意识形态入侵案例4篇

意识形态入侵案例4篇意识形态入侵案例　　好莱坞电影中的意识形态侵略　　好莱坞电影与意识形态霸权：　　1，意识形态霸权解释：　　意识形态霸权就是文化霸权、文化入侵，将本国的文下面是小编为大家整理的意识形态入侵案例4篇,供大家参考。

篇一：意识形态入侵案例

　　好莱坞电影中的意识形态侵略

　　好莱坞电影与意识形态霸权：

　　1，意识形态霸权解释：

　　意识形态霸权就是文化霸权、文化入侵，将本国的文化、意识形态、价值观等通过强制货非强制的手段输入他国，削弱他国民族文化的力量和人民对民族文化的认同感。例如日本的动漫、西方的情人节、圣诞节、复活节、西方的价值观和思维方式等西方进行文化侵略和意识形态入侵的表现，都属于文化霸权主义。再例如当年日本占领台湾，在台湾消灭汉语，教受日本文化，目的就在于磨灭人民对中华文化的认同感，这也是意识形态霸权的早期表现。简言之就是在意

　　识形态领域搞霸权主义。

　　2，好莱坞介绍

　　好莱坞位于美国西海岸加利福尼亚州洛杉矶郊外，是一个依山傍水，景色宜人的地方。最早是由摄影师寻找外景地时发现的，大约在20世纪初，这里便吸引了许多拍摄者，而后是一些为了逃避专利公司控制的小公司和独立制片商们纷纷涌来，逐渐形成了一个电影中心

　　好莱坞中著名的电影公司有：米高梅公司(MetroGoldwynMayer，简称MGM)、派拉蒙公司(Paramount)、二十世纪福克斯公司(20thCenturyFox)、华纳兄弟公司(WarnerBrothers)、雷电华公司(RadioKeithOrpheum，简称RKO)、环球公司(Universal)、联美公司(UnitedArtists)、哥伦比亚公司(ColumbiaPictures)。

　　好莱坞不仅是全球时尚的发源地，也是全球音乐电影产业的中心地带，拥有着世界顶级的娱乐产业和奢侈品牌，引领并代表着全球时尚的最高水平，比如梦工厂、迪士尼、20世纪福克斯、哥伦比亚影业公司、索尼公司、环球影片公司、WB（华纳兄弟）派拉蒙等等这些电影巨头，还有像RCAJⅣEInterscopeRecords这样的顶级唱片公司都汇集在好莱坞的范畴之内，这里的时尚与科技互相牵制发展，自然是不造作的，拥有着深厚的时尚底蕴和雄壮的科技做支持，一直被全球各地争相模仿。

　　好莱坞云集了大批世界各地顶级的导演、编剧、明星、特技人员。好莱坞电影场面的大气、火爆，特技的逼真、绚丽给人们留下了深深的印象。好莱坞作为电影人的天堂也吸引了中国大批明星和导演，中国明星李小龙、成龙、李连杰、周润发、巩俐、周杰伦、李冰冰、刘亦菲、章子怡，日本明星宇野实彩子等，著名导演李安、吴宇森都到好莱坞发展过。

　　今天的好莱坞是一个多样的、充满生机的和活跃的市区。它在美利坚合众国文化中已经具有了重大的象征意义。可以说，好莱坞的发展史就是美利坚合众国电影的发展史。

　　下面，就大略分析一下好莱坞电影到底是在哪些方面不声不响地改变了我们的思维的。

　　国旗：配上图片（选择几个）《与狼共舞》：当主角来到边界驻地时，发现驻地已经变成一片废墟，只有破烂的

　　国旗还插在地上，随风飘扬。《毕业生》：当达斯汀·霍夫曼跑去他女友那间大学时，俯视镜头前的景物顺序是：

　　美国国旗、喷泉、喷泉下的达斯汀·霍夫曼和他身后的教学楼正门。《夺宝奇兵４》：当印第安那·琼斯与凯特·布兰彻驱车进入美国仓库重地时，哨兵

　　站上便插着美国国旗。《西雅图夜未眠》：这个不是美国国旗，而是美国地图，不单只在片头片尾出现，

　　还在汤姆·汉克斯家里挂着，用来随时教小孩地理。《十二怒汉》：当审判终于结束后，走出法庭，美国国旗高高飘扬。《独立日》：实在不得不提《独立日》，据我看来，它是宣扬美国精神最典型的一部。

　　就粗略统计，国旗的镜头足足有６个之多！１、一开场，月球上插着美国国旗，前面是一块碑，写着联合国的话：Wecame

　　inpeaceforallthemankind.２、华盛顿硫磺岛战役纪念碑雕塑上飘扬的美国国旗３、脱衣舞台背景都挂着美国国旗４、白宫椭圆形办公室里当然要挂国旗啦５、不明白四处逃难的汽车干嘛也要插着国旗，大家都是在美国境内嘛６、总统在战机下演讲前，国旗的特写足足有两秒种

　　看看这些例子，你就会发现美国国旗真是无孔不入！虽然大多都是一闪而过的镜头，如果你不留意就根本不会察觉，可见美国的爱国主义真是宣扬得不留痕迹，不着一字，尽现风流！其实，除了那些古代戏、星战戏之外，一切发生在美利坚合众国成立之后的故事一律有星条旗的身影。我觉得这并不是美国政府刻意要求的，反而是导演们自发的内心感受，这些看似自然又合理出现的国旗，无不体现出他们那种以美国为荣的自豪心情。

　　美国中心论：《独立日》：对外星人的反击战由美国人主导，其他国家只有听命的份儿。《世界大战》：火星人率先攻击美国，美国也自觉担当了地球守护者这一角色。《地球停转之日》：外星人也是只来到美国，因为他觉得美国引导世界。

　　由此可以看出，美国人在潜意识里就认定了自己是世界警察，不自觉地担当起世界的领导者，代表地球与外星人交涉

　　美国精神：《谍中谍》：英雄主义《完美风暴》：人与自然的英勇搏斗《独立日》：美国式英雄主义，美国式爱国精神《洛奇》：普通人渴望成功

　　好莱坞电影中往往不遗余力地宣扬某些人类的美德，比如忠诚、勇敢、负责和自我牺牲，而这些美德又往往以“美国精神”的面目出现。弘扬这些美德正好适应了全球大多数人的胃口，变得所有人都喜欢看，而且在看的同时不自觉地把这些美德与美国人扯上关系。因此，美国人在别国眼中便成了理想人物了。

　　先进的社会制度：《十二怒汉》：片中主角纠正了其余人歧视贫民窟的观念，以证据有疑点为由将小

　　男孩无罪释放，从另一方面体现出美国司法制度的先进性。《刺杀肯尼迪》：虽说片中人物没有成功翻案，但检察官的不畏强权、只求真理的

　　执着让我们看到了美国司法人员的高尚。《自豪与荣耀》：爱德华·诺顿发现了自己家人参与犯罪，但身为警察的他大义灭亲，

　　最终受到美国政府奖赏。似乎给人感觉虽然警察底层腐败不堪，但高层永远是道德榜样。

　　《迈克尔·克莱顿》：乔治·克鲁尼屏着良心，斗智斗勇，最终打赢了大财团。无论律师界多么腐败，终有好人在……最近，美国又恢复了拍摄新警察片与政治片的热潮，导演针对政府机器的异化性质的思考、对腐败警察和高官的不信任，拍摄了一系列具有影射意味的片子。但是，这些片子都有一个共同点，那就是会出现一个美国人，发现了现实的真相，看出了社会的黑暗，奋不顾身地与之斗争，最终邪不胜正，美国社会改正错误、重现光明。因此，这一类的揭露黑暗片，从另一个方面又更加体现出美国的民主、人道。戈达尔在《英国之声》的声明里说：“当放映一部帝国主义的影片时，银幕是在向人民推销老板的意识形态……”的确，看这些影射片，也是在看导演的人道主义情怀。美国价值观：

