扎染的传承与发展7篇

篇一：扎染的传承与发展

　　

　　毕业论文

　　从扎染的不同技法看扎染的发展

　　摘要

　　扎染在我国的历史上有着辉煌的一页，它是一种很古老的印染技法。流传至今，扎染仍以其独特的魅力，吸引着广大的人群。手工扎染的纹饰自然活泼，清新优雅，别具特色，是一种很重要的时尚流行元素，应用在国内外各式各样的流行服饰上。并且，这种独特的艺术手法，已进入了个性化服装、家纺、纤维艺术领域。随着人们生活水平的提高，现代人对扎染图案的需求也越来越强烈，人们并不满足于扎染单一的扎染技法，而是追求更多的扎染技法所带来的各式各样的花纹，又使扎染呈现出各式各样的花式。

　　本文的研究正是基于现代人对花纹求新求变的心理基础上，通过扎染发展状况、扎染的各种技法与审美特征方面的阐述，指出扎染花纹图案的改变更加符合现代人的审美心理。从花纹图案多变性的角度，使扎染更广泛的融入现代人的生活中，使扎染展现出另一种风貌，也可以使更多的人了解扎染、喜爱扎染，也更有利于传统文化在当代的继承与发展。

　　关键词：扎染

　　花纹图案

　　审美心理

　　继承与发展

　　第1章

　　前

　　言

　　1.1课题研究的背景

　　在现代机器生产纺织品的时代，市场上出现了大量的扎染、蜡染艺术品，它犹如一股春风吹拂着纺织市场，浸润着消费者的心灵。

　　大机器制造出来的纺织品，以工艺的精致、图案的整齐和大批量的生产，使人们非常羡慕，但同时也使人们感到一种呆板、一种厌倦。因为它们毕竟是冷冰冰的，是没有感情的。随着科学技术的进步，人和自然是紧密联系起来的，是大自然的主人、是有感情的动物。他们对自然的爱恋之情是随着科学的进步与日俱增的。正如《大趋势——改变我们生活的十个新方向》中，作者约翰·纳斯比特指出“我们社会上高技术越多，我们越想要创造深厚感情的环境，以柔性平衡技术的刚性……民间艺术是电子计算机的对立物。难怪手工做的棉被是那么受人欢迎，甚至乡村音乐的流行也是一定程度上对电子摇摆乐的反应”。

　　不同的审美需要呼唤着民族工艺的保存。扎染，正是以它保留下来的古朴、原始、自然的风格、程式化的针法，再加上和现代社会的结合，使它极具有文人画水墨韵律的-1-

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　　美，又有像生性的写实美。这些，都是现代的纺织品所无法比的。因此，它收到了不同文化层次的人么的欣赏。

　　1.2课题研究的意义

　　在新的时代背景下，运用扎染技法这一要素对扎染的发展进行探讨，具有以下几个方面的意义。

　　1.有利于满足人们的心理需求。人类在发展，人们对事物的看法总会随着时代的变迁而改变。图纹也是如此。不同的时代对图纹有不同的审美需求，现代人对图纹新鲜感的感觉越来越强。

　　2.有利于丰富艺术创作的语言和表现形式。扎染除了作为实用品存在以外，还可以从纯粹审美的角度出发，创作壁挂等艺术作品，创作者可以借助色彩表达审美理想情感追求，展现丰富多彩的文化样貌。扎染因其独特的制作工艺显现出别具一格的相貌，具有较高的艺术性。通过缝、捆、扎、撮等手法所形成的点、线、面、色等具有独特的审美价值。扎染还可与手绘、刺绣、蜡染等形式结合，弥补扎染因工艺的局限而不能达到的色彩。这些都将极大的丰富创作的语言和表现形式。

　　3.有利于继承发扬传统民间文化，让更多的人特别是年轻一代了解，从而增强民族自信心、自豪感。目前世界各国都在加强对传统文化的整理与保护，但要更好的保护，还得大力宣传力度，提高人的认识，才能使优秀的文化传统得到继承和发展。

　　4.有利于扎染产业的发展。扎染最初是以实用的目的出现，现在这功能被淡化了，传统艺术要获得新生，产业化、市场化不失为一条好的道路。利用现代科学技术，改变传统扎染的面貌，使扎染产品重新融入到生活中去，成为生活用品的一部分，将极大的推动产业的发展。因扎染需大量的手工劳动，还可以充分利用我国劳动力资源密集的优势，解决一部分人的就业问题，增加人民收入。

　　第2章

　　扎染概述

　　2.1扎染的概念与审美特征

　　2.1.1扎染的概念

　　扎染，是根据设计图案的效果，用线或绳以各种方式绑扎布料或衣片，放入染液中，绑扎处因染料无法渗入而形成自然特殊图案的一种印花方法。也可将成形的服装直接扎染。由于扎染独特的防染技法，使之形成了丰富的视觉效果，由缝扎法可形成轮廓较清晰的纹样，由撮扎法可形成波纹、鱼鳞纹等，随意的捆扎、抓扎更是可以形成许多意想不到的纹样。

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　　2.1.2扎染的审美特征

　　扎染起源于民间，在后来的发展中又大多散落于民间，千百年来，它顽强的生长着，并延续到科学技术飞速发展的今天。扎染取材广泛，常以当地的山川风物作为创作素材，其图案或苍山彩云，或洱海浪花，或塔荫蝶影，或神话传说，或民族风情，或花鸟鱼虫，妙趣天成，千姿百态。在浸染过程中，由于花纹的边界受到蓝靛溶液的浸润，图案产生自然晕纹，青里带翠，凝重素雅，薄如烟雾，轻若蝉翅，似梦似幻，若隐若现，韵味别致。有一种回归自然的拙趣。如今，纺织行业的产品日益更新，工艺技术越发先进，但扎染的魅力却无可抵挡。扎染那种独特而朴素的美，不管社会怎么发展，都不会被人们遗忘，这种凝聚着人的智慧和手工劳动的产品，散发着令人动情的味道，使人捕捉到一种“手工暖意”的感觉。具体说来，扎染在审美方面有以下几个特征。

　　1.晕化

　　晕化是在扎染过程中由于捆扎的松紧度不同，是不在染色过程中吸收色料不同而产生的一种肌理效果。在扎染成品所扎边缘，染料多少有些渗透，最终体现为轮廓线上的晕化效果。这种晕化过渡自然，给画面带来朦胧色彩。在呈现的效果上与水墨画有异曲同工之处。由于色粒的渗透不一样而形成的晕化效果，带来抽象、梦幻、缥缈之感，令人产生无尽的遐想。扎染的晕化效果也带有很强的偶然性，与机械的整齐化截然不同，使人们迷恋于它的无穷变化之中。

