百善孝为先备战高考《高考评价体系》下10大主题作文速成范文2(完整)
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百善孝为先 — 品德修养篇之孝
【经典范文 1 1 】
“孝”不仅仅是一个字
五一假期,人从众的景区到处是匆匆的“打卡”者。在四川峨眉山,有游客却拍到了这样动人的一幕:一位年近六旬的男子,用滑竿把 7 97 岁的母亲抬上了峨眉山金顶!这份孝心,可以说是相当难得了!
一直以来,孝都是中华民族的传统美德。古人讲究一个“孝”字,由此才有了卧冰求鲤、黄香温床等感人至深的尽孝故事。今天,孝依然是中华儿女心中最温暖的情感,所以人们总能看到、听到各种孝老爱亲的暖心故事。在 这些故事中,我们不仅能看到孝心,更能感受到一个孝字背后的深意。
孝,是一种返哺之恩。司马迁说:“父母者,人之本也。”没有父母的生育之恩,就没有子女的生命;没有父母的养育之恩,就没有子女的成长。父母就是人的根本,反哺父母亦是为人子女的基本义务。这是孝的基本内涵,也是孝的根本要求。正如上述新闻中的男子一般,即便年近六旬,依然要抬着滑竿走 2 公里山路,完成母亲去峨眉山金顶看一看的愿望。为人子女,自当向这位男子看齐,把“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩”的朴素道理记在心里,用“你养我小,我养你老”的具体实践让父母乐享晚年。
孝,是一种个人修养。古语有云,“治身莫先于孝”“百善孝为先”,从中不难看出,孝不仅是一种义务,也事关个人道德修养。一个人如果连最起码的孝心都没有,就不可能拥有成功的事业、收获良好的人缘口碑,而这也正是上述暖心故事主人公能够收获他人点赞的原因所在。无论是报答父母之恩,还是提升个人修养,任何一个为人子女者,都应当牢记一个孝字,奉养父母、敬重父母、陪伴父母,让父母的笑容为自身的修养“加持”。
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孝,是一种家风传承。“夫孝,德之本也,教之所由生也。”作为中华民族的传统美德,孝也是一个家庭树立良好家风的起点。事实上,任何一个为人父母者,都希望子女孝顺,但子女孝顺的良好家风不是自然而然形成的,而是在言传身教中树立起来的。只有自己先做好子女,日后才能拥有孝顺的子女,这是规律,也是警醒,“小元觉行孝劝父”的故事就是最好的例证。为人子女者,要传承好孝这一传统美德,身体力行、率先垂范,用孝敬父母的一言一行,在孩子身上播下孝的“种子”,用经年累月的守护与陪伴去浇灌培植,只有这样,孝的家风才能赓续绵长。
“孝”不仅仅是一个字,更是需要用时间、精力和坚持去报答的恩情、淬炼的修养和传承的家风。只有当孝敬父母的暖心故事都变成每个人的自觉行。
动时,乐享晚年才会自然而然成为每个人能够拥有的幸福。
【文章速成模板 1 1 】
【开头段】
五一假期,人从众的景区到处是匆匆的“打卡”者。在四川峨眉山,有游客却拍到了这样动人的一幕:一位年近六旬的男子,用滑竿把 97 岁的母亲抬上了峨眉山金顶!这份孝心,可以说是相当难得了!
一直以来,孝都是中华民族的传统美德。古人讲究一个“孝”字,由此才有了卧冰求鲤、黄香温床等感人至深的尽孝故事。今天,孝依然是中华儿女心中最温暖的情感,所以人们总能看到、听到各种孝老爱亲的暖心故事。在这些故事中,我们不仅能看到孝心,更能感受到一个孝字背后的深意。
【话题分解】
(1)孝,是一种返哺之恩。
(2)孝,是一种个人修养。
(3)孝,是一种家风传承。
【 结尾段 】
“孝”不仅仅是一个字,更是需要用时间、精力和坚持去报答的恩情、淬炼的修养和传承的家风。只有当孝敬父母的暖心故事都变成每个人的自觉行动时,乐享晚年才会自然而然成为每个人能够拥有的幸福。
【经典范文 2 2 】
孝养是一种智慧
孝,是中华民族的传统美德,是人伦道德的基础。但在现实生活中,不孝的行为仍然时有发生,成为社会节拍的不和谐音。
中华文明源远流长,中华民族素以礼仪之邦著称于世。“君臣以忠 、父子以孝、朋友以信”的“忠、孝、信”构成了中国传统社会的道德规范。在这三者中,最为基本的还是“孝”。孝的意识产生源于血缘关系和共同生活而自发形成的一种亲亲之情,“忠、信”则是在孝的基础上衍生出来的。
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从传统的孝道规范和现时孝义的要求来看,儿女对父母尽孝,首先从孝养开始。“皮之不存,毛将焉附”,如果连父母都不能赡养,何为人子,何以言孝? 孝养父母,是人性中反哺的重要环节,是天经地义的事。父母辛勤养育子女,年老后,尤其是退出生产领域之后,没有了生活来源,子女应以报德之心,还恩之情赡养父母,以报答父母的养育之恩。具体来讲,就是为他们提供必要的物质生活条件,安排好父母晚年的衣、食、住、行,使他们“老有所养”,衣食无忧。
