中国汉字对日本文化的影响（4篇）

中国汉字对日本文化的影响（4篇）中国汉字对日本文化的影响　　中国文化对日本文化的影响　　世界上有许许多多的文字，汉字作为众多文字中的一种，它有着独特的笔画和形状，而纵观众多文字，我们会发现，还下面是小编为大家整理的中国汉字对日本文化的影响（4篇）,供大家参考。

篇一：中国汉字对日本文化的影响

　　中国文化对日本文化的影响

　　世界上有许许多多的文字，汉字作为众多文字中的一种，它有着独特的笔画和形状，而纵观众多文字，我们会发现，还有一种语言――日文中也有部分文字与中国汉字相类似。回望历史，我们就会发现，日本文化与中国文化有着不可分割的联系，中国文化对日本文化产生了深远的影响。

　　作为一个国家文化的代表之一，日本汉字也受到汉字的影响。在漫长的历史进程中，日中两国进行了各方面的交流。日本人在汉字的基础上形成了自己的民族语言。在古代日本，只有语言，没有单词。据说在隋唐时期，当大量汉字被引入日本时，日本开始系统地使用汉字来记录自己的语言。起初，汉字被用作音标，也就是说，当日语中有几个音节时，使用几个汉字。这些字符逐渐演变成笔名。“假”表示“借”，而“名”则表示“字”。它只借用汉字的音形而没有意义，因此被称为“笔名”。那些直接跟在音、形、义后面的汉字叫做真名。可以看出，中国文化影响了日本汉字的形成。

　　在日本，和服是民族服饰，人们会在一些特殊的场合穿上端庄的和服。和服给人一种庄重、宁静、安稳、美观的感觉，和服承载了近30项关于染织技艺的日本重要无形文化财产以及近50项日本经济产业大臣指定传统工艺品。可是，殊不知，原来和服的形成也与中国文化有着不可分割的联系。在日本飞鸟和奈良时代，中国对日本经济和文化生活的影响最为重大，这时，中国古代吴越地区的宽袖、叠襟式长衫流传到了日本，成为上流社会正式场合的礼服，特别是朝廷的正规制服。在此后的历史变迁中，虽然和服不断得改良，但是，万变不离其宗，和服的基本要素始终没有脱离吴服的定格。而且，我们仔细观察会发现，在服饰的纹样，服饰的设计，服饰的用途以及穿法等，都能在和服上找到与我们中国唐代服饰相类似的地方，而我们中国的唐代正是与日本交往较为频繁的一个时期。所以由此可见，中国文化对日本的和服也有着相当的影响。

　　日本的茶文化也起源于中国。据说中国茶是在秦朝传入日本的。自唐朝以来，中国的饮茶习俗被引入日本。唐朝最著名的日本僧侣将中国茶树带回日本，并开始在近畿的坂本种植茶树。这是日本茶树栽培的开始。中国茶文化以儒家思想为核心，被誉为“茶以仁”、“茶以敬”、“茶以道”、“茶以雅之”。它贯彻了儒家的“礼、义、仁、德”。日本茶道以“和、静、净、静”的精神为基础，与中国茶文化十分相似。

　　而讲到茶文化，就想到我们中国的儒家思想，儒家传统指得是中华民族传统价值观中的儒学一支，以儒家思想为指导的文化流派。其中心思想是孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻,其核心是?仁。近代日本的政治、经济、社会文化的发展过程中,都受到了儒家思想的影响,而现代日本社会的人文理念中,更是渗透了儒家的伦理道德,并且在某种程度上还规范着日本人的思维和行动。而且，近代日本的政治、经济、社会文化的发展过程中,都受到了儒家思想的影响,而现代日本社会的人文理念中,更是渗透了儒家的伦理道德,并且在某种程度上还规范着日本人的思维和行动。