　　2.褶皱

　　扎染是运用缝、折、捆多种手法制作完成的，这些制作手法都会使织物产生褶皱，在染色的过程中，燃料就可能出现附着与不附着之处，其出来的结果便是色彩斑斓，皱纹错综，别具意味。不同的针法和折法所产生的褶皱在织物表面交错相映，又组成独特的纹理，丰富了平面织物的表现层次，形成一种新的语言。

　　3浮雕感

　　扎染的浮雕感也是在制作的过程中产生的，并且与褶皱相伴而生，褶皱没有了，浮雕感也就消失了。在制作过程中，由于捆扎和染色中的高温作用，一些点和面在拆线完成之后依然隆起，保持有凹凸褶皱，在平滑的织物上犹如浮雕般精心刻出，是花纹具有了立体感。这些浮雕般微微凸起的花纹，在不同的光线照射下，显出微妙的色彩变化，色彩的层次也更丰富了。

　　2.2扎染的发展历史

　　扎染在中国约有1500年的历史。现存最早的实物是东晋年代的绞缬印花绢。如此看来，扎染这种工艺早在东晋已相当成熟。唐代扎染发展到鼎盛时期，贵族穿绞缬的服饰成为时尚。当时著名的纹样有“鱼子缬”、“撮晕缬”、“玛瑙缬”、“唐胎缬”等等。色彩有大红、茄紫、墨绿等色。不过即便在盛唐时期，能穿着扎染服饰的也只能是达官贵族，一般的平民还是不敢问津的。北宋时期因扎染制作复杂，耗费大量人工，朝

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　　廷曾一度明令禁止，从而导致扎染工艺衰落，以至消失然而，同时期的邻国日本，却将我国的扎染工艺视作国宝。至今在日本的东大寺内，还保存着我国唐代的五彩绞缬。在西南边陲的少数民族也仍保留这一古老的技艺。除中国外，印度、日本、柬埔寨、泰国、印度尼西亚、马来西亚等国也有扎染手工艺。

　　经过数百年的工艺演变，扎染工艺的防染手段已有几十种，染色也从单色演变成复色的多次浸染。扎染纹样具有从中心向四周成辐射状的工艺效果，扎染纹样的生动与丝绸面料的飘逸相谐成趣。因此过种古老的印染工艺至今仍有极大的魅力。

　　扎染的防染手段很多。最简便的是将面料折叠后用线绳捆扎，经染色后再拆掉线绳，面料上就出现了色彩斑斓的画面。古时还用小米粒扎进面料内，染出点点小花，或许就是“鱼子缬”的印染法了。古时染料一般用植物染料，亦称草木染。常用染料有红花、紫草、蓝靛等。从宋代的印染工艺看，扎染是城市作坊常见的印染方法，应用面较广。

　　在现代生活中，扎染作为一种高档的工艺形式，被时装设计广泛采用。经过设计人员的匠心独运，扎染已不再局限于服饰的运用，而是将其搬上墙壁，变成壁挂艺术，以美化环境、适应了当代人审美要求。

　　第3章

　　扎染的工艺技法

　　3.1针缝表现法

　　针缝表现类主要包括平缝、单折缝、双折缝、柳逢、六角花等常规工艺，是我国传统扎花重要的防染技术。其长于写实造型、经济实用，并在长期发展和演变的过程中，以其经典的图纹传承民族、极点传统，因而具有丰厚的历史文化蕴涵，为广大民众喜闻乐见。

　　1.工艺原理：按预先设计的花形対织物进行缝绞，然后将缝线抽紧系结，将未缝扎图案的部分或捆扎或留底，使缝扎部位和捆扎部分产生阻断染液浸入的作用，染浴后形成清晰的图案线条和色阶丰富、虚实相间的底色效果。

　　注意事项：

　　⑴

　　缝绞时，走针的方法有平针、卷针等，针法、针距、阵线粗细不同，图案的效果也会有很大的不同。

　　⑵

　　对线形变化大的图案，在缝绞时要注意合理断线，用线不能过长，否则难抽紧而影响染色效果，同时容易造成断线形成瞎花.

　　⑶

　　抽紧系结时应先小后大，先扎小图案，后扎大图案，便于控制全局，防止漏扎。

　　⑷

　　所有图案缝绞完成后再进行系结，对于面料强度不好或扎花面积过大的，注意在扎结部位加垫小块面料，防止染浴过程中出现破洞，产生次品。

　　⑸

　　对于比较复杂的图案，一般可采用边平缝、边抽结、分段完成的手法进行。

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　　3.2抽象捆扎类

　　抽象捆扎类是一种相对自由随意的扎花手法，无须绘制图案和制版定位。操作时，仅需要在理解设计风格的基础上，按照工艺设定将织物揉成一团，顺成一条，或随意折叠并且放入特制的专用网袋固定，或有意识地将织物整理出某种形态后，进行捆绑或网袋固定，浸染后整理即可。

　　1..工艺原理：自由捆扎是一种相对自由随意的扎花手法，无须绘制图案，只要将织物揉成一团，顺成一条，随意折叠、或有意识地将织物整理出某种形态后进行捆绑均可。

　　2.工艺实验

　　⑴实验准备

　　①仪器设备：染杯（300mL）、烧杯（250mL）、量筒（100mL）、移液管（5mL、10mL）、滴管温度计、电炉、电子天平、角匙、玻璃棒等

　　②染化药品：活性红307R、活性855Y、活性860B、氯化钠、碳酸钠

　　③实验材料：纯棉织物一块

　　4.工艺注意事项：

　　⑴

　　线的粗细、绕线的圈数与密集度对最终效果有直接的影响。

　　⑵

　　捆扎前对织物的折、顺、揉等手法的变化会赋予织物图案的变化。

　　3.3折叠防染法

　　传统物理性防染方法中，运用镂空夹板、木条、耐高温PVC塑料薄膜等辅助工具，将被染织物或成衣按一定的单元尺度折叠后双面固定扎花，是一种极具经济效益和视觉创意的工艺，主要包括夹板折叠防染、木条固定防染、塑料薄膜防染、对角局部捆扎等。

