著名散文作品摘抄8篇

篇一：著名散文作品摘抄

　　

　　优美的名家散文摘抄

　　名家散文摘抄（一）

　　《病榻呓语》冰心

　　忽然一觉醒来，窗外还是沉黑，只有一盏高悬路灯，在远处爆发着无数刺眼光线！

　　我飞扬心灵，又落进了痛楚躯壳。

　　我忽然想起老子几句话：吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患。

　　这时我感觉到了躯壳给人类痛苦。而且人类也有精神上痛苦：大之如国忧家难，生离死别……小之如伤春悲秋……

　　宇宙内万物，都是无情：日月经天，江河行地，春往秋来，花开花落，都是遵循着大自然规律。只在世界上有了人——万物之灵人，才会拿自己感情，赋予在无情万物身上！什么"感时花溅泪，恨别鸟惊心"这种句子，古今中外，不知有千千万万。总之，只因有了有思想、有情感人，便有了悲欢离合，便有了"战争与和平",便有了"爱和死是永恒主题".

　　我羡慕那些没有人类星球！

　　我清醒了。

　　我从高烧中醒了过来，睁开眼看到了床边守护着我亲人宽慰欢喜笑脸。侧过头来看见了床边桌上摆着许多瓶花：玫瑰、菊花、仙客来、马蹄莲……旁边还堆着许多慰问信……我又落进了爱和花世界——这世界上还是有人类才好！

　　名家散文摘抄（二）

　　《四季歌》史铁生

　　以一天中时间来对应四季，春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。

　　以乐器来对应四季，春天是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。

　　以声响来对应四季，春天是祭坛上空漂浮着鸽子哨音，夏天是冗长蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌取笑，秋天是古殿檐头风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷啄木声。

　　以景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润小路，时而明朗时而阴晦天上摇荡着串串扬花；夏天是一条条耀眼而灼人石凳，或阴凉而爬满了青苔石阶，()阶下有果皮，阶上有半张被坐皱报纸；秋天是一座青铜大钟，在园子西北角上曾丢弃着一座很大铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松老麻雀。

　　以心绪对应四季，春天是卧病季节，否则人们不易发觉春天残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家时候，把花搁在阔别了家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死决心，写一些并不发出信。

　　以艺术形式对应四季，春天是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。

　　以梦对应四季，春天是树尖上呼喊，夏天是呼喊中细雨，秋天是细雨中土地，冬天是干净土地上一只孤零烟斗。

　　名家散文摘抄（三）

　　毕淑敏：孝心无价

　　"孝"是稍纵即逝眷恋，"孝"是无法重现幸福。"孝"是一失足成千古恨往事，"孝"是生命与生命交接处链条，一旦断裂，永无连接。赶快为你父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸一只鸿雁，也许是近在咫尺一个口信。也许是一顶纯黑博士帽，也许是作业簿上一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇盛世华衣，也许是一双洁净旧鞋。也许是数以万计金钱，也许只是含着体温一枚硬币……但"孝"天平上，它们等值。只是，天下儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在光阴。

　　名家散文摘抄（四）

　　朱自清《荷塘月色》选段

　　曲曲折折荷塘上面，弥望是田田叶子。叶子出水很高，象亭亭舞女裙。层层叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩地打着朵；正如一粒粒明珠，又如天里星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫歌声似。这时候叶子

　　与花也有一丝颤动，象闪电般，霎时传过荷

　　塘那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有一了道凝碧波痕。叶子底下是脉

　　脉流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少，小睡也是别有风味。月光是隔了树照过来，高处丛生灌木，落下参差斑驳黑影；弯弯杨柳稀疏倩影，象是画在荷叶上。塘中月色并不均匀；但光与影有着和谐旋律，如梵婀玲上奏着名曲。

　　名家散文摘抄（五）

　　《清欢》

　　林清玄

　　西雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。

　　蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。

　　这阕词，苏东坡在旁边写着"元丰七年十一月二十四日，从泗州刘倩叔游南山",原来十苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花小酒，配着春日山野里蓼菜、茼蒿、新笋，以及野草嫩芽等等，然后自己赞叹着"人间有味是清欢！"

　　当时所以能深记这阕词，最主要是爱极了后面这一句，因为试吃野菜这种平凡清欢，才使人间更有滋味。"清欢"是什么呢？清欢几乎是难以翻译，可以说是"清淡欢愉",这种清淡欢愉不是来自别处，正是来自对平静疏淡简朴生活一种热爱。当一个人可以品味山野菜清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边石头里看出比钻石更引人滋味，或者一个人听林间鸟鸣声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹晚宴中更能清洗心灵……这些都是清欢".

　　清欢之所以好，是因为它对生活无求，是它不讲究物质条件，只讲究心灵品味，"清欢"境界是很高，它不同于李白"人生在世不称意，明朝散发弄扁舟"那样自我放逐；或者"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"那种尽情欢乐。它也不同于杜甫"人生有情泪沾臆，江山江花岂终极"这样悲痛心事，或者"人生不相见，动如参与商；今夕复何夕，共此灯烛光"那种无奈感叹。

　　名家散文摘抄（六）

　　郁达夫《故都秋》

　　不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭芦花，柳影，西山虫唱，玉泉夜月，潭柘寺钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高碧绿天色，听得到青天下训鸽飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似牵牛花（朝荣）蓝朵，自然而然地也能感觉到十分秋意。说道了牵牛花。我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落尖细且长秋草，使作陪衬。

　　名家散文摘抄（七）

　　余秋雨

　　雪

　　我喜欢眼前飞舞着上海雪花。它才是"雪白"白色，也才是花一样美丽。它好像比空气还轻，并不从半空里落下来，而是被空气从地面卷起来。然而它又像是活生物，像夏天黄昏时候成群蚊蚋（ruì），像春天酿蜜时期蜜蜂，它忙碌飞翔，或上或下，或快或慢，或粘着人身，或拥入窗隙，仿佛自有它自己意志和目。

　　它静默无声。但在它飞舞时候，我们似乎听见了千百万人马呼号和脚步声，大海汹涌波涛声，森林狂吼声，有时又似乎听见了儿女窃窃私语声，礼拜堂平静晚祷声，花园里欢乐鸟歌声……它所带来是阴沉与严寒。但在它飞舞姿态中，我们看见了慈善母亲，活泼孩子，微笑花儿，和暖太阳，静默晚霞……它没有气息。

　　但当它扑到我们面上时候，我们似乎闻到了旷野间鲜洁空气气息，山谷中幽雅兰花气息，花园里浓郁玫瑰气息，清淡茉莉花气息……在白天，它做出千百种婀娜姿态；夜间，它发出银色光辉，照耀着我们行路人，又在我们玻璃窗上扎扎地绘就了各式各样花卉和树木，斜，直，弯，倒。还有那河流，那天上云…

　　名家散文摘抄2（八）

　　《时间》

　　席慕容

　　一锅米饭，放到第二天，水气就会干了一些，放到第三天，味道恐怕就有问题了。第四天，我们几乎可以发现，它已经变坏了。再放下去，眼看就要发霉了。

　　是什么原因，使那锅米饭变馊变坏？

　　是时间。

　　可是，在浙江绍兴，年轻父母生下女儿，他们就会在地窖里，埋下一坛坛米做酒。十七八年后，女儿长大了，这些酒就成为了嫁女儿婚礼上佳酿。它有一个美丽惹人遐思名字，叫女儿红。

　　是什么是那些平凡米，变成芬芳甘醇酒？

　　也是时间。

　　到底，时间是善良，还是邪恶魔术师呢？不是,时间只是一种简单乘法，令把原来数值倍增而已。开始变坏米，每一天都在不断变得更腐臭。而开始变醇美酒，每一分钟,都在继续增加芬芳。

　　在人世间，我们也曾看到过天真少年一旦开始堕落，便不免越陷越深，终于变得满脸风尘，面目可憎。但是相反，时间却把温和笑痕，体谅延伸，成熟风采，智慧神韵添加在那些追求善良人身上。

　　同样是煮熟米，坏饭与美酒差别在哪里呢？就在那一点点酒曲。

　　同样是父母所生，谁堕落如禽兽，而谁又能提升成完美人呢？是内心深处，仅仅环抱不放，求真求善求美渴望。

　　时间怎样对待你我呢？这就要看我们自己是以什么样态度来期许我们自己了。

　　名家散文摘抄（九）

　　《热爱生命》蒙田

　　我赋予某些词语特殊含义，拿"度日"来说吧，天色不佳，令人不快时候，我将"度日"看作是"消磨光阴",而风和日丽时候，我却不愿意去"消磨",这时我是在慢慢赏玩、领略美好时光。坏日子，要飞快地去"度",好日子，要停下来细细品尝。"度日""消磨光阴"这些常用语令人想起那些"哲人"习气。

　　他们以为生命利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似。至于我，我认为生命不是这个样，我觉得它值得称颂，富于乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们生命受到自然厚赐，它是优越无比。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生，那也只能怪我们自己。"糊涂人一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。"

　　不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。这倒不是因为生之艰辛与苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我自认为比别人多享受到一倍生活，因为生活乐趣大小是随着我们对生活关心程度而定。

　　尤其在此刻，我眼看生命时光不多，我就愈想增加生命分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝日子；我想凭时间有效利用去弥补匆匆流逝光阴。剩下生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。

　　名家散文摘抄（十）

　　冰心

　　寄小读者

　　痴绝无数送别者，在最远江岸，仅仅牵着这终于断绝纸条儿，放这庞然大物，载着最重离愁，飘然西去！

　　船上生活，是如何清新而活泼，除了三餐外，只是随意游戏散步。海上头三日，我竟完全回到小孩子境地中去了，套圈子，抛沙袋，乐此不疲，过后又绝然不玩了。后来自己回想很奇怪，无他，海唤起了我童年回忆，海波声中，童心和游伴都跳跃到我脑中来，我十分恨这次舟中没有几个小孩子，使我童心来复三天中，有无猜畅好游戏！

　　我自少住在海滨，却没有看见过海平如镜。这次出了吴淞口，一天航程，一望无际尽是粼粼微波，凉风习习，舟如在冰上行。到过了高丽界，海水竟似湖光，蓝极绿极，凝成一片，斜阳金光，长蛇般自天边直接到栏旁人立处。

　　上自穹苍，下至船前水，自浅红至于深翠，幻成几十色，一层层，一片片漾开了来，……小朋友，恨我不能画，文字竟是世界上最无用东西，写不出这空灵妙景！

　　名家散文摘抄（十一）

　　《白色山茶花》

　　席慕容

　　山茶又开了，那样洁白而又美丽花朵，开了满树。

　　每次，我都不能无视地走过一棵开花树。那样洁白温润花朵，从青绿小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放；从半圆，到将圆，到满圆。花开时候，你如果肯仔细地去端详，你就能明白它所说每一句话。就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树花，就没有一朵开错了。它们是那样慎重和认真地迎接着唯一一次春天。

　　所以，我每次走过一探开花树，都不得不惊讶与屏息于生命美丽。

　　名家散文摘抄（十二）

　　余秋雨《阳关雪》选段

　　我在望不到边际坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特《荒原》。这里正是中华历史荒原：如雨马蹄，如雷呐喊，如注热血。中原慈母白发，江南春闺遥望，湖湘稚儿夜哭。故乡柳荫下诀别，将军圆睁怒目，猎猎于朔风中军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。

　　名家散文摘抄（十三）

　　余光中《听听那冷雨》

　　听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他伞上，这城市百万人伞上，雨衣上，屋上，天线上。雨下在基隆港，在防波堤，在海峡船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷香味。浓时候，竟发出草和树沐发后特有淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛腥气吧，毕竟是惊蛰了啊，也许地上地下生命，也许古中国层层叠叠记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物潜意识和梦吧，那腥气。

　　名家散文摘抄（十四）

　　《秋雨》张爱玲

　　雨，像银灰色黏湿蛛丝；织成一片轻柔网；网住了整个秋世界。天也是暗沉沉，像古老住宅里缠满着蛛丝网屋顶。那堆在天上灰白色云片；就像屋顶上剥落。

　　在这古旧屋顶笼罩下；一切都是异常沉闷。

　　园子里绿翳翳石榴、桑树、葡萄藤；都不过代表着过去盛夏繁荣，现在已成了古罗筑遗迹一样；在萧萧雨中瑟缩不宁，回忆着光荣过去。草色已经转入忧郁苍黄，地下找不出一点新鲜花朵；宿舍墙外一带种娇嫩洋水仙，垂了头，含着满眼泪珠，在那里叹息着它们薄命，才过了两天晴美好日子又遇到这样霉气熏蒸雨天。只有墙角桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形叶瓣下，透露出一点新生命萌芽希望。

　　雨静悄悄地下着，只有一点细细淅沥沥声音。桔红色房屋，像披着鲜艳袈裟老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿红砖，发出有刺激性猪血颜色和墙下绿油油桂叶成为强烈对照。灰色癞蛤蟆，在湿烂发霉泥地里跳跃着；在秋雨沉闷网底，只有它是唯一充满愉快生气东西。他背上灰黄斑驳花纹，跟沉闷天空遥遥相应，造成和谐色调。它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿水花。

　　雨，像银灰色黏湿蛛丝，织成一片轻柔网，网住了整个秋雨世界。

篇二：著名散文作品摘抄

　　

　　经典散文摘抄

　　有关于经典散文摘抄（通用15篇）

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过散文吧？散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。相信很多人都觉得散文很难写吧？以下是小编为大家整理的有关于经典散文摘抄，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　经典散文摘抄

　　篇1曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

　　经典散文摘抄

　　篇2家里人似乎都不甚爱花；父亲只在领我们上街时，偶然和我们到"花房"里去过一两回。但我们住过一所房子，有一座小花园，是房东家的。那里有树，有花架（大约是紫藤花架之类），但我当时还小，不知道那些花木的名字；只记得爬在墙上的是蔷薇而已。园中还有一座太湖石堆成的洞门；现在想来，似乎也还好的。在那时由一个顽皮的少年仆人领了我去，却只知道跑来跑去捉蝴蝶；有时掐下几朵花，也只是随意挼弄着，随意丢弃了。至于领略花的趣味，那是以后的事：夏天的早晨，我们那地方有乡下的姑娘在各处街巷，沿门叫着，"卖栀子花来。"栀子花不是什么高品，但我喜欢那白而晕黄的颜色和那肥肥的个儿，正和那些卖花的姑娘有着相似的韵味。栀子花的香，浓而不烈，清而不淡，也是我乐意的。

　　我这样便爱起花来了。也许有人会问，"你爱的不是花吧？"这个我自己其实也已不大弄得清楚，只好存而不论了。

　　经典散文摘抄

　　篇3燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？

　　我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

　　经典散文摘抄

　　篇4中学时期，年少无知，多愁善感，对未来充满了好奇和展望。因此，喜欢读些朦胧诗，偶尔也诗兴大发，小诗一首，却连自己都不知所云。

　　当兵之后，工作关系，喜欢研究军事，看军事文章，偶尔也写一篇所谓的军事论文，把自己的想法付之笔端。

　　近来，突然发现自己爱上了散文。可能是年龄的关系吧？人过不惑，喜欢回首往事，感悟人生。现在每天都要抽空读几篇散文，如饥似渴。每每读到一篇好的散文，尤其是哲理美文，有如甘之若饴，爱不释手，百读不厌。不仅爱读散文，更爱看配乐朗诵视频，那优美的旋律、精美的画面，配上朗诵者富有磁性、情感的演绎，会把你带到意境中去，仿佛你就是剧中角、篇中人，如痴如醉，比起看一部电影大片有趣多了。也爱收集散文，每天都要从网上找几篇经典散文，编辑之后放在博客里，慢慢品味。并且开始写散文，最近就写了两篇，一下子仿佛脑子开窍，干涸的思绪有如涨潮的海水，涌出那么多想写的东西来。

　　散文是一种特殊的文体，它集小说、杂文、诗歌于一身，有时有小说精彩的情节，有时有杂文深邃的思想，有时有诗歌优美的意境。有时叙，有时议，有时又叙中带议，形式自由灵活，不受限制，任由发挥。

　　读一篇经典散文，有如收藏家收集到一件稀世珍宝，美食家品尝

　　到一份精致美食，服装师穿上一套精美时装。让人有一种爱不释手，回味无穷之感。

　　前段时间读一篇关于散文的评论，说散文最能体现一个作家的功底，细细品味，发现确实如此。

　　散文一般短小精悍，最适合我这种没有耐心，心浮气躁之人了，既可吸取营养，又可调节性情。

　　经典散文摘抄

　　篇5我不知道有没有其他的人被她打动！

　　我只知道在无数的夜里，我哼着这些歌曲潸然落泪。

　　在网站乱转，看着悲伤优美的散文！那些超脱现实的童话般完美爱情，就是我一直向往的吧！

　　这个世界有让人失真的本质，或者把爱情想象得无比美好，或者着把爱情想象得无比丑陋！

　　每个人都会说自己很烦，很累。在文章里写着自欺欺人的文字！

　　人永远是个矛盾体。

　　写得太幸福的我不会看，因为我不确定什么才是“幸福”，这个次对我来说太抽象了、太遥远了！

　　写得太悲伤的我也不会看，不是因为别人的生活与我无关而这样冷漠，只是觉得这些悲伤太矫情太虚假，偶尔看看自己藏起来的悲伤文字已经足够了……悲伤的文字写多了、伤感的话语说多了，连自己都不相信真假！

