家乡群众性业余文化活动调查报告6篇

篇一：家乡群众性业余文化活动调查报告

　　

　　农村群众文化娱乐生活现状的调查报告

　　《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》

　　课程社会实践调查报告

　　学院：

　　专业

　　：xx系xx专业

　　年级：2011级本科

　　班级：

　　姓名：

　　学号：

　　2013年8月15日

　　（1）看电视。看电视是农村最主要的娱乐方式之一，主要人群是老人、妇女和小孩子，妇女一般都是在睡觉前看一下，但在调查中发现，现在的小孩尤其是小学生除了看电视以外，没什么娱乐活动，像小时候我们做的游戏：过家家、捉迷藏、跳房子、抓鱼、放牛并漫山遍野采蘑菇抓兔子、爬树……由于现在小孩子少了，父母又太疼孩子，不让孩子有一丁点儿磕磕碰碰的，所以都没孩子玩那些游戏了，孩子也只能在家看电视了，而且调查中我们发现有一些小学生居然都带着眼镜，我想这个除了学习的原因外，肯定有部分是由于看电视太多而且又有不好的看电视习惯造成的。

　　（2）串门聊家常，这个主要集中在中老年妇女之间。经调查得知，这种空闲时间的娱乐方式越来越少了。在帮一个田间劳作的姓高的妇女干活并和她聊天时，她就告诉我们，以前她的那些姐妹还常常来串门、聊天，吃饭时都坐在自家门口边吃边聊，不知道有多开心，可是现在她的那些姐妹大部分时间都在电视上，有时候都好多天也见不到……

　　串门聊家常这种最原始最淳朴的农村娱乐方式随着各式各样的其他更具有诱惑的娱乐方式的出现逐渐消退。

　　（3）打麻将和打牌。在农村这是非常普遍的一种娱乐方式，现在乡村很多青年人都打麻将，多少带点赌博性质，这种娱乐方式给农村无论是经济方面还是精神方面都带来很不好的影响。

　　（4）其他的一些娱乐活动，如：下棋、看书读报、听广播、运动……都不常进行。

　　二、偏远农村文化娱乐中存在的问题

　　1.电视普及率近100%，公共娱乐场所缺乏，尚未建设。另外，也缺乏一些集体性质的体育活动、文艺活动，村干部对此认为可有可无。因此，农村娱乐文化是一种早已存在但从未或很少对其投资的一项重大“事业”。群体性文化活动的缺失不利于村民集体意识的培养。

　　2.原有娱乐方式的地位不可动摇

　　农村中原有的娱乐方式无非就是看电视、聊天、打牌、打麻将等。像看戏集中于老年人和少数中年人，而电视、打牌这种原有的娱乐方式却是整个村庄的人的娱乐方式。

　　3.农村的老年人主要存在三大需求：即养老保障需求、医疗保障需求和精

　　神文化需求。精神文化需求在农村老年人生活中处于生命需求的最高层次。农村的大部分家庭基本解决了温饱问题，物质方面的需求基本满足，而精神方面的需求成为了更高层次的需求。但农村中老年人的娱乐休闲生活明显没有受到高度重视——只针对xx村等偏远农村来说。而老年人、成年、青壮年则无法从他们的娱乐方式中获得很大的快乐，那些娱乐方式有的是出于无聊的选择。

　　4.农村有些娱乐文化的内容趋于低俗

　　（1）电视中低俗的节目比较吸引人。在电视节目中，村民大多选择电视剧，而且穿插一点色情和暴力的收视率高，这会给青少年带来不良价值观的引导，从而影响到孩子的成长。

　　（2）极少数青年用手机来听歌、发信息，是为了调剂劳动中的压抑制造愉快气氛、消除疲惫，但是很多家长在孩子在场的时候也不注意内容，其中的不良信息会潜移默化地影响孩子的行为，从而影响他们的成长。

　　（3）赌博风气盛行。“打牌”不仅是一种消磨时光的方式、更有营利的欲望在驱动，尽管一次赢钱只有几元、十几元，但中年人在赌博的时候，很多孩子在一旁观看，家长们不能以身作则，自然更加难以管束子女，其害可想而知。

　　三、造成这种现象的原因

　　1.经济原因。由于我们县属于国家级贫困县，经济发展严重落后于其它地区，难以为人民群众提供充足且良好的就业环境。所以家乡群众多以务农为主要生活来源。而务农是一项极其辛劳但收入却十分低的工作。辛劳与贫困的生存状况在极大程度上影响了群众的娱乐生活状况。这就造成了群众既没有足够的精力也没有足够金钱能够用于文化娱乐活动。所以他们很难对文化娱乐活动充满激情。既然文化娱乐活动的主体都没有兴趣，文化娱乐活动自然难以获得发展的机会。

　　2.观念因素。群众对文化娱乐活动有不正常观念。乡村里的大部分群众都会把各种合理的文化娱乐活动当做不务正业。这就扼杀了一些农民的艺术创造激情，以及表演艺术的兴趣。这就影响了农村的文化娱乐方式的创新性，创造性和延续性。

　　3.政府投入过少甚至没有投入。政府喜欢在城市投入巨资建立各种政绩工程、建立各种“地标”，而对农村却很吝啬。极少数公共设施则建在公路沿线的农村，很难在偏远农村见到什么公共的设施，而人民群众又没有能力建造一些进行文化娱乐活动所必须的基础设施。例如进行身体锻炼的篮球场、老年人进行活动的体育器材，以及满足群众文化需求的图书馆、阅读室等等。这样人民群众对文化娱乐的需求就难以得到满足。而他们又没有能力强制政府履行政府应该履行的责任。这样就难以实现群众文化娱乐活动的多样化。

　　4.文化程度的影响。农村的群众受到教育水平普遍偏低，造成思想的固化、传统。所以他们难以接受一些新潮的文化娱乐方式。也难以接受只有受过一定教育水平的人才能进行的文化娱乐方式，如阅读、写作等等。

　　除了以上四个主要原因之外还有其他一些次要原因，例如受传统思想的影响群众的积极性不高等等。

　　四、改善农村文化娱乐生活的建议

　　1.从政府层面

　　（1）部分政府官员往往为了所谓的政绩大搞形象工程、面子工程。这些建筑往往位于城市内部，与农村的群众绝缘，只能优先满足市民的意愿。但政府仍然为乡村文化的主体。如果把休闲娱乐场所延伸到行政村、自然村一级，农民的业余生活就有了活动阵地。同时要适应社会主义市场经济的要求，探索适应农村特点的能提供健康向上内容的娱悦快乐的活动方式和服务方式。

　　（2）中国的“长官制”依旧盛行，所以各级政府领导应高度重视农村文化设施和场所建设，统筹规划，加大投入，积极发展。

　　要抓住小城镇建设的契机带动农村文化市场的繁荣。应在政府扶持下加快建立农村文化公共服务体系，如加强农村的农家书屋、图书阅览室、老年活动室建设等。

　　（3）鼓励和扶植各种所有制的民间职业和业余文艺团体，支持他们采取多种方式拓宽文化服务渠道，挖掘当地的文化资源，鼓励各类民间艺人为农村文化多做工作，实现农村文化建设主体的多元化，促进和形成多种所有制文化事业共同发展的格局。