　　1.工艺原理：被染物的折叠内部、夹板、木条以及塑料薄膜等防染辅助的保护部位，在染浴中能有效地阻止染液渗透。两侧及镂空部位等非保护区浸染上色，形成层次丰富、色晕多变和重演性好的四方连续图案纹样，是一种区别于常规工业印染和独具艺术特色的艺术染整工艺。

　　2.工艺实验

　　⑴实验准备

　　①仪器设备：染杯（500mL）、烧杯（300mL）、量筒（100mL）、移液管（5mL、10mL）、滴管温度计、电炉、电子天平、角匙、玻璃棒等

　　②染化药品：活性307R、活性884B、氯化钠、碳酸钠

　　③实验材料：纯棉织物两块

　　⑵.实验方案

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　　第4章

　　扎染工艺的发展前景

　　4.1扎染艺术在服饰品中的应用

　　服饰品在整体着装中处于从属地位，主要用来点缀和美化服装，但服饰品的色彩搭配同样重要。

　　随着人们物质生活和文化生活水平的不断提高，以及服饰时装化的步步升温，使得扎染艺术倍受国内外消费者和时装界的追求和青睐。扎染普遍应用在丝巾以及服饰上面。丝巾是现代妇女的一种装饰品。起到美化生活、点缀城市的一道风景线，台布则是家居装饰的一个品种，丝巾、台布种类繁多，尺寸不一，其色彩艳丽，古朴。新颖，深受国内外友人的欢迎和喜爱。扎染服饰可表现在许多方面，如全棉汗衫，连衣裙，半裙，上装，裤子，袜子等。花形有自然花纹与定位花形，穿上此装，具有回归自然的感觉。

　　4.2扎染艺术在家纺中的应用

　　家纺产品由于其柔软、舒适，因而具有很好的亲和性，能使生冷僵硬的现代建筑空间产生浓厚的人文气息。而扎染的家用纺织品，更因其自由创意的技术支持，独特视觉优势和艺术个性特色，改变了现代建筑过于机械、冷峻的室内空间形态，令人倍感温馨、亲切和自然。

　　4.4扎染艺术的工艺魅力

　　1、顺应时代发展潮流

　　随着欧陆休闲风潮的全球盛行，休闲服装概念的内涵和外延将不断得到丰富和扩展。商务休闲、运动休闲、家居休闲、旅游休闲等服装新概念的推出，既给市场带来了前所未有的活力，也为现代扎染带来了新的商机。

　　由于休闲自由的着装风格本身即摒弃现代工业标准化的克隆和冷漠，表现在服饰审美价值取向上，人们会挑一些区别于现代纺织印染审美共性的图形，选部分扎染、特种转印、喷绘、雕绣、做旧等工艺制作出特殊风格的服装来满足自己的心理需求。欧美流行的这种风格，是现代文明在服装文化上的表现，植根于他们的现实生活之中，国泰民安、民主自由是其不竭的源头活水。随着经济全球化进程加快和我国经济持续高速发展，休闲一族和国内休闲服装市场应运而生。顺应时代的发展潮流，休闲服装流行也会对我国服装产业的结构调整产生巨大影响。“艺术染整”因其浓厚的人文色彩和丰富柔性的工艺表现，在休闲服装产业的蓬勃发展中应有自己的准确定位。

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　　2、领导服装流行趋势

　　国内面料在设计创意和工艺创新方面与发达国家存在很大差距，特别是面料后整理一直不能满足中、高档服装的需求。面料低档化、同质化现象严重。目前，国产面料原创性少和对国际流行机制的浅层理解，已成为制约设计师发挥天才创造和我国服装品牌国际化的“瓶颈”。

　　现代扎染在充分发挥自身比较优势的同时，依靠现代印染科技和设备的支持，广泛应用于真丝、棉、毛、麻、天丝、大豆纤维、腈、锦、涤、粘等各种天然、化学纤维或混纺、交织面料和成衣，完全无碍地融入了现代休闲服饰潮流。同时，现代扎染能根据市场最新的流行预测迅速反馈并利用互联网获取全球性资讯、应用计算机辅助设计系统进行最新配色方案和图形创意；运用现代扎染绞、褶、浸、注、绘、喷、拔、刷等独特工艺技法、借鉴平面构成和现代绘画艺术的表现手法对面料进行“整容再造”和艺术再现，创造出“有意味的形式，常以浮雕般的质感、泼彩晕化的写意效果和出神入化的抽象构成令国外高档纺织印染面料仿而却步，显现出别开生面、兼容东西方文化的艺术个性。“艺术染整”以独特的原创工艺语言，取得了世界服装流行趋势的“发言权”。

　　3、满足服用“个性”需求

　　根据著名的设计需求马斯洛层次，人们在生理和心理方面的需求是按照从下至上的层次这样来排列的：生理需求范畴：生理需求─安全需求，心理需求范畴：社会需求─自尊需求─自我表现需求。最下面的需求是最基本的，而最上面的需求是最有个性、最高级的③。现代扎染灵活多变的工艺表现，比较适应人们对着装的“个性”追求。设计师为了满足现代人自我表现、求新求变的消费心理，创意时探索新的艺术“语言”，采用非常规染整手段来设计各种特殊肌理效果，传统手工技法的“工艺复兴”也就应时而生。生产中，新款扎花工艺常需同时组织数千人操作，这种独特的纺染活动行为方式所耗用的劳动力成本，同“艺术染整”的技术壁垒一样，是欧、美、日等发达国家无法承受和突破的。同时，具有劳动密集型和染整工业化二元特征的现代扎染产业，在给我们技术壁垒优势和成本优势的同时，还在促进区域经济繁荣、缓解城市严峻就业形势、提供工人再次上岗机会、吸纳农村富余劳力和实现农业经济向工业经济迁移方面，对社会做出了很大贡献。因此，从社会学、经济学的意义上看，扎染艺术同样展现出迷人的工艺魅力。

　　结论

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　　手工扎染历史悠久，作为一门工艺美术种类，扎染不仅代表着一种传统，而且已成为一种时尚。扎染具有独特的艺术个性，是其它染织物所不能替代的。它朴素自然，毫不张扬，符合人的情致，贴近人的生活，充满人性色彩，是人民勤劳、质朴、纯洁、诚实、善良和乐观、开朗、热情好客等美好品格和情趣的生动体现。如今扎染在人们心目中已成为特殊的文化象征和民族传统艺术的标志。

