不参加宗教组织的对照材料（12篇）

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篇一：不参加宗教组织的对照材料

　　党员不能信仰宗教专题讨论

　　为什么共产党员不得信仰宗教?以下是unjs小编精心整理的相关内容，希望对大家有所帮助!党员不能信仰宗教专题讨论现实生活中，少数党员会不经意讨论党员能不能信教的问题，党员不能信仰宗教专题讨论[专题]。在这里，给出明确答案，共产党员绝不能信仰宗教。

　　在全国宗教工作会议上，明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”

　　公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。

　　马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。

　　共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干

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　　部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。

　　古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。

　　相反，本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。某些落马的，算命看相，烧香拜佛。他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵;有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、“为官哲学”。

　　身为共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找

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　　自己的价值和信念。然而，一些缘何置党的纪律规定于不顾，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”?根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，“总开关”扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。

　　党员沉迷于宗教，实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应以””学习教育为契机，引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯钱唯官论者。党员不能信仰宗教专题讨论党的十八大以来，中央多次强调，党员干部特别是领导干部要严守政治纪律和政治规矩。共产党员不得信仰宗教就是一条重要的政治纪律。今年4月召开的全国宗教工作会议指出：共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。全面从严治党，必须严格这条政治纪律。

　　一共产党员不得信仰任何宗教，这是中国共产党一贯坚持的思想原则、组织原则和政治纪律。1991年中共中央、国务院《关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》、2002年中共中央、国务院《关于加强宗教工作的决定》等文件都反复

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　　申明了“共产党员不得信仰宗教”的规定。中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克

　　思主义政党。为什么党中央明确地把共产党员不得信仰宗教规定为一条政治纪律，始终如一地坚持呢?

　　第一，党以马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础，如果党员信仰宗教，必然会动摇这一基础。马克思主义是彻底唯物主义和彻底无神论的世界观，它同任何唯心主义和有神论都是根本对立的、不相容的。共产党员必须把党的世界观作为自己的世界观。党员如果信仰宗教，就背离了党的世界观;党组织如果允许党员信仰宗教，就破坏了全党统一的科学世界观基础。

　　第二，中国特色社会主义的理论和实践是建立在马克思主义世界观的基础之上的，如果党员信仰宗教，必然危害中国特色社会主义事业。坚持中国特色社会主义的道路、理论体系和社会制度，必须坚持人民群众是历史创造者的观点，依靠人民群众自己解放自己，必须坚持辩证唯物主义的根本立场，遵循社会发展客观规律，从中国实际出发制定和执行各项方针政策。

　　第三，中国共产党是具有严密组织体系和强大组织能力的党，如果党员信仰宗教，必然危害党的组织。民主集中制是党的根本组织制度，党章规定的“四个服从”是党最基本的组织原则。党的力量来自组织，组织严密是党的独特优势，

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　　是中国共产党不断从胜利走向胜利，发展成为世界第一大执政党的重要保证。共产党员必须忠诚于组织，与党同心同德，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束。宗教既是一种信仰，又是一种有其教义、教规、宗教礼仪、宗教活动和团体利益的社会组织。党员如果信仰宗教，成为在世界观上与党根本对立的宗教组织的成员，就会在思想上、行动上随时随地都面临着在党组织和宗教组织之间的二难选择，不可避免地会与党离心离德，危害党的组织和团结统一，学人智库《党员不能信仰宗教专题讨论》。

　　有人以我国宪法规定公民有宗教信仰自由为理由，员不得信仰宗教的规定，指责这一规定限制了党员作为公民享有的宗教信仰自由。公民志愿加入中国共产党，表明他按照党章的规定立誓要坚持党的辩证唯物主义的无神论的世界观。党纪严于国法。“共产党员不得信仰宗教”，是中国共产党在中华人民共和国宪法规定的范围内对自己的党员提出的更高的要求。党的纪律是管党治党的尺子，是党员不可逾越的底线。既然选择加入共产党，那就不仅要严守国法，更要严守党纪。某些不愿意受党纪约束的人，退出党的组织仍然可以享有宪法赋予公民的信仰宗教的自由。因此，党组织对党员的要求同宪法关于公民权利的规定是一致的，不应该将它们对立起来。

篇二：不参加宗教组织的对照材料

　　2019关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料3篇

　　关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料3篇有信仰并没有错，但是这个信仰是否正确，是一个值得关注和深究的问题。中国共产党，正是由于选择并信仰了马克思主义，才领导中国人民实现了民族独立和人民解放，使中华民族巍然屹立在世界东方。我们对马克思主义的信仰，指的就是对共产主义学说和理论的信服和敬仰。作为一名共产党员，我们发自内心地信服，理直气壮地敬仰。因为我们懂得，共产主义学说不是脱离实际的乌托邦，而是经过长期革命实践检验的科学真理，是中国共产党的行动指南。因此，我们必须坚定对马克思主义的信仰，做中国特色社会主义事业的推进者、建设者，对党忠诚、向党负责、为党分忧。在人的生命中，只为一个信仰。崇高的理想和信念，能够为人们指明正确的前进方向，引导人们在实践中不断追求崇高的目标，而崇高的目标能够产生强大的动力，培育人们的意志力，调动人们的积极性，激发人们的创造性，使人们能够满腔热情地投入到伟大的事业中去。作为共产党人，有了理想信念这个精神支柱，我们就能经受住各种考验，在关键时刻，在各种政治风浪中，坚定正确的政治方向和政治立场;失去了这个精神支柱，就会失去精神动力，迷失政治方向。无论是革命、建设，还是改革时期，真正的共产党人总是具有执著的理想追求和坚定的政治信念，为了崇高的奋斗目标，前赴后继，奋斗不止。作为党员，理想信念越坚定，前进的动力就越大，在遇到困难时就能不屈不挠，奋勇前进。我党早期的杰出领导人李大钊，一九二

　　2019关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料3篇

　　二年被北洋军阀逮捕，在敌人的绞刑架下，他发表了最后一次演讲：“不会因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义。我深信，共产主义在世界、在中国必然要得到光辉的胜利。”夏明翰烈士被捕时年仅二十八岁，敌人要他为自己的生命、孩子和妻子而三思，他坚定地说：“我为共产主义奋斗终身，已不是三思而行，而是百思而定了”。临刑前写下了浩然正气的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”方志敏同志在《可爱的中国》中写道：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!”革命战争年代，血雨腥风之中，无数像方志敏同志这样的革命先烈视信仰高于生命，为了人民的利益不惜牺牲奉献一切，他们的人生虽然短暂，精神却很伟大;他们前赴后继书写出的生命长卷，为我们诠释了信仰的真正含义。

　　今天，时代变了，观念变了，但共产党人的信仰没有变、也不变。对于每一位共产党员来说，坚定信仰是最重要的党性修养，只有坚定信仰，才能实践好全心全意为人民服务的根本宗旨，才能在喧嚣中坐稳冷板凳、在纷杂中不迷失方向，始终保持共产党人的本色。

　　关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党。为什么党中央明确地把共产党员不得信仰宗教规定为一条政治纪律，始终如一地坚持呢?第一，党以马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础，如果党员信仰宗教，必然会动摇这一基础。马克思主义是

　　2019关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料3篇

　　彻底唯物主义和彻底无神论的世界观，它同任何唯心主义和有神论都是根本对立的、不相容的。共产党员必须把党的世界观作为自己的世界观。党员如果信仰宗教，就背离了党的世界观;党组织如果允许党员信仰宗教，就破坏了全党统一的科学世界观基础。

　　第二，中国特色社会主义的理论和实践是建立在马克思主义世界观的基础之上的，如果党员信仰宗教，必然危害中国特色社会主义事业。坚持中国特色社会主义的道路、理论体系和社会制度，必须坚持人民群众是历史创造者的观点，依靠人民群众自己解放自己，必须坚持辩证唯物主义的根本立场，遵循社会发展客观规律，从中国实际出发制定和执行各项方针政策。如果共产党员信仰宗教，把个人和人类的命运寄托于造物主或任何超自然的力量，不相信人自身的力量和社会发展的客观规律，就不可能真正理解科学社会主义、认识中国国情，就不能坚定、自觉地执行党的路线方针政策，更谈不上献身于中国特色社会主义事业。

　　第三，中国共产党是具有严密组织体系和强大组织能力的党，如果党员信仰宗教，必然危害党的组织。民主集中制是党的根本组织制度，党章规定的“四个服从”是党最基本的组织原则。党的力量来自组织，组织严密是党的独特优势，是中国共产党不断从胜利走向胜利，发展成为世界第一大执政党的重要保证。共产党员必须忠诚于组织，与党同心同德，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束。宗教既是一种信仰，又是一种有其教义、教规、宗教礼仪、宗教活动和团体利益的社会组织。党员如果信仰宗教，成为在世

