浅谈五代时期《韩熙载夜宴图》中的家具10篇

篇一：浅谈五代时期《韩熙载夜宴图》中的家具

　　

　　五代时期顾闳中《韩熙载夜宴图》赏析

　　公元907-960年，正是我国五代十国之际，那是唐代大一统局面瓦解后随即而来的一个动荡战乱时期。中原一带，有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝，称为五代，同时割据边地建国称王的，又有吴、楚、闽、吴越、前蜀、后蜀、南唐、南汉、北汉、南平等十国，合称为五代十国。虽然政局混乱，社会不安，但是，艺术的发展并未受到很大影响。以绘画而论，五代的后梁、后唐，十国的前蜀、后蜀、南唐，仍然是人才辈出。这一时期的绘画，道释、人物画没有多大的发展。那时高雅之士目睹政治之腐败，多隐居山林，因而与大自然密切接触。大者名山巨川，小者花草禽兽，凡是自然界的东西，都引起画家的注意，成为绘画的题材，因此山水画和花鸟画都大为发展。五代时期的画坛就出现了人物画、山水画、花鸟画三分天下的局面。

　　五代十国时期经济文化重心从黄河流域转移到长江流域。宗教画相应衰落了人物画承唐遗风比较满意精雅的格调占上风；花鸟画方面摆脱了唐代作为装饰艺术的要求写实风格加强形成了徐熙和黄荃为主的两大流派；山水画方面画家们师法大自然，根据不同地区的山川地貌气候特点创造了多种风格的山水画并发展了水墨山水画的特殊表现形式—皴、擦、点、染的技巧。这里介绍顾闳中人物绘画作品。

　　顾闳中（910～980），江南人，五代十国中南唐人物画家，曾任南唐画院待诏，用笔圆劲，间以方笔转折，设色浓丽，擅描摹人物神情意态，与周文矩齐名，传世代表作为《韩熙载夜宴图》，见于画史著录的作品还有《眀皇击梧桐图》、《游山阴图》、《雪村图》、《荷钱幽浦》等。

　　五代时期顾闳中《韩熙载夜宴图》赏析

　　《韩熙载夜宴图》是我国古代人物画的重要作品，纵28.7厘米，横335.5厘米，绢本设色。现藏于故宫博物院，是以南唐中书侍郎韩熙载的生活轶事为题材绘制而成。韩熙载（907～970），字叔言，山东北海人，唐末进士，是一位北方贵族，因战乱南逃，被南唐朝廷留用。

　　后主李煜继位时，南唐国势不振，而北方的宋王朝则迅速崛起。李煜对自己小朝廷的存亡忧虑不安。对于韩熙载，李煜想授他为相，却又不放心，心情十分矛盾。韩熙载也意识到，表面上虽受惠予南唐朝廷，但毕竟是北方人，也无意为官。身处逆境的韩熙载，为了免遭可能发生的厄运，不得不在政治上尽量避免与朝廷发生冲突，并在生活上以疏狂自放、纵情声色的方式，去转移同僚的视线，蒙蔽朝廷的耳目。李煜只以为韩熙载生活太放荡，出于“惜其才”，想通过图画对韩熙载起规劝作用。所以，当他得知韩熙载“多好声伎，专为夜饮，虽宾客棵杂，欢呼狂逸，不复拘制”的消息，便“命顾闳中夜至其第，窃窥之，目识心记，图绘以上之。”该画真实地描绘了在政治上郁郁不得志的韩熙载纵情声色的夜生活，成功地刻划了韩熙载的复杂心境，为古代人物画杰作。

　　作品如实地再现了南唐大臣韩熙载夜宴宾客的历史情景，细致地描绘了宴会上弹丝吹竹、清歌艳舞、主客揉杂、调笑欢乐的热闹场面，又深入地刻划了主人公超脱不羁、沉郁寡欢的复杂性格。

　　《韩熙载夜宴图》首段“听乐”琵琶独奏图一

　　全图共分为五个段落，首段“听乐”琵琶独奏。描绘的是韩熙载与到访的宾客们正聚精会神的倾听演奏琵琶的场景。可以看出演奏之前，屋内经过一场动荡，画家着重表现地则是弹奏已经开始，全场空气凝注的一瞬间。

　　《韩熙载夜宴图》首段“听乐”琵琶独奏图二

　　《韩熙载夜宴图》首段“听乐”琵琶独奏图三

　　此段出现的人物繁多，场景复杂，床上的红袍青年是新科状元郎粲，端坐在状元左侧戴着高高的头巾之人便是主人公韩熙载，弹琵琶的女子是教坊副使李嘉明的妹妹，李嘉明则在她左边并扭头望着她，听得入神且一直关心她的弹奏手法。长案的两端坐着韩的朋友太常博士陈致雍和门生紫薇郎朱铣，另有宠妓弱兰和王屋山等。这些人物都确有记载。

　　二段“观舞”，六幺独舞。描绘的是韩熙载站在红漆揭鼓旁，两手抑扬地敲鼓。韩熙载右手举起鼓捶，使人感觉仿佛这二捶敲下去就能听见鼓的声音似的。郎粲侧身斜靠在椅子上，一边可以照顾到韩击鼓，一边可以欣赏王屋山的舞技。画中还有一位青年在打板，应是韩熙载的门生舒雅。

　　在这一场景里，明显发现添加了一位新面孔，有一个和尚参加了夜宴，是韩熙载的好友德明和尚，他拱手伸着手指，谦卑的低着头，好像感觉和尚出现在这种场合多少有些不好意思。眼看着“施主”击鼓而不看舞伎，再看旁边为韩熙载

　　打着节拍鼓掌的人，恰恰与和尚的神情形成了鲜明的对比。

　　三段“暂歇”宴间小憩。描绘的是韩熙载坐在床榻上，边洗手边和侍女们谈话。此时的琵琶和笛箫都被一个女子扛着往里走，随后还跟着一位端着杯盘的女子。两位女子好像还在对今晚的宴会津津乐道，更加烘托出了轻松的氛围。红烛已经点燃，床帖拉开，被子堆叠，枕头也已放好，以便随时可以躺下休息。此时我们很容易联想到古代宋人宴会的场景，他们遮窗夜饮，载歌载舞，累了就歇一会儿，常常忘记了昼夜的变化。

　　四段“清吹”管乐合奏。这个场面的主人公韩熙载换下了正装并盘膝坐在椅子上，一边挥动着扇子，一边跟一个侍女吩咐着什么话。五个奏乐人横坐一排，各有自己的动态，虽同列一排，但也没有感到整齐统一的滞板。旁边一名打板男子坐姿端正，与富有变化的吹奏管乐的女伎们又形成一对比。

　　五段“散宴”宾客酬应。这一段描绘了宴会结束，宾客们陆续离去的场景。韩熙载站在两组人物的中间，伸出左手呈摆手状，好像在说“不”字。

　　全卷以连环画的形式表现各个情节，每段以屏风隔扇加以分隔，又巧妙地相互联结，场景显得统一完整。布局有起有伏，情节有张有弛，尤其人物神态刻画栩栩如生，如“听乐”段状元郎粲的倾身细听动姿、李家明关注其妹的亲切目

　　光、他人不由自主的合手和拍；“观舞”段王屋山娇小玲珑的身姿、德明和尚背身合掌低首而立的尴尬状等等，传尽心曲，入木三分。

　　最出色的还是主人公韩熙载的刻画，长髯、高帽的外形与文献记载均相吻合，举止、表情更显露出他复杂的内心。一方面，他在宴会上与宾客觥筹交错，不拘小节，如亲自击鼓为王屋山伴奏，敞胸露怀听女乐合奏，送别时任客人与家伎厮混，充分反映了他狂放不羁、纵情声色的处世态度和生活追求；另一方面又心不在焉、满怀忧郁，如擂鼓时双目凝视、面不露笑，听清吹时漫不经心，与对面侍女闲谈，这些情绪都揭示了他晚年失意、以酒色自汙的心态。画家塑造的韩熙载，不仅形象逼肖，具肖像画性质，而且对其内心挖掘深刻，性格立体化，可以说真实再现了这位历史人物的原貌。

　　作品的艺术水平也相当高超。造型准确精微，线条工细流畅，色彩绚丽清雅。不同物象的笔墨运用又富有变化，尤其敷色更见丰富、和谐，仕女的素妆艳服与男宾的青黑色衣衫形成鲜明对照。几案坐榻等深黑色家具沉厚古雅，仕女裙衫、帘幕、帐幔、枕席上的图案又绚烂多采。不同色彩对比参差，交相辉映，使整体色调艳而不俗，绚中出素，呈现出高雅、素馨的格调。

　　历代著录的顾闳中《韩熙载夜宴图》有数本，此卷据各方面考证，当属南宋孝宗至宁宗朝（1163—1224年）摹本，其风格基本反映出原作面貌，且达到相当高水平，堪称流传有绪的古代绘画珍品。《石渠宝笈·初编》著录。

篇二：浅谈五代时期《韩熙载夜宴图》中的家具

　　

　　《韩熙载夜宴图》中的家具，分析唐代至宋代家具的转变

　　钢城四中

　　龚练兵

　　从隋唐开始几案便不在放在床上，所以床变小，几案由床移到地面上，几案下地便形成了高型家具的出现。所以垂足而坐的习惯逐渐遍及全国，所以后期的家具在五代已经出现，从而形成了五代生气家具的特点。这个从《韩熙载夜宴图》中可以看出，床已经不再是人们活动的中心，几案下地，高型家具替代了低矮型家具，高型家具与低矮型家具并存，但是高型家具以及各占据主导地位，家具功能个的区别也日益的明显。

　　《韩熙载夜宴图》图中有长桌也有方桌，在使用上有事将三个方桌拼在一起使用，图中的长桌有夹头榫的牙板或牙条，腿部也添加了横枨。方桌腿间有一根或者两根横枨连接，桌面与腿上端的交接处，有替木牙子装饰。这种方法，使得家具的结构也更加科学化，为后代桌子的发展奠定了基础。从《韩熙载夜宴图》图中的家具比例来看，这时的桌子的高度稍高于椅子的坐面，最高也超不过椅子的扶手。而和床榻相比，大

　　体上和创面的高度是一样的。这些情况说明了五代时期是家具从低矮型向高型发展的过渡时期。

　　五代十国时期的家具，不追求花式，趋于朴素无华，变唐家具的厚重为轻简，变浑圆为直秀。韩熙载在当时是中书舍人，家里的家具应为当时上层社会的代表，但是画中的床、桌、椅、案等家具，样式都十分的简洁、朴素，装饰也和唐代家具有明显的不同，为宋代家具的简练质朴风格的前奏。

　　通过《韩熙载夜宴图》可以看出五代十国时期，是家具由高低共存向高型普及的特定过渡时期，这个时期高型家具比唐代更为普及，日益排挤着传统供席地而坐的低矮型家具，并逐渐形成新式高式家具较完整的组合，各类家具功能区别日趋明显。

　　家具装饰风格一改唐代家具圆润富丽风格，变唐家具之厚重为轻简，变浑圆为秀直，虽然尚未完善，尚未形成成熟的时代风格，但是明显的表现出家具体态的秀丽及装饰的简化。五代家具是唐代家具的改进与发展，是宋代家具简练、质朴风格的铺垫，为宋代家具步入成熟奠定了基础。

篇三：浅谈五代时期《韩熙载夜宴图》中的家具篇四：浅谈五代时期《韩熙载夜宴图》中的家具

　　

　　家具2020年第41卷第6期Furniture

　　202Vol.41No.6设计研究《韩熙载夜宴图》中家具美学解析屠心微，刘文佳，吕梦琦，刘新有*(南京林业大学家居与工业设计学院，南京210037)摘要:《韩熙载夜宴图》是一幅中国古代完整的写实的传世绘画佳作，其中也有描绘当时代的家具陈设从该画的创作缘由出发，分析其创作背景按照“听乐”“观舞”“暂歇”“清吹”和“散宴”的顺序逐一地分析《韩熙载夜宴图》中

　　5个场景的内容，并对其中涉及的家具陈设按照椅凳类、桌案类、床榻类和其他类等进行美学及功能的解析，结果显

　　示当时人们的生活■起居方式仍以床榻为中心，椅上覆披是靠背椅常用的装饰方式，绣墩是艺人表演时常用的坐具，脚踏和禅椅一体式结构可能是这个时期典型特征，通过图中家具的研究辅助研究当时社会制度和生活状况，揭示

　　了时代背景下的审美特点对家具形态的影响，为后世家具形态的美学研究提供生动形象的资料关键词：《韩熙载夜宴图》；家具美学解析；中国传统家具；中国传统绘画

　　中图分类号:TS664文献标志码:A

　　文章编号:1000-4629(2020)06-0062-04Analysis

　　of

　　Furniture

　　Aesthetics

　　in

　　"Night

　　Revels

　　of

　　Han

　　Xizai”TU

　　Xinwei,LIU

　　Wenjia.LYU

　　Mengqi,LIU

　　Xinyou*(College

　　of

　　Fumishings

　　and

　　Industrial

　　Design,Nanjing

　　Forestry

　　University,Nanjing

　　210037,China)Abstract:

　　The

　　Night

　　Revels

　　of

　　Han

　　Xizai

　　is

　　a

　　complete

　　and

　　realistic

　　masterpiece

　　of

　　ancient

　　China,

　　among

　　which

　　there

　　are

　　some

　　furniture

　　furnishings

　　of

　　that

　　time.