　　派遣文化工作者去农村进行文化宣传和讲座活动。从而使农民对文化娱乐活动能够有正确的认识。只要使他们能够重视这种活动，这就为活动的开展与良好发展做好了铺垫。

　　（4）大力加强乡镇文化站建设、才艺展示、组织考核等程序，在当地农民中选拔一名有知识、有责任心的文化骨干上岗，让其负责全村文化事宜。对村文化骨干可以由县、乡两级政府给予适当补助，组建村级文化骨干队伍。目前全县大部分乡镇文化站不过是一个空壳机构，人员未专用，设施场地缺乏，开展活动无经费。在巩固加强乡镇文化站建设的基础上，可以尝试在每个村委会设立一个文化骨干的岗位，经自愿报名、推荐，年终时进行考核，群众满意的续聘，对不合格者解聘。

　　（5）自古以来农业就是农民赖以生存的根本，要改变农民的文化娱乐方式就必须把农民从繁重的体力劳动中解放出来。所以可借农机下乡政府补贴等三下乡的有利时机加大推广农业生产机械化的力度，减轻农民的体力劳动强度和调整科学合理的农民生活习惯。

　　2.社会方面

　　（1）社会广大专家学者、文娱工作者应深入农村，理论联系实际，利用自身的渊博知识为农村群众创造出喜闻乐见的文化娱乐生活方式。而不是局限在城市，应为更广大的人民群众服务。

　　（2）制造强大的舆论声势，促进社会各阶层向农村捐赠各种文学类以及一些有关农业知识的书籍、各种运动器材等。

　　全体人民群众应履行对政府的监督权，特别要利用网络的力量，监督对于中央政府关于发展农村文化娱乐生活方面的政策落实是否到位，监督各种建设的质量情况。

　　（3）社会各阶层要能够正确认识到农村和城市文化建设上的巨大差距，促进政府对农村文化娱乐建设方面的投入，从而减少差距，促进农村文化的发展。

　　3.农村自身方面

　　（1）农村各广大党员干部，应充分发挥好共产党员的先锋模范作用。积极发展属于农民群众自己的文化队伍。

　　（2）农民群众应积极主动的建立象棋协会、戏剧协会等各种组织，主动发展适合自己的且健康的文化娱乐活动。

　　（3）农民群众应主动的接受政府和社会群体各方面的帮助，主动开展各种文化娱乐活动。而且应当主动的通过合理的方式向政府反映自己的文化娱乐诉

　　求，从而丰富自己的文化娱乐生活，提高自己的精神世界。

　　附：家乡群众文化娱乐生活现状调查调查表及其说明

　　考虑农民文化水平普遍不高，所以调查没有过多的选择，仅设了少量但非常重要的选项。

　　家乡群众文化娱乐生活现状调查调查表

　　一、个人信息

　　1.你的性别、年龄：

　　()男

　　（）女

　　（）岁

　　2.你平时的文化娱乐活动：

　　（）打扑克

　　（）打麻将

　　（）看电视

　　（）做运动

　　（）阅读

　　（）其他

　　二

　　、你认为这些活动的性质：

　　（）

　　不务正业

　　（）生活中必须的活动

　　（）没有想法

篇二：家乡群众性业余文化活动调查报告

　　

　　2019关于农民业余生活调查报告

　　调查意义：

　　新中国成立**年来，我国经济建设取得了巨大的成就，人民生活发生了翻天覆地的变化，尤其是农民的生活水平有了巨大的提高，实现了由基本生存型向温饱生活过渡及由温饱向小康的巨大跨越。但与逐渐鼓起来的腰包极不相称的，是农村居民业余文化生活却越发显得单调和乏味。当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的业余文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。由此，对农村业余文化生活现状的调查与全面了解有着较强的现实意义，其有利于探索社会主义新农村文化建设的有效途径，促进农村文化和经济、政治、社会协调发展。

　　而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢?对此，我利用暑假返乡时间，对我家乡几个村庄农民的精神文化生活进行了调查，希望能对当前社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。

　　时间：20xx年**月**日——20xx年**月**日

　　地点：陕西省扶风县天度镇

　　方式：在村干部的协助下及询问自己的亲戚朋友，较远的通过走访询问来进

　　行。

　　对象：陕西省扶风县天度镇村民。

　　一.总体状况与分析。

　　近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大以及xx大提出的构建社会主义新农村的要求，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是部分满意的，但是由于农村经济水平的相对落后及农民自身的文化素质的相对欠缺，存在着一些不容忽视的问题。

　　经济基础决定上层建筑，物质文化决定精神文化。因此，经济水平决定了当地农民的业余文化生活的状态。所以，要了解此项问题，必须先了解当地农民的收入情况及风土人情。

　　陕西省扶风县位于关中平原中断，东邻西安，西接宝鸡。县城中心距西安市110公里，距宝鸡市98公里。全县面积751平方公里，举世闻名的佛指舍利藏地佛教中心法门寺就位于本县北部。全县产业45%为农业和畜牧业，35%为工业，20%为旅游业，人均年纯收入将近人民币3000元，人口45万，辖11镇。天度镇位于扶风县北部，现辖10个自然村。本次暑期实践我主要走访了7个村庄，包括鲁上村、永平村、天度村、上寨村、齐横村、晁留村、杨继岭村。

　　从对天度镇7个村的调查情况来看，当地农村农民业余文化生活呈现以下特点：

　　1.看电视，打麻将，串门，是最主流的休闲方式

　　电视是目前农村农民用于业余生活娱乐，普及率最高的大件用电器。经调查，在我走访的农民家庭中，都有彩色电视机。电视在农村的产生，极大的开阔了农民的视野，让农民吸收了大量的“外来文化”，但是电视的这种作用正在逐渐的淡化，甚至扭曲。主要有两种原因，一是基础设施落后所限，有线电视开通较少;二是能收到的几个仅有的频道，节目数量少、质量差。

　　从XX年起，全镇开始普及有线电视，不过刚开始费用较高，很多农民从一定程度上不能轻易地接受。到XX年，有线电视普及率达70%，并且30%左右的家庭拥有vcd或dvd，这极大地丰富了农民的精神文化生活。总之，看电视在农民的文化生活中占据主流。

　　其次是打麻将，这是中青年农民比较喜欢的娱乐方式，但是随着农民经济水平的提高，它却逐渐成为赌博的一种媒介，并且经常引起人们之间的许多矛盾。这种娱乐方式破坏了农村的和谐气氛，已经成为阻碍新农村建设的绊脚石。

　　串门聊天也是农民之间进行交流的主要方式，是农民精神生活中不可或缺的一种重要元素。它增强了人们之间的感情，加强了人们之

　　间的交流，但同时由于另外一些原因，滋生了人们之间的小矛盾。

　　2.看秦腔，赶庙会，扭秧歌，传统的狂欢。

　　秦腔是关中大地上一种历史悠久的一种戏剧文化，在改革开放以前，秦腔长期占据人们精神文化中的主导地位，所以，坚守这些文化的大多是中老年人，并且对此有很大的热情和激情。这在一定程度上丰富了农民的业余文化生活，和谐了社会的气氛。

