北京高考满分作文8篇

北京高考满分作文两个独立的个体可因纽带成为休戚相关的一个团体，由“两不相干”到“呼吸与共”皆因纽带，令人感叹纽带的作用的奇妙。小到人与人之间，一根脐带维系着下面是小编为大家整理的北京高考满分作文8篇,供大家参考。

北京高考满分作文篇1

两个独立的个体可因纽带成为休戚相关的一个团体，由“两不相干”到“呼吸与共”皆因纽带，令人感叹纽带的作用的奇妙。

小到人与人之间，一根脐带维系着母体与幼体营养与情感的联系，一排并列的桌椅建立起与同桌每日的“同呼吸，共命运”。大到国家之间陆海两条丝绸之路，连接了多少国家共同的利益，“环太平洋”“亚太地区”等概念又具有多深远的战略意义。

试想没有“脐带”“同座”作为纽带，何来母子或是同桌之间的深厚情谊。若无丝绸之路作为纽带，何来此时各国间的齐头并进。所以说不论是人际间亲密关系的建立，还是国家地区间战略同盟的达成，都需要纽带作为沟通联系的前提。

而同是起联系作用的纽带，其种类并不单一，强弱高下也大不相同。

孔夫子曾说“君子喻于义，小人喻于利”，而“义”和“利”便是两种大不相同的纽带。以“义”为纽带，如三国演义中刘关张三人的情谊，是“利”所远不能及的。关羽千里走单骑为的也是“义”的纽带作用，而舍弃曹操以“利”相诱的纽带关系。“义”和“利”的纽带作用由此事看来便高下分明了。“利”的纽带，其结果大多如欧阳修《朋党论》中所说“见利而争先，利尽而交疏”一般脆弱。而“义”作为纽带则是出于两方内心的认可，所以远强于金钱的铜臭味。有句话叫“士为知己者死”，便可体现出“义”的纽带力量之强大，足以让人抛头颅洒热血。

人尽皆知“义”是无与伦比的强大纽带，所以便有不轨之徒骗取与他人的“义”，来获得一种强大的纽带作用，以达到自己的目的。比如近来自杀式袭击、“圣战”接二连三，所谓献身者难道不是为了那种建立在民族主义上的“义”吗？

纽带具有联系作用，而“义”的纽带作用更是强大。但与何人共“义”，与何人“同呼吸，共命运”尚需谨慎，莫让你我抛洒的年少热血变为洒狗血的辛酸悲凉。

北京高考满分作文篇2

“老腔”何以令人震撼

一考生

华阴老腔，在几年前还是个名不见经传的小曲目。然而，这样一个小众甚至是默默无闻的老腔，却让陈忠实先生情难自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼？

也许是那一声声铿锵有力、直击人心的嘶吼，也许是那一段段百转千回、悠扬婉转的曲调，也许是台上台下演员的倾力演唱、人们的激情感染……或者，是藕断丝连的缕缕乡愁，是深结于心的归属与认同。前三者自不消说，确实打动了很多人，却难以让人有更深层次的、发自心灵的震颤和共鸣——这种共鸣，是需要共同的记忆和情感的。陈忠实生于关中，长于关中，他了解并几十年如一日地热爱着它；而在老腔中，在极富感染力和冲击力的表演中，他不能更加清晰地看到了故乡的面目，听到了自己引以为豪的土地的神灵之歌。

这才是老腔之所以让人震撼的原因。这种深刻而广阔的民族归属感和文化认同感，让我们在与西方文明接轨、渐渐西洋化、渐渐遗忘了民间小调的时候，可以被一曲乡音震得泪流满面。这实在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一样的民间文化依旧可以轻而易举地引起我们的感动和震撼；悲的是，像老腔一样的的民间文化居然可以轻而易举地引起我们的感动和震撼。难能方为可贵，都是越不容易得到，才越发觉得珍贵，觉得眼前一亮。本应深植于日常生活的风土民俗，什么时候竟到了能涤荡神魂的地步？