　　Starting

　　from

　　the

　　analysis

　　of

　　the

　　creation

　　reasonand

　　its

　　creation

　　background,

　　the

　　furnishings

　　in

　　the

　　five

　　scenarios

　　of

　　Night

　　Revels

　　of

　　Han

　　Xizai

　　were

　　ana-lyzed

　　in

　　the

　　order

　　of

　　ulisten

　　to

　　the

　　pipa”

　　,

　　"watch

　　dancers*",

　　"take

　　a

　　rest"

　　,

　　"play

　　string

　　instruments”

　　,

　　and

　　"see

　　guests

　　off

　　”.

　　The

　　aesthetic

　　and

　　functional

　　analysis

　　were

　　proposd

　　in

　　aspects

　　of

　　chair

　　&

　　stool,

　　console

　　&

　　table,

　　bed

　　and

　　other

　　types

　　of

　　furniure

　　with

　　an

　　aim

　　to

　　reveals

　　the

　　in

　　fluence

　　of

　　the

　　aesthetic

　　characteristics

　　on

　　the

　　furniture

　　form,

　　which

　　will

　　provide

　　data

　　for

　　the

　　research

　　of

　　furniture

　　form

　　aesthetics.Key

　　words:

　　Night

　　Revels

　　of

　　Han

　　Xizai;

　　analysis

　　of

　　furniture

　　aesthetics;

　　Chinese

　　traditional

　　furniture;

　　Chi-nese

　　traditional

　　painting中国古代家具是历史长河之中的宝贵财富，其

　　发展受经济、文化、技术、风俗等多种因素的制约和

　　绘画佳作，绘画内容中出现多件家具值得研究，其

　　存世多个版本中.以故宫存本最具代表性。近年来

　　专家学者对此的研究，对此版本的绘制时间断代持

　　影响，同时也间接映射出某个时代、某些地区的社

　　会发展程度及人们的生活状态叭由于古代家具的有不同观点，主要集中在五代、北宋或是南宋时期。

　　本文且不论其绘制年代，仅从美学角度探讨其中家

　　具所蕴含的美学特征。主要材料为木材.易于降解，明清之前的家具存世

　　实物稀少，相关学者只能通过相关典籍、绘画或壁

　　画等研究古代家具讥绘画是古代人生活的真实写

　　照，是研究古代家具的重要手段。在中国传统绘画

　　1《韩熙载夜宴图》创作的历史背景五代十国时期是一个政权更迭频繁的动荡年

　　中，都曾出现过大量家具的图像，例如《清明上河

　　图沪、《十王图艸、《道子墨宝:地狱变相图沪、《萧翼

　　代，唐末藩镇割据引一发战乱，即使朝局如此混乱艺

　　术文化的传播也没有停滞。五代十国中的“十国”

　　赚兰亭图》叭《燕几图》巾、《十八学士图》叭《杏园雅

　　集图》问等古代绘画佳作，都是研究古代家具的重要

　　依据。《韩熙载夜宴图》是以五代时期为背景的传世

　　是前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、荆南

　　和北汉，其中国力强盛之佼佼者要属南唐。南唐定

　　基金项11:国家艺术基金项H

　　(2019-A-05-391-1098)；南京林业大学2018人才科研启动基金(163104127)；作者简介：屠心微(1997—),女，硕士研究生，研究方向为中国传统家具,E-mail

　　：32764************通信作者:刘新有(1982—),男，副教授,研究方向为中国传统家具、家具修复与保护E-mail:

　　*******************.cn

　　引文格式:屠心微，刘文佳，吕梦琦，等.《韩熙载夜宴图》中家具美学解析[J]?家具,2020.41(6):62-65.0621Furniture

　　都金陵.金陵地理位置优越、资源丰富，促进着经济

　　发展，在物质条件得到保障的前提下文化繁衍生

　　息，再加上君主对艺术文化的偏爱，上效下行诞生

　　了顾阂中、周文矩等优秀的画家。《韩熙载夜宴图》是中国古代传世佳作.是一幅

　　完整的写实绘画作品，摹本现藏于北京故宫博物

　　院何。《韩熙载夜宴图》的创作缘由主要有两种说法：

　　一种是韩熙载见南唐政权已有风雨飘摇之势，虽身

　　居庙堂高位，却无计可施，以致意气消沉,挥霍生

　　活，虚度光阴。南唐后主知晓韩熙载的才学才情.

　　欲重用，却闻其“放意杯酒间，竭其材，致娱乐殆百

　　数以自污”，故遣顾阖中入夜至韩熙载府邸记录其

　　生活场景.欲借画劝诫韩熙载勿荒废放荡。另一种

　　是因韩熙载出身北境，遭后主李煜猜忌，韩故意装

　　生活上腐败以掩盖其政治野心，但李后主仍不能放

　　下戒心，故命顾阖中夜间探视韩府。不管创作缘由

　　如何《韩熙载夜宴图》都是当时韩熙载府第夜生活

　　的真实写照。2《韩熙载夜宴图》的场景设置《韩熙载夜宴图》的创作形式是连环手卷，每个

　　场景都是一幅独立的人物场景画，巧妙利用屏风将

　　图分成“听乐”“观舞”“暂歇”“清吹”和“散宴”5个部

　　分,完整的表述韩府夜宴过程。据相关文献记载，“听乐”部分（图1）是画卷故

　　事的开端，画卷右侧是-张架子床，床上凌乱的红

　　色被子映入眼帘。床前是一张罗汉床，床上的人物

　　是韩熙载与状元郎粲，坐于绣墩之上演奏琵琶的为

　　李姬.其他客人姿态不一，或坐或立目不转睛地静

　　听李姬演奏，以整体观众作为布局呈环形。垂足坐

　　于同款黑漆靠背椅的是李家明、陈致雍、朱铳.其中

　　李姬旁边的是其兄李家明，似乎在指导李姬演奏时

　　的指法，整个画面生动描写了“听乐”的场面。从中

　　可以知晓当时人们的起居生活是以床榻为中心。图1《韩熙载夜宴图》“听乐”部分场景Fig.

　　The

　　scene

　　of

　　"listening

　　to

　　music”

　　in

　　Night

　　Revels

　　ofHan

　　Xizai“观舞”部分（图2）描绘的是王屋山独舞的场

　　面.画面中最为醒目的是身着红服的状元郎粲，郎

　　粲侧身斜靠在靠背椅上.朱漆羯鼓旁正双手敲鼓的设计研究家具2020年第41巻第6期Furniture

　　202Vol.41No.6是韩熙载。“观舞”部分中的那位打板青年乃是宴会

　　主人韩熙载的门生舒雅。图2《韩熙载夜宴图》“观舞”部分场景Fig.

　　The

　　scene

　　of

　　"enjoy

　　the

　　sight

　　of

　　dance"

　　in

　　Night

　　Revels

　　of

　　Han

　　Xizai“暂歇”部分描绘的是4位乐姬陪伴韩熙载坐在

　　榻上.旁边的床上被子散乱，床前是一方案和一灯

　　篥，展现了韩熙载与家姬之间的生活细节，比如家

　　姬的坐姿一腿盘曲平放，一腿垂直支起。图3《韩熙载夜宴图》“暂歇”部分场景Fig.

　　The

　　scene

　　of

　　"pause"

　　in

　　Night

　　Revels

　　of

　　Han

　　Xizai“清吹”部分韩熙载盘腿坐在禅椅上.袒胸露腹

　　手拿方扇与一家姬交谈，旁边的两位侍女也听得入

　　神。5位女妓身着淡雅服饰横坐一排于绣墩之上，正在演奏，动态不一，颇具神采。拍板的李家端正

　　地坐在旁边的绣墩上，穿着艳丽的女妓们正吹奏管

　　乐，女妓们吹奏变幻多姿、李家坐姿端正，两者一静

　　一动形成鲜明对比。图4《韩熙载夜宴图》“清吹”部分场景Fig.

　　The

　　scene

　　of

　　"wind

　　ensemble"

　　in

　　Night

　　Revels

　　ofHan

　　Xizai“散宴”部分描绘了夜宴结束，韩熙载作为主人

　　送客人离去的场景。韩熙载朝向右站抬起左手，招呼

　　客人离去,此时画面上已不见状元郎粲，或已离去。图5《韩熙载夜宴图》“散宴”部分场景Fig.

　　The

　　scene

　　of

　　"guests

　　leaving”

　　in

　　Night

　　Revels

　　ofHan

　　XizaiFurniture

　　1063家具2020年第41卷第6期Furniture

　　202Vol.41No.6设计研究3《韩熙载夜宴图》中家具美学解析《韩熙载夜宴图》是写实性很强的绘画作品，生

　　动的描绘了韩府夜宴的5个场景，场景的展开离不

　　开器物，其中，家具是场景展示的重要部分。图中

　　家具陈设种类丰富，共计有一灯架、二床、二榻、二

　　衣架、六椅、七桌、七坐墩、七屏风。现将图中家具

　　按椅凳类、桌案类、床榻类及其他类.分别进行美学

　　造型解析。3.1椅凳类家具《韩熙载夜宴图》描绘的椅凳类家具有3个品

　　类：5把靠背椅、1把禅椅和7个秀墩。关于靠背椅

　　起源的相关文献显示其源自南北朝，唐代以后更为

　　流行，而更加完备的高型坐具是北宋中期的主要特

　　征。场景一出现的3把靠背椅（图6a）及场景五出现

　　的靠背椅（图6b）判断是同一款靠背椅,较场景二状

　　元郎粲侧身斜靠的椅子（图6c）前者靠背更挺直，场

　　景二的椅子用料实在且靠背倾斜角度稍大，休息的功能更强一些，由此推断出不同场景中椅子的用处

　　也略微有所不同。这几把靠背椅糅黑漆，共同特点

　　是都没有扶手，椅面形状近似于方形，靠背上端有

　　拱形搭脑，造型上与明清时期的“灯挂椅”相似，这

　　也是宋元时期流行的搭脑造型，弥补了传统椅类家

　　具的方正呆板，似与床榻造型相呼应将场景融为一

　　体。同时，椅子上覆有椅披，其做法在古代十分常

　　见,直到清代才慢慢消失踪迹。“清吹”部分韩熙载盘腿坐在禅椅上（图6d）。

　　禅椅听名便可知此椅与禅宗修行有关。黑漆禅椅，有连体脚踏,靠背分段有装饰,椅面覆有织物.未设

　　椅披。韩熙载持扇盘腿坐在禅椅上，从座椅形制和

　　体量来看，此椅应是韩熙载的专用座椅。从韩熙载

　　的坐姿大致也可以了解到当时佛教有一定的发展，从唐代开始由于世俗生活水平的提高，社会安定，再宣扬苦修、忍受无法吸引善男信女向佛，于是佛

　　教出现大量经变故事，描绘出未来美好动人的世

　　界,希望人们尽世修佛，死后升天,因而对人们当时

　　的生活习惯和家具审美带来了重大影响。在“听

　　乐”部分和“清吹”部分中共出现了

　　7个绣墩（图6e）o

　　据沈从文先生在《中国古代服饰研究》中介绍：“腰

　　鼓形坐墩，是战国以来妇女为熏香取暖专用的坐

　　具。”叩。绣墩又称鼓墩或坐墩，因其造型似圆柱，中

　　间大，上下呈收缩势得名，传统的凳具中规中矩，与

　　造型独特富有个性的绣墩有所差异。绣墩自古与

　　女子有关.《韩熙载夜宴图》中亦可看出，图中绣墩0641Furniturea）靠背椅

　　b）带背椅c）靠背椅d）禅椅e）绣墩

　　图6《韩熙载夜宴图》中座椅类家具Fig.

　　The

　　seat

　　furniture

　　in

　　Night

　　Revels

　　of

　　Han

　　Xizai

　　3.2桌案类家具中国传统置物类家具有桌、案和几。《韩熙载夜

　　宴图》上描绘的桌案类家具有平头案和炕桌.属于

　　高型家具。平头案的特点是案面平直，案两端无多

　　余装饰（图7a、图7b）。腿足细瘦，向内缩进,且装饰

　　简单，紧致纤巧，简洁大方.可见是用心之作。案与

　　桌在家具大类中都属于承具类，人们从“腿”和“面”

　　之间是否缩进来区别桌案2切。桌的腿与桌面旁侧

　　对齐，成一条直线，多呈直角。案与桌不同，案腿不

　　与案面旁侧对齐.略微缩进，隐于案面之内。画中的桌类部分相对低矮的几类，桌面高度仅

　　较高于椅面，这也反映岀宋代人们的生活方式仍有

　　盘腿而据的习惯,可知宋代家具高足与低足的并存。炕桌是一种体型偏矮小，放置在炕、榻、床上使用

　　的小型承具。《韩熙载夜宴图》中的实木炕桌为糅黑漆

　　矮几（图7c）,位于三围屏榻之上，用于摆放美食。a）平头案

　　h）平头案

　　c）矮几图7《韩熙载夜宴图》中桌案类家具Fig.