　　2019关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料3篇

　　界观上与党根本对立的宗教组织的成员，就会在思想上、行动上随时随地都面临着在党组织和宗教组织之间的二难选择，不可避免地会与党离心离德，危害党的组织和团结统一。

　　有人以我国宪法规定公民有宗教信仰自由为理由，反对共产党员不得信仰宗教的规定，指责这一规定限制了党员作为公民享有的宗教信仰自由。公民志愿加入中国共产党，表明他按照党章的规定立誓要坚持党的辩证唯物主义的无神论的世界观。党纪严于国法。“共产党员不得信仰宗教”，是中国共产党在中华人民共和国宪法规定的范围内对自己的党员提出的更高的要求。党的纪律是管党治党的尺子，是党员不可逾越的底线。既然选择加入共产党，那就不仅要严守国法，更要严守党纪。某些不愿意受党纪约束的人，退出党的组织仍然可以享有宪法赋予公民的信仰宗教的自由。因此，党组织对党员的要求同宪法关于公民权利的规定是一致的，不应该将它们对立起来。

　　《中国共产党章程》规定“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”，规定预备党员必须宣誓“拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律”。党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。“共产党员不得信仰宗教”之所以是必须坚守的政治纪律，归根到底是因为党员信教违背了《中国共产党章程》。

篇三：不参加宗教组织的对照材料

　　关于宗教的个人对照检查材料深入学习关于民族宗教工作的重要思想后结合本人的实际认真分析深刻剖析了本人在民族宗教方面存在的问题及原因并对问题及原因进行下一步的整改措施现形成以下对照检查材料

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　　深入学习总书记关于民族宗教工作的重要思想后，结合本人的实际，认真分析，深刻剖析了本人在民族宗教方面存在的问题及原因，并对问题及原因进行下一步的整改措施，现形成以下对照检查材料：一、存在问题：1、宗教工作的本质是群众工作。宗教具有鲜明的群体特征，应当看到，在社会主义条件下，信教群众与不信教群众在政治上、经济上的根本利益是一致的，都是我们党执政的重要基础，都是建设中国特色社会主义的重要力量。我们要团结信教群众，敌对势力也在争夺信教群众，试图把其变为同党和政府对抗的力量。因此，评价宗教工作成效的根本标准，就是能不能把广大信教群众团结在党和政府的周围。作为一名党员，要充分认识到我们应该团结一切可以团结的力量，信教群众尤为重要。此项工作对于我来说，是一个薄弱点。2、我们要正确认识和把握宗教社会作用的两重性，最大限度发挥宗教的积极作用，最大限度抑制宗教的消极作用，因势利导、趋利避害，积极引导宗教与社会主义社会相适应。在此方面，本人尚不能很好很透彻的理解党的宗教政策，对一些宗教思想、正确的民族风俗和宗教极端思想不能清楚区分，无法最大限度发挥宗教政策的积极作用。3、坚持我国宗教中国化方向。这是积极引导宗教与社会主义社会相适应的必然要求，也是我国宗教发展的必由之路。社会主义核心价值观引领我国宗教发展，用中华优秀文化涵养我国宗教文化。自觉抵御境外渗透，坚决遏制宗教极端思想影响。在此方面，作为党员，

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　　对一些信教群众的宣传工作做得不到位，信教群众不能正确理解现阶段我国宗教中国化得正确涵义。4、提高宗教工作法治化水平。做好新形势下宗教工作，需要用法律规范政府管理宗教事务的行为，用法律调节涉及宗教的各种社会关系。注意划清宗教与非宗教的界限，并非涉及宗教的都是宗教问题，不能把宗教问题泛化。深入开展法治宣传教育，引导信教群众正确认识和处理国法与教规的关系，增强法治观念，提高依法依规开展宗教活动的自觉性和主动性。平时忙于业务工作，对于宗教工作法治化方面的知识学习的还不够。二、整改措施及下一步工作：1、加强对党的民族宗教政策的学习，加强党性修养，不断用马列主义、思想及总书记关于民族宗教工作的重要思想武装自己，并运用到平时的工作中。2、深入群众中，积极宣传我国民族宗教工作的政策，团结信教群众，积极与之谈心，积极引导宗教与社会主义相适应。教会信教群众识别宗教极端思想，抵御境外渗透。3、牢固树立马克思主义民族宗教观，做坚定的无神论者，不参加宗教活动，正确区分宗教信仰与民族风俗，加强学习宗教工作法治化方面的知识。

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篇四：不参加宗教组织的对照材料

　　根据喀什地区教育局关于认真学习11名维吾尔族大学生的公开信我们不会再沉默的通知的通知为了能使广大教职工进一步认清三非非法宗教活动非法宗教宣传品非法宗教网络传播的危害和本质自觉抵御并能够做到主动检举揭发非法宗教活动特制订全体教职工公开承诺及责任书如下

　　不参加宗教活动承诺书3篇

　　推荐文章党员干部不信仰宗教承诺书范文热度：小学生反邪教承诺书范文热度：不参与宗教活动承诺书3篇热度：纪念九一八事变活动实施方案热度：先进性教育活动党性分析材料热度：对于非法宗教活动不参与做一个承诺，本文是店铺为大家整理的不参加的宗教活动承诺书，仅供参考。不参加宗教活动承诺书一：深入贯彻落实党的民族宗教政策，坚持和民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，在维护祖国统一，旗帜鲜明的反对民族分裂和非法宗教活动，强烈谴责暴力恐怖行径。铁干里克气象站全体干部职工郑重承诺不参加宗教活动，自觉维护民族团结，坚决同非法宗教活动做斗争出以下承诺：1、我坚持正确的政治方向，崇尚科学，宣传无神论，反对有神论和封建迷信;2、我无论何时何地不做如下宗教活动：念经、讲经封斋、做乃麻孜、烧香、拜佛均视为参加;自觉践行“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”新疆精神;3、我不允许向未成年人宣传宗教教义，不安排或纵容子女参加宗教活动，知道其他教职工或学生参加宗教活动及时向有关领导反映;不穿戴有宗教色彩的服饰;4、我不传谣、不信谣、不上当;像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结;不做不利于民族团结、祖国统一的事，不说不利于民族团结、祖国统一的话;5、我充分认识”三股势力”的反动本质，坚决同”三股势力”作斗争。6我不阅读、书写、印发、销售、张贴、保管宗教语录、宗教书刊及宗教宣传品，不收听宗教广播;7、我不向宗教场所捐款、捐物，也不能接受宗教教职人员赠送的礼品;

　　8、我如有违反以上条款，甘愿接受处罚。承诺人签名：xx年x月x日

　　不参加宗教活动承诺书二：根据喀什地区教育局《关于认真学习“11名维吾尔族大学生的公开信<我们，不会再沉默>的通知》的通知，为了能使广大教职工进一步认清“三非”(非法宗教活动、非法宗教宣传品、非法宗教网络传播)的危害和本质，自觉抵御并能够做到主动检举揭发非法宗教活动，特制订全体教职工公开承诺及责任书如下：一、教职工要树立强烈的正义情怀和对祖国的热爱之情。二、教职工要强化自学意识，强化党的民族、宗教和民族政策的学习，自觉践行“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”新疆精神。三、在任何时刻都清醒地认识到：坚决抵制邪恶极端，与极端思想作斗争。四、做到“六个不”1、不参与“三非”活动，承担引领一个家庭的重要责任，管好自己、家庭和亲属，自觉抵御宗教极端思想影响;2、不向学校提出过宗教活动的要求，不在工作期间过宗教生活;3、不着宗教色彩浓厚服饰，做到着装得体、举止文明;4、不参与地下讲经活动，家庭成员不参与非法学经活动;5、不浏览、不下载、不转发、不传播非法宗教宣传品和非法宗教有害信息、视频等;6、不受任何人扇动蛊惑教唆参与任何危害社会治安的暴力恐怖活动，积极举报“三非”案件。五、对发生在身边的符合“非法宗教活动26种”表现特征的非法宗教活动要积极大胆及时举报，对宗教氛围浓厚、妇女带面纱、青年留胡须情况要及时上报。六、禁止在伊斯兰斋月期间封斋。