　　《教父》：家庭观念《独立日》：威尔·史密斯的家就是美国式的完美家庭代表：一座美丽的房子、一辆车、丈夫、妻子、孩子，还有一条狗

　　《克莱默夫妇》：妻子极度渴望要一份工作《哈利·波特》：极端个人主义《黑客帝国》：爱的力量大于邪恶在好莱坞片中，普遍存在着美国价值观念，如重视财产、事业；进取心；崇尚工作；家庭观念；重友谊、信用；以爱至上；当然还有个人主义和英雄主义。这些都是美国式资本主义的基本信条。相反，看看我们中国人的道德观，便会发现有多么不同了，如我们不看重财富，而看重品德；我们不求事业上要取得多大成就，只求修身齐家；我们不相信爱能战胜邪恶，而认为对国家的忠诚高于一切；我们没有个人主义，只有集体主义，对于个人则采取中庸之道。然而，看多了好莱坞电影，便会渐渐接受他们的价值观，反而对自己的有点抵触了。因此，在看电影中，要思考一下美国的价值观真是可取的吗？这种价值观会达到电影中的效果吗？我们的共产党哲学真的是落后的吗？美国梦：《当幸福来敲门》：销售老爸终成金融富豪《阿甘正传》：向着成功奔跑《永不妥协》：单身母亲通过坚韧不拔的努力最终获得成功相信这种例子不用我再多举啦，几乎每部片都有美国梦的存在。它把美国勾勒成一个充满机会的世界，好像人人都能进入富裕的中产阶级，只要努力就会有回报。但现实真是这样吗？再也没有比美国更好的地方：《碧海蓝天》：主角的妈妈就是美国人，在他看来，美国就是遥不可及的乐土，因此，他对同样来自美国的女友特别感兴趣。《泰坦尼克号》：整船人都蜂拥去美国，寻求美好家园。《谍影重重》：马克·戴蒙一进美国大使馆就受到保护，瑞士警察就不能抓他了，好像美国对本国公民更加重视，美国公民的地位也更高一点。好莱坞电影里总是把美国城市拍得很漂亮，把科技拍得很先进，好像美国就是现代化的生活方式的代表，让人产生去美国定居的欲望。

　　现在，随着我们学生看好莱坞电影的数量越来越多，不免会产生崇尚美国的心态，总觉得美国是一个民主、开放、有人权的社会，充满机会，生活丰富多彩，连说话都觉得带点英语才时髦。总之，看着人家银幕上的美国，再看看自己国家，便越看越不顺眼，总觉得人家

　　好自己差，反叛思想越来越强。但是美国真的是这样吗？有什么证据证明呢？这一切只不过是导演在镜头前画出来的

　　罢了。他们描绘这些美丽事物，本意是想吸引多些观众而已，不是叫我们去相信它，更不是让我们把它与自己国家现状相比较！

　　因此，我们要警惕好莱坞电影里的意识形态侵略。吴宇森的暴力美学是让动作化为唯美，但美学的暴力则是要把我们的价值观粉碎，把我们的语言系统彻底摧毁，对我们进行灌输，让我们接受导演全部的道德观念。爱森斯坦说过，电影就是有力的宣传武器，它能在观众心中树立起一个固定的形象，来宣传我们新社会制度所赖以建立的思想观念，从而强制观众朝一定方向思索。

　　这可怕的言论使我惊觉，美国电影并不是仅仅娱乐那么简单，它也把我们的潜意识殖民化了，更把世界美国化了！为此，我衷心希望大家在看好莱坞电影的时候，一定要屏着批判的心态去看，千万不要全盘接受！

　　好莱坞电影《花木兰》具体分析

　　电影花木兰

　　片名：花木兰英文片名：Mulan国家/地区：美国区域：欧美出品：WaltDisneyPictures[us]类型：喜剧冒险动画导演：托尼·班卡福特TonyBancroft巴里·库克BarryCook编剧：RobertD.SanSouci主演：艾迪·墨菲EddieMurphyB.D.·王B.D.Wong米高·菲尔MiguelFerrer哈韦·菲尔斯泰HarveyFierstein帕特·莫里塔PatMoritaGeorgeTakei温明娜Ming-NaHorstBuchholz分级：美国G片长：88分钟上映时间：1998年06月05日国语版制作：DisneyCharacterVoicesInternational,Inc迪士尼国际配音公司导演：彭河

　　翻译：涂卫中监制：张云明配音演员：成龙-李翔陈佩斯-木须许晴-花木兰张潮-尧郭政建-宁邵锋-金宝李建义-单于劳力-花弧冯宪珍-花婆婆唐纪琛-媒婆党同义-老祖宗周志强-皇帝李立宏-将军歌曲名单：“荣誉”主唱：王曼丽、叶蓓、白永欣。“沉思”演唱：叶蓓。“自己”演唱：李纹。“为她而战”主唱：邵锋、张潮、张涵予、田二喜、叶蓓。“男子汉”领唱：成龙主唱：叶蓓、邵锋、张潮、张涵予中文版制作：DisneyCharacterVoicesInternational,Inc.（迪士尼国际配音公司）

　　剧情：在古老的中国，有一位个性爽朗，性情善良的好女孩，名字叫作「花木兰」，身为花家的大女儿，花木兰在父母开明的教悔下，一直很期待自己能花家带来荣耀。不过就在北方匈奴来犯，国家正大举征兵的时候，木兰年迈的父亲竟也被征召上战场，伤心的花木兰害怕父亲会一去不返，便趁着午夜假扮成男装，偷走父亲的盔甲，代替父亲上战场去。花家的祖宗为保护花木兰，于是派出一只心地善良的木须龙去陪伴她，这只讲话像连珠炮又爱生气的小龙，在一路上为木兰带来许多欢笑与协助。

　　从军之后，花木兰靠着自己的坚持的毅力与耐性，通过了许多困难的训练与考验，也成为军中不可或缺的大将。然而，就在赴北方作战时，花木兰的女儿身被军中的同僚发现，众家男子害怕木兰会被朝廷大官判以「欺君之罪」，只好将她遗弃在冰山雪地之中，自行前往匈奴之地作战。幸好在这么艰难的时刻里，木须龙一直陪伴在她身边，不时给她精神上的支持与鼓励，而凭着一股坚强的意志与要为花家带来荣耀的信念，木兰最后协助朝廷大军抵挡了匈奴的来犯，救了全中国。

