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例谈如何使用并列式结构(精选文档)

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例谈如何使用并列式结构(精选文档)

 

 例谈如何使用并列式结构 作

 者:

 纪勇

 作者简介:

 纪勇,浙江省宁波中学。

 原发信息:

 《中学语文》(武汉)2014 年第 20145 中期 第 28-32 页

 期刊名称:

 《高中语文教与学》 复印期号:

 2014 年 09 期

 有的同学感到写文章难,一难难在想到一个主题,三五百字就感到没什么可写的了,思路拓不开,字数写不够,内容不丰富;二难难在在一个意思、一个故事上用了许多笔墨,文章写得很长了,可老师还是说内容单调,说理不充分。我们可以运用并列式结构法来突破这个难题。

  所谓并列结构,就是安排几个段落,共同表达一个核心意旨,这几个段落所写的内容没有主次、先后之分,任意调整(有时需要相应的语句组接)顺序,不影响核心意思的表达。这样一种结构方式,主要适用于设置分论点证明一个观点的议论文和从多个角度来表达某一情感的文章,不适用于有主次关系、时间先后、因果关系、条件关系、递进关系等因素的文章。

  使用并列法结构文章,关键是找角度。如:

 (1)性质角度。对观点从性质角度进行切分。如对“宽容”进行性质切分,可以得出“宽容是自信”、“宽容是理解”、“宽容是慈善”、“宽容是胸怀”、“宽容是人格”、“宽容是德行”等等小观点。

  (2)事实角度。一定的事物一般都可以分析出成因、功用、价值等。例如培根论读书:读史使人明智,读诗使人聪慧,学习数学使人精密,物理学使人深刻,伦理学使人高尚,逻辑修辞使人善辩。由此证明“知识能塑造人的性格”。

  (3)特点角度。对某一现象进行思考,从大量事实中归纳出特点,便构成一篇文章。如有位考生写《谈意气》,就归纳出如下特点以作分论点:充满意气的人是坚忍不拔的,他们不畏风霜,不畏冷雨;充满意气的人是勇敢无惧的,他们不怕牺牲,勇往直前;充满意气的人是自信乐观的,他们总能拨开云雾,看见明媚的阳光。

  (4)因果角度。任何矛盾的产生,任何现象的出现,总有前因。分析前因后果,弄清来龙去脉,就能找到文章的写作思路。如有同学想写一篇论鼓励人们多问的文章,他就总结出几个具有因果关系的现象:责任心强的人爱问,善良热心的人爱问,执著追求的人爱问。

  (5)作用角度。对事物的作用进行分析,会发现有利于证明你的某个观点。如宋代罗大经的《勤有三益》,作者为了说明“为人当勤劳”这一观点,就从“创财”、“健体”、“修身”三个角度看其作用,从三个方面进行论证:勤劳,可以有所获免饥寒也;勤劳,可以有所劳延寿考也;勤劳,可以有所事远淫邪也。

 下面通过实例来谈谈如何使用并列式结构。

  [例析 1]

  点亮万家灯火

  广东一考生

  ①一个热心慈善的富翁,向三个贫困家庭提出捐助,却收到迥然不同的答复。

  ②一家拒绝,以为是施舍——这是戒。

  ③一家犹豫,声明要偿还——这是虑。

  ④一家欣然,感激地接受——这是善。

  ⑤面对他人的善心与善举,我们理所应当以善回应,在这一来一往中,爱在传递,善在弘扬。

  ⑥戒者,乃戒心、戒备,实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候,突然有人端来一笼热腾腾的包子,你却嗤之以鼻,眉眼高扬,啐了一口唾沫,拂袖而去,这该是多么让人心寒!比起施舍,我们更应说是帮忙与互助,没有富人与穷人间的高低不等,将彼此联系的应该是共同进步,谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备,则是筑起冷酷高墙,密不透风,爱也无从渗入。

