2023年浣溪沙诗词五篇【优秀范文】

浣溪沙诗词1　　浣溪沙　　欧阳修　　堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。　　白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前。　　【注】欧阳修早年被贬颍州，晚年又隐居于此，州城西北，有一天下面是小编为大家整理的2023年浣溪沙诗词五篇【优秀范文】,供大家参考。

浣溪沙诗词1

　　浣溪沙

　　欧阳修

　　堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。

　　白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前。

　　【注】欧阳修早年被贬颍州，晚年又隐居于此，州城西北，有一天然水泊，人称西湖，风景优美，是当时的名胜之地。欧阳修常来此游览。六幺，为唐代琵琶曲名。

　　15、词的上片中“逐”和“出”两个字用得极其精妙，请任选一个字进行赏析(2分)

　　16、词的下片描绘了一幅湖上宴乐图，从中你看到了作者怎样的情态?(2分)

　　浣溪沙欧阳修阅读答案由查字典小编整理，仅供参考：

　　15、“出”符合荡秋千时在围墙之上时隐时现的情况，暗中写出了秋千女的形象。

　　16、词人春日泛舟，与民同乐的愉快心情。

　　(1)上片描绘的是色调和谐、情趣盎然的湖上游春图，“逐”“拍”二字的运用，使形象呼之欲出。请简要赏析“逐”“拍”的表达效果。(4分)

　　(2)词的下片刻画了词人怎样的形象特征?请简要分析。(4分)

　　浣溪沙欧阳修阅读答案由查字典小编整理，仅供参考：

　　10.(1)“逐”字生动地写出了游人如织、喧嚣热闹的场面，表现了堤上游人对水上画船的喜爱之情。(2分)“拍”字写出了春水不断拍打着堤岸的情形，表现了春水活泼泼的生命力。(2分)

　　(2)词人满头白发上插着鲜花，也不怕别人笑话;随着急促的乐声频频举杯畅饮，表现出词人旷放不羁、乐而忘形的形象特征。(4分。答出特征2分，结合词句分析2分，意思对即可)

　　6.你认为词中空格处，填上“出”好，还是填“荡”好?请说说理由。(3分)

　　7.这首词表达了词人怎样的思想感情?请简要分析。(3分)

　　浣溪沙欧阳修阅读答案由查字典小编整理，仅供参考：

　　6.(共3分)用“出”好(1分)，符合荡秋千时在围墙之上时隐时现的情况。暗中写出了秋千女的形象。用“荡”则无此效果(2分)。(如果选“荡”且言之成理，可得2分。)

　　7.(共3分)这首诗表达了词人春日泛舟，与民同乐的愉快心情;同时也蕴含词人仕途坎坷的无限感慨。(答到一点得2分，答到两点得3分)

　　译文

　　堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，

　　春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。

　　湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。

　　莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，

　　我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。

　　人生万事，何似对酒当歌?

浣溪沙诗词2

　　侬是嶔崎可笑人，不妨开口笑时频。有人一笑座生春。

　　歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。

　　古诗简介

　　《浣溪沙·赠子文侍人名笑笑》是宋代爱国词人辛弃疾的作品。此词虽是作者赠给同僚严子文的侍姬笑笑的调侃之作，但通过对侍姬这类卑贱女子的赞赏，表明作者对人好恶是以是否维护国家统一为标准的，这从侧面反映了作者的爱国主义思想。

　　赏析/鉴赏

　　辛弃疾的人格是伟大的，他的爱国主义精神弥漫于他的整个精神世界，所以发之为诗文，大的可以成为《九议》、《十论》，小的或送一个侍姬这样近乎游戏的小令，也莫不都闪烁着思想的光芒。这阕词就是稼轩于公元168年（乾道四年）他9岁时，在同僚严子文的家宴上，赠给严子文的侍姬一位名叫“笑笑”的调侃之作。尽管如此，但令人读来总感到有一种潜在的思想力量，总觉得这阕词在语言文字之外，还有一种思想之波在撼人的灵魂，让人总想要去捕捉到它。

