资本主义制度扩展的时间是什么世纪范文(通用5篇)

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资本主义制度扩展的时间是什么世纪5篇

【篇1】资本主义制度扩展的时间是什么世纪

对资本主义制度及其本质的看法

我们都知道，社会制度的变革经历了原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会和社会主义社会五阶段。目前世界上存在最多的也是资本主义社会和社会主义社会。早在1848年，伟大的思想家马克思和恩格斯就预言，资本主义必将被社会主义推翻。可是，一百五十多年过去了，我们仍可以看出欧美等资本主义国家的雄厚的物质基础并不是我们这些社会主义国家可以撼动。这不禁让我们开始深入的探究这两种不同的社会制度。

什么是资本主义，就是生产资料私人占有，资本主义国家维护的是资本家的利益；什么是社会主义，就是生产资料的公有制，社会主义维护的是人民群众的利益。第二次世界大战以来，由于社会生产力与科学技术发展的强力推动和无产阶级及其政党的长期斗争，资本主义社会发生了许多新的变化。这些变化虽然在一定程度上缓和了阶级对立和矛盾，但资本主义的本质并没有发生根本性改变。私人占有制依然是当代资本主义社会的基础；贫富两极分化依然严重存在于当代资本主义社会中；维护资本家少数人根本利益依然是当代资本主义国家的最主要职能；对外扩张依然是当代资本主义的基本政策。

《资本论》中讲得很清楚,资本主义生产的根本目的和动机是追求资本价值的无限增殖,是通过榨取剩余价值来追求利润的最大化.这一点正是决定资本主义生产的本质的东西。马克思主义作为一门科学,是建立在对资本的本质作科学分析基础上的.如果说过去早期的资本主义是用比较拙劣、粗暴、野蛮的手段来获得最大的利润,那么现在用的手段很隐蔽,从表面上看比较文明,如金融衍生品这种令广大群众感到莫测高深的东西就是高科技的产物,实际上它们的本质是一样的,不过是一种手段的翻新.奥巴马用两个词来形容华尔街“傲慢”和“贪婪”,一个是傲慢无理、胆大妄为,一个是唯利是图、贪得无厌,这即是资本的本质。

马克思的社会资本再生产理论表明，社会再生产的正常进行要求按照社会需要的比例把社会总劳动和经济资源分配到各个部门中去。然而，资本主义私有制市场经济的性质，使他们不是也不可能完全自觉地按照社会生产所需要的比例关系来安排生产，而是完全受市场价格和竞争的引导和支配，而市场的自发作用会导致社会总产品的实现条件遭到破坏，生产的供给和需求之间发生脱节，到这种比例关系遭到严重破坏时就会以经济危机的形式表现出来。

随着社会生产力水平的提高，现代化大生产和国际分工的深入发展，客观上要求生产、投资、金融、贸易、信息等生产要素超越国家和地区界限，实现自由流动，经济全球化成为趋势，我们不难发现，社会主义才能促进社会进步，资本主义制度终将被历史的洪流淹没。

【篇2】资本主义制度扩展的时间是什么世纪

专题七　资本主义制度的产生、巩固与发展

主题一　资本主义制度的产生

一、资本主义制度的兴起

【历史启示】

1.思想解放是社会进步的先导。

2.评价历史事件要采用一分为二的方式,新航路的开辟也带来了一定的消极影响,使西方国家走上了殖民扩张的道路,给亚、非、拉人民带来了灾难。

二、资本主义制度的确立

【历史启示】

(1)国家独立,制度完善,改革创新,依法治国是国家走向富强的保证。

(2)资本主义制度代替封建制度是历史的进步,早期资产阶级革命的过程说明这一进步的取得需要经过反复、长期和激烈的斗争。

(3)时势造英雄,而非英雄造时势,华盛顿、拿破仑之所以伟大,是由美国独立战争和法国大革命这些伟大事件所成就的。

【篇3】资本主义制度扩展的时间是什么世纪

第9课 资本主义政治制度在欧洲大陆的扩展

一、教材分析

法国和德国是欧洲大陆两个重要国家，随着这两个国家资产阶级代议制的确立，代议制在欧洲大陆得到了进一步的发展。这节课的中心内容是“法兰西第三共和国宪法”和《德意志帝国宪法》，正文部分对这两部宪法的颁布、内容和历史意义进行概括、归纳和阐述.《法兰西第三共和国宪法》和《德意志帝国宪法》有着各自的特点，其特点的形成和各自的具体国情密切相关，如：法国资产阶级和封建势力、资产阶级内部不同派别的长期斗争，德意志统一过程中继承了普鲁士浓厚的专制传统等等。但不管有着怎样的局限，法国和德国代议制的确立，不仅为两国的迅速发展奠定了制度的基础，更是资产阶级民主政治在欧洲范围的重大胜利，其影响远及世界。被近代法学称之为大陆法系。

二、教学目标

1．知识与能力

掌握《法兰西第三共和国宪法》、《德意志帝国宪法》的主要内容。

比较法国共和制和德国君主立宪制的异同，提高认识和分析历史问题的能力。

分析资产阶级代议制在西方政治发展中的作用。

2．过程与方法

通过对相关材料的补充，了解法兰西共和之路的艰难，初步掌握观察阅读、获取信息的学习方法。

了解并根据《法兰西第三共和国宪法》、《德意志帝国宪法》的主要内容，比较德意志帝国君主立宪制与法国共和制的异同，提高比较、概括和阐释历史问题的能力。

比较英美法德代议制的不同特点及对我国政治民主化进程的有益启示，培养发现问题、探究解决问题的能力。

3．情感态度与价值观

认识代议制等民主制度的建立是人类历史的进步。

认识资产阶级代议制建立的艰难性与曲折性，正确对待历史发展进程，总结历史发展规律。

学会历史和客观分析评价资产阶级代议制在西方政治发展中的作用。

三、教学重点难点

教学重点 法兰西第三共和国宪法；《德意志帝国宪法》。

教学难点 对法兰西第三共和国宪法和《德意志帝国宪法》实质的剖析

四、学情分析

法,德政治制度的建立过程曲折复杂,加上学生已有的知识不足,他们在学习的过程中,难以理解和掌握知识.针对学情,教师要注意让学生主动参与教学全过程,培养学生独立思考的学习习惯,并让学生对课堂知识内容进行较为全面的比较,概括和阐释.
学生对史实的比较容易出错,要注意史论结合.