　　The

　　table

　　furniture

　　in

　　Night

　　Revels

　　of

　　Han

　　Xizai

　　3.3床榻类家具中国古代床榻类家具主要有:榻、罗汉榻、架子

　　床、拔步床等。《韩熙载夜宴图》中出绘有两张罗汉

　　榻，两张架子床。罗汉榻，又称罗汉床或弥勒榻，体

　　形一般较大,有两种类型分为无束腰和有束腰。罗

　　汉床、架子床和拔步床虽都属于床类，但使用功能

　　有些许不同。罗汉床可用于小憩.亦可用于待客。

　　《韩熙载夜宴图》中韩熙载被侍女们簇拥着半躺在

　　屋内的榻上。此榻属于罗汉榻，功能相当于我们现

　　代生活中的沙发。架子床和拔步床属于私人用品

　　仅供主人就寝时使用.不会用于接待客人。图中的架子床上的被褥也说明其只有提供睡眠的功能。

　　这一时期的，架子床与罗汉床在形制上都是高围屏

　　式，有帷幕，有较好的隐私性。围屏上装饰大多是

　　设计研究山水题材的绘画为主，画中屏风的装饰风格一致，家具2020年第41卷第6期Furniture

　　202Vol.41No.6时常用的坐具，脚踏和禅椅一体式结构可能是这个

　　形成了和谐统一的室内装饰格调。时期典型特征。通过图中家具的研究间接反映了

　　当时社会制度和生活状况，揭示了时代背景下的审

　　美特点对家具形态的影响，为后世家具形态的美学

　　研究提供生动形象的资料。参考文献：3.4其他家具除上述三类家具外，《韩熙载夜宴图》中也描绘

　　了屏风、衣架、鼓架及灯藥等用具。在3000年前以

　　前的周代，屏风是以天子专用器具的身份出现，是

　　权力的象征，随着工艺的进步，屏风逐渐演进为兼

　　具实用性和装饰性的陈设器物。所有屏风和围屏

　　[1]

　　曹屹，吕九芳.基于传统徽派家具分析地域特色生态家

　　具的开发创新[J].家具,2019,40(5):41-44.上的画均采用“山水、悬崖、丛林、小舟”等自然风

　　[2]

　　董铮.从《韩熙载夜宴图》看五代时期的家具[J].美术大

　　观,2014,21(5):43.光，这是宋代文人墨客“典与雅”的象征，宁静高逸

　　的背景将这场奢靡的宴会围绕起来，似是暗示韩熙

　　[3]

　　范雨佳.《清明上河图》家具图考研究[D].北京:北京建

　　筑大学,2019.载想隐逸之下的无奈。《韩熙载夜宴图》中7件屏风

　　除装饰作用外，还起着对连环故事场景的转场作

　　[4]

　　邵晓峰.南宋陆信忠《十王图》中的家具研究[J].民族艺

　　术,2014,30(5):159-166.用。相连的屏风加以中国长卷独有的画面,不同的人物情绪使其现实与理想形成鲜明对比。图中架子床的一侧放置着高低错落的两幅衣

　　[5]

　　邵晓峰，李汇龙.《道子墨宝:地狱变相图》中的家具研

　　究[J].艺术百家,2014,30(6):161-168.架。衣架两端上翘、内卷呈牛角状，与椅背的两端

　　“搭脑”形制统一,具有简练舒展的装饰效果。三角

　　[6]

　　叶雨静,徐伟,詹先旭,等.从《萧翼赚兰亭图》看佛教文

　　化对家具的影响卩].家具与室内装饰.2018,25(6):16-

　　形支架,朱漆,外观简洁大方,起支撑乐器鼓的作用o灯槃样式繁多，藥端细尖，可插烛点燃，用以照

　　17.[7]

　　徐颖异，吴智慧.由《燕几图》探寻宋代燕几家具文化[J].

　　家具,2018,39(3)

　　:38-40,44.明，下设托盘，盘上盛烛泪。灯藥根据柱子的长短

　　分类，分为长藥和短乘,长藥多用于荣华人家，寻常

　　[8]

　　窦艳.宋《十八学士图》中扶手椅与明式椅类坐具的关

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　　史知彬.田饪彬.吕九芳.以红木家具为例浅谈古典家

　　具鉴定[J].家具,2020,41(2):100-104.作品,通过对5个场景的细致刻画，描绘出了当时韩

　　熙载夜宴的完整场景，并具有时间上的叙事性。在

　　这些场景中，全面地还原了当时的家具种类、形制、使用方式及其与环境的关系。从中可以得知，当时

　　[13]

　　赵哈肖，周橙旻.基于生态美学思想的家具形态设计

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　　44-4&(责任编辑周橙旻陈碧琪)显示当时人们的生活起居方式仍以床榻为中心，椅

　　上覆披是靠背椅常用的装饰方式,绣墩是艺人表演

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篇五：浅谈五代时期《韩熙载夜宴图》中的家具

　　

　　摘要:

　　《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作,它以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。

　　全卷构思精密,五个画面一气贯注,以人物的疏密,景象的闹静等来调节节奏,使得事件进程一目了然,发展状况曲折起伏。卷上并无多余的背景,却巧妙地用屏风和床榻切换时空,完成不同场景间的过渡,将时间和空间不着痕迹地揉合为一。

　　正文:

　　《韩熙载夜宴图》据传系宫廷画家顾闳中奉后主李煜之命而画,此画卷中的主要人物韩熙载是五代时北海人。其父亲因事被诛,韩熙载逃奔江南,投顺南唐。官居高职的韩熙载为了保护自己,故意装扮成生活上腐败,醉生梦死的糊涂人。但李煜仍对他不放心,就派画院的“待诏”顾闳中和周文矩到他家里去,命令他们把所看到的一切如实地画下来交给他看。韩熙载明白他们的来意,故意将一种沉湎歌舞,醉生梦死的形态来了一场酣畅淋漓的表演。顾闳中凭借着他那敏捷的洞察力和惊人的记忆力,把韩熙载在家中的夜宴过程默记在心,回去后即刻挥笔作画,李煜看了此画后,暂时放过了韩熙载等人,一幅传世精品却因此而流传下来。

　　作品如实地再现了南唐大臣韩熙载夜宴宾客的历史情景,细致地描绘了宴会上弹丝吹竹、清歌艳舞、主客揉杂、调笑欢乐的热闹场面,又深入地刻划了主人公超脱不羁、沉郁寡欢的复杂性格。全图共分为五个段落,首段“听乐”,描绘了韩熙载与宾客们正在聆听弹奏琵琶的情景,画家着重地表现演奏刚开始,全场气氛凝注的一刹那。画上每一个人物的精神和视线,都集中到了琵琶女的手上,结构紧凑,人物集中。但人们敛声屏气的神情中使场面显得十分宁静,从这弹奏琵琶的手上,似乎传出了美妙清脆的音符,而这音符震动着观众的耳膜,勾摄了他们的内心情感。画家对于不同的人物,根据他们不同的身份和年龄,刻划出他们各自不同的姿态、性格和表情,显示出作者不同凡响的画艺。此段出现人物最多,计有七男五女,有的可确指其人,弹琵琶者为教坊副使李佳明之妹,李佳明离她最近并侧头向着她,穿红袍者为状元郎

　　粲。另有韩的门生舒雅、宠妓弱兰和王屋山等。二段“观舞”,描绘了韩熙载亲自为舞伎击鼓,气氛热烈而动荡。其

　　中有一个和尚拱手伸着手指,似乎是刚刚鼓完掌,眼神正在注视着韩熙载击鼓的动作而没有看舞伎,露出一种尴尬的神态,完全符合这个特定人物的特定神情。;三段“暂歇”,描绘的是宴会进行中间的休息场面,人物安排相对松散。韩熙载在侍女们的簇拥下躺在内室的卧榻上,一边洗手,一边和侍女们交谈着,也是整个画卷所表现的夜宴情节的一个间歇,整体气氛舒缓放松;四段“清吹”,人物疏密有致,乐伎们的吹奏动作中,使人感到高亢、丰富的管乐和声,调动了欣赏者的情绪。女伎们吹奏管乐的情景,韩熙载换了便服盘膝坐在椅子上,正跟一个侍女说话。奏乐的女伎们排成一列,参差婀娜,各有不同的动态,统一之中显出变化,似乎画面中迷漫着清澈悦耳的音乐;五段“散宴”,画面描绘宴会结束,宾客们有的离去,有的依依不舍地与女伎们谈心调笑的情状,结束了整个画面。完整的一幅画卷交织着热烈而冷清、缠绵又沉郁的氛围,在醉生梦死的及时行乐中,隐含着韩熙载对生活的失望,而这种心情,反过来又加强了对生活的执着和向往。

　　画家通过目识心记,绘成了这幅人物众多、场面极大,重彩敷色的《夜宴图》。全卷以连环画的形式表现各个情节,每段以屏风隔扇加以分隔,又巧妙地相互联结,场景显得统一完整。布局有起有伏,情节有张有弛,尤其人物神态刻画栩栩如生。在全图四十余个人物的刻画上,作者力求以形传神,通过人物的动态表现反映其内心状况,同时营造多种群像组合形态,透出生动和谐的形式美感。画家还善用细节传情达意,如以侍女的探头听琵琶暗示演奏技艺之高,以盘中水果点明节令,以案上烛火表示时间等等,都值得细心去体会。这幅长卷线条准确流畅,工细灵动,充满表现力。设色工丽雅致,且富于层次感,神韵独出。

　　此作全卷造型准确精微,线条工细流畅,色彩绚丽清雅。不同物象的笔墨运用又富有变化,尤其敷色更见丰富、和谐,仕女的素妆艳服与男宾的青黑色衣衫形成鲜明对照。几案坐榻等深黑色家具沉厚古雅,仕女裙衫、帘幕、帐幔、枕席上的图案

　　又绚烂多采。不同色彩对比参差,交相辉映,使整体色调艳而不俗,绚中出素,呈现出高雅、素馨的格调。

　　由于顾闳中观察细微,不放过任何一个细节,把官居中书舍人的韩熙载纵情声色,欢宴达旦的情景描绘得淋漓尽致,人物的音容笑貌栩栩如生,活脱绢上。

　　以致在这幅巨作中,四十多个神态各异的人物,虽一再重复出现,而面目始终保持统一,但性格突出,神情变化多端。《夜宴图》从一个侧面,十分生动地反映了当时统治阶级的骄奢淫逸。在场景之间,画家非常巧妙地运用屏风、几案、管弦乐品、床榻等之类的器物,使之既有相互连接性,又有彼此分离感;既独立成画,又是一幅画。实际上,它不仅仅是一张描写韩熙载私生活的图画,更重要的是它反映了那个特定的时代风貌。画家把韩熙载这位有才华、善文章,在士大夫和道教、释教中很有影响,李后主有意加以倚重的大臣的精神面貌表现得淋漓尽致。显然,韩熙载之所以能够纵情声色,也是和南唐李氏王朝行将覆灭的政治形势分不开的。

　　《韩熙载夜宴图》构思精密,五个画面一气贯注,以人物的疏密,景象的闹静等来调节节奏,使得事件进程一目了然,发展状况曲折起伏。卷上并无多余的背景,却巧妙地用屏风和床榻切换时空,完成不同场景间的过渡,将时间和空间不着痕迹地揉合为一。画中人物以韩熙载为表现中心,作者细致描画了他从夜宴开始以后几个不同阶段的神情与活动,精细地把握住了他情绪变化的脉络。

　　结论:《韩熙载夜宴图》是一幅由听琴、观舞、休闲、赏乐和调笑等五个既可独立成章,却又相互关联的片断所组成的画卷,无论是造型、用笔、设色方面,都显示了画家的深厚功力和高超的绘画技艺。无论在构图、造型、用笔、设色等方面,都显示了画家的深厚功力和高超的技艺,它绘声绘色地描述了韩熙载玩世不恭的生活态度和忧郁寡欢的苦闷心情。客观上起了揭露封建贵族阶级的奢靡腐朽和统治者内部激化矛盾的作用。《韩熙载夜宴图》是一幅既有高度艺术性,又有深刻思想性和现实意义的人物画杰作,其历史价值和艺术价值都是无与伦比的。

篇六：浅谈五代时期《韩熙载夜宴图》中的家具

　　

　　运用图像学浅析《韩熙载夜宴图》

　　作者：侯月

　　来源：《艺术评鉴》2022年第18期

　　摘要：《韩熙载宴席图》为五代著名的画家顾闳中所画，它以南唐政治家韩熙载的几个场景为主体，描绘了韩熙载夜宴时的欢乐场景。本文运用图像学的方法，对韩熙载的宴席形象进行分析，探寻其深层内涵。如今图像学已经成为艺术史上的一个重要理论，本文运用图像学原理，分析《韩熙载夜宴图》的几个层面，进而深入探讨画中人与其社会文化背景之间的关系。

　　关键词：图像学

　　《韩熙载夜宴图》

　　分析

　　中图分类号：J205文献标识码：A文章编号：1008-3359（2022）18-0061-04《韩熙載夜宴图》是中国画史上的名作，也是中国十大传世名画之一。它以一系列长画卷的形式展示出南唐时期韩熙载的宴席场景。这幅长卷线条严谨流畅，细腻灵活，极富表现力，特别是对韩熙载眼神的描绘非常具有艺术性。本文运用图像学的分析方法，对图像内容进行归纳和整理，寻找更清晰的图像分析，进而对艺术作品进行分析和解读。

