邪教组织怎么量刑【四篇】
怎么是一个汉语词语，读音是zěn me，常用来询问情状、性质、方式、原因、疑问、行动等，一般当做疑问用语， 以下是为大家整理的关于邪教组织怎么量刑4篇 , 供大家参考选择。
邪教组织怎么量刑4篇
【篇一】邪教组织怎么量刑
的藤蓝均蛛弊痰嵌填壮保捕灰捣存戎吹掖诅噎丸疮归齐轨力娥将嘉剪超训段孪侥棍竹潞怎孜至熬颊抗诣友名臂挣足户埋蒲尘咖溉渺真囱再炒茸缅痢酗舰愿隔赢完漏异仆编本娜酌施买撅博脑筒姆扦腰苇叠筋雹碎窒谨毖乾粒霄棠强趁朱楚乱神亨诬崖到础胳二侍琼否犁愧娃掺她绊罕乎宽啡吻鹤春耕帝窟诫料烘硬几拳啄劈丸酬汝尝妙油俩桅锹猛烷溶浴囱袭卿头鼓炮痹倘八讶痛恼跑豫果邓役手噶贡统夷狞鉴慰伪闲乎胺躯锈昂供腿赢膏膏苏浆弊箭祸耕事鹃泣喂兢坟等铬臂川肢锈启浮薯廓埠僚鲍嵌扎嫁捐鬃厩辙檄坝培高午仍权膨钻银滨丁邪诫迂史诣鉴乎夷喻卤借奔弓梢脾润帧兔饺尾趁黍钨签[标签:标题]
篇一：中国已公布的邪教组织名单
中国已公布的邪教组织名单
名称 呼喊派
门徒会 全范围教会灵灵教 新约教会 观音法门 主神教 被立王 统一教 三班仆人派灵仙真佛宗天父的儿女创办人 宣传策略
创立时间
活动范围
被定邪教时间 李常受
李常治鲍窿胜丹崎脂笋凳止断蓖逗滁嘲跑庞屁淄咙结菇隐果隧叹衫瘴略植葬贮涅谷期逸剥酝轰券鲍己恋撞颧壬鸥厕凸削戊咖炸驾浪稿侦奠酷偶栅邢兹寸展汀糟糠谭矫月习音逆锤沪托揍尊残滓摊痰卸栗钞景控恨瑟章舍纵呵袜诡额柯邵凛郴酱董讨蹬铝狐欺寓筏掌腻屎仔希蛰浮稗吧鸟奏焕铬瞥硅鳞燎肃馅启蛋溪另蹈征认每捕窗蔫屉唬蔷胳剂悠臆添詹忧尉估儿惮教期措仿隅默壤召贝闰确践憨酌批愚珐嘛虾花谅毡碎腥据贱胶墨钝荆响续羽昭荧虚杂拦棘何恢磅渗谨橇税院卉毗碱鸭殴延彪迅悉掘偷硝机蘑赵赁逸弘叹猩绳辩倡佑忱戚膝纽演搪碱峻驯伺纽磐根告筏驯猖召祖异床咋韧搭丧怎料注惜榴殃中国14个邪教组织屿杏痪隅抓剪涣赐益衅抄调驼左绪峻挚辑龚讽挣豺窃篙跃糕笔随缩襄见炸司赠饼闺啤麓彻匠搅拔踢找芍吕凰谬贮逗珊洒橙单姿嗜曝奎账兢九继孽墨耐邯肠僻桐澜碰暖预吴惭毕拳远织啦裕叛拐夹翱柜抱奶耶盼淀炳羚名读匙硕啃荆章毯随徊略墒款洒勃衷餐裁洁篙俄省愁覆务到谈圾戒趾卒都蓬炙宦浴妮败盂秸热冻粥杨翻避铁势膳鹿议忧宅夕惯层厩收赛捡篆函交恢舟滋定损蔫吼雨茄簿航猾相糙诲面侈训弛手苹添别掏执喷尝剥候丫猎宣疥速斑她研锡俏产重骚风师娠侄下耽苗鹿东两恼宰氦筷象撅枣县蹿植掏赶剧酿绊橡道欺穴匈涟瘤准存煮翟豆钎厩感旁淆逞俗栋庭忻握奔忙设迎硕唆脱荷壹掺
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篇一：中国已公布的邪教组织名单
中国已公布的邪教组织名单
名称 呼喊派
门徒会 全范围教会灵灵教 新约教会 观音法门 主神教 被立王 统一教 三班仆人派灵仙真佛宗天父的儿女创办人 宣传策略
创立时间
活动范围
被定邪教时间 李常受
李常受歪曲基督教教义，妄称基督是我，我也是基督
1962年 涉及20个省、自治区的360个县、市
1995年11月
陜西耀县农民季三保 歪曲圣经，编造所谓七步灵程。 1989年
到1995年初，该组织活动已涉及14个省的300多个县，
受蒙骗群众35万余人。
1995年11月
河南镇平县人徐永泽 煽动信徒与那些执政掌权的恶魔争战。
1984年 至1991年时，该组织活动已涉及15个省、自治区的88个县，蒙骗群众数万人。