五、教学方法

1、本节课主要采用谈话讲述法进行，同时配合提问、史料阅读、课堂讨论等方法，调动学生的学习积极性，培养学生思考、分析问题的能力。

2、结合本节课图片较多的特点，在教学过程中可结合图来讲解，增强教学的直观性。

3、新授课教学基本环节：预习检查、总结疑惑→情境导入、展示目标→合作探究、精讲点拨→反思总结、当堂检测→发导学案、布置预习

六、课前准备

1．学生的学习准备：预习教材，完成学案课前预习部分。初步认识本课基本知识。

2．教师的教学准备：多媒体课件制作，课前预习学案，课内探究学案，课后延伸拓展学案。

七、课时安排：1课时

八、教学过程

(一)预习检查、总结疑惑

检查落实了学生的预习情况及学案课前预习的完成情况。并了解了学生的疑惑，使教学具有了针对性。

（二）情景导入、展示目标。

情境创设与问题导入：

播放《英雄交响曲》，提问曲名作者；打出贝多芬、拿破仑的图片。提出问题：贝多芬的这篇交响乐是歌颂拿破仑的，得到拿破仑称帝的消息后，他愤怒地撕毁了手稿，后来改为《英雄交响曲》，这反映出什么问题？贝多芬与拿破仑的分道扬镳，反映了法国社会哪两种政体选择观念的斗争？法国是怎样艰难走上共和道路的呢？

2.新课学习过程设计

第一目：艰难的法兰西共和之路

（1）课堂问题探究：【探究一】贝多芬原本想把第三交响乐送给哪位英雄？为何他后来又改变了初衷？法兰西第一共和国是怎样建立的呢？

（2）【探究二】请同学们阅读课文资料，说说为什么法兰西共和之路如此艰难？法兰西共和之路的艰难历程说明了什么问题？

1789年的法国资产阶级革命推翻了波旁封建王朝的统治，建立起法国历史上第一个资产阶级共和国，但是在之后的70多年的时间里，法国资产阶级与封建复辟势力之间，共和派和帝制派之间进行了长期的斗争。打出幻灯片，展示《法国共和制确立过程示意图》，请学生分析法国政局的特点。

教师组织学生思考、讨论回答问题：根据图表分析法国政局的特点；法国共和道路曲折艰辛的原因有哪些？

教师引导学生得出正确的结论：

特点：政权更替频繁，政局动荡不安，帝制、共和制几次反复；共和国确立之路充满了曲折反复，呈波浪式前进。

原因：君主专制程度高；小农经济长期大量存在，工业资本主义相对薄弱；共和制度没有建立起强大的权威；外部环境不利于共和制度发展。

（2）过渡：直到1870年，法国与普鲁士之间爆发战争，结果法军惨败，皇帝路易·波拿巴被俘，法兰西第二帝国覆亡，法兰西第三共和国宣告成立。1875年，法国国民议会以一票的多数通过法兰西第三共和国宪法，有人把“一票赢得”的法兰西第三共和国称为“不光彩的，从窗缝潜入的共和国”，甚至预言它会象第一，第二共和国那样，很快就灭亡，但事实却恰恰相反，法兰西第三共和国不断地巩固，在历史上存在了近70年，它的“长寿”与它的宪法有着较密切的关系。那么下面我们一起来看一下这部《法兰西第三共和国宪法》包含了些什么内容呢？

