2023年度嗤之以鼻成语故事3篇

嗤之以鼻的成语故事1　　“嗤之以鼻”的“嗤”有讥笑之意。今天在用“嗤之以鼻”这句成语时，特别强调用鼻子出声来嘲笑别人，表示鄙视与不屑。　　这四个字的组合，目前可以看到较早的文献数据是晚清小说《黄绣球下面是小编为大家整理的2023年度嗤之以鼻成语故事3篇,供大家参考。

嗤之以鼻的成语故事1

　　“嗤之以鼻”的“嗤”有讥笑之意。今天在用“嗤之以鼻”这句成语时，特别强调用鼻子出声来嘲笑别人，表示鄙视与不屑。

　　这四个字的组合，目前可以看到较早的文献数据是晚清小说《黄绣球》。

　　清朝末年，*社会受到西方文化的影响，各方面都产生了剧烈的变化，妇权问题也逐渐受到瞩目。

　　《黄绣球》这部小说就是在描述当时妇女生活的状况，以及新女性从事改革运动的困难，并藉以反映当时新旧社会交替之下，*妇女争取妇权的艰辛历程。

　　小说的重心特别摆在“放足”与“读书”两个当时妇女最急须改善的问题上，而“黄绣球”便是这部书的主角。原本是旧时代妇女的她，因为受到西方文化的影响，开始从事妇权的改革运动。先从鼓吹妇女*缠足开始，进而兴办学堂，教导妇女读书识字。

　　虽然过程艰苦坎坷，受到社会极大的阻力，但她以美国一位农家女的.事迹自勉，效法她锲而不舍的精神。这位美国女子立志献身于教育，到处传播知识，大家都笑她为难她。当她去见权贵时，更受到鄙视。

　　小说中用“嗤之以鼻”描述权贵们用鼻子哼气讥笑，表示对这个女孩子的不屑与轻视。可是，她并没有放弃，仍然四处奔波，即使耽误自己的终身大事也在所不惜，最后终于受到有心人的赞助与赏识，成为有名的大教育家。

　　“嗤之以鼻”这句成语就是用来表示不屑鄙视。

嗤之以鼻的成语故事3篇扩展阅读

嗤之以鼻的成语故事3篇（扩展1）

——嗤之以鼻成语故事3篇

嗤之以鼻成语故事1

　　“嗤之以鼻”的“嗤”有讥笑之意。今天在用“嗤之以鼻”这句成语时，特别强调用鼻子出声来嘲笑别人，表示鄙视与不屑。

　　这四个字的组合，目前可以看到较早的文献数据是晚清小说《黄绣球》。

　　清朝末年，*社会受到西方文化的影响，各方面都产生了剧烈的变化，妇权问题也逐渐受到瞩目。

　　《黄绣球》这部小说就是在描述当时妇女生活的状况，以及新女性从事改革运动的困难，并藉以反映当时新旧社会交替之下，*妇女争取妇权的艰辛历程。

　　小说的重心特别摆在“放足”与“读书”两个当时妇女最急须改善的问题上，而“黄绣球”便是这部书的主角。原本是旧时代妇女的她，因为受到西方文化的影响，开始从事妇权的改革运动。先从鼓吹妇女*缠足开始，进而兴办学堂，教导妇女读书识字。

　　虽然过程艰苦坎坷，受到社会极大的阻力，但她以美国一位农家女的事迹自勉，效法她锲而不舍的精神。这位美国女子立志献身于教育，到处传播知识，大家都笑她为难她。当她去见权贵时，更受到鄙视。

　　小说中用“嗤之以鼻”描述权贵们用鼻子哼气讥笑，表示对这个女孩子的不屑与轻视。可是，她并没有放弃，仍然四处奔波，即使耽误自己的终身大事也在所不惜，最后终于受到有心人的"赞助与赏识，成为有名的大教育家。

　　“嗤之以鼻”这句成语就是用来表示不屑鄙视。

嗤之以鼻的成语故事3篇（扩展2）

——成语故事

成语故事

成语故事1

　　闻鸡起舞

　　【典故】

　　晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

　　后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

　　一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

　　【释读】

　　故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

成语故事2

　　不耻下问

　　春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”。孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖，一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，所以称之为‘文’。”

　　所以，虚心好学，不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻，才能更好的进步。

成语故事3

　　看故事学成语札人忧天

　　杞人忧天

　　从前，在一个名叫杞（qi））的小国里，有一个胆子特别小，经常怕这怕那的人。有一次，他呆呆地望着天空，忽然心头涌上巨大的恐惧。他想，如果有一天，这天突然塌了下来，大地也崩裂了，我没了安身的地方，该怎么办呢？