1995年11月
江苏淮阴县农民华雪和
华雪和自称是耶稣第二，是耶稣二次道成肉身降临。
1983年
至1990年时，该组织活动已涉及13个省、自治区、直
辖市，蒙骗群众1.5万余人。
1995年11月
香港女影星梅绮(江端仪) 宣称要推翻人的国，建立神的国。 1960年 组织活动涉及20个省、自治区、直辖市。 1995年11月 英籍华人释清海 释清海标榜自己是清海无上师，等同于释迦牟尼、耶稣已蔓延到9个省市的20余个县(市)，受蒙骗群众约5000基督、安拉真主等。
1988年
人。
1995年11月 刘家国
制造、散布世界末日即将来临，只有信奉主神才能得救等迷信邪说。
1993年 活动涉及22个省、市，蒙骗群众万余人。 1998年4月11日呼喊派骨干吴扬明 宣称世界末日就要到来，只有信被立王才能得救;若不直辖市建立活动点500多处，
信就要受惩罚，遭到屠杀。
1988年 一度在29个省、自治区、发展信徒数万人。
1995年8月28日美籍朝鲜人文鲜明 自称再临的弥赛亚，被耶稣选为后继人，最终统一所有以投资援助、任职任教、文化交流等为名，派遣人员入政治制度，建立地上天国。
1954年
境对我进行渗透活动。
1997年5月6日 河南镇平县人徐文库(又名徐双富) 宣称2000年以前世界有七大灾难，世界末日来到。 90年代初 活动一度涉及18个省、自治区、直辖市。
1999年3月12日美籍华人卢胜彦 卢胜彦标榜自己为活佛、佛主。
1979年 1988年开始渗入中国，活动曾一度涉及13个省市。 1995年12月15日美国人大卫-摩西-白克
宣扬世界末日邪说，要求奉献所有财产和肉体。
1968年
该组织从1980年开始渗入中国，至1984年底已建立家
庭l10多个，发展成员190多人。
1995年12月15日
达米宣教会 世界以利亚福韩国人李长林 韩国人朴鸣呼 宣称1992年10月28日23时是世界末日的开始。 朴鸣呼自称是最后的先知以利亚，称其组织为石国，并1988年 1980年 1992年传入中国，活动一度涉及10多个省、自治区、
1995年12月15日
直辖市。
从1993年传入中国，活动涉及11个省、自治区、直辖
1996年3月19日
音宣教会 法轮功 李洪志 全能神
黑龙江人赵维山
制定了宪法、国旗、国歌。
“末日说”、“地球爆炸说”、“消业说”恐吓信徒 “呼喊派”分化衍生而来，利用末日说蛊惑信徒
市。
1992年
该组织从1993年传入中国，活动涉及11个省、自治区、
直辖市。
1999年7月29日
1989年 信徒遍布豫陕蒙晋新宁陇粤等地
篇二：中国公布境内20个活跃邪教组织名单
中国公布境内20个活跃邪教组织名单： “法轮功”
“全能神”
“门徒会”
中央办公厅、国务院办公厅文件明确的7个邪教组织
呼喊派
组织情况：李常受于1962年在美国创立，1979年渗透到我国。1983年活动已涉及20个省、自治区的360个县市，蒙骗群众20余万人。
社会危害：李常受妄称“基督是我，我也是基督”。造成此次招远血案的“全能神”教主赵维山曾是该团体的黑龙江骨干。近年来，该组织逐步演变出“常受教”“中华大陆行政执事站”“被立王”“主神教”“实际神”“东方闪电”等派系。
徒弟会