1、法国大革命的原因：

①经济：法国资本主义有了较大发展；

②阶级：资产阶级力量壮大；

③政治：波旁王朝实行专制统治，封建等级制度森严，社会矛盾尖锐；

④思想：启蒙运动号召人民争取自由和民主；

⑤外部：美国独立战争的影响。

⑥根本原因：法国波旁王朝封建专制统治严重阻碍资本主义发展

2.法兰西共和历程（1789年～1879年）

3、共和制的确立: 《法兰西第三共和国宪法》（1875年 国民议会颁布）
（1）《1875年宪法》内容：

（2）意义：

（2）意义：从法律上确立了法国资产阶级共和政体

4、共和制的最终确立（巩固）：1879年资产阶级共和派掌握了众议院、参议院、内阁和总统等关键职位

意义：促进了法国资本主义的进一步发展。

行政权 立法权

英国 内阁实际上对议会或首相负责。 在下院，首相

美国 归于总统 归于由参议院和众议院组成的两院制国会

法国 总统由联席会议选出内阁向议会负责 归于由参议院和众议院组成的两院制议会

德意志民族是个巨人般神话般的民族。

拿破仑时代后的成功崛起

一战后的成功崛起

二战后的成功崛起。

三落三起可以概括德国人近现代的全部史实。

而德国人之所以能够做到这样，应该归功于德意志民族的神话。

思想改变命运。

二、德意志帝国的君主立宪制

（一）德意志的统一

1、原因

（１）19世纪中期，德意志的四分五裂状态，阻碍了资本主义经济的发展

（2）普鲁士邦凭借其强大的经济军事实力，决心完成德意志的统一

（“铁血首相”俾斯麦，“德意志的未来不在于普鲁士的自由主义，而在于普鲁士的强权……当前的种种重大问题不是依靠演说和多数票所能解决的，要解决它只有铁和血” ）

2、统一方式：宰相俾斯麦实行“铁血政策”，通过自上而下的王朝战争完成统一。

3、结果： 1871年初，德意志帝国建立

（二）君主立宪制确立

1、标志：1871年颁布《德意志帝国宪法》

内容：P46 4个

①德意志帝国是联邦制的君主立宪制国家

②皇帝：是国家元首和军队统帅，有权任免官员、召集和解散议会、决定对外政策；

③宰相：由皇帝任命，皇帝决定任期，只对皇帝负责；主持内阁工作

④议会（联邦议会和帝国议会）：是立法机构，行使立法权。

A、联邦议会权力巨大：由各邦代表（不经选举产生）组成，议会主席由宰相担任。

B、帝国议会（由成年男子选举产生）作用很小：行使立法权，但是任何法案必须得到皇帝和联邦议会的批准才生效

所谓军国主义，是指崇尚武力和军事扩张，将穷兵黩武和侵略扩张作为立国之本，把国家完全置于军事控制之下，使政治、经济、文教等国家生活的各个方面都服务于扩军备战和对外战争的思想和政治制度。

2、评价：

（1）特点：保留了浓厚的专制残余，君主是是实，立宪是虚，是一种不彻底和不完善的代议制：①皇帝和首相拥有巨大的权力②议会是立法机构，通过的任何法律必须皇帝批准才生效

（2）普鲁士的专制主义和军国主义传统，阻碍了资产阶级民主改革的彻底完成：

【篇4】资本主义制度扩展的时间是什么世纪

思修作业十

　　　　亚当·斯密出生于十八初的世纪的英国，当时的英国正处在资产阶级革命与工业革命的交汇点。可以说，亚当·斯密在历史的交汇点上见证了资产阶级革命的过去，也看见了工业革命的未来。相对于过去陈旧的封建君主专制制度，资本主义社会制度无疑更能激发人民劳动与创造的活力因而具有更强大的生命力。此外，资产阶级在进行革命斗争的过程中，为了获得足够的实力和政治影响力，他们必然要联合中下层的民众力量来推翻封建贵族势力。这种合作的历史基础，促进了社会各阶层关系的相对平等。从某种意义上说，资产阶级革命也是在资产阶级领导下的一次社会革命，它削弱了封建特权而达成了社会关系的一次重新优化。

一个隐含的逻辑是，资本主义的生产方式需要自由的劳动力，因而资本阶级也不得不扮演自由劳动力的保护神。因为现实生产的需要，资产阶级对于无产阶级是具有一定妥协性的。此外，英国作为一个民族国家，他们国民的民族意识或者说“同胞感”也一直较好地维系着社会的平衡。简而言之，当时的英国资产阶级更多地是以一种解放者的姿态出现在民众面前的。更遑论，资产阶级带领着这个国家走向了它的黄金时代——一个似乎充满财富与机会的欣欣向荣的世界，展示了它那点石成金的奇妙魔法。

所以，在那个根本就不存在另一种现代社会制度的情况下，在那个资本主义制度大步向前的上升阶段，也无怪得亚当·斯密会说：“资本主义制度是世界上最完美的制度，它将永远存在。”

弗朗西斯·福山出生于二十世纪中叶，他于1992年出版了《历史的终结与最后的人》。至今福山前辈仍在其学术道路上笔耕不辍，所以我们不妨暂且把老爷子看成是当代的学者。福山老爷子在其著作中主张“自由民主的资本主义制度将是人类社会的未来走势”。对于福山先生的看法，我是十分赞成的。但我并不认为当今美国的社会制度会成为人类社会的终结。因为美国现行的社会制度对于自由和民主的诠释是有偏差的。

我的观点是，就社会制度与意识形态而言，社会主义国家与资本主义国家之间一直存在着一种双向的隔阂和偏见。我们一提到资本主义就喜欢翻黑历史，而其实成熟的资本主义国家的社会制度已经和马克思所批判的传统的资本主义社会模式大不相同了。而西方一直以苏联过去的社会模式来作为社会主义的代名词，其实也是对马克思社会主义理想的一种误读。应该说，无论在任何国家、任何社会，民众对于幸福生活的追求和向往是一样的。最终，民众共同的关切与需求——人的因素的一致性会战胜意识形态的差异而使资本主义制度与社会主义制度殊途同归。

在通往真正的人本主义社会的过程中，其实两种社会制度一直都没有停止过相互的学习。罗斯福总统挽救美国资本主义社会于危难的“国家干预”手段，其实有从苏联的计划经济模式中得到启发。而改革开放三十年来中国取得的巨大发展，其实也要归功于师法西方市场经济的“资本主义补课”。所以，在我看来实现了真正自由和民主的资本主义国家在语义上是可以等同于真正的社会主义国家的。他们所指代的都是一种全体民众都能得到充分发展，生活富足稳定幸福的社会。所以，基于以上观点，我认为福山前辈的话是没有问题的。

20世纪中叶以来，许多独立出来的新兴民族国家在独立出来之后大都实行了资本主义制度，现今世界范围内社会主义国家则是凤毛麟角。这实际上也从侧面反映了资本主义制度扩张的趋势，只是这种趋势在现今新的历史条件下能否继续延续就无从知晓了。但有一点是可以肯定的，相当长的时期内各国国民追求民主与自由的趋势将一直延续。

美国的资本主义制度

首先是资本主义制度的固有矛盾，即生产社会化与资本主义私人占有形式之间的矛盾。所谓生产社会化就是指在资本主义制度下生产表现为商品的形式，必须通过在社会上流通才能实现其商品价值。对于生产者来说，他并不需要商品的使用价值，他通过转让商品的使用价值实现商品的货币价值，从中获得收益。而一旦生产了社会不需要的或是多余的商品，这种流通没有实现，生产的商品的价值就会沉没，进而导致社会生产力的浪费。由于生产资料是由私人占有的，商品的生产也是由私人组织的，在社会总体供给——需求信息不对称的情况下，就有可能出现周期性的生产过剩。