　　美国的文化霸权就是要以美国的价值观作为放之四海而皆准的“真理”，推广并普及到整个世界。作为美国文化产业的支柱之一的美国传媒，已经成为美国推行文化霸权的强大动力和美国实施文化扩张、文化霸权的有力工具。在全球化语境下，迪士尼动画公司对中国的“木兰替父从军”的传统民间故事进行了改写，刻画出一个典型的美式木兰，使她以坚强、英勇、机智、可爱、活泼、聪明、调皮的全新形象走入观众的心中。通过对迪斯尼电影木兰的案例分析，本文旨在发现这一故事改写背后的文化霸权现象。而文化霸权和文化冲突所带来的后果值得我们深思。

　　美国文化霸权就是美国致力于把其物质生活方式、人生观和价值观作为一种普世的行为准则加以推行，赋予自己在文化上的支配地位。作为美国文化产业支柱之一的好莱坞电影，已经成为其推行文化霸权的强大工具。

　　若干年前由迪士尼出品的动画片《花木兰》，取材自中国古代经典《木兰辞》，讲述的是中国古代木兰代父从军的故事，影片充满了富于神秘东方传奇色彩的异国情调，在全球范

　　围获得了巨大的经济效益，。影片虽然包涵有大量的中国元素和保留了大致类似的故事情节，但是它却对木兰进行了改写，在其身上注入了美国文化内核并使其在全球范围内推广。

　　本文通过对比中国故事中的女主人公和其在被改写的影片中的形象，分析出这是一部包装着古代中国外衣的美国励志片，宣扬的是美国核心价值观，美国借助电影向全世界推行其文化霸权，所以在当今全球化进程加速的大背景下，我们要以方面学会取长补短，更重要的是要学会自觉抵制美国文化霸权的侵蚀，保持和保护好我们本民族自身的文化独特性。

　　“文化霸权”这个词最早是由意大利共产党创始人葛兰西提出来的,它指的是统治阶级将有利于自己的价值观和信仰普遍施行于社会各阶级的过程,而这个过程是依赖大多数社会成员的自愿认同、非暴力的缓和意识形态的控制等手段来实现的。

　　花木兰女扮男装、代父从军、征战沙场、建立奇功的经典故事早已是家喻户晓，为每个中国人所津津乐道。而取材自中国民间巾帼英雄的迪士尼的电影《花木兰》，将本属于中国民间故事中的女性形象改变为传播西方文化观念的使者，迪斯尼“异化”了花木兰代父从军的传奇。它弘扬更多的还是美国精神、西方的价值理念，是美国文化霸权的一种体现。

　　“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杆声，唯闻女叹息。”一一几乎每个中国人上学的时候都背诵过这首流传千古的民歌。中国传统经典故事中的木兰从军主要是为了尽孝，同时也是因为家里实在是没有合适的男性去从军，而且从诗歌中“旦辞爷娘去”这句话中可以推断出她的从军离去是争得了父母的同意的。而迪士尼动画公司对中国的《木兰诗》进行了改写，使一个美式木兰，以坚强、英勇、机智、可爱、活泼、聪明、调皮的全新形象走入观众的心中。迪士尼影片中木兰是一个聪明伶俐，志气高昂的女孩，在父母开明的教育下，她有着不同于其它女孩的活泼性格和远大理想，一心一意想要父母为她这个女儿感到骄傲。但由于叛逆的性格，她无法通过相亲给自己找个理想的丈夫，从而给家庭带来荣耀。而且她的行为似乎常常弄巧成拙，这些都令她自己伤心不已。在北方匈奴来犯，国家正大举征兵的时候，木兰年迈的父亲竟也被微召上战场，得知这个消息，花木兰不禁为父亲的安危感到忧心，担心父亲会一去不返。于是木兰便趁着午夜偷走父亲的盔甲，假扮成男性，代替父亲上战场去。跟随她一起离开家的，还有木兰“幸运符”，一只不会说话的小蟋蟀。木兰的出走震动了花家的祖宗，祖宗们为保护木兰，派出一只心地善良的木须龙去陪伴她，这只讲话像连珠炮又爱生气的小龙，在一路上为木兰带来许多欢笑与帮助。从军之后，花木兰靠着自己的坚持的毅力与耐性，通过了许多困难的训练与考验，也成为军中不可或缺的大将。然而，就在赴北方作战时，由于受伤，花木兰的女儿身被军中的同僚发现，众家男子害怕木兰会被朝廷大官判以“欺君之罪”，只好将她遗弃在冰山雪地之中，自行前往匈奴之地作战。幸好在这么艰难的时刻里，木须龙和蟋蟀一直陪伴在她身边，不时给她精神上的支持与鼓励。凭着一股坚强的意志与要为花家带来荣耀的信念，木兰最后协助朝廷大军抵挡了匈奴的来犯，救了全中国。为花家争得荣耀的木兰同时也赢得了爱情，和她在军队中并肩作战的将军李翔来到了花家，向木兰求婚。这里的花木兰已不再是中国传统思想“三纲五常”“三从四德”下贤妻良母的女性典范，而是一个勇于自我抉择生活道路、走出闺房与男人平分秋色的女性形象。西方价值理念的植入，使木兰身上背负了现代女性的人生观和价值观，显示出与现代人更贴近、更真实的特点。而影片中木兰的坚强、英勇、机智、可爱、活泼、聪明、调皮的多重性格，更是以全新形象走入观众心中。更有创意的是在《花木兰2》中，创作者又塑造出一个有着现代婚姻观念的花木兰，不仅自己敢于积极追求真正的爱情，还激励深宫中三位公主打破陈规，寻找她们自己的幸福，从而也就了违背了“婚姻乃媒妁之言，父母之命”这一中国传统。在此，我们不难得出，迪斯尼在这部倾注心血、第一次传达与中国文化有关的经典故事中所强调的主题精神——个人主义和女权主义。花木兰独立、勇敢、追求个性解放，在“个人奋斗”的人生轨迹中所表现出地对自我价值的肯定，对“男女平等”意识的强烈认同。

　　迪斯尼“异化”了花木兰代父从军的传奇，侵蚀了中国的文化价值。美国电影以艺术为名，正在以强大的影响力推行着其文化霸权。作为观影者，我们都要保持对美国电影的清醒认识和警惕。全球化的大背景下，我们更要采取有力措施，保护好我们自己国家的民族文化独立性。

　　花木兰形象变化：

　　1.一个勇于自我抉择生活道路、走出闺房与男人平分秋色的女性形象，独立、勇敢、

　　追求个性解放，在“个人奋斗”的人生轨迹中所表现出地对自我价值的肯定，对“男女平等”意识的强烈认同。

　　2．一个有着现代婚姻观念的花木兰，不仅自己敢于积极追求真正的爱情，还激励深宫中三位公主打破陈规，寻找她们自己的幸福，从而也就了违背了“婚姻乃媒妁之言，父母之命”这一中国传统。

　　如何抵制好莱坞电影的意识形态霸权控制：1.抵制美国的文化霸权离不开国家政府的文化市场监管部门的政策性支持，更需要相

　　关文化输入方面的法律法规的保障。2.继承和发扬本民族的优秀历史文化，有意识的保护历史文化的真实与完整。创新整

　　合本国家和民族的传统文化。3.自觉形成热爱本国文化的氛围，集体团结。培养新型文化传播人才，打造文化名牌。

　　