　　但我曾经真的以为，我，能不同于别人！

　　不知不觉，今天的自己变得那么平静，再也不会因为某人的离开哭得歇斯底里，再也不会因为某人带来的感动温暖得一塌糊涂，就算被所有人误会，就算被最在乎的那个人也否定我，我也能平静得没有任何变化！这应该能证明我长大了吧。

　　某天突然想起曾经装在心里很久的某个人，想起既熟悉又陌生的他，想起那些开心的"过往，会无奈地伤感。

　　看着以前的日记记录的那些感动和温暖，终究是找不回了，有些人注定是要被用来怀念的。

　　所以习惯了一个人的日子，习惯了自己来保护自己！

　　习惯了站在远处来观望别人的幸福！

　　经典散文摘抄

　　篇6凉风习习，独自寂寞的小路上，任风吹乱了头发，任昏黄的灯光将身影拉得很长，看着前方还是无尽的黑夜，心，也如这样的夜，日子一天天滑过，穿行在城市的大街小巷，擦肩而过的是陌生的面孔，而那种生命的真诚与信赖，切渐行渐远，如今面对这熟悉陌生的城市，面对喧嚣的人群，越发从心底滋生一种思念，思念你的声音，思念你的热枕，于是心中隐隐地泛起一丝丝遗憾，为什么珍藏的东西，却总是这么容易消失，在你沉默的回答里，听到疼痛和心碎的声音，不必太在意我只能默默无语，因为真诚是做人的基本准则，同时也是无形资产。如果不曾相逢，也许心绪永远不会这么沉重，如果失之交背也许过得比现在轻松。生命中最好的景致有时不仅是彩笔绘画而成，它也许只是一个淡淡的足迹，它深藏在我们心里最柔软的地方，裹在层层的重负之下，它与生命同在，那就是友情。岁月里流淌着友情，言行中饱含着友情，眼光里诉说着友情，友情如清香的名茶散发出迷人的清香。

　　也许生命对我来说是一次艰难的航行，不知道潮水上不上涨，但w会依然前行，无能风有多大，浪多急，因为有足够的勇气和自信面对，去寻找远方。一个人找不到自己的远方是遗憾的，有了远方也就有了人生追求的高度，而一旦有了追求，远方也就不在遥远。

　　如果不曾相逢，也许心绪不会这么沉重，什么思念我无法形容，只知道思念就像黑咖啡那么浓……

　　经典散文摘抄

　　篇7我们大理是一个旅游城市，经常有欧美国家的外国人来这里旅游。

　　他们穿着牛仔衣、牛仔裤，骑着自行车，戴着头盔，挎着大包小包的行李，或穿行于各大风景区，或穿行于大理的大街小巷。

　　累了，躺在路边休息一下，喝口清水，吃一点自带的干粮。

　　困了，就地打开帐篷，睡了。

　　在大理旅游的老外，很少见他们开车，也很少见他们进大饭店、进大酒店。

　　我们大理也是个文明之邦，经济虽然还有点落后，但也经常有一些东南亚国家的留学生来这里留学。

　　他们出门经常走路，穿着当下大理不怎么流行的中国服装，咋一看还以为是晒黑了脸的中国农民。

　　他们经常挤公交车，在公交车上还经常看见他们给别人让座，但不管是老的、少的，怀孕的，只要是别人就都给让座。

　　最有趣的是他们在农贸市场买菜的时候，他们也会讨价还价、斤斤计较，有时还会偷偷地多拿一根葱一个青辣子什么的。

　　受朋友之拖，我也帮老外租过住房。

　　依我的想象，出国旅游、店铺应该是挺有钱的，家里没有百万家产谁敢出来也出不来啊，他们应该是租那种豪华的和价格高的公寓。

　　但是我错了，他们喜欢租那种最旧的老公房和农家院，有的还是泥巴地面或土巴墙，这不仅仅只是喜欢中国的落后吧！

　　在大理，看的老外多了，接触的老外多了，总有一些感受。

　　他们崇尚简约，内心平平淡淡的，生活简简单单的。

　　他们崇尚务实，过自己的生活，不铺张，不浪费，不做给别人看。

　　经典散文摘抄

　　篇8一切学不会的根源在于一个字“懒”；一切学不好的根源在于“态度不端正”；相信总有一天你会意识到学习的重要性，知识的重要性的；相信这个奇迹能在明天发生。

　　人生短暂，屈指可数。青春年华，容易消逝。正值风华，若无抱负，碌碌无为，虚度光阴，上不能报父母关爱之恩，下不能报恩师栽培厚望之德。堂堂七尺男儿，何以面对？不如扬鞭策马，攻克艰难，立足当下，饱读诗书，登科及第，金榜题名，衣锦还乡，光宗耀祖，岂不尽显男儿本色。

　　尺有所长，寸有所短。滴水石穿，贵在持恒。壮阔大海，不积小流，难成浩瀚。千里之堤，贵在持续。钻木取火，贵在以专。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。天生我才，必有其用。勿能小视，惧怕困难。扬言不善，遮装修饰，不取真伪，岂不痛哉！既称泽坤，堪当

　　大任，若无雄心，岂不惜哉。既领头衔，天授其命，若无报国之志，思定社稷，日日冥顽，不思进取，贪图享乐，安于当下，岂不令人痛心。

　　眼下要务有三，一为态度端正，明理晓非，知情明故，忠肝义胆，赤诚做人，树立抱负，乾坤不合，其志不泯。二为虔诚求学，通达文章，明史晓理，业业以专，志学兼顾，徐图功名。三为以逸待劳，静观时变，时机成熟，尽显才华，安定一方，成就功业，贤达拥立，名留青史，堪为泽坤是也。

　　经典散文摘抄

　　篇9就让大雨冲刷记忆中的沙，让我了无牵挂。

　　一路在走，一路的风景在换，早已见过比伊始更美的景色，为何我却还对旧风景念念不忘？

　　友人说向往旅车与花海的生活，我有隐隐约约的期盼。我想去更远的远方，遇见一个很温暖很美丽的人，自此，将你从记忆中永久删除，此生再也不忆。

　　另一个人念念不忘，是那个人的伤害刻骨，还是那个人的温柔让你沉溺？

　　我无法找寻答案，琢磨不透。

　　友人说爱情与前方都是生命的难题，有些问题，或许穷尽一生都无法找到答案。什么时候能够臻于温暖，我不再写哀艳的文，而是甜美的文。

　　夜幕降临，华灯初上。路人三两结伴，或驻足，或前行，脸上是不明悲戚的表情。他们或喜乐，或彷徨。

　　每个人都是一个孤独体，外人无法进入，自己也无法越出。在有故事的人眼里，万物不皆是单单的风景，而是一种心境。

　　为什么我可以看得见夜空，却看不见星星？向往天空的人，是否都是寂寞的？我不想知道确切答案。我想就这些走走停停，看不同的风景，听不同的声音，没有落寞，没有繁华，当过往渐行渐远，我想有足够的勇气去远方。

　　不想听怀念的歌，理由不明而破。我曾写过，包袱沉重的人，但

　　不了他所期待的远方。

　　我看见了你，然后看见了站在你身边的她，落寞转身是我唯一的选择，有侥幸，只是隐藏的。

　　经典散文摘抄

　　篇10流离异乡，世态炎凉。

　　今儿是中秋，月没书上写的那么圆满，人也未回到家乡共食一块月饼。只是随着一批“同是天涯沦落人”的狐朋去喝了点闲酒，顺便听听人们谈及的天方夜谭。

　　倚着窗户，街边一片繁华大道。老人、孩子拥挤一块，黑压压的望不到边。而心中的死水不起半点波澜，我深知眼前的繁花似锦与我毫无瓜葛，我不过是一个旁观者。于这个“时代”更像一团云雾，终究被遗忘，直至吞没。我曾试图挣扎、逃避，也试着反抗一切的不公和腐朽，但有光的地方便会有黑暗。

　　天边的一轮新月正冉冉升起，若隐若现的月辉照亮大地。东边一片明亮，西边陷入黑暗。我不禁一颤，再也抑制不住愤怒握紧手中的酒杯砸向天空。

　　“你也是势力的狗吗！”说出此话的我已泪流满面。

　　我不顾一切的跑下楼，将要投身于黑暗里。内心中本是湛蓝无比的海洋卷起千层浪涛向我席卷而来，它如同丑恶大脸，朝我狞笑，他是如此的邪恶，肮脏。我扯断唯一束缚自己的白莲花，伸开怀抱。我承认我屈服在卑微的嘴脸，并欲与其同行，因为无奈的蹉跎必须将就命运！但一句铿锵有力的呐喊穿透黑暗：

　　“光明就在远方！”

　　我忽然记起自己的一句话，若善不存，我独傲雪中。接着跟着轻声附和，转着弱小的声音突然变的及大，肯定，光明“砰”丑恶的脸像破碎的镜子消失在风中，月辉携着光明照耀在脸上。不知何时我又重新带上了白莲花，只是这次旁边多出了一束光。

　　经典散文摘抄

　　篇11都说婆媳关系难处，自从我结婚后，他们两个的关系让我有些喘不过气来。

　　那一段时间网上流行媳妇和妈掉水里救谁的梗，媳妇就非要把我拉到我妈面前，三人坐在一起讨论这个问题。虽然仅仅是讨论，但是我察觉到了其中浓浓的火药味，我夹在中间，都快要被夹扁了！

　　这次以后，她们两人轮番的想要套我的话，想要知道我的想法，我也懒得回答。没有想到，她们两个却不约而同的设了一个新的情景问我。

　　这天刚刚吃过饭，媳妇收拾收拾就上班去了，妈拉着我就往屋里拖，问我:“儿啊，我和你媳妇掉水里了，如果我叫你去救你媳妇，你会去救她吗？”

　　又是这样的问题，为了让妈妈安心，我想也没想的就回答:当然救妈妈！

　　没有想到妈妈摇了摇头，眼泪汪汪的说:“你小子，娶了媳妇了，都不听妈妈的话了。”

　　看到妈妈这样，我赶紧劝导着她不要乱想，我还是你听话爱你的乖儿子，劝了好半天才把她劝好了。

　　晚上吃过饭，媳妇把我拉进屋，又问了妈妈问我的问题。我想了又想，说:“救妈妈。”

　　媳妇脸一下就绿了，说:“你到底爱不爱我啊？难道你媳妇你都不管了吗！”

　　我学乖了，笑着说:“媳妇的话我必须要听啊，你让我救妈妈，我敢不去救吗！”

　　媳妇哭着说:“我的话不管错的对的也听吗？看来你是真的不爱我了！”

　　我站起来，楞楞的看着媳妇。妈一下打开了房门，哈哈大笑着说:“儿子呀，女人的心思别猜哟。”

　　经典散文摘抄

　　篇12岁月，它蕴藏着每一个人跌宕起伏的人生故事，幽远漫长。我们风雨兼程，满怀沧桑。用青春绽放时代的光芒，用智慧心睿流年的过往。有多少无奈深埋在心中，又有多少遗憾暗自神伤。

　　在我们的人生岁月中。有傲游瀚空的展翼，有静如初莲的安祥，有姹紫嫣红的花开，也有矜寂无声的彷徨。从儿时的稚嫩到青春的懵懂，我们在风风雨雨中砾练琢磨，历阅了人间的坎坎坷坷。我们将一颗躁动的心慢慢的安抚下来，让温暖和煦的阳光照进心的每一个角落。看淡了人生悲喜，把对世俗名利的追逐已置于脑后。

　　生来为人桀，何伺八方雄。缘来菩提树，百年是蛟龙。将清新的空气纳入腹中，感受大自然的恩赐。用博爱的情怀品味人生的冷暖，永远拥有一颗善良纯真的心。

　　走过漫漫的人生长路，淌过时光的涓涓细流。有幸福，有欢乐。有痛苦，有挫折。我们奋斗，我们拼搏。于是有了坎坷的岁月，有了多样的人生。

　　有时候会感叹时光如梦境般无情的从我们身边悄悄消逝，实际上是你怠慢了光荫。我们总会说，将来我要怎样去做一件事情。可是为什么你现在不付之于行动，而总是在悔恨中品尝被岁月遗忘的滋味呢！

　　珍惜时光，笑看红尘。因为我们的存在，世界而变得美丽。把荒漠看成是征途的起点，把千山万水踏遍于我们欣愉的足下。岁月静好，它将会长存于我们多姿多彩的生活之间。我们会青春不老！

　　经典散文摘抄

　　篇13信任是人与人交往的基础，在建立信任的过程中，暴力、强制都不是最佳的手段。信任是相互的，要想获得信任，就要付出真心，因为真诚才是信任的前提。

　　约尼是个精明的牛仔，他靠着一匹烈马，以一搏十，很快成了巨富。这天，他牵着烈马来到一个小镇，刚刚圈好驯马场，看热闹的人就围了上来。

　　一千美元赌一次，骑上马背就赢一万美元。三个小伙子先后出场，头一个被烈马踢伤了脚，第二个被烈马踢伤了胳膊，第三个幸亏闪得快，要不脑袋早给踢飞了。不到一小时，约尼就赢了三千美元。就在他扬扬得意时，一个老头儿挤了进来，给了他一张一万美元的支票。约尼吃了一惊，将信将疑地把马鞭递过去。老头儿摇摇头，空手走出了围栏。三分钟后，他端着放草料的簸箕，重新走进围栏。烈马瞪着警惕的双眼，不停地嘶鸣，四蹄刨得尘土飞扬。观众都替老头儿捏了

　　一把冷汗。老头儿抓起一把草料，轻声唤着，朝烈马走了过去。奇迹出现了，烈马竟然十分安静的低下头嚼起草料来。老头轻拍马背，纵身一跃，矮小的身子像燕子一样轻盈的飞了上去。四周响起热烈的掌声。

　　约尼惊呆了，他不相信地喊道：“不！不！”

　　约尼沮丧的把一张十万美元的支票递给了老头儿，并问道：你究竟用什么方法征服了我这匹烈马？”

　　老头儿淡淡一笑：“很简单，你用粗暴制造了它对人的不信任，我用三个晚上让他对我产生信任。当然，这一切都是背着你进行的。”

　　经典散文摘抄

　　篇14李嘉毕业之后，进入了一家软件开发公司工作，由于他技术过硬，再加上公司当时缺少高级编程师，所以他顺理成章地被提拔为技术部的总经理，负责软件的开发与应用。

　　李嘉的手下有三十名员工，几乎都是刚参加工作的大学生，既没工作经验，也没有高超的技能，置身其中，博士学位的李嘉有一种鹤立鸡群的优越感！部门内的学习氛围很浓，尤其是张华，遇到技术上的难题，经常请教李嘉。

　　五年过去了，由于李嘉平时忙于应酬和处理杂务，疏于学习，慢慢地就觉回答起员工提出的技术问题有些吃力，而张华早已不用再请教他了，有时还能指出李嘉编好程序中的某些错误，这些变化让李嘉有点不痛快！

　　一天，董事长任命张华为技术部的总经理，李嘉以为自己也要升迁了，就来到董事长的办公室，李嘉问道：“张华成了总经理，而我怎样安排哪？”

　　董事长皱了皱眉头，沉思了一会说道：“你作他的副手吧！”

　　李嘉一听差一点跳了起来，他气愤地说道：“我可是博士生呀，怎么能给一个大学生当副手！”

　　董事长说道：“那是五年前的博士了，如今软件的更新很快，许多老套的技术早被淘汰了，有些干部安于现状，缺乏创新，已跟不上时代的步伐了，你说对于这些人我该怎么办？”

　　李嘉一时语塞，不知该怎样回答！

　　时代在进步，科技在发展，我们学到的知识也在不断地打折，如果不注意及时补充和更新，就会落伍，以至于被淘汰！

　　经典散文摘抄

　　篇15今夜可是良宵？今宵是阴历七月十五日。赏月佳季，月朗，风凉。

　　搁下夜间写作的笔，打开栅栏门，在院内走了十五六步，旁边有一棵枝叶浓密的栗树，黑漆漆的。树阴下有一口水井。夜气如水，在黑暗里浮动，虫声唧唧，时时有银白的水滴洒在地上，是谁汲水而去呢？

　　再向前行，伫立于田间。月亮离开对面的大竹林，清光溶溶，浸透天地。身子仿佛立于水中。星光微薄。冰川的森林，看上去清淡如烟。静待良久，我身边的桑叶、玉米叶，浴着夜色，闪着碧清的光亮。棕榈在月下沙沙作响，草中虫唱，踏过去，月影先从脚尖散开。竹从旁边，频频传来鸟鸣，想必月光明洁，照的它们无法安眠。