　　在关中的农村，大部分人都信奉佛教，并且有一种传统的习俗，每个村子每年都有定时的庙会，通常以佛教文化为主。相邻的村子不会同时举行，在相对的农闲时节，它们各有自己的节日。每逢庙会时节，村里张灯结彩，都是唱秦腔，别有一番情趣。庙会一般是三两天，每家都有亲友从四面八方的村子里赶来，他们拖家带口、扶老携幼，穿上节日里的新衣裳，走亲访友。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来，商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加了另一种氛围。卖小吃的，卖衣服，还有卖居家用品和各种农具的。庙会是比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性的。

　　庙会期间或者节日期间，有的村子要操起锣鼓家什，扭秧歌、社火，武术表演等看家本领上街“过招”，十里八村的百姓前来助兴，到处人山人海，除了观众都是演员，男女老少齐上阵，载歌载舞，其情其境堪称中国特色的乡间狂欢节。

　　从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成，农村的整体面貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应，当地农村里传统的文化生活方式如：看秦腔，赶庙会，扭秧歌等等一些非物质文化逐渐淡出主流，农村传统文化面临巨大挑战。

　　3.农村网络时代的萌芽。

　　迈入二十一世纪以来，人类已经进入了信息时代。电脑在城市当中的普及，已经深深影响到了农村。农民们利用互联网获取与农业生产有关的信息，这极大的促进了农业经济的发展。在我调查的七个村子当中，只有不到10%的家庭拥有电脑。虽然国家从XX年开始家电

　　下乡包括电脑进行补贴，但是高昂的上网费用仍然让很多人望其项背。而且拥有电脑的家庭一般很少能充分的利用网络资源去帮助农业生产，而是进行看电影等一些休闲活动，主要原因是农民们的自身文化的欠缺及政府宏观指导和培训的不足。

　　网吧是公告的网络资源，本应该为人们的生活发挥积极地作用，但是，这种公共资源的媒介从一开始就被人们扭曲了。在我调查的全镇的5个网吧之中，有80%以上的顾客是未成年，而且大都是小学生和初中生。他们不是在利用网络去学习，而是聊天和打游戏。电脑和网络本来是一种现代文明的传播工具，而如果缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导，使孩子们整日沉迷在游戏或聊天的虚拟世界里，势必会影响他们的学业，甚至毒害他们的身心健康。农村互联网时代的“萌芽”，是大势所趋，但又是一把双刃剑，对于新农村建设和构建和谐社会是一个大的考验。

　　二.存在的问题。

　　当前农民的精神文化生活主流是健康、向上的，但存在着一些令人担忧的问题，主要是：

　　1.基础文化设施建设的极度落后。由于政府投入的不足，在我调查的农村，基本没有像篮球场、阅览室、放映室等这样的文化场所，所以农民们只能进行一些其他的活动。2.低俗文化的泛滥。

　　(1)由于文化设施及内容的单调，赌博现象日益严重，它是造成人民之间矛盾

　　及滋生不劳而获的思想的罪魁祸首，有百害而无一利。

　　(2)迷信文化的泛滥。当地农民主要是汉族，只有很少部分回族人。所以大部

　　分人信奉佛教，但是这种思想已经变质，比如：“信佛者得病可以不用打针吃药，有佛保佑病就能好”，“只要信佛就能风调雨顺”等，这已经带有很深的迷信色彩了。

　　3.部分农民参与健康文化活动的热情不够。有些农民仍然只注重挣钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热情不高，参与较少。

　　三.相关建议。

　　以上就是本人所调查的家乡农村农民业余文化生活的基本情况，通过这次调查，我认为，家乡农民对目前的文化生活基本上满意，农村的文化活动是丰富多彩也是农民喜闻乐见的。但目前的现状与社会主义新农村建设的要求还不适应，存在着一些差距，需要进一步加强和改进。

　　对此，我提出几点建议：

　　1.加强文化硬件设施建设。如阅览室、体育健身房、篮球场、电影放映室等。有场所了，农民们才会有机会去进行一些有意义的文化的活动。这几年乡镇经济发展迅速，应该有能力来进行此类建设。

　　2.积极进行“送文化下乡”活动。政府应当组织人员成立文化宣传队伍，下乡进行节目演出、宣传等。让农民有书看、有电影看、有节目看。

　　3.丰富农民群众精神文化生活，开展多种形式的群众文化活动。充分利用农闲、节日和集市，组织花会、灯会、赛歌会、文艺演出、劳动技能比赛等活动。大力发展农村特色文化。积极开发具有民族传统和地域特色的民间工艺、民间艺术、民俗表演、民俗旅游项目。

　　4.大力推进农村文化建设，组建村级文化骨干队伍。目前乡镇文化站不过是一个空壳机构，人员未专用，设施场地缺乏，开展活动无经费。在巩固加强乡镇文化站建设的基础上，可以尝试在每个村委会设立一个文化骨干的岗位，经自愿报名、群众推荐、才艺展示、组织考核等程序，在当地农民中选拔一名有知识、有责任心的文化骨干上岗，让其负责全村文化事宜。

　　四.调查总结。

　　当城市当中的老人们在文化广场上打太极拳的时候，谁又能想到农民们在进行着什么样的文化活动呢!当前我国经济正在快速发展，但同时，我们不能忽视人民的精神文化建设，尤其是农村文化建设。在调查中，我深深地感到一点，不是农民不想娱乐，不是农民堕落，而是他们还不富裕，农村的文化生活的太贫乏。不是他们不追求高尚的文化娱乐生活，而是他们没有高尚的文化娱乐生活追求和种种硬件设

　　施。

　　党的xx大提出了建设社会主义新农村的总要求，这其中就包括农村的文化建设。农村文化建设要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，树立和落实科学发展观，加大政府投入，充分调动社会各方面力量参与农村文化建设;完善农村公共文化服务体系，加强文化基础设施建设，发展文化产业，实现和保障农民群众的基本文化权益，努力满足广大农民群众多层次、多方面精神文化需求。

　　总之，农村文化设施的建设、农民们丰富的业余文化生活的实现都需要我们大家共同参与，相信经过我们不懈的努力，农村的文化建设会越来越好，农民们在工作劳动之余也将有更丰富的生活

　　!构建社会主义新农村的伟大理想也一定能实现!