  ⑦虑者,乃忧虑、焦虑,也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担,他们明白接受应当回报,却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上,思量着自己日后是否有能力负担起这重债,殊不知若是把接受的善心融入生活,发散出去,尽己所

 能点亮那些更需要光明的人们的心房,那该是最好的回报。所谓虑,也是多虑了。

  ⑧善者,受于外物,发于内心。接受善意,明白他人的好;学会感激,点亮自己的心。在危难关头,适时抓住别人伸出的援手,也不仅仅是接受,更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝,那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是,不懂得接受,便不懂得给予,闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑,那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰,接受而只念偿还,不知更大范围地传播开去,爱心也是要枯萎在手心里。

  ⑨惟有善者,不设无味戒备,不思多余念想,懂得接受,也该是会乐于分享。所谓“人为善,福虽未至,祸已远离”,这话并不只在施予者,在受予者身上同样适用。

  ⑩接受,并感恩,让光明传递,照亮自己,温暖他人,点亮万家灯火。

  点评:第①—⑤段为第一部分,总提。把材料中的三家人的行为各做一概括,在概括中亮明观点。这观点能否立得住,下文采用并列结构来证明。

  ⑥—⑨段为第二部分,从性质的角度打开思路,采用并列结构来论证第一部分提出的观点。其中⑥、⑦、⑧段各用一个核心句置于各段的开头,形成三个分论点,共同证明观点。每一段在写出核心句后又分别以比喻、说理来证明核心句(分论点),第⑨段在深入论证第⑧段的分论点,

 像第⑤段再次强化第④段一样,把重点再次放大。思路打开,内容丰富。段落整齐,富有整齐美感,给读者留下深刻印象。

  第三部分(第⑩段),水到渠成,再次强调观点。清楚醒目。

  [例析 2]

  我为什么愿意穿越回宋朝(节选)

  ①在我看来,与汉唐明清相比,宋代就是一个不太强大但有幸福感的朝代。

  ②宋代的皇帝对知识分子很尊重,一百年没有杀过一人,看着实在讨厌了,就流放,流放了一段时间,突然想念了,再召回来。文人之间也吵架,但都不会往死里整。王安石搞变法的时候,司马光在大殿上跟他吵,王安石就把他赶到洛阳去,司马光去了洛阳后就埋头编《资治通鉴》,编累了,就写一封公开信骂骂王安石,王看到了,也写公开信回骂。有人问司马先:“王安石是个多大的奸臣?”司马光说:“他写的文章还是挺牛的。”那时的文人还特别有钱,苏东坡和欧阳修老是被流放,到了一个地方,看着风景不错,就买块地,盖个亭子。

  ③宋代对商人很宽松。在汉朝的时候,商人要穿特别颜色的衣服,不能坐有盖子的马车。到了唐朝,《唐律》仍然规定“工商杂类不预士伍”、“禁工商不得乘马”,而且商品交易只准在政府规定的“宫市”中进行。到了宋朝,这些规定都不见了,商人子弟可以考科举当官,文人们都不太在意自己的商人家庭背景,朱熹就很得意地回忆说,他的外祖父是一个开酒店、做零售的商人,当年可有钱了,“其邸肆生业几有郡城之

 半,因号半州”。政府对集市贸易的控制也完全地开放了,老百姓可以在家门口开店经商,各位日后看电视剧,看到老百姓随地摆摊做生意的场景,那都是宋以后的景象,如果电视剧演的是汉唐故事,你大可以写微博去嘲笑一下编剧同学。

  ④宋代的城市规模之大、城市人口比例之高,超出了之前乃至之后的很多朝代。两宋的首都汴梁和临安,据称都有百万人口,当时的欧洲,最大的城市不过 15 万人。宋代的企业规模也很大,以矿冶业为例,徐州是当时的冶铁中心,有三十六个冶炼基地,总计有 5000 到 6000 名工人。信州铅山等地的铜、铅矿,“常募集十余万人”,昼夜开采,每年的产量达数千万斤。据经济史学者哈特韦尔的计算,在 1080 年前后,中国的铁产量可能超过了七百年后欧洲——除了俄国以外地区的总产量。另外,罗伯特·浩特威尔的研究也表明,在十一到十二世纪,中国的煤和铁的产量甚至比“工业革命”前夕的英国还要多。