　　开阔的地方，月光如流水。树下，月光清碧，如雨地下漏。转身走来，经过树阴时，树影里灯火摇曳，夜良有人语。

　　关上栅栏门，蹲在廊下，十时过后，人迹顿绝。月上人头，满庭月影，美如梦境。月光照着满院的树木，树影布满整个庭院。院子里光影离合，黑白斑驳。

　　八角全盘的影子映在廊上，像巨大的枫树。月光泻在光滑的叶面上，宛若明晃晃的碧玉扇。斑驳的黑影在上面忽闪忽闪的跳动，那是李树的影子。

　　每当月亮穿过树梢，满院的月光和树影互相抱合着，跳跃着，黑白相应，纵横交错。我在此中散步，竟怀疑自己变成了水藻间的游鱼。

篇三：著名散文作品摘抄

　　

　　名家经典散文摘抄

　　名家经典散文摘抄

　　在日常生活或是工作学习中，大家都经常看到散文的身影吧？散文的宗旨是文笔一定要优美，文章一定要流畅。“形散而神不散”。你知道怎么才能写好散文吗？以下是店铺整理的名家经典散文摘抄，欢迎大家分享！

　　名家经典散文摘抄11、人生道路虽很曲折，却很美丽。只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。

　　2、好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味，不要着急把棋盘下满，也不要匆忙的走人生之路。能感受山之美的人不必须要住在山中，能体会水之媚的人不必须要住在水旁，能欣赏象牙球的人不必须要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球就够了，因为最美的事物永远是在心中，不是在眼里。——林清玄

　　3、在任何特定的环境里，人们至少还有一种自由，那就是选择自己的态度。一个人只要改变内在的心态，就能够改变外在的生活环境和生存状态。人的一生中，紧要处只有几步，如何使自己的生命更有好处，成为真正幸福的人，对于我们每个人来说采取用心的生活态度就尤为重要。

　　4、一个人若想改变眼前充满不幸或无法尽如人意的状况，只要回答一个简单的问题：“我希望状况变成什幺样？”然后全身心投入，采取行动，朝理想目标前进即可。

　　5、不知道从什么时候起，我变成一个很有戒心的人。在人群中害怕被打扰，如同远离人群的动物。我并非标榜个性的人，其实有时候看到别人耍个性，只觉得无非想引起别人的注意，于是心生厌烦，避而不见。

　　6、一向相信，有一种缘分，不必在乎天长地久，不必在乎情浅缘薄。只是一份付出便是幸福，只是一声懂得便是花开，经年以后再回首，终是无悔人生的聚散离合。过尽千帆，看透了春花秋月，渐渐的开始爱上宁静，宁静是一种独处之美，告别尘世的喧嚣，心归于情感的净土，打开心扉，用文字做伴。

　　7、生命经过生死，便懂得了世事无常；缘分经过聚散，便沉淀了真情实意；爱情经过岁月，便领悟到情深缘浅。天下无不散之宴席，相聚欢喜，别离伤感。人与人之间很多的时候，只是共同走过一段路程，在下一个路口又匆匆分散。

　　8、如果相信轮回，对缘分就不会感到奇怪。因为人与人之间的关系并非始于今生，还有许多前生带来的烙印。在过去生，有些曾是我们的亲朋故友，有些则是我们的冤家仇敌。当彼此在今生再度相遇，这种烙印就会复苏，并驱使我们将往昔的爱恨情仇继续演绎下去。

　　9、不要放弃心灵的力量，不要错过改写人生的每一次机会，生命实际上是一只陶器，你想把它塑造成什幺形状，它就会变成什幺形状。

　　10、心是一棵树，一个个故事被年轮携载；一回回驿动与飞鸟相约；一次次碰撞使它绵密柔韧；一幕幕经历造就了它博大的胸怀。

　　11、一开始哭着讲悲欢，再后来笑着讲悲欢，到最后只是笑着、不谈悲欢。经历，最后都成回忆。人人都有些故事，不会讲出来，只一层一层积厚了回忆。但凡一生记忆最深刻的地方，往往最不敢回去。太多搬不动的悲喜埋在那里。

　　12、月光如水，水如天。静静的夜，柔柔的月光，我站在花儿的面前，凝视着，花儿无语，我无语。我慢慢地听，给我以心静，给我以力量，这就是情，无须说什么，毋想什么，就这样，很美，很静…

　　13、一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

　　14、时间就定格的画面中渐渐流逝，我能看见天空是那么地晴朗，一如你清澈的眼眸。当阳光划过天际，我轻轻转身，扬起的嘴角慢慢垂下。亲爱的，哪年哪月，我把你失去，再也找不回你。

　　15、无论怎样，生活需要你正确应对。想通了，就是天堂；想不通，就是地狱。

　　16、春天有约，今世有缘，这样一种缘分，是一场传奇，不轰轰烈烈，却馨香而真挚。流年静好，春光亦暖，谁在谁的心上投下了柔

　　软的话语？爱在相聚时，快乐幸福蔓延至心海，只觉得时光是那样短暂，爱在别离时，无限眷恋，黑夜又显得那样漫长，让心焦急地等待。

　　17、总以为缘分会有机会弥补，还有下一次，下一次必须要抓住。但是每一次的下一次都在犹豫中悄然流失，最后只剩下空空的失望与后悔。身边的人一次又一次的与之擦肩而过，抓不住的，得不到的总是在骚动。有时候在想，缘分到底算个啥啊！总是扰乱平淡的心，总是骚动着无辜的人。

　　18、要留下人生足迹，就必须一步一个脚印；要少走人生弯路，就必须三思而行。

　　19、真诚是美酒，年份越久越醇香浓烈；真诚是焰火，在高处绽放才愈显美丽；真诚是鲜花，送之于人，手有余香。

　　20、不要去想它，感受它就通了。人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？

　　21、感情无需奢望，真心就好；缘分无需强求，知心就好。有人能懂，有心能依，有情能惜，这一生足矣。很多东西，任你多么努力终归还是失去；很多感情，任你如何珍惜却重复着相同的别离。

　　22、天地万物，不管是一粒沙，一根草，还是一座山，都有用自己生命去坚守的东西。

　　23、缘分带着几许浪漫，带着朦胧的淡淡的美，似在天边，又有近如咫尺的感觉。缘来，心中那一片光阴，如阳春三月的春天，明媚灿烂着心扉。我们的心还要记得，缘去，一如一蓑烟雨任平生的从容，许自己一片安静的天空。

　　24、很多时候，当下那个我们以为迈不过去的槛，一段时间之后回过头看其实早就轻松跳过；当下那个我们以为撑不过去的时刻，其实忍着熬着也就自然而然地过去了。所有没能打败你的东西，都将使你变得更加强大。

　　25、谁若弃世，他必爱所有的人，正因他连他们的世界也不好了。于是他就觉察到人的真正的本质是什么，这种本质无非是被人爱。

　　26、传说有一种感情，纯纯似云，交错地美丽。像望不断的山水，袅袅；依依！

　　27、没有爱，生命将不可能存在；没有爱，生命将会是痛苦，生命将会是一种惩罚。我们必须学会爱的技术。我们也需要互相支援，以建立一个有爱的家庭、单位、社区。世界是好是坏，全视我们日常的生活方式，以及我们爱的方式。

　　28、何时相信有缘分之说，我已然记不得。只是感觉，若将花儿的心语，缱绻成云裳的羽衣，待清风蹁跹，你会看到，花儿在尽情绽放那一抹旖旎；若将叶儿的孤寂，轻融于卧云的静谧，待微雨沐浴，你会感到，叶儿在安然静守那一叶菩提……

　　29、受伤害能磨练你的心志，受欺骗能增长你的见识，受遗弃会教你自立的本领，受批评能助长你的智慧。

　　30、爱网无关爱不缠，金田有种种金丹，禅心要在尘中净，功行终须世上全，烦恼脱于烦恼际，死生超出死生间，不能火里生枝叶，安得花开火里莲。

　　31、不是不想恋爱，而是不想随便的恋爱。最好的承诺，不是爱你一万年，而是根本不需要承诺。不是不想说，只是不知道该怎么说，能和谁说。有时候，发现自己一夜之间长大，却看不到自己的未来。

　　32、不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。

　　33、美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在；美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的记忆；美丽又是平静的，平静的只有你费尽心思才能激起她的涟漪。

　　34、有些东西，能够明白但不能够原谅

　　35、生命无需太过执着，阴晴聚散随缘分。人生如旅，有人来亦有人去，有些人只是陪我们走过一程，也有的"人会相伴我们走完一生。情若相眷，不语也怜惜；心若不懂，相拥也分离。若，渐渐陌生，就轻简单手；若，流年不散，就抓紧拥有。

　　36、人世沧桑，要为自己留一点空白，留一段风轻云淡的寂寞。寂寞可以让一个人脆弱，也可以使一个人坚强；寂寞可以造就一个人，也可以毁灭一个人。

　　37、苦苦寻觅，寂寞伴随，千般华丽的帷幕，海市蜃楼的铺垫，所有都化为红尘一笑。

　　38、绿了春色，黄了秋色，心路一向延伸，无尽无休，拘囵的身心静静开放着玫瑰，装扮寂寞的殿堂。

　　39、别骄傲，别怀恨，别不肯原谅人。——狄更斯《马丁·瞿述伟》

　　40、以为缘分等了，就会有结果，于是便等了，最后还是没有等到，是不是等得太早了；于是又倒了回去，还是没有答案，是不是回去得太晚了。这能怪谁呢？只能怪那缘分太浅，未满千年。

　　41、有时候你把什么放下了，不是因为突然就舍得了，而是因为期限到了，任性够了，成熟多了，也就知道这一页该翻过去了。

　　42、最可怕的不是失恋，是心身不全；最舒适的不是酒店，是家里；最难听的不是脏话，是无言；最美好的不是未来，是今天。

　　43、一段生命是一个季节。每个季节都会有春华秋实。即使到了满头白发，我确信生命还会有自己的繁荣。只要纯洁的心怀里还荡漾着风，飘洒着雨。

　　44、之前常说“有阳光的地方就有影子”，现在想改成“有影子的地方就有阳光”，却已力不从心。每个人都有睡不着的时候，不是不想睡，是有太多的纠缠，太多的放不下。

　　45、不喜欢也不希望以类似的方式交流，但你若不强硬，对方会得寸尽尺、变本加历，很难平等正常的勾通，你有过这种感受吗？

　　46、流年，在辽远深邃的意念中，逍遥在无法把握的虚境，柔情万缕逃逸着现实，辗转在缥缈的梦中，在迷离和清晰里，绵绵絮语。

　　47、如果你努力去发现完美，完美会发现你；如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重；如果你努力去帮忙他人，你也会得到他人的帮忙。

　　48、情不自禁，文字淡淡的忧伤，绵绵的忧郁，丰富着一幅幅画面，有一种温润流动的光泽，有一种纯净端庄润洁的感觉。

　　49、情感，在梦幻意境里淡看，释怀，安静，人无千日好，花无百日红，完美永存于臆念，不存于现实。

　　50、世事艰辛，命途坎坷，我们也许有时会对命运失望，却永远不能绝望，因为路还在我们自己脚下。只要我们勇敢而坚强地踏出每

　　一步，我们的梦就最终会实现，因为我们知道，阳光总在风雨后，而且，只要我们经历过风雨，迎接我们的就不仅仅仅是阳光，更有那五彩斑斓的彩虹。让我们勇敢的心灵，去发现希望，拥抱希望吧！

　　名家经典散文摘抄2一九〇〇年五月二十六日，王道士从一个姓杨的帮工那里得知，一处洞窟的墙壁里面好像是空的，里边可能还隐藏着一个洞穴。两人挖开一看，嗬，果然一个满满实实的藏经洞！

　　王道士完全不明白，此刻，他打开了一扇轰动世界的门户。一门永久性的学问，将靠着这个洞穴建立。无数才华横溢的学者，将为这个洞穴耗尽终生。因此，从这一天开始，他的实际地位已经直窜而上，比世界上那些著名的遗迹博物馆馆长还高。但是，他不知道，他不可能知道。

　　他随手拿了几个经卷到知县那里鉴定，知县又拿给其他官员看。官员中有些人知道一点轻重，建议运到省城，却又心疼运费，便要求原地封存。在这个过程中，消息已经传开，有些经卷已经流出，引起了在新疆的一些外国人士的注意。

　　当时，英国、德国、法国、俄国等列强，正在中国的西北地区进行着一场考古探险的大拼搏。这个态势，与它们瓜分整个中国的企图紧紧相连。因此，我们应该稍稍离开莫高窟一会儿，看一看全局。

　　就在王道士发现藏经洞的几天之前，在北京，英、德、法、俄、美等外交使团又一次集体向清政府递交照会，要求严惩义和团。恰恰在王道士发现藏经洞的当天，列强决定联合出兵。这就是后来攻陷北京，迫使朝廷外逃，最终又迫使中国赔偿四亿五千万两白银，也就是每个中国人都要赔偿一两白银的“八国联军”。

　　时间，怎么会这么巧呢？

　　好像是，北京东交民巷的外国使馆里一作出进攻中国的决定，立即刺痛了一个庞大机体的神经系统，西北沙漠中一个洞穴的门刹时打开了。

　　更巧的是，仅仅在几个月前，甲骨文也被发现了。

　　我想，藏经洞与甲骨文一样，最能体现了一个民族的文化自信，因此必须猛然出现在这个民族几乎完全失去自信的时刻。

　　即使是巧合，也是一种伟大的巧合。

　　遗憾的是，中国学者不能像解读甲骨文一样解读藏经洞了，因为那里的经卷的所有权，已经被悄悄地转移。

　　名家经典散文摘抄3桃花不声不响地红了，疯疯癫癫咧着嘴在春风里傻笑，天空明净，是谁撑开了伞子多情的梦。云儿扯了一绺纱，遮遮掩掩地变成了雨，羞答答地飘呀洒呀，把压抑了一冬的矫情挥洒尽兴，江南又活在飘逸缱绻的伞里。无论晴天雨天伞是江南梦的全部内涵……

　　伞儿就是雨的梦，伞醉在羞答答的雨里。软软的风，带着人们所有的遐想，味道让鼻子清鲜嗅得到，眼睛清晰看得到，心里清楚猜得到，清洁记忆忘不掉。伞儿如舞蹈着的荷儿，让人梦里也能生出担心来。那份担心，真能长出瓷儿般脆生生的嫩芽芽儿来了，让人们多了几分关心和担忧。透过玻璃一样的透明天空，雨冰冷的唇印在伞热情的脸蛋上。一根清冷凄婉的笛子，如一帘幽梦，在伞的世界里荡漾开来，转了一圈，又转了一圈。伞就是雨的情人，伞就是江南的情人。不知是雨绑架了伞的感情，还是伞绑架了江南的感情。就这样，无论今后走到何地，是朝夕相处，还是远隔天涯，伞都留下一个梦，一个让人忘也忘不掉的梦。

　　当燕子飞回来的时候，不管有雨无雨，为了我自己，也为了你，我把你的红雨伞撑开了。从此也撑开了现在，也撑开了未来。一朵云就是一把伞，伞下却是两个人。在伞的下面，你还是不难说出一百个陌生原因，但是也能讲出一万个熟悉的理由来。不许别人去猜，别人想些什么我们都默认了。西湖断桥上的那只伞儿，千年才等了一回呢！当我撑开雨伞的那一刻，我明白了雨是为伞而来的，我是为你而来的。

　　一个寂寞的男人，撑着一把寂寞的油纸伞，寂寞地走在长长的雨巷里。那个丁香一样芬芳结着愁怨的姑娘呢？那个会写愁怨的诗人呢？他还在撑着那油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，他还能逢着那一个丁香一样的，结着愁怨的姑娘？她是否还有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁？那长长的雨巷，走过的只是

　　一个寂寞的男人！伞和雨哪个才是男人的孤独的伴侣呢？那油纸伞真的永远只是个梦吗？

　　当当山花红了的时候，那大晴天里，阳光斜斜的照过来，比泉水还要清澈，照亮每一片绿，每一片红，每一片紫。绿中就有一个你，红里就有两个你，紫间就有万个你了！伞就在和煦的阳光里撒娇。整个江南都在粉红的记忆里，伞就是记忆里的风景。伞曾经无奈地穿过古老的长安的宫殿，踌躇满志地踏上年轻北京的舞台，才走进江南唱晚的小舟上，行云的街道里，流水的小桥中，豁然的小道旁。伞在江南每飘过的一处地方，都有一个悠然多情的梦。

　　在江南，等雨，不再是伞的宿命。

　　名家经典散文摘抄4相信蜻蜓飞舞的旷野里有一首歌，这首歌跟碧碧的荷粉粉的莲无关，但是跟青春相关，因为春天把那个小秘密留在了夏季火辣辣的娇媚里；相信蜂蝶翩翩的花丛里有一首诗，这首诗跟默默的绿淡淡的紫无关，但是跟青春相关，因为颜色所能表达的情感都是青春的底色；相信彩虹的绚丽光环里有一个梦，那个梦和明媚的日皎洁的月无关，但是跟青春相关，因为光环里有那座繁华的城，那方熟稔的禾，那汪肆意流淌的水，那里有青春五色的魂魄。当心扉尽情敞开，空旷得把大地之外的大海也揽入了怀里时，一切美好都顺其自然地被接纳了进来......那个可以用来任意挥霍的年纪，人们叫它——青春。上苍给予了抱负，也给予了理想，所以有胆识让劝告走开，让折腾进来，幸福和灾难不屑一顾，尝尝苦痛，碰碰壁，折腾累了，大不了转一个大圈儿回到原地。没有什么可后悔的，更没有什么可埋怨的，转这个圈儿，就是为了给青春抒写波澜壮阔的诗篇。