篇三：家乡群众性业余文化活动调查报告

　　

　　2023年最新的家乡群众性业余文化活动调查报告

　　家乡群众性业余文化活动调查报告

　　经历十年寒窗苦读，莘莘学子们终于步入梦寐以求的大学殿堂。与高中初中相比，大学生有了更多的课余时间，课余生活也更加丰富多彩。然而，并非每位大学生都能处理好学习、生活、社会活动中的矛盾，合理的安排和规划课余时间。

　　为进一步了解大学生如何处理、协调这些学习与生活间的矛盾，帮助大学生合理有序的安排自己的课余生活，提高课余生活质量，我们在东北财经大学校园内开展了关于大学生课余生活调查报告。本次调查统一在教学楼，图书管，寝室进行问卷发放，调查对象为大一，大二，大三学生，共发放问卷110份，回收103份，有效问卷103份。其中男生27人，女生76人。在统计和分析的基础上，我得出以下结论，并提出几点自己的建议。

　　总体来说，大学生课余生活时间基本充裕，活动丰富多彩，时间利用基本合理。但也有部分同学课余时间不足，活动单一。部分同学课余时间缺乏合理的安排，大量时间花费在上网和玩游戏上，对身心造成不利影响。

　　1，79%的大学生课余时间基本充足。调查显示，21%学生课余时间不充足，18%学生很充足，61%课余生活基本充足。可见，占大多数的大学生课余时间基本充足，发挥空间还很大。

　　2，大学生课余活动丰富，内容差异大。

　　从调查结果看，课余活动中，女生以学习(占其所有课余活动26%)和逛街购

　　物(占其所有课余活动28%)为主，，男生以学习(占其所有课余活动19%)和娱乐(占其所有课余活动30%)为主。此外，上网，社团活动，阅读，运动，兼职等所占比重各分秋色，不相上下。

　　3，课外学习的同学占多数。

　　从调查结果看，无论男生女生，课外学习仍是其主要活动。其中，66、3%的男生课余时间用于学习，77、6%的女生课余时间也用于学习。由此看出，课外学习对于每一个大学生来说，是一条获取知识的重要渠道，是对课内学习的重要补充。它对大学生扩宽视野，开阔思路，激发求知欲望，丰富精神生活，培养道德情操以及建立良好的知识结构都具有重大意义。在这个知识爆炸，信息丰富的年代，有着扎实的知识基础和课外学习是分不开的。课外学习是竞争中的筹码，切身感受到充实自己，提高自身知识素养的重要性。

　　4，上网的学生多，使用时间长，上网目的不一。

　　从调查结果看，约40%的学生每天花2-3小时上网，占其所有课余时间50%左右，且26%的时间用于学习查资料，59%的时间用于聊天，上校内及论坛，看影视剧。这表明，网络在大学生课余生活中越来越重要，大学生也越来越钟情于这种新兴的娱乐学习方式。但仅有26%的上网时间用于学习查资料，其余大部分用于聊天，冲浪，游戏和看影视剧。可见，大学生的网络的学习价值和功能有待开发和提高。

　　5，大一学生90%课余时间用于社团活动。

　　从调查结果看，大一学生中，在课余时间通常忙于各类社团活动的近90%，远高于其他如学习、娱乐等。社团是由大学生自己发起，管理，策划，运行的组织。社团活动能够锻炼学生处理事情的能力，提高自身素质。加入社团已成

　　为大学生融入象牙塔的选择，是培养交际能力的场所，这也是越来越多大学生青睐社团的原因。

　　6，大学生课余生活平均花费基本合理，但仍需合理规划。

　　依据调查结果，约72%学生课余花费在100-500元之间，约11%学生花费在500元以上。可见，大部分学生课余花费基本合理。但是，仍有不少的大学生课余生活花费过高，这是一个亟待改善和提高的问题。

　　7，对课余生活规划和认识不够。

　　调查结果显示，56%学生能认识到自己或周围人课余时间利用得不好的原因，此外，仅有43%学生合理规划和充分利用自身课余时间，其余只是稍作安排或顺其自然。由此可见，大学生在处理课余时间中还普遍存在问题，合理安排大学生课余时间成为当前大学生迫在眉睫的大问题。

　　我的建议。

　　1，学校要为大学生创造好的环境。

　　学校是学习的好地方，这也要求各高校为学生创造良好的学习环境，好的学习和环境是一所高校必须达到的要求。这要求学校从软硬件实施上能满足大学生学习的需要，从思想上引导和鼓励大学生努力学习，提高自己。

　　2，重视课外学习的重要性。

　　学习是大学生的主要任务，但现代社会要求的是德才兼备、有知识、有能力、能创新的开拓性人才。目前我国高等教育正处于由应试型教育向素质教育

　　转变的过程之中，第一课堂为大学生提供了专业知识及相关领域的知识，它培养的是大学生的专门能力，而素质教育则要求除了专业以外还要培养学生的多种能力，应该是整个人的素质的提高，这不是第一课堂就可以实现的。

　　3，把自己从单一学习的枯燥之中拉出来，丰富课余生活。

　　学习之余，大学生可以参加学校社团开展的各种活动，如运动会、足球比赛、卡拉OK大赛等，还有校内外各类知识讲座、知识竞赛，各类学术社团组织的学术节、模拟股市、学术论文大赛等等。除了这些活动外，大学生也可以参加勤工俭学活动、志愿者活动、创业活动等实践服务型活动。总之，大学生应该根据自身的特点、兴趣爱好及个人发展需要选择适合自己的课余活动

　　4，分清主次，提高课余时间利用率。

　　每个人都有许多

　　紧急事

　　和

　　重要事，想把每件事都做到最好是不切实际的。且时间也是有限的，这就要求我们在面对众多的选择时要善于思考，分清主次，从自己的实际出发，不跟风、不盲从，优先做那些对于提升自己有帮助、有意义的事，努力充实并提高自己，步步为营，不断发掘自身的潜能，争取做到每天都有实质性的收获，提高课余时间的利用率。

　　5，合理使用电脑，避免沉迷于网络游戏。

　　网络是一把双刃剑，这就要求我们要学会合理使用。大学生应该充分利用网络上丰富的学习资源和信息，开拓眼界，不断提高自己。而且培养更强的自控能力，学习与娱乐兼得，避免沉迷于网络游戏。

　　大学生活是人生中一段美好而又关键的时期，而课余时间的利用在很大程度上影响着大学生的生活，是大学生进一步挖掘潜能，全面发展的关键。希望这

　　次调查的结果和总结能给大学生和即将成为大学生的同学们一些帮助和启示，也相信大学生能更好的规划和利用课余时间，不断提高和完善自己，为将来步入社会做好充分的准备。

　　家乡群众性业余文化活动调查报告

　　关于加强供销合作社文化建设情况的调研报告

　　为了认真贯彻落实《关于进一步加强供销合作社文化建设的意见》（供销合字[2023]17号）文件精神，进一步提升供销合作社的软实力，促进全区供销事业科学发展，按照市社《关于对加强供销合作社文化建设情况进行调研的通知》精神。我区从8月25日开始对文化建设情况采用开座谈会、个别交谈等方式进行调研，现将调查情况报告如下：

　　一、基本情况

　　我区有四个基层供销社和一个社属企业，分别是益门供销社、晁峪供销社、甘峪供销社、固川供销社，城区生产资料公司。五个单位拥有土地面积52580.71平方米，房产面积15749.41平方米。现有在册职工196人，其中在岗职工113人，离退休职工186人，资产总额2529万元，负债总额1600万元，资产负债率达63%。近年来，在区委、区政府高度重视下，在上级部门的有力指导下，全区供销社围绕加快发展这一中心，进一步健全网络体系，积极推进机制改革，努力实现资产增值，加快项目建设进度，着力实现职工增收、企业增盈、系统增辉。在不断增强经济硬实力的同时，确保全系统文化软实力的不断提升。