　　

篇二：意识形态入侵案例

　　詹姆斯?卡梅隆花费十四年耗亿美金采用最先进的3d技术打造出了一部高科技科幻电影阿凡达在第82届奥斯卡金像奖中获得最佳艺术指导最佳摄影最佳视觉效果3项重新刷新了全球电影票房历史的纪录成为全球第一部票房突破27亿美元的影片仅在中国内地的票房收入就有14亿元人民币用2天的时间创造了内地电影市场票房最快过亿的纪录

　　百度文库-让每个人平等地提升自我！

　　从《阿凡达》看美国好莱坞电影意识形态

　　摘要

　　电影是科技与艺术的结合体，但是电影表现的一切都归根到意识形态中，导演的意识形态也反映出了一个国家的意识形态。在全球化日益加剧的今天,好莱坞电影通过其意识形态的传播深刻地影响着其他国家的电影发展，在获得巨大经济利益的同时,也吞噬着其他国家的本土电影产业,而且对维护各个民族的文化传统和思想价值观念提出了挑战。《阿凡达》作为好莱坞电影中的里程碑，在它高科技的绚丽外壳下，非常鲜明地表现出了美国好莱坞电影的意识形态。

　　关键词：《阿凡达》；美国；好莱坞；意识形态

　　FromAvatarofHollywoodIdeology

　　Abstract

　　Thefilmisacoalitionoftechnologyandart.AlltheFilmsexpressionalcomedowntoideology.Adirector'sideologyalsoreflecttothiscountry'sideology.Globalizationisgrowing.Hollywoodusingthey'reownideology,they'resenseofworthandthey'reculturalandconceptiontodisseminateanothercountry'sfilmdomdevelope,notjustgettingthehugeeconomicinterestalsogobbleupanothercountry'slocalfilmdom.AtthesametimesHollywoodchallengedifferentnationallyculturetraditionandthey'reideologyvalue.AvatarasamilepostintheHollywoodhistory,undertheymagnificentspecialefficiencycover,clearershowstheHollywood'sideology.

　　KeyWord:Avatar;theUnitedState;Hollywood;Ideology

　　1

　　百度文库-让每个人平等地提升自我！

　　目录

　　引言...................................................1一、电影的意识形态......................................1二、好莱坞电影意识形态表达...............................2

　　（一）主题塑造突出主流意识形态.................................2（二）制造神话背景.............................................3

　　三、《阿凡达》意识形态分析................................3

　　（一）《阿凡达》剧情结构........................................4（二）《阿凡达》剧情的意识形态暗示..............................5

　　1.美国中心论.................................................52.个人英雄主义...............................................5（三）《阿凡达》人物形象意识形态暗示............................6

　　结语...................................................7参考文献................................................8致谢...................................................9

　　2

　　引言

　　《阿凡达》作为导演卡梅隆继《泰坦尼克号》之后的又一史诗巨作，无疑再次代表了美国好莱坞商业电影制作的巅峰水平。詹姆斯•卡梅隆花费十四年、耗资5亿美金、采用最先进的3D技术，打造出了一部高科技科幻电影《阿凡达》，在第82届奥斯卡金像奖中获得最佳艺术指导、最佳摄影、最佳视觉效果3个奖项，重新刷新了全球电影票房历史的纪录，成为全球第一部票房突破27亿美元的影片，仅在中国内地的票房收入就有14亿元人民币，用2天的时间创造了内地电影市场票房最快过亿的纪录。

　　《阿凡达》成熟应用了3D、数码特技、巨幕IMAX三项最新的电影技术，为影片打造了一个高科技的绚丽外壳，让观众身临其境地进行了一次外星探险，进而使观众潜移默化地接受了影片所传达出的意识形态。

　　一、电影的意识形态

　　电影在诞生的时候就具备了对社会意识形态进行承载的有效性和隐蔽性，阿尔都塞在对布莱希特的戏剧进行评论的过程中，便指出意识形态的一个基本特征：“意识形态本身就具有虚幻性，它以神话的方式反映着世界，也就是说，它像神话一样以颠倒的、幻想的方式反映着现实世界，要认识真实的世界，必须打碎意识形态这面镜子。”[1]“在马克思主义看来，意识形态是人的思想、观念方面的东西，并体现在政治、哲学、宗教、文化、艺术、道德等各种活动之中。”[2]作为上层建筑的主要组成部分之一，意识形态是体现统治阶级基本意志的，而一个国家的意识形态是通过政治部门、军队、警察、法庭等国家机器的强制性措施灌输给自己国家的公民的。“简单的说，意识形态是一种社会文化的‘集团公共意识’或者说是‘公众中心言论’，这里的集团可以是指阶级，但更多的是阶级所代表的国家或是利益集团。”[3]

　　电影现在已经是文化的生产方式而不仅仅是一种文化的表达方式，所以电影的背后往往包含有作者以及国家或是集团意识形态特征。电影这种综合的艺术文

　　1

　　化表达方式在当今社会逐渐变成了国家意识形态的最佳装置，尤其是在好莱坞或者是美国电影，电影已经变成文化侵略的主要载体。电影以再现真实的特点让观众与银幕影像成为了一体。电影当中的影像、声音和色彩的直观性能在很大程度上左右着观众的意识。正因如此，好莱坞电影凭借成熟的制作体系，成功地把意识形态隐藏在电影形象画面的背后，通过各种形象的画面、逻辑严谨的故事、高科技的表达方式等等，隐喻或者潜移默化地传达着他们的意识。

　　电影意识形态批评的理论来源于阿尔都塞的重要论文《意识形态与意识形态国家机器》。阿尔都塞认为，“意识形态不是凭借人的主观观念，而是根据形象事物来进行阐述，特别是通过电影的结构来起作用，这种结构包括有思维结构、故事结构、表达结构等等，通过各种各样的结构来形象表达隐蔽在电影背后的意识形态。”[4]“继阿尔都塞之后，让一路易•博德里通过阿尔都塞的意识形态理论强调了电影是以一种基本的意识形态效果为基础的。基于此，博德里借鉴了拉康的镜像阶段理论，认为观众在观影的过程中产生自我认同，并认为摄影机的暗箱操纵使其技术本性掩盖了它们在制造意识形态产品上的用途，更掩盖了它们可能制造的意图。”[5]

　　二、好莱坞电影意识形态表达

　　好莱坞电影往往以一种娱乐产品的形象出现在我们全球观众面前，好莱坞大片也一直充当着各种商业娱乐的角色，但是，“娱乐绝不是远离意识形态的东西，相反，它是意识形态作用过程中最好的栖息地，这样一个过程包含了对原有内容的维系与对新内容的转化。”[6]所以，纵观美国好莱坞大片，其电影意识形态的一般特征可以概括为这样一句话：“美国的主流意识形态被深深隐藏在好莱坞的银幕形象之中，在反映历史的过程中，在特定的社会语境中，它将神话、主流意识形态，包裹在百年来孕育出的独特的政治氛围中，看不到，摸不着，却又无处不在。”[7]