孝养父母,就是要对老人高看一眼,厚爱一层。现在经济发展了,物质丰富了,人们的生活水平也不断提高,居住条件也有了很大的改善。生活好了,子女对父母的赡养要做到“锦上添花”。父母的居室应当是家中最好的房间,这是父母应该享有的待遇。而不应当是年轻人住好房,老人住破房,儿女搬新楼,父母守旧屋。父母年纪大了,衣着不求时髦,但选择的布料要质地柔软,适合老人。同时还要注意常给老人添衣加被,不能年轻人经常添新衣,换时装,而老人多年不添新衣。做子女的应当懂得:父母健在是福,家有老人是宝。
孝养父母,就是要把法律的规定落到实处,做尊老爱幼的好公民。
中国从古代到现代都十分注重对父母的孝养。我国的《宪法》、《婚姻法》都明确规定:“子女对父母有
赡养扶助的义务。”这是党和政府对老年人的关心和爱护,也是我国的国情所决定的。我国是一个农业大国,从生产和生活方式上已经形成了以家庭为主的养老模式;从人的心理常态上,几世同堂,儿孙绕膝,其乐融融的家庭氛围,对绝大多数老人来说,不仅是晚年的需求和精神寄托,也是他们人生的尊严和骄傲。子女要理解父母的心愿,满足他们的要求,履行好法定的义务,承担孝养父母的责任。
孝养父母,就是要体贴入微,细致周到,给儿女们作出榜样。赡养父母要尽心尽力,不能应付了事。随着父母年龄渐长,身体状况的变化,在父母的饮食结构上不仅注意营养丰富,易于吸收,还应经常变换口味,要把吃饱穿暖养起来,变为住好吃好穿好心情好,让父母健康愉快,安度晚年。
用自己的行动传承孝道,弘扬美德。
“养老才能教子,敬老才能立身”,这是中国的古训,也是中华民族的传统美德。不论在过去、现在还是将来,这个美德都不能丢。孝养父母不仅是人生的责任,也是人生的 智慧。有这样一个民间故事:一个男子带着儿子,用竹篓将自己年老的父亲背到山上,当他准备把老父亲和竹篓扔下山时,他儿子说:“爸爸,你把竹篓扔了,以后我拿啥装你呢? ? ”听到儿子的话,他顿时震惊了,马上取消了丢弃父亲的念头,满怀内疚地把父亲背回家。这个故事告诉我们一个道理:今天为老人,实际上是明天为自己。这就是孝养的智慧。
【文章速成模板 2 2 】
【开头段】
孝,是中华民族的传统美德,是人伦道德的基础。但在现实生活中,不孝的行为仍然时有发生,成为社会节拍的不和谐音。
中华文明源远流长,中华民族素以礼仪之邦著称于世。“君臣以忠、父子以孝、朋友以信”的“忠、孝、信”构成了中国传统社会的道德规范。在这三者中,最为基本的还是“孝”。孝的意识产生源于血缘关系和共同生活而自发形成的一种亲亲之情,“忠、信”则是在孝的基础上衍生出来的。
【话题分解】
(1)从传统的孝道规范和现时孝义的要求来看,儿女对父母尽孝,首先从孝养开始。
(2)孝养父母,就是要对老人高看一眼,厚爱一层。
(3)中国从古代到现代都十分注重对父母的孝养。
【 结尾 段】
用自己的行动传承孝道,弘扬美德。
“养老才能教子,敬老才能立身”,这是中国的古训,也是中华民族的传统美德。不论在过去、现在还是将来,这个美德都不能丢。孝养父母不仅是人生的责任,也是人生的智慧。有这样一个民间故事:一个男子带着儿子,用竹篓将自己年老的父亲背到山上,当他准备把老父亲和竹篓扔下山时,他儿子说:“爸爸,你把竹篓扔了,以后我拿啥装你呢?”听到儿子的话,他顿时震惊了,马上取消了丢弃父亲的念头,满怀内疚地把父亲背回家。这个故事告诉我们一个道理:今天为老人,
实际上是明天为自己。这就是孝养的智慧。
【经典范文 3 3 】
孝乃德之本
《论语》记载:一天,孔子的学生子夏问孔子什么是孝,孔子只讲了两个字——色难。意思是说,给父母好脸色是最基本的孝道,也是最难做到的。
父母对于儿女的很多不是,都不会往心里去,唯独最难接受的,就是儿女给脸色看。有位老太太,中午去儿子房间找报纸,正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务,心情不太好,见母亲在他的床上摸索,生硬地说:“妈,你没事在自己房里好好待着,别到处乱串。”母亲解释说:“我只是找张报纸,顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸色很难看,出门前扔下一句:“吃饱没事干。”没想到当天夜里,这位老母亲选择了轻生。
儿女为什么难以给父母好脸色?难就难在对父母的一些衰老行为,如多愁善感,行动迟缓,说话絮絮叨叨,做事丢三落四等,要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为,如任性、娇气、以自我为中心等,要能够不断进行反省、克服和纠正,特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事,都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色,要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到,难的是处处事事都是如此,尤其是当老人久病在床的时候。