现在的人们，是不是已经走得太远，以至于都要看不见回家的路了呢？

两年前，坐在课桌前的考生们面对着“北京老规矩”的茫然无措依旧历历在目。家家户户四合院、七折八拐胡同湾的景象已经不复存在，似乎连带着那些陈旧又充满温情的习惯也跟着一同去了。听得别人提起，才会恍然大悟，惊喜非常：就应该是这样的啊！老腔是如此，老规矩是如此，甚至连大名鼎鼎的国粹京剧，也不知道有多少个孩子有过完完整整听一出戏的经历。这片土地记忆的格调，就在我们这一代中逐渐被更改；这片土地文化的精粹，就在我们这一代中逐渐被掩埋。偶然听到、看到、感受到，所带来的震撼终究是短暂的，短暂之后又是长久的遗忘；而我们需要的"，从来都不是遗忘。

在追逐更加多样的未来的时候，有时也需要停下来，多看看来时的路。即使登上顶峰，一个没有自己独有回忆的人也不是一个完整的人；即使快速发展，一个没有自己独特文化的国家也不是一个值得尊敬的国家。希望在不久的将来，我们领略到和老腔类似的民间艺术时，不会再如此“肤浅”地被震撼。

北京高考满分作文篇3

“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”多么美好的童年，多么美妙的时光，古人劳逸结合的学习方式真的很让人羡慕，而我们的童年，不是被囚禁在书桌前学习，就是被手机关在了游戏当中，我们应该从古人的学习方式中得到借鉴。

我们在幼儿园就学过“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”但对劳作之苦的理解只在书本上。据统计，中国人每顿饭浪费粮食93克，就相当于每人每顿饭扔掉一个二两重的大白馒头，更让人担心的是，中小学生的浪费量远超于成年人。年龄越小，浪费越大。“中国用百分之七的耕地，养活了百分之二十二的人口，我们的人均耕地面积只有世界的四分之一，”这是我们从书本中学到的知识，但我们连韭菜和麦苗都分不清楚，哪里知道“汗滴禾下土”的艰辛。

“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸。”稻子还会开花？你见过吗？小小的稻花是白色的，一株30多公分的稻穗要开二三百朵小花，多漂亮呀！稻花飘香时节，你走进田野，全是白色的稻花，你数数稻花，听听蛙声蝉鸣，才回味书中所读：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，才会觉得诗中意境的高妙。

“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”，“大漠孤烟直，长河落日圆”，“日出江花红胜火，春来江水绿如篮”，“停车坐爱风林晚，霜叶红于二月花”。古人如果没有行万里路的经历，胸中哪有这无边的锦秀，无尽的才情。胸中的万卷书和脚下的万里路结合起来，我们才能把死知识，变成活智慧，变成丰富多彩的人生。”秋分那天，带爸爸妈妈去郊游，我们可以告诉他们，哪个是灰菜，哪个是狗尾草，哪个是马齿苋。哪个能吃，哪个有毒，告诉他们稻田里为什么要树稻草人，告诉在田中劳作的乡亲们，每年的秋分是中国农民丰收节。我们去葛洲坝、都江堰旅游，我们可以给游客讲讲堰和坝有什么区别。坝就是拦住水不能让水流走，而堰呢？水满了就可了顺着空当淌出来。我们滔滔不绝讲这些的时候，现场的人一定会我们赞不绝口美：真有学问，书真没白读！

我们的中华文明是世界上最悠久的农耕文明，“四体不勤，五谷不分”绝对不是中国读书郎的形象，那中国的读书郎应该怎样呢？我们是神农的后代，要有尝百草救苍生的胸怀；我们是大禹的传承人，要有人定胜天的信念；我们是愚公的子孙，要有挖山不止的决心；我们是孔子的学生，要有”仁者乐山，智者乐水“的智慧；我们是李白的知音，要有”轻舟已过万重山“的潇洒；我们是徐霞客的接班人，要有用双脚丈量祖国山河的气魄。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这才是中国新一代读书郎应有的格局。

北京高考满分作文篇4

请以“一条信息”为题，写一篇记叙文。字数仍要求不少于700字。

北京高考满分作文篇5

现实生活中，我们每一个人，都扮演着各自不同的角色，虽然所处的位置各不相同，但每个人都有他作为社会的一员所具有的价值。

“神州六号”载人飞船刚刚发射成功，又有两位令人羡慕的航天员投向了宇宙的怀抱。他们担负着国家的使命，承载着国家的历史，他们是极度光荣和令人崇敬的。他们为了国家的航空事业，献出了自己的力量，体现了自己的人生价值。虽然他们令人羡慕，可是又有几个人有这样的机会呢？即使如此，我们也可以在自己的位置上去展示自我。因为每个人都有自己的舞台，谁都有展现自我的机会！