　　（一）主题塑造突出主流意识形态

　　在好莱坞电影不断发展壮大的过程中，我们不难发现，好莱坞电影一直在孜

　　2

　　孜不倦地描述美国历史的传奇，是美国梦塑造的一种形象表达。例如西部片，大家都在为西部电影中的英雄所打动，于是，美国历史上的西部运动进程，成为银幕史上的西部神话，具有冒险精神的个人英雄主义被不断放大、不断延伸，其实这种现象就潜移默化地成为好莱坞意识形态出口的一种成功案例。再比如《阿凡达》中，对外星球资源的掠夺，正是对美国霸权主义的隐喻式表达，也暗喻着前几年美国对中东地区发动的武力侵略。好莱坞电影在制造的过程中一直都没有脱离对美国现在主流意识形态的表达。

　　（二）制造神话背景

　　“美国好莱坞制作出的主流电影，总是可以得到广泛群体的支持，即便是脱离了现时背景，脱离了地域、国家、民族，即使是在表现一个未来时代的故事但是仍然会得到当今时代人们的理解与赞同。”[8]那正是因为好莱坞电影知道如何去制造一个神话故事的背景，让其与当前的社会语境充分结合，从而能够让观众去欣然接受。

　　在《阿凡达》中导演卡梅隆对影片发生的大背景的构思可以说是天马行空。首先是对阿凡达这一外星物种的设计，使人惊异之余又觉得是情理之中、可以接受，就像放大夸张版的人类外加一条可以与潘多拉生物沟通的尾巴。其次是场景设计的独具匠心，五颜六色的奇花异草，气势磅礴的各种地貌让我们叹为观止，这些种种创意想象都给我们带来了强烈的震撼。卡梅隆还花费大量心血系统地制作了《潘多拉全书》，请专业人士为片中的纳威人创造了一套完整的外星语，为潘多拉星球上的一切动植物用纳威语、拉丁语命名，对几十种植物进行细致地描述，计算潘多拉星球的大气密度，确定外星音乐的三重结构等。这些都为这个科幻片塑造出了一个真实的大背景，简简单单的一个资源开放商与拆迁钉子户之间的故事，在缜密的大背景塑造下，变成了星球大战的神话传奇。这也充分说明了一个电影故事讲述得是否精彩与一个神奇而吸引人的故事背景有着密切的联系。

　　三、《阿凡达》意识形态分析

　　《阿凡达》通过电影技术给观众带来强大视觉冲击后，再通过巧妙的剧情结

　　3

　　构塑造，让观众与电影内容认同，同时让意识形态的表达隐藏其中。因此我们需要跳出《阿凡达》的制作与技术，分析它的结构，从而发现《阿凡达》表现出的美国好莱坞电影的意识形态。

　　（一）《阿凡达》剧情结构

　　《阿凡达》剧情涵盖了科幻、冒险、爱情、战争等众多看点，主要围绕主人公杰克·萨利——下肢瘫痪的前海军战士展开。杰克替死去的哥哥到潘多拉星球操纵由人类基因和纳威人基因结合创造出的“阿凡达”生物。他的任务是潜入潘多拉星球上的纳威人内部，说服他们离开纳威人居住的生命之树，从而使RDA公司可以开采出昂贵的“不可得”矿。在探索潘多拉星球的过程中，杰克丛林遇险，得到纳威部落公主娜蒂瑞的解救，并成功进入纳威部落。在跟随娜蒂瑞学习纳威人的生存技能和对潘多拉星球体系的了解过程中，杰克与娜蒂瑞坠入爱河，并开始认同潘多拉星球的文明。与此同时，RDA公司负责人帕克·塞弗里奇和军方代表迈尔斯上校却逐渐失去耐心，决定用武力驱赶纳威人，摧毁他们的家园。杰克和其他有正义感的科学家感到愤怒并决定帮助纳威人反抗侵略。杰克降伏了蝠魟龙,成为受纳威人信任和崇拜的魅影骑士，并通过魅影骑士的号召力联合潘多拉星球上的各个部落来共同对抗地球人的侵略。在艰苦的战斗过程中，圣母爱娃也召唤潘多拉星球上所有的猛兽参加了斗争，最终，杰克带领纳威人取得了胜利并成为一名真正的纳威人。

　　《阿凡达》整体还是采用了好莱坞惯用的程式化的叙事模式——地球人入侵外星球并想据为己有，地球人控制的阿凡达保卫了外星球。那些通过缜密构思搭建起的客观大背景，只是为了让大众更加轻而易举地理解导演想要表现出的意识形态，引起观众对传统文化中的侵略与反侵略产生共鸣。大胆虚构出的潘多拉星球、潘多拉生态环境、潘多拉生物体系、潘多拉纳威语言，甚至是潘多拉文化，营造炫丽的3D效果等等，只是大大加强了叙事的生动性和趣味性。但是《阿凡达》的叙事结构本身毫无玄虚，情节链条也是清晰有序：发现稀有矿石资源，清洗纳威族，保卫纳威族，原有族群团结一致赶走了地球人。这种简单的叙事结构让任何受众都能轻而易举地理解它。导演通过在其中加入新奇要素，目的只是让受众更加紧密地接受其叙事构思，从而接受导演的意识传达，也就是其文化价值

　　4

　　观念，同时也接受其表达出的意识形态。这种饱满的创意想象以及简单明了的叙事模式在构思阶段就为《阿凡达》的成功打下了良好的基础。

　　（二）《阿凡达》剧情的意识形态暗示

　　1.美国中心论

　　美国中心论集中体现在以美国霸权主义为核心的一系列行为。地球资源的掠夺或者是说经济命脉的把控权在电影中往往是在美国人的手中。《阿凡达》也自然而然地塑造了美国是世界资源领导者的角色。编剧构思了一个发生在未来虚拟世界的故事，为了获取潘多拉星球的资源，资本家们联合军方启动了阿凡达计划，用人类和纳威人的DNA进行匹配混血，培养出身高3米的“阿凡达”，以方便在潘多拉星球生存及开采矿产。这个背景的构思发生在美国强大的科技支撑下，这就是明显的美国意识形态的隐喻——美国必须承担国际资源开发的先驱者。从飞往潘多拉星球的大型飞船，到融合地球人基因和外星人基因的阿凡达生灵；从飘浮着的神奇的‘不可得’矿石的展示，到科技人员手中随意移动的如玻璃厚度般的显示屏；从随意控制穿梭星球时空的阿凡达与地球人的链接，到复制地球人思想到阿凡达；从受地球人控制的庞大机器战士，到攻打纳威人灵魂树时所展现的战斗群体，无不体现着美国自己编织出的世界第一的完美形象。用自己强大的科技、军事实力来担当世界警察，实行帝国主义的霸权外交，这都是对美国中心论的集中表现。

　　2.个人英雄主义

　　如《阿凡达》中所呈现的，好莱坞电影中的英雄通常都是孤军奋战，这反映了美国文化中强烈的个人英雄主义元素——追求个人之自由与平等，主张人应当自立、自强。这一点集中体现在了美国军人杰克这一角色上，剧情的几次发展都一直都与杰克的英雄主义行为息息相关。杰克的最初目的是为了能够拥有一双健康的双腿，当他第一次与阿凡达配对成功后，他的那种重获新生的感觉激发了他的英雄主义气节。杰克作为军方的一份子，目的是为掠夺资源的资本家们提供保障。但在与纳威人以及科学家同事们的朝夕相处中，杰克内心的正义感被激发。RDA公司为了尽快开采不可得矿，不断向科研小组施压，再加上美国军方的压力，杰克面临艰难选择，但他最终还是没有屈服，为了纳威人的家园，他毅然决然地