　　扎染工艺以其人文、多元、回归等元素，形成了现代艺术大观。不仅在民间，很多国际大牌也开始注重扎染艺术，世界服装品牌一范思哲、“中华杯”国际时装大赛等都应用了这一元素。因此，扎染作为一种民族艺术，以其灵活多变的工艺表现，必将有更为广阔的发展空间。

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篇二：扎染的传承与发展

　　

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　　扎染的艺术特征和现代发展

　　摘

　　要：扎染，是指通过对染前织物进行缝、绑扎、绞结等防染处理，使染色后的织物因部分未上色而出现花纹的染色工艺。本文从扎染的起源和历史说起，对扎染的艺术特征进行了概括总结，在此基础上分析了扎染在现代发展和应用前景。

　　关键词：起源；艺术特征；发展；前景1.扎染的起源与发展

　　在中国历史上，扎染曾被称作“绞缬”或“撮缬”，它与蜡染――“蜡缬”、蓝印花布――“夹缬”统称为“三缬”，工艺传承几千年，是中国最典型的防染印花工艺之一。

　　根据出土文物来看，我国最早的扎染实物是新疆吐鲁番县阿斯塔纳305号墓出土的大红绞缬娟，呈长方形防白花纹，为西凉建元二十年（公元384）年的扎染作品，这也是世界上出土的最早的扎染织物。从实物的工艺来看，当时的绞缬工艺已经非常纯熟。至南北朝时，扎染工艺进一步发展，而且花型也非常丰富，梅花形和鱼子形花样在妇女的服饰中装饰非常多见。隋唐时期是我国工艺美术发展的一个黄金时期，社会的富足与繁荣使得染织业得到了空前的发展，扎染工艺水平已经非常高，著名的有蜀缬，其地位和工艺水

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　　平都非常高。五代至宋初，由于人们的喜爱，扎染更是得到进一步发展，扎染作品花样更加精美，与此同时，相应的也使扎染的工艺更加复杂，生产过程耗时耗力，整个社会再扎染布料方面投入了大量的劳动成本，而这与宋朝宫廷所倡导的节俭风尚是相违背的，由此便引发了政府出面干涉扎染发展的事态。明清时期的扎染技艺水平很高，那时的染缬工艺中较突出的有檀缬、蜀缬、撮缬、鹿胎缬、蚕儿缬等。染料也从单纯的植物性染料扩展到西方输入的化学染料，从而使得扎染作品色彩和式样得到很大的扩充。今天，扎染因其独特的工艺和朴素的气质成为深受艺术家喜爱的艺术形式，扎染的工艺方法、材料、纹样等都得到了很大的发展和扩充。

　　2.扎染的艺术特征

　　扎染作为一门传承久远的染织工艺，特色的扎缝和染色工艺造就了其特殊的美感，自然素雅的纹样拥有鲜明的艺术风格；具有令人惊叹的艺术魅力。其特征可从三个方面进行概括：色彩、肌理、造型。

　　2.1晕色

　　色晕效果是扎染最典型的艺术特征。扎染纹样染与防之间是一种丝丝连连，延绵不断的斑驳效果，而形成层层叠叠的渐染色彩。晕色分为两种：一是单色晕层色效果。典型的如传统蓝白风格的扎染，极具宁静平和的美感和古朴素雅的意蕴。另一是多色调和晕色。通过不同色相、不同明度的染液进行多次染色，产生的色彩图案有如写意中国画，朦胧含蓄的美感被淋漓尽致地表现出来。由于晕染而

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　　产生出变幻莫测、朦胧柔美的视觉感染力，梦幻般的抽象效果与扎染工艺所带来的特殊线迹和肌理融合，具有独特美感。

　　2.2面料肌理

　　面料肌理是扎染艺术的另一大特色。扎染过程中需要对面料进行捆扎或夹压，形成了特殊的渗化、折皱的效果，一方面形成了晕染图案，另一方面也改变了面料的肌理，这样就会使作品最终会有各种褶皱或纹理。扎法不同，所形成的面料肌理也不相同，这些褶皱使得面料在触感上多了一份内涵。它们呈现出一种斑驳的浮雕感的艺术效果，诸如木质纹理、大理石纹理、叶脉纹理、各类禽兽皮毛的纹理、山川河流及生物细胞组织纹理等。这些自然而不造作的肌理赋予了扎染艺术独特的视觉上的扩张力和触觉上的引诱力，是扎染艺术美感的典型表现。

　　2.3图案造型

　　扎染具有丰富多样的图案造型，扎染图案包括写实型造型、抽象型造型、装饰型造型和组合型造型等，尤其是传统扎染，涵盖了从对自然界万事万物的描摹到对人文世界的刻画的各个方面，反映出人们对自然美的赞叹和对生活的热爱。另外，由于工艺的特殊性，既保留了设计者的设计理念，又会呈现出一些设计之外的偶然变化。从传统到现代，扎染纹样题材丰富，图案造型特色鲜明，实现了造型设计必然与偶然的统一，具有高度的艺术价值和实用价值。

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　　3.现代发展

　　在现代多元化的审美情趣下，人们越来越赞赏和喜爱传统精髓之美。扎染作为是一种非常经典的传统染织工艺，纹样自然素雅，造型随意丰富，晕染色调柔和又韵味十足，强烈地吸引起人们的眼球。随着传统扎染艺术文化内在发展，新材料、新工艺、新技术的产生，社会审美、流行文化的发展变化，促使了扎染从传统方式到现代的发展。

　　现代扎染相对于传统扎染各方面都有所创新，化学染料的发明使得物理防染逐渐走向多样化的化学染料防染;扎染技械的发明、数字印花工艺的发展与成熟，又为工艺提供了重要的技术手段，运用现代化的生产手段和材料，再融入了许多现代设计符号和设计的理念，在生产用料的变化、工艺改进等诸多方面非常明显，实现了扎染艺术传统与现代的结合。

　　小结

　　扎染作为中国的民间传统工艺，在中国历史上曾经无比辉煌，在近代由于机器化大工业的来临而丧失了在生产生活中的重要地位；在追求原生态，讲究低碳环保，又追求个性时尚的今天，扎染要进一步发展并充分保持活力，在未来的市场上永驻青春就要沿着现代市场运行轨道发展，充分满足当代人的各方面的需求。在现代扎染运用方面要既强调继承，又注重发展，在优秀传统扎染风格特征的基础上不断求新，结合当下的人文科技环境，实现与现时代的/5精品文档（可编辑）