　　“侬”，江浙一带方言称“你”为侬。所谓“吴侬软语”，想必这一位侍姬是吴人，故稼轩戏以她的家乡话称她。“嶔崎可笑”，这是借用晋周顗赞赏桓彝的故事。《晋书·桓彝传》：“桓彝字茂伦，雅为周顗所重。顗尝叹曰：‘茂伦，固可笑人也。’”这里的“笑”据《诗词曲语辞汇释》解：“笑，欣羡之辞。与嘲笑之义别。”稼轩在另一阕《鹧鸪天·郑守厚卿席上谢余伯山》一词也说：“君家兄弟真堪笑，个个能修五凤楼。”修五凤楼是盛赞他们兄弟文章写得漂亮。所以这里的“真堪笑”，也是真值得羡慕之意。嶔崎本是指山的高峻，喻于人，是比之为骨鲠俊拔。稼轩把这个典故拉来送给这位侍女，这就等于说这位叫“笑笑”的侍女，竟是一位杰出不群的值得钦佩的伟丈夫式的人物了。这作为对一个侍女的歌颂，确实有点不伦不类。这当然不是稼轩没词了，不懂得用典而胡乱比附。以他这样一位写起词来“如春云浮空，卷舒起灭，随所变态，无非可观”的大家，不可能不懂用典，更何况他“其秾丽绵密处，亦不在小晏、秦郎之下。”为女人作艳语，原也当行。那么就只有从文字的本意来理解了。这就是说笑笑一定有其不凡之处，所以稼轩才会许之以如茂伦那样的嶔崎历落，可钦可羡之人。古时侍姬，固多不凡。如张愔之关盼盼，石崇之绿珠，但那还多是忠于故主而已。而这里的笑笑，可惜没有留下更多的记载，其主既未故，那无妨反求之于稼轩所钦羡的事物。辛弃疾3岁奉表南归，本拟为祖国的统一作番事业的，谁知《美芹十论》空上，朝廷本无恢复之志，仅让他在建康作一行政之副职，而且是“添差之员”，形同虚设。以如此之壮年，抱一腔热血而来的盛气之英雄，仅给这样一个冷板凳坐，其心情之抑郁是可想而知的了。所以他在这同一时期作的《满江红》中就说：“笑人世苍然无物”。他对于主和派掌权的这个朝廷，认之为无人，也是理所当然的。对满朝公卿将相视之为“无物”的稼轩，却以“嶔崎可笑”许一侍姬，以这些猥琐的须眉作衬，则红粉之磊落也就非常形象、可以感触的了。

　　再从词中具体地分析一下笑笑的杰出之在。稼轩词中说了：就在于她“歌欲颦时还浅笑”、“醉逢笑处却轻颦”。理解这两句词，得了解当时的背景：南宋小朝廷正是如杜牧说的：“商女不知亡国恨，隔墙犹唱后庭花”那样的一个萎靡世界。在这时，每一个有良心的人，歌时应当是痛苦的，但这还是一般的感情。而她却于痛苦中反要浅笑。这不是写她麻木不仁，不是写她纵情欢笑，而是说她在本来欲颦之处，却发出了“浅笑”。这就透露了她这笑含有凄伤之情。这无法或不屑纵声的“浅笑”，只能是嘴角那苦苦的一撇，是冷然的微哂，是欲笑不得之强颜。总之它是内心痛苦之极的一种反态。长歌当哭，它是比哭更凄惨得多的。是以当别人快乐地喝醉了酒，作出种种丑态时，她却又不由地皱起了眉头，一股讨厌鄙弃之情溢于眉宇。这一颦一笑之间，就把她那种高傲的秉性，活脱脱地写了出来。正如屈原之“众人皆醉而我独醒”一样，她是很有点不同流俗而别具慧心的。在那样的社会里，竟有这样一位不趋炎附势、不同流合污，反而很有点脱俗超凡的女子，的确令人高兴，无怪乎稼轩要由衷地赞叹她“宜颦宜笑越精神”了。颦其所颦而笑其所笑，是以曰“宜”。那么这个“精神”就不单是指她那一种女性的美的外露，而更是指她一颦一笑所表现出来的高尚的精神境界。