这种周期性的生产过剩，未必是反映生产力的真实过剩，而往往是由于缺乏统一的统筹规划导致单位时间内逐利式生产超过了社会需求所能消费的水平。另一个深层的原因是，马克思在《资本论》中提到的资本家对无产阶级劳动者劳动剩余价值的无偿占有。由于这种剥削的存在，广大劳工的薪酬维持在一个相对的低水平，限制了社会总需求的增长。由于缺乏足够的需求，经济的发展就会出现疲态。经济大萧条的时候，实际上是资本家开动机器预期着美好收益而销售时则是商品过剩、价值贬抑，为了维持价格重新恢复市场经济秩序，只能通过外销、倾倒、浪费。从这一点来说，资本主义世界周期性经济危机的出现似乎无可避免，只能通过国家干预进行有限的规避和调节。

其实，福山先生早就说过“美国正在腐朽”之类的论断了。对于世界大多数国家来说，民主与自由是缺乏的，而美国的问题是“民主与自由太多了”。不能恰如其分地践行民主与自由，实际上是对民主与自由的另一种践踏。归根到底，美国是个少数人的贫穷国家。怎么说呢？

作为一个典型的民主国家，美国存在过于强大的分权。当一项决议涉及到跨区域合作或者说广泛的利益相关时，制约的力量是过于强大的。从正面意义上说，这种力量有效地减少了腐败与错误决策。但是相应的，过于复杂的政治体系也使行政效率变得尤为缓慢。美国在依法治国问题上做得完全过火了。比如要在加利福尼亚州修建一条公路，那么理论上讲4000万公民对此拥有否决权。那可能最快需要15年时间才能动工。

而说到行政效率，就不得不讲到美国现行的政党制度。实际上美国一直实行的是多党制，但由于其余的党派缺乏实际的影响力和竞争力，所以一直是事实上的两党专政。而问题也恰出在这两党上。我们知道，在争取选民的过程中，模棱两可的中间派别实际上是不具备竞争力的。能够赢得人们信任与支持的，恰是那些极端的党派。因为我们能够清楚地知道它代表的是谁的利益，并且它不会为了赢得其他的选民而采取过于软弱的妥协。所以说，两党的分化与上台其实是选民与政党相互选择的结果，是在政治规则与程序下自然演变的结果。由此，我们可以知道其实民主党与共和党就是水火不容的两端。那么问题来了，一旦一党上台了，两党之间如何超越各自的分歧而走向合作。驴象之争，由来已久。

2011年下半年，美国财政部手头能用来周转的现款只剩约737亿美元,而苹果公司最新年度业绩报告显示,公司的储备金已经达到764亿美元,比白宫还多。这就是奥巴马政府今天所面对的财政窘境:钱不够用。奥巴马力求多借一些钱来应付日常开销,同时提高富人的税负。共和党控制了众议院,跟这位民主党总统较劲,不肯批,除非政府削减开支,也不能肆意加税。共和、民主两党不能妥协,这就是美国两党政治今天面对的政治僵局:互不相让,你死我活。

对于美国来说，正是“过多的民主”让真正的民主变成了一场游戏。对于民主形式的过分重视，增加了各个组织与团体对于政治选举的关注与投入。但实际上，并非所有的单位和个人都拥有竞争的资本。恰恰是那些富裕的阶层、杰出的社会精英能够看到民主游戏对于自身的价值，而且他们的竞争力也最强。这一点在人类社会中其实是由来已久的，早到中国的官商勾结、再到资本主义扩张中的政府特许，一直到今天美国的政治选举。不同的是，相对于过去的非法、合法但非正义，今天的剥削和独裁是以民主之名。财团为自己身后的势力寻找利益代言人，注入大量的资金为其宣传造势。有朝一日，代言人能够功成名就自然要为幕后金主集团的利益背书的。为数众多的国民在这一场民主的游戏中纵情狂欢，他们为自己是美国这个伟大国家的主人而自豪。殊不知，美国其实是个属于少数精英的国家，它并非为全体国民服务。或者至少，它更加倾向于为上流社会服务。

民主如此，自由自然更加不堪。我们过去讲的自由，由法律确认的人身自由和言论自由等等自由其实是一种消极的自由。在现代社会，钱才是真正的自由。如果有谁说钱是不重要的，他要么是傻要么是坏，要么他想安慰你。在现代社会，一个人拥有的财富越多，便越能得到人们的认可，成为人们眼中的成功人士。与此对应的，社会为他服务的动力就越强，《百万英镑》便是一个很好的例子。也许你觉得自己是个道德高尚，脱离了低级趣味，而且也不需要奢侈品消费，你觉得我这话说得不对。那你可以想想你在乎的人，你还会觉得自由吗？没有钱，你为了谋生，只能选择整日工作忽略了家人。你也没办法带着家人一起去旅行，给他们富足的生活，日子处处捉襟见肘。就算这些不重要，那亲人的健康和生命呢，也许一笔钱就能挽救一位亲人的生命。而没有钱，就是一辈子的痛与遗憾。贫富的悬殊，并不是简单意义上的差距，它关乎生命的尊严。在美国，这种因贫穷导致的不自由是广泛存在的。

过去，我们说美国是个富强民主的国家。这其实是不对的，至少它不富裕。美国的贫富格局应该是两穷一富，即政府和多数国民的贫穷，少数精英阶层的富裕。超过80%的社会财富掌握在不到20%的人手里，少数精英对财富的垄断是可以想见的。这里面有两个最大的问题：一是财政收入，二是教育公平。

为了平衡社会的发展，调和美国资本主义制度的固有缺陷，强大的国家干预是必须的。而这种强大，一方面体现在制度与政策为政府权力划定了多大的边界，另一方面就是体现在政府掌握的财富。而由于资产阶级精英长期把持着政治，他们一直渴望能摆脱政府的束缚，同时希望通过政府来实现对底层人民的控制，所以他们既需要政府来缓和关系又要求“小政府”。