　　七、以上承诺书要求教职工确认了解并保证遵守。承诺人(责任人):签订日期：xx年x月x日

　　不参加宗教活动承诺书三：根据乌苏市第四小学传达抵制非法宗教活动的文件，开展“抵制非法宗教活动、树立社会主义新风尚”主题活动要求，为了能使广大师生进一步认清非法宗教活动的危害和本质，自觉抵制并能够做到主动检举揭发非法宗教活动，特制订班级及各任课教师公开承诺及责任书如下：一、牢记党中央明确提出的“当前影响新疆稳定的主要危险是民族分裂主义和非法宗教活动”这一重要论断。二、班级学生及老师要强化自学意识，强化党的民族、宗教和民族政策的学习，自觉践行“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”新疆精神。三、认清非法宗活动屡禁不止，成为滋生暴力恐怖犯罪的温床。利用非法宗教活动从事分裂破坏活动，是当前民族分裂主义的主要特点。她们披着宗教的外衣，利用群众朴素的宗教感情，煽动宗教狂热，鼓吹“圣战”，宣传分裂思想，培植民族分裂势力，干预司法、行政、教育、制造骚乱，哪里非法宗教活动猖獗，哪里就不得安宁。四、在任何时刻都清醒地认识到：宗教信徒在宗教场所内或者个人按宗教习惯在自己家里进行的一切正常的宗教活动都是合法的。五、在本班积极的宣传不能参加任何非法宗教活动，并积极引导全体师生自觉抵制非法宗教活动，倡导大家共同维护宗教领域和谐稳定。六、对发生在身边的符合“非法宗教活动26种”表现特征的非法宗教活动要积极大胆及时举报，对宗教氛围浓厚、妇女带面纱、青年留胡须情况要及时上报。七、严禁在假期纵容、引导子女参与诡秘的地下教经活动。八、禁止在伊斯兰斋月期间封斋。

　　九、对以上行为和无端散步破坏民族团结、伤害民族感情的言论的人员按照程序法规严惩不贷。

　　十、以上承诺书要求师生确认了解并保证遵守。班级：乌苏市第四小学三年级(6)班

　　承诺人(责任人)：王忠刚签订日期：xx年x月x日

篇五：不参加宗教组织的对照材料

　　实施乡村振兴战略的调研报告3篇

　　按照区委、区政府《关于组织开展实施乡村振兴战略调研的通知》要求，企业办组织骨干力量，对中央和省委、省政府实施相关政策进行了梳理，结合中小企业办相关工作开展，进行了调查研究，现将调研情况汇报如下：

　　一、工作推进情况及成效

　　企业办认真贯彻落实中央和省委省政府工作部署，积极推进农村经济社会各项事业发展，工作措施扎实，工作重点突出，工作成效明显。按照区委、区政府制定的“一二四三”发展战略部署，围绕“四城四区”建设，积极做好乡村振兴战略衔接落实。重点依托资源优势，形成产业规模化发展态势。指导各镇街根据本地的区位特点、资源优势、社会经济发展现状等情况，确立适合本地的产业发展重点和模式，着力提升特色产业镇发展。明确特色产业升级方向,落实推进措施，上下协同联动，推动特色产业镇的全面升级。引导中小企业与龙头骨干企业开展多种形式的经济技术合作，提升协作配套水平，建立稳定的供应、生产、销售等协作、配套关系，提高专业化协作水平。1月份，为坊城街道争取特色产业镇发展扶持资金30万元，已拨付到位。12月，坊子区九龙街道市政装备产业，获评2017年潍坊市特色产业镇。

　　二、乡村振兴发展的制约因素

　　深入实施乡村振兴发展战略，必须以问题为导向，找出

　　乡村发展的差距所在，补齐短板，才能不断缩小城乡差距，逐个问题逐个环节地解决农村发展不平衡、不充分的矛盾。通过对制约农村农业发展的相关问题进行了深入了解。总的来说，面临的问题主要有以下几个方面。

　　1、农村基础设施建设的历史欠账仍然较多。由于国家投入和社会各界支持力度有限，村集体经济实力薄弱，受现有政策和农村实际现状的影响，村民自主投资投劳建设家园的积极性不高，导致农村基础设施建设投入严重不足，管理服务跟不上，作用难以发挥。

　　2、农业发展的内部支撑因素仍需进一步加强。一是农

　　业大而不强。一个重要原因就是产业发展不足，产业链条短、产品附加值低，一二三产融合度不深。二是缺少大型龙头企业带动。绝大多数农产品仍然以卖原料为主，即使是简单的清洗、分装、预冷、储藏、加工也没有，分散经营的大多数农产品可追溯体系难以建立，质量难以取信于众。三是品牌建设严重滞后。农业品牌培育力度不够，知名品牌总量少，销售渠道主要以线下为主。四是依靠农业自身积累发展产业的模式没有太大改观，融资手续繁杂，时间长、可抵押担保物少、贷款数额小、周期短等问题仍然存在。五是农业专业技术队伍建设严重不足。农业技术人才、管理人才匮乏，一家一户经营与大市场信息不对称，农业技术指导、管理服务跟不上。

　　3、农村环境整治的压力仍然很大。农村垃圾服务设施

　　仍不完善，垃圾处理办法陈旧老套，村民环卫意识不强，环境整治资金缺乏，造成部分村屯环境仍存在“脏、乱、差”现象。

　　三、下步思路打算

　　2018年实施乡村振兴发展战略思路是，进一步加强扶持政策落实，推动中小企业创业创新发展，加强平台载体建设，加强集群发展和特色产业建设，全面提升中小企业服务体系建设水平。工作目标是争创市级以上创业基地1处、“专精特新”企业2处，争创省级“隐形冠军”2家，全年培训各类管理人员300人次以上。

　　1、抓好政策落实，优化中小企业发展环境。落实好新修订的《中小企业促进法》贯彻宣传，及时回应社会关注、企业关心的热点问题，形成贯彻宣传促进法的浓厚氛围。在山东省支持非公有制经济健康发展的十条意见形成潍坊市落实意见后，制定我区发展措施。同时，加强中小微企业认定工作，落实好中小微企业定向政策扶持。

　　2、抓好创业创新，增强中小企业发展动力。加大“专精特新”和“一企一技术”企业培育力度，打造一批创新升级优胜企业;推动“隐形冠军”企业培育，增数量、提水平。抓好山东测绘地理信息产业园、潍坊青年创业园争创国家级、省级创业辅导基地建设，提升创业创新孵化辅导能力。

　　3、抓好产业集群，推动中小企业转型升级。加强电子信

　　息、装备制造、碳化硅等产业集群升级工作和特色产业镇培育工作。开展产业集群转型升级、特色产业镇系列宣传展示活动和“一企一策专家会诊活动”，为企业量身定做，精准服务。

　　4、抓好服务体系，提升中小企业服务水平。加强企业素质培训。紧贴新常态下企业发展的关键环节，组织开展多层次企业培训活动，为企业培训150人次以上;加强中小企业网坊子站建设，做好网上展厅中小企业新技术、新产品宣传推广，引导行业深化电商平台发展。

　　5、抓好综合协调，增强中小企业工作指导。加强中小企

　　业经济运行分析和调查研究，进一步完善中小企业监测直报体系建设;加强企业家协会建设。营造重商、安商、亲商、富商的良好氛围，为建设“富裕美丽和谐的活力坊子”培育一支优秀的企业家队伍。

　　6、推进中小企业对外交流合作。参与实施“促进中小企业国际化发展五年行动计划”，借助山东省中小企业对外交流合作平台、中国国际中小企业博览会、APEC中小企业技术交流展洽会等平台，结合产业升级、技术引进等需求，择优选择和推介一批有基础、有实力、有意向的中小企业，在研发、生产、销售、采购等方面开展国际化合作，促进形成以技术、品牌、质量、服务为核心的竞争力新优势。

　　四、意见建议

　　下一步要紧紧抓住中国特色社会主义新时代建设的主要矛盾，解决好城乡发展不平衡、农民发展不充分的矛盾，以十九大提出的“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”20字方针为指导，振兴农业产业，促农业增效，增加农民收入，促城乡和谐，带动绿色发展，促乡村美丽。牢牢把握推进农业供给侧结构性改革这一主线，建立健全城乡融合发展的体制机制，加快推进农业现代化。

　　1、加强农村基础设施建设，实现城乡基本公共服务均

　　等化。加强农村水电路林网等基础设施的投入力度，建立与经济发展相协调的投入增长机制。提高农村教育教学水平，均衡教育资源配置，改善农村中小学校办学条件和基础设施状况。加强农村医疗队伍能力建设，强化和完善农村合作医疗制度，健全重特大疾病保障和救助机制。保障体系建设，全面建设覆盖城乡居民的社会保障体系。保护传统村落，使城市和乡村文化共存共荣，确保城乡居民能够均衡享受文化发展的成果。

篇六：不参加宗教组织的对照材料

　　最新个人对照检查材料【专题组织生活会个

　　人对照检查材料模板】

　　“坚定理想信念、严守党纪党规”专题组织生活会对照检查材料职务姓名（2020年6月日）按照……一、个人需报告的事项（一）是否存在信教和涉黑涉恶相关问题。

　　可参考：1.根据已明确的党员信教参教的4个具体情形：（1）公开宣扬宗教、传播教义、发展教徒，成为宗教教职人员或担任宗教活动场所管理人员；（2）组织、参与宗教活动，按照宗教仪规受戒、持戒或经常性参与拜佛、诵经、摸顶、讲经、法会、祈祷、弥撒、礼拜、朝觐等活动；（3）主动为修建宗教活动场所和开展宗教活动募集资金、捐款捐物；（4）参加邪教组织或参与邪教活动等问题。本人在此向党组织和同志们郑重说明，没有存在以上4种形象，始终只信仰马克思主义。承诺如有其他党员同志有信教参教方面的问题或线索，我将及早及小提醒告诫，并按照程序向组织报告。2.根据已明确的党员涉黑涉恶的12个具体情形：