　　他越想越害怕，整天忧心忡忡，吃不下饭，睡不着觉。

　　有个朋友担心他这样下去对身体非常有害，便跑来劝导他说：“天只不过是聚积起来的气体，这气体到处都是。你在这气体里呼吸、活动，就是在天里面生活，难道还要担心这天会塌下来吗？”

　　杞人问：“天如果真的是聚积起来的气体，那么日月星辰不是都要掉下来了？”

　　朋友继续劝导他说：“日月星辰也都是聚积起来的气体，只是它们能发出耀眼的光。因为它们都是气体，所以即使掉下来，也不会伤到人的。

　　杞人又问；“那么大地崩裂，然后陷下去，又怎么办呢？”

　　朋友再劝导说：“大地其实是一些聚积的土块，填满了四方，到处都是。你在它上面走、跑、跳跃，一直与这土地完全连在一起，难道还用得着担心它舍崩裂吗？”

　　杞人听了这些劝导，终于放心了。而他的朋友也开心地笑了。

成语故事4

　　顾左右而言他

　　战国中期，有一个名叫孟子(又称孟轲)的人。他是儒家的代表人物。

　　据说，有一次，他对齐宣王说：“有一个人，因为要到楚国去，把老婆孩子交托给他的朋友，请予照顾。等到他回来的时候，才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿，那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说这该怎么办?”

　　齐宣王答道：“和他绝交!”

　　孟子又说：“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官，却连他自己的部下都管不了。你说这该怎么办?”

　　齐宣王说：“撤他的职!”

　　最后，孟子说：“全国之内，政事败乱，人民不能安居乐业。你说这又该怎么办?”

　　齐宣王“顾左右而言他”，即望着两旁站立的随从，把话故意扯到别处去了。

　　上面这段对话，在《孟子·梁惠王》有详细记载。原文是：

　　孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，则冻馁其妻子，则如之何?”

　　王曰：“弃之。”

　　曰：“士师不能治士，则如之何?”

　　曰：“已之。”

　　曰：“四境之内不治，则如之何?”

　　王顾左右而言他。

　　《孟子·梁惠王下》

　　解释：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去

成语故事5

　　*开天：

　　话说最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一团混沌。在这片混沌中沉睡着一个人，他的名字叫做*。他的身边放着一把样子古怪的斧头。直到有一天*忽然醒来，但是觉得自己所在的空间是那么的压抑，于是拿起身旁的斧头对着周围的空间一气乱挥，也不知道挥了多久，反正是把天和地给明确的划分出来了。

　　但是天与地分开没多久就又开始慢慢合拢，*就用自己的身体来支撑着天与地，就这样支撑了很久很久，天与地的位置已经被固定住了，但是伟大的*却因疲劳过度，累死了。他死后身体开始变化，骨骼变成了山脉和丘陵，肉身变成了*原和盆地，血和汗水变成了江海，毛发变成了森林，草原和沼泽。他的元神到了天与地的中心处，却因疲倦睡去。

　　女娲造人：

　　在*肉身化为大地之后，大地上出现了很多种生物。多了很多年之后，大地上出现了一位同样伟大的人物——女娲。女娲发现大地虽然有了很多生灵，但是它们缺少着创造能力，于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人，因为女娲觉得创造的这些人应该和自己有点区别才是，所以把泥人的尾巴改成了两条后肢（双足）。之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人，并且这些人都具有自己独立的思想。

　　精卫填海：

　　炎帝有一个善良，可爱的小女儿，名字叫精卫。她从小就有一个梦想，希望见道无边的大海。小女孩一天天张大，也一天比一天漂亮。终于在她认为自己有能力找到大海的时候，她悄悄的离开了部落。最终她找到了大海，她为大海的伟大而陶醉，正当她奔向大海的时候，大海同样卷着巨浪奔向精卫。最后，大海把精卫带走了，带着她离开了这个世界。精卫死前那一刻才醒悟过来。精卫的灵魂因为愤怒而化做一只青鸟，精卫为了报复大海，决定把大海填*，于是就日以继夜的含着西山的石头去填海。

　　女娲补天：

　　共工撞翻不周山，洞开天门的事被女娲测算到后便从九重天下凡来制止来自天门的洪水。女娲四处收集五色石，再以五色石炼制成补天石。用补天石将天门补上。

　　后羿射日：

　　多年以后（尧帝在位时），天下大旱，原因很简单，天上同时出现十个太阳。后羿为解决大旱问题，自己锻炼出一把威力无限的巨弓。后羿在弓上注入法力。然后携弓登上高山，以自己法力凝聚成无形之箭，引弓射日。本想把十个太阳全射下来，但是想到如果全都射下来，大地将陷入无止境的黑暗，所以便留了一个太阳在天上。