　　可以看出，由于中国文化的广度和深度，日本文化受到了广泛的影响，至今仍影响着日本的各个领域。

篇二：中国汉字对日本文化的影响

　　中国文化对日本文化的影响

　　世界上有许许多多的文字，汉字作为众多文字中的一种，它有着独特的笔画和形状，而纵观众多文字，我们会发现，还有一种语言——日文中也有部分文字与中国汉字相类似。回望历史，我们就会发现，日本文化与中国文化有着不可分割的联系，中国文化对日本文化产生了深远的影响。文字作为一个国家文化的代表之一，日本的文字也收到中国文字的影响。在长期的历史进程中，日本与中国有着各方面的往来，日本人在汉字的基础之上形成了自己民族的语言。日本古代只有语言没有文字。据说，到我国隋唐时代，汉字大量传入日本，日本才开始系统地利用汉字记载自己的语言。最初是把汉字作为表音的符号使用的，即日语有几个音节，就用几个汉字。这些汉字后来逐渐演变成假名。“假”即“借”，“名”即“字”。只借用汉字的音和形，而不用它的意义，所以叫“假名”。那些直接沿用其音、形义的汉字叫真名。可见，中国的文化影响到了日本文字的形成。在日本，和服是民族服饰，人们会在一些特殊的场合穿上端庄的和服。和服给人一种庄重、宁静、安稳、美观的感觉，和服承载了近30项关于染织技艺的日本重要无形文化财产以及近50项日本经济产业大臣指定传统工艺品。可是，殊不知，原来和服的形成也与中国文化有着不可分割的联系。在日本飞鸟和奈良时代，中国对日本经济和文化生活的影响最为重大，这时，中国古代吴越地区的宽袖、叠襟式长衫流传到了日本，成为上流社会正式场合的礼服，特别是朝廷的正规制服。在此后的历史变迁中，虽然和服不断得改良，但是，万变不离其宗，和服的基本要素始终没有脱离吴服的定格。而且，我们仔细观察会发现，在服饰的纹样，服饰的设计，服饰的用途以及穿法等，都能在和服上找到与我们中国唐代服饰相类似的地方，而我们中国的唐代正是与日本交往较为频繁的一个时期。所以由此可见，中国文化对日本的和服也有着相当的影响。日本的茶文化也是源于中国，相传中国茶叶传入日本是在秦朝，而从唐朝开始，中国的饮茶习俗就传进了日本，遣唐使中的日本高僧最澄和尚，将中国的茶树带回日本，并开始在近畿的坂本一带开始种植，这就是日本栽培茶树的开始。中国茶文化以儒家思想为核心，素有“以茶利礼仁”、“以茶表敬意”、“以茶可行道”、“以茶可雅志”的讲究，它贯彻了儒家的“礼、义、仁、德”。而日本茶道则是以“和、静、清、寂”为茶道精神，这与中国茶文化有着相当类似的地方。而讲到茶文化，就想到我们中国的儒家思想，儒家传统指得是中华民族传统价值观中的儒学一支，以儒家思想为指导的文化流派。其中心思想是孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻,其核心是‚仁。近代日本的政治、经济、社会文化的发展过程中,都受到了儒家思想的影响,而现代日本社会的人文理念中,更是渗透了儒家的伦理道德,并且在某种程度上还规范着日本人的思维和行动。而且，近代日本的政治、经济、社会文化的发展过程中,都受到了儒家思想的影响,而现代日本社会的人文理念中,更是渗透了儒家的伦理道德,并且在某种程度上还规范着日本人的思维和行动。由此可见，由于中国文化的博大精深，日本的文化广受其影响，至今仍影响着日本的各个领域。

篇三：中国汉字对日本文化的影响

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　　汉字对日本文化的影响

　　[摘要]日语中的汉字与我们的汉语汉字是完全不同的两种文字体系。它是为表达日语而使用的文字。它对日本语言、日本文化的影响主要体现在：汉字是联系日本文化的桥梁；汉字有区别同音异义词的作用；汉字具有无限的造词能力；汉字同日语是血肉相连、不可分割的整体。

　　[关键词]日语汉字语言文化影响巨大作者简介：崔崟（1953-），男，汉族，（1998～2020.11)：吉林大学外国语学院教授，（2020.11～现在）：燕山大学外国语学院教授，研究方向：日语语言学、日本语言与文化研究。一、引言从地缘上看，中日两国是一衣带水的近邻。从历史上看，中日两国文化的交往源远流长。但是，中国人和日本人在思维方式、价值观、文化观、哲学观等方面又大相径庭。这究竟源自何处？笔者认为，它们与文字、语言、文化有着千丝万缕的联系。众所周知，语言是文化的载体，文字又是语言的载体。文字是语言的一部分，语言就是文化，三者须臾不可分离。特别是中国的汉字自公元四世纪前后传到日本后很快生根、发芽、开花、结果，并形成了独特的文化。汉字在日语文字中有着举足轻重的地位，汉字词又是日语词汇中的主流。在国外（主要是日本）对日本汉字的探讨由来已久，明治维新前后，受欧美等国的影响，创立了现代日语语言学。从这时起，系统地、科学地研究日语文字词汇才真正开始。但是，这百余年的日语文字词汇研究，主要局限于汉字及汉字词本身的研究上，如汉字的演变、汉字的构造、汉字词的使用、汉字词的特点等方面。从语言文化学的角度系统地阐述两者关系的研究相对滞后。在我国，有关这方面的论著还不多见。由于语言文字既是传播的工具又是思维的工具，阐明三者的内在联系对于了解日本人、日本民族、日本人的思维方式、文化习惯有可供参考的价值。有鉴于此，笔者站在中国人的角度，通过中日语言文化的对比力求全面系统、简明扼要地阐述汉字对日语以及日本文化的影响。二、语言学习的难点汉字