　　前些日对面那个穿着破破烂烂牛仔裤的男孩突然离家出走，为了梦想不辞而别，如今空空如也地归来了，几朝不见似乎成熟了许多。看到我一边问好，一边若无其事甚至有点幸灾乐祸轻唱着：“归来哟，归来哟，归来却空空行囊......”我想这是唱给我听的还是唱给他自己听的呢？噢，是唱给自信的青春听的，这是我悟出的最终答案。我不得

　　不深深的感叹：丢掉负担、包袱过日子除了青春，还有哪一段光阴呀？孩子是不是离开家才能长大？

　　北上广漂泊的眼泪有苦有甜，染上诗意的梦总在青春的记忆里。

　　还记得那个不施粉黛的北漂女孩任月丽吗？出生于河北涿州一个农村家庭，父亲患有小儿麻痹症，行动不便，母亲是智障患者，来人不打招呼，有时候连自己的女儿都不认识，奶奶患上了老年痴呆症，家的重担就落到了16岁的女孩身上。她义无反顾背着吉他闯荡，带着青春上路，染着诗意地北漂。西单地铁的地下通道那首《天使的翅膀》还在网络里回旋，富有诗意的神话使她登上了中央电视台的音乐圣殿。还有那从建筑工地走向舞台的旭日阳刚，还有那个从田头地间走出来的无冕之王王二妮......青春的诱惑总是在富有诗意的故事里传唱。

　　再说说那个草根创业者马云吧，之所以能成为当今拥有青春梦者的崇拜偶像，一个很大的原因，就是青春里有一个诗意的梦想。他高考、事业屡战屡败、屡败屡战，那愈挫愈奋的精神来源于，染上诗意的不变的青春梦想。试想，如果马云无数次跌倒后，听从了父母的劝告，屈从命运的安排，去学习一门手艺，安安稳稳过他当临时工的生活，那么，还会有今天的马云，还会有今天的阿里巴巴吗?爬上高中危险的梯子，依然不忘等待着下课放学的钟声，依然相信山的那一边住着神仙。久久关在心头的无限风光，不会被狭隘无情的生存同化。奋斗饥渴难耐地想早点跳出那几个干瘪的文字，在大风大浪里实干一场，让好高骛远的理想早一点实现天马行空的浪漫。不相信天意，带上刚刚破壳的背叛行走于海之角天之涯。跨越了一个又一个的困难原来是梦想帮的忙，实现了一个又一个的愿望原来是拼搏帮的忙，总是肯用信任的眼光看待如此可爱的世界。相信明媚的阳光平等地洒在每一片叶子上，每一株植物头顶平等地长着一朵花儿，每一朵花儿平等地拥有一个美好的憧憬，一切美好在诗意中应运而生。

　　诗歌的美丽，歌声的典雅，舞蹈的轻盈，都是青春的杰作。而青春又要与多个知己遭遇，一个叫明媚，一个叫忧伤，一个叫华丽，一个叫失败，一个冒险，一个叫背叛，一个叫机遇，一个叫成长......我想，青春最美的遭遇就是染上了诗意！

　　名家经典散文摘抄5莫高窟门外，有一条河。过河有一片空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。我去时，有几座已经坍弛，还没有修复。只见塔心是一个木桩，塔身全是黄土，垒在青砖基座上。夕阳西下，朔风凛列，整的塔群十分凄凉。

　　有一座塔，显得比较完整，大概是修建年代比较近吧？好在塔身有碑，移步一读，猛然一惊，它的主人，竟然就是那个王圆箓！

　　再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影。再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。王圆箓既是小个子，又是小人物。我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以见到的一个中国平民。他原是湖北麻城的农民，在甘肃当过兵，后来为了谋生做了道士。几经转折，当了敦煌莫高窟的家。

　　莫高窟以佛教文化为主，怎么会让一个道士来当家？中国的民间信仰本来就是羼杂互溶的，王圆箓几乎是个文盲，对道教并不专精，对佛教也不抵拒，却会主持宗教仪式，又会化缘募款，由他来管管这一片冷窟荒庙，也算正常。

　　但是，世间很多看起来很正常的现象常常掩盖着一个可怕的黑洞。莫高窟的惊人蕴藏，使王圆箓这个守护者与守护对象之间产生了文化等级上的巨大的落差。这个落差，就是黑洞。

　　我曾读到潘絜兹先生和其他敦煌学专家写的一些书，其中记述了王道士的日常生活。他经常出去化缘，得到一些钱后，就找来一些很不高明的当地工匠，先用草刷蘸上石灰把精美的古代壁画刷白，再抡起铁锤把塑像打毁，用泥巴堆起的灵官之类，因为他是道士。但他又想到这里毕竟是佛教场所，于是再让那些工匠用石灰把下寺的墙壁刷白，绘上唐代玄奘到西天取经的故事。他四处打量，觉得一个个洞窟太憋气了，便要工匠们把它们打通，大片的壁画很快灰飞烟灭成了走道。做完这些事，他又去化缘，准备继续刷，继续砸，继续堆，继续画。

　　这些记述的语气都很平静，但我每次读到，脑海里也总像被刷了石灰一般，一片惨白。我几乎不会言动，眼前一直晃动着那些草刷和

　　铁锺。

　　“住手！”我在心底呼喊，只见王道士转过脸来，满眼困惑不解。我甚至想低声下气地恳求他：“请等一等，等一等……”但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。

　　名家经典散文摘抄6一九四三年十月二十四日，八十二岁的斯坦因在阿富汗的喀布尔去世。

　　这是中国抗日战争最艰苦的日子。中国，又一次在生死关头被他人认知，也被自己认知。

　　第二天，也就是斯坦因去世的那一天，伦敦举行“中国日”活动。博物馆里的敦煌文物，又一次引起热烈关注。

　　在斯坦因去世的同一天，中国历史学会在重庆成立。

　　我知道处于弥留之际的斯坦因不可能听到这两个消息。

　　有一件小事让我略感奇怪，那就是斯坦因的墓碑铭文：

　　马克·奥里尔·斯坦因

　　印度考古调查局成员

　　学者，探险家兼作家

　　通过极为困难的印度、中国新疆、波斯、伊拉克之行，扩展了知识领域

　　他平生带给西方世界最大的轰动是敦煌藏经洞，为什么在墓碑铭文里故意回避了，只提“中国新疆”？敦煌并不在新疆，而是在甘肃。

　　我约略知道此间原因。那就是，他在莫高窟的所作所为，已经受到文明世界越来越严厉的谴责。

　　阿富汗的喀布尔，是斯坦因非常陌生的地方。整整四十年一直想进去而未被允许，刚被允许进入，却什么也没有看到就离开了人世。

　　他被安葬在喀布尔郊区的一个外国基督教徒公墓里，但他的灵魂又怎么能安定下来？直到今天，这里还备受着贫困、战乱和宗教极端主义的包围。而且，蔓延四周的宗教极端主义，正好与他信奉的宗教完全对立。小小的墓园，是那样孤独、荒凉和脆弱。

　　我想，他的灵魂最渴望的，是找一个黄昏，一个与他赶着车队离

　　开时一样的黄昏，再潜回敦煌去看看。

　　如果真有这么一个黄昏，那么，他见了那座道士塔，会与王圆箓说什么呢？

　　我想，王圆箓不会向他抱怨什么，却会在他面前稍稍显得有点趾高气扬。因为道士塔前，天天游人如潮，虽然谁也没有投来过尊重的目光；而斯坦因的墓地前，永远阒寂无人。

　　至于另一个男人，那个蒋孝琬的坟墓在哪里，我就完全不知道了。

　　有知道的朋友，能告诉我吗？

　　名家经典散文摘抄7这是公元1218年的事情。

　　就在这个时候，一个很偶然的事件改变了成吉思汗的军事方向，也改变了世界的命运。

　　天下最大的烈火，总是由最小的草梗点燃。

　　据记载，那年成吉思汗派出一个四百五十人的商队到中亚大国花剌子模进行贸易。不料刚刚走到今天哈萨克斯坦锡尔河边的一座城市，就出事了。商队里有一个印度人是这座城市一位长官的老熟人，两人一见面他就直呼其名，没有表示应有的尊敬，而且还当场夸耀成吉思汗的伟大。那个长官很生气，下令拘捕商队，并报告了国王摩诃末。国王本来就对成吉思汗送来的国书中以父子关系形容两国关系十分不满，竟下令杀死所有商人、没收全部财产。

　　成吉思汗从一个逃出来的骆驼夫口中知道了事情始末，便强忍怒火，派出使者质问事件真相。结果，使者被杀。成吉思汗泪流满面，独自登上一个山头，脱去冠冕，跪在地上绝食祈祷了整整三天三夜。他喃喃地说：“战乱不是我挑起的，请佑助我，赐我复仇的力量！”

　　于是，人类历史上最大规模的一场征服战，开始了。

　　耶律楚材，跟在成吉思汗身边。他会占卜，这在当时的军事行动中非常重要。除了占卜，他还精通天文历法，可以比较准确地提供天气预报，成吉思汗离不开他。

　　他是积极支持成吉思汗的这一重大军事行动的。这从他一路上用汉语写的诗中可以看出来。他写道：

　　关山险僻重复重，西门雪耻须豪雄。

　　定远奇功正今日，车书混一华夷通。

　　阴山千里横东西，秋声浩浩鸣秋溪。

　　猿猱鸿鹄不能过，天兵百万驰霜蹄。

　　这些诗句表明，他认为成吉思汗西征的理由是“雪耻”，因此是正义的，他还认为这场西征的结果有可能达到“华夷通”的大一统理想。这个理想，他在另外一首诗中表述得更明确：“而今四海归王化，明月青天却一家。”

　　看得出来，他为成吉思汗西征找到了起点性理由“雪耻”和终点性理由“王化”。有了这两个理由，他心中也就建立了一个理性逻辑，跨马走在成吉思汗身后也显得理直气壮了。

　　除此之外，我觉得还有两个更大的感性原因。

　　第一个感性原因，是他对成吉思汗的敬仰。他曾在金朝任职，看够了那个朝廷的外强中干、腐败无效、沮丧无望。现在遇到了成吉思汗，只见千钧霹雳，万丈豪情，一切目标都指日可待，一切计划都马到成功。不仅如此，耶律楚材又强烈地感受到成吉思汗对自己这个敌国俘虏的尊重、理解和关爱。这种种因素加在一起，他被彻底溶化了，无条件地服从和赞美成吉思汗的一切意志行动。

　　第二个感性原因，是他作为契丹皇族后裔的本能兴奋。这毕竟是一个生来就骑在马背上纵横驰骋的民族，眼前的世界辽阔无垠，心中的激情没有边界。更何况，作为几代皇族，骨子里有一种居高临下的统治基因，有一种睥睨群伦的征服欲望。尽管这一切由于辽国的败落而长久荒废，但现在被成吉思汗如风如雷的马蹄声又敲醒了。这种敲醒是致命的，耶律楚材很快就产生了一种无与伦比的回归感和舒适感。因此，参加西征，颂扬西征，有一半出于他的生命本性。

　　但是，战争毕竟是战争，一旦爆发就会出现一种无法节制的残酷

　　逻辑。

　　例如，这次以“雪耻”、“复仇”为动因的战争，必然会直指花剌子模国的首都；在通向首都之前所遇到的任何反抗，都必须剿灭；所有的反抗都必然以城邑为基地，因此这些城邑又必然会遭到毁灭性的破坏；终于打到了首都，国王摩诃末当然已经逃走，因此又必须去追赶；花剌子模国领土辽阔，国王又逃得很快，因此又必须长驱千里；追赶是刻不容缓的事，不能为了局部的占领而滞留，自己的军队又分不出力量来守卫和管理已经占领的城市，因此毁城、屠城的方式越来越残忍；被追的国王终于在里海的一个岛上病死了，但这还不是战争的结束，因为国王的继位者扎兰丁还在逃，而且逃得很远，路线又不确定，因此又必须继续追赶……

　　这就是由无数“必须”和“必然”组成的战争逻辑。这种逻辑显得那样严密和客观，简直无法改变。

　　在这种客观逻辑之中，又包藏着另一种主观逻辑，那就是，成吉思汗在战争中越来越懂得打仗。军队组织越来越精良，战略战术越来越高明，谍报系统越来越周全，这使战争变成了一种节节攀高的自我竞赛，一种急迫地期待着下一场结果的心理博弈。于是，就出现了另一种无法终止的动力。

　　鉴于这些客观逻辑和主观逻辑，战争只能越打越遥远，越打越血腥，在很大意义上已经成为一种失控行为。

　　这就是说，种种逻辑组合成了一种非逻辑。

　　战争，看起来只是运动在大地之间，实际上在大地之上的天际，还浮悬着一个不受人力操纵的魔鬼，使地面间的残杀沿着它的狞笑变得漫无边际。它，就是战神。

　　在人类历史上，大流士、亚历山大大帝、凯撒、十字军，都遇到过这个战神。现在轮到成吉思汗了，事情变得更大，超过前面所说的任何战争。

　　于是，骑在马背上的耶律楚材不能不皱眉了。

　　他的诗句中开始出现一些叹息——

　　寂寞河中府，声名昔日闻。

　　城隍连畎亩，市井半丘坟，这里所说的“河中府”，就是花剌子模国的首都撒马尔罕，在今天乌兹别克斯坦共和国的东部。这么一个声名显赫的富裕城市，经过这场战争，已经“市井半丘坟”了，可见杀戮之重。对此，耶律楚材不能接受，因此深深一叹。他的好些诗都以“寂寞”两字开头，既说明战争留给一座座城市的景象，也表明了自己的心境。

　　一个曾经为万马奔腾的征战场面兴奋不已的人，突然在马蹄间感受到了深深的寂寞，这个转变意味深长。

　　名家经典散文摘抄8那天，成吉思汗要在克鲁伦河畔的宫帐里召见一个人。

　　这个人住在北京，赶到这里要整整三个月。出居庸关，经大同，转武川，越阴山，穿沙漠，从春天一直走到夏天。抬头一看，山川壮丽，军容整齐，叹一声“千古之盛，未尝有也”，便知道到了目的地。

　　成吉思汗统一蒙古已经十二年。这十二年，一直在打仗，主要是与西夏和金朝作战。三年前在与金朝的战争中取得巨大胜利，不仅攻占了金朝的中都（即北京），还分兵占领了大小城邑八百多个。中都的一批金朝官员，投降了蒙古军。

　　金朝是女真族建立的王朝，为的是要反抗和推翻他们头上的统治者——契丹人的辽朝。金朝后来确实打败了辽朝，却没有想到蒙古人后来居上，又把它打败了。

　　长年的征战，复杂的外交，庞大的朝廷，使成吉思汗的摊子越铺越大。每天都有内内外外的大量问题要面对，成吉思汗急于寻找有智慧、有学问的助手。他原先手下的官员，几乎都是没有文化的莽将。连他自己，也没有多少文化。

　　他到处打听，得知四年前攻占金朝中都时，有一位投降过来的金朝官员很智慧，名字叫耶律楚材。

　　这个名字使成吉思汗立即作出判断，此人应该是契丹族，辽朝的后裔。耶律家族是辽朝显赫的王族，后来由于金朝灭辽，也就一起

　　“归顺”了金朝。这应该是耶律楚材祖父一辈的事，到耶律楚材父亲一辈，已经成了金朝的高官了。但成吉思汗知道，这个家族在内心对金朝还是不服的，企盼着哪一天能够报仇复国。早在蒙古统一之前，当时还没有成为成吉思汗的铁木真曾经遇见过作为金朝使节派到蒙古部落来的耶律阿海，两人暗中结交，还立下过共同灭金的志愿。

　　想到这里成吉思汗笑了，心想这真是一个奇怪的家族，被金所灭而降金，金被蒙军打败后又降蒙，如此两度投降，是不是真的始终保持着复兴契丹之梦呢？好在，今天可以找到一个共同的话题，那就是分别从契丹和蒙古的立场，一前一后一起笑骂曾经那么得意的金朝。

　　随着一声通报，成吉思汗抬起头来，眼睛一亮。出现在眼前的人，二十七、八岁光景，高个子，风度翩翩，声音宏亮，还留着很漂亮的长胡子，非常恭敬地向自己行礼。

　　成吉思汗高兴地叫了一声：“吾图撒合里！”

　　这是蒙古语，意思是长胡子。

　　这一叫，就成了今后成吉思汗对耶律楚材的习惯称呼。

　　寒暄了几句，成吉思汗便说：“你们家族是辽朝的皇族。尽管你做过金朝的官，但我知道辽和金是世仇。你们的仇，我替你们报了！”