　　从这里可以看到稼轩对于这一种傲态的钦佩，无此傲态作为底色，则轻颦浅笑，都显轻薄，徒见其不“宜”了。那么由此可见：笑笑的颦笑，定与抗战派的思想感情合拍，这固然是当时广大人民的普遍意愿，也不排斥她就是因坚持抗战而获罪以作奴婢的家属。因而她的见解很合乎稼轩的思想，所以稼轩这才有“一笑坐生春”的感觉。这春，是说如坐春风之中，不要从浅处着想。能使稼轩感到如坐春风之中的，那当然是他非常惬意的时候。岳珂写的他亲自经历的一段故事：稼轩守南徐的时候，每宴必命侍姬歌其所作。“既而又作《永遇乐》，序北府事，首章曰：‘千古江山，英雄无觅孙仲谋处。’又曰：‘不堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？’特置酒招数客，使妓迭歌，益自击节，偏问客，必使摘其疵，逊谢不可。客或措一二辞，不契其意，又弗答，然挥羽四顾不止。”把稼轩记得虎虎有生气。这当是“一座生春”最形象的解释。稼轩之所以如此迭歌以请益者，只不过意在悲歌以寄慨，感到豪情有所发泄罢了。这当然是他后来的事。以此类推，可以想象得到：他们在此家宴中高谈阔论，笑笑时发如花妙语，说得是那样中听，有助豪情，使人感到周身舒畅。故此稼轩对于的“开口笑时频”寄予了那样真挚而热烈的感情。当此之时，酒酣耳热，小小天地尽是他们主战派的世界，更难得的是，红粉居然知己，所以就更感到她越笑越精神，她此时，已完全不是一个歌舞妓，而直是他不能不钦佩的嶔崎历落的大丈夫了。

　　也许有人会说，这只不过是游戏笔墨，因为句句都要嵌有“笑”字，是以这里的颦笑并没有什么深刻的含义。这当然不失为一种诠释。但刘勰说得好：“校练务精，捃理须覈。”典故之为用，本来重在更丰满地引证现实，是以用典宜切，这是绝不能胡乱拼凑的。辛弃疾词全集，一共写了184个“笑”字。可见他并不是不会用笑字。例如“绝代佳人，曾一笑、倾国倾城”，又如“的砾娇波宜笑”，又如“忽地倚人陪笑”，皆写得极尽风流之能事。因此，他不会无缘无故地以嶔崎之骨形容婀娜之姿。在古书中，这类形容女性的词本就不少。柳永有许多词是写给侍姬的，如“心娘自小能歌舞，举意动容皆济楚”，如“佳娘捧板花钿簇，唱出新声群艳服”，如“虫娘举措皆掩润，每到婆娑偏恃俊”等等，不一而足，从没有以阳刚的嶔崎磊落之丈夫气概许女子。当然，这是柳永，固不足论。稼轩自己写的这类作品虽不多，但也不是没有。如他在《鹊桥仙·赠人》中开头就是：“风流标格，惺松言语，真个十分奇绝。”在《鹧鸪天·有所赠》中说：“眉黛敛，眼波流，十年薄幸说扬州。”说明他并不是不能温柔，而一定要作盘空硬语的。最可比较的是，他还有一阕《蝶恋花·席上赠杨济翁侍儿》：

　　小小年华才月半。罗幕春风，幸自无人见。刚道羞郎低粉面，傍人瞥见回娇盼。昨夜西风陪女伴。柳困花慵，见说归来晚。劝客特觞浑未惯，未歌先敛花枝颤。

　　从题目说，与这篇堪称姐妹，然而那倒真个是满纸脂粉气。当然不能说这样娇小的女儿“嶔崎可笑”，然而也不是没有思想性。词中的“浑未惯”、“花枝颤”，将一个小女子的自尊和那因屈辱而颤栗的灵魂，刻画得非常深刻。稼轩毕竟是有心人，虽写得极温柔，亦极见个性。

　　可见这阕《浣溪沙》词决不是什么无聊文字，而要看成是写给“同志”的、又是一位为世俗所瞧不起而思想境界却又是杰出的同志。那怕是从仅仅不小瞧侍姬这类卑贱的小女子这一点，也可以看出稼轩的不凡。这样的主题，在当年要庄严地写出一篇论文，那是有碍的。他以“小道”之词，作即兴之赠，那就反而是风雅之事了。所以他虽句句不离“笑”字，句句不离笑笑的身份，但也句句都饱含了对于“同志”的欣慰之情。爱国主义的思想是伟大的，但却是无所不在的。所以他这里文字是非常技巧而优美的，他把一位侍女抬高到了这样高的地位，这就完全不是庸俗的捧角儿，而是他把对于祖国的热爱看得高于一切，用以衡量一切：谁不爱国，谁不维护国家的统一，虽卿相君主，他亦视为“无物”；而赞成国家统一的，则虽歌妓侍女，也可以许之为“嶔崎历落”之人。从这个侧面，令人又看到了稼轩对于祖国有着无比深挚的感情。也正是这种爱国主义的感情，使得他颠倒了对于大人物和奴婢尊卑的陈腐见解，从而具备了进步的立场，这在当年应该说是很了不起的事情。