　　二、主要工作措施

　　基层供销社文化的范畴很宽泛，它不仅有文化的一般性，更具行业文化的特

　　殊性。其内涵十分丰富，涉及思想、管理、业务、制度、道德形象等多个方面。近年来，我区供销社围绕全系统精神文化、管理文化、道德文化、环境文化等四个方面不断挖掘和探索企业文化建设的内含和实质，配合区上、市社

　　创先争优

　　文明城市创建等活动积累了一定经验，也取得了一定成效。

　　1.认精神文化建设为源动力，构建

　　和谐

　　竞争的发展格局。加强政治理论学习是我们精神文化建设的主要内容之一，在抓经济建设的同

　　时，我们始终没有放松对干部职工思想、政治理论的学习和提高，充分发挥广大党员的先锋模范作用和党组织的主阵地作用，坚持用中国特色社会主义理论体系武装党员干部，教育职工社员，坚定中国特色社会主义共同理想。大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，引导干部职工始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态，广泛开展社会主义荣辱观教育，在系统形成知荣辱、讲正气、比奉献、促和谐的良好风尚。今年，我们进一步加强对全系统干部职工的思想道德教育，通过问卷调查，文明礼仪知识培训，影视宣传等各种文明创建活动，使供销人诚实友善，社会责任、关爱他人的道德价值观得到了提升，树立了合法经营、热忱服务、和谐奋进的行业之风。

　　2.以

　　管理

　　作为文化建设的核心，引导企业规范运营、科学发展。管理文化是基层供销社文化本质特征的内在要求。管理出效益，把管理融入到基层供销社文化建设之中，重点在制度建设，其有效性存在于各种规章制度、办法的科学性之中。自去年底，区社党委、理事会围绕贯彻落实中、省、市关于加快供销合作社改革发展的若干意见和实施意见精神，先后出台了一系列行之有效的管理办法和规章制度，使企业的经营活力得到了进一步增强，企业的管理文化得到丰富和完善。只有加强企业管理文化建设，才能使广大干部职工在实践活动中有章可循，促进企业健康发展。

　　3.以道德文化建设为底线，加强廉政建设。基层供销社是依法治社、依法管社的具体实践者，担负着经营与管理等重要工作。如果没有廉政文化、道德文化做保障，不廉政现象就会滋生蔓延。因此道德文化建设是供销社文化建设的一个重要方面，在抓好企业经营管理的同时，坚持不懈地抓好党风廉政建设和反腐败工作。区社领导班子、各股室、各企业都分别落实了党风廉政建设责任人，分管领导按照责任制要求以身作则，并经常过问、督促，检查班子和各企业党风廉政建设活动开展及落实情况，特别

　　是在企业经营过程中出现违规违纪行为，做到了及时发现，及时惩处，不姑息，不迁就。全系统领导干部的道德素质过硬，系统的党风廉政文化建设扎实推进。近年来，全系统未出现大的违规违纪事件。在系统内构建起了廉政文化防腐体系，把文化的力量融入到了反腐倡廉工作中，营造了以廉为荣的浓厚行业氛围。

　　4.把基层化改造作为重点，重塑供销形象。基层供销社的形象是整个供销社工作在社会中形成的总体印象，单位形象的树立离不开先进文化的建设。今年以来，全系统按照区上的工作要求，采取多种形式，开展了一系列内外部环境整治活动。我区的基层社大部分位于城乡结合部，区位优势比较明显。为了抓住城市发展

　　西进、东阔、南移

　　和百万人口大城市的发展机遇，同时改善基层社经营环境，消除安全隐患，为企业发展寻找新的增长点。益门供销社抓住市区提升南大门形象的有利时机，及时提出了益门供销社北院综合楼的建设。城区生产资料公司预计对高家镇闲置的院子进行开发，建立农副产品交易市场，为高家村的各项农副产品提供一个交易平台。

　　三、存在的问题

　　虽然在近几年的改革发展过程中，我们趁势而上，在文化建设领域做了一定工作，也取得了一些成效，但从这次的调查过程中，我区供销社文化建设方面

　　仍然存在许多困难和不足，现实中供销社文化总体上处于较低的层面。一是近年来随着市场经济的不断深入和企业的不景气，各级甚至单位自身对文化建设的重视度不够高，外界及相关部门的支持力度不大，投入不足，研究不深，文化服务功能较为薄弱。二是文化普及不够广，部分干部职工对供销社的历史沿革，包括体制、性质、宗旨、发展历程等不甚了解。三是丰富多彩、健康向上的文化活动载体没有建立起来，一些文化体育活动很少开展。四是全系统队伍整体素质不高和文化背景参差，人

　　才队伍亟需加强。五是一些由政策造成的遗留问题没有得到很好地解决，造成发展空间受限。这些问题严重制约了供销社文化发展和作用发挥，必须通过进一步加强文化建设来加以解决。

　　四、几点体会：

　　1.要加强供销社文化建设，就要塑造供销精神。要大力塑造具有时代特色和行业特色的供销合作社精神，它是供销合作社发展之根，前进之本，力量之源。具体来说，就是要继续传承和弘扬

　　扁担精神

　　、背篓精神

　　的同时大胆开拓，锐意创新，不断塑造那种拾遗补缺、服务基层的奉献精神，那种心系

　　三农，爱农为民的民本

　　精神，那种奋发进取、攻坚克难的创业

　　精神，那种追求共赢、互助互利的合作

　　精神，使新时期供销合作社的地位和作用得到广泛认同，在全社会尤其是在农村地区的知名度，享誉度，影响力显著提高。

　　2.要加强供销社文化建设，就要强化文化意识。文化意识是供销合作社文化建设的思想保障。各基层供销社领导既是供销合作社文化建设的倡导者和培育者，也是供销合作社文化的执行者和践行者，要不断培养和强化文化意识，并带头示范，身体力行，把文化建设纳入供销合作社发展总体规划，摆上重要工作位置，与经济发展一同研究部署、一同组织实施、一同督促检查；要制定文化建设规划和年度计划，有序推进文化建设，把文化建设纳入系统综合业绩考

　　核体系，作为衡量各基层供销社和领导干部工作业绩的重要依据。

　　3.要加强供销社文化建设，就要不断灌输理念。要对系统干部职工加强正面宣传和系统培训，不断灌输和强化供销合作社理念，通过规章制度、管理措施、管理风格等渗透到每位干部职工，使之能在较短的时间里掌握各项规章制度和行为规范的活动；要通过宣传、演示、讨论、培训、考核、比赛等方式，使供销合作社文化理念入耳、入脑、入心，增强基层供销社

　　干部职工开展为农服务的自觉性和主动性；要通过示范感染、目标激励、感情凝聚、活跃干部职工业余文化生活等各种形式，把总社倡导的价值观、敬业精神、经营理念、职业操守、为人之道等，通过各种途径和形式自然和谐地贯穿于经营管理的每一个环节，使供销合作社文化理念深入人心，并转化为个人的自然情感、自觉行动和自我要求。