　　这话说得很有大丈夫气概。接下来，理应是耶律楚材代表自己的世代家族向成吉思汗谢恩。

　　但是，耶律楚材的回答让成吉思汗大吃一惊。

　　他说：“我的祖父、父亲早就在金朝任职为臣了，既然做了臣子，怎么可以暗怀二心，仇视金朝君主呢？”

　　这话听起来好像在反驳成吉思汗，而且公然表明了对成吉思汗的敌人金朝君主的正面态度，说出来实在是非常冒险。但是，成吉思汗毕竟是成吉思汗，他竟然立即感动了。

　　一个人，对于自己服从过的主人和参与过的事业，能一直表示尊敬，这已经很不容易；更不容易的是，在表示尊敬的时候，完全不考虑被尊敬对象的现实境况，也不考虑说话时面对着谁。这样的人，成吉思汗从来没有见过。

　　成吉思汗看着耶律楚材点了点头，当即向左右表示：这个人的话

　　要重视，今后把他安排在我身边，随时以备咨询。

　　这在后来的《中书令耶律公神道碑》上记为：“上雅重其言，处之左右，以备咨访。”

篇四：著名散文作品摘抄

　　

　　著名散文精彩片段摘抄

　　著名散文精彩片段摘抄

　　在生活、工作和学习中，大家或多或少都接触过散文吧？广义上的散文是指不追求押韵和句式工整的文章体裁，与韵文、骈文相对。那么你真的知道要怎么写散文吗？下面是小编为大家收集的著名散文精彩片段摘抄，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一、汪国真

　　1、《生活》当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着；当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。人生没有对错，成功永远属于奋斗者。

　　2、《我喜欢出发》：我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。

　　3、《嫁给幸福》有一个未来的目标，总能让我们欢欣鼓舞。就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏，摆动着的是你不停的脚步，飞旋着的是你不停的流苏。美丽，在一往情深的日子里，有谁说得清，什么是甜，什么是苦。只知道，确定了就义无反顾。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。

　　4、《热爱生命》：我不去想，是否能够成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。

　　5、《剪不断的情愫》：原想这一次的远游，就能忘记，你秀美的双眸；就能剪断，丝丝缕缕的情愫；和秋风，也吹不落的忧愁；谁曾想，到头来；山河依旧，爱也依旧；你的身影，刚在身后，又到前头。

　　二、毕淑敏

　　1、《提醒幸福》：简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。

　　2《造心》：心的边疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵，没有一片乌云，可以覆盖心灵辽阔的疆域；没有哪次地震火山，可以彻底覆盖心灵的宏伟建筑；没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌温泉；没有某种天灾人祸，可以在秋天，让心的田野颗粒无收。

　　心的.规模，也可以缩的很小很小。只能容纳一个家，一个人，一粒芝麻，一滴病毒。一丝雨，就把他淹没了；一缕风，就把它粉碎了；一句流言，就让它痛不欲生；一个阴谋，就置它万劫不复。

　　优等的心，不必华丽，但必须坚固。因为人生有太多的压榨和当头一击，会与独行的心灵，在暗时狭路相逢。如果没有精心的特别设计，简陋的心，很容易横遭伤害，一蹶不振，也许从此破罐破摔再无生机。没有自我康复的本领，是不设防的大门。一汪小伤，便漏尽全身膏血，一星火药，烧毁延绵的城堡。

　　3、《素面朝天》：是的，我并不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生活方式。看看我们周围。每一棵树，每一叶草，每一朵花，都不化妆，面对骄阳，面对风雪，它们都本色而自然。它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。作为万物之长的人类，为何要把自己隐藏在脂粉和油彩的后面。我们都会衰老。我镇定的注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐

　　逼近的白帆，为什么要掩饰这个现实呢？掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱，自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比。勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，它们同人类的自信与果敢是不相干的东西。犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑，而决非几根华而不实的竹竿我相信，不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。假若不是为了工作，假若不是出于礼仪。我这一生，将永不化妆。

　　三、余秋雨

　　1、《关于友情》：友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说，？明年夏天见？”楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你之后一眼，我才飘落在这里。”都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。

　　2、《突围》卜算子苏东坡缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独住来？飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　　正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧哗，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定变得异乎寻常，像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。寂寞，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也是使他的艺术才能获得了一次蒸馏和升华。他，真正成熟了——和古今往来往来许多大家一样，成书于一场灾难之后，成熟于灭寂后的重生，成熟与穷乡僻壤，成熟与几乎没有人在他身边的时刻。成熟是一种明亮而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度，勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了近，湍急的细流汇成了湖。

篇五：著名散文作品摘抄

　　

　　名人散文经典摘抄

　　名人散文经典摘抄

　　名人散文经典摘抄1【1】老舍:《四世同堂》

　　中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热，昼夜的长短也划分得平匀。没有冬季从蒙古吹来的黄风，也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那么高，那么蓝，那么亮，好像是含着笑告诉北平的人们：在这些天里，大自然是不会给你们什么威胁与损害的。西山北山的蓝色都加深了一些，每天傍晚还披上各色的霞帔。……

　　同时，那文化过熟的北平人，从一入八月就准备给亲友们送节礼了。街上的铺店用各式的酒瓶，各种馅子的月饼，把自己打扮得像鲜艳的新娘子;就是那不卖礼品的铺户也要凑个热闹，挂起秋节大减价的绸条，迎接北平之秋。

　　北平之秋就是人间的天堂，也许比天堂更繁荣一点呢!【2】周作人：《中秋的月亮》

　　本来举杯邀月这只是文人的雅兴，秋高气爽，月色分外光明，更觉得有意思，特别定这日为佳节，若在民间不见得有多大兴味，大抵就是算帐要紧，月饼尚在其次。我回想乡间一般对于月亮的意见，觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月曰月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。……中秋的意义，在我个人看来，吃月饼之重要殆过于看月亮，而还帐又过于吃月饼，然则我诚犹未免为乡人也。

　　诸位要问我为什么特别介绍今夜月，我大略的可以告诉你们的。我不单为今天是兔儿爷的生日，不单为今天的月球与地球最近，我为的是从我们的远祖起，每年在这一日留下些特别的感情，造成不可磨灭的事实。数千年来古人所瞻望所歌咏的就是这个月，而且这寒热得宜，桂子香飘的时节看这圆月，不是昨天或明天的所能比，也不是上月和下月的所能比的。

　　【3】徐福熙:《今夜月》

　　解放以前的中国，富贵人家，寻欢作乐，以多数人的苦难酿成他们的蜜甜。中秋，是他们的佳节，天上的明月，在他们眼中，真是花朵一般。而穷苦无告的人民呢?食无粮，穿无衣，天上清光，只能照出他们的泪痕，使他们叹息、悲伤。别人的天堂，就是他们的地狱，别人的佳节，就是他们难堪的日子。

　　看，今宵月色多美好呵，它是社会主义时代的中秋月色。十亿人民心中装着个暖秋。当空皓月，举头共仰，她给人欢乐，给人光明，给人佳兴，给人幽思……

　　【4】臧克家:《人好月婵娟》

　　八月节，天上满月，人间团圆，拜月，供“月光马儿”和“兔儿爷”，虽然似乎是“妈妈经”上的迷信事，但那情调是美好的。传统风俗中，有不少礼数，多少都有一点迷信、神秘、朦胧的色彩，但又不纯粹是迷信的东西，而往往形成千百年来人们生活中一点有情趣的点缀，有热爱生活的美好愿望在里面。

　　如端午、中秋等等风俗，似乎应该和纯属迷信的东西区别开来。《帝京景物略》云：“八月十五日祭月，其祭，果饼必圆，分瓜必牙错……彻所供，散之家人必遍……女归宁，是日必告返其夫家，曰团圆节也。”

　　【5】邓云乡:《长安一片月》

　　啃完春，啃完夏，/晚归忽闻桂花香。/屈指今夜中秋节，/叫贤妻快来窗前看月亮。/妻说月色果然好，/明晨又该洗衣裳，/不如早上床!【6】徐志摩：《印度洋上的秋思》

　　昨夜中秋。黄昏时西天挂下一大帘的云母屏，掩住了落日的光潮，将海天一体化成暗蓝色，寂静得如黑衣尼在圣座前默祷。过了一刻，即听得船梢布蓬上悉悉索索嗓泣起来，低压的云夹着迷朦的雨色，将海线逼得像湖一般窄，沿边的黑影，也辨认不出是山是云，但涕泪的痕迹，却满布在空中水上。

　　我小的时候，每于中秋夜，呆坐在楼窗外等看“月华”，若然天上有云雾缭绕，我就替“亮晶晶的月亮”担忧，若然见了鱼鳞似的云彩，我的小心就欣欣怡悦，默祷着月儿快些开花，因为我常听人说只

　　要有“瓦楞”云，就有月华;但在月光放彩以前，我母亲早已逼我去上床，所以月华只是我脑筋里一个不曾实现的想象，直到如今。

　　现在天上砌满了瓦楞云彩，霎时间引起了我早年许多有趣的记忆──但我的纯洁的童心，如今哪里去了?月光有一种神秘的引力，她能使海波咆哮，她能使悲绪生潮。月下的喟息可以结聚成山，月下的情泪可以培植百亩的畹兰，千茎的紫琳耿。我疑悲哀是人类先天的遗传，否则，何以我们儿年不知悲感的时期，有时对着一泻的清辉，也往往凄心滴泪呢?但我今夜却不曾流泪。不是无泪可滴，也不是文明教育将我最纯洁的本能锄净，却为是感觉了神圣的悲哀，将我理解的好奇心激动，想学契古特白登来解剖这神秘的“眸冷骨累”。冷的智永远是热的情的死敌仇。他们不能相容的。

　　但在这样浪漫的月夜，要来练习冷酷的分析，似乎不近人情，所以我的心机一转，重复将锋快的智刃收起，让沉醉的情泪自然流转，听他产生什么音乐;让绻缱的诗魂漫自低回，看他寻出什么梦境。

　　明月正在云岩中间，周围有一圈黄色的彩晕，一阵阵的轻霭，在她面前扯过。海上几百道起伏的银沟，一齐在微叱凄其的音节，此外不受清辉的波域，在暗中坟坟涨落，不知是怨是慕。

　　我一面将自已一部分的情感，看入自然界的现象，一面拿着纸笔，痴望着月彩，想从她明洁的辉光里，看出今夜地面上秋思的痕迹，希冀他们在我心里，凝成高洁情绪的菁华。因为她光明的捷足，今夜遍走天涯，人间的恩怨，哪一件不经过她的慧眼呢?【7】季羡林：《月是故乡明》

　　每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。事情大概就是这个样子。

　　但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。因此，在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可胜数。

　　我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶

　　天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟:山原来是这个样子呀!因此，我在故乡望月，从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想像的。至于水，我的故乡小村却大大地有。几个大苇坑占了小村面积一多半。

　　在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的`麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。

　　到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也颇而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。

　　我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井，漂泊天涯。在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了近十一年，重又回到北京，到现在已经四十多年了。在这期间，我曾到过世界上将近三十个国家，我看过许许多多的月亮。

　　在风光旖旎的瑞士莱茫湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮，这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。

　　但是，看到它们，我立刻就想到我故乡那苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你!我现在已经年近耋耄，住的朗润园是燕园胜地。夸大一点说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山，点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年，我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看

　　我。

　　他看到这样的风光，慨然说:“你住在这样的好地方，还到庐山干嘛呢!”可见朗润园给人印象之深。此地既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗?然而，每值这样的良辰美景，我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惘怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。

　　月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀!我怅望南天，心飞向故里。

　　名人散文经典摘抄2【1】心田上的百合花开

　　偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。

　　恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花——一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。

　　但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。

　　为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。

　　如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。

　　野百合是执着的，野百合更是智慧的。

　　面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!”

　　不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成

　　“正果”：“它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的"风姿，成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶，是心血的凝聚。

　　野百合终于实现了自己的价值。

　　正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的“圣地”之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：“全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”

　　【2】白色的山茶花

　　山茶又开了，那样洁白而美丽的花，开了满树。

　　每次，我都不能无视地走过一棵开花的树。

　　那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放，从半圆，到将圆，到满圆。

　　花开的时候，你如果肯仔细地去端详，你就能明白它所说的每一句话。

　　就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地决不错一步，满树的花，就没有一朵开错了的。

　　它们是那样慎重和认真的迎接着唯一的春天。

　　所以，我每次走过一棵开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。

　　【3】守住一颗宁静的心

　　生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。

　　大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。

　　当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。

　　但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。

　　每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。

　　不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。

　　所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。

　　当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。

　　就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在

　　脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。

　　当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。

　　于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。

　　当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。

　　就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。

　　于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。

　　守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩?守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。

　　是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

　　守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。

　　即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。

篇六：著名散文作品摘抄

　　

　　名家散文摘抄

　　名家散文摘抄23则

　　在学习、工作或生活中，大家经常看到散文吧？散文的特点是通过对现实生活中某些片段或事件的描述，表达作者的观点、感情。如何写一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是店铺为大家整理的名家散文摘抄23则，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　名家散文摘抄1我赋予某些词语特殊的含义，拿"度日"来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将"度日"看作是"消磨光阴",而风和日丽的时候，我却不愿意去"消磨",这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。坏日子，要飞快地去"度",好日子，要停下来细细品尝。"度日""消磨光阴"这些常用语令人想起那些"哲人"习气。

　　他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富于乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生，那也只能怪我们自己。"糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。"不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。这倒不是因为生之艰辛与苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我自认为比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。

　　尤其在此刻，我眼看生命的时光不多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。

　　名家散文摘抄2忽然一觉醒来，窗外还是沉黑的，只有一盏高悬的路灯，在远处爆发着无数刺眼的光线！

　　我的飞扬的心灵，又落进了痛楚的躯壳。

　　我忽然想起老子的几句话：吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患。

　　这时我感觉到了躯壳给人类的痛苦。而且人类也有精神上的痛苦：大之如国忧家难，生离死别……小之如伤春悲秋……

　　宇宙内的万物，都是无情的：日月经天，江河行地，春往秋来，花开花落，都是遵循着大自然的规律。只在世界上有了人——万物之灵的人，才会拿自己的感情，赋予在无情的万物身上！什么"感时花溅泪，恨别鸟惊心"这种句子，古今中外，不知有千千万万。总之，只因有了有思想、有情感的人，便有了悲欢离合，便有了"战争与和平",便有了"爱和死是永恒的主题".我羡慕那些没有人类的星球！

　　我清醒了。

　　我从高烧中醒了过来，睁开眼看到了床边守护着我的亲人的宽慰欢喜的笑脸。侧过头来看见了床边桌上摆着许多瓶花：玫瑰、菊花、仙客来、马蹄莲……旁边还堆着许多慰问的信……我又落进了爱和花的世界——这世界上还是有人类才好！

　　名家散文摘抄3西雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。

　　蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。

　　这阕词，苏东坡在旁边写着"元丰七年十一月二十四日，从泗州刘倩叔游南山",原来十苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋，以及野草的嫩芽等等，然后自己赞叹着"人间有味是清欢！"当时所以能深记这阕词，最主要的是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清欢，才使人间更有滋味。"清欢"是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是"清淡的欢愉",这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱。当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里

　　看出比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些都是清欢"。

　　清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件，只讲究心灵的品味，"清欢"的境界是很高的，它不同于李白的"人生在世不称意，明朝散发弄扁舟"那样的自我放逐；或者"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"那种尽情的欢乐。它也不同于杜甫的"人生有情泪沾臆，江山江花岂终极"这样悲痛的心事，或者"人生不相见，动如参与商；今夕复何夕，共此灯烛光"那种无奈的感叹。

　　名家散文摘抄4山茶又开了，那样洁白而又美丽的花朵，开了满树。

　　每次，我都不能无视地走过一棵开花的树。那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放；从半圆，到将圆，到满圆。花开的时候，你如果肯仔细地去端详，你就能明白它所说的每一句话。就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错了的。它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。

　　所以，我每次走过一探开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。

　　名家散文摘抄5一锅米饭，放到第二天，水气就会干了一些，放到第三天，味道恐怕就有问题了。第四天，我们几乎可以发现，它已经变坏了。再放下去，眼看就要发霉了。

　　是什么原因，使那锅米饭变馊变坏？

　　是时间。

　　可是，在浙江绍兴，年轻的父母生下女儿，他们就会在地窖里，埋下一坛坛米做的酒。十七八年后，女儿长大了，这些酒就成为了嫁女儿婚礼上的佳酿。它有一个美丽惹人遐思的名字，叫女儿红。

　　是什么是那些平凡的米，变成芬芳甘醇的酒？

　　也是时间。

　　到底，时间是善良，还是邪恶的魔术师呢？不是

　　,时间只是一种简单的乘法，令把原来的数值倍增而已。开始变坏的米，每一天都在不断的变得更腐臭。而开始变醇的美酒，每一分钟

　　,都在继续增加的芬芳。

　　在人世间，我们也曾看到过天真的少年一旦开始堕落，便不免越陷越深，终于变得满脸风尘，面目可憎。但是相反的，时间却把温和的笑痕，体谅的延伸，成熟的风采，智慧的神韵添加在那些追求善良的人身上。

