论眼泪喜剧《请回答1988》的喜剧手法及其内涵
摘 要：《请回答1988》以其高超的喜剧手法和细腻的情感表达，把1988年首尔双门洞小巷里五家人的家庭温暖、真挚友谊、纯真爱情讲得生动感人，该剧用丰富的喜剧手法塑造了一个个生动的喜剧形象，本文将从该剧的喜剧手法及其内涵出发，探究这部眼泪喜剧的美学价值。
关键词：《请回答1988》；眼泪喜剧；喜剧手法；喜剧形象及其内涵
《请回答1988》（以下简称《1988》）是2015年出品的一部韩剧，讲述了1988年的首尔双门洞里生活着的五家人的故事，它以温暖的亲情、真挚的友情、淳朴动人的爱情为脉络，把复古的1988年里的小巷情怀讲得生动不已。而正是喜剧手法成就了这部剧的情怀高度，使得观众产生能收敛住兴奋，同时又能产生不过分的痛感。使得观者自然而然地“笑中带泪”，产生一种“回不去”但“美好”的感觉。而这也是笔者将其定义为“眼泪喜剧”的原因。
一、错位手法
错位是指人或事不在应有的位置上，使得人和事之间产生一种不和谐的感觉，进而引发喜剧效果。
（一）人物形象的错位。不务正业的落榜生正峰对所有事情感兴趣，并且可以为了一些看起来无足轻重的东西拼尽全力，论打游戏没有比他更好胜，为了拿到“再來一张”的卡片不惜拆了两箱零食，连续给电台写信还总是写一些不着边际的东西，迷上了寺庙的饭干脆搬到寺庙去住……他的小聪明都用到了一些极度偏门的地方去，自己却是个复读了六年都没考上大学的落榜生。
（二）场景气氛的错位。豹子女士自信满满地拿着自己的录用带去参加选秀选秀比赛，她特地装扮了一番，好衬托自己的绝佳表演，而当她摆好造型时，背景音乐放出来的却是那天录音时误录进去“卖鸡蛋！又大又好吃的鸡蛋！”不和谐的音乐使得豹子女士的精心准备、满满信心都落了空。
二、夸张手法
通过对情节、人物行为的定向扭曲、放大，从而使得某种东西的意味更加明显的表露出来，进而产生情节或人物行为的喜剧效果。
（一）夸张的视觉冲击。善宇的小妹妹珍珠是怀旧美食符号的代言人，为了精准传达人们的童年感受，编剧将吃的东西的体积设计的非常大，蹲坐在电视机前看电视的妹妹，用脚环绕着和她的身子几乎一样大的火腿，而她每次只能吃一小口。编剧用这种食物体积的夸大，表露珍珠对于美食的童年视角——小小的肚子却有着吃完一头牛的伟大梦想。
（二）夸张的心理揭示。德善偷穿了姐姐的衣服去了学校，却没想到宝拉提前回家，发现衣服不在生气得要找德善算账，妈妈赶紧打电话到学校通风报信，余晖以百步穿杨的速度去通知德善，德善知道后又以百米冲刺的速度飞回来家里，妈妈在门口接住衣服，然后飞快扔进洗衣机里掩饰，从而避免了一场凶险的战争。为了表达妈妈、德善、余晖三个人内心的紧张与害怕，编剧急剧放大了“速度”二字，使得那种紧张焦躁感外化为脚步的急速。
三、对比手法
对比手法使得情节或者视觉产生落差，从而达到视觉冲击或者情感冲击感，以表达某种特定的喜剧意味。
（一）对比手法对于视觉冲击。夜幕逐渐降临，各家都开始将菜摆上餐桌。正焕母亲临时缺了一碗饭，于是拿一盘豆腐让正焕去换一碗饭回来。于是你来我往之间，东家送西家一盘菜，西家又还回一盘橘子，五个孩子只能在各家不停跑动，不停交换着菜。