  ⑤我愿意穿越回宋朝——跟汉朝比,宋朝无内乱,跟唐朝比,宋朝更繁华舒适,跟明清比,宋朝更开放平和,跟当代比,宋朝没有空调、汽车和青霉素,不过也没有含三聚氰胺的牛奶。其实,人生如草,活的就是从容两字。

  点评:开头用一个转折句,把侧重点放到写宋代的“幸福感”上。

  下面围绕宋代的“幸福感”写三组事实。第一组(第②段)写知识分子受到尊重,有“幸福感”。知识分子也有情怀,是真的知识分子,坚持主见,做自己的事情,承认对方的优点。有点有面,点面结合,有说服

 力。第二组(第③段)写商人有“幸福感”。从穿衣行走反映地位的变化;从可以参加科举考试、官员不回避经商背景,反映观念的变化;从街上可以开店摆摊,反映经商意识得到认可。事实写的既简略,又明了,能够说明问题。第三组(第④段)写城市人口多、规模大,由此反映人们安居乐业,这不是幸福么?写工业发展,反映经济繁荣,这也是间接写人们的“幸福感”。

  最后一段(第⑤段)概括写得简洁有力,在对比中证明了观点。

  [例析 3]

  湖南一考生

  ①假如你听到这样的语句:双手伸出是温暖的服务,摊开是放飞的理想,张大是创造的力量,捧起是收获的欢乐……你会流泪吗?

  ②你不会流泪!你会用你自信的微笑告诉世界:没有双手,你用微笑给予世界温暖的服务;没有双手,你用坚持与毅力摊开放飞的梦想;没有双手,你用乐观与自信张大创造的力量;没有双手,你用心画捧起收获的欢乐……

  ③没有微笑,你的世界不会如此温暖。当你站在舞台上的时候,所有人会震撼。当大家还在同情“如此一个帅小伙怎么这么不幸的时候”,你用微笑拒绝了他人的同情,你用微笑拒绝了弱者的冠名,你用微笑告知世界:没有双手,你的人生一样精彩。你不过只是比别人多走一些弯路,但弯路上的风景独有你能享受,你是上帝的宠儿!

 

 ④没有双手,你却拥有坚持与毅力,你的世界里到处都是放飞的梦想。你用脚写字,用脚弹钢琴,你用旋转的身躯与双腿跳出最眩目的街舞。这精彩的背后,藏着多少常人无法想象的辛酸与痛苦。正如冰心所说:“成功的花儿,人们只惊叹于它现时的明艳,而当初它的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”但是这泪泉、这血雨浸染了你的梦,它不再碎薄,而是一种沉甸甸的收获。

  ⑤没有双手,你的乐观与自信创造生命的奇迹。你说过,摆在你面前的有两条路,要么赶紧死,要么好好地活下去。你选择了后者,因为跨越生死界限的人能爆发出一种强大的生命力与创造力,能到达一种超现实的生存状态与生存境界,加上你的乐观与自信,没有什么能阻挡你一路向前。生命在自信与乐观面前变得如此美好与丰富,上帝在你的自信与乐观面前变得如此慷慨。

  ⑥没有双手,你用心捧起收获的欢乐。在星光大道上,你站在了冠军的宝位上;在维也纳金色大厅,你鞠躬向全场起立鼓掌的观众致谢;在感动中国的舞台上,中国最优秀的学者们为你送上最真挚的表彰。黑白琴键上有泪水,也有鲜花;坎坷的人生路上,有同情,也有赞赏。你的生命这般顽强,叫世界怎不为你欢呼,为你鼓掌?你的眼角噙满泪水,却坚定遥望远方,不会停驻,你依然相信未来——一个断臂青年的未来。

  ⑦没有双手,你却依旧相信未来;没有双手,你依然活出生命的精彩;没有双手,你仍会创造更多的奇迹。因为你的微笑,你的坚持与毅力、乐观与自信,还有那颗淳朴的心!