罗斯福新政当初在推行的途中几次差点胎死腹中，便是因为他损害了资本家的短期直接利益。他甚至坦言他可能是美国最后一任总统了，精英势力之强从中也可见一斑。要推进国家建设，就必须增加富人的税收，而美国减税的呼声却一直未减。此外，国家财富私有化的趋势，也影响到了国家的收入。年年财政赤字，年年举借外债，而预算的缺口依然没办法填上。没有钱，当然许多便民利民的提案就只能无限搁置了。

再说教育，美国的教育竞争绝不像中国这般恶性竞争，搞学历的军备竞赛。但是，美国的教育方案其实是愚民教育+精英教育。就是说美国国民接受的公立学校教育是远远落后于私立学校的。由于私立学校高昂的学费，大多数美国人只能让子女就读公立学校，当然也就没有竞争了。对于大多数人来说，学校师资教育的差距，不是凭借个人的努力与兴趣就能弥补的。由于没能接受良好的教育，自然也就不能得到高薪的工作。个体的社会阶层就这样一代代固化下来，强者愈强、弱者愈弱。

　　　现代公民的财产实际上分为两个部分，一个是私人占有的财产，另一个是国家提供的产品与服务。但就美国来说，私人财富的增长主要是按资分配，国家提供的产品和服务也受到财政收入的制约。对于底层民众来说，在生存成本高昂的美国，基本的社会保障体系也只能勉力维持罢了。美国的治安问题，其实多数反映的是贫民窟民众的挣扎。没有钱，没有希望，难以生存。贫富的悬殊割裂了国民之间的社会感，更别说种族平等的问题横亘其中。

　　　在一个多数民众不能够通过自身努力追求自身向往的生活的国家，在一个社会阶层没有良好流动、阶层固化的国家，在一个民主成为政客的游戏的国家，何谈自由。

　　　一个不自由、不民主的国家，怎么可能成为永恒。只是美国，毕竟是个盛产英雄的国家。他们有华盛顿、罗斯福、杰斐逊，有着伟大光荣的过去。精英知识分子，也并非个个追逐私利，他们用天赋才艺创造着这个国家的历史。今天的美国会过去，明天的美国会更美好。

【篇5】资本主义制度扩展的时间是什么世纪

《求是》：资本主义必然灭亡 社会主义必然胜利
——综论社会主义、资本主义发展的历史进程

《求是》课题组

    内容提要：社会主义代替资本主义是一个大尺度的历史时代。既要坚信“两个必然”，又不能忽视其实现所依赖的物质条件。但是，这不等于说社会主义只是未来的事情。不管资本主义世界编造多少神话，都否定不了社会主义的现实必然性。中国人民对于资本主义没有天生的偏见，近代中国走上社会主义道路是历史的抉择。忘记“两个必然”的历史趋势不是社会主义者，不从做好中国的事情入手是空头的社会主义者。

    在这世纪之交、千年之交的重要历史时刻，我们与广大读者一起，穿行于社会主义、资本主义发展的历史隧道，在跌宕起伏、扑朔迷离和迂回曲折中探求历史的脉搏。到今天为止，这一旅程已告一段落。为了更加全面、准确地认识和把握社会主义、资本主义发展的历史进程，让我们再做一些概括性的思考。

    叩其两端，在大时代中把握“两个必然”的趋势

    １５０多年前，马克思、恩格斯在分析资本主义基本矛盾运动的基础上，宣告资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利，这就是我们通常所说的“两个必然”。一个世纪以来，世界历史的发展虽有曲折，但基本上是朝着这个方向前进的，特别是二战以后，简直出现了万马回旋、众山欲东之势。２０世纪６０年代初，美国总统肯尼迪惊呼：“时间不是我们的朋友”。然而，到了２０世纪八九十年代之交，世界历史发生了前所未有的严重曲折：凯歌行进的国际社会主义运动跌入低潮，危机重重的西方资本主义世界出现了新的变化。面对这一倒转，不但国际垄断资产阶级一改昔日的悲观、以为历史已经终结，而且在我们的一些干部和群众中也产生了这样那样的迷惘和彷徨。这就是我们所以要研究和回答“两个历史进程”的现实背景。

    社会主义不是世界历史中横生的枝节，非要无端地来同资本主义争夺世界。其实，它是资本主义自己呼唤出来的代替者或继承者。换句话说，也就是资本主义基本矛盾无法在资本主义制度范围内得到根本解决的产物。两个历史进程的问题，归根到底是“两个必然”还是否成立的问题，即社会主义还有没有代替资本主义的必要性问题。怎样回答这个问题，仍然取决于资本主义基本矛盾的发展状况。假如现时的资本主义生产关系已经脱胎换骨，完全适应了社会生产力的发展，那么，我们就应当承认“两个必然”是可以避免的偶然；假如现时的资本主义生产关系已经完全不适应社会生产力的发展，那么，今天的地球则已是社会主义的世界，用不着我们在这里议论世界历史的发展变化。眼下资本主义基本矛盾发展的实际情形恰恰是，生产关系既没有完全适应也没有完全不适应社会生产力的发展，而是处于相互对抗但尚未崩溃的地步。相互对抗的一面，表现为新变化外表下隐藏着的深刻危机；尚未崩溃的一面，表现为通过自我调节尚能造出具体演进过程中的一些繁荣景象。这就是说，资本主义私人占有这件早年裁就的衣衫虽已相当破旧、紧绷，但是经过修补——例如放一放边缝、接一接边幅——还可以容纳生产力的肌体生长一段时间。然而，社会生产力的肌体还在生长，修补总要难以为继，更换新衣是迟早都要发生的事。