　　一、图像学的研究方法

　　（一）瓦尔堡——确立了图像学

　　将图像学第一次从意大利美术史象征意义研究当中发展出来的是瓦尔堡，他是一位意大利学者，被人们誉为“图像学之父”。他在第十届意大利美术研究会上第一次提出了“图像学”这个新的概念，从此图像学便开始作为一个科学研究和分析方法广泛推广。挖掘抽象绘画方面深层的含义，指的是图像学的象征意义与概念观点，从意象绘画记事开始，才能深刻解释出当代图像学的象征意义。

　　（二）潘诺夫斯基——图像学的发展与成熟

　　当前图像学作为现代艺术史重要构成部分，在其发展中经过多位学者努力才有了现在的成果，其中帕诺夫斯基对图像学发展贡献极大。潘诺夫斯基出版了《图像学研究》，在这本书中，他更加系统地论述了研究图像学的目的是“研究艺术品的主题活动和意义。”其中我们了解到瓦尔堡和卡西尔这两位都对潘诺夫斯基的图像学理论研究和学术发展有着突出贡献和深远影响，在他的著作中，他对图像学进行了系统的阐释。书中将图像学分为三个层次：其一，前图像志阶段解释了图像学最自然的意义;其二，图像志阶段解释了图像的传统意义;其三，图像学阶段解释了这个艺术家所处的政治时代背景等因素的影响。

　　（三）贡布里希——图像学修正

　　之前潘诺夫斯基对于图像学已经有了很深的研究，虽然潘诺夫斯基对图像学的理论研究和方法已经进行了根本性的变革，但还是没有真正解决“符号”宏大的叙事方式是否真正实现和还原当代艺术品本身这一最重要的问题，无法真正去解决画家的艺术品是否具有一定的客观性。针对这个客观性的问题，贡布里希认为一个作品想要表现的艺术意义其实就是一个画家在作品中能够表达的艺术意义，因此作品的解释者必须能够确定一个画家的创作初衷。

　　二、《韩熙载夜宴图》背景

　　《韩熙载夜宴图》是我国十大传世名画之一，是五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品，现存宋摹本，为绢本设色，藏于北京故宫博物院。以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载夜宴的场景。他的绘画技法代表了古代工笔画的最高水平。这幅图有着深刻的意义，正因为有了它，才让我们得以一窥千年前南唐的衣食、乐舞和文化。

　　韩熙载生活于五代十国时期，这是一个动荡不安的时期，艺术却在乱世中不断发展，并且成为人们对安稳生活的寄托。因此五代十国时期的画家对花鸟画有着极高的热情，这一时期的山水花鸟作品非常有名，人物画也在不断发展，五代十国时期的艺术最高境界就是画家们利用自己的绘画技能描绘出当时老百姓真实的生活情况，我们当前依然可以从保存下来的绘画作品中去了解五代十国时期的历史文化。韩熙载本来出生在一个贵族家庭，家庭环境十分优越，但后面因为战乱逃到了南唐。李煜登基后，南唐受到北周内外政治问题的困扰，韩熙载本人也得不到皇帝的信任。为了逃避现实生活，韩熙载选择每天纵情声色，一方面排解心中幽闷之情，另一方面消除李煜对他的疑虑。《韩熙载夜宴图》为手卷形式，以韩熙载为中心，展示了顾闳中绘画的高超技艺。画家充分刻画人物，给人物以忧郁、悲伤的气氛，作品表达了对韩熙载悲惨一生的不满和同情。韩熙载是一位学者，擅长诗歌和写作，在唱歌、跳舞、书法和绘画等方面也极具天赋。他有许多远大抱负，但同时他又傲慢而清高，南唐末代皇帝李煜登基后，政局发生变化，皇帝不准备出兵中原，这自然使得很多渴望收复失地的人有挫败感，韩熙载也是其中之一，他统一中原的伟大愿望没办法实现。结合政治自我保护的实际需要，他故意把自己伪装成一个生活中的腐败分子，放弃了一生的志向，李煜对韩熙载产生怀疑，于是命令顾闳中晚上把他送到韩熙载的住处，希望真正了解韩熙载的生活。

　　三、《韩熙载夜宴图》前图像志分析

　　本部分对《韩熙载夜宴图》图像的自然含义进行分析。《韩熙载夜宴图》是当时中国的十大名画之一，它描绘了南唐中书韩熙载宴饮的情景，整卷分为：琵琶独奏、六幺独舞、宴间小憩、管乐合奏、宾客应酬，详细描述了韩熙载宴席上的不同场景。这五个部分展现出创作者顾闳中高超的绘画水平和细致的观察力。我们还可以从以下几个方面对图像进行分析：第一，主题分析，这幅画是一幅经典的长卷中国画，在绘画中分离不同的家具和陈列品。第二，画家在画中使用了青色颜料，青色的使用比唐代更为自由。第三，画中的女性形象细腻真实，喜欢用

　　线条作为人物造型，鼻子嘴巴以及身体的曲线都会用非常柔和的线条去表现，塑造出细腻真实的感觉。

　　四、《韩熙载夜宴图》图像志分析

　　南唐后期，国势日渐衰败，面对北方敌国的威胁时，南唐李煜一面向北宋求和，一面又对北方官员百般猜疑。当李煜得知韩熙载在府内设宴并邀请朝中官员，立马冷汗直流，生怕韩熙载趁机谋逆，所以立即派遣画家顾闳中趁夜潜入韩熙载宅邸，将府内夜宴的情况通过绘画的方式如实记录下来。但令人意想不到的是府内一派祥和欢乐的气氛，锣鼓喧阗、载歌载舞的景象更在顾闳中意料之外，宴会过后，他将夜宴的每个细节默记在心，回去挥笔作画，所以才有了《韩熙载夜宴图》。这幅画描绘了韩熙载宴请宾客时的情景，画中对韩熙载本人的描绘非常传神，从面部上可以看出韩熙载和参与宴会的大小官员神情有明显的差异，他的内心并不是真正的高兴，脸部愁眉紧锁，毫无喜悦之情。

　　其实宴会也是韩熙载保护自己的明智之举。画中的第一部分描述“琵琶游戏”，主要描绘了韩熙载亲自出面迎接大小官员，一番觥筹交错后与宾客们坐听琵琶。琵琶演奏正在进行，参加宴会的人都在欣赏演奏，这一部分结构紧凑，人物数量众多，疏密有序，而在画面当中顾闳中所捕捉到的，正是琵琶独奏开场、在宴席间空气凝注的瞬间，可以看出宾客虽繁多，仪态却多少有些拘谨。第二部分为六幺的独舞，画家对这一段的描绘十分细致，我们可以看见韩熙载正在拿着鼓锤准备表演敲鼓，只见他用两手抑扬鼓点雷动;而身姿绰约的王屋山正在独舞《六幺》，他身边的人正在欣赏王屋山的舞技，在这种气氛之下席间欢喜不已。一旁可以看见一个和尚也参加了夜宴，在这种场景里有和尚出现仿佛不太合适，而且在画面中可以看到和尚只看着韩熙载击鼓而不看舞伎，后经过史料分析，这人是韩熙载的好友德明和尚。第三部分宴间小憩，这一部分的宴会场景描述为宾主在夜宴间隙略作小憩，这时候侍女们奉上更多的乐器和杯盘，再点亮红烛，准备让宾主作长夜之饮。至于击鼓击累了的韩熙载，一边洗手还一边与侍女交谈。这时候其实他是心如明镜，借着小憩之机正在思考应该如何应对宾客间的窥探者。可以看见这时被子已经被整齐堆叠起来，宾客们随时累了就可以躺下小憩，同时我们看到了正在小声谈论一些事情的两位女子，在这种场景下她们能自由的小声讨论，让我们感觉到这场夜宴上一种轻松自由的氛围感。第四部分管乐合奏，这部分人物疏密有致，奏乐的女伎们排成一列，各有不同的动态，统一之中又显出变化，席间管乐和鸣，两个人吹横笛，三个人吹筚篥，女伎们吹奏管乐的过程中，韩熙载已经换了一身便服，就这样就出现在众人面前，只见韩熙载袒胸露腹，他脱掉鞋，盘膝坐在椅子上，正跟旁边的一个侍女说话，手中正挥动扇子欣赏吹奏。第五部分宾客应酬，到这时欢宴终于结束，诸位宾客心满意足，宾客们有的离去，有的依依不舍地继续与女伎们谈心调笑。而重新换上正装的韩熙载送走宾客，神情却怅然若失。曲终人散，韩熙载却依然眉峰双锁。在欢歌热酒的盛况当中还是无法消除他心中的沉郁寡欢，这时的宾客间窥探者已无法激起他心中波澜。除了纵情声色中释放压力，韩熙载已经没有其他办法。《韩熙载夜宴图》中画家对画面中的每一个人物的刻画都非常仔细，小到衣纹褶皱都显示出了画家高超的艺术水平。尤其对主人公韩熙载描绘得非常细致，表情惟妙惟肖，表现出了他在不同场

　　合始终眉峰双锁、若有所思、心不在焉的状态。韩熙载脸上表现出来的细微表情传达出他内心的闷闷不乐，同时也与画面场景中歌舞欢乐的热闹场面形成了鲜明的对比，深刻表现出我们的主人公虽身处歌舞夜宴中，却依然难掩他内心对现在国家局势江河日下，自己却无可奈何不能挽回的苦闷之情，从而更加深化画家创作这幅《韩熙载夜宴图》想要表达出来的深刻意义。

　　五、《韩熙载夜宴图》图像学分析

　　《韩熙载夜宴图》这幅画描绘了当时朝堂重臣韩熙载和官员的宴饮场景。画家对韩熙载的描写充分表现了韩熙载的内心世界，同时画家对韩熙载的内心，以及人物表情的细微变化也描绘的十分传神。在绘画这方面显示出画家顾闳中的高超绘画水平，充分体现了南唐时期的画家画人物的技术已经成熟。我们从画中可以看到主人公坐在主位上，面目表情十分严肃认真，紧皱的眉头表现出了他心中的不愉快，他的这种状态持续到夜宴结束，韩熙载的表情与宴会上的热闹场景形成了对比，表现出韩熙载内心世界的苦闷。画家匠心独运地描绘了一个矛盾的内心世界，自己虽有心报国，但是南唐政治江河日下，已无力回天。韩熙载是一个很有政治理想的人，但是由于南唐内部的分裂，韩熙载也知道李煜内心深处是怀疑他的，他虽满腹学识，但是受不到皇帝的重用，所以他决定逃避现实。在此期间，李煜计划将韩熙载重新封为南唐重臣，以改善其日益窘迫的政局，所以派顾宏中到韩熙载的府邸仔细观察，并向李煜汇报。在这项任务的实际实施过程中，顾闳中观察得非常仔细，在某些方面，他也钦佩韩熙载的为人，并持肯定和欣赏的态度，但是皇帝不重用人才，他对国家局势也无能为力，这就是他当时自相矛盾的原因。

　　《韩熙载夜宴图》画出了晚宴中人物的外貌神态，画家以绘画的方式向皇帝李煜汇报。李煜政治上可以说是腐败无为，重用的都不是有才能之人。李煜本来是想重用韩熙载，所以当时就是为了详细了解韩熙载平时日常的生活状况，所以特命顾闳中在深夜的时候潜入韩府，当时顾闳中在现场观察其夜宴状况，回去之后便画下了这幅画，顾闳中也是不得已而为之，作为臣子他必须向皇帝汇报这種情况，从某些方面来看，画中顾闳中是有批判韩熙载的，但是另一方面顾闳中又是赞赏韩熙载的。画家通过对韩熙载神情的细微描写，深刻表现了当时场景中的人物内心世界，也使中国人物画历来讲究“以形写神”的这个理论得到了充分体现。画家对奢华的宴会进行了十分深入的刻画，为此凸显出主人公韩熙载看起来心事重重的状态，为我们整个画面增添了一丝悲伤惆怅的感觉，使观者体会到一种十分悲伤和苦闷的情绪，同时表达出我们的画者对韩熙载当时悲苦生活的同情。我们可以看出《韩熙载夜宴图》用了连贯性与主体性这种独有的表现手法，创造出了画面当中众多生动的艺术形象，给人一种《韩熙载夜宴图》本质就是朝廷官员举报韩熙载的图像奏折。李煜看到韩熙载夜宴上的人物大多只是一些三教九流之辈，才对韩熙载放松了戒备。

　　《韩熙载夜宴图》真实的反映了五代时期南唐官吏的奢华生活。这幅画作通过对人物外在变化的细致入微的描绘，揭示了中国画中人物丰富的内心世界，让我们感受到当时人物想要表现出来的各种心理状态。《韩熙载夜宴图》这幅画传达了韩熙载对当时朝廷上腐败的强烈抨

　　击。韩熙载虽然有巨大才能，却不能得到重用，这就是为什么他决定逃避现实，在宴会上和官员们一起放纵享乐，但是每当韩熙载想到现在自己的国家处在危难时，他会表现出忧郁的神色。这幅画清楚地展示了一些官僚由于关心国家安危导致自己情绪低落的内在心理。