　　百鸟朝凤：

　　很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很*常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。

　　这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！

　　果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。

　　旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。

　　以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。

成语故事6

　　众叛亲离

　　春秋时期，卫国公子州吁杀死他的哥哥卫桓公篡位，对内残暴统治，对外穷兵黩武。鲁隐公问大臣对公子州吁的看法，众仲认为公子州吁残暴狠毒，失去亲信的拥护，众叛亲离必定失败。后果然让石儒设计让陈国陈桓公除掉了州吁。

　　【出处】春秋·左丘明《左传·隐公四年》：“阴兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”

成语故事7

　　很久很久以前，有一年接连好几个月没下雨，各处都闹旱灾，井、河干涸，地开裂，庄稼颗粒无收。珠崖郡的崖县（今三亚市）也不例外，饥饿干渴的崖县人天天跪在地上，祈求天神赐降甘霖。

　　在崖县的鹿回头村庄，有一位勤劳勇敢地小伙子，他的名字叫阿富，他每天到海里去捕鱼给乡亲们。奇怪的是，那年到哪个海域都捕不到鱼，只有到大东海才能打到鱼和虾。

　　一天，阿富在大东海打到一条好大的鱼，他回到村，把鱼切成一块块，分给乡亲们，而自己只留下一点点鱼头。他正要烧水煮鱼头时，来了一位要饭的老太婆，只见她满头白发，满脸皱纹，破衣烂衫，又脏又臭。阿富一点也不嫌弃她，请她坐下，说煮熟了鱼头就给她吃。

　　老太婆说，她饿了三天三夜，最好现在就给她生鱼头吃。阿富二话没说，立即把鱼头给了老太婆。老太婆狼吞虎咽地吃完了，顿时有了精神。她跪下叩头感谢阿富的帮助，阿富慌忙上前扶她起来。当老太婆被阿富扶起来时，阿富闻到了一阵阵淡淡的清香。

　　他抬头一看，天哪，站在他面前的不是又脏又臭的老太婆，而是一个胜似天仙的美女。只见她乌黑的秀发披在肩上，眼睛又大又黑，脉脉含情，樱桃似的小嘴漾着动人的微笑，整个鹅蛋形的脸上闪烁着美丽动人的"光辉。她整个的人就像一朵含苞待放的槟榔花，又美又香又动人。

　　阿富望着她，眼睛都发直了。好半天他才问：“你就是刚才那位老太婆变的？”姑娘点点头说：“我的名字叫阿美，是大东海龙王的第三个女儿。现在人间闹旱灾，我是来告诉你们，善良的人们只要到大东海喝三口海水，回来后，挖地出水，种地丰收，做买卖发财。总之，就能心想事成。”说完，她问阿富是否愿意试试。没等阿富回答，她即拉起阿富的手，阿富感到身体飘了起来，一会儿，就到了大东海边。

　　阿美用手捧了三口海水喝，阿富模仿阿美的动作，也用手捧了三口海水喝。这里阿美又拉起阿富的手，飘到了田间。她对阿富说，你心里想着一件事，然后你开始行动，保你心想事成。阿富蹲下来，用双手掘地，不一会儿，地里冒出一汪清澈的淡水。阿富扑下去喝那水，又香又甜。

　　阿富说，如果这汪水变成了一条河流就好了，乡亲们就有救了。他的话音刚落，只听到一阵阵哗哗的流水声，他眼前的水窟变成了一条又长又阔的河流，清澈碧绿的河水欢快地奔腾着。阿富高兴得手舞足蹈，他边往村里奔跑，边高声呼喊：“乡亲们啊，有水了！庄稼有救了！我们有救了！是阿美仙姐救了我们！”

　　突然，阿富发现自己还没有谢过阿美呢，正想回去找阿美，阿美已飘到了他身边。他跪下要给阿美叩头，感谢她救了乡亲们。阿美说，不用谢。她问阿富，你肯娶我为妻吗？阿富惊喜得不相信自己的耳朵，望着阿美发愣。阿美又问，你肯娶我为妻吗？阿富大声说，肯！

　　这时，乡亲们敲锣打鼓地跑来了，他们问阿富，阿美仙姐是怎样给他们带来一条奔腾不息的淡水河的，阿富从头至尾叙述了事情的经过。乡亲们兴奋得把阿美抬了起来，他们异口同声地说：“阿美就是我们的再生母亲，由于她的帮助，我们才有了救，才没有被旱灾害死。”从此，这一带的黎族同胞称妈妈为阿美。