    马克思、恩格斯不愧是历史辩证法的大师。他们一方面揭示了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史趋势，另一方面又谆谆告诫全世界的无产者：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”（《马克思恩格斯选集》第２版第２卷第３３页）“两个决不会”与“两个必然”，恰好构成了辩证的统一体。这是现实与未来的统一、量变与质变的统一、科学性与革命性的统一。它教导我们，要做一个清醒、坚定的社会主义者，就必须叩其两端：在面对“两个决不会”时，千万不要忘记“两个必然”；在坚信“两个必然”时，千万不要忽略“两个决不会”。如果我们面对“两个决不会”时动摇了“两个必然”的信念，就会丧失根本、迷失方向，像杨花柳絮一样随风飘摇不知所终；如果我们在坚信“两个必然”时忽略了“两个决不会”，就会脱离客观实际、急躁冒进，像揠苗助长一样招致实践上的失败。

    从这种统一出发，我们可以清楚地看出：“两个必然”实现的内在逻辑与社会主义、资本主义作为两种制度、两种运动进行现实较量所产生的历史现象，不是一种简单的直接对应关系。现实中资本主义生产关系的每一次自我调节，都使它所容纳的社会生产力得到进一步的发挥，而社会生产力的发挥则可能给资本主义的生产关系带来某种炫耀的资本；现实中社会主义实践的每一次失误，同样会阻碍社会生产力的发展，而社会生产力的暂时受阻无疑会使优越的社会主义制度蒙受尘垢。在社会主义、资本主义发展的历史进程中，上述两种现象都是不可避免的。因此，从历史的明处看去，“两个必然”的实现进程不是直线，而是螺旋式上升的曲线。但是，“两个必然”实现的内在逻辑却是另一种形式。什么是“两个必然”实现的内在逻辑呢？就是资本主义的生产力的发挥和社会主义的物质存在条件成熟之间的联系及其发展。从“世界历史性”的意义上说，这是一个同步的渐进过程。资本主义的生产力发挥一分，社会主义的物质存在条件就成熟一分；资本主义的生产力越是发挥，社会主义的物质存在条件就越是趋于成熟；资本主义所能容纳的全部生产力发挥殆尽之日，就是社会主义的物质存在条件完全成熟之时，当然也就是“两个必然”全面实现之秋。

    这就告诉我们，同世界历史上其他社会形态的演进一样，社会主义代替资本主义也是一个大尺度的历史时代。至少从１８２５年欧洲爆发大规模的经济危机那时起，一直到“两个必然”彻底实现之日止，都属于这个历史过程。在这个大时代里，无论历史演进的箭头发生怎样的偏斜，都不可能改变历史发展的总趋势，正像黄河怎么九曲十八弯也要东归大海一样。站在这样的历史制高点上看去，当前世界历史上发生的这点儿变化，就实在是小事一段，根本不值得大惊小怪。国际社会主义运动出现的曲折，是社会主义螺旋式前进的一个插曲；资本主义世界出现的新变化，无非是把“两个必然”实现的进程推进了一步。从这个意义上说，时间永远不会成为资本主义的朋友。

    戳穿神话，在现实中认识“两个必然”的依据

    一个是科学技术的神话。神话说：富人和穷人、富国和穷国的差别不是源自剥削，而是源自科学技术。只要科学技术发展了，穷人可以赶上富人、穷国可以赶上富国。

    科学技术作为第一生产力，当然是经济发展的重要杠杆。问题在于这个生产力不能悬浮于半空，总要措置在一定的生产关系之中。神话所要遮掩的，恰恰是这个要害。首先是怎样才能掌握科学技术。掌握科学技术要有足够的人力和财力。第三世界国家积累足够的人力和财力，只有在摆脱被盘剥、被掠夺的条件下才能做到。旧中国的科学技术比世界水平落后甚远，根本原因不在于那时的中国不重视科学技术，而在于当时处在半殖民地半封建社会，不可能积累起足够的人力和财力；新中国的科学技术得到飞跃发展，根本原因也不在于我们重视科学技术，而在于我们摆脱了西方列强的盘剥和掠夺，得以积累起必要的人力和物力基础。其次是科学技术带来的财富怎么分配。事实上，在资本主义制度下，如果你不在生产关系中居于支配地位，即使掌握了科学技术，也不能摆脱被剥削的地位而成为富者。仅以著名的美国微软公司为例：１９８１年开发磁盘操作系统，利润５０００多万美元；１９９５年“ｗｉｎｄｏｗｓ９５”投产，当年利润６０亿美元，１９９７年利润１１０亿美元；２０００年“ｗｉｎｄｏｗｓ ２０００”上市，利润２３０亿美元。利润的飙升，自然体现了高科技的巨大力量，但是这个巨大力量是谁发挥的呢？请看公司雇员人数的变化：１９８１年１２８人，１９９５年１．７万人，１９９９年３．１万人。利润与雇员人数同步增长说明，超额利润仍然来自剥削。例如“ｗｉｎｄｏｗｓ ２０００”，就是５０００名编程人员历时三年设计出来的，上市之前又经过上千人耗时一年的修改。他们有时一周要工作１００小时以上。但是，雇员中只有少数担任经理者工资较高，并持有公司股票，绝大多数雇员的收入总和只是他们所创利润的一个零头。不能说那些编程人员没有掌握科学技术，但是他们怎么就不能成为比尔·盖茨那样的富翁呢？再次是科学技术怎么发展和利用。作为第一生产力，科学技术具有社会化的性质，然而垄断资本家却竭力据为己有。国际人类基因组计划是一个有１６国参加的巨大工程。各国科学家按照《人类基因组宣言》的精神，强调人类基因组研究的成果为全世界共享，但是美国塞莱拉公司却以发明基因测序仪为借口，与国际基因组计划争夺，力图使这一造福整个人类的成果变成自己的私产。资本主义的这种贪婪的私人占有性，不但阻碍科学技术的进一步发展（我们在本刊今年第４期已有所论述），而且使它的利用受到极大限制并且往往走到反人性、反自然本性的邪路上去。由于技术进步，发达资本主义国家的汽车年生产能力已达到两亿辆，但在世界市场上只有９０００万辆的销售量。贫铀弹之类的杀人武器，毫无疑问是高科技的产物。结论非常明确：一、穷人和穷国要发展，自然要掌握并发展科学技术，而要真正掌握并发展科学技术，首先要选择先进的社会制度；二、要使科学技术成为天下之公器，服从于造福全人类的目的，就必须把它从资本主义的束缚和扭曲中解放出来。