　　同样是煮熟的米，坏饭与美酒的差别在哪里呢？就在那一点点酒曲。

　　同样是父母所生的，谁堕落如禽兽，而谁又能提升成完美的人呢？是内心深处，仅仅环抱不放的，求真求善求美的渴望。

　　时间怎样对待你我呢？这就要看我们自己是以什么样的态度来期许我们自己了。

　　名家散文摘抄6去年冬末，我给一位远方的朋友写信，曾说我要尽量的吞咽今年北平的春天。

　　今年北平的春天来的特别的晚，而且在还不知春在哪里的时候，抬头忽见黄尘中绿叶成阴，柳絮乱飞，才晓得在厚厚的尘沙黄幕之后，春还未曾露面，已悄悄的远引了。

　　天下事都是如此——

　　去年冬天是特别地冷，也显得特别地长。每天夜里，灯下孤坐，听着扑窗怒号的朔风，小楼震动，觉得身上心里都没有一丝暖气。一冬来，一切的快乐、活泼、力量和生命，似乎都冻得蜷伏在每一个细胞的深处。我无聊地安慰自己说："等着罢，冬天来了，春天还能很远么？"然而这狂风、大雪，冬天的行列，排得意外地长，似乎没有完尽的时候。有一天看见湖上冰软了，我的心顿然欢喜，说："春天来了！"当天夜里，北风又卷起漫天匝地的黄沙，忿怒的扑着我的窗户，把我心中的春意又吹得四散。有一天看见柳梢嫩黄了，那天的下午，又不住地下着不成雪的冷雨，黄昏时节，严冬的衣服，又披上了身。

　　九十天看看过尽——我不信了春天！

　　几位朋友说："到大觉寺看杏花去罢。"虽然我的心中始终未曾得到春的消息，却也跟着大家去了。到了管家岭，扑面的风尘里，几百棵杏树枝头，一望已尽是残花败蕊；转到了大工，向阳的山谷之中，还有几株盛开的红杏，然而盛开中气力已尽，不是那满树浓红、花蕊相间的情态了。

　　我想，"春去了就去了罢！"归途中心里倒也坦然，这坦然中是三分悼惜，七分憎嫌，总之，我不信了春天。

　　四月三十日的下午，有位朋友约我到挂甲屯吴家花园看海棠，"且喜天气晴明"——现在回想起来，那天是九十春光中惟一的春天——海棠花又是我所深爱的，就欣然地答应了。

　　东坡恨海棠无香，我却以为若是香得不妙，宁可无香。我的院里栽了几棵丁香和珍珠梅，夏天还有玉簪，秋天还有菊花，栽后都很后悔。因为这些花香，都使我头痛，不能折来养在屋里。所以有香的花中，我只爱兰花、桂花、香豆花和玫瑰，无香的花中，海棠要算我最喜欢的了。

　　海棠是浅浅的红，红得"乐而不淫",淡淡的白，白得"哀而不伤",又有满树的绿叶掩映着，秾纤适中，像一个天真、健美、欢悦的少女，同是造物者最得意的作品。

　　斜阳里，我正对着那几树繁花坐下。

　　春在眼前了！

　　这四棵海棠在怀馨堂前，北边的那两棵较大，高出堂檐约五六尺。花后是响晴蔚蓝的天，淡淡的半圆的月，遥俯树梢。这四棵树上，有千千万万玲珑娇艳的花朵，乱烘烘的在繁枝上挤着开……

　　看见过幼稚园放学没有？从小小的门里，挤着的跳出涌出使人眼花缭乱的一大群的快乐、活泼、力量、生命；这一大群跳着涌着的分散在极大的周围，在生的季候里做成了永远的春天！

　　那在海棠枝上卖力的春，使我当时有同样的感觉。

　　一春来对于春的憎嫌，这时都消失了。喜悦地仰首，眼前是烂漫的春，骄奢的春，光艳的春——似乎春在九十日来无数的徘徊瞻顾，百就千拦，只为的是今日在此树枝头，快意恣情的一放！

　　看得恰到好处，便辞谢了主人回来。这春天吞咽得口有余香！过了三四天，又有友人来约同去，我却回绝了。今年到处寻春，总是太晚，我知道那时若去，已是"落红万点愁如海",春来萧索如斯，大不必去惹那如海的愁绪。

　　虽然九十天中，只有一日的春光，而对于春天，似乎已得了酬报，不再怨恨憎嫌了。只是满意之余，还觉得有些遗憾，如同小孩子打架后相寻，大家忍不住回嗔作喜，却又不肯即时言归于好，只背着脸，低着头，撅着嘴说："早知道你又来哄我找我，当初又何必把我冰在那里呢？"名家散文摘抄7我们家的大花猫性格实在古怪。说它老实吧，它有时的确很乖。它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是啊，要不怎么会一天一夜不回家呢？可是它听到老鼠的一点儿响动，又多么尽职。它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可！

　　它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖子伸出来让你给它抓痒，或是在你写作的时候，跳上桌来在稿纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端。在不叫的时候，它还会咕噜地给自己解闷儿。这可都凭它的高兴。它要是不高兴啊，无论谁说多少好话，它一声也不出。

　　它什么都怕，总想藏起来。可是它又勇猛，不要说对付小虫和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。

　　它小时候可逗人爱哩！才来我们家时刚好满月，腿脚还站不稳，已经学会了淘气。一根鸡毛、一个线团，都是它的好玩具，耍个没完没了。一玩起来，不知要摔多少跟头，但是跌倒了马上起来，再跑再跌，头撞在门上、桌腿上，撞疼了也不哭。后来，胆子越来越大，就到院子去玩了，从这个花盆跳到那个花盆，还抱着花枝打秋千。院中的花草可遭了殃，被它折腾的枝折花落。

　　我从来不责打它。看它那样生气勃勃，天真可爱，我喜欢还来不及，怎么会跟它生气呢？

　　名家散文摘抄8树，是予我以谆谆教诲的传道士。我崇敬每一棵树，不论它们是以麇集方式还是以家族方式生活的树，也无论它们是生长在莽莽原始森林之中还是小片树林里。然而最使我崇拜的还是那孤独矗立的参天大树！它们犹如一位孤寂之人，却不是因某一弱点而遁世隐居的君子，而是如同被置于孤独之境地的伟大人物，就像贝多芬，就像尼采。它们的树梢飒飒作响着整个世界，它们的根须静卧于永恒之中。但它并不沉醉在这永恒之中，而是终其毕生精力追求一个目标：完成它们与生俱有的并居于它们之中的品质道德，树立自己的形象，表现自我。世间没有任何一种事物能像一株挺拔茁壮的大树那样神圣、那样完美无缺。倘若有一棵被锯倒的大树在阳光下裸露着它那致命的伤口，那你就可以在那鲜亮的树桩——也是它的墓碑上读到它的整个历史：那一圈圈年轮和一个个疤痕忠实地记录着它所经历的每一次搏斗、每一次疾病和每一次痛苦，当然还有全部的幸福。它们记录着它的整个成长过程，既有那饥贫的年头，也有那丰盈的岁月，还有那每每战胜的袭击和回回挺过来的风暴。因而，每一个农民的儿子都懂得，最坚硬的树木，从而也是最珍贵的材料，其年轮最紧密。他们知道，在那高山之巅历尽险恶生长的大树，才是那坚不可摧、雷霆万钧、为世楷模的栋梁之材。

　　每一棵树都是神圣之物，谁能和它们谈心，谁能倾听它们的心曲，谁就能返璞归真。它们不是向你喋喋不休地唠叨什么训诫和丹方，它们撇开个别现象，向你谆谆教诲生命的原始真谛。

　　这一棵树会告诉你：我身体之中蕴藏着一颗核心，一束火花，一个思想，我是永恒生命中之生命。敢于尝试、敢于成功——永恒的母亲和我共同冒着危险而取得的成功，这就是我的与众不同之处；我的形体、我皮肤上的血管、脉络同样举世无双；我的眼睫毛——叶片的微微颤动，还有皮肤上那些小小的疤痕更是绝无仅有。我的天职就是：用典型的个性去塑造永恒、表现永恒。

　　那一棵树又会告诉你：我的力量就是信任。我对我的前辈一无所知，我对每年由我而生的千千万万子孙也一无所知。我毕尽终生体验我种子中的全部奥妙，舍此别无他求。我相信，上帝在我之中。我相信，我的任务神圣无比，我就生活在这信赖之中。

　　倘若我们忧伤，倘若我们失去了生活的力量，那么，会有一棵树告诉我们：平静！平静！看看我吧，生活不容易，生活也不难！这就是童心。让上帝与你的心灵说话，你就会安静下来。你之所以有所欲望，是因为你所走的道路把你引向背离母亲、背离故乡的地方。但是，每一步，每一天会把你重新引回母亲的身旁。故乡既不在这里，也不在那里，故乡就在你心中，别无他处可寻。

　　每当我在晚风中倾听树林沙沙而响，就会有一种渴望漫游的情感攫住我的心房。你要是静静地听它多说一会儿，你就可以知道，在它们的核心处，在它们的意念之中也有这种漫游的欲望。这种欲望并不像它表面看起来的那样是为了逃避痛苦，而是向往故乡，向往母亲的记忆，向往新的生活譬喻的一种欲望。这种欲望引导我们走向回家的路。条条道路通往故乡，每一步都是一次诞生，每一步都是一次死亡，每一座坟茔都是母亲。

　　如果我们害怕我们的童心，树木就会在晚风中簌簌耳语。树林有长远的思想，既冗长又平静，因为它们的生命比我们长久。在我们还没有学会倾听它们之前，它们比我们智慧，可是当我们学会倾听它们之后，我们思想的短暂、快速以及孩童般的急促恰恰赢得了空前的幸运。只有当你学习倾听树木之后，你才不会想成为一棵树，就会满足你的现状。这就是故乡，这就是幸福。

　　名家散文摘抄9闽南的元宵节看着竟似比别处热闹些，虽还未到正月十五，已是花灯满街了，处处提醒着要团团圆圆才能圆满的人生意境，令我不自觉有些想家了。

　　元宵节在闽北是一向要舞龙灯的。而记忆最深的是九三年那年，竟是组了一个浩大的灯队，有龙的，有狮的，有鲤鱼跃龙门有孙悟空三打白骨精也有黛玉葬花等等人物繁杂的灯，要一路从市街舞将过来。

　　母亲早得了消息，要拉我看去。

　　那一年大约是人生中最困顿的时光。平白受了莫名的流弹却又因为根本不解人世炎凉，很背了些奇怪的罪名，自己不由的意冷心灰，连见人都不愿，又因为元宵的次日就要回学校，更觉得痛苦，又说不出来，心里雾数十分，只是下了决心任母亲怎样说也不肯去。

　　然而母亲发了火，痛骂我如此没有出息，不过小小一个挫折就窝囊成了这样，人生路不过伊始，有什么苦难不要尝的？不见人原是不能，既如此，为什么不能昂首挺胸？错了便改了，又有什么好藏头缩尾？

　　花灯满街，人更满街。我们便就近站在黄土坡上看着。

　　灯儿红红绿绿地来了又去了，我并不曾记得真切，只是拚命用力扯着母亲的手。不知不觉间眼泪流了一脸，被风一吹，又冰又疼。母亲也不理我，只是看灯。好久才说，明日你去了，父母不能在身边，自己小心吧。我点头，满眼的花灯影影幢幢闪烁着照亮了黑暗，我不敢抬头看母亲，却想得出母亲脸上被灯照映出的光辉。

　　又是花灯满街。困苦成昨，然而灯却还是当日的灯，一串串照亮着路，让我恍惚里见得母亲的脸。

　　名家散文摘抄10我在巨人树身边过了两天。这儿没有旅客，没有带着照相机吵闹的人群，只有一种大教堂式的肃穆。也许是那厚厚的软树皮吸收了声音才造成这寂静的吧！巨人树耸立着，直到天顶，看不到地平线。黎明来得很早，直到太阳升得老高，辽远天空中的羊齿植物般的绿叶才把阳光过滤成金绿色，分作一道道、一片片的光和影。太阳刚过天顶，便是下午了，紧接着黄昏也到了。黄昏带来一片寂静的阴影，跟上午一样，很漫长。

　　这样时间变了，平时的早晚划分也变了。我一向认为黎明和黄昏是安静的。在这儿，在这座水杉林里，整天都很安静。鸟儿在蒙胧的光影中飞动，在片片阳光里穿梭，像点点火花，却很少喧哗。脚下是一片积聚了两千多年的针叶铺成的垫子。在这厚实的绒毯上听不见脚步声。我在这儿有一种远离尘世的隐居感。在这儿人们都凝神屏气不

　　敢说话，深怕惊扰了什么——怕惊扰了什么呢？我从孩提时代起，就觉得树林里有某种东西在活动——某种我所不理解的东西。这似乎淡忘了的感觉又立即回到我的心里。

　　夜黑得很深沉，头顶上只有一小块灰白和偶然的一颗星星。黑暗里有一种呼吸，因为这些控制了白天、占有了黑夜的巨灵是活的，有存在，有感觉，在它们深处的知觉里或许能够彼此交感！我和这类东西（奇怪，我总无法把它们叫作树）来往了大半辈子了。我从小就赤裸裸地接触它们。我能懂得它们——它们的强力和古老。但没有经验的人类到这儿来却感到不安。他们怕危险，怕被关闭、封锁起来。怕抵抗不了那过分强大的力。他们害怕，不但因为巨衫的巨大，而且因为它的奇特。怎呢能不害怕呢？这些树是早侏罗纪的一个品种的最后的孑遗，那是在遥远的地质年代里，那时巨衫曾蓬勃繁衍在四个大陆之上，人们发现过白垩纪初期的这种古代植物的化石。它们在第三纪始新纪和第三纪中新纪曾覆盖了整个英格兰、欧洲和美洲。可是冰河来了，巨人树无可挽回地绝灭了，只有这一片树林幸存下来。这是个令人目眩神骇的纪念品，纪念着地球洪荒时代的形象。在踏进森林里去时，巨人树是否提醒了我们：人类在这个古老的世界上还是乳臭未干、十分稚嫩的，这才使我们不安了呢。毫无疑问，我们死去后，这个活着的世界还要庄严地活下去，在这样的必然性面前，谁还能作出什么有力的抵抗呢？

　　名家散文摘抄11姜晓文山水小品展开展的当天，手头有些事，没有能一睹盛况，过几天联系晓文，说是想过去学习学习，于是就相约到了无盖堂艺术沙龙，是一家茶社，展出晓文山水小品三十余帧，上下楼看了一回，颇是有些感触，就和晓文在二楼的画案旁说了很多的话。下得楼来，与茶舍主人喝茶期间，晓文接到懒园电话，说是晚餐请到费秉勋先生处一聚，北京柯文辉老先生要来。

　　柯先生是参加当天在省美术博物馆举办的卫俊秀逝世十周年遗作展从北京专程赶过来的，一脸花白的大胡子，似乎很有些于右任先生的风采，颇为健谈，所说的话，几乎句句是经典，两、三个小时竟持

　　续不断，这是很少见的，后来我和在座各位朋友说，如果用录音笔整理出来，应该是很精彩的讲话稿。席间，懒园两瓶八三年的茅台云散之后，场面就有些乱，大家轮番着去和两位老先生合影留念，两位老先生也像是年轻了一样，淡然地配合着，满足着一帮年轻人的念想。茂林拿了新创刊的《煤界》的清样让大家传了看，他已是作了执行主编的人。翟旭鹏带了一册柯先生的新著《陪画散步》，请老先生签名，书看起来是不一般的厚。柯先生还出版过《刘海粟传》、《旷世凡夫弘一大师传》，据说那本《龚贤画论臆解》很有看头。

　　柯先生说，这年头啊，诺贝尔奖，这位矜持的贵妇人也不得不向莫言求爱，而高尚如托尔斯泰，直到老死，也没有得到诺贝尔奖的青睐；我留胡子，唯一的想法就是上公交车能有人给我让座位；放下，不只是要放下成功，还要放下失败，两者都能放下，才是真正的放下；来到西安，能看得到的，都平平常常，看不到的，才是真正的不平常；有人说他是西安第五，我说就他说话的态度看，他还是谦虚了，他应该是西安第一；大家都在下海，海却在岸上。我清晨起来，断断续续地记起了他说的一些话，就大致作了以上的"记录，当然风采是和原版没有办法比较了，实在是接受了一次睿智对谈的洗礼。

　　这段日子是有些忙乱，去年秋天里，成都晓剑兄来西安的时候，文川发来清末民国的火花图片二百余幅，几个人商讨着说是今年上半年合伙出一个有关火花的集子，前些天文川又询问了一回，还真是有些挑战，大致都在进行着，自己就有些压力了。手里收集了一些资料，前些天翻出贾先生《小石头记》来看，觉得似乎不能写成那个样子，于是就找来沈从文的《中国古代服饰研究》以及施蛰存的《唐诗百话》间或翻一翻，大致有了思路，终于动笔了，写了三、五篇，看来确是还有一段路程要走。