　　在鞭炮和锣鼓声中，阿富和阿美成亲了。打这以后，鹿回头村的村民们一遇到什么想办的事就到大东海去喝三口海水，定能心想事成。善良的鹿回头村的村民们又把这一秘密告诉每一个来大东海玩耍的人们，因此，只要到过大东海的人，都喝过三口大东海的水，他们凡事都能成功，万事如意。

　　鹿回头村的人们说这幸福是大东海给的，因此常说福如东海，“福如东海”这句吉祥的话也就流传至今。

　　福如东海的意思：福气像东海那样大，旧时祝颂语。

成语故事8

　　今天，我看了一本书，叫《成语故事》。是说的一些因故事而造成的成语。有金石为开、狼狈不堪、身先士卒，都是有名将军、军师。我就讲金石为开这个故事。李广有一次带百十名骑兵碰到匈奴，李广故意原地休息，让匈奴以为前面有埋伏，一直不敢攻击。这里可表现出他精神韬略，善于用兵，而且作战英勇。李广又有一次，他被免了职务，晚上行走被巡逻的军官抓住。李广说自己过去是将军。军官不账，讽刺说：“你就是现任将军也不行，犯夜就拘押，更别说什么前任将军。”李光就被关了一夜。等他复职了。就想方设法的把那个巡逻军官杀了。这表明了李广度量狭窄，就等于你是班里的班长，你用班长的名义来害别人。还有一次，李广去打猎，跑了一整天都没找到一个猎物，他突然看见了一只老虎，他精神大振，取出弓箭，搭上羽箭，*足力气将弓拉得如同一轮满月，一箭射向老虎。他发现老虎没有挣扎，走去一看，原来是石头，穿碎了石头。这表明做什么要一丝不苟、全神贯注，考试就考满分！

成语故事9

　　“见贤思齐”这个成语出自一个故事。故事主人公南先生是一位坚守自己原则和本分的人，他是为了坚持“君子”本分而拒绝吃娃娃鱼的。成为一个坚守原则的人，这往往是最重要的，因为只有遵守自己本分，才不会有贪图钱财的想法，才不会因酿成大错而走进监狱，误了终生。从古至今，有多少位榜样为我们示范去怎样做一位真正遵守原则的人。祁黄羊，曾是中军尉的他，为了国家的未来，竟举荐自己的杀父仇人懈狐接替自己，处处为国着想。他，也是一名“君子”。如果说能够坚持原则就能被大家称作“君子”的话，那现实生活中的“君子”还可真不少呢。

　　保安，一个*常不过去又很少引人注目的职业，但是他们不管刮风下雨，一直都坚守在岗位上，密切关注任何一个人的安危。虽然你可能会说：这是他们的职业，很正常。但你换一个方式想想，坚守岗位是保安叔叔的本分，如果他不想坚守本分，干什么要在炎炎夏日里辛苦的工作呢？所以，保安叔叔是一名“君子”。

　　医生，一个在人们眼中神圣不可侵犯的职业，她们是救死扶伤的白衣天使，是处变不惊的战士！他们总是不求回报地救治着危重病人，甚至和死神擦肩而过。日日夜夜的付出，都是为了患者的生命与健康，他们，也是称职的“君子”。从古至今，“君子”有很多很多呢，小到站岗的保安叔叔，大到晋国的中军尉，都是见贤思齐的“好君子”！

成语故事10

　　按兵不动

　　春秋末期，诸侯争霸，弱肉强食，位于晋国东部的一个弱小国家卫国，长期以来受着强大晋国的压迫，苦不堪言。这个时候卫国的国君卫灵公，毅然投靠了与晋国同样强大的齐国，缔约结盟。这种做法令当时晋国的执政卿赵鞅十分恼怒，集结大军准备讨伐卫国，大军出发前，赵鞅先派大夫史默出使卫国，暗中调查卫国内部的情况，并约好在一个月后回来报告，可是，一个月，两个月很快过去了，史默仍旧没有消息，赵鞅不知道究竟出了什么意外情况，晋国内部也开始议论纷纷，史默已经被卫国杀害，不可能再回来了。况且卫国只不过是一个弱小的国家，不如干脆出兵，一举击破，赵鞅否定了这种说法，他认为卫国之所以敢背叛晋国投靠齐国，一定已经做好了十分充分的准备，贸然进攻，会使晋国损失巨大，所以在史默控听消息回来之前，决不能草率采取行动。就这样等了半年之久，史默终于回来了。赵鞅问他：“为什么耽搁这么长的时间呢。史默答道，经过六个月的观察，卫灵公很有才干，国内贤臣很多，人民拥戴，举国上下团结一心。如果我们要依靠武力使卫国屈服，是要付出巨大的代价的。经过这半年来，还是寻找不到卫国的弱点，所以我只好回来了。赵鞅听后，同意史默的看法，暂时打消了攻打卫国的念头，按兵不动，等待时机。