　　（1）党员组织参与威胁政治安全活动；（2）把持基层政权、操纵破坏基层换届选举、垄断农村资源、侵吞集体资产；（3）利用家族、宗族势力横行乡里、称霸一方、欺压残害百姓；（4）在征地、租地、拆迁、工程项目建设等过程中煽动闹事；（5）在建筑工程、交通运输、矿产资源、渔业捕捞等行业、领域强揽工程、恶意竞标、非法占地、滥开滥采；（6）在集贸市场、批发市场、车站码头、旅游景点等场所欺行霸市、强买强卖、收保护费；（7）操纵、经营“黄赌毒”等违法犯罪活动；（8）非法高利放贷、非法集资、暴力讨债；（9）查收民间纠纷、充当“地下执法队”；（10）组织或雇佣网络“水军”在网上威胁、恐吓、侮辱、诽谤、滋扰；（11）参与境外黑社会入境发展渗透活动；（12）充当黑恶势力“关系网”“保护伞”等问题。本人在此向党组织和同志们郑重说明，本人没有存在以上12种情形，始终只信仰马克思主义。承诺本人严格遵守党纪国法，对配偶和子女严格要求，不存在涉黑涉恶问题，如若面对

　　黑恶势力时，将坚决按照组织要求和群众期盼，与其坚决斗争到底。承诺如有其他党员同志有涉黑涉恶方面的问题或线索，我将及早及小提醒告诫，并按照程序向组织报告。

　　（2.其他方面。）二、存在的问题和不足一是二是三、产生问题的原因一是；

　　二是。四、努力的方向和整改的措施一是二是

篇七：不参加宗教组织的对照材料

　　如果共产党员信仰宗教把个人和人类的命运寄托于造物主或任何超自然的力量不相信人自身的力量和社会发展的客观规律就不可能真正理解科学社会主义认识中国国情就不能坚定自觉地执行党的路线方针政策更谈不上献身于中国特色社会主义事业

　　2016关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料3篇

　　有信仰并没有错，但是这个信仰是否正确，是一个值得关注和深究的问题。中国共产党，正是由于选择并信仰了马克思主义，才领导中国人民实现了民族独立和人民解放，使中华民族巍然屹立在世界东方。我们对马克思主义的信仰，指的就是对共产主义学说和理论的信服和敬仰。作为一名共产党员，我们发自内心地信服，理直气壮地敬仰。因为我们懂得，共产主义学说不是脱离实际的乌托邦，而是经过长期革命实践检验的科学真理，是中国共产党的行动指南。因此，我们必须坚定对马克思主义的信仰，做中国特色社会主义事业的推进者、建设者，对党忠诚、向党负责、为党分忧。

　　在人的生命中，只为一个信仰。崇高的理想和信念，能够为人们指明正确的前进方向，引导人们在实践中不断追求崇高的目标，而崇高的目标能够产生强大的动力，培育人们的意志力，调动人们的积极性，激发人们的创造性，使人们能够满腔热情地投入到伟大的事业中去。作为共产党人，有了理想信念这个精神支柱，我们就能经受住各种考验，在关键时刻，在各种政治风浪中，坚定正确的政治方向和政治立场;失去了这个精神支柱，就会失去精神动力，迷失政治方向。无论是革命、建设，还是改革时期，真正的共产党人总是具有执著的理想追求和坚定的政治信念，为了崇高的奋斗目标，前赴后继，奋斗不止。作为党员，理想信念越坚定，前进的动力就越大，在遇到困难时就能不屈不挠，奋勇前进。我党早期的杰出领导人李大钊，一九二

　　二年被北洋军阀逮捕，在敌人的绞刑架下，他发表了最后一次演讲：“不会因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义。我深信，共产主义在世界、在中国必然要得到光辉的胜利。”夏明翰烈士被捕时年仅二十八岁，敌人要他为自己的生命、孩子和妻子而三思，他坚定地说：“我为共产主义奋斗终身，已不是三思而行，而是百思而定了”。临刑前写下了浩然正气的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”方志敏同志在《可爱的中国》中写道：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!”革命战争年代，血雨腥风之中，无数像方志敏同志这样的革命先烈视信仰高于生命，为了人民的利益不惜牺牲奉献一切，他们的人生虽然短暂，精神却很伟大;他们前赴后继书写出的生命长卷，为我们诠释了信仰的真正含义。

　　今天，时代变了，观念变了，但共产党人的信仰没有变、也不变。对于每一位共产党员来说，坚定信仰是最重要的党性修养，只有坚定信仰，才能实践好全心全意为人民服务的根本宗旨，才能在喧嚣中坐稳冷板凳、在纷杂中不迷失方向，始终保持共产党人的本色。

　　2016关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党。为什么党中央明确地把共产党员不得信仰宗教规定为一条政治纪律，始终如一地坚持呢?第一，党以马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础，如果党员信仰宗教，必然会动摇这一基础。马克思主义是

　　彻底唯物主义和彻底无神论的世界观，它同任何唯心主义和有神论都是根本对立的、不相容的。共产党员必须把党的世界观作为自己的世界观。党员如果信仰宗教，就背离了党的世界观;党组织如果允许党员信仰宗教，就破坏了全党统一的科学世界观基础。

　　第二，中国特色社会主义的理论和实践是建立在马克思主义世界观的基础之上的，如果党员信仰宗教，必然危害中国特色社会主义事业。坚持中国特色社会主义的道路、理论体系和社会制度，必须坚持人民群众是历史创造者的观点，依靠人民群众自己解放自己，必须坚持辩证唯物主义的根本立场，遵循社会发展客观规律，从中国实际出发制定和执行各项方针政策。如果共产党员信仰宗教，把个人和人类的命运寄托于造物主或任何超自然的力量，不相信人自身的力量和社会发展的客观规律，就不可能真正理解科学社会主义、认识中国国情，就不能坚定、自觉地执行党的路线方针政策，更谈不上献身于中国特色社会主义事业。

　　第三，中国共产党是具有严密组织体系和强大组织能力的党，如果党员信仰宗教，必然危害党的组织。民主集中制是党的根本组织制度，党章规定的“四个服从”是党最基本的组织原则。党的力量来自组织，组织严密是党的独特优势，是中国共产党不断从胜利走向胜利，发展成为世界第一大执政党的重要保证。共产党员必须忠诚于组织，与党同心同德，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束。宗教既是一种信仰，又是一种有其教义、教规、宗教礼仪、宗教活动和团体利益的社会组织。党员如果信仰宗教，成为在世

　　界观上与党根本对立的宗教组织的成员，就会在思想上、行动上随时随地都面临着在党组织和宗教组织之间的二难选择，不可避免地会与党离心离德，危害党的组织和团结统一。

　　有人以我国宪法规定公民有宗教信仰自由为理由，反对共产党员不得信仰宗教的规定，指责这一规定限制了党员作为公民享有的宗教信仰自由。公民志愿加入中国共产党，表明他按照党章的规定立誓要坚持党的辩证唯物主义的无神论的世界观。党纪严于国法。“共产党员不得信仰宗教”，是中国共产党在中华人民共和国宪法规定的范围内对自己的党员提出的更高的要求。党的纪律是管党治党的尺子，是党员不可逾越的底线。既然选择加入共产党，那就不仅要严守国法，更要严守党纪。某些不愿意受党纪约束的人，退出党的组织仍然可以享有宪法赋予公民的信仰宗教的自由。因此，党组织对党员的要求同宪法关于公民权利的规定是一致的，不应该将它们对立起来。

　　《中国共产党章程》规定“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”，规定预备党员必须宣誓“拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律”。党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。“共产党员不得信仰宗教”之所以是必须坚守的政治纪律，归根到底是因为党员信教违背了《中国共产党章程》。

　　我们看到，有的党员领导干部在杂志上公开发表文章，质疑共产党员不得信仰宗教和宗教信徒不能入党的规定，要求“重新思考和制

　　定策略”，编造出种种理由论证应该允许宗教信徒入党。对于这种违反党的政治纪律的行为，必须认真对待。

　　2016关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料针对共产党员涉及宗教现象日益增多，日前，中共中央统战部常务副部长朱维群同志在《求是》杂志撰文强调，共产党员不能信仰宗教，不能给党员信教“开禁”，否则应及时劝其退中共党组织。他称，中共“党员当然可以重新选择信教”，但如此一来，所谓党员身份仅余形式上的“组织入党”，对他本人和党组织都不再具有实际的意义。如果党员积极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动，党组织就应及时使其退出党员队伍。通过系统学习我认为，我们党对宗教问题的主张是准确的，对于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇，这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。我们党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。党的民族宗教政策，我国宪法有明确的规定，我国公民有宗教信仰的自由。但党的纪律又有明确的要求，共产党员不得信仰宗教。对此有干部认为两者是矛盾的，党员信教是受宪法保护的，对于这个问题我认为要从以下几个方面进行引导:(1)国家宪法尊重和保护宗教信仰自由，包括保障人们信教的自由，又保障人们不信教的自由两个方面。作为一名共产党员，他在入