　　4.要加强供销社文化建设，就要坚持分类推进。区社机关要塑造优质高效的机关文化，积极开展机关效能建设和

　　创先争优

　　活动，努力提高

　　为农服务

　　水平，引领系统又好又快发展；培育有竞争力的企业文化，推进理念、制度、机制创新，加快品牌培育和诚信经营，不断提升经济效益和社会效益；农民专业合作社要发展中国特色的合作社文化，弘扬

　　人人为我，我为人人

　　的合作理念，发挥好在新农村建设中桥梁与纽带作用；村级综合服务站要建设丰富多彩的社区文化，提供文娱、信息、科技等综合文化服务；行业协会要打造有影响力的行业文化，加强行业自律，推行规范标准，提供诚信优质服务，增强行业的凝聚力、影响力和话语权。

　　5.要加强供销社文化建设，就要加大宣传力度。要坚持正面宣传为主，壮大主流舆论，提高舆论引导的及时性、权威性和影响力；要充分利用系统内外报纸、杂志、广播、电视、网络，以及社会上一些知名度高、传播范围广、权威性和影响性较大的媒体，大力宣传合作社的理念和文化，宣传系统内的优秀企

　　业、先进事迹、劳动模范、政策措施，以及在社会主义新农村建设、和谐社会建设中所起的巨大作用，不断提高供销合作社文化的影响力和感染力；扩大合作社的社会影响，逐步构建起统筹协调、功能互补、覆盖广泛、富有效率的宣传格局。

　　家乡群众性业余文化活动调查报告

　　大学生活具有上课时间少课余时间多的特点，大学生如何正确把握自己的课余生活，学校如何正确引导大学生开展课余活动，对大学生的成才具有重要的现实意义。希望本次调查能给大家带来一个全新认识，提高大家对课余生活安排的科学性。

　　一、消费方面

　　随着我国经济实力和综合国力的逐步增强，人们的消费水平日益提高，与此同时，大学生的消费状况也发生了较大的变化。通过对问卷的量化分析，我们发现消费水平较低和较高的大学生较少，多数居于中等消费水平。在回收的100份问卷中，月均消费低于300元的为6份，占2、3%;月均消费处于300～500元的只有10份，占3、83%;月均消费高于500元的问卷有69份，占26、43%，月均消费处于500～800元的问卷有88份，占33、72%。四种消费水平的大学生的消费支出中，衣、食、住、行等基本生活方面的消费支出仍占较大比重，但在其他方面的消费支出则呈现出多元化的趋势：文化娱乐和旅游、应酬交际、上网、通讯等消费支出在各种消费水平的大学生中占有一定的比例;并且消费总额与通讯、上网等消费支出成正比关系。消费总额越高，这几方面的消费支出所占比例就越大。值得一提的是，电脑、手机等高档消费品已走进了大学生的消费范围，且比例较大。还有一点要引起我们注意的是，部分大学生消费支出中，香烟、零食等享乐品，应酬交际，上网聊天、玩游戏等娱乐支出比例较大，而购买书报、学习用品等消费额没有随消费总额的增加而增加。

　　二、恋爱方面

　　1、根据调查显示：我校学生的恋爱现象较为普遍，在学校里成双成对的情侣也几乎随处可见，从回收的调查问卷中显示大学生对恋爱的认可程度也非常之高，达75、53%，而且大学生在选择自己恋人上已趋多元化，不只是以貌取人了，更看中对方的人品、学习成绩、家庭背景，综合考虑的人占调查总数的70、21%，这也说明当代的大学生已日趋理智。

　　2、大部分同学的恋爱目的是正确的，但也有一部分人存在着某种问题，特别是男生，有个别同学恋爱是为了追风，也有绝少数是为了金钱，而女生中这种思想基本没有。从对恋爱与学习的问题上看，超过半数的同学能够把更多的时间放在学习上，能较为妥善地处理时间上的分配;从对恋爱中两人所谈论的话题和对恋爱的结果来看，大部分人对将来不抱多大希望(占63、78%)，所以在平时交谈中也很少涉及到将来两人的打算。

　　三、校园文化现状方面

　　从调查结果显示，现有校园文化生活远远不能满足同学的需求，有63%的同学认为学校的业余生活不够丰富;虽然学校通过多种途径在丰富同学的业余生活，如大力发展学生社团，以社团活动带动校园文化，而调查结果表明，有30%的同学认为参加学校社团和学校的一些活动，对丰富校园生活，培养兴趣和提高能力的作用不大。因为他们认为这些社团和活动不够实力，涉及面不广，活动质量不高，太形式化，有些纯粹是为了搞活动而搞活动。

　　在校时间分配方面

　　从调查结果可以看出大学生上自习是大学生生活的重要组成部分。从表中可以看出，大学生课余活动取向表现出有主次之分和多元化的特点。

　　课余自

　　习

　　、上网、玩游戏

　　、聊天、社交

　　三项是大学生课余时间参加的主要活动形式。由于大学学习方式和信息传递方式的改变，加之大学生活更加开放和丰富多彩，使得大学生的课余活动不再是传统的三点一线

　　模式，呈现出多元化的取向。值得注意的是，与以往的调查结论相比，上网、玩游戏

　　、聊天、社交

　　成为大学生课余活动取向的第二位和第三位。大学生也普遍承认用在这两方面的时间不少。这表明，网络在大学生课余生活中越来越重要，大学生也钟情于这种新兴的娱乐休闲方式;大学生也已经意识到建立和谐的人际关系，提高人际交往能力在现实生活中的重要作用，对社会性价值观的认可程度正在提高。大学生在分配其他时间(占所有的32%)具有个体差异性，这主要是由个体兴趣决定的。个体兴趣自身具有娱乐性和消遣性的特征，对满足大学生课外业余活动和闲暇生活具有非常重要的意义，也是大学生个性和谐发展和自身社会化不可或缺的途径。例如大学生对文学类课外读物的兴趣，满足了他们认识社会、认识人生、认识生活，并借以抒发和寄托自己的生活理想和表达自己对生活憧憬的美好意愿和情感，这对他们强烈的探索人生、探索生活需要联系在一起。但是，我们也要注意到，大学生对文学类读物的过多重视，而埋头于对他人生活的解读，忽视了自己的现实生活，这也显然不利于大学生个体素质的提高。五、建议

　　综上分析，业余生活是大学生不可缺少的一部分，也是受诸多因素影响的复杂整体，他及学习、娱乐、活动为一体。要建立良好的休闲方式就必须合理的分配时间，统筹安排，三者比例适当，大学生从自身因素着手，应注意以下几个方面：