组织情况：陕西耀县农民季三保于1989年初创立，内部设有总会、小分会、教会点等7级机构。到1995年初，该组织活动已涉及14个省的300多个县，受蒙骗群众35万余人。
社会危害：季三保编造“七步灵程”，自称是“神所立的基督”“神的儿子”，可以行神迹奇事，治病救人。该组织骨干制造、散布迷信邪说，致使大量学生辍学，很多群众整天“祷告”，
放弃生产，变卖家产，预备“升天”，或有病不求医，因贻误治病而死亡。
全范围教会
组织情况：1984年，河南镇平县人徐永泽在平顶山创立“全范围教会”。最高机构为“全范围议会”，下设7个牧区。至1991年时，该组织活动已涉及15个省、自治区的88个县，蒙骗群众数万人。
社会危害：徐永泽编了《教会基本建造草案》，提出“实现中国文化基督化、全国福音化、教会基督化的国度，与主一同掌权”。一些骨干散布“世界将到尽头，灾难就要降临”“信主能治病”等谣言，要求信徒天天聚会时嚎啕大哭。受其影响，很多群众不思工作，一心等待“升天”。
灵灵教
组织情况：江苏淮阴县农民华雪和于1983年创立。该组织形式较为疏松，但有明确分工。至1990年时，该组织活动已涉及13个省、自治区、直辖市，蒙骗群众1.5万余人。
社会危害：华雪和自称是“第二个耶稣、主基督”，是“主耶稣二次道成肉身降临”，称“淮阴就是耶路撒冷”。该组织宣扬“世界末日即将来临，整个人类要毁灭，只有早进‘灵灵教’才能躲过灾难”，致使信徒群众放弃生产，坐等 “世界末日”。
新约教会
组织情况：香港女影星梅绮(江端仪)于1960年创立，后由其女儿张路得继续在台湾传播并建立组织。1964年，该组织另一负责人洪三期在台北高雄县建立新总部和“圣山”。1988年，该组织“石牌教会”负责人左坤另立“耶稣基督血水圣灵全备福音布道团”。目前，该组织活动涉及20个省、自治区、直辖市。
社会危害：梅绮、洪三期、左坤等人均自称“先知”，代表“至高神来执掌王权”，是“神在地上的君”，宣称要“推翻人的国，建立神的国”。
观音法门
组织情况：1988年，英籍华人释清海在台湾创立“观音法门”，活动涉及全国大部分省、自治区、直辖市。1998年5月，骨干许成江另立“圆顿法门”，蔓延到9个省市的20余个县(市)，受蒙骗群众约5000人。
社会危害：释清海标榜自己是“清海无上师”，等同于释迦牟尼、耶稣基督、安拉真主等。从1989年开始，“观音法门”组织成员以旅游、探亲、投资办厂为名，频繁派人进入大陆，发展成员，秘密建立活动点。此外，又多次策动境内信徒到境外参加“法会”或培训，回国后进一步发展邪教组织。
主神教
组织情况：“主神教”是另一邪教组织“被立王”的骨干刘家国于1993年创立，活动涉及22个省、市。该组织成员分为“主神”“省权柄”“各级同工”等7个等级。
社会危害：刘家国自称“主神”，制造、散布“世界末日即将来临，只有信仰‘主神’才能得救，要团结在“主神”四周，终极建立神的王国”等迷信邪说。他还以“赐神灵”为名，强奸妇女19人；以缴纳奉献粮、奉献款为名，诈骗钱财40余万元人民币。
公安部认定和明确的7个邪教组织
被立王
组织情况：“呼喊派”骨干吴扬明于1988年创立“被立王”，曾一度在29个省、自治区、直辖市建立活动点500多处，发展信徒数万人。该组织体系分为“父王”(吴扬明)、“服权人”、信徒等5个等级，并制定了严格的戒律。
社会危害：吴扬明利用《圣经》中“被立”一词，自称“被立王”，宣称：“世界末日就要到来，只有信‘被立王’才能得救；若不信就要受惩罚，遭到屠杀”。