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　　因世界各语言的特点不同，学习和掌握它的时间也不尽相同。据日本学者石黑修的统计（金田一春彦：1983），意大利语2年、德语3年、英语5年、日语则要花费8年时间。日语的难度之大是显而易见的。日语学习时间之所以最长其主要原因是日语文字表记中使用了大量的汉字。

　　众所周知，英语字母为26个，俄语也只有33个。日语的平假名、片假名、罗马字姑且不论，光常用汉字就有1945个。诸桥辙次撰写的《大汉和词典》收录汉字50，292个（包括异体字）。除此之外，汉字的书写（个别字达到30余划，如：「鬱」），汉字的读音（有的竟达十几种之多，如：「生」）也是学习语言的一大难关。

　　综观当今世界的各个领域，无论是经济政治、社会文化，还是技术信息、尖端科学无一不是以语言为媒介的。语言习得的时间越短，花费的精力越少越有利于竞争。从这个意义上说日语中的汉字确实是语言学习的一大障碍。

　　三、汉字废除论的提出及现状有鉴于此，日本近代开始的国语改革实质是文字改革，而文字改革的核心是汉字改革。早在德川幕府时期，日本的新井白石等知识分子已经意识到欧美等国的文字数量要远远少于日本。但真正点燃日语改革论这一导火索的是，被称为日本现代邮政制度之父的前岛密。明治维新的前两年他向幕府的最后一个将军德川庆喜建议，“应废除汉字”（松井嘉和1994：62）。自1868年的明治维新开始，以福泽谕吉、西周等为代表的文学志士痛感，如不限制汉字，使文字简单化，日本将永远落在欧美列强的后面。当时的文部大臣，早年曾留学英国的森有礼甚至宣扬“汉字是恶魔”。被美誉为“宪政之神”的尾崎行雄更加露骨地说，“汉字是世界最坏的文字”。1946年3月，日本读卖新闻发表了“废除汉字”的社论。可是，日本汉字的使用状况又是如何呢？1981年，日本以内阁总理大臣吉田茂的名义公布了容许使用的“当用汉字”1，850字。1981年，日本政府以内阁总理大臣铃木善幸的名义正式颁布了“常用汉字”1，945字，外加人名用字284字。据日本国立国语研究所的调查，日本报刊杂志使用的汉字为3，200字。1990年版日本JIS汉字（日本工业标准）中共收入汉字6，355字。日本文字改革的结果是，汉字没有减少反而大幅攀升。它从一个侧面告诫人们汉字对日本语言、日本文化乃至日本社会的影响是巨大的。四、汉字对日本文化的影响（一）汉字是联系日本文化的桥梁

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　　众所周知，汉字原本是我们中国人的祖先为了记述汉语而创造的文字，公元四世纪前后传入日本。由于汉字的输入，日本人第一次有了自己的文字。同汉字一起中国文化的传播提高了日本社会的文明程度、极大地丰富了日本人的文化生活。据日本国立国语研究所调查（宫地裕：1996），由汉字构成的汉语词汇已占日语总词汇量的半数以上。它遍布日本社会的各个角落。例如：