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　　结合。我坚信对扎染风格的运用和发展一定可以带来非常可观经济和文化效益。

　　参考文献[1]管兰生.现代扎染创作新探[J].设计实践,2011,13[2]翁海村,叶玉芳.手工扎染技法［Ｍ］.福建：人民美术出版社,福建美术出版社,2008[3]许为.扎染的传统与现代[J].上海工艺美术[4]郭莲莲.浅析传统扎染艺术及现代趋向[J].美学与艺术,2010.18期

　　[5]周丽娟.扎染发展历史状况概述

　　[J].科教文汇,2008,06/5

篇三：扎染的传承与发展

　　

　　诠释手工扎染的工艺特点和传承意义

　　摘要扎染作为传统手工艺不仅在少数民族地区存在，而且扎染艺术已经渗透到现代社会生活的各个方面，人们在保留原有工艺的同时，融入了很多的现代元素，使扎染艺术不断传承，发扬光大。

　　关键词扎染捆扎染色；数码扎染新技术扎染，古代称为染撷。

　　《韵会》指出，"撷，系也，谓系绪染成文也，《一切经音》也指出，以丝缚增染之，解丝成文曰‘撷’。

　　归根结底，扎染是织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，它根据设计好的图案样式，用线或绳子以各种方式绑扎布料或衣片，放人染液中，绑扎处因染料无法渗人而形成自然特殊图案。

　　从新疆吐鲁番305号墓出土的大红绞撷绢等扎染作品，以及古书史料记载，可以看出扎染以其特殊的工艺和效果在当时被广为流传。

　　目前，在我国以白族扎染最为著名，除了中国，印度、日本、东南亚诸岛、非洲拉丁美洲、欧洲等地也流行扎染手工艺，总体风格相近，但各自有各自的特点和变化。

　　扎染是最原始、最朴素的手工艺术，它的扎结方法很多，效果也很多样，不到最后工序不知道它的真面目，致使扎染手工艺被倍受关注。

　　扎染艺术在现在很受追捧，服装、围巾、领带、灯罩、壁挂等都有扎染的存在，尤其在年轻人崇尚时尚、追求流行、注重的过程中，扎染艺术以其独特的魅力占据一席之地。

　　现代扎染采用了很多新的技术，例如数码扎染技术等，这些新的技术推动了扎染艺术的发展。

　　一、手工扎染的工艺特点1扎染的面料。

　　手工扎染面料的局限性比较小，一般以棉、麻、毛等为主，主要根据制做产品的不同，选择不同的面料。

　　对于平时花样制作或练习一般采用东方呢，这种织物比较柔软清薄，而且有很好的吸水性，比较容易上色。

　　2扎染的染料。

　　手工扎染的染料种类繁多，常见的有天然植物染料和化工直接染料。

　　天然植物染料环保，在一些少数民族地区的传统扎染工艺中相对常见些，而

　　且对人体也能起到一些保健作用例如板蓝根提取色当中就有消炎的功效，但是加工提取的工艺比较复杂，产量少，价格贵。

　　化工直接染料，它的特点是价格低廉，颜色较多，但色牢度较差。

　　3扎染的流程。

　　据古书记载，‘撷，撮采线结之，而后染色。

　　即染，则解其结，凡结处皆原色，余则人染矣，其色斑斓。

　　简单来说，扎染的主要步骤有染前处理一描稿一扎结一染色一水洗一脱结一后整理等。

　　扎染工艺中最为主要的两道工序是扎结和染色，关键在于扎结手法和染色技艺。

　　扎结是以线缝为主、缝扎结合的手工扎花方法。

　　线缝是在设计好的图案上，用针线平缝，线缝技法有折布缝法、满针缝法等等;捆扎是将需要色晕的部位用线或其他材料绕紧，使局部不完全染色。

　　捆扎法包括打结扎法、线绑扎法、夹板方法、筷子卷扎法、拧扎法、包物扎法、弹簧扎法等等，每一种扎结技法都能得到截然不同的扎染实际效果。

　　随着扎染艺术的流行，现代化机械扎染也普遍出现，机械捆扎出来的作品特点是规整有序如机械鹿胎撷。

　　染色是扎染工艺中相对重要的步骤，染色的好坏，直接影响作品效果。

　　在多色染色过程中，颜色的搭配与过度、色相的明度与亮度、三原色三间色的变色等，都是主要考虑的对象。

　　染色方法也很多样，如单色染工艺、吊染工艺、套色染工艺、着色纸染色工艺、断染工艺、综合工艺等。

　　二、手工扎染的效果扎染的最终目的是对织物扎结部分起到防染作用，使被扎结部分保持原色，而未被扎结部分均匀受染，从而形成深浅不均、层次丰富的色晕和皱印。

　　作品经染色之后，用清水冲洗，并将线缝和捆扎的部位打开，被线扎缠缝合的部分末受色或局部受色，呈现出斑块状的面料底色，便是花，其余部分成所染颜色，即是地’，花和地之间往往还呈现出一定的过渡性渐变的效果，多冰裂纹，自然天成，生动活泼，克服了画面、图案的呆板，使得花色更显丰富自然。

　　对干扎染作品的最终效果，也有很多人为的影响因素，如染料浓度、温度、染色时间、织物本身特点等等都可以改变作品实际效果。

　　另外，人们在缝扎时由于针脚不一，线的粗细不一，抽线松紧不一，染料浸染的程度不一，这些因素使扎染作品具有随意性的特点。

　　染出的成品很少一模一样，因此艺术意味也就多了一些。

　　扎染时，一般情况下线用得越细，抽得越紧，针脚越小，你得到的图案就越写实。

　　反之，线用得越粗，抽得越松，针脚越大，你得到的图案就越抽象。

　　同时，捆扎的松紧、规整程度等等也会使扎染作品产生不同的机理效果。

　　一些新的扎染工艺产生了新的染色效果，例如吊染工艺、断染工艺、综合工艺等会形成或渐变或抽象或浪漫或艺术的后现代风格。

　　现在也有一些新的扎染方法出现，扎染的效果也不同。

　　比如褪扎法，采用现代石磨技术，得出来的效果就是深色是花，浅色是地。

　　随着艺术的创新，传统扎染艺术文化中的一部分也再向城市化的历史进程中转变，也许会有更新更奇特的扎染方法出现，产生更加靓丽的效果。

　　三、手工扎染的传承意义手工扎染历史悠久，作为一门工艺美术种类，扎染不仅代表着一种传统，而且已成为一种时尚。

　　扎染具有独特的艺术个性，是其它染织物所不能替代的。

　　它朴素自然，毫不张扬，符合人的情致，贴近人的生活，充满人性色彩，是人民勤劳、质朴、纯洁、诚实、善良和乐观、开朗、热情好客等美好品格和情趣的生动体现。

　　如今扎染在人们心目中已成为特殊的文化象征和民族传统艺术的标志。

　　扎染工艺以其人文、多元、回归等元素，形成了现代艺术大观。

　　不仅在民间，很多国际大牌也开始注重扎染艺术，世界服装品牌一范思哲、中华杯国际时装大赛等都应用了这一元素。

　　因此，扎染作为一种民族艺术，必将有更为广阔的发展空间。

篇四：扎染的传承与发展篇五：扎染的传承与发展

　　