衰老是人之常情,孝老乃德之大义。一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地,从咿呀学语到蹒跚学步,从上学、择业到结婚生子,父母究竟付出了多少精力和心血?山东枣庄“捐肾救母”的田世国说:“母亲生我养我,可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养育之恩,发自肺腑感喟“父母之恩与天地等”,孝老爱亲才不会为难。
除了感恩之心,恭敬之心对于行孝也极为重要。《礼记•祭义》云:“孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容。”给父母好脸色,关键是要常思养育之恩,常怀恭敬之心,常省自身之过,始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心,与父母说话的态度和语气,自会温婉谦和,照顾侍候父母,自会恭谨周到。有了恭敬心,父母的教诲会认真聆听,父母的责备会虚心悦纳。
孝是为人子女的义务本分,只有在尽孝中,我们才能知晓恩情的宝贵,懂得责任的重要,感佩担当的真诚。感恩、责任、担当,孝所蕴藏的要素,不仅是一个人正心、修身、齐家的行事依据,更是社会和谐所赖以维系的价值之核。习近平总书记多次强调,“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”。孝文化作为传统文化的精髓,为我们培育和践行社会主义核心价值观提供了良好参照。以孝德实践为圆心向外扩展,孝文化就会成为代际沟通、家庭和睦、社会和谐的润滑剂,社会道德建设也能获得坚实稳固的支撑。
国风之本在家风,家风之本在孝道。孝文化是我们应对老龄化社会挑战的精神磐石,也是我们形塑社会价值观的价值原点。
愿天下儿女,常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。当我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚,孝心汇聚成流一定可以滋润出社会的和谐美好。
【经典范文 4 4 】
具有时代精神的孝文化更芬芳
孝文化作为中华传统文化的重要内容之一,深深印刻在人们的价值观念中。对于传统孝文化,你有怎样的看法?新时代孝文化应该包括哪些内容?日前,中国青年报社社会调查中心联合问卷网,对 1856 名受访者的调查显示,91.5%的受访者确认当今仍需弘扬孝文化,其中 70 后认同度最高。尊老敬老爱老(85.7%)、赡养父母(73.1%)、陪伴父母长辈(72.9%)是受访者认为新时代最应该弘扬的孝文化。(据 5 月 20 日《中国青年报》)
“百善孝为先。”孝的伦理观念是中华民族生生不息的重要精神基因,是中华文化的价值内核之一;而孝顺作为一种传统美德,更是把每一个中国人以家庭为单位凝聚在一起的核心力量之一。我国的孝文化尽管源远流长,内涵也在发展中不断变化,但其基本的核心并没有发生迁移,一直得到社会公众的认可。
一个时代有一个时代的精神内核,孝文化所承载的意义和价值自然大有不同。无论是“父为子纲”“不孝有三,无后为大”等传统腐朽思想,还是“卧冰求鲤”“老莱娱亲”宣扬的“二十四孝”,都具有历史的局限性。
“谁言寸草心,报得三春晖。”孝文化是永恒不变地存在着,孝道教育必须和时代精神同频共振,才能根植在普罗大众的心中。而孝文化如何在批判性继承传统孝道文化的基础上,更具备现代意识和时代内涵?是近年来关注的热点,一些地方不加选择地把“二十四孝”搬出来教育大众的事情,也屡次被媒体批评。
而从中国青年报社社会调查中心联合问卷网的调查来看,当今仍需弘扬孝文化,不过,“尊老敬老爱老”“赡养父母”“陪伴父母长辈”是受访者认为新时代最应该弘扬的孝文化。
的确,在社会转型加剧、人口流动加快和价值取向多样交融的当下,“尊老敬老爱老”“赡养父母”“陪伴父母长辈”三者无疑是孝文化所要表达的具体内容,所要弘扬的核心要义,所应提倡的孝道教育。不可否认,目前社会上一些人在这三方面做得还不够,不陪伴父母者有之,忽视父母尊严者有之,甚至于侵犯父母权益者有之,遗弃父母者有之。因此,弘扬“尊老敬老爱老”“赡养父母”“陪伴父母长辈”的孝文化,是当今时代的使命。把“二十四孝”搬出来教育大众,的确和时代的发展脱节。
与时俱进地加强孝文化宣传,不仅是当前形势所迫,更是未来发展所需。新时代的孝道,应提倡人与人之间平等友爱,这样才能够促进家庭和社会和谐,从而让人人都能接受,人人都能效仿。因此,我们在
宣扬孝文化的时候,必须摒弃传统腐朽的东西,深度挖掘孝老敬亲典型的时代...