而对比看阿泽一家，本来吃饭的菜式和另外几个人丁兴旺的家庭比起来显得寒酸不已，却在经过一轮没完没了的“礼尚往来”风波后，阿泽家的菜式一下子多到桌子都快装不下了。阿泽家饭桌的前后对比产生了极大的落差感，既表现了阿泽与爸爸相依为命的孤苦感，同时又和后来邻居们过于热情不懂收敛形成强烈对比。
（二）对比手法对于情感冲击。东龙像个小大人一样给正焕解释如何判断一个女孩子是不是喜欢他，其中说到女孩子在自己喜欢的男孩面前绝对不会跳“狗腿舞”，然后德善就若无其事地对着电视里的背景音乐跳起了狗腿舞。正焕其实是期待知道德善是不是喜欢他，结果这种期待在前后不过一秒的时间里就落空了，正焕理想与现实的对比使之产生一种喜剧效果。
四、滑稽
（一）戏剧人物能够意识到某种偏离，但偏偏陷入了这种偏离当中。比如说德善的姐姐宝拉，有一次宝拉的前辈借车给宝拉开，正好碰见乡下的姨姥姥去世了，一家人需要马上赶回去，宝拉兴奋地让一家人坐上车，打算大秀一番自己的车技。一家人都战战兢兢，劝宝拉还是坐大巴回乡下好了，宝拉非是不听。结果好不容易发动了车之后，又不小心撞到了一只玩具小狗。暴躁的宝拉心慌不已，又不肯下去一探究竟，也大呼小叫地不给家人下车，一家人就这样在车上僵持着。在这里，家人明明意识到宝拉的车技不过关，却还是上了宝拉的车，结果因为一只玩具小狗，弄得以为自己发生了车祸。
（二）自己意识不到这种不自知，而把这种不自知当做正常的事情表现出来。比如德善的两个朋友，因为善宇点单也为德善点了一份，走时还贴心告知已经付好了钱，就认为善宇喜欢她，还煞有介事的分析一番，德善懵懵懂懂地就把这件事当真了。这么毫无依据的事情，两个朋友竟然自以为是地就一口咬定，还分析得好像头头是道，把歪理说成真理，使得观众对德善和两个朋友的单纯无知感到好笑。
（三）明知道自己的偏离却要掩盖自己的偏离，甚至炫耀自己的偏离。比如德善爸明明知道自己家里用钱的地方很多，却还老是做老好人，一听别人编造的身世凄惨的故事就不过脑地相信了，为帮助别人而买一些不实用的东西回来，回来还一本正经地跟妻子辩论。
五、结束语
《1988》这样一部年代生活剧，从题材到演员配置都和“流行”、“大牌”相差甚远，却偏偏挣足了观众的好评。而正是喜剧手法的存在，使得全景式的人物背景、“接地气”又“治愈系”的情节发展、悲喜交织的戏剧氛围都有了释放的出口，这些喜剧手法把人物性格中“隐秘而荣光”的部分巧妙地表现出来，让人产生一种不矫情的真挚感，使得一场空欢喜、一些压倒性的反转，乃至于一些“含蓄而曲折”的内心戏能够得到一个更加舒缓的表达渠道。“破涕而笑”是这部剧的最大观感体验，只有流过这些的眼泪，那些喜剧手法的真正意义才显露出来，因为在醒悟的眼泪中，你终于从1988里看到了自己，也终于读懂了自己。
参考文献：
[1]彭锋.《美学导论》[M].复旦大学出版社，2011年1月.
[2]陈孝英.喜剧美学论纲[M].西安：陕西人民教育出版社，1993：14.
[3]陈孝英.论喜剧美学[J].西安外国语学院学报，1997，（1）：56，58.
[4]俞吾金.喜剧美学宣言[M].中国社会科学，2006（5）：121.
[5]柳征.悲剧喜剧的美学特征比较[J].外国文学研究，1995，（l）：116—119.