 

 点评:用假设句摆出几种“有手”的情况,再用问句,引发思考,文采初现。

  第①段的问话是面对特定的失去双手的刘伟问的。第②段用排比句概括刘伟的人生特点。

  特点之一(第③段),残疾人刘伟没有双手,但用微笑让世界感到温暖。微笑面对残疾,获得了欣赏“路上的风景”的机会;微笑拒绝“弱者”的冠名,成就了比强者更强的气派。

  特点之二(第④段),没有双手,却有坚持与毅力。用脚写字,用脚弹钢琴,用旋转的身躯与双腿跳出眩目街舞,这就是拥有的坚持与毅力的特点。

  特点之三(第⑤段),没有双手,却有自信与乐观。拥有自信与乐观,便将人生变得美好与丰富,刘伟以乐观与自信创造了生命的奇迹。

  特点之四(第⑥段),没有双手,却有收获和欢乐,在感动中国的舞台上,中国最优秀的学者们为刘伟送上最真挚的表彰,就是明证,这是刘伟不同于常人的收获与快乐。

  第⑦段概括总结刘伟的特点,赞美刘伟的精神品质。

  [例析 4]

  鼓掌,不仅为你

  ①你或是跑道上的领先者,你或是工作中的佼佼者,你或是有着深邃思想的哲学家,你或是具有天赋的科学家……因为你是成功者,所以我为你鼓掌,但这鼓掌不仅为你,也为我自己。

 ②为你鼓掌,也为自己加油!为你鼓掌时,一种动力也随着掌声的响起而越来越强烈,因为你的成就激起了我的斗志,我为你的成就而叹服,所以我会梦想着有一天能和你站在同一高度甚至更高。我会激励自己不断地前进,不断地加油,不断地努力。我要为你鼓掌,因为我肯定你的成功,是对你真心的佩服,我不会选择嫉妒你的成功而使自己的双手保持缄默。我知道,只有肯定他人,才能成就自我。为你鼓掌,献给你的不仅是对你的成功,还有我内心的一种渴望,那是一种永不消失的动力,是在对你的掌声中激起的渴望。

  ③为你鼓掌,也为自己加油!为你鼓掌时,也会使自己在学习过程中不断地前进,因为你有太多值得我学习的地方。你的精神,你的事迹,彰显着伟大,书写着传奇,我在你的身上看到了执著,看到了坚强,看到了创新,看到了种种难能可贵的精神!你令我叹服,你是我学习的榜样,是我人生路上的指引者。你让我知道了成功是汗水和泪水的结晶,你让我懂得了成功之路是靠自己努力开拓的。你让我学会了如何在自己的世界里创造奇迹……因为你的成功使我受益匪浅,使我学到了更多,懂得了更多,使我的思想境界上升到另一个高度。所以我为你鼓掌,为你的成功欢呼,也为我自己加油。

  ④为你鼓掌,也为自己加油!为你鼓掌时,自己在追逐梦想的路上也不再孤单,不再迷茫,不再怯懦,因为你已是我心中的榜样。在自己追逐梦想的过程中,即使遇到一些困难挫折,我也会为自己加油,努力前进,到达梦想的彼岸。在为你鼓掌时,你的形象、你的成就、你的精神已深深

 地铭记在我的心中。为你鼓掌,不仅为你的杰出,也为我自己加油,使自己在面对人生道路中的荆棘丛生之处、满是泥泞之地,表现得更坚强更勇敢,使自己有足够的执著一直在这条路上走下去。

  ⑤是的,你是传奇,你体现了伟大,你创造了奇迹,你拥...

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