    另一个是资本主义制度的神话。对于这个神话，此前我们已有比较充分的揭露。为了进一步加深认识，不妨再作一番比较。

    一个是资本主义与资本主义的比较。痴迷资本主义的人说：资本主义是人类最美好的社会制度，是改变贫困落后的唯一出路。只要实行了资本主义制度，就可以坐收漫天的钱雨。如果你表示怀疑，他就会劝你到欧美转一转。为什么偏去欧美呢？因为欧美是发达资本主义国家。就是这样，论者有意无意地掩盖了一个常识范围的事实：欧美不是资本主义世界的全部，也不是资本主义世界的多数。资本主义世界的绝大多数国家并不发达，相当一部分甚至很不发达。世界上４８个最不发达国家，绝大多数都是资本主义和效法资本主义的国家。１００年前，世界强国就是美英法德意日；１００年后，世界强国仍是美英法德意日。１００年间，一百几十个国家先后走上资本主义道路，毕竟无一出类拔萃，挤进世界强国的塔尖。原因何在呢？

    就在于资本主义是资本主义。“唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食”，资本就像暴君一样具有一种与生俱来的贪婪、专制的本性。不知餍足地增殖自身，是它生存的唯一目的；凌驾于一切之上，是它行为的唯一方式。这种本性决定了它与团结互助、扶危济困之类的美德无缘，决定了资本主义世界大鱼吃小鱼的秩序。你要进入强势资本统治的世界么？那就必须安于国际垂直分工的底部，就必须为强势资本的进一步增殖打工出力，除此之外别无选择。不错，东亚、东南亚某些国家的经济增长曾被世人艳羡不已。但是现在人们已经明白，它们绝不是依靠资本主义致富的典范，而是特定国际环境中美英帝国主义特定政策的产物。这个特定的国际环境就是冷战，这个特定的政策就是要在社会主义的门口树立资本主义发展的样板，以建立遏制社会主义的桥头堡。既然要派它们用场，就不能不给些甜头。即使如此，也没有改变其打工的地位，充其量不过是“薪水”高一些而已。进入２０世纪９０年代以后，冷战结束、苏东解体，社会主义力量严重削弱，而且亚洲经济呈崛起之势，对美英帝国主义的利益构成了某种妨碍。于是，大鱼吃小鱼的悲剧又一次重演。杀手锏就是那个著名的“新自由主义”。美英利用其出口依赖性，诱迫它们放弃国家干预、管制，推行贸易、金融自由化，导致工业投资下降，金融投机热钱猛增，泡沫经济恶性膨胀。混乱之间，这个地区数十年的经济积累被美英投机资本洗劫一空。面对垄断资本的这种贪婪、残忍和疯狂，法国总理若斯潘在１９９８年撰文指出：“既然狂风暴雨的时代已经来临，人们也就不再可能否认无控制的资本主义可能带来的危害了，即使是那些最能吹捧经济自由主义、不受边界限制的全球化以及市场法则的人也无法做到这一点。”“资本主义最坏的敌人可能就是资本主义本身。”

    另一个是一些前社会主义国家“转轨”前后的比较。不可否认的事实是，这些国家在社会主义实践过程中不管发生多少失误，起码办成了这样几件在资本主义制度范围内不可能办到的事：取得并捍卫了民族独立和国家主权；实现并保持了国内民族统一、民族平等、民族团结和社会稳定；在短短几十年间，取得了资本主义条件下几百年才能取得的经济、教育、科技的成就；实现并维护、发展了无产阶级和广大劳动人民在经济、政治、文化上的根本利益。“转轨”以后 则完全是另外一幅图景：经济、政治、文化受制于人，成为相当普遍的现象；霸权主义、强权政治的干涉和解体剧变引发的地区冲突、民族冲突，使这片昔日的“绿洲”变成局部战争的火药桶；党派斗争、黑社会势力恶性膨胀、贪污、腐败、卖淫、吸毒、抢劫、凶杀，使这个地区陷于严重的社会动荡；社会生产持续滑坡、两极分化迅速拉大、失业率高达两位数字、通货膨胀恶性发展、人民生活水平严重下降，使这个地区呈现出一派萧条、破败的景象。自１９２９年世界性经济危机以来，虽然世界上经济危机不断，但是从未创下如此严重的纪录。德国学者博克贝斯格和克里门塔在《全球化的十大谎言》一书中指出：“１９８６年，在前东欧集团国家中有４００万人生活在贫困线以下，今天已经是１．２亿人了”。面对如此不忍目睹的惨状，回头去看人们对于资本主义的企盼和憧憬，构成了一种多么令人心酸的黑色幽默！

    根子还是国际资本主义。国际资本主义为什么要那样不遗余力地反对社会主义呢？难道它们成了行侠仗义的罗宾汉，要救社会主义国家的人民于“水火”？一切欺骗都被事实击得粉碎。不摧毁社会主义的防线，纳入资本主义的体系，这些国家就不可能成为其新的扩张资本的工具。曾被西方誉为“苏维埃头号敌人”的作家季诺维耶夫，于１９９８年的最后一天在《苏维埃俄罗斯报》上著文指出：“随着共产主义失败而出现的欢乐情绪已经消失。人们开始懂得，强加给他们的道路对俄罗斯及其绝大多数居民来说是一条毁灭的道路。”