　　食物：豆腐煎餅饅頭茶菓子納豆牛乳植物：大豆牡丹林檎菊芭蕉西瓜動物：駱駝獅子白鳥豹象蜜蜂道具：屏風障子尺八門玄関辞書手帳人体：心臓肝臓腎臓肺脳抽象：自由民主貧乏正直意外哲学数詞：一三十百千万枚本匹個日语的外来语原本是用片假名书写的。汉语词汇来自中国应属外来语，可是，至今仍然用汉字书写。这种情况在其它任何语言中是不可想象的。另外，日本人还利用汉字的结构和特点创造了平假名、片假名及“和制汉字”。汉字可谓日本文字的基础。回顾日本两千年来的文明史，所有的历史文献、文学作品、科技资料等，无一不是用汉字或汉字与假名共同记载的。可以说，汉字构成了日本文化的核心，汉字已深深浸透到每个日本人的血液之中。语言文字是现在的人们与过去的人们乃至将来的人们思想交流的工具。废除了汉字就等于割断了历史、隔断了过去的日本文化与今日日本文化的联系。况且，语言文字又是与民族精神、民族文化血肉相连。它是千百年来历史积淀自然形成的产物，并不因政府部门的一道命令立即消失。日本的文字改革史充分证明了这一点。（二）汉字有区别同音异义词的作用从音节的种类看，英语约3，000个，汉语是411，如果算上四声的声调约为1，644个。日语的音节只有103个（有人认为117个）。日语音节数量少、结构单一（绝大多数为元音）造成了大量的同音异义词。如：发｢コウ｣的音有｢公、校、項、口、高、候、購、甲、紅、江、好、恒、効、香…｣（汉语中的发音是各不相同的）等共计64个。｢ハカル｣有｢謀る､計る､図る､測る､諮る､量る…｣。「カテイ」有｢家庭、課程、仮定、過程、下底…｣等十几个。如果没有了汉字，这些词语根本无法区别，势必造成日本语言的极大混乱。

篇四：中国汉字对日本文化的影响

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　　汉字对日本文化的影响

　　[摘要]日语中的汉字与我们的汉语汉字是完全不同的两种文字体系。它是为表达日语而使用的文字。它对日本语言、日本文化的影响主要体现在：汉字是联系日本文化的桥梁；汉字有区别同音异义词的作用；汉字具有无限的造词能力；汉字同日语是血肉相连、不可分割的整体。

　　[关键词]日语汉字语言文化影响巨大作者简介：崔崟（1953-），男，汉族，（1998～2020.11)：吉林大学外国语学院教授，（2020.11～现在）：燕山大学外国语学院教授，研究方向：日语语言学、日本语言与文化研究。一、引言从地缘上看，中日两国是一衣带水的近邻。从历史上看，中日两国文化的交往源远流长。但是，中国人和日本人在思维方式、价值观、文化观、哲学观等方面又大相径庭。这究竟源自何处？笔者认为，它们与文字、语言、文化有着千丝万缕的联系。众所周知，语言是文化的载体，文字又是语言的载体。文字是语言的一部分，语言就是文化，三者须臾不可分离。特别是中国的汉字自公元四世纪前后传到日本后很快生根、发芽、开花、结果，并形成了独特的文化。汉字在日语文字中有着举足轻重的地位，汉字词又是日语词汇中的主流。在国外（主要是日本）对日本汉字的探讨由来已久，明治维新前后，受欧美等国的影响，创立了现代日语语言学。从这时起，系统地、科学地研究日语文字词汇才真正开始。但是，这百余年的日语文字词汇研究，主要局限于汉字及汉字词本身的研究上，如汉字的演变、汉字的构造、汉字词的使用、汉字词的特点等方面。从语言文化学的角度系统地阐述两者关系的研究相对滞后。在我国，有关这方面的论著还不多见。由于语言文字既是传播的工具又是思维的工具，阐明三者的内在联系对于了解日本人、日本民族、日本人的思维方式、文化习惯有可供参考的价值。有鉴于此，笔者站在中国人的角度，通过中日语言文化的对比力求全面系统、简明扼要地阐述汉字对日语以及日本文化的影响。二、语言学习的难点汉字

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　　因世界各语言的特点不同，学习和掌握它的时间也不尽相同。据日本学者石黑修的统计（金田一春彦：1983），意大利语2年、德语3年、英语5年、日语则要花费8年时间。日语的难度之大是显而易见的。日语学习时间之所以最长其主要原因是日语文字表记中使用了大量的汉字。

　　众所周知，英语字母为26个，俄语也只有33个。日语的平假名、片假名、罗马字姑且不论，光常用汉字就有1945个。诸桥辙次撰写的《大汉和词典》收录汉字50，292个（包括异体字）。除此之外，汉字的书写（个别字达到30余划，如：「鬱」），汉字的读音（有的竟达十几种之多，如：「生」）也是学习语言的一大难关。