嗤之以鼻的成语故事3篇（扩展3）

——诚惶诚恐的成语故事

诚惶诚恐的成语故事1

　　1 诚惶诚恐的成语故事

　　南朝宋·范晔《后汉书·杜诗传》：“诗自以无劳，不安久居大郡，求……奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。”

　　三国魏·钟繇《贺捷表》:"臣不胜欣庆，谨拜表因便宜上闻。臣繇诚惶诚恐，顿首顿首、死罪死罪。建安廿四年闰月九日，南蕃东武亭侯臣繇上。"

　　诚，确实;惶，害怕;恐，畏惧。原指封建官员给皇帝上奏章时用的客套话，表示敬畏而又惶恐不安;现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。

　　2 诚惶诚恐的成语故事材料

　　【注音】chéng huáng chéng kǒng

　　【解释】诚：实在，的确;惶：害怕;恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

　　【出处】汉·许冲《上说文解字书》：“臣冲诚惶诚恐;顿首顿首;死罪死罪。”

　　【用法】联合式:作谓语、定语、状语

　　【近义词】触目惊心 担惊受怕

　　3 诚惶诚恐的成语故事点评

　　三国魏·钟繇《贺捷表》:“臣不胜欣庆，谨拜表因便宜上闻。臣繇诚惶诚恐，顿首顿首、死罪死罪。建安廿四年闰月九日，南蕃东武亭侯臣繇上。”诚，确实;惶，害怕;恐，畏惧。原指封建官员给皇帝上奏章时用的客套话，表示敬畏而又惶恐不安;现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。

嗤之以鼻的成语故事3篇（扩展4）

——兔死狐悲的成语故事3篇

兔死狐悲的成语故事1

　　[释义]兔子死了；狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲：悲伤。

　　[语出]元·马钰《苏幕遮·看送孝》：“有微言；深可说。兔死狐悲；伤类声凄切。”

　　[正音]死；不能读作“shǐ”。

　　[辨形]狐；不能写作“孤”。

　　[近义]物伤其类

　　[反义]幸灾乐祸

　　[用法]用作贬义。用来形容同类遇到不幸；不仅觉得悲伤；也感到自己的处境危险；不免为自己的命运担忧。一般作谓语、宾语、分句。

　　[结构]联合式。

　　[例句]此时望着冯去疾的尸首；他心里非常痛楚；而且有一种～的感觉。

　　[英译] When the hare dies； the fox grieves。

　　【成语故事】

　　从前，一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人――猎人，彼此联盟发誓，发誓要同生死，共患难。一天，当他们正在田野里享受大自然的美景时，不料一群猎人突然前来，一箭就射死了兔子，狐狸也险遭不测。猎人走后，狐狸就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。

　　有个长者经过，看见狐狸在兔子旁边哭泣，觉得奇怪，就问狐狸哭泣的原因。狐狸悲哀的说："我和兔子同样是微小的动物，是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌，共生死，同患难。现在我的"同盟被猎人射死，他今日的死亡，意味着我明天的死亡。我们是真正的朋友，我哪能不伤心哭泣呢！"

　　长者听了，叹着气，说："你为这样的同伴哀悼哭得有理！"

　　【造句】

　　1、看到一起打拚的同仁相继被裁员，使他不免有兔死狐悲之感。

　　2、我们室友的这次意外让我们全班同学都兔死狐悲的。

　　3、兔死狐悲，所以现在的人才这么容易悲伤呢。

　　4、老王和老李虽然*常处不来，但看着老王的凄凉，老李还是有种兔死狐悲的伤感。

　　5、*出面收购金融投资银行，无非是兔死狐悲，害怕金融危机连累到自身的利益。

兔死狐悲的成语故事2

　　【成语】兔死狐悲

　　【读音】tu sǐ hu bēi

　　【释义】兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

　　【出自】《宋史;李全传》：狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？元;无名氏《赚蒯通》第四折：今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。