“超级女生”令无数的花季少女心驰神往，因为她能让自己成为明星，能改变自己的生活，更能使自己完成从“丑小鸭”到“白天鹅”的神奇转变……可是，“白天鹅”最终只有一个，有几个人可以成为李宇春、安又琪呢？即使这样，我们还会有机会展现自我，非常“6+1”“梦想中国”，他们都可以成为我们的舞台！

每个人都有自己的舞台！即使我们无法成为刘翔，无法成为杨利伟，无法成为刘德华，我们一样有自己的天空。也许我们为国家、为社会所做出的贡献有所不同，也许我们为国家为社会创造的价值有所不同，但只要我们能在自己的岗位上尽职尽责，全心服务，我们就体现了自己最崇高的人生价值。

每个人都有自己的舞台，每个人都是自我的主宰。无论我们处于什么位置，我们都永远是自己舞台上的主角！雷锋，愿做社会主义的一颗小小的螺丝钉，因为平凡，所以伟大；焦裕禄为了人民的利益奋不顾身，因为无私，所以光荣；向秀丽，为了国家的财产而舍弃生命，因为英勇，所以崇高……多少平凡的人，创造了一个又一个伟大的奇迹，多少默默无闻的人，谱写了一曲又一曲美妙的乐章……无论我们的位置如何，我们都坚信，这里就是我的舞台！

你还在犹豫不前吗？你还在思前想后吗？敞开心扉，在你人生的舞台上翩然起舞吧！相信自己，展现自己！每个人都有自己的舞台，谁都会有机会！

北京高考满分作文篇6

曾几何时，在家线上学习，是许多人翘首以盼的事。细数这疫情以来的三年里，每一年我都经历了一段线上居家学习的故事，给我印象最深的，依然是第一次。

2020年是我“在线学习”元年。从大年初二得知这个消息后的那刻起，家人们对此事的响应比我还积极。在老家这块远离城镇的土地，乡人惯用的方式，是用早做打算来防备未知：舅舅帮我拉好了学习所需的宽带网线，爸妈给我搭起了上班必备的板凳桌椅。我身居其上，打开电脑，调适好屏幕的角度，给后背垫上枕头，暂且把眼前家徒四壁的村舍，换算成平常宽敞明亮的学校——因疫情而腾挪的学习时光，即将从这里开启。

年还未过完，家人们便相继收到了延迟上班的通知。但居家在线学习这个安排，仿佛只是专属于我一人的幸运。在往后的日子，这个远在村郊的家里，逐渐上演了一幕幕“一人学习全家参与”的戏剧。

从上班第一天起，老妈便充当起了我茶杯的“掌柜”，表妹主要负责零食投喂，就连此前基本在12点钟准时登场的午饭，也为了配合我学习的迁移作出了“整改”，我仿佛成了开饭的指示牌。午后学习不久，电脑中的文字已渐渐变得扑朔迷离，老爸削的梨比我的困意来得更及时；三四点的下午，阳光在窗外晃动出了些许重影，舅妈推门而入：“来来来，暂作休息，下午茶走起！”走近才看清她手里端着一盘刚出锅的炸鱼······生活如戏般登陆我的临时教室里，与当年上映的历史首部在线首播的春节档电影《囧妈》情节类似。

在那些异常特殊的时期里，我和学习们也被迫专注地当起了网友。

不过，与在家里享受“巨婴”般待遇的我相比，那些被疫情“扣留”在城市里的网友们，就没有这么幸运了。他们往往都需要提前一天便构思好明日三餐，以免在中午为数一小时的休息时间里手忙脚乱。外卖这种看似便捷的产物，受限于疫期的时效性和安全性，也不再是不二之选。

纵然是难得清闲的休息日，平常再精致的女孩子，也须提前规划好生活用品清单后再出门，以保证每家每户三天一人一出的“出门证”不至于浪费到仅为呼吸几口新鲜空气。相比之下，我虽是远在乡村，也没有自由到随性，但无论如何，也总比把上楼下楼当散心的要好很多。