　　这幅画运用非常写实生动的绘画方法生动活泼地再现了五代、南唐官员的奢侈生活场景，表现出中国画家不断探索形神的辩证关系，力求形神兼备。我们所知道的“生动理论”是中国画最典型的特征。韩熙载的形象生动地向我们展示出绘画的目的和重要性，展示了画家分析主人公韩熙载的内心世界和南唐动荡背景的高超技巧。从图像学的角度解释图像文本所表达的社会背景，能让我们看到艺术家创作出来的作品的深层内涵。韩熙载的宴席形象深刻反映了五代十国当时的社会现实，为我们了解考证当时那个时代的发展现状提供了重要依据。

　　其实宴会也是韩熙载保护自己的明智之举。画中的第一部分描述“琵琶游戏”，主要描绘了韩熙载亲自出面迎接大小官员，一番觥筹交错后与宾客们坐听琵琶。琵琶演奏正在进行，参加宴会的人都在欣赏演奏，这一部分结构紧凑，人物数量众多，疏密有序，而在画面当中顾闳中所捕捉到的，正是琵琶独奏开场、在宴席间空气凝注的瞬间，可以看出宾客虽繁多，仪态却多少有些拘谨。第二部分为六幺的独舞，画家对这一段的描绘十分细致，我们可以看见韩熙载正在拿着鼓锤准备表演敲鼓，只见他用两手抑扬鼓点雷动;而身姿绰约的王屋山正在独舞《六幺》，他身边的人正在欣赏王屋山的舞技，在这种气氛之下席间欢喜不已。一旁可以看见一个和尚也参加了夜宴，在这种场景里有和尚出现仿佛不太合适，而且在画面中可以看到和尚只看着韩熙载击鼓而不看舞伎，后经过史料分析，这人是韩熙载的好友德明和尚。第三部分宴间小憩，这一部分的宴会场景描述为宾主在夜宴间隙略作小憩，这时候侍女们奉上更多的乐器和杯盘，再点亮红烛，准备让宾主作长夜之饮。至于击鼓击累了的韩熙载，一边洗手还一边与侍女交谈。这时候其实他是心如明镜，借着小憩之机正在思考应该如何应对宾客间的窥探者。可以看见这时被子已经被整齐堆叠起来，宾客们随时累了就可以躺下小憩，同时我们看到了正在小声谈论一些事情的两位女子，在这种场景下她们能自由的小声讨论，让我们感觉到这场夜宴上一种轻松自由的氛围感。第四部分管乐合奏，这部分人物疏密有致，奏乐的女伎们排成一列，各有不同的动态，统一之中又显出变化，席间管乐和鸣，两个人吹横笛，三个人吹筚篥，女伎们吹奏管乐的过程中，韩熙载已经换了一身便服，就这样就出现在众人面前，只见韩熙载袒胸露腹，他脱掉鞋，盘膝坐在椅子上，正跟旁边的一个侍女说话，手中正挥动扇子欣赏吹奏。第五部分宾客应酬，到这时欢宴终于结束，诸位宾客心满意足，宾客们有的离去，有的依依不舍地继续与女伎们谈心调笑。而重新换上正装的韩熙载送走宾客，神情却怅然若失。曲终人散，韩熙载却依然眉峰双锁。在欢歌热酒的盛况当中还是无法消除他心中的沉郁寡欢，这时的宾客间窥探者已无法激起他心中波澜。除了纵情声色中释放压力，韩熙载已经没有其他办法。《韩熙载夜宴图》中画家对画面中的每一个人物的刻画都非常仔细，小到衣纹褶皱都显示出了画家高超的艺术水平。尤其对主人公韩熙载描绘得非常细致，表情惟妙惟肖，表现出了他在不同场合始终眉峰双锁、若有所思、心不在焉的状态。韩熙载脸上表现出来的细微表情传达出他内心的闷闷不乐，同时也与画面场景中歌舞欢乐的热闹场面形成了鲜明的对比，深刻表现出我们的主人公虽身处歌舞夜宴中，却依然难掩他内心对现在国家局势江河日下，自己却无可奈何不能挽回的苦闷之情，从而更加深化画家创作这幅《韩熙载夜宴图》想要表达出来的深刻意义。

　　五、《韩熙载夜宴图》图像学分析

　　《韩熙载夜宴图》这幅画描绘了当时朝堂重臣韩熙载和官员的宴饮场景。画家对韩熙载的描写充分表现了韩熙载的内心世界，同时画家对韩熙载的内心，以及人物表情的细微变化也描绘的十分传神。在绘画这方面显示出画家顾闳中的高超绘画水平，充分体现了南唐时期的画家画人物的技术已经成熟。我们从画中可以看到主人公坐在主位上，面目表情十分严肃认真，紧皱的眉头表现出了他心中的不愉快，他的这种状态持续到夜宴结束，韩熙载的表情与宴会上的热闹场景形成了对比，表现出韩熙载内心世界的苦闷。画家匠心独运地描绘了一个矛盾的内心世界，自己虽有心报国，但是南唐政治江河日下，已无力回天。韩熙载是一个很有政治理想的人，但是由于南唐内部的分裂，韩熙载也知道李煜内心深处是怀疑他的，他虽满腹学识，但是受不到皇帝的重用，所以他决定逃避现实。在此期间，李煜计划将韩熙载重新封为南唐重臣，以改善其日益窘迫的政局，所以派顾宏中到韩熙载的府邸仔细观察，并向李煜汇报。在这项任务的实际实施过程中，顾闳中观察得非常仔细，在某些方面，他也钦佩韓熙载的为人，并持肯定和欣赏的态度，但是皇帝不重用人才，他对国家局势也无能为力，这就是他当时自相矛盾的原因。

　　《韩熙载夜宴图》画出了晚宴中人物的外貌神态，画家以绘画的方式向皇帝李煜汇报。李煜政治上可以说是腐败无为，重用的都不是有才能之人。李煜本来是想重用韩熙载，所以当时就是为了详细了解韩熙载平时日常的生活状况，所以特命顾闳中在深夜的时候潜入韩府，当时顾闳中在现场观察其夜宴状况，回去之后便画下了这幅画，顾闳中也是不得已而为之，作为臣子他必须向皇帝汇报这种情况，从某些方面来看，画中顾闳中是有批判韩熙载的，但是另一方面顾闳中又是赞赏韩熙载的。画家通过对韩熙载神情的细微描写，深刻表现了当时场景中的人物内心世界，也使中国人物画历来讲究“以形写神”的这个理论得到了充分体现。画家对奢华的宴会进行了十分深入的刻画，为此凸显出主人公韩熙载看起来心事重重的状态，为我们整个画面增添了一丝悲伤惆怅的感觉，使观者体会到一种十分悲伤和苦闷的情绪，同时表达出我们的画者对韩熙载当时悲苦生活的同情。我们可以看出《韩熙载夜宴图》用了连贯性与主体性这种独有的表现手法，创造出了画面当中众多生动的艺术形象，给人一种《韩熙载夜宴图》本质就是朝廷官员举报韩熙载的图像奏折。李煜看到韩熙载夜宴上的人物大多只是一些三教九流之辈，才对韩熙载放松了戒备。

　　《韩熙载夜宴图》真实的反映了五代时期南唐官吏的奢华生活。这幅画作通过对人物外在变化的细致入微的描绘，揭示了中国画中人物丰富的内心世界，让我们感受到当时人物想要表现出来的各种心理状态。《韩熙载夜宴图》这幅画传达了韩熙载对当时朝廷上腐败的强烈抨击。韩熙载虽然有巨大才能，却不能得到重用，这就是为什么他决定逃避现实，在宴会上和官

　　员们一起放纵享乐，但是每当韩熙载想到现在自己的国家处在危难时，他会表现出忧郁的神色。这幅画清楚地展示了一些官僚由于关心国家安危导致自己情绪低落的内在心理。

　　这幅画运用非常写实生动的绘画方法生动活泼地再现了五代、南唐官员的奢侈生活场景，表现出中国画家不断探索形神的辩证关系，力求形神兼备。我们所知道的“生动理论”是中国画最典型的特征。韩熙载的形象生动地向我们展示出绘画的目的和重要性，展示了画家分析主人公韩熙载的内心世界和南唐动荡背景的高超技巧。从图像学的角度解释图像文本所表达的社会背景，能让我们看到艺术家创作出来的作品的深层内涵。韩熙载的宴席形象深刻反映了五代十国当时的社会现实，为我们了解考证当时那个时代的发展现状提供了重要依据。

篇七：浅谈五代时期《韩熙载夜宴图》中的家具

　　

　　摹《韩熙载夜宴图》--明晚期??对家具的以及设计唐寅究竟基于何种原因去临摹《韩熙载夜宴图》，?为何选择性地在画?中增添?些家具，我们现在?不得?知。不过，从侧?可以看出，明晚期??对家具的热爱以及???主参与家具设计的热情。——榜爷我们熟知的《韩熙载夜宴图》是五代南唐画家顾闳中的绘画作品，现存宋摹本，藏于北京故宫博物院，重要的传世名画，当之?愧的国之重宝。《韩熙载夜宴图》卷五代·顾闳中作·宋摹本绢本设?·纵28.7厘?

　　横335.5厘?北京故宫博物院

　　藏在北京故宫博物院藏本之外，传世的《夜宴图》另有两幅，均为明代唐寅所画的摹本。?幅在台北故宫博物院，?轴，表现的是“观舞”?段，与故宫卷?较，?物有删减，背景换到了户外，嶙峋????树?，还挪移来两张桌?和??巨?的屏风。《韩熙载夜宴图》?轴台北故宫博物院

　　藏另?幅就是我们今天要介绍的重点，现藏重庆市博物馆，绢本，?笔重彩，纵30.8厘?，横547.8厘?。此本?故宫本略宽，长度上更是多出了210厘?，主要原因是在各段之间加绘了屏风、盆景、家具什物。《唐寅临韩熙载夜宴图》卷

　　明代·唐寅（唐伯虎）绢本·?笔重彩·纵31厘?

　　横548厘?重庆博物馆

　　藏《韩熙载夜宴图》描绘南唐中书舍?韩熙载的宴乐?活，画?共分“宴后”、“宴乐”、“宴舞”、“?憩”、“闻笛”、“曲终”等六个场景。在“宴后”段落中唐寅增绘了?个?折屏，屏的左?加绘了?张?桌，屏的右?加绘了?个座屏，使画??原画的可视性更强、更有?活味道。唐寅摹本《韩熙载夜宴图》唐寅摹本《韩熙载夜宴图》北京故宫博物院本《韩熙载夜宴图》“宴乐”段落中没有增添家具，但在画?的条案的枨?明显作了变化，罗汉床的围?板也?上了“云?”装饰，使得苏州“味?”更浓，家具的???质更具明式家具特征。唐寅摹本《韩熙载夜宴图》北京故宫博物院本《韩熙载夜宴图》唐寅摹本《韩熙载夜宴图》北京故宫博物院本《韩熙载夜宴图》在“宴舞”段的画?中，唐寅在画的主?翁的?后加绘了?张条案和??插屏，在长案后加绘了长桌，并在其右下?增绘了?前屏，使家具与画中主?相互?辉，主?翁形象更加?动。唐寅摹本《韩熙载夜宴图》北京故宫博物院本《韩熙载夜宴图》

　　唐寅摹本《韩熙载夜宴图》条案和插屏均是明代经典式样，条案作云纹宝剑腿，案屏作绦环板结框内镶绦环板式样；长案两张案?均带有桌围，四?平杌凳亦做云纹??式样。“?憩”段的画?，唐寅增绘了折屏、座屏和??凳，画??活?息浓厚。唐寅摹本《韩熙载夜宴图》北京故宫博物院本《韩熙载夜宴图》唐寅摹本《韩熙载夜宴图》“闻笛”段，加了?折屏和锦缎前障。此外，每个场景的转换之间还增添了?量的园林赏?及盆景景观，这些设置均是晚明苏州地区??对园林居室艺术的追求。唐寅摹本《韩熙载夜宴图》北京故宫博物院本《韩熙载夜宴图》唐寅摹本《韩熙载夜宴图》“曲终”后?加了两座折屏和?张桌，?张斑?架?床，使得画?的造型别致、?物栩栩如?，韩熙载独?沉思的情状跃然纸上。在这段画?中的唐寅所绘的班?架?床，造型简练、?例匀称，是其精?设计和加画的家具精品。唐寅摹本《韩熙载夜宴图》北京故宫博物院本《韩熙载夜宴图》