　　自贡扎染文化发展历程及前景廖洁（西华师范大学历史文化学院，南充637000）【摘

　　要1基于作者于自贡扎染厂实地调查及查阅资料，本文将介绍自贡扎染历史发展过程、近代工人做出的改良创新

　　努力及扎染当前面临发展困境。自贡扎染发展历程悠长，历朝历代出现了不同发展特点。近代通过扎染厂工人的不断创新

　　焕发出新的光彩。但由于染布过程中出现的环境问题，自贡扎染发展遇到了前所未有的困难。［关键词］历史发展过程；现代创新；面临困境一、自贡扎染的发展历程三是织物组织结构的创新。为适应市场需求，先后开发

　　（一）

　　封建社会时期了棉、麻、丝、缎、天鹅绒、皮革、化纤等10多种面料，生

　　中国是世界上第一个开始饲养蚕丝，丝绸和丝织的国

　　产了

　　200多个品种的扎染花布、服装、饰品，抢占了市场份额。家，染色和编织刺绣的历史悠久。自贡扎染无论是在技术进

　　四是色彩的创新。传统的扎染使用板蓝根和兰蔻作为主

　　步还是推广经营方面，皆取得了不俗成就。要染料。颜色主要是蓝色和白色，以满足市场需求，提出了一

　　早在秦汉时期，染色技术就达到了较高的水平，当时就

　　种“多色扌I滦法”，染出了三组色、四套色甚至达到五套色、有蜡颔草、夹缄草、缄草等先进的染色工艺。扎染据考起源于

　　七套色，极大地丰富了色彩的表现力，拓宽了图案题材。黄河流域，早在东晋时期，扎染这种工艺就较为成熟了。当时

　　五是市场营销的创新。利用现代传媒手段对自贡扎染进

　　绞缄绸已有许多，且花样很多如简单的小簇花样：颔海棠、行宣传，上至中央电视台、新华社、人民日报甚至电影制片厂,

　　蝴蝶腊梅等，也出现了整幅花样：鱼子绷、玛瑙氛鹿胎颔等。

　　下至自贡电视台、自贡日报，广告、新闻并举，新闻稿件最高

　　扎染技术在南北朝时期的服装中得到了广泛的应用。搜神后记

　　年达300条。上瞬I■教电影制片厂拍摄过《自附喋》。中提到的“紫缅襦”就是扎染技术中“鹿胎缅”的应用成果。三、自贡扎染面临困境及前景到了唐代，扎染技术发展到了鼎盛时期，这一工艺不仅

　　（-）面临问题流行于民间，蜀缄更是成为宫廷贡品。唐诗“青碧颌衣裙，第一，自贡扎^又面临由于污染生产规模不得不压缩的问

　　素手染繁花”就是唐代妇女应用扎染技艺的真实写照。题。我们走访的自贡市扎染两家工作室仅在店里营销，电商销

　　扌喋,顾名思义,分为扌第和染色WW。在《资洽8鉴》中,

　　售?I并没有足够宽，更*^涉确境电商。对扎染工艺及其形成做了详细描述：“撮彩以线结之，而后染

　　第二，自贡扎染产业缺乏现代人才的继承和发展，也

　　色，嚥，贝!I篠结，溜处皆原色，余则入靈，其”