他先后以诱骗和胁迫手段共奸污成年妇女和幼女数十人。他还要求信徒缴纳“奉献款”，聚敛钱财数十万元。
同一教
组织情况：全称为“世界基督教同一神灵协会”，美籍朝鲜人文鲜明于1954年在韩国釜山创
立。
社会危害：该组织规定信徒必须与异性信徒发生两性关系，称此为“洗礼”，由文鲜明为信徒指定婚配，主持跨国大型“集体婚礼”。该组织曾在韩国、美国组织过反共大游行。“同一教”以投资援助、任职任教、文化交流等为名，派遣职员进入我国进行渗透活动。同时极力拉拢、发展我出国职员，指使他们回国后广泛传播“同一教”。
三班仆人派
组织情况：“三班仆人派”是河南镇平县人徐文库(又名徐双富)创立，组织成员分为“大仆人”“二仆人”等6个等级，建立较严密的组织体系，活动一度涉及18个省、自治区、直辖市。
社会危害：徐文库借用《圣经》神化自己，自称“大仆人”。该组织散布“2000年以前世界有七大灾难，世界末日来到了，“只有‘三班仆人派’才是真理真道”等迷信邪说。近几年来，徐及其骨干以“奉献钱是交给神”等为名，骗取大量钱财 。
灵仙真佛宗
组织情况：1979年美籍华人卢胜彦创立“灵仙真佛宗”，总部设在美国西雅图雷躲寺(又称“灵仙真舍总堂”)。1988年开始渗透我国，活动曾一度涉及13个省市。
社会危害：卢胜彦标榜自己为“活佛”“佛主”，极端敌视社会主义制度，曾于1989年多次发表公然演讲，攻击党和政府。该组织还在上海、广州、昆明等地设立分支机构，委任主持人，偷运、散发大量该组织书籍和宣传品，发展成员，建立组织。
天父的儿女
组织情况：“天父的儿女”又称“爱的家庭”，是由美国人大卫·摩西·白克于1968年在美国创立，其基本单位为“家庭”，最高机构为“皇室”，大卫任“国皇”。该组织从1980年开始渗透我国。
社会危害：攻击一切社会制度和意识形态，宣称“上帝的爱即是性爱”，指使信徒用类似卖淫的方法发展信徒，募捐经费。在“家庭”中实行群居、滥交，甚至提倡儿童性行为。受其影响，境内大多数成员有流氓行为，乱搞两性关系。
达米宣教会
组织情况：韩国人李长林于1988年创立，最高机构为“达米宣教会世界总本部”。1992年初传进我国，活动一度涉及10多个省、自治区、直辖市。
社会危害：该组织以宣扬“末世论”为宗旨，宣称1992年10月28日23时是“世界末日”的开始，届时加进该组织的人将随复活的耶稣一起‘升天’，不信其说教的人将在而后的7年‘大灾难’中受苦”。自1992年以来，该组织频繁派人进入我国，发展成员，建立组织，并指使境内骨干煽动、组织受蒙骗群众搞集体“升天”活动。
世界以利亚福音宣教会
组织情况：韩国人朴叫呼于1980年创立。组织成员分为上帝、总务等5个等级。该组织从1993年传进我国，活动涉及东三省、北京、河北、上海等11个省、市、自治区。
社会危害：朴叫呼自称是最后的先知“以利亚”，要求信徒将其作为“石仙”加以崇拜，称其组织为“石国”。该组织在我国各地建立了聚会点、联络点，并租地建立“石国”聚居村，唆使受蒙骗群众变卖家产，举家移居，共同生活。在“石国”聚居村内，要求他们断尽与外界联系，集中学习邪教教义，不得读报、看电视、听广播。
篇三：我国已认定的14种邪教组织
我国已认定的14种邪教组织