　　唐寅摹本《韩熙载夜宴图》唐寅在整卷画的临摹再创作中，除原作中??多件家具外，?根据??对苏州明式家具的爱好，独具设计增绘了??多件家具，种类涉及桌、案、凳、屏等。仅凳就有?凳、腰凳、绣墩；屏有座屏、折屏和前障，且陈设适宜、布局合理。不仅起到了对原作的烘托作?，?且充分反映了唐寅对明式家具款式、布局的体察?微、熟知有素。作为画家、?学艺术家?对家具制作?艺具有如此独具匠?，这在中国绘画史上是罕见的。唐寅摹本《韩熙载夜宴图》仕?所座位?凳家具制作?艺与陈设艺术是相通的，但这需要有?根“红线”将其串连，才会融会贯通，相得益彰。对?活的热爱，对美的发现、创造和鉴赏，综合反映了唐寅这样的??的情怀。这是?种积极的、也?较纯真的精神?貌，由此透露出其??的品格。??情怀是通过精神来体现、以品格作为?撑的。由于这根红线的串连，不同门类的艺术创作在他们的调制中?乳交融，溢焕异彩。当时云集在苏州的??对家具的钟情确实是空前的，如与唐寅齐名的“明四家”之?的仇英，对家具也情有独钟。仇英?物仕?画代表?作之?《汉宫春晓图》所描绘的虽是汉时宫廷的嫔妃?活场景，但画中所展?的景物，特别是家具，是典型的明式家具。仇英《汉宫春晓图》“明四家”之??征明曾孙?震亨是明代?学?，其所著的《长物志》中，有?件具有保健功能的家具滚凳，?乌?做成，长?尺宽六?，?四桯镶成，中间有?竖档，?般为??书房中在书案下所?，?脚踏轴，来回运作可起活?化瘀的功效，?今仍然沿?。从唐寅、仇英、?震亨等明代?家对家具的参与程度看，与其它朝代相?，明代??参与家具设计，可谓到了?个登峰造极的地步。其参与家具设计之多、阐述家具理论之深刻是任何?个朝代都不能?拟的。?且，这还不是个别的现象，?是?个群体现象。也正是有如此众多的??踊跃地参与家具的设计制作，为明代家具的形成和中国家具艺术的辉煌成就注?了强?的?命?。附：《韩熙载夜宴图》?清图全览请将?机翻转90度观看

　　故宫博物院藏宋摹本《韩熙载夜宴图》重庆博物馆藏唐寅临《韩熙载夜宴图》

篇八：浅谈五代时期《韩熙载夜宴图》中的家具

　　

　　作者：董铮作者机构：沈阳农业大学社会科学部人文艺术教研室出版物刊名：美术大观页码：41-41页年卷期：2014年第5期主题词：

　　?韩熙载夜宴图》;榻;罗汉床;屏风;平头案;靠背椅摘要：榻、罗汉床、架子床、拔步床是中国古代家具中四种卧具形式，其中架子床、拔步床只作为卧具．供睡眠之用；而榻和罗汉床除了供人睡眠外，还兼有坐之功能。通览历朝历代的绘画作品，经常可以见到古人以榻或罗汉床为中心待客的场景以及使用屏风分隔空间。

篇九：浅谈五代时期《韩熙载夜宴图》中的家具

　　

　　2020年12月沈阳建筑大学学报(社会科学版)Journal

　　of

　　Shenyang

　　Jianzhu

　　University

　　(Social

　　Science)Dec.

　　2220第22卷第6期VuO22,Nu.6文章编号：1673-1387(2020)06-0555-08dot：

　　10.11717/j.

　　issa.

　　1673-1387.2020.06.23从《韩熙载夜宴图》看五代家具的风格样式周耀，汪焕（沈阳建筑大学设计艺术学院，辽宁沈阳110168）摘要：由于生活方式的转变，人们从最初的席地而坐发展到今天的垂足而坐，家

　　具形式也产生了相应的变化，并愈加符合人的行为习惯。五代是中式家具发展的过渡期，为家具的发展成熟奠定了基础。以《韩熙载夜宴图》中的家具为研究对象，系统归纳图中家具的种类和数量,并分析了该时期家具的功能、造型、风格特点，指

　　出了五代时期家具发展的总体特征及其对后世家具发展的影响。关键词：《韩熙载夜宴图》；五代；家具;风格;功能;造型中图分类号《525.3文献标志码:A如既往地席地进行日常交流与休憩,而开始

　　一、五代时期家具的发展日常生活中，家具发挥了不可忽视的作

　　用,在功能、造型、尺寸、颜色、材料等方面满

　　转向垂足而坐，由于席地而坐的家具形式已

　　经不能满足人们的需求，越来越多的新家具

　　样式相继产生。五代时期垂足而坐的家具形

　　足人们的使用需求和精神需求。中国作为四

　　大文明古国之一,文化源远流长，家具的发展

　　式多用于上流社会,还没有在民间普及。迄

　　今为止，由于家具制造的工艺和材料问题，实

　　同样也经历了漫长的过程,距今约3800多年

　　前的商代，家具就已经出现，随着人类起居方

　　际的家具遗存很少。在研究五代时期的家具

　　时，学者多从前人画卷中归纳分析家具发展

　　的风格特征，笔者主要从《韩熙载夜宴图》中

　　分析五代时期家具发展的具体特征。式的变化,从席地而坐向垂足而坐发展，家具

　　主要分为低足家具和高足家具。以年代为轴线，家具的发展大致分为个时期。①低型家具时期:席地而坐。②低

　　二、《韩熙载夜宴图》相关背景的解读1.作者解读《韩熙载夜宴图》的作者，是南唐著名画

　　家顾闳中，然而历代文人多喜爱临摹名人所

　　足家具和咼足家具并存时期:席地而坐和垂

　　足而坐。③高型家具时期:垂足而坐。其中，低足家具和高足家具并存时期是家具发展的过渡期，汉末到宋元时期，继承了低型家具的创作的画卷,该画由于年代久远,无确切历史

　　信息考证,所以关于这幅画的作者有所争议,

　　优点，同时，根据人们的需求向高型家具转

　　变⑴。本研究主要着眼于过渡时期——五

　　笔者对此不作深究。顾闳中，是五代南唐画

　　代时期家具的发展特征。这一时期家具开始

　　出现构件上的变化,产生了新的家具样式，如

　　平案、几等，造型倾向简单朴实。人们不再一

　　院翰林待诏，以画人物出名，作为宫廷画家被

　　南唐后主李煜派往韩府查看情况，以韩熙载

　　为中心创作了《韩熙载夜宴图》，该图也是他

　　收稿日期《。鸟。-?--】基金项目：教育部人文社会科学研究项目（lnqn201922）

　　作者简介:周耀（1963—）,男，辽宁海城人，教授。

　　556唯一留存的作品。沈阳建筑大学学报（社会科学版）第22卷同的家具，围绕中心人物韩熙载刻画具体的活动内容。值得借鉴的是，画家还巧妙地利

　　2.韩熙载和时代背景解读韩熙载是画卷的中心人物,出生于官宦

　　之家，原为北方人，因其父任职期间正逢后唐

　　用家具加强场景之间的联系。1.“听乐”家具分析第1个场景的主题是“听乐”（见图1）,

　　描绘韩熙载和宴请的宾客一同倾听乐器演奏

　　内乱，被皇帝所杀，韩为了避难逃到南唐。韩

　　熙载才华横溢，在政治上有远大的抱负，曾担

　　任学士承旨和中书侍郎等官职。当时，韩多

　　次向南唐后主李煜上书进谏防范北宋起兵，但李煜对其身份一直怀有疑心，不听劝告，使

　　得南唐多次失去战机。后因北宋起兵，李后主

　　的场景。画面出现的家具一共有8种，分别

　　是床、榻、桌子、椅子、鼓墩、面鼓架、屏风、衣

　　架。画面出现的人物一共有12人（7男5女），分别有韩熙载、身穿红袍的新科状元郎

　　粲、韩的门生舒雅、教坊副使李家明、李家明

　　的妹妹李姬（弹奏乐器）、太常博士陈致雍、紫薇郎朱铳、宠妓弱兰、歌妓王屋山等（见表

　　欲挽回局面，任命韩熙载为宰相，但韩看到南

　　唐朝廷腐败，大势已去，局面无法挽回,为求自

　　保，整日沉溺酒色来摆脱政治的束缚，借以逃

　　避现实。李煜对韩熙载的放荡行为很不满意,

　　命画院画家顾闳中夜入韩府，通过观察韩的生

　　活创作《韩熙载夜宴图》，借画规劝韩熙载。1）。画面用屏风分隔空间，以榻作为空间的中心，榻上还有矮足方桌，榻前有高桌（三

　　拼），榻两侧是高足靠背椅，榻后有床，衣架

　　三、《韩熙载夜宴图》中5个场景的家

　　具分析《韩熙载夜宴图》高22.cm长335cm,

　　立于床旁。靠近左侧屏风处，有1个鼓墩，围

　　绕鼓墩的是高桌（单置）和靠背椅。整幅画

　　面中，韩熙载和朗粲坐在中心处的榻上，陈致

　　庸和朱铳坐在椅子上，弱兰和王屋山等人站

　　立一侧，画面最左侧李姬坐在鼓墩上，临近她

　　作品采用绢本设色，并以连环画的形式描绘

　　了

　　5个场景的画面，分别是“听乐”“观舞”

　　的是李家明，侧身坐于椅子上,他们在认真倾

　　“暂歇”“清吹”“宴归”。每个场景中布置不

　　听李姬弹奏琵琶。图1“听乐”表1《韩熙载夜宴图》主要人物及身份人物身份韩熙载郎粲新科状元舒雅韩的门生李家明李姬教坊副使的妹妹陈致雍朱铣紫薇郎弱兰王屋山歌妓朝臣教坊副使太常博士宠妓2.“观舞”家具分析

　　第2个场景的主题是“观舞”（见图2），画面仅出现1种家具，即高足靠背椅。画面出现的人物一共有8人（6男2女），包括一描绘韩熙载为歌妓王屋山击鼓伴奏的场景。个新的人物，此人是当时有名的僧人,名为德

　　第7期周耀等:从《韩熙载夜宴图》看五代家具的风格样式553明。此处场景，人物基本都是站立的,其中，持鼓站在一旁伴奏，郎粲坐在高足靠背椅上

　　背对着起舞的女子是歌妓王屋山，韩熙载手

　　欣赏，其余众人皆站在一旁。场景气氛热烈。图2观舞”3.“暂歇”家具分析第3个场景的主题是“暂歇”（见图8），描绘众人在歌舞暂歇后休息的场景。画面出

　　现的家具一共有6种，分别是床、榻、桌子、屏

　　面和榻的高度相同,另一个是略小的方桌，紧

　　挨着高桌。榻的右侧是架子床，床的一侧是

　　衣架,在榻的后面还放置着屏风。在此处场

　　景中，韩熙载与4个侍女一同坐在榻上，王屋

　　风、衣架、灯架。画面出现的人物一共有2人

　　山在榻前侍奉，其余侍女站在一旁。整幅画

　　（3男7女）。画面家具布置上,以榻为中心，榻前有2个桌子，其中一个是高足长方桌，桌

　　面，营造出舒适放松的氛围。图3“暂歇”4.“清吹”家具分析第4个场景的主题是“清吹”（见图4），个鼓墩，左侧是3个屏风和3个鼓墩。画面

　　中,5名乐妓坐在鼓墩上或吹箫或吹笛，韩熙

　　载手摇蒲扇坐在右侧靠背椅上静静欣赏,3作为全卷画面的高潮部分，描绘了韩熙载欣

　　赏乐妓合奏的场景。画面出现的家具一共有

　　名侍女在一旁侍奉，画面的最左侧是陈致庸

　　3种，分别是鼓墩、椅子、屏风。画面出现的人物一共有3人（3男2女）。家具布置上，右侧是韩熙载所坐的高足靠背椅，中间是5坐在鼓墩上打牙板配合演奏，旁边两人站立

　　一旁似在交谈。画面以主人公韩熙载作为中

　　心，营造出热闹精彩的场面。

　　558沈阳建筑大学学报（社会科学版）第22卷图4清吹”5.“宴归”家具分析第5个场景的主题是“宴归”（见图5），（3男3女）。画面中，韩熙载挥手与宾客告

　　别，右侧场景是一个男宾客坐在靠背椅上与

　　作为整幅画面的结尾部分，描绘了韩熙载与

　　宾客告别的场景。画面仅出现1种家具，即

　　两女交谈，左侧则描绘了一男一女亲密相依

　　说话的场景宀3。高足靠背椅。画面出现的人物一共有6人图5五代时期，受社会生产和文化的影响，家

　　具品种逐渐丰富起来，新的家具样式逐渐兴

　　宴归”期,不同于早期家具笨拙、古朴的特点，追求

　　自由和华丽

　　傢具重视柔美的造型、舒展的体

　　量感以及装饰性的雕刻和彩绘工艺。到了五

　　代，家具风格一改唐的华丽，转为简练、稳重,

　　起，如《韩熙载夜宴图》中的高足椅、墩。家

　　具功能的分类也愈加详细，《韩熙载夜宴图》

　　中包含坐卧类、承物类的家具形式。在佛教

　　在室内家具氛围的营造上,追求雅致感。从

　　文化的影响下，出现了罗汉床。这一时期，最

　　为明显的变化是成套家具形式的出现，《韩

　　《韩熙载夜宴图》中出现的家具来看,整体的造型简单大方,材料均髹黑漆,没有大量的装

　　熙载夜宴图》中不再单一地放置家具，出现

　　饰，家具构造均以功能性和实用性为主。而

　　宋代在五代的基础上，家具结构更为合理,并

　　派生出诸多家具款式⑸。了桌椅组合的形式。总的来说，盛唐到五代

　　时期，社会环境较为开放，在西域等文化的影

　　响下，人们的起居方式慢慢发生变化，有席地

　　跪坐、侧身斜坐、盘足坐、垂足坐等，人们生活

　　习性的改变促进了家具的发展，开始出现低

　　型和高型家具并存的局面⑷。四、《韩熙载夜宴图》中家具的特点

　　分析通过以上5个场景的分析，《韩熙载夜

　　不同的历史时期家具风格各异。唐朝时

　　宴图》中出现的人物一共有47人（其中有22第7期周耀等:从《韩熙载夜宴图》看五代家具的风格样式559男23女），一共包含了

　　2种家具类型（见图（2个）、灯架（1个）、面鼓架（1个），共计35件家具⑹（见表2）。6），分别是床（2张）、榻（2张）、桌子（3张）、椅子（6把）、鼓墩（3个）、屏风（3座）、衣架