    无论是来自哪一方面的事实，都毋庸置疑地证明：第三世界国家要在现实世界中得到生存和发展，就必须摒弃资本主义，选择社会主义——符合本国国情、具有本国特色的社会主义。

    立足中国，在实践中推进“两个必然”的进程

    《共产党宣言》发表的前８年，鸦片战争爆发，中国开始沦为半殖民地半封建社会。从此列强横行、兵燹四起，神州破碎、生灵涂炭，中华民族蒙受巨大屈辱，整个国家濒临灭亡边缘。为了拯救民族危亡，中国人民开始了寻求真理的伟大进程。公平地说，中国人民对于资本主义没有天生的偏见。尽管当时中国正在蒙受国际资本主义的蹂躏，但是走资本主义道路仍然是那时中国先进人物的第一选择。只是在历经无数次失败以后，才在俄国十月革命的影响下，发现了马克思主义的真理光芒。直到这个时候，中国人民才明白：中国已经失去了走上独立的资本主义道路的历史机遇，因为当时资本主义已经成为一个世界体系。经济、政治、文化落后国家进入这个体系，只能处于边缘地带，充当 “中心”扩张资本的奴仆或工具。正如毛泽东同志所说：“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。帝国主义列强的目的和这相反，它们是要把中国变成它们的半殖民地和殖民地。”（《毛泽东选集》第２版第２卷第６２８页）于是，走俄国人的路，成为以中国共产党为代表的中国先进分子的共识和抉择。所谓走俄国人的路，就是到资本主义的体系和制度之外去寻求民族解放的道路，就是把争取民族独立、国家主权的斗争与解放本国无产阶级和广大劳动人民的斗争结合起来，就是把争取民族独立和人民解放的伟大斗争融入到全世界无产阶级埋葬资本主义、争取共产主义的伟大斗争中去，就是把科学社会主义理论同中国实际相结合，走出一条取得中国革命成功的道路。一句话，就是在推动“两个必然”实现的世界历史进程中创造性地解决中国的民族独立和人民解放的问题。

    历史证明这种抉择是正确的：正是沿着这条道路，以毛泽东同志为代表的中国共产党人领导中国各族人民推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，建立了中华人民共和国。这是中国从古未有的人民革命的伟大胜利，也是“两个必然”的科学结论在一个东方大国的伟大胜利。历史同样证明：中国革命的胜利，有力地推动了世界范围的民族解放运动和国际社会主义运动的发展。

    社会主义制度建立以后，在数十年建设社会主义现代化强国的历史进程中，中国共产党人始终没有忘记《共产党宣言》的基本精神，始终没有忘记坚持社会主义道路，始终没有忘记社会主义中国在全世界实现“两个必然”历史进程中的重要地位和庄严使命；但是另一方面，中国共产党人也深深懂得：推进“两个必然”不是空洞的口号，不是去包打天下，而是要立足中国，扎扎实实地把中国的事情办好，使社会主义在中国真正活跃和兴旺起来，用中国社会主义的成功和发展为“两个必然”的全面实现作出实实在在的贡献。因此，以邓小平、江泽民同志为代表的第二代、第三代中国共产党人，一方面坚决顶住国际社会主义运动遭受严重挫折的巨大压力，有力回击西方敌对势力进行颠覆渗透的政治图谋，坚持社会主义方向不动摇；一方面从中国实际出发，集中全党、全国各族人民的智慧和创造，正确总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败的历史经验，努力探索建设有中国特色社会主义的道路。党在社会主义初级阶段基本路线和基本纲领的确立，标志着这条道路的形成和进一步拓展。正是沿着这条道路，我们巩固并进一步完善了社会主义制度，取得并极大发展了社会主义建设的伟大成就。中国社会主义的成功，是国际社会主义运动史上的一个伟大奇迹。在国际社会主义运动处于低潮的时候，它像一棵独立支持的大树，抗住八面来风，为社会主义保存了强大的有生力量；在社会主义遭到诋毁的时候，它像一把利剑，戳穿那些谰言，为社会主义赢得了尊严和荣誉；在许多人对社会主义的前途丧失信心的时候，它像一盏明灯，划破重重阴霾，为社会主义升起了光明和希望。更重要的是，它从正面启示全世界无产阶级和广大劳动人民：社会主义国家应当怎样进行改革，应当怎样坚持和完善社会主义制度，应当怎样从本国实际出发，推进“两个必然”实现的历史进程。可以肯定，随着时间的推移，它的所有伟大意义都将在世界历史的舞台上生意盎然地展开。

    只有社会主义才能救中国、发展中国，这是近代以来特别是建党以来历史作出的科学结论；只有救中国、发展中国，才能坚持和壮大国际社会主义，这是建国以来特别是改革开放以来历史给予的珍贵启示。忘记“两个必然”的历史趋势，就不是社会主义者；不从做好中国的事情入手，就是空头的社会主义者。更加紧密地团结在以江泽民同志为核心的党中央的周围，高举邓小平理论伟大旗帜，坚持“三个代表”重要思想，为本世纪中叶基本实现现代化而努力奋斗，就是我们每一位中国共产党人应当自觉承担的庄严历史使命。当前，最重要的就是积极、全面、正确地贯彻中央《关于国民经济和社会发展第十个五年计划纲要》，把《纲要》确定的各项任务一项一项、一步一步地落到实处。在这一新的历史征程中，我们每挥洒一滴汗水、每付出一份心血，都是在扎扎实实地推动“两个必然”实现的历史进程。当然，在共产主义理想实现之日，我们这一代共产主义者早已化为尘埃或泥土，但是我们的汗水和心血将凝聚到未来，化为人类崭新世界的一座无字的丰碑。面对这座丰碑，未来的人们将洒下感动的热泪。

    让我们以《共产党宣言》中惊天动地的科学论断作为这次旅程的结束吧——

    “资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”！

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