从古文字看古代的器乐

摘 要：中国器乐从远古时期的吹奏乐器、打击乐器的始初到古时期的弹拨乐器、近古时期的拉弦乐器的形成及至后来乐器的发展，凝聚了数千年中华大地上各民族人民的智慧，同时也显现出了中华文化的博大精深。这些不仅能从其呈现出来精彩的表演形式中看出，更值得在其名字的文字渊源方面进行深入的探究。

关键词：古文字；器乐；字形；文化传递

中图分类号：H121 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2011）12-0000-01

 中国乐器可分为四大类，包括：吹管乐器、拉弦乐器、弹拨乐器、打击乐器。它们分别尤其特色的代表乐器。一个乐器的出现，不仅仅是用来呈现优美的声音那么简单，其背后所引出的深远的故事及内含的文化是不容忽视的。下面将选取各自典型的代表，从古文字角度分析其文化艺术内涵。

一、吹管乐器

吹管乐器是较早出现的乐器，在吹管乐器中有一部分重要的乐器与上古时期出现的乐器“龠”有着深远的关系，而“龠”又华夏文化的代表之物。古代，西亚多苇，而且苇管直而粗长，最适于做吹奏的乐器，因此有了苇龠之乐。《说文》中写道：“龠,乐之竹管,三孔,以和众声也。”古文字中作：、像编竹之乐器，下面的、像是用芦苇编织成排，中间的、像管一端的孔。从管的条数可以看出：为三条。查《群书考索》：“龠三孔，主中声，而上下之律吕于是乎生，命之曰龠，以黍龠之法在是故也。”经查证，的确古龠当以三孔为正宗，它可以吹出雅乐的七声音阶。朱载堉宣称“宋徽宗宣和元年，有人曾献古龠一枚，左手食指按上一孔，右手食指按中一孔，右手中指按下一孔。吹之，其声悉协音律。”（律吕精义）因此，它是会意字。从品仑。“品”表示乐器的管孔,仑是按顺序排列之义。不仅限于此义，它还表示数的概念，是律度量衡的标准、量古器的尺度。也许它发展为此义也是由于它所体现的按顺序排列之义，因此可以用来度量。《汉书•律历志》中就体现了这个意思：“量者,龠、合、升、斗、斛也。所以量多少也。本起于黄钟之龠,…合龠为合,十合为升,十升为斗,十斗为斛。”

笛是吹管乐器中的典型代表。笛早在周代最早称为“籧”。“籧”在《说文》被解释为：“籧,饮牛筐也。方曰筐,圆曰籧。”可以见得它体现出一种竹制、圆形的性质，因此与最后笛的材质及形状有一定的联系，但又不甚明显，可以推测关于此称呼的选择应该经历了一系列的历史演变，而最终变得不明显的指示出所指之物。而后来演变的“笛”字，写作：，它是形声字。从竹,由声。本义:笛子,管乐器名,竹制,左一孔为吹口,次孔加竹膜,右六孔皆上出,又谓之横吹。《说文》中写到：“笛,七孔龠也。”意思是,笛是七孔的龠（前文中已作解释）。

二、拉弦乐器

古琴是拉弦乐中的典型代表，本名为“琴”，后来逐渐演变出各种弹拨拉弦的乐器，如：胡琴、扬琴等。中文中“音乐”“乐器”的“乐”字，本身就指的是琴，在我国殷商时代的甲古文中，把“乐”字写为：，“木”字上加个“丝”，此所谓“木上张丝”，即指在木制的琴身上面绷紧丝质的琴弦。可见，琴也是最基本的乐器。

“琴”字古时写作：，“琴”是形声字。字从珏（jué），从今，今亦声。“珏”为“二玉相并之形”，表示两个玉相互碰撞的声音，即“玉声”、“玉音”。引申为“悦耳的弹碰声音”；“今”意为“当面的”。“珏”和“今”联合起来表示“当着贵宾的面弹拨的乐器”、“当着贵宾的面弹拨出的玉音”。传说原始时代神农氏曾“削桐为琴、绳丝为弦”，创造了最初的琴，据说有五弦。本义：一种梧桐木制作的带空腔的五弦或七弦弹拨乐器。