　　5

　　带领同事转移了基地，继续进行与纳威人的沟通交流。杰克个人英雄主意的最终形成是在战争一触即发的紧要关头。杰克进入危险的森林，征服蝠魟龙，成为了纳威人所信仰的魅影骑士，并以魅影骑士的身份号召了潘多拉星球的各个部落，大家联合在一起，为了上帝所赋予的平等、自由以及追求幸福的权力而并肩奋战，影片达到最高潮部分。

　　（三）《阿凡达》人物形象意识形态暗示

　　影片中主要有四个人物形象：代表人类正义与善良的英雄阿凡达，代表忠诚与爱情的纳威公主，代表邪恶与利益的阿凡达计划指挥官，代表责任与义务的阿凡达计划科学家。正义与邪恶的斗争，男人与女人的爱情，这几乎是同类美国好莱坞电影中的必选要素。阿凡达的产生是美国科技创新与发展的产物，在科学家眼里是文化发展的和平使者，但在美国军方眼里只是一个经济上的间谍；纳威公主是异族文化的代表，她善良美丽，热爱自然，尊重每一个生灵的存在，这表现了现代人类对原始生态状态的向往和缅怀；阿凡达计划的指挥官，一个是想获取资源利益的资本代表，一个是凭借军事实力去争霸另一种族的邪恶力量代表，这两种人代表美国文化发展中被扭曲的功利心和霸权意识；阿凡达计划的科学家则代表的是文化发展进程中的科学精神，这种求真的精神在利益与文化的冲突中成为了牺牲品。

　　阿凡达在影片中以双重身份出现，作为潘多拉星球的“救赎者”，他英勇善战；作为美国的一名军人，他集中体现出了美国冷血铁面军人背后的善良本性。影片通过阿凡达人物感情的设定，重塑了美国军方的国家形象。同时，美国作为科技的领头羊，也是世界甚至宇宙文明的威胁者，但从《阿凡达》中我们又发现，高科技的武器与实力仍然受制于人性的力量，科学家、战机驾驶员，都最终为了拯救纳威人付出了自己的生命。从整体的人物关系进展来分析，影片首先肯定了纳威人文化的自然与真诚，批判了资本家和军人的经济掳夺与文化霸权，同时通过阿凡达这一英雄形象的塑造夸张地表现出美国文化的兼容并包、向善和正义的美国神话。

　　《阿凡达》中的人物形象都清晰地代表了一种观念、一种取向，看似非美国化的主题思想，但是却又与美国化的意识形态完美结合，这是美国意识形态传播

　　6

　　的最佳案例。

　　结语

　　《阿凡达》不仅仅是一个导演或者一部电影产生的奇迹，而是美国好莱坞电影的创作与制作的巅峰代表。“总而言之，好莱坞电影作为美国主流意识形态的影像表现，对意识形态的书写依赖于创作者对市场的把握，因此影片内容往往是强化已存在的大众观点或行为，无论是对历史真实的消解，还是对时代特征的回应，好莱坞电影总是想方设法地将本国意识形态包裹于电影所创造的影像之中，若隐若现，无处不在。”[9]那么对于中国电影而言，好莱坞在电影意识形态的建构过程中，对时代潮流的把握，对市场敏锐的观察力，无疑是中国电影在未来发展壮大过程中的重要启示。

　　7

　　参考文献

　　[1]李讯.外国电影理论文选[C].香港：生活·读书·新知三联出版社,2006:550.[2](法)路易·阿尔都塞.保卫马克思[M].顾良译,北京：商务印刷出版社,1984:120.[3]（英）理查德·麦克白.好莱坞电影——1891年以来的电影工业发展史[M].吴靑、何建平、刘辉译,香港：华夏出版社,2005:279.[4](法)路易·阿尔都塞.意识形态与意识形态国家机器[M].孟登迎译，香港：生活·读书·新知三联出版社,2006:726.[5]孟登迎.意识形态与主体建构——阿尔都塞意识形态论[M].北京：中国社会科学出版社,2002:78.[6]周黎明.好莱坞启示录[M].上海：复旦大学出版社,2005:108.[7]（美）托比·米勒.好莱坞与世界[M].蔡如一译,北京：中国广播电视出版社，2003,3:24.[8]彭吉象.影视美学[M].北京：北京大学出版社,2002:67.[9]朱光潜.文艺心理学[M].上海：复旦大学出版社,2005:220.

　　8

　　致谢

　　首先很感谢指导老师鲁向黎讲师，鲁老师从开题报告起，至选题、定题、结构框架、论文写作给予了我很多建设性意见。论文写作中是她带领我徜徉在专业的知识书海中，引领我查阅相关专业的书籍与资料，让我能够很快地掌握并运用相关知识完成论文写作。写作中鲁老师严谨的治学精神和深厚的理论水平感染着我，给我的人生旅途添上不可磨灭的一笔，是她让我明白了耐心与责任心，相信这对我以后的生活与工作都会带来深远的影响。另外还要感谢我的朋友们，是他们帮助我找到我所需的专业书籍和资料，我的成果有他们的一半血汗。在论文付梓之际，我想最后感谢一下我的母校——平顶山学院，这里严谨的学风、优美的校园环境使我大学四年过得很充实和愉快，这里培育了我的气质与素养，是我人生的导航标，我将从这里再次起航。在此，表达我最衷心的感谢与最崇高的敬意。

　　9

　　

　　

篇三：意识形态入侵案例

　　部队官兵在意识形态领域面临的挑战与对策

　　作者：唐利东陈鹣来源：《学园》2010年第05期

　　【摘要】随着时代特征的多样化,在新的历史时期,部队官兵的意识形态面临着许多挑战,本文从教育引导、价值取向、“阵地”占领、抵制能力四个方面提出了对策。

　　【关键词】意识形态官兵挑战对策

　　【中图分类号】D643【文献标识码】A【文章编号】1674-4810(2010)05-0176-02

　　随着改革开放的不断深入,全球化趋势的经济、文化逐步渗透到我们的日常生活,这对我军的发展是一个难得的机遇,同时也加剧了意识形态领域的渗透与反渗透,部队官兵如何在新形势下应对来自于意识方面的考验成为思想政治教育研究的一个重要实践课题。

　　一信息技术快速发展带来的挑战

　　网络全球化使意识形态斗争不再受时空的限制,其主要体现在以下几点:

　　1.意识形态渗透更加便捷

　　互联网的出现,一些影响主流意识形态的不良信息快速涌入军营,使得影响部队官兵主流意识形态的渗透显得十分便捷,对意识形态渗透的宣传也变得简便易行。

　　2.意识形态封锁更加困难

　　网络使西方国家占据“信息强势”,西方意识形态利用互联网发布黑色信息,面对夹杂意识形态渗透的海量信息的涌入,还没有更有效的过滤可控手段,部队官兵正在受到一些“不良信息”或“有害信息”的全面包围。