　　【近义词】物伤其类、狐死兔泣

　　【反义词】：幸灾乐祸

　　【成语典故】从前，一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人――猎人，彼此联盟发誓，发誓要同生死，共患难。一天，当他们正在田野里享受大自然的美景时，不料一群猎人突然前来，一箭就射死了兔子，狐狸也险遭不测。猎人走后，狐狸就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。有个长者经过，看见狐狸在兔子旁边哭泣，觉得奇怪，就问狐狸哭泣的原因。 狐狸悲哀的说："我和兔子同样是微小的动物，是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌， 共生死，同患难。现在我的同盟被猎人射死，他今日的死亡，意味着我明天的.死亡。我们是真正的朋友，我哪能不伤心哭泣呢！" 长者听了，叹着气，说："你为这样的同伴哀悼哭得有理！" "兔死狐悲"这个成语就是由这个故事而来的，表示对同盟的死亡或不幸的伤心。

兔死狐悲的成语故事3

　　“兔死狐悲”原作“狐死兔泣”。这个成语，原出自《宋史·李全传》。后又见于《元曲选·无名氏＜赚蒯通＞四》。

　　南宋时期，处在金朝统治下的山东农民，纷纷掀起抗金斗争的浪潮。其中最著名的有杨安儿、李全等领导的几支红袄军。

　　起义军遭到金军的镇压，杨安儿牺牲。杨安儿的妹妹杨妙真（号四娘子）率领起义军从益都转移到莒县，继续斗争。后来杨妙真和李全结为夫妻，两支部队汇合。公元1218年，他们投附宋朝，驻扎在楚州（现在江苏省淮安县）。此后，李全抱有发展个人实力、割据一方的野心，公元1227年4月被南下的蒙古军包围，城破投降。

　　公元1227年2月，宋朝派太尉夏全领兵进攻楚州，杨妙真派人去争取夏全，对夏全说：“你不也是从山东率众归附宋朝的吗？如今你却带兵来攻打我们。打个比方说，狐狸死了，兔子感到悲伤哭泣；如果李全灭亡了，难道独有你夏全能生存吗（原文是‘狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存’）？希望将军和我们团结起来。”夏全同意了。

　　往后，《元曲选·无名氏＜赚蒯通＞四》里说：“今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲。”

　　后来，人们引用“兔死狐悲”这个成语，来比喻因同类的死亡或失败而感到悲伤。现在多用于贬义。

嗤之以鼻的成语故事3篇（扩展5）

——兴高采烈的成语故事3篇

兴高采烈的成语故事1

　　南北朝时期，评论家刘勰撰写了著名的《文心雕龙》，这其中的《体性》是专门讨论文章的内容，它的论点主要是说：一个作家，他的作品在风格文体方面跟作者的个人息息相关。为此《体性》中把汉、魏、晋等朝代的著名作家的作品作为例证来说明：“贾生俊发，故文洁而体清；长卿傲诞，故理侈而辞溢；子云沉寂，故志隐而味深；子政简易，故趣昭而事博；孟坚雅懿，故裁密而思靡；*子淹通，故滤周而藻密；促宣躁锐，故颖出而才果；公幹（gàn）气褊，故言壮而情骇；嗣宗俶（chù）傥，故响逸而调远；叔夜隽（jùn）侠，故兴高而采烈；安仁轻敏，故锋发而韵流；士衡噤重，故情繁而辞隐……”这里所说的“叔夜隽（jùn）侠，故兴高而采烈；”说的是嵇康是一个富有个性的侠客，他的文采如高山流水般富有旨趣。

兴高采烈的成语故事2

　　【成语】： 兴高采烈

　　【拼音】： xìng gāo cǎi liè

　　【解释】： 兴：原指志趣，后指兴致;采：原指神采，后指精神;烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

　　【成语故事】：

　　稽康，字皮夜，他是魏晋之间有名的“竹林七贤’之一，风度翩翩，文才超群，当时便有许多人倾慕他。稽康一生写了不少诗和论文。他在诗中曾一再提到环境的险恶。“鸟尽良弓藏，谋极身心危，吉凶虽在己，世路多险峨。”这些诗句对当时的现实作了无情的揭露和批判。他的论文，则观点鲜明，论点集中，具有根强的论辩力，充满了对当时社会的揭露和对礼法之士的批判。如他在《养生论》中主张“清虚静泰，少私寡欲”，批判士族中的人过着“声色是耽”的纵欲生活，尤其对又想长寿又要享乐这类人的心理刻画更是特别精采。他说，这类人“欲之患其得，得之惧其失，苟患失之所不至矣。在上何得不骄，持满何得不溢，求之何得不苟，得之何得不失那!”稽康就是这样，把魏晋士大夫那种得失急聚、生死无常所产生的极为贪婪的变态心理一语破的，刻划得淋漓尽致。