三、弹拨乐器

琵琶是弹拨乐器的典型代表。“琵琶”，古称“枇杷”。我们既可想象其形状和我国南方的一种水果“枇杷”如出一辙；亦有人说它是弹拨弦鸣乐器基本演奏动作之谐音：手指下弹叫做“枇”；手指上拨叫做“杷”。从“琵琶”二字的字形结构仔细观察，可以发现两字的头上赫然顶着四个“王”字。研究该乐器的渊源还是应该从它的古称“枇杷”入手。“枇”指一种常绿乔木，叶大，长椭圆形，果实球形，黄色，味甜，叶和核可入药；也指这种植物的果实。“杷”是形声字。从木,巴声。本义：农具名，一种有齿和长柄的农具。用以耙梳、聚拢，多用竹、木或铁等制成。“枇”“杷”二字所指之物的形状合起来类似该乐器的形状，因此其得名应很大程度上是形象的描述了其外观，即圆体修颈，腹呈半梨形，颈上有四柱，横抱怀中，用拨子弹奏。但也有一种说法，东汉刘熙《释名•释乐器》中说道“批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。”即以弹奏方法而得名。两种说法均有其道理，均达到了文字传递历史文化内涵的功用，是值得肯定的。

筝也是弹拨乐器的一个典型代表。“筝”形声字。从竹,争声。从竹,与乐器有关。本义:拨弦乐器。形似瑟。筝是拨弦乐器,战国时已流行于秦地,故又称“秦筝”。 汉代刘熙《释名》中记载：“施弦高急，筝筝然也”，故名筝。将该字分为上下结构看，上面的竹字头代表了其乐器的含义；下面的“争”是会意字。可以写为：，它是金文字形，上为“爪”(手)，下为“又”(手),中间表示某一物体，象两人争一样东西。但在“筝”字中，可以理解为手弹拨琴弦，因此可以表示该乐器。

通过以上的分析，可以得出一个明显的规律，即，很多乐器的命名字是“竹”字头，它可以表示乐器，是一个乐器的典型标志。如：筝、笛、籧等。

四、打击乐器

鼓是打击乐器中的典型代表乐器。它是形声字。字从攴( pū)，从壴(zhù)，壴亦声。左边的“壴”在甲古文中写作：，意为“陈列乐器”。《说文解字》中写到：“壴，陈乐立而上见也。从屮，从豆。凡壴之属皆从壴。”音形义：会意。字从士，从豆。“豆”本指“豆荚”，转指“一个豆荚中的系列豆子”。“士”指乐师。“士”与“豆”联合起来表示“乐师队列”。本义：乐队。转义：陈列乐器。右边的“攴”古时写作：，《说文》：小擊也。从又卜聲。凡攴之屬皆从攴。“攴”表示“敲打”。“壴”与“攴”联合起来表示“乐队敲打乐器”。本义：乐队的打击乐器。因此，从“鼓”字的字形结构分别分析，可以看出，它体现出了该物品为作乐之器物，且其演奏方法为：敲打。

锣是另一种典型的打击乐器。“锣”字古时写成：，它是形声字。字从金，从罗，罗亦声。“罗”古时写作：，是会意字。甲骨文字形，象网中有隹，表示以网捕鸟的意思。小篆字体写作：，增加了“糸”，表示结网所用的材料。本义指：用绳线结成的捕鸟网，引申为“捕鸟”。“金”是会意字。金文字形：。从人(表示覆盖)，从土，从二。从“土”，表示藏在地下；从“二”,表示藏在地下的矿物。本义：金属。在“锣”字中指：“金属发声器”。“金”与“罗”联合起来表示“捕鸟用的金属发声器”。本义：捕鸟用的金属发生器。说明：在用诱饵把鸟儿引到地面吃食后，可以鸣锣吓鸟。鸟儿受惊飞起，就进了罗网。后来演变为一种金属打击乐器。该字的字形，形象的体现出了该乐器的材质是金属以及其演奏方式为打击。

通过以上四大乐器分类的典型代表举例分析，可以看出，乐器文化不仅是一种艺术文化更包含着博大精深的文字内涵。在源远流长的乐器长河中，中国乐器事业不断得到发展，文字文化也得到了同样的流传。中国文字带着它特有的内涵将我们博大精深的古文化代代传递下来，这是一种生命力的延续，是值得花时间与精力去深入钻研的。可见，文字的力量是无穷的，它的一笔一划都是一种文明的传递，是一种不可忽视的生命力的延续！

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