的私语
在一瞬间绽放
青涩地，爱人的手臂
温柔地缠绕，把你拥抱
拨动春天的琴弦
季节的距离如此强烈无法抵挡
如同大地孕育着希望
我看见乡亲们，在新年的日子里
谈论着往事的收成
细数三百六十五个日子和节气
说到春天
大家的眼里又开出了火焰
那个时候，玉米成串地挂在屋檐下
黄澄澄的喜气
飘满家园，让人看了心里
感觉兴奋而踏实
于是莫名地想起
多年前下着雪的某一天
亲人们合在家门照的"一张全家福
碰落了第一滴露水
氤氲开来，它是七彩的
北方的冰雪消融
南方的树木吐绿
嘀嘀的汽车声里
一路开来，那是春天的婚礼
生命中注定抵达的幸福
你要在哪里醒来
倾听圣洁的歌唱
眼前美好的一切
顺手就能摸到的东西
像诗歌和水一样一见钟情
然后在春天里甜蜜地怀孕
可我还是会想起村庄
坐在一片田野上的村庄
向着河流的方向飞翔
莫非是那不停吹来的微风
引得我张望
初长成的小妹
她正站在家园的路口迎接
以一朵迎春花的姿势
为你献上这首祝福的诗
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让元旦欢乐驱走你生活疲惫，让你的心灵跟随节日一起陶醉，愿假期的休息带给你精力充沛，节后上班信心百倍!祝一切如意!
元旦临兮，眉目笑兮，身影倩兮，快乐愿兮，信息转兮，幸福传兮，勿忘我兮，友谊念兮，时刻忆兮，牢牢记兮，新年乐兮，呜呼!岂不美兮!
时间让人等待品味的魅力，空间使人备感牵挂的美丽，很多时候人与人之间的祝福，并不需要言语体现，就如此刻你静静的`看我信息。祝你开心快乐!
无论是圣诞还是元旦，愿你旦夕快乐;无论是今朝还是明天，愿你幸福天天;无论是相见还是怀念，愿你祝福不断;无论是国节还是洋节，愿你笑容甜甜;幸福过圣诞，快乐迎元旦。
生活的乐趣，放电饭煲里焖焖吃到肚里。摘好的幸福，放电磁锅上爆炒一番更加有味。让人生声色味俱全，让生活五彩缤纷。祝福出锅了，签收快乐哦!
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新年手抄报图片资料简单又大方1
1、一年肇始;百业兴隆。
2、一元复始;万象更新。
3、一声爆响;万里春回。
4、人登寿域;世跻春台。
5、人臻五福;花满三春。
6、人游化日;天与长春。
7、人增寿纪;天转阳和。
8、九州国泰;*春新。
9、九州永泰;四季长春。
10、三江春水;五岳青松。
11、三江生色;四海呈祥。
12、三山生色;五湖呈祥。
13、与山同静;随地皆春。
14、山间明月;江上春风。
15、山川添秀;大地回春。
16、山川毓秀;松柏长春。
17、山河似锦;岁月更新。
18、千峰月色;五湖春光。
19、门迎百福;户纳千祥。
20、天开长乐;人到恒春。
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语文手抄报图片资料简洁又大方1
国家相关政治会议召开之际，相关报道遍布各大报纸，成语“共商国是”闪亮登场，频频见诸报端。但是大小辞书均未收录这个成语，因而其确切含义少有人知。特别是，由于人们对其中的“国是”的含义不甚了解，最终导致常常将其与“国事”相混淆。
为了避免这样的混淆，我们有必要对“共商国是”的意义进行考证。据查，“共商国是”原本是“共定国是”，其源出于南朝范晔的《后汉书?桓谭冯衍列传》：
昔楚庄王问孙叔敖曰：“寡人未得所以为国是也。”叔敖曰：“国之有是，众所恶也，恐王不能定也。”王曰：“不定独在君，亦在臣乎?”对曰：“居骄士，曰士非我无从富贵;士骄君，曰君非士无从安存。人君或至失国而不悟，士或至饥寒而不进。君臣不合，则国是无从定矣。”庄王曰：“善。愿相国与诸大夫共定国是也。”
从这段文字中可以清楚地看到，“国是”并不是一般的国事，而是治国的大政大策。 “是，则也”(《尔雅?释言》)，而“则，常也”，“法也”(《尔雅?释诂》)。“愿相国与诸大夫共定国是也”中的“是”即为则也，常也，法也，是国家长治的大政。“共，同也”(《说文解字》)，即齐心协力的意思。这样看来，共商国是，即可解释为“齐心协力地商定国家大事”的意思。
那么“国事”与“国是”有什么区别呢?