　　缺乏政府政策的支持，自贡政府为打造旅游城市大力发展生

　　扌手对纺织物施以巧力，或折叠，或缠绕，各种勵定制

　　态。要求扎染厂更新污水处理设备，但由于资金不足这就造

　　的工艺和图形均在艺人的手指间产生。自贡扎染制作的基本手

　　成了自贡扎染生产规模进一步被压缩的现状。法归纳为撮、串、叠、塔等多种技巧，各法都具有充分的表现

　　（二）扎染前景力，而且均要用线，所以又有“线防染”的叫法，它有别于蜡染、自贡扎染这类非物质文化遗产是珍贵的、MW重要价值

　　夹染、浆染。在染色过程中，由于施力的弹性程度和结?血与

　　的文化信息资源，对我国传统文化传承有不可忽视的作用。

　　未结扎y：的位置不同，染料溶液的渗透程度也不同。自贡扎染在四川各地有着不错的市场，但是和大理扎染和白

　　（二）

　　近现代社会时期族扎染等相比无论是国际国内影响力还是市场占有率，都处

　　改革开放前，自贡扎染零散分布，多在民间流行。最初

　　于落后水平。从人才和政策两个方面来看，我们项目的主要

　　的生产阶段扎染制品零散生产规模小，经济效益不好，扎染

　　目的是在对自贡扎染的保护与传承基础上，引起当地政府重

　　发展几乎陷入绝境。视并获得资金上的支持。加强非遗与时代、科技的联系，让

　　1986年市政府为发展扎染加强了管理，配备了新的领

　　自贡扎染更好地走上互联网的时代、走进大众的生活，更好

　　导班子，随着改革深入，自贡扎染开始了集约化批量生产。

　　地实现自贡扎染的经济价值和文化价值。一批自贡扎染人重振旗鼓为复兴传统文化艰苦奋斗，创新理

　　基金：大学生科技创新基金项目（项目批准号：

　　念。新班子的理念是结合市场需求让扎集回归民间，让自贡

　　201742718310）

　　o扎染进入千家万户，立志走上“实用化”道路。在品种上勇

　　于探索、锐意进取。在面料上将棉麻丝缎等新材质开发运用，本文系西华师范大学2017年省级大学生创新创业训练

　　计划项目“自贡市扎染文化的调查研究”（项目批准号：

　　题材图案采用传统与现代设计多元化，染色涉及多色调和多

　　色彩调配，形成了以针代笔色彩斑斓、扎痕耐久、晕色朦胧

　　201742718310）

　　o的独特风格而有别于异地扎染。参考文献：二、自贡扎染厂的创新［1］

　　余涛.现代扎染技术［MJ.上海：上海交通大学出版社，2010.一是扎染式样的创新。邀请来自各高校和北京的服装设

　　［2］

　　周怡.扎染艺术设计新概念［M］,北京：中国纺织出版社，计专家，设计新颖的时尚图案；邀请省级工艺美术专家到工

　　2016.厂举办四川省扎染工艺实用研讨会。相应的研究已经形成了

　　［3］

　　田自秉.中国工艺美术史［M］.北京：商务印书馆，2014.几何图案、手绘图案以及人物、动物、花卉和书法的新模式。

　　［4］

　　王利.扎染工艺与设计［M］.北京：中国纺织出版社，2016.其中，体现自贡盐文化的"卷轴画盐田古韵”获2012年四

　　［5］

　　徐仁杰.我与自贡扎染［M］.北京：中国文联出版社，2013.川工艺美术金奖二是扎染技条的创新。。自贡扎染博采众长，由于日本扎

　　［6］

　　周富民.自贡文化［M］.自贡：自贡文化馆，2009.［7］

　　自贡市文化局.自贡市文化艺术志［M］.成都：四川人民

　　染工艺精湛，1993年由徐仁杰率自贡扎染代表团远赴日本名

　　出版社，1998.古MS行扌赛技艺交流，进一步创新研发出了扎、捆、撮、叠、［8］

　　郝建平.国家级物质文化遗产一阿善遗址［J］,实践（思

　　缚、夹等数10种技法，适应了复杂图案的技术需要。想理论版），2012（7）

　　:

　　53-53.

　　□252活力

　　201?

篇六：扎染的传承与发展

　　

　　扎染

　　扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。

　　织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。

　　起源

　　扎染扎染有着悠久历史。起源于黄河流域。起源于何时尚无定论。现存最早的扎染制品，是出于新疆地区。据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等；也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。

　　扎染分类

　　大理扎染

　　大理民族扎染采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品。其工艺由手工针缝扎，用植物染料反复染制而成，产品不仅色彩鲜艳、永不褪色，而且对皮肤有消炎保健作用，克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。传统染料以板蓝根、蓝靛为主，与化学染料相比，其色泽自然，褪变较慢，不伤布料，经久耐用，穿着比较舒适，不会对人体皮肤产生不良刺激。据说，像板蓝根一类的染料同时还带有一定的消炎清凉作用，对人的健康有益。在回归自然、提倡保健的今天，扎染布被广泛用来制作衣裤、被子、枕巾、桌布等与人体肌肤相亲的用品，格外得到人们的青睐。

　　白族扎染

　　扎染布是白族特有的"工艺产品，在大理城乡随处可见它的踪影。扎染不仅代表着一种传统，而且已成为一种时尚。扎染如此受欢迎，是由于它特有的有别于其它染织物的个性。它朴素自然，蓝地上的白花清清雅雅，毫不张扬，符合人的情致，贴近人的生活，充满人性色彩，是人民勤劳、质朴、纯洁、诚实、善良和乐观、开朗、热情好客等美好品格和情趣化合成的。扎染在人们心目中已成为特殊的文化象征和民族传统艺术的标徽。

　　大理白族扎染是白族人民的传统民间工艺产品，集文化、艺术为一体，其花形图案以规则的几何纹样组成，布局严谨饱满，多取材于动、植物形象和历代王宫贵族的服饰图案，充满生活气息。其扎染分为扎花和浸染两个环节。扎花是以缝为主、缝扎结合的手工扎花方法，具有表现范围广泛、刻画细腻、变幻无穷的特点：浸染采用手工反复浸染工艺，形成以花形为中心，变幻玄妙的多层次晕纹，凝重素雅，古朴雅致。大理白族扎染以纯棉布、丝绵绸、麻纱、金丝绒、灯芯绒等为面料，目

　　前除保留传统的土靛染蓝底白花品种外，又开发出彩色扎染的新品种。产品有匹色布、桌巾、门帘、服装、民族包、帽子、手巾、围巾、枕巾、床单等上百个品种。

　　近年来，大理喜洲白族妇女在图案艺术、古代结扎技法和现代印染工艺相结合的基础上，推陈出新，发展了彩色扎染这种新的手工印染技术。彩色扎染突破了传统单色扎染色调的局限，强调多色的配合和色彩的统一。利用扎缝时宽、窄、松、紧、疏、密的差异，造成染色的深浅不一，形成不同纹样的艺术效果。特别值得一提的是，在一些白族地区，一种称为"反朴法仿扎染"的工艺制品正应运而生。反朴法仿扎染是在古代扎染基础上发展起来的像扎染而非扎染，像泼画而非泼画，图案花纹兼有扎染与泼画之风格的新工艺。其特点是在扎染工艺上省去了扎结这一工序，图案花纹色晕层次更为丰富，呈现出错杂融浑、斑斓厚重的色彩效果。彩色扎染和反朴法仿扎染具有同曲异工之妙，能产生朦胧流动的风格和回归自然的美，更好地表现物像，增添艺术魅力。

　　彝族扎染

　　巍山彝族扎染采用天然植物染料，发挥传统民间扎花工艺特色，做工精致、当然精美、图案新颖多变，具有古朴、典雅、自然、大方的特点，既有较高明的艺术欣赏价值，又有较强的实用性。彝族扎染有蓝染、彩染、贴花等系列产品。制成品有台布、壁挂、门帘、衣服、裙、帽、包、地毯及各种面料。用户可根据各种图案花布，用来制作衣裙、围腰、被面、床单、门窗、窗帘、桌椅帽等。用扎染制作的衣裙、床单、门窗、窗帘穿在身上，挂在室内，别一番古朴、典雅的风味。

