燃一炷有形之香

总结。明人周嘉胄《香乘》、高濂《遵生八笺》均载有“香印”图式。晚清光绪年间，江苏南通人丁月湖（1829年至1879年）设计了许多造型各异的印香炉，并编谱成书，使印香炉作为精雅之物开始广为流行。《中国美术家人名辞典》里说他“工于书法，善画竹石，对金石篆刻有较深的造诣，在近代南通颇有声望”。他一生不求仕进，而“博涉经史，善诗古文辞，多能艺事，尤以书画擅名”（《印香图谱》潘逢泰序）。他在《印香炉图谱》里设计了造型丰富的各式印香炉，有秋叶形、竹节形、海棠形、菱花形、梅花形、花瓣形、瓜形、如意形、古琴形、古币形、瓶形、钟形等百余种，篆模则有“虚心”、“云鹤”、“直上青云”、“姻缘一线牵”等，奇巧构思，令人叹为观止。他把印香炉分作方便打开与合拢的数层，最下一层安放香铲之类的小工具，中间一层存放香料，制作和焚燃篆香则又在其上（这一层里总是备好香灰的）。这种设计，既把各种工具紧凑、和谐地聚拢一处，又使印香模与香炉的设计配合得恰到好处。

山东博物馆收藏有四件印香炉，为黄铜或白铜质地，光洁亮丽，炉盖镂雕精美的图案，炉身四面雕刻的博古纹饰更显文人气息，香炉内部的香篆印模、香铲、香压等工具齐全，保存完好。这四件当属印香炉中的佳品，应为旧时山东胶县一带富商、官宦之家的文玩雅器。

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