　　综观当今世界的各个领域，无论是经济政治、社会文化，还是技术信息、尖端科学无一不是以语言为媒介的。语言习得的时间越短，花费的精力越少越有利于竞争。从这个意义上说日语中的汉字确实是语言学习的一大障碍。

　　三、汉字废除论的提出及现状有鉴于此，日本近代开始的国语改革实质是文字改革，而文字改革的核心是汉字改革。早在德川幕府时期，日本的新井白石等知识分子已经意识到欧美等国的文字数量要远远少于日本。但真正点燃日语改革论这一导火索的是，被称为日本现代邮政制度之父的前岛密。明治维新的前两年他向幕府的最后一个将军德川庆喜建议，“应废除汉字”（松井嘉和1994：62）。自1868年的明治维新开始，以福泽谕吉、西周等为代表的文学志士痛感，如不限制汉字，使文字简单化，日本将永远落在欧美列强的后面。当时的文部大臣，早年曾留学英国的森有礼甚至宣扬“汉字是恶魔”。被美誉为“宪政之神”的尾崎行雄更加露骨地说，“汉字是世界最坏的文字”。1946年3月，日本读卖新闻发表了“废除汉字”的社论。可是，日本汉字的使用状况又是如何呢？1981年，日本以内阁总理大臣吉田茂的名义公布了容许使用的“当用汉字”1，850字。1981年，日本政府以内阁总理大臣铃木善幸的名义正式颁布了“常用汉字”1，945字，外加人名用字284字。据日本国立国语研究所的调查，日本报刊杂志使用的汉字为3，200字。1990年版日本JIS汉字（日本工业标准）中共收入汉字6，355字。日本文字改革的结果是，汉字没有减少反而大幅攀升。它从一个侧面告诫人们汉字对日本语言、日本文化乃至日本社会的影响是巨大的。四、汉字对日本文化的影响（一）汉字是联系日本文化的桥梁

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　　众所周知，汉字原本是我们中国人的祖先为了记述汉语而创造的文字，公元四世纪前后传入日本。由于汉字的输入，日本人第一次有了自己的文字。同汉字一起中国文化的传播提高了日本社会的文明程度、极大地丰富了日本人的文化生活。据日本国立国语研究所调查（宫地裕：1996），由汉字构成的汉语词汇已占日语总词汇量的半数以上。它遍布日本社会的各个角落。例如：

　　食物：豆腐煎餅饅頭茶菓子納豆牛乳植物：大豆牡丹林檎菊芭蕉西瓜動物：駱駝獅子白鳥豹象蜜蜂道具：屏風障子尺八門玄関辞書手帳人体：心臓肝臓腎臓肺脳抽象：自由民主貧乏正直意外哲学数詞：一三十百千万枚本匹個日语的外来语原本是用片假名书写的。汉语词汇来自中国应属外来语，可是，至今仍然用汉字书写。这种情况在其它任何语言中是不可想象的。另外，日本人还利用汉字的结构和特点创造了平假名、片假名及“和制汉字”。汉字可谓日本文字的基础。回顾日本两千年来的文明史，所有的历史文献、文学作品、科技资料等，无一不是用汉字或汉字与假名共同记载的。可以说，汉字构成了日本文化的核心，汉字已深深浸透到每个日本人的血液之中。语言文字是现在的人们与过去的人们乃至将来的人们思想交流的工具。废除了汉字就等于割断了历史、隔断了过去的日本文化与今日日本文化的联系。况且，语言文字又是与民族精神、民族文化血肉相连。它是千百年来历史积淀自然形成的产物，并不因政府部门的一道命令立即消失。日本的文字改革史充分证明了这一点。（二）汉字有区别同音异义词的作用从音节的种类看，英语约3，000个，汉语是411，如果算上四声的声调约为1，644个。日语的音节只有103个（有人认为117个）。日语音节数量少、结构单一（绝大多数为元音）造成了大量的同音异义词。如：发｢コウ｣的音有｢公、校、項、口、高、候、購、甲、紅、江、好、恒、効、香…｣（汉语中的发音是各不相同的）等共计64个。｢ハカル｣有｢謀る､計る､図る､測る､諮る､量る…｣。「カテイ」有｢家庭、課程、仮定、過程、下底…｣等十几个。如果没有了汉字，这些词语根本无法区别，势必造成日本语言的极大混乱。