　　大学生要根据自己的个性与性格树立远大目标，建立学习为主，娱乐为辅的休闲方式。学会以自学的去了解和掌握各门只是，塑造一种高雅的大学生活。

　　树立正确的消费观，以最少的消费满足最充实的需要。

　　大学生应该合理安排自己的课余时间，多做一些有意义的活动，培养自己应付社会的能力。

　　随着网络时代的到来，大学生必须适应网络生活，通过网络进行学习，获得知识，扩展知识面，让网络成为大学生学习的重要渠道，让网络丰富我们的业余生活，充实生活和学习。

　　六、本次市场调查活动的总结

　　从主客观双方具体情况来看，大学生课余时间中存在着学校、社会客观条件的制约性与学生主观需求的多样性的矛盾。大学生希望

　　学校开展丰富多彩的业余文化活动，健全各种管理制度来加以引导，而且大学生也热切要求能利用课余时间走出学校，走向社会，参加社会上的实践活动，从而了解社会，培养自己的能力，为日后能有效地胜任各项工作打下基础。大学生这些主观需求是当今社会、经济生活的现实状况所决定的，是合理的、必然的，所以学校对此应予以重视。即使学校现阶段的客观条件还存在一定的制约性，但我们必须作出行动，作出切合实际、行之有效的选择，在实践中不断积累经验，改善并创造条件，逐步满足学生的多重需求。在本次的市场调查中，我都是认真地对待，对于所取得的结果也是较满意的。同时通过这次调查活动也提高了我们将理论转化为实践的能力，进一步加强对理论的理解，使理论与时间相结合，提高各方面的能力，包括实际动手能力方面和遇见问题是分析问题，解决问题的能力。这一次实践活动，是一次难忘的实习活动，极大地增长了我们以后就业的宝贵的实践与经验。也许这次活动还存在着不少的缺点，有着不少不好的方面，但相信我会从中汲取一些经验教训的，学到各种处事与处人的各种道理，在就业与将来的道路上更好地前进的、通过这次的调查也使我明白了，正如《谁动了我的奶酪》里说的那样：如果你不改变，你就会被淘汰。当你超越了自己，你就会感到轻松自在。希望大学

　　生们认清我们所要的是什么。

　　共

　　页14

篇四：家乡群众性业余文化活动调查报告

　　

　　【最新】农村群众文化娱乐生活现状的调查报告

　　《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》

　　课程社会实践调查报告

　　学院:专业:xx系xx专业

　　年级:2011级本科

　　班级:姓名:学号:2013年8月15日

　　农村群众文化娱乐生活现状的调查报告

　　在党的惠农政策指引下，农民的收入不断增长。然而由于巨大的城乡差距和农民的收入限制、政府投入有限等因素，文化娱乐生活得不到应有的重视。

　　文化娱乐是精神生活的重要组成部分。改革开放和市场经济的发展，为文化娱乐业提供了新的发展空间，出现了迅速发展和日渐繁荣的局面。但在偏远农村群众文化娱乐生活仍然十分单调贫乏，至今没有引起相关部门的重视，不能适应日益增长的物质文明的需要。

　　一(调查过程及详情记录

　　1.调查主题:偏远地区农村群众文化娱乐生活的现状

　　2.调查时间:2013年8月1日——2013年8月15日

　　3.调查地点:甘肃省xx县xx村

　　4.选题背景:每次回家看到村里或多或少都有一些变化，感觉很开心，但是农村的文化娱乐生活仍然很匮乏，赌博之风依旧很猖狂，带来许多不好的影响，我就

　　希望利用暑假好好调查一下现在农民的娱乐生活现状，提高自己观察社会、思索社会的能力。

　　5.调查的目的:通过对曹沟村当前乡村文化娱乐生活的基本形式、内容的调查，进而了解我县以及偏远农村群众的文化娱乐生活方式，增强自己对国情、民情、社会政治经济文化的了解，能够学以致用，用毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的观点来看待社会生活的方方面面，培养自己认识和观察社会的能力、独立思考问题的能力，提高分析和解决问题的能力。

　　6.调查方式:走访村庄，通过询问亲戚和朋友以及和他们日常交流进行了解。

　　7.调查方法:观察、走访、问卷调查。

　　8.调查内容:观察村庄中心地带(一般都是小卖部周围)人们的日常生活和娱乐方式，走访在田间干农活的农民，与各个不同年龄阶段的人们(老年人、中年人、青年人、小学生)交谈，填写问卷调查表。

　　(一)xx村群众的基本生活状况简介

　　本次调查的是我的家乡的一个小村落，她位于甘肃省东南部的清水县红堡

　　镇，是一个典型而传统的农业社会。村里的人民群众的主要收入来源来自于农业和外出打工。而仅仅依靠农业又难以维持生计，难以负担子女的抚养费用，上学费用。而在本县甚至本省都难以找到合适的工作，所以大部分中、青年人常年在外打工，农业加打工的生活模式基本解决了温饱。留在村里的大部分是老年人和儿童，青年人较少。远在一方的大都市的文化娱乐生活方式务工人员见过，但这里没有城市里的KTV，没有游戏厅，没有供人们休闲娱乐的广场。有的只是艰苦的劳动，清贫的生活，村子里的人没有过多的精力和金钱能够投入到文化娱乐生活中。而政府也没有给予应有的重视，没有向农村投入所需的资金。文化娱乐设施只存在于市里、县里，不会存在于农村。这就造成的农村与城市的极大差距。城市里的人们可以在休闲时间去公园散步游玩，可以去图书馆看书，可以去体育馆运动，甚至

　　去旅游。而乡村的人没有这样的条件，他们只能看电视，打扑克牌，打麻将。所以就造成了农村文化娱乐方式单调、不合理的局面。

　　(二)调查结果:(注:总人数为50人)类别

　　打扑克牌

　　打麻将

　　看电视

　　做运动

　　阅读

　　其他

　　人数8434112百分比16%8%68%2%2%4%表格里的内容只是群众在日常生活中的各种文化娱乐活动。如果在特殊的节日，也会有一些特殊的活动。在新年来临之时，群众会自发举办一场秦腔晚会，群众的积极性也是很高，效果很好;在每年一次的庙会日，村里也会请一个秦腔班子演三天戏，白天几乎没人去看，晚上一些老年人会坚持看三个晚上，孩子们以玩耍为主。除此之外几乎就没有其他的文化娱乐活动了。

　　(三)xx村群众文化娱乐生活的现状

　　1(农民文化娱乐的时间大部分集中在以下几个时段:晚上睡觉前;农闲的时候;阴雨天不能进行田间劳作的时候;大型的民间传统节日时候;有亲朋好友来拜访的时候。

　　2.文化娱乐活动开展的方式:(1)看电视。看电视是农村最主要的娱乐方式之一，主要人群是老人、妇女和小孩子，妇女一般都是在睡觉前看一下，但在调查中发现，现在的小孩尤其是小学生除了看电视以外，没什么娱乐活动，像小时候我们做的游戏:过家家、捉迷藏、跳房子、抓鱼、放牛并漫山遍野采蘑菇抓兔子、爬树??由于现在小孩子少了，父母又太疼孩子，不让孩子有一丁点儿磕磕碰碰的，所以都没孩子玩那些游戏了，孩子也只能在家看电视了，而且调查中我们发现有一些小学生居然都带着眼镜，我想这个除了学习的原因外，肯定有部分是由于看电视太多而且又有不好的看电视习惯造成的。