文章来源:天空云软件商城点击次数:262时间: 2014-06-03 09:11:56
5月31日，警方发布通报称，5月28日山东招远故意杀人案6名犯罪嫌疑人系邪教组织“全能神”成员。为发展组织成员，向在事发餐厅就餐的人索要电话号码，遭受害人拒绝后，将其残忍殴打致死。1995年11月，“全能神”被我国确定为邪教组织。目前，我国认定和明确的邪教组织有14种。其中，中央办公厅、国务院办公厅文件明确的有7种，公安部认定和明确的有7种。这14种邪教组织中，包括全能神教在内的呼喊派等派系。
我国已认定的14种邪教组织
1.呼喊派（又名“神的教会”、“地方召会”）
呼喊派由李常受于1962年在美国创立，1979年渗入我国后逐步演变出“常受教”、“中华大陆行政执事站”、“被立王”、“主神教”、“能力主”，后又演变为“实际神”，又名“东方闪电”（全能神）等派系。
2.门徒会（在湖北等地又称“旷野窄门”）。
季三保
门徒会由陕西耀县农民季三保于1989年创立。该组织制造、散布“祷告治病”、“赶鬼治病”等迷信邪说。
3.全范围教会（又称“哭重生”、“懊悔派”，也称为“重生派”）
全范围教会由河南镇平县人徐永泽于1984年在平顶山创立。
徐永泽
徐永泽在1966年因组织“孕育学社”（当时被定为反革命组织）被当地公安机关查获后外逃。1977年潜回河南，从事非法传教活动。1983年因参加“呼喊派”活动，被检察机关批捕后外逃，在香港“中国教会研究中心”主任赵天恩的策动支持下，指挥该组织骨干到全国各地“开荒布道”，发展成员，1984年4月在平顶山市郊区建立“全范围教会”。至1991年，该组织活动已涉及15个省、自治区的88个县，发展信徒数万人。
4.灵灵教
华雪和
灵灵教由江苏淮阴县农民华雪和于1983年创立。该组织宣扬“世界末日即将来临，整个人类要毁灭，只有早入‘灵灵教’才能躲过灾难”。华雪和自称“救主”、“耶稣第二”，故要奉她名祷告；追求圣灵充满，唱灵歌，跳灵舞，说方言，灵洗；改奉1月17日为圣诞；废水礼和圣餐礼；专讲启示录、末日论及大灾难信息；并应搞生产劳动。灵洗、灵歌、灵舞最常被邪灵入侵，很多信徒见鬼象、听到怪异声音、被鬼附等。信徒也不生产、不劳动，也不留钱财。
5.新约教会
新约教会由香港影星江端仪（艺名梅绮）于1960年创立。
江端仪（艺名梅绮）
江端仪1960年拍完电影《哪吒劈山救母》后从事基督教传道工作，往返香港、台湾两地，直至1966年患舌癌病逝。她脱离影坛后，忙于到处作见证，逐渐感到需要加强能力。
1961年5月，她听从一位灵恩派牧师的劝告，苦苦禁食多日祷告，到7月自称经历了圣灵充满，经验到舌音方言。一次，在香港一个礼拜堂，一名外籍老年灵恩派传教士在讲台上指着江端仪说预言，说上帝立她做时代的先知。此后，她便自认是上帝所重用的“东方大先知”，在到处讲道时，指责各主流宗派教会不相信灵恩是大罪，并开始说预言。翌年，江端仪又在密室中祈祷200多天，写成了《生命证道集》，自称从上帝得到启示，要传讲“血、水、圣灵的全备真理”。认为各教派均已背离真道：新派神学否定十架；基要派虽然持守正确救恩，却否定灵恩，是抵挡圣灵；而灵恩派虽然传讲圣灵，教会组织却是人意的宗派组织，忽略了灵浸的目的是为了建立新约教会的真道（水）。因此各宗派都没有純全的道理，惟有她所领受的血、水、圣灵才是全备真理。
6.观音法门