　　屏风

　　坐墩

　　床

　　衣架靠背椅

　　榻

　　桌子灯架

　　面鼓架图6《韩熙载夜宴图》主要家具分布表2《韩熙载夜宴图》家具种类和数量汇总

　　场景件灯架00床1榻1桌子5椅子81鼓墩1衣架10面鼓架1屏风8家具数量合计1612“听乐”“观舞”“暂歇”“清吹”“宴归”010102000060000080111001000000170011-榻功能特点。《韩熙载夜宴图》中一共出

　　现了

　　2张榻，分别出现在“听乐”和“暂歇”

　　中。古人睡觉分大睡和小睡两种，大睡是晚

　　重要地位。榻的体量很大，榻上有三面高的围屏，围屏上镶嵌着绘画作品,且围屏上出柱

　　头,榻的前侧左右两边各有矮的围屏,类似扶

　　手，坐面不高，人物还有盘腿而坐的,从这可

　　以看出该时期还保留着早期席地而坐的生活

　　习性。床柱和床座连接的地方用了弧形的角

　　间的正常休息,而小睡又叫做小憩，平时的午

　　睡或小憩是在榻上。榻由床发展而来，功能

　　和形式更加多样。榻在早期用途比较单一,

　　牙，这种构件起到支撑加固的作用。综合来

　　看，榻体量略显厚重，但是造型并不复杂，髹

　　黑漆一7。同床一样用作休息睡觉。五代时期,榻多出

　　现于上层社会，从《韩熙载夜宴图》中韩熙载

　　和状元郎粲坐于榻上欣赏演奏的画面，可见

　　2?床功能特点。《韩熙载夜宴图》中一共出

　　榻还用来社交。所以榻在功能上，具有坐、卧、待客等作用。榻在画面中也起到非常重

　　要的作用，一方面可以限定活动场景，另一方

　　面可以连接故事情节。现了

　　2张床，分别出现在“听乐”和“暂歇”

　　中,人物或坐在榻上或坐在椅凳上，没有坐在

　　床上的，由此可以看出，在五代时期，床和榻

　　的功能有所区别,床是较为隐私的家具，不对

　　外使用。风格样式。经过历史长河的洗礼，在魏

　　晋唐时期,由于生产力水平不断发展,不同民

　　族文化的融合,宗教的传入，榻的用途和形式

　　更加多样。《韩熙载夜宴图》中榻的样式，是

　　造型特点。在体量和结构上与榻类似,

　　位置距离榻较近。构造上，相较于榻,床还含

　　由早期的屏风榻发展而来，由于受到佛教文

　　化的影响,又称作弥勒榻或者罗汉床。秦汉

　　有床架、床帐、褥子。《韩熙载夜宴图》中的床使用三面高的围屏，围屏上用绘画作品加

　　以装饰，这点同榻是相同的。另外，床帐的色

　　彩花纹有黑地团花或者红地团花。“暂歇”

　　时期的榻可容纳一人，较为低矮，《韩熙载夜

　　宴图》中榻的比例尺寸显然都较大。造型特点。“听乐”和“暂歇”两个场景

　　均以榻作为画面的中心，用来待客，体现榻的中还能够清晰地看出床裙的色彩花纹，即绿

　　底饰有白色花纹。

　　560沈阳建筑大学学报（社会科学版）风格样式。五代前床榻大多不含围子,

　　第22卷现在汉代,直至唐代才慢慢流行起来,五代之

　　后大量出现。《韩熙载夜宴图》中一共出现

　　了

　　7张桌子，其中还分为0个高桌和1个矮

　　如唐代有箱式床、架屏床、平台床、独立榻等,

　　而《韩熙载夜宴图》中床榻的样式为足围和

　　屏壁的形式，床榻两侧与后背的画屏或者墙

　　桌。分别出现在“听乐”（5个）和“暂歇”（2个）的场景中。之间形成隐秘封闭的空间，属于架屏床，且床

　　榻高度逐渐增高。五代后床榻结构以框架式

　　为主，如架子床⑼。风格样式。五代时期，桌面和桌腿连接

　　处，流行用牙头做装饰构件。“听乐”中，画

　　面左侧有1个长桌，榻上有1个矮方桌，榻前

　　3.

　　衣架功能特点。《韩熙载夜宴图》中一共出

　　现了

　　2个衣架。衣架放置在床旁边，出现在

　　“听乐”和“暂歇”的场景中。早期的衣架由

　　简单的底座、立柱、横梁构成，横梁出头上翘,

　　用来放置衣服，功能较为单一。到了汉代，衣

　　架通过增加横枨以增加结构的稳定性。唐五

　　代时期，衣架应用更加广泛，种类也更为丰

　　富。五代后，衣架下方还可以放置物品，功能

　　更加完备,衣架上逐渐增加浮雕、透雕、圆雕

　　等装饰手法,增加观赏性。造型特点。《韩熙载夜宴图》中的衣架

　　上搭有衣物，从“听乐”场景中隐约可见整体

　　的造型是两端的搭脑出头上翘，没有过多的花纹修饰,髹黑漆[10]o4.

　　灯架风格样式。秦汉时期，灯具主要为青铜

　　制作，如西汉著名的长信宫灯;魏晋南北朝时

　　期，以瓷灯具为主,石灯开始出现，这个时期

　　由于蜡烛的推广，灯具形式以油灯和烛台为

　　主;唐代出现了著名的宫灯，造型精美;从隋

　　到五代，灯具按材料主要分为陶瓷、金属、石

　　等类型;宋元时期，商业的发达进一步促进了

　　家具的发展,灯具不仅重视实用性,装饰性也

　　更强，如花草纹样的装饰图案，以及镂空、刻

　　花等装饰技法。《韩熙载夜宴图》中出现的灯架为金属制[11]0造型特点。《韩熙载夜宴图》中一共出

　　现了

　　1个灯架。在“暂歇”画面中，灯架立在

　　桌旁，体量偏小，中部是一个托盘，上面可以

　　放置蜡烛，灯架的造型特点是三弯腿，且是外

　　卷足。5.

　　桌子功能特点。桌子用来放置物品，最早出

　　的桌子一共是3个,乍看会以为是1张长的高足桌，但是根据桌腿的比例和位置,可以推

　　算出它其实是由3个短的高足桌拼接形成的长桌。造型特点。早期桌腿较为粗壮,桌腿间

　　没有连接构件，《韩熙载夜宴图》中的桌子明

　　显出现横杖连接。结构上，桌子长侧面有2条横杖，在另一侧的构件中用到了牙条，牙条

　　是连接牙头的长条形构件，使得结构更加稳

　　固，更好地承托桌面。在连接构件中，最早出

　　现的是脚杖，然后是牙头,再后是连接牙头的牙条。但据考古发现，宋代以前只有脚杖，而

　　《韩熙载夜宴图》中出现的牙头是否是五代

　　时期的物件则出现了异议，刘刚⑶在《

　　＜韩

　　熙载夜宴图〉中所见家具考》中提出了画作

　　形成时期不会早于北宋的观点。笔者认为,

　　该构件不属于五代时期的可能性较大，原物

　　早已遗失在历史的长河中，唯有摹本传承下

　　来，只能通过不停的考证获得答案。在“暂歇”场景中,桌子的构件里可以明

　　显看出含有牙头,但是没有牙条,每一侧都有

　　横杖,相邻的两面横杖的高度不同，其余并没

　　有过多的装饰，造型十分简约，髹黑漆。6.椅子风格样式。《韩熙载夜宴图》中一共出

　　现了

　　0个椅子。除了

　　“暂歇”场景，其他4个

　　场景中均有出现。《韩熙载夜宴图》中，椅子

　　的样式为无扶手的曲搭脑靠背椅。这类椅子

　　在明清时期被称作灯挂椅，五代时期在上层

　　社会使用。造型特点。出现在“清吹”场景中的靠

　　背椅，体量最大，含有座垫和脚踏，脚踏与椅

　　子相连，脚踏上放置麻制的鞋,该椅又被称为

　　第6期周耀等:从《韩熙载夜宴图》看五代家具的风格样式5561禅椅。其余的椅子相对简单。整体造型上,

　　靠背椅的搭脑在中间部分向上拱起，两端出

　　中的屏风以黑座绿框作为主要造型特点，屏

　　风不折叠，屏扇插在底座上，底座为抱鼓式,

　　屏扇边有站牙，顶有屏帽,屏帽上有雕花，屏

　　面上绘有山水图案，屏风较高。头上翘，为弓背式。有的椅子含有椅披，这种

　　带有椅披的做法直到清代还在沿用。结构

　　上,椅子的构件包括牙条和横杖，另外，带有

　　脚踏的椅子下方还有角牙进行固定。《韩熙

　　通过上述8种家具的分析，可以看出五

　　代时期的家具品类发展较为完善,风格简约,

　　较为实用。造型上，五代时期的家具一方面

　　载夜宴图》中，可以看出人坐在椅子上脚是

　　不着地的，说明椅子很高，而韩熙载在“清

　　简化了唐代厚重浑圆的体态，形态大方，没有

　　吹”场景中还是盘腿而坐的，从这里可以看

　　出五代时期出现高足家具的同时还沿袭着一

　　些早期的起居方式［1］。7.鼓墩风格样式。唐五代时期，桌椅开始流行,

　　凳和墩作为新的家具形式也出现在生活中，宋代普遍流行。凳有多种形式，如长条板凳、独坐式方凳、鼓足圆凳、半圆凳、胡床。墩，形

　　态来源于佛教文化，受其影响,典型的墩或者

　　绣墩,形态呈抱鼓状,又称作鼓墩。造型特点。《韩熙载夜宴图》中一共出

　　现了

　　7个鼓墩，分别出现在“听乐”（1个）和

　　"清吹"（6个）的场景中。鼓墩占地面积较

　　小，方便移动，在“清吹”中可以看出鼓墩的颜色与椅披相同,意味着在上面有织物覆盖。

　　&屏风功能特点。屏风在中国历史上意义深

　　远,作为传统家具有很高的艺术价值。从功

　　能上看，可以用来挡风、分隔空间、美化空间

　　等。另外,在距今3000年前的周朝，天子将

　　屏风作为自己专用的物件，视为权利的象征。风格样式。早期屏风以围屏为主，逐渐

　　出现插屏、折叠屏等，种类多样，形体较高。

　　装饰上，早期多是图案或者几何纹样,渐渐发

　　展为山水、人物、花鸟。《韩熙载夜宴图》中，屏风样式为座屏，体量较大，屏风上的装饰为

　　山水画。造型特点。《韩熙载夜宴图》中一共出

　　现了

　　7座屏风，分别出现在“听乐”（3个）、“暂歇”（3个）、“清吹”（1个）的场景中。在

　　整幅画面中,5个场景通过屏风互相间隔，屏

　　风的巧妙利用,又使得每个场景相互联系,使

　　得整幅画面协调在一起。《韩熙载夜宴图》

　　复杂的结构形式和纹样，另一方面为宋代家

　　具简练的风格奠定了基础。比例尺度上，唐

　　代之前的家具较为低矮，而《韩熙载夜宴图》

　　中开始出现高型家具，从这一点可以看出五

　　代处于矮型家具向高型家具过渡的时期。受

　　众群体上，画中的桌、椅、墩等一些高型和新

　　型家具主要流行于上层社会，直到宋代逐渐

　　普及到民间。五代时期的家具进一步影响了

　　宋元明清时期家具的发展。五代后家具结构

　　以框架式取代了围屏式,结构部件更加成熟,

　　装饰手法多样,且注重材料的选用,制作工艺

　　也更为精湛。五代时期家具的发展对于宋代

　　家具风格的确立以及明式家具的出现有着非

　　常重要的影响。五、结论通过对《韩熙载夜宴图》》个场景中家具

　　的分析，将家具的特点概括为以下几点：第

　　—，五代时期开始出现高足家具，《韩熙载夜

　　宴图》中，人坐在椅子上脚是离开地面的可

　　以印证这一点，同时，从韩熙载和宾客的坐姿

　　也能看出当时还有着早期席地而坐的习惯,

　　表明了家具处于过渡时期;第二，《韩熙载夜

　　宴图》中的家具出现了框架式结构，造型简

　　洁没有过多的装饰，体量较大;第三,家具开

　　始成套出现，如“听乐”中椅子、桌子等都是

　　成套布置的;第四，材料和色彩的使用较为单

　　一,基本为髹黑漆，显得稳重。基于对《韩熙载夜宴图》中家具的分析，相较于唐朝及早期家具，五代时期在家具风

　　格的呈现上,少有华丽复杂的装饰，整体简洁

　　雅致，并逐渐融入外来文化。如体量最大的禅椅，座面宽大，座面与竖枨之间的装饰，形

　　5602沈阳建筑大学学报(社会科学版)(9)