　　党时已经作出了自己不信仰宗教的自由选择，这是完全符合我国宗教信仰自由政策。

　　(2)宗教信仰对国家来说是个人的私事，这是就公民的信仰而言的，但是宗教对无产阶级政党来说,则不是个人的私事。无产阶级政党是马克思主义科学革命理论所武装的，是彻底的无神论者。用马克思主义科学世界观武装全党，宣传无神论，带领群众为推翻旧世界而斗争，是无产阶级政党的任务。因此，这就决定了共产党员只能是无神论者，不得信教，共产党员的思想信仰行为必须与共产党的先进性相一致。

　　(3)中国共产党是工人阶级的先锋队组织，是马克思主义政党，作为其成员，只能是无神论者。共产党为了保证工人阶级先锋队性质，规定了党员不得信教，而只是要求信教的人不能做共产党员罢了。如果在共产党员和信教之间，共

　　产党员选择了信教，就要劝其退党。作为一个公民，有宗教信仰自由，即可以作出信仰宗教的选择。当然，这也就和共产党员的无神论信仰发生矛盾，不符合共产党员的条件。

　　(4)中国共产党员信教，完全违背中国国情，如果我们党允许不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为问题，而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。

　　首先，允许党员信教则会在党内形成唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。

　　其次，如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。

　　第三，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。

　　第四，如果允许党员信教，将会不断侵蚀涣散党的肌体，并使党员成为某一种宗教势力的代言人，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，导致混乱现象蔓延。

　　第五，党员不能信仰宗教，是由共产党员的世界观决定的，也是由党的性质决定的，是党的纪律的要求。党员信教和参加宗教活动，不仅仅是党员个人的信仰问题，而且是一个事关我们党的形象的政治问题。党员违犯党的规定信仰宗教和参加宗教活动，就是违犯党的纪律，就会降低党在群众中的威信，甚至助长宗教狂热，导致宗教势力的蔓延。

　　对于少数党员信仰宗教，参加宗教活动等问题，我认为必须根据有关规定，区别不同情况，慎重对待，妥善处理。而正真解决党员信教问题，我们党必须从以下几个方面入手:

　　(1)要把加强党员党性教育放在首位，使党员正确理解和掌握党的宗教政策，懂得不信仰宗教是做合格党员的起码条件。

　　(2)在信教比较普遍的少数民族聚居区，广大党员干部特别是少数民族党员在维护民族团结、保持边疆稳定等方面发挥着重要作用。在一些多数人口信教的少数民族中，要准确区分宗教信仰行为和由宗教转化来的民族习俗、礼仪之间的区别，采取灵活态度的对待。要把党员信教同参加某些属于民族风俗活动区别开来。对于已脱离宗教形式，转变为具

　　有民族风俗习惯的活动，如婚丧仪式和群众性节日活动等，不应视为信仰宗教或参加宗教活动。

　　(3)对信教党员的处理，要严格掌握政策界限。①对于极少数参与煽动宗教狂热，利用宗教反对四项基本原则，反对党的路线方针政策，破坏国家统一和民族团结的，必须开除党籍。②对于丧失共产主义信念、笃信宗教，或成为宗教职业者，经教育不改的，应劝其退党，劝而不退的予以除名。③对于共产主义信念动摇，热衷于组织或参加宗教活动，经过批评教育，有转变决心和实际表现，本人要求留在党内的，可作限期改正处理;经过批评教育不改的，应劝其退党。④对于受宗教观念影响或迫于社会、家庭的压力，参加一般性宗教活动，但

　　本人能够执行党的路线方针政策，积极为党工作，服从党的纪律的，要对他们进行耐心细致的教育，帮助他们从思想上行动上摆脱宗教的束缚。

　　作为一名受党教育多年的党员干部，我们必须保持高度的思想警惕性和政治觉悟，坚决抵制党员信教的错误言论，自觉主动地把宪法责任和党员义务承担起来。并在工作、学习和生活中不断加强自身党性建设，始终保持马克思主义政党的先进性和纯洁性，永葆共产党人的政治本色。

篇八：不参加宗教组织的对照材料

　　铁干里克气象站关于不参加宗教活动的

　　承诺书深入贯彻落实党的民族宗教政策，坚持和民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，在维护祖国统一，旗帜鲜明的反对民族分裂和非法宗教活动，强烈谴责暴力恐怖行径。铁干里克气象站全体干部职工郑重承诺不参加宗教活动，自觉维护民族团结，坚决同非法宗教活动做斗争出以下承诺：1、我坚持正确的政治方向，崇尚科学，宣传无神论，反对有神论和封建迷信；2、我无论何时何地不做如下宗教活动：念经、讲经封斋、做乃麻孜、烧香、拜佛均视为参加；自觉践行“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”新疆精神；3、我不允许向未成年人宣传宗教教义，不安排或纵容子女参加宗教活动，知道其他教职工或学生参加宗教活动及时向有关领导反映；不穿戴有宗教色彩的服饰；4、我不传谣、不信谣、不上当；像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结；不做不利于民族团结、祖国统一的事，不说不利于民族团结、祖国统一的话；5、我充分认识”三股势力”的反动本质，坚决同”三股势力”作斗争。6我不阅读、书写、印发、销售、张贴、保管宗教语录、宗教书刊及宗教宣传品，不收听宗教广播；7、我不向宗教场所捐款、捐物，也不能接受宗教教职人员赠送的礼品；8、我如有违反以上条款，甘愿接受处罚。承诺人签名：铁干里克气象站2014年6月5日

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篇九：不参加宗教组织的对照材料

　　教师不参加宗教活动的承诺书

　　为了积极响应学校组织开展的‘’廉洁文化进校园‘’教育活动，不断提高自身职业道德素养，进一步规范廉洁从教行为，以德修己，以德育人，进一步提高自身的思想澎台素质和职业道德水平，适应新形势下教育发展的要求，依法执教，廉洁从教，争做师德楷模，塑造教师队伍的良好形象，特作出如下承诺：1、依法执教，爱岗敬业，热爱学生，严谨治学，团结协作，尊重家长，廉洁从教，为人师表。2、全面贯彻国家的教育方针，遵守国家的法律法规，不得有违背党和国家方针、政策的言行，不参与赌博、封建迷信、色情或邪教活动。3、忠诚党的教育事业，爱岗敬业，教书育人。认真做好教学工作，不敷衍塞责，无故停课、缺课、擅离职守或故意不完成教学任务，不传播有害学生身心健康的思想。4、热爱全体学生，尊重学生的人格，平等、公正地评价和对待每一位学生，不侮辱、歧视、体罚和变相体罚学生，不公开排列学生的考试名次，不单纯以学生的学习成绩来评价学生。在课堂活动、评语撰写、家庭访问等教育教学中，对学生作客观、全面和公正的评价。以发展的眼光看待学生，对学习有困难的学生无偿辅导，不搞有偿家教。5、严谨治学，自觉提高自身业务素质，树立终身学习的思想，与时俱进，不断更新知识、更新观念，增强创新意识，改进教育教学方法，努力掌握现代教育方法和教学手段，提高教书育人的能力和教科研水平。6、尊重同事，团结合作，正确对待竞争，维护其他教师在学生中的威信，不低毁其他教师，不做有损害学校荣誉和不利于同志团结的言行。7、尊重家长，主动与学生家长沟通联系，定期进行家访，认真听取家长的意见和建议，取得支持与配合，积极宣传科学的教育思想和方法，促进学校教育、家庭教育和社会教育的有打让吉台，不训I斥、指责学生家长。不把自己应承担的教育责任转交给家长。8、发扬奉献精神，坚守高尚情操，廉洁从教，不搞有偿家教，不从事第二职业，不接受学生家长的宴请、礼品和礼金，不要求学生家长为自己或亲友办私事，不向学生、家长索要或变相索要财物．不自立名目乱收费，乱罚款，不向学生推销商品或强迫学生购买规定书目以外的学习资料。9、为人师表，模范地遵守社会公德，语言规范健康文明。10、严格执行现定的作息时间，减轻学生的课业负担。根据教学要求和学生实际，合理、精选，科学布置作业，作业的份量和难度适台不同层次的学生；不布置机械重复和大量抄写的作业，不以留作业作为惩罚学生的手段，不占用学生的活动课及休息时间。