兴高采烈的成语故事3

　　【注音】xìng gāo cǎi liè

　　【成语故事】魏晋时期，“竹林七贤”之一的嵇康风度翩翩，文才超群。他在《养生论》中主张“清虚静泰，少私寡欲。”批判当时的纵欲生活和长寿的贪婪心态。南朝梁著名的文学批判家刘勰在《文心雕龙》评论他“叔夜俊侠，故兴高而采烈。”

　　【出处】步夜俊侠，故兴高而采烈。 南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》

　　【解释】兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

　　【用法】作谓语、定语、状语；指人高兴

　　【近义词】欢天喜地、喜气洋洋

　　【反义词】无精打采、闷闷不乐

　　【英文】beallcock-a-hoop

　　【成语例句】

　　日间捕鱼的成绩，着实不差，船友们一个个都兴高采烈。

　　沈上，手提了一条钓来的鱼，兴高采烈地。

　　去时忐忑不安的歌仔戏团，回来变得兴高采烈。

　　然后成千上万人汇集于风景秀丽的`河边、山谷、林篁、庙观，来来往往，挨挨擦擦，兴高采烈。

　　送行者与被送行者，都兴高采烈的牵放着五色花带

嗤之以鼻的成语故事3篇（扩展6）

——欲擒故纵的成语故事

欲擒故纵的成语故事1

　　【汉字书写】：欲擒故纵

　　【汉语注音】：yù qín gù zòng

　　【成语出处】：清.文康《儿女英雄传》第一十三回：“无如他著书的，作这等欲擒故纵的文章;我说书的，也只得这等依头顺尾的演说。”

　　【成语语法】：紧缩式;作谓语、定语、宾语;含贬义。

　　【欲擒故纵的意思】：欲：准备、想要;擒：捉拿;故：故意;纵：放纵。想捉住他，故意先把他放开，以此让他彻底放松戒备，充分的暴露自已，然后再想办法把他捉住。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。这一计是三十六计中的第十六计。

　　【欲擒故纵的近义词】：欲擒姑纵、欲取故予、诱敌深入、擒贼先擒王;

　　【欲擒故纵的反义词】：养虎为患、放虎归山、纵虎归山;

　　【欲擒故纵的故事】

　　三国时期，蜀国建立以后，西南夷酋长孟获率军前来侵犯蜀国。诸葛亮为了将西南的后顾之忧解决掉，决定亲自带兵将孟获*定。诸葛亮的部队到了泸水附近后便在山中设下伏兵以诱敌深入，果然孟获中计被擒。此时诸葛亮考虑到在西南夷中孟获是个德高望重的领袖，如果能够让他心服口服便可将他纳入麾下，这样北部便不需要再为北方忧心忡忡，从而真正实现稳定。于是诸葛亮开诚相见地对孟获采取心理战术。孟获认为下一战一定可以打败诸葛亮，于是诸葛亮便故意将孟获放了回去。孟获回营地后第二战再次被擒，如此反复六次都被诸葛亮释放了，第七次诸葛亮用火攻将孟获的藤甲兵烧了，这一次孟获终于被诸葛亮感动了，他真心诚意的感谢诸葛亮七次不杀之恩，并发誓从此以后决不再反。从那以后蜀国的西南便安如泰山，诸葛亮才能够有精力全力以赴的举兵北伐。

　　【欲擒故纵例句】

　　清.吴沃尧《二十年目睹之怪现状》第七十回：“大人这里还不要就答应他，放出一个欲擒故纵的`手段，然后许其成事，方不失了大人这边的门面。”

　　茅盾《腐蚀.十月一日》：“所以‘访问’的用意不在试探我怎样应付，而在开一条路逗引我投到他的怀抱里，而要达此目的，他是取了欲擒故纵的手段的。”

　　【欲擒故纵造句】

　　为了抓住那群恶贯满盈的罪犯，警察采用欲擒故纵的手段快刀斩乱麻将他们绳之于法。

　　在千变万化的股市里，主力常常采用欲擒故纵的手法想方设法让得意忘形的散户们被套。

嗤之以鼻的成语故事3篇（扩展7）

——爱鹤失众的成语故事

爱鹤失众的成语故事1

　　爱鹤失众的典故：

　　春秋时期，卫国的卫懿公养了很多鹤，朝廷的官员们每天都要去伺侯这些鹤，鹤越养越多。北方的燕国听说卫懿公爱鹤，便特地给他送来几十只价值连城的鹤。卫懿公听说后兴高采烈，他在全国巡游这些鹤，并告诉国人这些鹤显示了卫国的国富民强。就在卫懿公到处吹嘘显富的时侯，邻国的狄人出兵侵犯卫国，卫懿公命令国内的男人必须上前线应敌。但这时人们却唉声叹气地报怨说：“不是说鹤最有能耐吗?那么现在让鹤去上前线把狄人击退好了，我们饭都没吃饱没力气打仗。”卫懿公带着部队迎敌，但将士们都无心打仗，卫懿公最后在战死沙场，卫国从此灭亡了。

　　爱鹤失众的汉语词典解释：

　　解释：因为宠爱鹤而失去民心。比喻重物不重人，因小失大。现在也多用于形容不务正业的人，将会失去群众的拥护。

　　出处：春秋·鲁·左丘明《左传·闵公二年》：“狄人伐魏，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤有禄位，余焉能战?’”