　　3.意识形态入侵更加隐蔽

　　西方敌对势力利用一些网络虚拟组织,如“研究会”、“培训中心”、“研究中心”等作掩护,来宣传西方腐朽文化和价值观,企图以“和平演变”方式,使我国主流意识形态发生动摇嬗变,以达到“西化”、“分化”的目的。部队官兵在西方意识形态无形渗透当中,其生活方式、价值观念、思想意识等必将受到激烈冲击。

　　二社会体制迅速转型带来的挑战

　　改革开放使得经济体制和社会结构产生深刻变革,市场经济主体的多元化,在一定程度上导致人的价值观念的多样化,使得主流意识形态被冲击、被淡化的倾向越来越突出。

　　1.社会思潮多样化带来部队官兵主流意识形态认同的复杂化

　　在主流思想舆论进一步巩固的同时,各种非马克思主义的思想观念有所滋长,社会思潮出现多样化,在一定程度上,影响了部队官兵对马克思主义为指导的主流思想的认同,扰乱了官兵思想,导致了部分官兵对马克思主义一元化的意识形态认同思想的复杂化。

　　2.市场经济利益主体多元化带来部队官兵价值取向的多样化

　　经济结构调整和转型,带来了经济成分的多元化,也导致了分配方式和价值取向的多样化,从个体上影响了部队官兵价值取向的形成,部分官兵出现了功利主义、实用主义、个人本位主义和利己主义等价值观念,从而使官兵一致的爱国主义、集体主义、艰苦奋斗、敬业奉献等精神有所弱化。

　　三信息的全球化进程带来挑战

　　在全球化背景下,西方意识形态将从不同层面、不同阶段、不同领域进行渗透、干扰和包围,部队官兵作为社会的一个特殊群体,毫不例外,将受到西方意识形态入侵的全面挑战。

　　1.对官兵的政治理想信念进行“削弱”

　　全球化的发展,使我国面临的政治环境发生了新的变化。特别是苏联解体、东欧剧变,使社会主义运动遭到巨大挫折,而与此相对应,资本主义利用经济全球化的机遇,推行了一系列的改革,获得了较大的发展,他们还利用这一时机,大力鼓吹和宣扬资本主义的思想价值观念,抛售“军队国家化”、“军队非党化”等西化、分化思想,企图削弱党对军队绝对领导的军魂意识和官兵坚定走中国特色社会主义道路的政治信念。

　　2.对官兵的主流意识形态进行“消解”

　　在全球化进程中,西方意识形态利用信息强势霸权,通过网络“润物细无声”推广其文化和生活方式,大肆渲染其“全球化意识形态”;实行全球贸易的文化“配售”,以某种文化新产品的形式进入市场,进行西方意识形态扩张;消费主义文化随着资本的扩张直接开始影响官兵一致生活方式,欲使社会文化向享乐主义文化偏航,以诱发官兵的自由主义、拜金主义、利己主义等价值观念的形成,从而在意识形态领域来“消解”官兵的主流意识形态。

　　3.对官兵的传统文化认同进行“淡化”

　　西方意识形态依仗其强大的经济实力,对传统社会具有极强的穿透力,如可口可乐、麦当劳、肯德基等象征意义的西方文化,不仅影响了人们的社会心理和价值观念,而且还逐渐改变了人们的生活方式,淡化了对传统文化的认同。官兵一旦身陷其中,就容易淡化部队艰苦奋斗等一些优良传统文化的认同。

　　四意识形态领域部队官兵所面临挑战的应对之策

　　新的历史时期,在意识形态领域部队官兵必须要面对挑战,找到应对之策,从根本上确保官兵的政治理想信念坚定,对党忠诚的军魂意识牢固,能够以当代革命军人核心价值观为标准,忠实履行好我军新的历史使命。

　　1.在教育引导上,坚持马克思主义一元化指导思想不动摇

　　指导思想是管方向、管根本,也是管灵魂,要抵制意识形态领域的渗透破坏,其核心是要加强和巩固社会主义主流意识形态的主导地位。马克思主义是我国意识形态的主流,是旗帜和灵魂,如果动摇了它的主导地位,我国社会主义就会因失去思想灵魂而迷失方向。在官兵的教育引导上,必须牢牢把握这个核心,大讲多讲、讲清讲透。坚持指导思想的一元化,并不是否定思想的多样性存在。事实上,把握了这一核心,官兵才不会在多样化的社会思潮中失去方向,才能在西方意识形态渗透中,面对错综复杂的局面,依然有坚定的社会主义理想信念,才能打牢官兵高举旗帜、听党指挥、履行使命的思想政治基础。

　　2.在价值取向上,坚持以当代革命军人核心价值观引领

　　西方意识形态、价值观念、生活方式通过广泛交往进入我国社会生活的各个领域,西方一些糟粕文化和精神垃圾正在大量涌入,西方敌对势力正加紧对我军进行思想政治渗透,只有坚持当代革命军人核心价值观的引领,通过实践砥砺、环境熏陶、典型示范等方式培育,把当代革命军人核心价值观融入官兵的生活、工作和训练,让其真正转化为官兵的自觉行为,切实铸牢官兵的军魂意识,才能使官兵真正做到爱党卫国、爱民奉献、爱军精武、爱岗敬业。也只有在当代革命军人核心价值观的引导下,官兵的多元价值观才能得到合理调适和规范,官兵的价值选择不至于无所适从,才能永葆人民军队的性质宗旨,这种思想导向也是激励官兵万众一心、奋勇前进的精神动力。

　　3.在“阵地”管理上,坚持用创新理念和先进军营文化占领

　　加强思想意识形态阵地的占领,抵制渗透,一方面,要加强社会主义意识形态理论灌输,关键是要把党的创新理念讲透、讲实、讲活,其根本是要坚定“四信”、唱响“四好”。深入开展中国特色社会主义理念体系宣传普及活动,坚持不懈地用党的创新理念武装官兵头脑,使其掌握根本立场、基本观点和科学方法;另一方面,要加强先进军营文化的熏陶与渗透,意识形态领域的阵地,先进的不去占领,落后的东西就会乘虚而入。为此,要继承我党我军的优良传统,充分发挥部队“大

　　家庭”、“大学校”、“大熔炉”的作用,坚持用先进的文化教育人、塑造人。抓好战士业余文艺演出队、军乐队、锣鼓腰鼓队、舞龙舞狮队、溜冰街舞队等各类特色文体骨干队伍建设;完善政策法规、加大投入力度、改进投入方式,保证基层文化建设能正常有序进行;大力开展各具特色的“军营艺术节”、“军营运动会”、“军营红歌会”等活动,用先进的军营文化来抵制网络不良文化的侵入,从而占领官兵思想意识的制高点。

　　4.在抵制渗透上,坚持行政管理与官兵自主防范相结合

　　意识形态领域的斗争,已全时、全域化,影响意识形态形成的信息也以海量形式涌入军营,要做好抵制渗透,可采取一定的行政管理手段来控制,减少不良信息的有效传播,严格监管传输渠道,限定网络的使用权限,制定相关管理规定,加强人员管控和教育,采取疏堵的办法,有效控制互联网的接入和反主流意识形态的文化品流入。但打好意识形态领域的主动仗,最关键的是官兵要有自主防范意识,要始终按照胡主席关于提高“五种能力”的要求,加强提高意识形态斗争能力的建设,注重教育引导,狠抓教育效果,从根本上提高广大官兵的自主防范和自觉抵制的能力。