　　名家散文摘抄12暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的腊梅花；雪

　　下面还有冷绿的杂草。胡蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。

　　孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。

　　第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。

　　但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。

　　在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

　　是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

　　名家散文摘抄13早晨到研究所去的路上，抬头看到人家的园子里正开着海棠花，缤纷烂漫地开成一团。这使我想到自己故乡院子里的那两棵海棠花，现在想也正是开花的时候了。

　　我虽然喜欢海棠花，但却似乎与海棠花无缘。自家院子里虽然就有两棵，但是要到记忆里去搜寻开花时的情景，却只能搜到很少几个断片。记得有一个晚上同几个同伴在家南边一个高崖上游玩，向北看，看到一片屋顶，其中纵横穿插着一条条的空隙，是街道。虽然也可以

　　幻想出一片海浪，但究竟单调得很。可是在这一片单调的房顶中却蓦地看到一树繁花的尖顶，绚烂得像是西天的晚霞。当时我真有说不出的高兴，其中还夹杂着一点儿渴望，渴望自己能够走到这树下去看上一看。于是我就按着这一条条的空隙数起来，终于发现，那就是自己家里那两棵海棠树。我立刻跑下崖头，回到家里，站在海棠树下，一直站到淡红的花团渐渐消逝到黄昏里去，只朦胧留下一片淡白。

　　但是这样的情景只有过一次，其余的春天我都是在北京度过的。北京是古老的都城，尽有许多机会可以作赏花的韵事，但是自己却很少有这福气。我只到中山公园去看过芍药，到颐和园去看过一次木兰。此外，就是同一个老朋友在大毒日头下面跑过许多条窄窄的灰土街道到崇效寺去看过一次牡丹；又因为去得太晚了，只看到满地残英。至于海棠，不但是很少看到，连因海棠而出名的寺院似乎也没有听说过。北京的春天是非常短的，短到几乎没有。最初还是残冬，可是接连吹上几天大风，再一看树木都长出了嫩绿的叶子，天气陡然暖了起来，已经是夏天了。

　　名家散文摘抄14我在不知不觉间就参加了早觉会。

　　在住家附近有台北的四兽山，近几个月时常清晨去攀爬，认识一些早觉会的人，他们说：“林先生这么早起，也算是我们早觉会的人了。”

　　我就这样参加了早觉会。

　　像我这样的年纪参加早觉会是有一点尴尬，因为“早觉会”的成员大多数是老人和妇女，不是早已退休，就是在家中无事，才有时间把一天最好的时光花在山上。

　　我既不老不少，又是个忙人，在“早觉会”中是个异数。

　　不知道“早觉”这两个字是怎么来的，意思可能是“早睡早醒”的人。那么，是不是所有早睡早醒的人都可以说是“早觉”呢？

　　在我们这个社会，有很多人早睡早起，但是他们是为了谋求更大的权力、独揽更大的利益、追求更大的名声，他们虽然也早睡早起，但睡觉时千般计较，醒来时百般需索，这种人，算不算是“早觉”呢？

　　早觉，应该不只是早睡早起。

　　早觉，应该是“及早觉悟”。

　　由于看清了权位名利终必成空，及早开启自已的性灵之门，这是早觉。

　　知道了人生的追求到最后只是一场游戏一场梦，及早去探索自己的神明之钥，这是早觉。

　　体会了现在乃是生命惟一可掌握的时刻，进入一种清明欢喜的境界，这也是早觉。

　　因此，早觉不只是早睡早起这么简单的事，早觉是放下、拾得、无所牵绊的大丈夫事。

　　有时起得更早，唱着许多年未唱的歌，内心就随着早晨的微风与鸟鸣飞扬起来。

　　感觉那些早觉的人，个个像赤子一样。

　　俯望着台北东区过分拥挤的楼房，我就祈愿：希望这城市多一些早觉的人呀！

　　名家散文摘抄15美丽的春天是美好的，人们都向往美丽的春天。所有的人都知道，一年中有四个季节。夏，就像一位爱生气发火的娃娃；秋，就像一位喜爱丰收的农夫，果树在他的培养下茁壮成长；冬，就像一位冰冷冷的青年，不言不语，只会呼呼的吹气；而春，她像一位和蔼可亲的姑娘，她不会生气；她播下的种子，让他们在秋天里修得正果；她不像冬那样冰冷，她是温暖的。她尊敬万物，万物也尊敬她，因为是她给予了万物重生！

　　其实美丽的春天就在我们的生活中。到了春的季节，当我们感受到第一阵春风拂面时，我们会感到格外的清新。这一阵春风仿佛是一阵生命之风。冬眠的动物苏醒了，它们从洞穴中爬出来，朦胧的睁开眼，伸个懒腰，便开始盘算新一年的生活了，它们简直像极了我们人类。

　　不只是动物，植物也开始苏醒了。小草缓缓的从土里钻了出来，一阵春风拂过，小草欢喜的摇了摇头；花儿当然也不甘心，也争先恐

　　后的开起了花，当我们站在草坪上，用手轻轻拨开小草，我们会惊奇的发现，小草的下面覆盖着一层小花，红的、绿的、黄的，还有艳丽的小紫花，这些花儿的颜色与草、天空、白云和大自然混为一体，就像一面五彩交织的图案。树上的花成双成对的的开放，它们的颜色不像草坪上的五颜六色，“清一色”是它们的风格，你瞧，桃花是粉红的，杏花是雪白的。走到房檐下，我们有时会看到有燕子在上面居住，我们千万不能破坏它们的家，也不能摧残它们的生命。

　　当然，人们的生活也将从新的起点开始，休息了一冬天的人们，有的是精神，有的是功夫。即使在过去接连失败，但在新的一年的美丽的春天，我们要振奋精神勇往直前！

　　名家散文摘抄16无情的太阳烤制着四月的大地。鱼塘和小溪变得干涸了，田圃和牧场变得黯然失色了。当鱼儿在鱼塘里快乐地游泳，当水滴在滴答滴答地唱起了歌，当田圃和牧场再现生机。这刻，雨来了，来探访四月的大地啊！

　　雨迈着轻盈的脚步悄悄地来了，我满怀爱心地来了，用我爱的雨水滋润你们的心田吧！

　　当我来的时候，你们不要忙着回家，不要忙着找地方避开我，不要忙着打开雨伞，不要把我抗拒以外，好吗？因为我也喜欢在热闹的地方玩，我也会害怕孤独，害怕寂寞。

　　来吧，让我来亲近你们吧！我我认识你们一下的吧！让我拥抱着你们吧！让我做一回你们的母亲吧！来，快牵起我的手，踩着我脚步的拍子。我将带你们去轻吻一下空气哥哥的面孔；去观赏一下花儿姐姐美貌；去探访一下蜗牛弟弟的居室；去捉弄一下泥鳅妹妹滑嫩的身体。

　　孩子们，我偷偷地告诉你们哦，我家在一个很远很远的地方，哪里高峰耸立，白云满天，很美的，可以说是人间天堂。小时候，我很贪玩，经常玩到不记得回家的路。于是，我便开始哭了，我感到无助。但，我又是幸运的，我被我的兄弟姐妹带回家去的了。他们教导着我。从此，我渐渐地学会了笑，我是笑着长大的。

　　孩子们，你们每每遇到困难和挫折，要沉着冷静的，不要哭，不要向他们低头，给自己一点信心，要笑着面对，要笑着长大。

　　我来了，就不在回去了，我会陪伴着你们一起笑着长大的。当你们的脸上荡漾出甜蜜的笑容，我就快乐地安息了。有一天，当你们欣赏着挂在天边的彩虹。要记住，你们心里的那份愉悦呀，就是我祝福的心意呀。

　　名家散文摘抄17暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。

　　孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。

　　第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样；边续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。

　　但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。

　　在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

　　是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

　　名家散文摘抄18林子中，鸟轻鸣，树轻摇，树皮上的纹理记录了自然的沧桑，地面上的新芽展现出生命的瑰丽。自然的美，告诉我们生命的神奇、生存的残酷。

　　美或是大漠里一捧粗硬滚热的黄沙，或是在那风沙后静静矗立的金字塔，在狂风中依旧挺立，在千年后依旧不倒。美来自历史，来自历史的古老。古时的大殿至今仍富丽堂皇，诠释了历史的美，只有那无人注意的屋檐一角、台阶上一方青苔仍散发着那种神秘的美丽。

　　美也是在阳光下、简陋窗前的一幅油画，画师缓缓为那旧画布抹上油彩。美也是翠竹林间一张薄纸上的水墨画，是隐士悄悄点好的丹青。

　　艺术并不遥远，它诉说着生活的宁静之美，生活的复杂之美。并非只有挂在化工中的木框彩画，只要渲染上了真情，一切作品都是艺术。

　　房屋的檐角、墙上的壁画，无论是中国飞天，还是西方火龙，虽为静止，为何至今仍如活生生一般引人神往？传说的遥远产生的神秘感散发着未知的光芒，就如世外桃源一般，从古至今令人深醉。神话之美，在世界上永远不会消失，因为人们美好的想象永不消失，它承载着这些遐想，光辉不灭。

　　曾有人说过：“美只是一瞬的感觉罢了，稍纵即逝，真实是残酷的，绝不会容下美的存在。”但是，美正是源于真实生活的。有了残酷的现实，人们才会有美丽的想象。世界若只有真实的残酷与令人痛苦的孤寂，怎么会有人快乐的生活着呢？因此这两者必是永远交杂并存，保持平衡的。生活有了这两面，恰恰也就丰富多彩了，我们不是应该感谢生活这样的不单调吗？不是应该感谢创造了快乐的美吗？

　　去发现种种令人愉悦的美吧，自然之美，艺术之美，历史、神话之美，足以感受人生的丰富了，而你也会发现，是美的存在让世界有

　　了活力，让生活有了可敬之处。

　　名家散文摘抄19读初二的时候，小姨妈给母亲介绍了个男朋友，那阶段，母亲喜欢打扮起来，眉眼里也喜气了很多，有时候还悄悄地哼起了歌曲。

　　母亲与这个叔叔相处得非常融洽，叔叔对我也很好。那阶段，我们还出去游玩了几次，有次，叔叔问我：“这自行车好漂亮，你妈妈给你买的？”我口无遮拦：“是我爸爸买的，他现在每月都给我往卡上打钱，每个月都给我打电话！”“是你打过去的？”“不是的，是我爸爸打来的，打我妈妈的手机。”不知道为什么，叔叔听了我的话，眼神立刻黯淡了下来，显得非常伤心。

　　那顿午饭，叔叔不怎么说话，光喝啤酒、吃饭，妈妈问他怎么了，他笑着说没事没事，但是，明眼人可以看出，他不但有事情，并且，事情还比较大呢。不想说，妈妈也就不再勉强，边往嘴里扒着饭边想着心事。那顿饭吃得特别沉闷。

　　吃完饭，收拾完碗筷后，母亲就与叔叔在厨房里说话，我偷偷地跑过去偷听。

　　只听到叔叔说：“我希望以后不要与你的前夫有任何联系，孩子的抚养费不用你操心的，我来付。”

　　母亲说：“虽然我们离婚了，但他毕竟是我女儿的父亲，女儿不能缺乏完整的父爱。我相信如果我们结合了，你也会对女儿很好，可是，这个意义不一样的……”

　　从此，叔叔再也没有来过我们家，母亲也不提再嫁的事情，我清楚地记得，母亲说过这么一句话：“什么都不能够阻止你的爸爸关爱你！你永远是妈妈的女儿，是爸爸的女儿。”

　　那天，我趴在妈妈的肩上，流了很多眼泪。心里既幸福又忧伤，幸福的是我有完整的父爱、母爱；忧伤地是我失去了一个好叔叔，一个可以帮助妈妈分担生活重担的叔叔。

　　名家散文摘抄20我入学后半个月，父亲专门来北京看我，他给我个银行卡：“这是两万元钱，留着做你读书时的伙食费以及零花钱。”然后，父亲居

　　然很奇怪地加了这么一句：“我与你母亲离婚10年来，我欠你母女两个的实在是太多太多了。”

　　在校外的一家咖啡屋，从父亲的阐述中，我知道了一个保持了10年的秘密。

　　原来，父亲再婚后的妻子比他年轻8岁，比较泼辣，父亲一直害怕她，她一直管着父亲的钱，处处防范“油水外流”，工资卡一直牢牢拿在手中。父亲为了维护自己的婚姻安定，一直没有给我花钱，父亲用的那个电话卡，也是母亲买好后汇过去，作为我们父女多年来通话的专线。父亲在后妻面前虽然软弱，可是，他还有一丝良心，一直配合着母亲保守着这秘密，让我在这10年中没有任何阴影地健康成长着，母亲甚至被叔叔误会，从而牺牲了唾手而得的幸福。

　　父亲给我买的礼物，原来一直是母亲把钱打到父亲的银行卡上，然后父亲再买礼物寄过来。

　　多年来，母亲就是这样默默地代父亲来爱我，这种被替代的爱实在太沉重，沉重得父亲良心难熬、沉重得让父亲一直很愧疚！在我考上大学后，他终于与现在的妻子摊牌，两人发生了结婚以来最激烈的争吵，甚至互相以离婚相威胁！争吵的最后结果就是父亲可以偿还他亏欠了多年的父爱，以后可以关爱自己的亲生女儿。父亲还算是有良知的男人，他深深知道母亲把我培养成名校的大学生，付出了怎样的艰辛，作出了多大的牺牲！

　　那天，我给母亲打了电话，告诉她：“妈妈，以后你不要太累了，你一个人付出两份爱，这份爱实在太沉重了，爸爸什么都告诉我了……”

　　母亲听了我的话，好半天都在沉默，母女连心，我知道电话那边，母亲也与我一样，泪流满面……

　　名家散文摘抄21当清晨第一缕阳光照进窗口，多么温暖，多么惬意，春——它来了。

　　绿了，绿了，都绿起来了。远远望去，全没了原本的枯黄于衰败，取之的——便是那一大片一大片的绿。树啊，草啊，都绿了，浓绿、淡绿、墨绿、亮绿怎能用一个“绿”字了得？有时，真想一个人扑上

　　去，那是多舒坦啊，但又怕压坏了新生的事物，压跑了那种生机与活力

　　摇啊，摇啊，都摇起来了。春风佛起来了，迎春花急忙点头迎春风，首先展耀它那绚丽的黄色，不几天它一身挂满了黄花。接着是桃李争放也争芳的时机，我更爱桃花朵朵红。曾经吸引过蜜蜂的桃花，还给我一段桃花蜜蜂情缘，我怎能不爱着朵朵桃花滴翠红。最后是那蒲公英，她的头顶也饱满起来了，一撮撮毛茸茸的“希望”被母亲的肢体顶着，总有种要飞离的感觉，一次次，一次次，都差一点，最后还是被风带走了，地下，他们的的母亲欣慰的笑着。

　　来了，来了，鸟儿们都飞来了。进过一个冬天在外地的休整，鸟儿们想家了吧，回来了都飞回来了，回到了自己的家乡，体验那种家乡里独特的春天，与独特春天的一切

　　长了，长了，都长起来了。杨柳首先冒出了芽儿，泛着微微的嫩黄色，慢慢成长着。各种花都鼓起了大大的花苞，虽说现在是初春，花还没有开，但各种的花骨朵儿都让你一饱眼福。地上的孩子们，也开始长了，不论是城里乡下，孩子们都出来活动着，展现着年轻的活力，同时——他们生长着

　　奏起，奏起，乐章走起来了，四季乐章再一次奏起，由春拉开帷幕，它奏出了不一样的感觉，它奏出了真正的春。

　　春——其实是写不出来的，就算写出来了，也不是那么完整，春是那样的独特，那样的真，就让我们在一首诗中，步入真正的春天。

　　名家散文摘抄22莲，中通外直，静如女子。莲叶碧水，盈盈几许。莲之说犹如爱莲之女子。

　　夏初的池塘里这么一株或者两株莲，风姿绰约，闪过人们的疲倦和慵懒，在一亩或者半亩的天光里，精神抖擞，逐渐占据了属于她的领空。她就是若水女子的仙影。露水沾湿了浅红的娇嫩的莲叶，尖尖的益发舒展开自己的头角，逐渐显现出不拘一格的风骨面容。青春美妙，皎洁如月——她净直的待在那里，不谙俗语，抑世绝响，莲之初

　　大概是这样的。

　　莲之身，亦如此。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“不蔓不枝，中通外直”丰硕的莲叶就像邻家碧色的罗裙，清一色的式样，给你的眼前焕然一新的错觉。雨一直下起来，氤氲着满塘雾霭的天空，细润油滑的雨珠在碧绿的莲里打着转，蹦蹦跳跳的奔跑着，欢欣的喜极而泣！，呵！不如说那是一场缘聚缘散的筵席，消失在美好的春天里。

　　莲之心，亦如此。绿水清扬，在往事如烟的故事里；清莲极品，在她的惹人青睐里；莲芯可入药，在于她的清热解毒之效。每每忆起《采莲赋》里的诗句：“采莲南塘秋，莲子过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”想必莲子的心是这水的清凉，温柔而耐人寻味。也许是采莲的人辛苦浸润的结果呢！