　　承诺人：___________________

篇十：不参加宗教组织的对照材料

　　个人对照检查材料

　　根据...委和指挥部党委的安排，我已于去年参加了第一批党的群众路线教育实践活动，扎实开展各个环节步骤，取得了实实在在的成效。今年第二批党的群众路线教育实践活动开始后，按照中央、自治区党委、地委的总体部署和行署党组的要求，我结合援疆工作实际，对照“为民务实清廉”主题和“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，认真学习第二次中央新疆工作座谈会精神、中央八项规定、自治区十条规定，把焦裕禄精神作为一面镜子，结合习总书记对领导干部作风建设提出的“三严三实”新要求，从党性修养、道德情操、为政之要、为人准则等方面查找自身存在的问题。通过梳理分析，深刻剖析了在政治坚强和“四风”方面的具体不足。现对照检查如下：

　　一、政治上不够坚强的具体表现一是政治坚定性不够强。政治理论学习和党性锻炼不够，对党的理论、路线、方针和民族宗教政策的理解和落实不力。平时只注重党员领导干部这一身份，而自身作为一名普通党员的意识淡化，不能严格遵守党的组织生活制度，甚至没有主动提出过要参加所在支部党的组织生活。如，对一些与中央、自治区党委、地委决策部署不一致的反面言论和小道消息，未能做到坚决抵制

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　　批驳，有时反而人云亦云。“...主人翁”意识不强，认为自己是挂职干部，在宗教管理事务方面存在顾虑和畏难情绪，怕得罪人而影响团结，存在“三不管”问题。

　　二是政治鉴别力不够强。对反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性认识不足，对当前反分裂斗争“三期叠加”的严峻维稳形势认识不到位，对“三股势力”打着“民族旗号”、披着“宗教外衣”搞分裂破坏、暴力恐怖活动的鉴别能力差，不能正确区分民俗活动和宗教活动。

　　三是政治敏锐性不够强。长期在内地工作，到...工作后对当地民族宗教政策相关知识的学习不深，对任由宗教无序发展、宗教极端思想渗透的严重后果估计不足。带头执行政治纪律，抓宗教事务管理一面旗帜作用发挥不充分。在对分管部门干部管理中，只是以干好工作为标准，对思想、政治方面过问得不多。

　　四是政治执行力不够强。在援疆工作中缺乏敢于担当、勇于负责的魄力，对中央、自治区和地委、行署的决策部署理解不全面、执行力不强，与上级的要求、群众的期盼有一定差距，没有很好的处理“交钥匙”和“交朋友”的关系。在抓社会稳定和宗教管理上办法不多、措施不力，认为敏感性强而缩手缩脚，存在一手硬、一手软问题。

　　政治坚强方面需要说明的几个具体问题:一是本人未参加过封斋、烧香拜佛、讲经布道等宗教活动和

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　　算命、看风水等封建迷信活动。二是本人未利用职权为亲属及身边工作人员朝觐创造条件、

　　提供便利。三是本人未默许身边人员参与地下教（学）经、修道班、神

　　学班等活动。四是亲属及身边工作人员没有编造、散播谣言、虚假信息或

　　者散播其他对社会有害信息的行为。五是能旗帜鲜明地反对宗教极端思想渗透和非法宗教活动。

　　但在遏制宗教极端思想渗透、打击非法宗教活动“三不管”方面做的不到位，认为是当地领导负全责，自己是援疆干部，也不分管此项工作，平时只是提意见建议多，但在管理方面抓得不紧、管得不够。

　　六是本人能正确理解和正确释放民族感情。但也存在学习“双语”意识不强，民族团结作用发挥不明显等问题。

　　二、“四风”方面存在的突出问题（一）形式主义方面一是决策联系实际不够。行署分工中，我主要负责城建、科技、招商、人防等工作，工作初期，总拿在北京工作的惯性思维研究解决...的问题，决策不够实事求是，没有深入调研。比如在安居富民工作中，认为每户3万元解决80平方米安居项目不可能，为此还批评了住建局的同志。

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　　二是学习积极性主动性不高。到援疆一线后，我利用业余时间参加了城乡规划的专业学习，也看了很多书，但在政治理论学习方面自觉性不高，对宗教政策知识学习的不够，存在“以干代学”的现象。当工作与学习发生矛盾时，往往认为学习是“软指标”，可以往后拖一拖，致使学习效率不高，学习的系统性不强，学习效果不佳。

　　三是学用结合关系处理的不好。在理论体系把握上，运用理论学习成果去指导实际工作的力度还不够，忽视了理论对实际工作的指导作用，存在理论学习与实际工作脱节现象。对与自己分管工作相关文件、政策学得比较透，对其他方面的理论知识只求大体了解，存在“实用主义”。

　　四是文风会风不实。存在以会议落实会议、以文件落实文件，会议质量不高等问题。有时在开展工作中图简单化，就开开会、发发文，落实过程中指导不及时、不到位，监督检查不力。指导工作主观意志成份多，在为民办实事上要求的多，想的少、做的少。

　　（二）官僚主义方面一是群众意识不足，为民服务的宗旨不强。未能很好的做到“从群众中来，到群众中去”。认为自己是援疆干部，重点做好援疆项目就行了，对基层群众想什么、盼什么、急什么、要什么知之甚少，没有做到和群众打成一片，全心全意为人民服务的宗

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　　旨意识不够强。二是实干作风不硬，有些工作浮在面上。自治区要求“三年

　　内全面完成村庄以上规划编制工作，五年实现规划全覆盖”。我接手这块工作后，感觉工作任务量过大，存在畏难情绪，就着重抓了县市、重点乡镇规划编制，村一级的规划没有过多重视。平时重规划轻管理，对后续规划实施的监督管理不到位，致使有些规划流于形式。于田“7.3”级地震发生后，灾后重建规划是重中之重，由自治区住建厅牵头编制，认为上级没有给我具体安排这项工作，就没直接参与重建规划，只作了一些表面指导。

　　三是调查研究不够。在工作上对基层情况的了解主要靠听汇报和抽查，不够全面系统，联系群众不够广泛，与基层干部职工谈心交流的少，听取基层群众意见不及时，对基层干部思想状况和生活情况了解不够全面。如，在分管单位管理中，重视大部门、忽视小部门，到重要部门去的多，认为不重要的部门就去的少。来...工作近三年了，自己分管的地区建筑设计院没有去过，在...哪个位置都不知道。

　　四是帮助解决基层困难少。深入基层一线帮助群众解决实际困难少，对当地的社情、民意掌握不够深、不够细、不够准。认为自己把援疆项目协调实施好，把分管工作做好就行了，解决群众困难是当地领导的事。如在帮助村集体经济发展上，协调北京援疆...指挥部为联系点安排了织袜机项目，但到目前为止还没实

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　　施，进展缓慢，自己也没督促。五是工作中有急功近利，短期行为。招商引资也是我分管的

　　工作之一，对这项工作我认识上有些不足，感觉...地区区位优势不足，地理位置偏远，下多大功夫也招不来好企业、大企业，自治区和地委、行署给了任务，下点力气完成数量就不容易，门槛别太高，因此有些引进的企业水平和质量不高。

　　（三）享乐主义方面一是勤俭节约意识弱化。随着生活条件的改善，吃苦在前、享受在后的思想淡化了，勤俭节约的优良传统被抛之脑后，对一些浪费现象见怪不怪。平时深入基层督导调研少，图安逸、怕吃苦，下乡怕脏、怕累，没做到与老百姓同吃、同住、同劳动。二是进取精神不强。求稳不求进，缺乏强烈的事业心、责任感，吃苦耐劳、攻坚克难、开拓进取、狠抓落实的精神有所退化。来...援疆工作已经两年多，认为快要结束援疆使命了，刚来...时创造业绩的冲劲、奋斗意识弱化了，从而放松了工作要求，存在船到码头、车到站的思想。三是自身要求不严。工作生活中拿...与北京相比，认为...地处偏远、经济发展落后，条件艰苦，所以对超出规定的一些待遇心安理得，尽管特权不多但也习以为常，以维稳和自身安全为借口，把配备的公务用车当成了专车使用，未严格执行中央八项规定、自治区十条规定和地区《实施细则》。

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　　（四）奢靡之风方面一是未严格落实接待规定。有时陪同上级单位到基层检查调研，没有及时制止接待规格略高、陪同人员过多的问题，认为基层也是为了工作，别打击积极性。特别是我分管的一些部门，上级经常有检查调研，陪同客人到县里时自己经常要求县里同志要安排的好些，规格高些，助长了奢靡之风。二是有接受他人财物现象。对一些同事和部门送来的土特产没有坚决拒绝，认为这也是结识当地朋友、开展工作的方式。三是下基层时总想借机看看风景，有点优哉游哉的思想。认为自己为基层建设和民生改善等方面做了不少实事、好事，到下面别总谈工作，应该借机会看看，招待好一点也是应该的，没能做到及时制止。需要说明的几个具体问题:1、关于住房情况。我个人住房共两处。一处位于...通州区怡乐西街巴克寓所小区，普通商品房，面积260平方米，复式住宅，因岳父脑中风，家中只有我妻子一女，为便于照顾，于2007年两家共同购置。另一处位于...海淀区普惠北里小区，是我妻子单位集资建房，面积78平方米。2、关于办公用房情况。办公室、会客室共同使用，面积25平方米。3、关于公务用车情况。公务用车型号为丰田CA6510，排量

