中国藏传佛教音乐的新发展

摘要：萨顶顶的藏传佛教音乐获得了前所未有的成就与关注，其对传统藏传佛乐的创新也收到了不同方向的声音。不可否认的是，萨氏藏传佛乐的走红并非炒作，音乐中的许多方面的也都是值得我们学习和借鉴的。

关键词：藏传佛教；萨顶顶；藏传佛乐

中图分类号：G623.951 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2013）03-0232-01

中国的藏传佛教，又称喇嘛教，主要指分布在藏族、蒙古族、土族等地区的佛教，藏传佛教音乐是指在藏族的宗教音乐活动中的，包括诵经音乐、羌姆乐舞及寺院音乐的综合性概述。萨顶顶，是获得第七届BBC世界音乐奖亚太区世界音乐奖的中国第一人，是受到了"格莱美"的邀请的第一位中国歌手，其新颖的藏传佛教音乐也给人们带来耳目一新的感觉，受到了中国以及其他欧美国家音乐界极大的关注。

在国际音乐领域，通常把佛教音乐以及其它的宗教类音乐统称为"世界音乐"。与传统的藏传佛教音乐相比，萨顶顶的藏传佛乐更加的"国际化"，也更符合当代人的口味。如传统藏传佛乐中的诵经音乐，主要指诵念经文是吟唱的声乐音乐和诵念经文之间的穿插的间奏性器乐音乐或与诵念经文同步进行的伴奏性器乐音乐。诵经音乐的声乐部分有的只是有节奏的念白，有的旋律性较为明显。总的来说，传统诵经音乐的音调具有喧叙性，接近于语言的的音调，其使用的音区较窄，节奏较均匀，节拍多用2/4拍或3/8拍，诵念经文有时用长柄鼓、大钹、法铃等特有的佛乐乐器伴奏，有时则不用任何乐器伴奏。萨顶顶的藏传佛乐也多为诵经音乐，除了保持传统的藏传佛乐的形式外，在很多方面都进行了大胆的创新。

1.速度

我们都知道，传统佛乐（包括藏传佛乐及其他佛乐）的速度一般比较平缓，大概在60/分左右，这样的速度配以经文颂唱，让人觉得舒缓而静谧。而萨顶顶的诵经音乐的速度有的已达到了80/分左右，这与英式摇滚的速度十分接近，用这样的速度来演唱佛教类的音乐绝对是个大胆的尝试，再加上听不懂的梵文歌词，让本来节奏简约的佛乐增添了许多动力。

2.编曲

在我们的印象中，传统藏教音乐的编曲一般较为简单，如《大悲咒》，除了开头的一段犹如高山流水般的古筝弹奏的引子外，只有后几乎都以法铃打击重拍贯穿整首歌。总的来看，在前奏、间奏和结尾有些许旋律性的陈述，其余的皆为无旋律伴奏。这样的编曲虽简单，但与佛教音乐的庄严、稳重、神秘相得益彰。萨氏藏传佛乐在编曲的风格上则更加想流行音乐靠拢，如《万物生》，这是萨顶顶极具代表性的作品。歌曲的间奏部分也用到了古筝，与高山流水般的表现方式不同的是，这里弹奏的节奏使用了大量的切分、摇摆，较前者更具律动感。富有创新的一点是，将传统佛教音乐的打击乐器——大钹也应用到编曲中，但并不是简单的打击重拍贯穿全曲，而是R&B、Hip-Hop等欧美流行音乐常用的反拍子，即敲击弱拍。如此处理，让新一代的年轻人也对佛教音乐产生了极大的共鸣，也在当前"民族风"盛行的中国流行音乐界占有了一席之地。

3.唱腔

《大悲咒》等传统藏传佛乐的演唱多为男女独唱或乐队合唱，而独唱演员也多为非专业人士，因此，唱腔偏通俗化和非专业化。萨氏藏传佛乐的演唱者是获得过青年歌手大奖赛专业组通俗唱法银奖的选手，唱功自然相当出色，然并未如我们平时所听到的通俗唱腔，那是一种十分另类的发声方法，除了有专业音乐训练的影子外，更多的是藏族和蒙古族地区富有特色的唱腔的混合体，演唱既富民族色彩，又不乏时尚元素。

当然，获得大奖的萨顶顶的音乐也并非完美，由于其并非土生土长的藏家儿女，对藏族的风土人情的了解不是十分深入，因此在表达此类感情时多少有些美中不足。虽经过一段时间的采风，但始终不及当地人对藏族文化的那种热爱和对宗教崇拜的感情来的深刻，仔细听她的音乐会觉得"藏味儿"不够浓郁。另外，有些萨氏藏传佛乐的流行元素过于鲜明，歌词也欠缺意境，对于从未听过藏传佛乐的人来说会产生某种错误的引导，这对于藏传佛乐的传承来说是十分不利的。

4.结语

在当今这个到处充斥着摇滚、R&B、Hip-Hop等音乐形式的时代，人们难免会审美疲劳，此时一种极富民族色彩又兼具时尚气息音乐的出现彷佛给整个音乐界注入一剂新鲜的血液，同时是对民族音乐本身也产生了不小的推动力。萨顶顶藏传佛教音乐的横空出世，也必然将会继续在中国乃至世界的音乐领域里大放异彩……

参考文献

[1] 田青.中国宗教音乐[M].北京：宗教文化出版社，1997.78.

[2] 武敏."中国风"流行歌曲中民族音乐元素的融合[J].北京：艺术教育，1999.72.[3] 义晓.他们为何大红大紫[M].湖北：武汉出版社，2005.60.

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