　　莲之魂，亦如此。一缕魂一缕衷肠，虽藕断却丝连。莲藕之精神令世人嗟叹！

　　古人有“寸藕如玉”“凝滑如脂”的叫法。但不妨于一帘幽梦，荷叶田田，半亩方塘，足慰平生的境界里净化了的灵魂里辟出一隅休息。予未尝不细细思之，感慨万千！梅兰竹菊皆是画工的杰作，想这莲也一定是能工巧匠的挚爱的，忠诚的元素。

　　昔人爱梅之秉性，爱兰之优雅，爱菊之淡定，爱竹之气节。干事之秋，今莲之说独我至焉！

　　名家散文摘抄23既然你选择走写作这条路，那麽就是选择了寂寞，你必须耐得住寂寞。

　　还有你必须是虔诚的，像宗教的朝圣一样，它在你心里处在至高无上的地位。你心里要剔除一切杂念，把心沉潜下来，默默耕耘，撒一把种子，勤灌溉，勤锄草施肥，也许就收获一些，也许什麽也收获不了，赶上天灾，颗粒无收，但你不要气馁，因为你喜欢做，收获是让人兴奋，但更重要的是你喜欢，过程也是收获。

　　不要把文学当一块“敲门砖”，想捞到什麽？这样的想法只能毁了你，文学是一次艰难的个人跋涉，没有人能帮你，你必须从内心上路，再回到内心，一路上点点滴滴的收获，就是你文学园地里的星点花草，众多的星点花草汇成了你心灵的后花园，你才拥有一颗充盈的世界。

　　凡高在画《向日葵》的时候，他在忍饥挨饿，他决没有想到若干年后，他的画作会拍出天价，他当时对画画近乎疯狂的执着，只是不停的画，疯狂地画，他的心中只有燃烧的向日葵，那才是艺术的状态。

　　曹雪芹当年写《红楼梦》，到了“举家为粥酒常赊”的地步，那种“绳床瓦灶”“寒塘度鹤影”的清贫和寂寞，也只有曹沾能独守，只求内心血泪凝成的书稿在北方的寒夜里一点点堆高。不为名利的写作，才是艺术的正途；如图非份之念，也断成就不了《红楼梦》这一中国小说的最高峰。

　　那些为市场而写作的人，我不敢恭维，人不是赚钱的机器，艺术更不是流水线作业，那样出来的文字，我说还没有进入文学，没有进入文学的写作，不是垃圾是什麽？

　　文章不在长短，应给人一个完整的世界，鸿篇巨制也好，小品文也罢，让人们从中想到什麽，悟到点什麽，给人心灵以启迪，这就完成了文学美学意义上的表达。

篇七：著名散文作品摘抄

　　

　　品名家，吟优美诗歌，悟百味人生书精彩华章。下面是小编给大家带来的名家精彩优美散文摘抄，供大家欣赏。

　　名家精彩优美散文摘抄(一)1、余秋雨《阳关雪》选段

　　我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史

　　的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘

　　稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的;我相信，他们又很想

　　在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。

　　2、郁达夫《故都的秋》

　　不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下训鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说道了牵牛花。我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

　　名家精彩优美散文摘抄(二)1、余光中《听听那冷雨》

　　听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上，这城市百万人的伞上，雨衣上，屋上，天线上。雨下在基隆港，在防波堤，在海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味。浓的时候，竟发出草和树沐发后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊，也许地上的地下的生命，也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意

　　识和梦吧，那腥气。

　　2、毕淑敏：孝心无价

　　“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往

　　事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

　　赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一

　　只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红

　　五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许

　　是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。

　　只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。

　　名家精彩优美散文摘抄(三)1、冰心

　　寄小读者

　　痴绝的无数的送别者，在最远的江岸，仅仅牵着这终于断绝的纸条儿，放这庞然大物，载着最重的离愁，飘然西去!船上生活，是如何的清新而活泼，除了三餐外，只是随意游戏散步。海上的头三日，我竟完全回到小孩子的境地中去了，套圈子，抛沙袋，乐此不疲，过后又绝然不玩了。后来自己回想很奇怪，无他，海唤起了我童年的回忆，海波声中，童心和游伴都跳跃到我脑中来，我十分的恨这次舟中没有几个小孩子，使我童心来复的三天中，有无猜畅好的游戏!我自少住在海滨，却没有看见过海平如镜。这次出了吴淞口，一天的航程，一望无际尽是粼粼的微波，凉风习习，舟如在冰上行。到过了高丽界，海水竟似湖光，蓝极绿极，凝成一片，斜阳的金光，长蛇般自天边直接到栏旁人立处。

　　上自穹苍，下至船前的水，自浅红至于深翠，幻成几十色，一层层，一片片的漾开了来，……小朋友，恨我不能画，文字竟是世界上最无用的东西，写不出这空灵的妙景!2、余秋雨

　　雪

　　我喜欢眼前飞舞着的上海的雪花。它才是"雪白"的白色，也才是花一样的美丽。它好像比空气还轻，并不从半空里落下来，而是被空气从地面卷起来的。然而它又像是活的生物，像黄昏时候的成群的蚊蚋(ruì)，像酿蜜时期的蜜蜂，它的忙碌的飞翔，或上或下，或快或慢，或粘着人身，或拥入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它静默无声。但在它飞舞的时候，我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声，大海汹涌的波涛声，森林的狂吼声，有时又似乎听见了儿女的窃窃私语声，礼拜堂的平静的晚祷声，花园里的欢乐的鸟歌声……它所带来的是阴沉与严寒。但在它的飞舞的姿态中，我们看见了慈善的母亲，活泼的孩子，微笑的花儿，和暖的太阳，静默的晚霞……它没有气息。但当它扑到我们面上的时候，我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息，山谷中幽雅的兰花的气息，花园里浓郁的玫瑰的气息，清淡的茉莉花的气息……在白天，它做出千百种婀娜的姿态;夜间，它发出银色的光辉，照耀着我们行路的人，又在我们的玻璃窗上扎扎地绘就了各式各样的花卉和树木，斜的，直的，弯的，倒的。还有那河流，那天上的云…

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篇八：著名散文作品摘抄

　　

　　名家经典散?摘抄名家经典散?摘抄650字　　看到优美的?段，我们常常有把他们记录下来的想法。下?请欣赏?编给?家带来的名家经典散?摘抄650字!　　名家经典散?摘抄

　　篇1　　说起冬天，忽然想到?腐。是?“?洋锅”(铝锅)?煮?腐，热腾腾的。?滚着，像好些鱼眼睛，??块??块?腐养在??，嫩?滑，仿佛反穿的?狐??。锅在“洋炉?”(煤油不打?炉)上，和炉?都熏得乌?乌?，越显出?腐的?。这是晚上，屋??了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌?坐的是?亲跟我们哥?三个。

　　“洋炉?”太?了，?亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热??伸进筷?，夹起?腐，??地放在我们的酱油碟?。我们有时也??动?，但炉?实在太?了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩?。?亲说晚上冷，吃了?家暖和些。　　我们都喜欢这种???腐;?上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热?，等着热??从?亲筷?上掉下来的?腐。?是冬天，记得是阴历????六晚上，跟S君P君在西湖?坐?划?。

　　S君刚到杭州教书，事先来信说：“我们要游西湖，不管它是冬天。”那晚??真好，现在想起来还像照在?上。本来前?晚是“?当头”;也许???的?亮真有些特别吧。　　那时九点多了，湖上似乎只有我们?只划?。有点风，?光照着软软的?波;当间那?溜?反光，像新砑的银?。湖上的?只剩了淡淡的影?。?下偶尔有?两星灯?。

　　S君?占两句诗道：“数星灯?认渔村，淡墨轻描远黛痕。我们都不?说话，只有均匀的桨声。　　我渐渐地快睡着了。P君“喂”了?下，才抬起眼?，看见他在微笑。船夫问要不要上净寺去;是阿弥陀佛??，那边蛮热闹的。　　到了寺?，殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声?，好像醒了?场梦。这已是?多年前的事了，S君还常常通着信，P君听说转变了好?次，前年是在?个特税局?收特税了，以后便没有消息。　　在台州过了?个冬天，?家四??。台州是个?城，可以说在?个???。只有?条??长的?街。别的路上?天简直不?见?;晚上??漆?。偶尔?家窗户?透出?点灯光，还有?路的拿着的?把;但那是少极了。　　我们住在?脚下。有的是?上松林?的风声，跟天上?只两只的鸟影。夏末到那?，春初便?，却好像?在过着冬天似的;可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着?路;路上有?说话，可以清清楚楚地听见。但因为?路的?太少了，间或有点说话的声?，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。　　我们是外路?，除上学校去之外，常只在家?坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷?们守着。外边虽?是冬天，家?却?是春天。　　有?回我上街去，回来的时候，楼下厨房的??窗开着，并排地挨着她们母?三个;三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我们四?;天地空空的，也只有我们四?。那时是民国?年，妻刚从家?出来，满?在。现在她死了快四年了，我却还?记着她那微笑的影?。　　?论怎么冷，?风?雪，想到这些，我?上总是温暖的。　　名家经典散?摘抄

　　篇2　　扬州从隋炀帝以来，是诗???所称道的地?;称道的多了，称道得久了，?般?便也随声附和起来。

　　　　直到现在，你若向?提起扬州这个名字，他会点头或摇头说：“好地?!好地?!”特别是没去过扬州?念过些唐诗的?，在他??，扬州真像蜃楼海市?般美丽;他若念过《扬州画舫录》?类书，那更了不得了。　　但在?个久住扬州像我的?，他却没有那么多美丽的幻想，他的憎恶也许掩住了他的爱好;他也许离开了三四年并不去想它。　　若是想呢，——你说他想什么???;不错，这似乎也有名，但怕不是现在的??吧?——他也只会想着扬州的夏?，虽然与??仍然不?关系的。　　北?和南??个?不同，在我看，就是北????南?有。　　诚然，北?今年??，永定河，?清河甚?决了堤防，但这并不能算是有?;北平的三海和颐和园虽然有点??，但太平衍了，?览?尽，船?那么笨头笨脑的。　　有?的仍然是南?。　　扬州的夏?，好处?半便在?上——有?称为“瘦西湖”，这个名字真是太“瘦”了，假西湖之名以?，“雅得这样俗”，?实说，我是不喜欢的。　　下船的地?便是护城河，曼衍开去，曲曲折折，直到平?堂，——这是你们熟悉的名字——有七??河道，还有许多杈杈桠桠的?流。　　这条河其实也没有顶?的好处，只是曲折?有些幽静，和别处不同。沿河最著名的风景是???，法海寺，五亭桥;最远的便是平?堂了。??你们是知道的，???却在?中央。在那?望?最好，看??然也不错——可是我还不曾有过那样福?。

　　“下河”的??之九是到这?的，?不免太多些。　　法海寺有?个塔，和北海的?样，据说是皇帝下江南，盐商们连夜督促匠?造成的。法海寺著名的?然是这个塔;但还有?桩，你们猜不着，是红烧猪头。夏天吃红烧猪头，在理论上也许不甚相宜;可是在实际上，挥汗吃着，倒也不坏的。五亭桥如名字所?，是五个亭?的桥。桥是拱形，中?亭最?，两边四亭，参差相称;最宜远看，或看影?，也好。桥洞颇多，乘?船穿来穿去，另有风味,平?堂在蜀冈上。　　登堂可见江南诸?淡淡的轮廓;“??有?中”?句话，我看是恰到好处，并不算错。　　这?游?较少，闲坐在堂上，可以永?。沿路光景，也以闲寂胜。从天宁门或北门下船。蜿蜒的城墙，在??倒映着苍黝的影?，?船悠然地撑过去，岸上的喧扰像没有似的。船有三种：?船专供宴游之?，可以挟妓或打牌。?时候常跟了?亲去，在船?听着谋得利洋?的唱?。　　现在这样乘船的?概少了吧?其次是“?划?”，真像?瓣西?，由?个男?或????篙撑着。乘的?多了，便可雇两只，前后??凳?跨着：这也可算得“??”了。后来?有?种“洋划”，??船?，?“?划?”?，上?布篷，可以遮?遮?。

　　“洋划”渐渐地多，?船渐渐地少，然?“?划?”总是有?要的。这不独因为价钱最贱，也因为它的伶俐。?个?坐在船中，让?个?站在船尾上??篙?下?下地撑着，简直是??唐诗，或?幅??画。?有些好事的少年，愿意??撑船，也?“?划?”不?。

　　“?划?”虽然便宜，却也有些分别。譬如说，你们也可想到的，??撑船总要贵些;姑娘撑的?然更要贵啰。这些撑船的??，便是有?说过的“瘦西湖上的.船娘”。船娘们的故事?概不少，但我不很知道。据说以乱头粗服，风趣天然为胜;中年?有风趣，也仍然算好。　　可是起初原是逢场作戏，或尚不伤廉惠;以后居然有了价格，便觉意味索然了。　　北门外?带，叫做下街，“茶馆”最多，往往??临河。船?过时，茶客与乘客可以随便招呼说话。船上?若?兴时，也可以向茶馆中要?壶茶，或?两种“?笼点?”，在河中喝着，吃着，谈着。回来时再将茶壶和所谓?笼，连价款?并交给茶馆中?。撑船的都与茶馆相熟，他们不怕你?吃。扬州的?笼点?实在不错：我离开扬州，也?过七?处????的地?，还没有吃过那样好的点?;这其实是值得惦记的。茶馆的地??致总好，名字也颇有好的。　　如?影廊，绿杨村，红叶?庄，都是到现在还记得的。绿杨村的幌?，挂在绿杨树上，随风飘展，使?想起“绿杨城郭是扬州”的名句。??还有?池，丛?，茅亭，景物最幽。这?带的茶馆布置都历落有致，迥?上海，北平??正正的茶楼可?。

　　“下河”总是下午。傍晚回来，在暮霭朦胧中上了岸，将?褂折好搭在腕上，??微微摇着扇?;这样进了北门或天宁门?回家中。这时候可以念“?得浮?半?闲”那?句诗了。　　名家经典散?摘抄

　　篇3　　弟弟从我头上，拔下发针来，很??的挑开了?本新寄来的?刊。看完了?录，便反卷起来，握在??笑说：“莹哥，你真是太沉默了，?年?有消息。我凝思地，微微答以?笑。　　是的，太沉默了!然?我不能，也不肯忙中偷闲;不?然地，造作地，以应酬为?的地，写些东西。病的神慈悲我，竟赐予我以最清闲最幽静的七天。除了?天?次吃药的时间，是苦的以外，我觉得没有?时，不沉浸在轻微的愉快之中。

　　——庭院?声。　　枕簟?凉。温暖的阳光，穿过苇帘，照在淡黄?的壁上。浓密的树影，在微风中徐徐动摇。窗外不时的有好鸟飞鸣。这时世上?切，都已抛弃隔绝，?室便是宇宙，花影树声，都含妙理。是?年来最难得的光阴呵，可惜只有七天!黄昏时，弟弟归来，?乐声起，静境便砉然破了。　　?块暗绿?的绸?，蒙在灯上，屋??切都是幽凉的，好似悲剧的?幕。镜中照见??玲珑的??，竟悄然的觉得空灵神秘。当屋隅的四弦琴，颤动着，?涩的，徐徐奏起。　　两个歌喉，由不同的调?，渐渐合?。由悠扬，?宛转;由?吭，?沉缓的时候，怔忡的我，竟感到了?限的怅惘与不宁。?孩?们真可爱，在我睡梦中，偷偷的来了，放下?束花，??了。?弟弟拿来插在瓶?，也在我睡梦中，偷偷的放在床边?上。——开眼瞥见了，黄的和?的，不知名的?花，衬着淡绿的短瓶。

　　……原是不很?的，?每朵花?，都包含着天真的友情。终?休息着，睡和醒的时间界限，便分得不清。　　有时在中夜，觉得精神很圆满。

　　——听得疾雷杂以疏?，每次电光穿?，将窗台上的?钟花，轻淡清澈的映在窗帘上，?急速的隐抹了去。　　?余影极分明的，印在我的脑膜上。我看见“?然”的淡墨画，这是第?次。得了许可，黄昏时便出来疏散。　　轻凉袭?。迟缓的步履之间，?觉很弱，?弱中隐含着?种不可?说的愉快。这情景恰如?时在海?上，——我完全不记得了，是母亲告诉我的，——众?都晕卧，我独不理会，颠顿的???上舱?，去看海。　　凝注之顷，不时的觉得???转，已跌坐在甲板上，以为很新鲜，很有趣。每坐下?次，便喜笑个不住，笑完再起来，希望再跌倒。　　忽忽?是?余年了，不想以弱点为愉乐的?情，?今不改。?个朋友写信来慰问我，说：“东波云‘因病得闲殊不恶’，我亦?平善病者，故知能闲真是??夫，?学问。

　　……如能于养神之外，偶阅《维摩经》尤妙，以天?能道尽众?之病，断?不能??其病也!恐扰清神，余不敢及。

　　”因病得闲，是第?慊?事，但佛经却没有看。【名家经典散?摘抄650字】相关?章：09-2312-0212-0804-2002-2209-2706-0109-2709-3007-18

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