　　参考文献

　　[1]邵沁妍、夏光辉.社会转型期我国意识形态面临的挑战与重构[J].中共山西省委党校学报,2006(1)

　　[2]石云霞.我国当前意识形态的新变化及其对策研究[J].湖北行政学院学报,2009(2)

　　[3]刘忠厚.浅谈信息网络时代社会主义意识形态建设的挑战与对策[J].湖湘论坛,2008(6)

　　

　　

篇四：意识形态入侵案例

　　辅导员意识形态与思想政治教育工作心得体会3篇

　　总书记在全国高校思想政治工作会议上强调，要坚持把立德树人作为中心环节,把思想政治工作贯穿教育教学全过程,实现全程育人、全方位育人,努力开创我国高等教育事业发展新局面。总书记重要讲话从全局和战略高度,深刻回答了事关高等教育事业发展和高校思想政治工作的一系列重大问题,具有很强的政治性、思想性和针对性,是指导做好新形势下高校思想政治工作的纲领性文献。

　　作为一名高校辅导员，做好学生意识形态和思想政治教育工作,培养高素质的学生,是辅导员工作中重要的使命和责任。

　　二是要做好大学生灵魂的工程师。辅导员是学生灵魂的工程师。既要会说,更要会做,还要探索到达他们心灵的途径。辅导员要善于学生分析^p判断、成为有道德判断能力的人;与学生开展平等对话,与他们一起感受生活、体验道德成长;辅导员不仅是学生学习的伙伴,是与家长的沟通者,更是学生精神成长的守护者;既要草重学生,更要对学生注入无限的爱,爱心是打开学生心灵的钥匙;尊重是与学生心灵沟通的桥梁。

　　三是要学为人师，行为示范。在高科技的现代信息社会,学生更需要的是行为上的楷模。这就要求我们学生辅导员既要“学为人师”,更要做到“行为示范”;既要有学术水平，还要有品格、有人格,用博学和人格魅力去吸引学生,这种“随风潜入夜,润物细无声”的响和思想政治教育方式,比单纯的说教更容易滋润大学生的心田,这样辅导员才能成为大学生的良师益友,成为大学生健康成长的指导者和引路人。

　　辅导员要充分认识学生工作对国家培养社会建设者和接班人的重要意义,辅导员意识形态和思想政治教育工作是从提高人才培养质量的高度出发,为学生的健康

　　

　　成长和全面成才做好服务,切实强化教书育人责任感和使命感。辅导员意识形态与思想政治教育工作心得体会

　　总书记在全国高校思想政治工作会议上强调，要坚持把立德树人作为中心环节,把思想政治工作贯穿教育教学全进程,实现全程育人、全方位育人,努力首创我国高等教育事业发展新局面。总书记重要讲话从全局和战略高度,深入回答了事关高等教育事业发展和高校思想政治工作的1系列重大问题,具有很强的政治性、思想性和针对性,是指点做好新情势下高校思想政治工作的纲领性文献。

　　作为1名高校辅导员，做好学生意识形态和思想政治教育工作,培养高素质的学生,是辅导员工作中重要的使命和责任。

　　2是要做好大学生灵魂的工程师。辅导员是学生灵魂的工程师。既要会说,更要会做,还要探索到达他们心灵的途径。辅导员要善于学生分析^p判断、成为有道德判断能力的人;与学生展开同等对话,与他们1起感受生活、体验道德成长;辅导员不但是学生学习的火伴,是与家长的沟通者,更是学生精神成长的守护者;既要草重学生,更要对学生注入无穷的爱,爱心是打开学生心灵的钥匙;尊重是与学生心灵沟通的桥梁。

　　3是要学为人师，行动示范。在高科技的现代信息社会,学生更需要的是行动上的楷模。这就要求我们学生辅导员既要“学为人师”,更要做到“行动示范”;既要有学术水平，还要有品格、有人格,用博学和人格魅力去吸引学生,这类“随风潜入夜,润物细无声”的响和思想政治教育方式,比单纯的说教更容易滋润大学生的心田,这样辅导员才能成为大学生的良师益友,成为大学生健康成长的指点者和带路人。辅导员要充分认识学生工作对国家培养社会建设者和接班人的重要意义,辅导员意识形态和思想政治教育工作是从提高人材培养质量的高度动身,为学生的健康成长和全面成才做好服务,切实强化教书育人责任感和使命感。思想决定行动，为期4天的思想宣扬工作在丰富多彩的石林现场教学后美满结束。通过本次培训活动，收获颇丰，本身思想建设、现今时期主流思想、思想宣扬工作等方面都得到了进1步提升。

　　

　　1、夯实了思想宣扬工作理论知识。1.解决了意识形态工作的盲点。通过9月17日马宏敏副教授讲授的《新时期新征程》，更清楚的意想到了意识形态工作中的1些盲点。109大报告提出，新时期党的建设，要以调动全党积极性、主动性、创造性为着力点，全面推动党的政治建设、思想建设、组织建设、风格建设、纪律建设。党的建设是1项系统工程，必须贯穿于工作各方面各环节。根据新情势新要求，下1步要稳步推动“3大主体责任”，即意识形态责任制、基层党建责任制、党风廉政建设和党内监督责任制，与本职工作同部署同推动同考核。通过本次培训，结合平常生活中所见所闻，真正起到了醍醐灌顶的作用，让我意想到意识形态工作时时刻刻产生在我们身旁。李沛林老师的网络安全教育启发了我不论是大到前苏联的解体，还是小到身旁的杂事，网络上对中国1些英雄人物的黑化，对我国传统节日的歪理邪说等等行动，都是1种意识形态的入侵，对青少年价值观的养成起着不可忽视的作用。2.进1步了解了意识形态工作的重要性。做好意识形态工作，是党的重要政治责任。要依照谁主管谁负责的原则，党支部领导班子对医院意识形态工作负主体责任，支部书记是第1责任人，切实加强对意识形态工作的领导、引导和管理，牢牢掌握意识形态工作领导权、管理权、话语权。意识形态工作是党的1项极为重要的工作，关乎旗帜、关乎道路、关乎国家政治安全。党的109大报告指出，“意识形态决定文化前进方向和发展道路”，“要牢牢掌握意识形态工作领导权”，为我们做好新情势下意识形态工作提供了根本遵守。3.清楚了意识形态工作的努力方向。我们要进1步提高政治站位，从中国特点社会事业长远发展的战略高度认识意识形态工作;从增进改革发展、保护社会稳定的全局高度研究意识形态工作;从提高党的领导水平和执政能力、巩固党的执政地位的政治高度谋划意识形态工作。进1步提升做好新情势下意识形态工作的能力，唱响主旋律、坚守主阵地、凝聚正能量，发出好声音，为改革发展提供强大的思想保证、精神动力和舆论环境。要加强意识形态工作责任制建设，建立健全党支部统1领导、党政齐抓共管、宣扬部门组

　　

推荐访问:意识形态入侵案例 意识形态 入侵 案例