浣溪沙诗词3

　　古诗原文

　　残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。

　　我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆*生。

　　译文翻译

　　残雪凝辉让温暖的画屏变得冰冷。梅花随凉风飘落，忧伤的笛声传来，已是寂寞黄昏。深夜想起了往事，月色于无人处也好像朦胧起来。

　　我，世间哀愁的过客，身世凄凉。为何我在知道你的故事后泪流满面？痛彻心扉地哭泣，在断肠声里，因朱彝尊的遭遇而辗转难眠。

　　注释解释

　　浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。此调有*仄两体。全词分上下两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多。音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。

　　残雪：尚未化尽的雪。

　　画屏：绘有彩画的屏风。

　　落梅：古代羌族乐曲名，又名《梅花落》，以横笛吹奏。

　　月胧（lóng）明：指月色朦胧，不甚分明。

　　惆怅：伤感，愁闷，失意。客：过客。

　　创作背景

　　康熙年间，词人在残雪之夜独自徘徊，联想到自己生活孤独凄苦，饱尝人间离愁别苦，为了表达内心的惆怅，故作下此词。

　　诗文赏析

　　这首词采用上片写景下片抒情的传统手法，是一首以抒发人生惆怅为主题的词。

　　词的上片整体比较*实，主要下力在于营造氛围上。“残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。”点明了环境，包括地点是在书房，时间则是在稍有月色的残雪之夜。接着视觉转换，由视觉转移到听觉上。这句通过“残雪”、“凝辉”、“落梅”、“三更”、“月胧明”等字句，营造出了一种既清且冷，既孤且单的意境，大有“世人皆醉我独醒”的孤独感，而这种感觉大抵只能给人带来痛苦和茫然。

　　下片在上片的情感氛围笼罩下，突然情感爆发出来。“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”的问句，可谓起的妙绝。这是容若因笛曲起意，自伤身世的哀叹。这两句中似乎有相对的主体，一个是“我是人间惆怅客”的“我”，另一个是“知君何事泪纵横”的君。但从词意看来，更应该是灵犀暗生的独自感慨，而不是朋友间当面的对谈倾诉。所以说，这个“君”指的是容若自己。当一个人倦了，累了，苦了，伤了的时候，便不禁会忍不住地自言自语，自怨自艾，自问自答，何况是纳兰这样的至情至性之人。

　　最后一句“断肠声里忆*生”更是点睛之笔，短短七字，不禁令人潸然泪下。见惯了哀而不伤，隐而不发，反而更容易被这样痛彻心扉的凄绝之美打动。闭上眼睛仿佛依然能看到词人在那一片断肠声里，落泪伤神。这句有两个方面的作用，一方面是联系了上片下片，将夜半笛声同忆*生结合起来；另一方面，用一个结尾来营造一个新的开始，也就是“忆*生”三个字，这三个字能引导人们联想到词人的生活，去思考更多的东西，可以说是个很好的留白。

浣溪沙诗词4

　　揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。

　　梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。

　　这是一首咏花词。咏花而志不在花，只是借花形、花态、花性以挥发开去，抒引出词人胸中的万千感慨。

　　上片伊始“揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层”两句，便如抖开了一幅令人心醉神迷的画卷，那黄金揉破后化成的米粒状的万点耀眼金花，那碧玉剪出重重叠叠的千层翠叶，若非清香流溢追魂十里的月中丹桂，更无别花可堪比拟。桂花的花朵娇小无比，自不以妖艳丰满取胜，作者紧紧抓住的是它的金玉之质。笔触显得深刻、自然、贴切、生动。“轻”与“重”是相对的，作为黄金无疑是重的，但能揉而破之化为飞入翠叶丛中的万点黄花，不论在事实上还是感觉上都是轻柔的。