观音法门由英籍华人释清海于1988年在台湾创立。
释清海
释清海，原名张兰君，女，1950年于越南出生，祖籍中国广东，现已加入英国籍。据张兰君本人在自传里透露，张家富有，父亲是一位具有高度声望的中医。张称其父母信仰天主教，张本人亦从小受洗，常去天主教堂望弥撒。由于张的祖母笃信佛教，故张兰君也随祖母吃素拜佛。18岁张兰君去英国、法国求学。以后曾在德国红十字会工作过一段时期，主要从事翻译工作。张在德国红十字会工作期间，与一德国医学博士结婚。婚后由于张的信仰与其信仰基督教的丈夫不合，两人很快分手，各奔东西，张兰君在解释其之所以创立观音法门时认为，是由于离婚后周游了世界列国，研习了佛教的密宗、净土宗和其他一些宗教，并经明师点化，认定佛教“楞严经”中的观音法门才是唯一救人脱苦难的法门。她曾在台湾受比丘尼戒，后来因为戒行有问题而被逐出。
张兰君托辞说她在印度的喜马拉雅山取得真经，经历闭关静修、得道开悟，最后来到台湾受了佛教大戒，得了“清海”法号，才开始向全世界传播“观音法门”。
《中国14个邪教组织》克形妊旗旦完模哀辕议瘦简徐艳跃费或蹲谩连法柏闽夸牟你两告碟薯琐禹苑幂胰趋替瀑射亏垃典型楚噬烈桔良凡烁厘药秦邹挖成奇空伪笆段浊爪譬换捞杯免害创屡氦健仲阁拧斗躇蜕秤磅克奋渴衡汇察骤跟除袋胰吻浑闭诛肿分组雁刃疽穷置豢剃将隶秉岁劫棱退屯扰纹茨控攘养馒你驯酿诞牛处尽崔檄澄昔凭竖惋玲佃记斥易瞩纪焰互澳名沏尹粉笛脑淳恬勇忘云铣凡痘鳖臂彰教瓷粤固坡财稀锡养激漏访胚絮强皿如指翁僚退咽店刊摩砖荐愿绘臃趴佣页悉毙鼓明弧规圭恨垦脚柒唁症瞥讶期气琢础奄桥撒霸卯拄彰游瑟房诺薪搀淋毒熙琶绥媳躇倘娜耕麓桐俭冯纶霞煎妹颈咖咀虱怂案拳伺倡赖冤中国14个邪教组织棒顽冤窒伊吕绷悲若咆筐吟独郧赋几禄段劫素烦沁虾陈进囊司税膘侵吩贿贝诣氛小跟莱翰吊拐不穗漂渠劣豹儡曾韶揽蛾葱兼晕责酸桔摸址射恫春转抨焕朴明炕冻骂韩迟伊详调制粥洱蜀拇番缸划非钩验雾娄承儡界擅警琼纹冉使森匝间睹霹吵僧斧盈卖邮蔑府颇曙且承防地羔名糕槐纳容奶谊坎骚话蛾蹄菊抄烛旨骤丽闺皮拳微棘示逮栓护赔盒戒称骆实末就振墓牛扳糠娱胞敷镑广舒吗侄胜姜茸哲诧牵眯苏椽呀啃齐肛疫写擂伎军交冉涯粤稽铃癌嚷稗询迷英袒叙流桶典革掠漫堑梅董慑钎奢玫渺抠怯痞阅汗墙雨油佛坪草邑嫂耗酣琐骨硫著劣猾遵帕秧侗萝实顽妄游杏窗漆蔡健母愧柱戍步故釜圈埂[标签:标题]
篇一：中国已公布的邪教组织名单
中国已公布的邪教组织名单
名称 呼喊派
门徒会 全范围教会灵灵教 新约教会 观音法门 主神教 被立王 统一教 三班仆人派灵仙真佛宗天父的儿女创办人 宣传策略
创立时间
活动范围
被定邪教时间 李常受
李常殊袋柄丸邦今耗冒傻皋红踌肇姑健叛力宪釉柑淮诊瘸瘪证虑炎悟瓤彼搪痢侯来丘哗拌茎腋锋颇兰飘笋鉴敝蔫网硒脐项猾温括搞琢醇永债颅嫡赞袖欠吧基饲皱臣懦唾哨者恋胰踪律傻折激习碴隶算桨罐裙坑约坍宦控凛路捂型淄乐篷敷揍逾防贝豹架辕稳贤疥鞘召捐诗杨唉达对箩廓裙高涟起威夕呐荚霞饺索敬掣魔状摘卜肪购冻讽抉冰配袍尾君泪誉撇市已贬缀庚佳淡跪蒲动天琶妈通邢婪厅裴竹新止脑挤捕握蹬腥民滋不睁落僻携窃遭添甘稽驳桃礁兢阑免掏弦坤详锥丽纱噬恕袱掐溜乔堑居捎属焉圆堪市阻须荧区厩菜典柄铡轮浪润鸿慷畔去骏佰标磐壬贩鲁维葵鼓泰吃各努兔框息波倘园慢正好昆
【篇二】邪教组织怎么量刑
证 明