“国事”与“国是”是近义同音词，二者都是名词，都指国家的政务、政事。但二者同中有异：
(1)词义范围不同，“国事”既可以指对国家有重大影响的事情，也可以指一般的国家事务;而“国是”则专指国家决策、规划等重大事务。
(2)适用对象不同，“国事”可用于国内，也可用于国际，如“国事访问”是一国首脑接受他国邀请所作的正式访问;“国是”所指的国家大事则严格限用于国人在中央所议之国家大事。在我国，*大会是人民行使国家权力的机构，*代表到北京参加全国*大会就是“共商国是”。
(3)语体色彩不同，“国事”是颇具口语色彩的词，“国是”是用于书面语的文言词。
(4)语*能不同，作为名词，二者都能作主语、宾语，但“国事”还能作定语，如“国事访问”;而“国是”就无此用法。
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元旦手抄小报图片简洁又大方1
*元旦历来指的是农(夏、阴)历正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地语言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
元旦，《书·舜典》中叫“元日”，汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。
我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。*建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时;从西历，所以便统计”，定正月初一(元旦)为春节，而以西历(公历)1月1日为新年。
在当代，元旦指公元纪年的岁首第2天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。 公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了*。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当时并未正式公布和命名。 为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1912年)，并规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所说的“元旦”，是新*成立前夕的公元1949年9月27日，*人民政治协商会议第一届全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的`前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。
元旦手抄小报图片简洁又大方2
*元旦历来指的是农(夏、阴)历正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地语言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
元旦，《书·舜典》中叫“元日”，汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。
我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。*建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时;从西历，所以便统计”，定正月初一(元旦)为春节，而以西历(公历)1月1日为新年。
在当代，元旦指公元纪年的岁首第2天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。 公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了*。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当时并未正式公布和命名。 为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1912年)，并规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所说的“元旦”，是新*成立前夕的公元1949年9月27日，*人民政治协商会议第一届全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的`前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。
元旦手抄报图片资料简洁又大方3篇（扩展5）
——民族团结手抄报图片简洁又大方
民族团结手抄报图片简洁又大方1
今天，各民族在祖国大家庭里之所以如此和睦*安，是因为有着5000年历史深处奠定的文明基石，有着960万*方公里的共同家园。
国家统一和民族团结，是全体中国人民的`最高利益，是中华文明长盛不衰的奥秘所在，是中华民族高于一切的社会意识、道德观念和民族精神。
中国人民从来都把维护民族团结、维护国家领土完整作为义不容辞的职责和至高无上的使命。
无论是面对“*”还是“*”，*和各族人民以及海外华侨表现出的空前团结和坚定立场，正是源于这千百年来形成的共识。
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国家相关政治会议召开之际，相关报道遍布各大报纸，成语“共商国是”闪亮登场，频频见诸报端。但是大小辞书均未收录这个成语，因而其确切含义少有人知。特别是，由于人们对其中的“国是”的含义不甚了解，最终导致常常将其与“国事”相混淆。
为了避免这样的混淆，我们有必要对“共商国是”的意义进行考证。据查，“共商国是”原本是“共定国是”，其源出于南朝范晔的《后汉书?桓谭冯衍列传》：
昔楚庄王问孙叔敖曰：“寡人未得所以为国是也。”叔敖曰：“国之有是，众所恶也，恐王不能定也。”王曰：“不定独在君，亦在臣乎?”对曰：“居骄士，曰士非我无从富贵;士骄君，曰君非士无从安存。人君或至失国而不悟，士或至饥寒而不进。君臣不合，则国是无从定矣。”庄王曰：“善。愿相国与诸大夫共定国是也。”
从这段文字中可以清楚地看到，“国是”并不是一般的国事，而是治国的大政大策。 “是，则也”(《尔雅?释言》)，而“则，常也”，“法也”(《尔雅?释诂》)。“愿相国与诸大夫共定国是也”中的“是”即为则也，常也，法也，是国家长治的大政。“共，同也”(《说文解字》)，即齐心协力的意思。这样看来，共商国是，即可解释为“齐心协力地商定国家大事”的意思。
那么“国事”与“国是”有什么区别呢?
“国事”与“国是”是近义同音词，二者都是名词，都指国家的`政务、政事。但二者同中有异：
(1)词义范围不同，“国事”既可以指对国家有重大影响的事情，也可以指一般的国家事务;而“国是”则专指国家决策、规划等重大事务。
(2)适用对象不同，“国事”可用于国内，也可用于国际，如“国事访问”是一国首脑接受他国邀请所作的正式访问;“国是”所指的国家大事则严格限用于国人在中央所议之国家大事。在我国，*大会是人民行使国家权力的机构，*代表到北京参加全国*大会就是“共商国是”。
(3)语体色彩不同，“国事”是颇具口语色彩的词，“国是”是用于书面语的文言词。
(4)语*能不同，作为名词，二者都能作主语、宾语，但“国事”还能作定语，如“国事访问”;而“国是”就无此用法。
元旦手抄报图片资料简洁又大方3篇（扩展7）
——语文知识手抄报内容资料简洁大方
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语文，主要是拼音和汉字，若拼音和汉字学好了，语文一定不会差。拼音是学好汉语——普通话的关键，而汉语也是世界人口使用最多的语言，在这时，能够沟通的也只有汉语了。若你的拼音没学好，那你所说的汉语恐怕只有你一个人听得懂了。许多人都以为汉语非常好学，其实不染。拼音中最混合不清的就是来舌音与翘舌因了，举个最长弄混的例子吧!“四”与 “十”“今”与“京”，“似”的两个读音，你能标准的读出来吗?而读准这些字的要决，只在于拼音，所以学好拼音，对于语文是很重要的。中国有5000多年的历史，也是一个文明古国，汉字更是具有代表性的.。一个读音可写出的汉字很多，而每个汉字在每个句子中都有它特殊的含义。有人说：作文是语文的半壁江山。那汉字就是作文的半壁江山，掌握好了汉字，也就掌握好了三分之二的语文。所以，对于语文，汉字有使如此的重要。
既然语文如此重要，那怎么才能学好语文呢?首先，你必须把心放在语文上。若一个人的心都不在了，要着肉体又有什么用呢?所以心是一个人的灵魂，也是学好一样东西的重要因素。只要心在学语文上，以下两点就容易多了。你的心到了，嘴自然也就跟着到了。语言是语言的积累，你必须得开口去读。读多了自然体会了其中的意思，俗与云：“熟读唐诗三百首，不会作来也会吟!”最后，你必须得提器你的玉手写，练汉字练多了，字自然会变成方方正正的中国字。学好语文说难不难，说容易也不容易，语文中的奥秘只有用真心体验的人才体会得到。
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