　　：31-33.第

　　22卷似塔尖的宝顶形,明显受到佛教文化的影响。

　　在五代家具的基础上，宋元时期出现了更多

　　的新型家具，丰富了家具的结构连接件，在造

　　型和装饰的追求上技艺更为精湛。［3］刘刚.《韩熙载夜宴图》中所见家具考［J］上

　　海博物馆集刊,2012(00)

　　37-392.J］吕九芳，张斌，邓晖■中国传统家具榫卯结构

　　在研究过程中，既存在疑点问题有待商

　　榷,也有很多值得借鉴的地方。例如:《韩熙

　　［M］.上海:上海科学技术出版社,2018.［5］万娜,方松林.家具与陈设［M］.重庆:西南师

　　范大学出版社,2015.载夜宴图》中出现的部分连接构件(牙头、牙

　　条)在时间上出现了偏差;另一方面,画面就

　　［0］高宇辉.《韩熙载夜宴图》中的“生活方式”研

　　究［J］.学术评论,2019(4)

　　30-77.［7］

　　周跃兵.《韩熙载夜宴图》断代考辨:画中家具

　　表现手法、构图、内容而言均十分完整，生动

　　形象地刻画出五代时期家具在生活中的具体

　　考［J］美与时代(下)，2015(13):53-54.［8］

　　董铮.从《韩熙载夜宴图》看五代时期的家具

　　［J］美术大观,2014(5)

　　：43.［9］

　　张朋川.《韩熙载夜宴图》反映的室内陈设的体现和运用。综上所述，五代时期家具在形

　　态结构上已经初具规模,其比例尺度虽未完全

　　符合人体工程学,但已然为明清家具的发展成

　　熟奠定了基础。因此，这幅画对于五代时期家

　　具样式的研究具有非常重要的参考价值。发展变化［J］南京艺术学院学报(美术与设

　　计),2014(0)

　　:

　　-1.［0］刘源，谷岩，李莹，等.中国古代衣架类家具发

　　参考文献：［1］

　　董静.论中国传统家具史的“中期”概念［J］.

　　展考［］?设计艺术研究,2015(1)

　　：10-114.［11］

　　郑军,徐丽慧.中国传统装饰图案［M］.上海:

　　上海辞书出版社,2017.［12］

　　李宗山.中国家具史图说［M］.武汉:湖北美

　　文化学刊,2007(3)

　　:153-165.［2］

　　柯立红.传神写意:从《韩熙载夜宴图》探看顾

　　术出版社,2001.闳中人物画风格［J］美与时代(中)，2017The

　　Furniture

　　Style

　　of

　　Five

　　Dynasties

　　from

　　Han

　　Xizai"s

　　BanquetZHOU

　　Yao,

　　WANG

　　Huan(School

　　of

　　Art

　　and

　　Design,

　　Shenyang

　　Jianzhu

　　University,

　　Shenyang

　　lUg

　　,

　　China)AbstrecU:

　　As

　　n

　　result

　　of

　　the

　　change

　　of

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　　style,

　　people

　　develop

　　from

　　the

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　　sitting

　　on

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　　groong

　　th

　　today"

　　s

　　sitting,

　　furniture

　　forms

　　also

　　produch

　　chrresponging

　　changes,

　　and

　　more

　　in

　　linewith

　　people"s

　　behyvior

　　habits.

　　In

　　the

　　research,

　　the

　　Five

　　Dynasties

　　is

　　the

　　transitionyl

　　period

　　of

　　furniture

　　development,

　　which

　　lays

　　s

　　fopndatiop

　　for

　　ths

　　developmenS

　　ann

　　maturith

　　of

　　furniture.

　　Takinn

　　ths

　　furniture

　　in

　　Han

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　　of

　　study,

　　this

　　systemahcabysommarizes

　　the

　　types

　　ann

　　quantities

　　of

　　furniture

　　in

　　the

　　picture,

　　analyzes

　　the

　　function,

　　sOane

　　andstyle

　　characteristihs

　　of

　　f-urniture

　　in

　　this

　　perioO，and

　　puts

　　forwarn

　　the

　　overall

　　characteristihs

　　of

　　furniture

　　developmenS

　　in

　　the

　　Five

　　Dynasties

　　period

　　ani

　　itsfurniture

　　in

　　OteTKey

　　words：Ha

　　Xizai"s

　　BanqaetFive

　　Dyyasties；f-urniture；styl；function；modelling(责任编辑:高

　　旭

　　英文审校:林

　　昊)oo

　　hm

　　developmenS

　　of

篇十：浅谈五代时期《韩熙载夜宴图》中的家具

　　

　　浅析南唐画家顾闳中《韩熙载夜宴图》的艺术特色

　　摘要：本文以《韩熙载夜宴图》为中心，进行历史背景、画面解读及图中家具进行全方位的分析。《韩熙载夜宴图》一直是一幅广受大家喜爱的一幅作品，不仅对于这幅画来历的探究，更是对画中韩熙载人物行为及内心的分析。

　　关键词：韩熙载夜宴图；五代；

　　一、作者简介——南唐画家顾闳中

　　顾闳中，生卒年不详，江南人，五代南唐画家。元宗李璟、后主李煜时任翰林待诏，善画人物。尤注重对神情意态的描绘，反映人物复杂的心境。用笔圆劲，间有方笔转折，设色较为艳丽，《韩熙载夜宴图》是古代人物画中的精品，也是顾闳中唯一传世的作品。

　　二、《韩熙载夜宴图》的来历

　　《韩熙载夜宴图》是五代南唐著名的人物画家顾闳中的存世精品，也是我国古代人物画的优秀之作。从画作的产生原因来看，恐怕没有其他任何一幅作品比它更有传奇性。关于这幅画的来历，有两种几乎截然相反的说法：五代十国时期在中国历史上是一个动荡、分裂的年代。李煜的祖父建立南唐，到李煜时，国家气数已尽。诗词书画无所不精的李煜，就是不擅长当皇帝的李煜不思救国图强，无力改变一切。一方面战战兢兢地向宋廷称臣纳贡，希望赵匡胤“全其一邦之命”，一方面心胸狭窄，排斥异己，尤其“颇疑北人，多以死之”，许多有抱负、有能力的北方权臣因此命丧黄泉。所以，关于这幅画产生的第一种说法就是，这位蓄长髯的主人公是南唐的权臣，他颇有抱负，想做出一番事业，但是由于是北方人，在当时南北对峙的局面下，遇到无能的南唐皇帝的猜忌，不但一直没有被加以重用，而且还被阻挠参加政治活动。韩熙载空有满腔热血无法实现，为了避免皇帝对他的猜疑，每天以声色自娱，以此表示自己对于权力地位毫无兴趣。皇帝对于他还是不放心，密切的注视着韩熙载的一举一动。甚至派遣画院的画家顾闳中也去参加韩熙载夜间举行的宴会，然后根据他们所见到的情景，如实的描绘下来，交给皇帝。就这样，李后主的猜忌心促成了这张千古名画的诞生。

　　与此不同的另一种说法是：据南唐书记载，韩熙载是北方贵族，年轻时在京洛一带就很有名气。从北方到了南唐，开始因种种原因没有受到重视，感到失望而沉郁。后来后主李煜有意要受他为相时，他却感到“世事日非”，不愿担此人任，逐终日纵情声乐，与宾客作长夜之饮，以声色自乐来“避国家人相之命”。他还说：“中原常虎视于此，一旦真主出，江山弃巾不暇，吾不能为千古笑端。”他为着个人安全，尽量在政治上避免冲突。而李后主只因为他生活过于放荡。因此，就命顾闳中等当时著名的宫廷画家去窥视韩熙载的夜宴，并将夜宴的奢侈场景绘画下来，想用这种方式对韩熙载起到规劝的作用，使韩熙载改掉现在的生活方式。其结果是“熙载视之安然”。无论是哪一种原因，这个传奇的原因都决定了这幅珍贵名画的艺术特点：逼真的写实性。

　　三、《韩熙载夜宴图》画面解读

　　《韩熙载夜宴图》采用了我国传统连续故事的手法，叙事诗般的描绘了韩熙载夜宴的全部情景，画卷由五个场景构成：琵琶独奏、众人观舞、宴间小憩、管乐和鸣、曲终人散。每个场景的地点、人物组合各异，具有相对的独立性，加之屏风、几案、床榻之类的器物运用，使得画卷的各个情节既相互联系，又彼此分离，可见作者的构思是非常巧妙的。

　　3.1第一部分：琵琶独奏

　　（1）画面解读

　　第一部分画面出现最多的人物最多，计有七男五女，描绘了韩熙载在与宾客聆听琵琶曲的情景，结构紧凑，人物集中。弹琴的女子是教坊副坊使李家明的妹妹，李家明离她最近，侧头注视着妹妹，榻上坐着穿红袍的状元郎粲，他的身体前倾，凝目而视，似乎完全沉醉在美妙的音乐当中，坐在床榻的另一侧，头戴高巾、长髯者即为韩熙载，他虽然看着琵琶女，但是脸上没有一点笑意，让人们感到他内心中喧嚣之下的凄凉，这与击打着拍子、快意欣赏的其他人相比，隐隐显得有些格格不入。

　　（2）室内陈设分析

　　第一段落为“琵琶独奏”,韩熙载与宾客听琵琶演奏的场景。由两扇大立屏和一扇高大的座屏,隔成一个有遮蔽的空间。在立屏和座屏之间,露出向外开的大门。在两扇大立屏的后面,分别设有坐床和卧床。坐床没设床架,在坐床的左右两侧铺有坐垫,两边分别坐韩熙载和宾客。床面中部偏后有一矮足方食桌,上置盛有食物的瓷盘。卧床位于坐床的后面,设有床架和床帐。坐床底坐四周围着床裙。在卧床右侧置有衣架。坐床与卧床相距甚近。坐床前置长方形的高足桌子,桌面上放着两副注壶和温碗,还有托盏、茶

　　碗、盛着食物的豆和盘。桌子左前侧一宾客和桌子右侧的一宾客坐在高足的靠背椅上。与坐床相对的坐屏前,屏风前的一侧一位身份较高的宾客坐在高足的靠背椅上,身前置一小长方桌,桌上摆满盛着食物的器皿。屏风前的另一侧,一女伎坐在凳上演奏琵琶。以各式屏风围隔成的不同场域,以主人和贵宾的坐床为主,以高足桌椅为依托的宾客座位为辅,以桌为单元的盛菜、馔、酒、茶的成套器皿,组成了室内宴享陈列。

　　3.2第二部分：众人观舞

　　第二部分描画的是韩熙载亲自为宠伎王屋山起舞而击鼓，人们似乎可以听到夜宴中鼓声打板的节奏，这使得画面逐渐变得热闹起来。画面中出现和尚的形象，出家人本应清心静修，他也许是有事来寻韩熙载，又恰逢此场面。和尚拱手却伸着手指，可能是刚刚鼓掌过后，眼神没有看舞伎，而是注视这韩熙载打鼓的动作，面露尴尬神色，这完全符合人物身份，刻画的十分传神。

　　3.3第三部分：宴间小憩

　　第三部分描绘的是宴会间接休息场面，韩熙载在侍女的簇拥下躺卧在内室榻上，一边洗手一边与他们交谈，气氛舒缓而轻松。

　　3.4第四部分：管乐和鸣

　　在第四部分中，韩熙载还上了一身便装，衣衫敞开，手摇扇子，盘腿坐于凳上，正在与一侍女交谈。在他的对面，奏乐的女伎排成一排，人物疏密有致，姿态各异，嘹亮悦耳的丝竹之声充溢于画面之上。

　　3.5第五部分：曲终人散

　　最后一部分描绘的是曲终人散，宴会结束之时，宾客们有的已经离去，有的还在与女伎们调笑谈情，相携而去。韩熙载独自一人站在那里，手中紧握鼓槌，神态茫然，若有所思。

　　五、总结

　　《韩熙载夜宴图》是五代时期写实性较强的代表作之一，其内容丰富，涵盖了家具、乐舞、衣冠服饰、礼仪等方面，是研究五代时期服饰、装饰等艺术风格的重要参照物，对研究中国古代绘画、传统服饰、民族音乐以及古代人文生活艺术具有极高的参考价值。

　　参考文献

　　[1]邵晓峰.《<韩熙载夜宴图>断代新解》.南京艺术学院学报（美术与

　　设计版），2006.01[2]王树海.《通赏中国名画》.长春出版社.2014.01[3]潘欣信.《中外绘画名作八十讲》广西师范大学出版社.2004.03[4]余辉.在《<韩熙载夜宴图>卷年代考》[J].故宫博物院院刊，1993.04[5]聂菲.《中国古代家具鉴赏》，四川大学出版社.2000.06作者简介

　　贾晓凡（1995.7），女，满族，籍贯：辽宁葫芦岛人，沈阳建筑大学设计艺术学院，19级在读研究生，硕士学位，专业：设计学，研究方向：环艺。

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