在线学习的日子，因为大家纵无亲朋守候在侧，也有猫狗环绕在旁，而我屋中还有鸡鸭鹅来凑热闹，偶尔一个语音便是一曲家禽大合奏。我家的鹅更领其中精要，每到黄昏时分必成群鸣叫。久而久之，线上的同事们也读懂了其中暗语：“你家的鹅又回来了，不用看表，准是六点半了。”

在家学习期间，每天日出而作日落而息的我偶尔也难捱的。寒夜深深，孤灯一盏，白天的声色烟消云散，宇宙本来的面目无声凸显，那就是在家学习也无可避免的寂寥恬淡。

只有偶然抬头，发现路边枝头不知何时已挂满新绿，空气也充满了亲切好闻的花草气息，内心那被疫情画地为牢了三次后的耳目困顿，才会在季节的年轮中焕然一新，掸掸袖子，抚平褶子，仿佛回到生活最初的样子。

而我深知：所有的“在线”都是为了更好的线下，每一颗忍耐过的种子，都寄望着生如夏花。

北京高考满分作文篇7

“旅客同志请注意，有位产妇难产，哪位医生、护士或者有接生经验的同志，请火速到列车前进方向的8号车厢，以解救产妇母子的危难！”

这已经是火车上的第三次广播了。他不仅一直绷着脸听着，而且心更加忐忑不安起来：去吧？自己可是百里闻名的妇产科医生，曾经救活了多少母子的命啊，深受多少患者的尊敬和爱戴啊！人命关天啊，医生的天职是治病救人…。.应该去！

不，不能去！自己现在已经不是医生了——即使立志当个妇产科的好医生，也因缺失母爱而善念淡薄，因生活遭遇而性格偏激……以致贪欲享乐而为非作歹……是个地地道道在逃通缉犯……唉！虽然现在是化妆易容、伪造证件，但总觉得有无数双眼睛在时刻盯着自己…。.去，就必然会暴露身份，那后果就…。.不能去，何况再过三站一下车就是林区了，人烟稀少，又有哥们儿接应……

“旅客同志请注意，现在孩子已生的半个头，但赤脚医生大姐的技术有限，说自己无法帮助产妇顺利生产……人命关天，现在十分危险，请懂得生产技术的同志火速到8号车厢来！救人要紧，救人要紧…。.”

第四次广播还没有播完，他再也听不下去，产妇那痛苦而绝望的表情、孩子那露出半头的垂危生命，都清晰地浮现在他的眼前——他仿佛看到当年的妈妈，看到当年的自己……他心急火燎，感到自己有些渴，顺手操起茶桌的矿泉水就要喝……

“哎呀，不能喝！那是我喝过的，我得过肝炎病，别传染了你，要喝就喝这瓶吧！”对坐的那位奶奶递过来一瓶矿泉水，亲切和蔼地说，“孩子，出门都不容易。一上车我就看出你心里有事，怎么每次广播一响你就不自在，那个产妇是你的亲人啊？”

望着慈祥、友善的老太太，他接过矿泉水，却没有打开喝，只说声“谢谢”就再也无法控制自己的情绪了，他不禁身体颤抖、泪流满面了…。不！孩子不能再没有妈妈，世上不能再有第二个自己……他心一横：对——救人要紧！

快速地奔向8号车厢，他连声地嚷着：“让一让，让一让——我是医生——我是妇产科医生！”

……毕竟是医术高超、经验丰富，仅仅十分钟，孩子降生了，母子脱险了，临近的旅客们笑了，大家以热烈的掌声向他致意，他也长出了一口气……

可是，就在人们满怀敬意看他的同时，一副冰冷的手铐扣上了他的手腕。只听便衣警察说：“刘医生，你还真没让人失望，凭高超的医术，使母子绝处逢生；这是做了件大好事，立了大功。赶快洗去脸上的伤疤跟我们走吧，你的各种表现人民都会看在眼里，纪录在你人生的履历中的。”

“是的，我会积极配合，跟着你们走的。”说这话时，他的脸上不再是紧绷着的，而是轻松地笑着。

北京高考满分作文篇8

尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅；或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。

余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。

夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流塞于大石者乎？此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决于何择于转折也。

而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。

由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也！

乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生；择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。

余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加；然播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也！

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