　　用法： 连动式;作宾语、定语;含贬义

　　词性：贬义成语;古代成语

　　用爱鹤失众造句：

　　1、孙三哥，你的小姨子必须离开厂子，否则，爱鹤失众，引起众怒，后果不堪设想。

　　2、近几年好多达官贵人因为个人爱好最后把乌纱帽玩丢了，大有效仿古代卫懿公爱鹤失众的味道。

　　3、人有了权利容易忘本，官场上很多赫赫有名的官员爱鹤失众，为了个人利益失去百姓对他的信任。

嗤之以鼻的成语故事3篇（扩展8）

——猴的成语故事

猴的成语故事1

　　猿猴取月

　　传说古代波罗奈城有五百猕猴。

　　有一天五百猕猴*林中，见树下井中有月亮的倒影。

　　猕猴王就对所有的猕猴说：“今天月亮掉到井里，我们大家得想办法捞出来挂到天上去。”

　　于是这些猴子就在树一只接一只地往井中延伸，结果树枝断，全部落井。

　　猿猴取月的成语故事延伸

　　【注音】yuán hóu qǔ yuè

　　【出处】宋·黄庭坚《沁园春》词:“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”

　　【解释】比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

　　【用法】作宾语、定语;指白费力气。

　　【同韵词】*不见血、椎心泣血、以血还血、金针见血、旋生旋灭、黄金世界、不惜一切、张设布列、穷凶极虐、身在江湖，心悬魏阙

　　关于猴的成语故事：猿猴取月点评

　　猿猴取月的故事滑稽可笑，更让人深思。猿猴取月的成语故事告诉我们，做事情的时候，一定要考虑到事情的方方面面，不要盲目的去做，这样不仅是在做无用功，还会伤害到自己，反而得不偿失。

嗤之以鼻的成语故事3篇（扩展9）

——筚路蓝缕的成语故事

筚路蓝缕的成语故事1

　　春秋时，小小郑国，地处晋、楚两大国之间。北方的晋国和南方的楚国，为了争夺郑国，矛盾很大。郑国既害怕楚国，也不敢得罪晋国，处境十分为难。

　　《左传·宣公十二年》记载：那年春天，楚国攻打郑国，郑国抵挡不住，只得向楚国求和。晋国得到消息，立刻派兵抗楚救郑，目的是要把郑国争取过来，使他归附晋国。可是晋军还没渡过黄河，郑国已经屈服，楚军也准备胜利回师了。晋军的中军主将荀林父等部分将领，便主张停止进军。而中军副将先鞋和另一部分将领却不同意，于是发生了争执。

　　晋军暂驻在敖、郱二山之间。郑国派人到晋军营中去声明：“我们郑国向楚国求和，不过是为了不致亡国，丝毫也没有对晋国不友好的意思。”还说：“楚军轻而易举地得了胜利，因此骄傲了，部队也放松戒备了。你们如果趁此追击，加上我们从旁助战，定可把楚军打得大败。”先鞋高兴地说：“对呀，打败楚军，夺回郑国，正是时候了！”下军副将栾书说：“不行，楚国经常教诫全国军民，要发扬他们祖先‘筚路蓝缕，以启山林’的精神，勤俭建国，艰苦奋斗。有什么理由说他们骄傲了，放松戒备了？况且郑国劝我们攻打楚军，其实也并不是真心向着我们。要是我们打胜了，他固然会讨好我们，要是楚军打胜了，他还不是又要向楚国投降。我们怎么可以相信郑国的话呢？”

　　上述栾书这段话中“筚路蓝缕，以启山林”是什么意思呢？筚，是荆、竹、树枝之类；路，同“辂”，就是大车。筚路，是用荆竹树枝等编制成的大车，或者叫做柴车；蓝缕，即“褴褛”，破烂的衣服。启，就是开。这句话是说，驾着柴车，穿着破衣，去开发荒山野林。相传楚国当初就是以这样的精神创建起来的。

　　形容俭朴的创业生活和艰苦的奋斗精神，就可以用“筚路蓝缕”。

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