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　　4.5L，购置时间2005年11月15日，购置金额57万元。4、关于亲属和子女从业情况。妻子张亚男，在...南水北调

　　办公室任会计。女儿在美国西雅图社区大学读书。5、关于配备秘书的情况。服从行署办公室安排，在工作需

　　要的前提下由办公室协调工作人员。6、关于操办婚丧喜庆事宜情况。严格按照相关规定操办婚丧

　　喜庆事宜，未出现违规问题。7、关于“三公经费”、“人情消费”、“职务消费”情况。一

　　是“三公经费”：在公务接待方面要求不严，有超标准接待的问题；车辆使用方面服从办公室安排，不搞特殊要求；到...工作以来未出国（境）。二是自己在人情消费方面要求不是很严，因为是援疆干部，在遇到宴请或接受一些土特产时没有拒绝。三是在出差、会务、办公等费用支出方面能严格遵守相关规定。

　　8、出入私人会所和收受会员卡情况。本人没有出入私人会所和收受会员卡现象，今后也将坚决杜绝。

　　三、产生问题的原因分析一是理论武装不够。对党的十八大以来新时期、新阶段学习的重要性和紧迫性认识不足，对...面临的宗教氛围浓厚、极端思想渗透、民族隔阂加深、暴力恐怖频发等严峻维稳形势心理没底，对中央新疆工作座谈会开展新一轮对口援疆的重大意义理解不深，在援疆工作中有应付差事的思想。究其原因，是自己忽视了

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　　政治理论的学习教育，没有深刻认识到做好新疆工作在党和国家工作全局中特殊重要的战略地位，缺乏政治责任感和历史使命感，没有把思想和行动统一到中央对新疆工作的决策部署上来。

　　二是宗旨意识弱化。近些年，职务晋升了、待遇提高了、工作生活条件好转了，全心全意为人民服务的宗旨意识却淡化了。对“四风”问题的严重性认识不足，从而产生“四风”问题种种表现。特别是到...工作后，下基层调研不深入，以语言不通、生活习惯差异为借口，同老百姓坐不到一条板凳上，吃不了同一口大锅饭，结果离群众越来越远，与群众感情淡化，也不知道群众想什么、要什么。没有把...当作第二故乡，头脑中还有“临时工”、“外来人”思想。

　　三是党性锻炼不够。自己入党二十多年了，党龄逐年在增加，但自身对党性修养却越来越不重视，总是以工作忙为由放松了这门必修课，造成党性退化，降低了政治标准，放松了作为党员领导干部的要求。对社会上存在的不正之风和不良习气，对党和政府妄加评论的错误言行，没有本着在党忧党、对党忠诚的负责态度去抵制批评。忽视了党性锻炼，放松了主观世界改造，对党性修养、锻炼、提升缺乏主动性、自觉性，对社会主义核心价值体系和三个自信的认识不深刻，导致自己在政治坚定性、政治敏锐性、政治鉴别力方面还有很大差距。

　　四是奋斗精神和进取意识退化。对照新一轮对口援疆和第二

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　　次中央新疆工作座谈会新要求，自己思想还不够解放、创新意识还不够强，用创造性的思维方式开展工作不够，对新形势、新任务和援疆工作中遇到的新情况、新问题进行深层次的分析研究不透，在推进产业援疆、培育壮大特色优势产业，突出抓好就业、教育、人才等方面措施办法不多。缺乏艰苦奋斗、锐意进取的精神，变化变革、敢于担当的精神不强。

　　四、今后努力方向和改进措施一是加强理论学习，做到学以致用。要把学习作为自己终生的必修课使之经常化，进一步提高对党的路线、方针、政策和依法加强宗教事务的理解力、执行力的认识，以科学理论武装头脑、指导实践、推动工作。以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以改进自己的工作作风和工作方式、提高工作成效为落脚点，在理论联系实际、指导实践上下真功夫，不断提高理论学习的效果，实现理论与实践相统一。协调好援疆与受援地之间的关系，合理安排好工作，加强督促检查，确保援疆项目与地委、行署的决策部署落到实处。二是强化宗旨意识，化解基层难题。紧密结合正在开展的党的群众路线教育实践活动，坚持“民生优先、群众第一、基层重要”的执政理念，牢固树立群众观点，倾听群众的意见建议，时刻把群众的安危冷暖挂在心上，把分管事关群众利益的民生工程抓好。牢记援疆使命，不负组织重托，扎根边疆，以最大的工作

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　　热情为群众服务，进一步密切党群干群关系、加强工作沟通联系。时刻摆正自己的位置，清醒认识援疆是一种责任、一种使命，更是一种义务，是中央加快新疆发展、维护新疆稳定的重要举措。作为组织培养起来的党员干部，要责无旁贷地完成好组织赋予的援疆使命。

　　三是坚持求真务实，改进工作作风。坚持讲真话、办实事、求实效，不搞形式主义。大力弘扬艰苦奋斗、求真务实之风，努力做到筹划工作重实际、调查研究摸实情、解决问题出实招、检验工作看实效，不断强化自身的宗旨观念和公仆意识，加强分管部门管理，带头转变工作作风，彻底解决个别部门“门难进、脸难看、事难办”的衙门作风。充分发挥援疆工作优势和自己的主观能动性，坚持用战略的眼光、开阔的视野和创新的思维来审视各项工作，不断创新工作方法，认真履行自身职责，努力推进各项事业发展。

　　四是坚定理想信念，维护社会稳定。牢固树立稳定压倒一切、民族团结大于天的思想，把各项工作的着眼点和着力点放到维护社会稳定和长治久安上来，在大是大非问题上，始终保持坚定的政治信念和清醒的政治头脑，做到认识不含混，态度不暧昧，行动不动摇，坚决维护祖国统一和民族团结。在分管部门管理中，在抓好业务工作开展的同时，把民族团结教育、宗教事务管理和维稳措施落实作为重点督导检查内容，切实克服抓经济发展和民

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　　生建设理直气壮，抓社会稳定和宗教管理畏难顾虑的思想。五是坚持严于律己，筑牢拒腐防线。认真贯彻中央八项规定，

　　牢固树立立党为公、执政为民、依法行政、廉洁从政的思想，严格落实党风廉政建设责任制，认真执行个人重大事项报告制度，坚持勤政廉政，不断提高自身拒腐防变能力。严格执行厉行节约、制止奢侈浪费行为的规定，发扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统，切实做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，树立清正廉洁的良好形象。

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篇十一：不参加宗教组织的对照材料

P>　　崇尚科学,反对邪教,对照检查材料

　　崇尚科学，反对邪教-争做合格共产党员

　　我们共产党人的根本政治信仰是社会主义和共产主义，世界观是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，这是任何时候都不能动摇的。一个党员特别是领导干部，如果在思想上动摇了这些根本的东西，也就动摇了共产党人的根本政治立场，就必然会偏离正确的政治方向。把坚定理想信念作为必须解决的第一个问题，是有针对性的。在这方面，一些同志身上确实存在着不可忽视的问题。例如，有的革命意志衰退，思想空虚，沉湎于花天酒地，或到封建迷信和其他消极行为中去寻找精神寄托；种种情况表明，我们必须不断加强对党员、干部的理想教育和信念教育，推动全党同志真正把理想信念牢固地建立在马克思主义的科学基础上。必须坚持崇尚科学反对邪教，自觉地依靠科学，弘扬科学精神，为推动科学文化知识的普及和提高作表率。

　　（一）共产党员要自觉进一步加强自身的马克思主义唯物论和无神论教育

　　1．马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，是科学的世界观、方法论。每个共产党员要划清唯物论与唯心论、无神论与有神论、科学与迷信、文明与愚昧的界限，增强识别和抵制唯心主义、封建迷信及各种伪科学的能力。思想领域的阵地马克思主义不去占领，非马克思主义的东西就必然去占领。是一场争夺群众、争夺思想阵地的严肃的政治斗争。要全面、准确地宣传党的宗教政策，积极引导宗教与社会主

　　崇尚科学,反对邪教,对照检查材料

　　义社会相适应。要坚持不懈地普及科学知识，帮助人们掌握科学思想和科学方法，努力形成在全社会爱科学、学科学、用科学的风尚。

　　2.我们要加强对广大党员进行马克思主义宗教观教育。根据当前的情况，要特别注意重申和强调：第一，共产党人是无神论者，任何时候都要坚持无神论，宣传无神论。对一些党员中存在的非无神论思想，要进行耐心细致的教育和深入的思想工作，帮助他们解决好世界观的问题。第二，对群众进行无神论宣传教育，要同对党员的要求区别开来，并同社会主义两个文明建设的具体实践结合起来。要善于用唯物主义观点说明宗教信仰的根源，下功夫提高人们的科学文化素质，防止简单从事而伤害信教群众的宗教感情，防止用行政命令的方法强迫人们不信教。第三，要全面正确地贯彻执行宗教信仰自由政策。对我们共产党员来讲，既要坚持马克思主义的世界观，同时也要认真贯彻国家宪法规定的宗教信仰自由政策，就是说，每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。