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　　（三）汉字具有无限造词能力具备最起码语言知识的人都知道，造词能力极强的汉字是日语的一大优势。要求废除汉字的呼声最早起于明治初年，但是，这些人恰恰忘记了，正是由于汉字的造词功能才使得欧美的政治制度、思想文化、科学技术源源不断地引进日本社会。这一时期产生的汉字词涉及到日本的政治、经济、教育、法律、天文、地理、科学、艺术、医学等方方面面。如：｢議長、国会、実権、融和、物価、製造、文化、法学、答弁、被告人、天体、定期、航海、赤道、太平洋、洞徹、伸縮、精巧、習慣、予備…｣。这些词的绝大多数如今已成为日语中的基本词汇，有好多词又流入我们中国。日本现代化的资本主义工业是以汉字作媒介的。确切地说如果没有汉字就没有日本的现代化。伴随新事物的不断涌现，汉语词汇逐年增加。如：｢無感地震｣｢教職員組合｣｢高等学校上級生用品｣｢中小企業金融専門機関｣｢不良債権｣｢阪神大震災｣｢(JR)総武線人身事故｣｢同時多発テロ事件｣｢国連難民高等弁務官事務所｣｢統合失調症(精神分裂病)｣。就连历来日本的年号无一不是用汉字来表示的，如，｢明治、大正、昭和、平成｣等。试想，如果取消了汉字，这些事物该如何表示呢？（四）汉字同日语血肉相连我们知道，中国的汉字是记述汉语的文字，日本的汉字是记述日语的文字。其实，它们是完全不同的文字，或者说，是性质完全不同的汉字。汉字是表意文字，确切地说是表词文字。它具有“形·音·义”三要素。一字一音一词是汉字的最大特点。用它来表示汉语，可以说是天衣无缝、恰到好处。可是，用它来表示性质（这里主要指语法功能）完全不同于汉语的日语时，各种弊端随时显现出来。就如一个人穿着不合体的衣服，走起路来总是不协调。千百年来，为了使汉字能有机地融于日语之中，日本人做了不懈的努力。如，创造了平假名、片假名、振假名、送假名、罗马字，用日语的读法来读汉语的诗歌，以及限制汉字的数量及写法等。如今日语中的汉字已经完全日本化了，它与日语已经有机地融为一体。汉字的改革措施如果得当必定会促进语言的发展，相反如果处理不好，日本语言将变得千疮百孔、不伦不类，甚至走向死胡同。汉字与日语的关系宛如两手抓着热山芋扔还扔不得，拿着还烫手。这种情况看来还要长期持续下去。五、结语综上所述，日语中的汉字难读、难写、难认，是语言学习的一大障碍。为此，进行汉

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　　字的改革限制汉字的数量、简化汉字的写法、规范汉字的读音等无疑是必然的、正确的。但是，废除日语中的汉字又是万万行不通的。这是因为汉字对日本语言、日本文化的影响是巨大的、深远的。它主要体现在：1汉字是联系日本文化的桥梁；2汉字有区别同音异义词的作用；3汉字具有无限的造词能力；4汉字同日语是血肉相连的。

　　参考文献[1]築島裕『国語学』〔M〕東京大学出版会1964[2]藤堂明保『漢字の起源』〔M〕徳間書店1966[3]明星学園·国語部『にっぽんご７漢字』〔M〕むぎ書房刊1978[4]小川芳男他『日本語教育事典』〔M〕大修館書店1982[5]小川環樹他『角川新字源』〔M〕角川書店1983[6]金田一春彦『日本語の特質』〔M〕日本放送協会1983[7]鈴木順子『表記法』〔M〕荒竹出版1988[8]宮地裕他『講座日本語と日本語教育』（計16冊）〔M〕.明治書院1989[9]松井嘉和『外国人から見た日本語』〔M〕日本教文社1994[10]林四郎他『日本の漢字・中国の漢字』〔M〕三省堂1995[11]三省堂編修所『難読漢字字典』〔M〕三省堂1995[12]三省堂編修所『日本人名辞典』〔M〕三省堂1996[13]河野六郎『文字論』〔M〕.三省堂1997[14]白川静『漢字百話』〔M〕.中央公論新社2020[15]高島俊男『漢字と日本人』〔M〕.文芸春秋2020

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