　　接下来笔锋倏然跳出，来了句“风度精神如彦辅，太鲜明”，从花到人、由此及彼，这既把金玉其质的桂花点活了，也把彦辅其人的风度精神点活了。彦辅，是西晋末年被后人称为“中朝名士”的乐广的表字；因其官至尚书令，故又史称“乐令”。据史传记载：乐广为人“神姿朗彻”、“性冲约”、“寡嗜慾”，被时人誉为“此人之水镜也，见之莹然，若披云雾而矍嗵煲”。于此可见乐彦辅之倜傥非常。然而词人对历史名人乐广之所以崇敬有加，恐怕是离不开时代的原因：当时正值北宋、南宋交替的乱世，恰像乐广之处于西晋末年一样，乐广能在“世道多虞，朝章紊乱”之际，做到“清己中立，任诚保素”，无疑地这便是身处季世的词人所遵奉的做人标则。若此，则清照将桂比人、将人拟桂，便在情理之中了。“太鲜明”三字是褒扬之词，不论是花中仙品──桂子，还是“人之水镜”──乐彦辅，都有着十分鲜明的个性。

　　下片起始也和上片一样，是一副对句“梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生”。寒梅、丁香均为芳香科植物，为世人所深爱。尤其是傲霜凌雪的梅花更是花中之佼佼者，清照笔下原亦不乏咏梅佳句，如“雪里已知春信至”、“香脸半开娇旖旎”、“莫辞醉，此花不与群花比”（《渔家傲》）、“良宵淡月，疏影更风流”（《满庭芳》）等，但在这里为什么黯然失色？为什么竟以“俗”、“粗”加之呢？此时此地应是缘于有所“感”而产生的一种情。即如欢乐的人看见周围的一切都闪着使人愉悦的光环，而被愁苦笼罩的人即使看到*素喜爱之物，也会撩起如云涌起理而还乱的愁绪，这正是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的境界！更何况词人在这里又采用了抑彼而扬此的手法，明贬梅与丁香的“粗”、“俗”，暗誉丹桂之清、雅，以达到更加鲜明主题的目的。

　　结尾句“熏透愁人千里梦，却无情”，终于点出个“愁”字来。这个“愁”字点得好！离人在千里之外，相思而不得相见，只能梦里相寻觅，以图一梦解愁；然而却被郁郁花香熏透惊扰，这花香何其如此严酷绝情！这两句语意自然十分明了，其未点透处却是词人含嗔带斥地指责的对象，到底是梅与丁香？还是桂花？两者虽皆可诠释得通，如以作者的明贬暗誉的手法来看，这里指的该是金花玉叶的桂花。这个结尾，似是词人谓桂子：我是如此执着地倾心于你质地高雅、不媚不俗，而你却竟以沁人的馥香惊扰了我的千里梦，却也太无情了。

　　该词写作特点上片侧重正面描写桂花质地之美，从形到神、由表及里，表现出贵而不俗、月朗风清的神韵，重在精神气质；下片则运用对比手法，进一步衬托桂花的高雅，重在随感，带有较为浓郁的主观感受。上下合璧，借花抒情，便成了一篇回味无穷的小调。

浣溪沙诗词5

　　簌簌衣巾落枣花，

　　村南村北響缫车。

　　牛衣柳卖黄瓜。

　　酒困路长惟欲睡，

　　日高人渴漫思茶，

　　敲门试问野人家。

　　[生词一扫光]①浣溪沙：词牌名。②簌簌（su su）：象声词，花落下的声音。③缫（sao）车：一种抽茧出丝的工具。缫，剥茧抽丝。④牛衣：穿牛衣的农人。牛衣，类似蓑衣。⑤漫：随意。⑥野人家：乡下路边的陌生人家。

　　[诗意串串香]大雨过后，雨打花凋，树上的枣花纷纷扑落在诗人的衣襟上，发出簌簌的声响，整个村子里，人们都在辛勤劳作，抽丝剥茧的吱吱呀呀的声音从村南响到村北，一位披着蓑衣的农人正在古柳树荫下，卖着黄瓜，赶路的诗人 酒意微醺，时近正午自然昏昏欲睡，太阳当头，他只想讨碗茶解渴，于是抱着试试看的心情敲门询问路边的人家。

　　初夏农忙的景致，男耕女织，商贾往来，在诗人的眼里看了个真真切切。

　　初夏求雨

　　这首词是苏轼在徐州任太守时所作。那年夏天旱情严重，于是苏轼带领百姓去石潭求雨。古代求雨是一种习俗，初夏的雨水对于庄稼来说，尤为重要。而在大雨下过之后，要返回求雨地去“谢雨”答谢上天赐予雨水，赐予丰收。

　　失于夏天的古诗词佳句好有这些：

　　首夏犹清和，芳草亦未歇。

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