　　现代扎染

　　“现代扎染是针对传统扎染、蜡染和蓝印花布这三种传统染色工艺提出的一个全新概念：即在各种纺织面料和成衣上运用现代防染科学技术和各种特殊工艺手法，创造出区别于传统“三染”、工业印染审美特征的具有现代审美意义的平面、立体或单色和多色交融新图形的可产业化的艺术实践活动”。（①）作为一种独特的工艺文化，与传统扎染一样，现代扎染在传承历史文脉的同时，还在本质上体现出自身反映不同文化背景、传达不同时代气息的特征，具有“笔墨当随时代变化”（石涛语）的开放性特点。那么，在信息化、数字化快速发展、数字技术已经广泛地应用到各个领域，“数码思维”和“数码行为”成为我们正常“生活方式”的今天，数字化处理技术产生的数码艺术也必然能为现代扎染艺术借鉴，并成为当代设计师创造现代扎染新图形的重要工具和主要设计语言。

篇七：扎染的传承与发展

　　

　　扎染的简介和发展历史

　　教学目的：

　　通过扎染理论的讲授使学生对民间扎染的历史、发展、演变有初步的了解和认识，并通过展示一些优秀的扎染作品，使学生体验扎染艺术的魅力，引发他们对扎染的兴趣。

　　教学重点、难点：

　　（1）扎染的发展历史

　　（2）扎染的现状

　　（3）扎染的特色与成品欣赏

　　（4）扎染传承意义

　　教学准备：

　　收集资料，对扎染工艺的历史和相关文物进行分析。

　　学习方法：

　　以理论讲授为主。并贯穿扎染艺术的成品欣赏。

　　教学过程：

　　一、组织教学：检查学具，稳定学生情绪。

　　二、导入：

　　教师：出示漂亮的扎染服饰

　　教师：同学们看老师带来的服装漂亮吗？它是由什么布料制作的？有什么特点？

　　学生：漂亮，是蓝印花布，由扎染工艺制作的，这种工艺看起来古朴清新雅致，韵味无穷。

　　教师：是的，这就是有着悠久历史的扎染工艺，今天就让我们一起来了解一下扎染的历史吧。

　　三、新授：

　　1、学生分组讨论，你对扎染了解多少？你见过身边什么样的扎染？

　　2、学生回答：学生各抒己见。

　　3、教师补充：

　　（1）扎染的简介：

　　扎染是中国一种古老的防染工艺。它依据一定的花纹图案，先将织物进行捆扎然后进行染色。染色时折叠处不易上染，而未扎结处则容易着色，另外由于在染色过程中被捆扎的织物受到轻重、松紧不同的压力，被色浆浸渗的程度也不同，因此产生深浅虚实、变化多端的色晕的艺术效果。染成的图案纹样神奇多变，色泽鲜艳明快，图案简洁质朴，且有令人惊叹的艺术魅力。“花”和“底”之间往往还呈现出一定的过渡性渐变的效果，多冰裂纹，自然天成，生动活泼，克服了画面、图案的呆板，使得花色更显丰富自然。

　　扎染所得的图案纹样是一般印花工艺无法得到的,它不仅体现了艺术与技术完美结合的整体美,更折射出民族文化的光辉,具有浓郁的民族特色和较高的艺术价值,人们通常把它称为“没有针线的刺绣”、“不经编织的彩锦”。

　　（2）扎染发展历史：

　　扎染，又称绞缬，是一种古老的采用结扎染色的工艺，是我国传统的手工染色技术之一，在我国有着悠久的历史。该工艺始于秦汉，兴于魏晋、南北朝，风盛唐代，至北宋仁宗皇帝，因扎染服装奢侈费工，下令禁绝，使中原扎染工艺一度失传。东晋时，此种工艺已在民间广为流传。南北朝时期，出现了历史上有名的"鹿胎紫缬"和"鱼子缬"图案。隋唐时期，绞缬更是风靡一时，史料记载的绞缬名称就有"大撮晕缬、玛瑙缬、醉眼缬、方胜缬、团宫缬"等。在新疆阿斯塔那墓出土的绞缬织物上的针眼和折皱至今仍依稀可见，显示了唐代高超的绞缬技术。北宋初，绞缬工艺仍然盛行。但在宋仁天圣年间，惟有兵士方可穿戴缬类服装，民间禁止使用缬类制品，这项规定直到南宋时期才被废除。明清时期，洱海白族地区的染织技艺达到很高的水平，出了染布行会，明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是名噪一时的畅销产品。

　　到了民国时期，居家扎染已十分普遍，以一家一户为主的扎染作坊密集著称的周城、喜洲等乡镇，已经成为名传四方的扎染中心。1959年在我国新疆维吾尔自治区出土了公元384年的扎染实物；1969年又在这里出土了公元683年的扎染实物，并且在这件扎染实物上可以看出当时的缝制方法。而这件实物也是世界上现存最完整的扎染实物。由此可以看出，我国是一个最古老的扎染技艺发源国。

　　我国古代劳动人民巧妙地利用了染色工艺的物理、化学作用，使织物上呈现出特殊的﹑无级层次的色晕效果，它是我国古代印染技术的一个巨大成就。现今，这种传统工艺得到了许多艺术家和印染工作者的重视。他们在旧有的绞缬工艺基础上，结合新材料、新工艺，进行了大胆的创新，使古老的扎染工艺重新焕发青春。

　　（3）扎染的现状

　　扎染显示出浓郁的民间艺术风格，1000多种纹样是千百年来历史文化的缩影，折射出人民的民情风俗与审美情趣，与各种工艺手段一起构成富有魅力的织染文化。随着科技的高速发展，社会生活节奏的加快，人们追求自然清新的风格。作为一种对现代化的逆反心态，也在自己的衣食住行上反映出来。扎染这种古老的方式和纹样，作为一种时尚，又开始翻新流行。

　　但是，当前产业化的趋势使部分传统扎染技艺走向消亡，原有的民间特色开始退化，污染问题日益突出，市场经营滋生了对经济利益的过度追求，植物染料板兰根供不应求。在此情势下，扎染技艺的传承受到困扰。只有认真解决上述问题，才能促进织染技艺的传承和发展。

　　4.作品欣赏：（不同民族、不同地区、不同历史时期扎染作品。图片、实物）

　　四、小结：

　　1、讨论、总结：学生自评，教师总结。

　　2、思考题：通过学习后，你有那些突出的印象，它的装饰效果有什么特点？

　　五、拓展：

　　学生1：大家在一起共同做一件事感觉到合作的快乐。

　　学生2：美术的表现力不一定靠绘画，其他的表现方式也很神奇。比如：民间的扎染，我们刚才的亲手的制作和现在看到的效果，已经让我们感受到蓝印花布的神奇、美妙、朴素、清淡。扎染同样能表达我们的创意和情感。

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