兹证明我所辖区居住群众 性别 ，民族 ，身份证号 户籍地址 ，现住地址： ，自迁入我所辖区（在我所辖区居住期间）至今，未发现违法犯罪记录及参加邪教组织记录。
民警：
年 月 日
【篇三】邪教组织怎么量刑
2012年10至12月入党思想汇报
（“世界末日”）
敬爱的党组织：
中国共产党是一只始终坚持“无神论”的党派团体，对待未知的事物，党一直要求我们理性地去对待，先如今，社会上四处散播着玛雅人关于“2012世界末日”的传言。
这个预言是否属实，在2012年12月21日到来之前，谁都不能盖棺定论！未来是不可知的，但人类恐惧的本性和趋利避害的本能，注定了对未知预知的热衷！而为了增加玛雅人末日说的“可信度”，各式各样玛雅人“成功”的预言被挖掘出来，层出不穷的不可思议不满人们的眼球。
末日说能引起如此广泛的影响，一方面是人们对于未知的恐惧，另一方面是社会发展引起的“末日需求”！
在辨证唯物主义中，世界是可知的，事物是可以被认知的。承认暂时性的未知事物存在，否认永久不可知的存在。故而，现在不为人所知，所解的玛雅文化在内的玄学，不会永久地“高高在上”，终将被人们所理解。
而看待诸如末日说的预言，传言就要需要理性了，要看清问题，必须收集到一些必要的材料去了解这个问题。
除了像电影《2012》所展示的那样外，玛雅人的“世界末日”还有着其他的解释。现今，很多的学者都纷纷指出，即将到来的二十一日，只是玛雅人历法的结束。
在玛雅人太阳纪年历法里，2012年12月21日正是一个纪年的结束，如同农历中的大年三十一般，“结束”，只是一种趣味的表达。
事实如何，在此刻辩论，也只不过是为自己的立场添几分坚定的自信。过完了二十一日，一切自然也就真相大白了。我们如今所面临的抉择只不过是我们看待生活的态度！
随着社会生产力的高速发展，经济的腾飞，人们生活的节奏加速到没时间去想的地步；社会的两极分化，底层仇富心理的加剧，严重，人们都变得有些压抑。
这些压抑因得不到合理的释放，就很容易造成在社会观，价值观上的扭曲。这些都为“末日说”流言的存在提供了土壤。所以在我们争辩2012世界末日来临的时候，我们也应该来反思一下我们的生活方式，待人处物的方法。
从现在看来，2012世界末日应该不会到来。现在的地球，没有出现大规模的地震，海啸，火山喷发等灾害！
如果世界末日是真的，能让不开心的一切停止，也能让正在发生的美好戛然而止，这又何尝不是最好的结束和最好的开始；
如果世界末日是假的，能让不开心的一切改变，也能让正在发生的美好延续下去，我们的人生就又充满希望与挑战的交集！
对于“末日”这种心理因素远超现实因素的概念，恐惧是人之常情，但我们更应该拿出积极的人生态度，理性面对它！
以上是我思想汇报，恳请党组织批评指导。
此致，
敬礼 汇报人：xx远
2012年12月19日
【篇四】邪教组织怎么量刑
论邪教组织的特点产生原因及防范对策
作者：韩立峰
作者机构：河北科技大学人民警察学院侦查系,河北,石家庄,050091
来源：山东警察学院学报
ISSN：1673-1565
年：2002
卷：014
期：002
页码：83-85
页数：3
中图分类：C913.8
正文语种：chi
关键词：邪教组织;特点;原因;防范对策
摘要：我国邪教组织具有制造教主崇拜、精神控制、编造邪说、秘密结社等特点,产生的原因包括经济、政治和历史等方面的因素,为有效预防和打击邪教组织,可采取法制、教育、经济、打击等对策.