　　（二）党员要自觉增强防范和抵制邪教的意识，切实履

　　崇尚科学,反对邪教,对照检查材料

　　行反邪教工作的责任1.每个共产党员要增强防范和抵制邪教的意识。广大党

　　员要结合先进性教育活动，深刻理解同“法轮功”等邪教组织斗争对于巩固党的执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业的重大意义，在政治上、思想上与党中央保持高度一致，切实增强责任感和使命感，做自觉防范和抵制邪教的表率，始终站在反邪教斗争的前列。

　　要牢固树立政权意识、大局意识和忧患意识，克服盲目乐观、麻痹松懈、畏难厌战等情绪，切实做好长期作战的思想准备。

　　要加强组织纪律观念。要严格执行中央关于共产党员不准修炼“法轮大法”的规定，做到不信、不练、不参与邪教和各种有害气功；同时，要劝阻家人、同事和周围的人不参与其中。当前，少数党员政治鉴别力不强、理想信念动摇、封建迷信思想严重，必须加强学习，自觉改正；极个别党员参与了邪教活动，这与党的纪律格格不入，必须悬崖勒马，主动脱离，争取组织的从宽处理。

　　要加强自身的素质修养，永远保持共产党员积极向上的精神风貌，保持健康的身心状态，培养较强的社会适应能力和自身心理调节能力，正确对待人生挫折和疾病，养成乐观、豁达的个性，增强追求崇高理想和美好生活的勇气和信心。

　　2.每个共产党员要时刻保持清醒的认识，提高警惕，自觉地对邪教的各种违法犯罪活动进行坚决斗争。共产党员对邪教组织的违法犯罪活动决不能漠然视之、袖手旁观，发现

　　崇尚科学,反对邪教,对照检查材料

　　后要及时向党组织当地公安机关检举报告，提供线索，必要时坚决制止，消除影响，决不能让其阴谋得逞。当遇到发放或派送非法宣传品时，要及时报警，并与群众一起将违法者扭送公安机关；当遇到利用电话、手机短信、互联网等传播有害信息时，要表明自己的态度，并主动向公安机关提供线索；当有人在公共场所宣扬歪理邪说时，要及时予以制止，消除影响；当遇到张贴、喷涂或书写邪教宣传品时，要及时向公安机关举报，并保护好现场；当遇到造谣或受到恐吓时，要旗帜鲜明、态度坚决、义正辞严地予以批驳，揭穿其鬼把戏。

　　3.每个共产党员要自觉承担起教育群众的责任。广大党员要崇尚科学、破除迷信、拒绝邪教，做先进文化的倡导者、传播者。要积极向周围的群众宣传科学知识和科学思想，带领群众揭批邪教的歪理邪说，动员群众抵制邪教，在反邪教斗争中发挥党员的先锋模范作用。对一时受邪教欺骗迷惑的一般群众，要用真情唤醒他们的理性，用爱心帮助他们解决实际困难，鼓励他们参加各种文明健康的活动，使他们真正体会到党和政府挽救他们的诚意，早日摆脱邪教的控制，过上正常人的生活。用科学战胜迷信、愚昧和贫穷，把人们的生产、生活导入文明、健康、科学的轨道，是每个共产党员的应尽责任。

　　（三）我们党组织要承担起反邪教的政治责任，教育党员、群众要旗帜鲜明地反对邪教。

　　要本着以人为本、与人为善的态度，落实工作责任，切

　　崇尚科学,反对邪教,对照检查材料

　　实做好对“法轮功”人员的教育转化和巩固工作；对那些特别困难的已转化“法轮功”人员，要发动党员开展“一帮一”、“几带一”结对子活动，使他们尽快脱贫致富，过上富裕安康的生活。只有这样，人民群众才会对党和政府充满信任，对生活充满信心，减少受邪教蛊惑误入歧途的可能。

篇十二：不参加宗教组织的对照材料

P>　　党员关于不能信仰宗教发言稿4篇

　　中纪委机关报发文指出，共产党员绝对不能信仰宗教，不能在宗教信仰中寻找自己的价值和信念。下面是店铺为大家整理了党员关于不能信仰宗教的发言稿，欢迎大家阅读。党员关于不能信仰宗教发言稿篇1

　　近年来，在党员队伍中，出现一些党员搞宗教信仰的不良现象。不仅是普通党员，个别高层党员干部也信教，韩桂芝、刘志军、李春城、丛福奎等都是如此。中组部1991年1月发布的《关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》已指出：“当前，少数党员信仰宗教，参加宗教活动，特别是在一些少数民族聚居地区和宗教势力影响较大的地方，情况更为严重。”此外，中央巡视组批评一些地方少数党员信仰宗教、参与宗教活动。少数党员背离党的辩证唯物主义世界观转而投向宗教的问题，已纳入纪律工作的视野。

　　宗教信仰是什么?宗教信仰可以看作是全人类所具有的普遍文化特征，是人类精神的最高体现，是一种形而上的意识形态。我国宪法赋予了人民拥有宗教信仰的自由，但身为中国共产党党员则是禁止信仰宗教的。如果你加入了党，则必须放弃信仰宗教的自由。因为中国共产党唯一信仰是马克思主义理论。也可以说是马克思主义的普遍真理。

　　这与宗教根本对立，所以不允许党员信教是正常的。2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》明确指出：共产党员不得信仰宗教，对笃信宗教的要严肃处理。现在“两学一做”学习教育正在开展，那些信仰宗教的党员应该自省一下：我是不是一个合格的共产党员?

　　其实，求神拜佛，神佛也有难处。清朝湖南沅州知府吴信辰在贵州一寺庙留有一联：只有几文钱，你也求他也求，给谁是好?不做半点事，朝来拜夕来拜，教我为难——让神佛为难，何苦?党员关于不能信仰宗教发言稿篇2

　　近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得我们注意的现象是，共产党员信仰宗教甚至参与宗教活动的

　　现象逐渐增多，有的党员实际上已成为宗教信徒。这与我们党的宗旨是相违背的。中国共产党的执政宗旨是立党为公、执政为民，执政的理论基础是马克思主义的世界观，马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外都是数以唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创世人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以生产的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求的解放，必须从宗教中解放出来，

　　中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的，只有在这个基础上，才谈的上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命的建设的实践。由此也就决定了党员不能赞同唯心主义，不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则。

　　我们党宣布和实行的宗教信仰自由政策算是深得人心的，为广大信教群众过好宗教生活创造了良好的社会环境，但这并不是说共产党员也可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由政策市对我国普通公民而言的，并不适用于共产党员。一个共产党员不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不是有神论者，我们党曾经多次作出明确规定，共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，对全党，今后仍然应当贯彻执行。如果我们党允许某些人希望的对党员信教“开禁”，其带来的恶果是显而易见的。一是如果允许党员信教，那么就允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂;二是如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织的领导，五大宗教及其他宗教在党内个成体系，这势必在组织上造成党的分裂，特别是我们新疆反分裂斗争中的战斗力;三是如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教管党的宗教工作的现象，

　　利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。

　　总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，也从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。

　　本人作为一名中国共产党党员，坚定自己的政治信念，要为共产主义的伟大事业奋斗终生，坚决做到不信教，更不参与宗教活动，并与一切宗教活动做坚决的斗争。同时管好自己身边的工作人员及家属、子女不信仰宗教，不参与任何宗教活动。党员关于不能信仰宗教发言稿篇3

　　公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。

　　马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。

　　共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。

　　古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就

　　不会在宗教中寻找自己的价值和信念。相反，本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑

　　坡是最危险的滑坡。某些落马的贪官，算命看相，烧香拜佛。他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵;有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、“为官哲学”。

　　身为共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。然而，一些贪官缘何置党的纪律规定于不顾，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”?根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，“总开关”扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。

　　党员沉迷于宗教，实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应以“两学一做”学习教育为契机，引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯钱唯官论者。党员关于不能信仰宗教发言稿篇4

　　现实生活中，少数党员会不经意讨论党员能不能信教的问题。在这里，给出明确答案，共产党员绝不能信仰宗教。

　　在全国宗教工作会议上，明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”

　　公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。

　　马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、

　　改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。

　　2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。

　　古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。

　　相反，本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。某些落马的贪官，算命看相，烧香拜佛。他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵;有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、“为官哲学”。

　　身为共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。然而，一些贪官缘何置党的纪律规定于不顾，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”?根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，“总开关”扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。

　　党员沉迷于宗教，实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应以“两学一做”学习教育为契机，引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守

　　底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯钱唯官论者。

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