　　(2)串门聊家常，这个主要集中在中老年妇女之间。经调查得知，这种空闲时间的娱乐方式越来越少了。在帮一个田间劳作的姓高的妇女干活并和她聊天时，她就告诉我们，以前她的那些姐妹还常常来串门、聊天，吃饭时都坐在自家门口边吃边聊，不知道有多开心，可是现在她的那些姐妹大部分时间都在电视上，有时候都好多天也见不到??串门聊家常这种最原始最淳朴的农村娱乐方式随着各式各样的其他更具有诱惑的娱乐方式的出现逐渐消退。

　　(3)打麻将和打牌。在农村这是非常普遍的一种娱乐方式，现在乡村很多青年人都打麻将，多少带点赌博性质，这种娱乐方式给农村无论是经济方面还是精神方面都带来很不好的影响。

　　(4)其他的一些娱乐活动，如:下棋、看书读报、听广播、运动??都不常进行。

　　二、偏远农村文化娱乐中存在的问题

　　1.电视普及率近100%，公共娱乐场所缺乏，尚未建设。另外，也缺乏一些集体性质的体育活动、文艺活动，村干部对此认为可有可无。因此，农村娱乐文化是一种早已存在但从未或很少对其投资的一项重大“事业”。群体性文化活动的缺失不利于村民集体意识的培养。

　　2.原有娱乐方式的地位不可动摇

　　农村中原有的娱乐方式无非就是看电视、聊天、打牌、打麻将等。像看戏集中于老年人和少数中年人，而电视、打牌这种原有的娱乐方式却是整个村庄的人的娱乐方式。

　　3.农村的老年人主要存在三大需求:即养老保障需求、医疗保障需求和精神文化需求。精神文化需求在农村老年人生活中处于生命需求的最高层次。农村的大部分家庭基本解决了温饱问题，物质方面的需求基本满足，而精神方面的需求成为了更高层次的需求。但农村中老年人的娱乐休闲生活明显没有受到高度重视

　　——只针对xx村等偏远农村来说。而老年人、成年、青壮年则无法从他们的娱乐方式中获得很大的快乐，那些娱乐方式有的是出于无聊的选择。

　　4.农村有些娱乐文化的内容趋于低俗

　　(1)电视中低俗的节目比较吸引人。在电视节目中，村民大多选择电视剧，而且穿插一点色情和暴力的收视率高，这会给青少年带来不良价值观的引导，从而影响到孩子的成长。

　　(2)极少数青年用手机来听歌、发信息，是为了调剂劳动中的压抑制造愉快气氛、消除疲惫，但是很多家长在孩子在场的时候也不注意内容，其中的不良信息会潜移默化地影响孩子的行为，从而影响他们的成长。

　　(3)赌博风气盛行。“打牌”不仅是一种消磨时光的方式、更有营利的欲望在驱动，尽管一次赢钱只有几元、十几元，但中年人在赌博的时候，很多孩子在一旁观看，家长们不能以身作则，自然更加难以管束子女，其害可想而知。

　　三、造成这种现象的原因

　　1.经济原因。由于我们县属于国家级贫困县，经济发展严重落后于其它地区，难以为人民群众提供充足且良好的就业环境。所以家乡群众多以务农为主要生活来源。而务农是一项极其辛劳但收入却十分低的工作。辛劳与贫困的生存状况在极大程度上影响了群众的娱乐生活状况。这就造成了群众既没有足够的精力也没有足够金钱能够用于文化娱乐活动。所以他们很难对文化娱乐活动充满激情。既然文化娱乐活动的主体都没有兴趣，文化娱乐活动自然难以获得发展的机会。

　　2.观念因素。群众对文化娱乐活动有不正常观念。乡村里的大部分群众都会把各种合理的文化娱乐活动当做不务正业。这就扼杀了一些农民的艺术创造激情，以及表演艺术的兴趣。这就影响了农村的文化娱乐方式的创新性，创造性和延续性。

　　3.政府投入过少甚至没有投入。政府喜欢在城市投入巨资建立各种政绩工程、建立各种“地标”，而对农村却很吝啬。极少数公共设施则建在公路沿线的农村，很难在偏远农村见到什么公共的设施，而人民群众又没有能力建造一些进行文化娱乐活动所必须的基础设施。例如进行身体锻炼的篮球场、老年人进行活动的体育器材，以及满足群众文化需求的图书馆、阅读室等等。这样人民群众对文化娱乐的需求就难以得到满足。而他们又没有能力强制政府履行政府应该履行

　　的责任。这样就难以实现群众文化娱乐活动的多样化。

　　4.文化程度的影响。农村的群众受到教育水平普遍偏低，造成思想的固化、传统。所以他们难以接受一些新潮的文化娱乐方式。也难以接受只有受过一定教育水平的人才能进行的文化娱乐方式，如阅读、写作等等。

　　除了以上四个主要原因之外还有其他一些次要原因，例如受传统思想的影响群众的积极性不高等等。

　　四、改善农村文化娱乐生活的建议

　　1.从政府层面

　　(1)部分政府官员往往为了所谓的政绩大搞形象工程、面子工程。这些建筑往往位于城市内部，与农村的群众绝缘，只能优先满足市民的意愿。但政府仍然为乡村文化的主体。如果把休闲娱乐场所延伸到行政村、自然村一级，农民的业余生活就有了活动阵地。同时要适应社会主义市场经济的要求，探索适应农村特点的能提供健康向上内容的娱悦快乐的活动方式和服务方式。

　　(2)中国的“长官制”依旧盛行，所以各级政府领导应高度重视农村文化设施和场所建设，统筹规划，加大投入，积极发展。

　　要抓住小城镇建设的契机带动农村文化市场的繁荣。应在政府扶持下加快建立农村文化公共服务体系，如加强农村的农家书屋、图书阅览室、老年活动室建设等。

　　(3)鼓励和扶植各种所有制的民间职业和业余文艺团体，支持他们采取多种方式拓宽文化服务渠道，挖掘当地的文化资源，鼓励各类民间艺人为农村文化多做工

　　作，实现农村文化建设主体的多元化，促进和形成多种所有制文化事业共同发展的格局。

　　派遣文化工作者去农村进行文化宣传和讲座活动。从而使农民对文化娱乐活动能够有正确的认识。只要使他们能够重视这种活动，这就为活动的开展与良好发展做好了铺垫。

　　(4)大力加强乡镇文化站建设、才艺展示、组织考核等程序，在当地农民中选拔一名有知识、有责任心的文化骨干上岗，让其负责全村文化事宜。对村文化骨干可以由县、乡两级政府给予适当补助，组建村级文化骨干队伍。目前全县大部分乡镇文化站不过是一个空壳机构，人员未专用，设施场地缺乏，开展活动

　　无经费。在巩固加强乡镇文化站建设的基础上，可以尝试在每个村委会设立一个文化骨干的岗位，经自愿报名、推荐，年终时进行考核，群众满意的续聘，对不合格者解聘。

　　(5)自古以来农业就是农民赖以生存的根本，要改变农民的文化娱乐方式就必须把农民从繁重的体力劳动中解放出来。所以可借农机下乡政府补贴等三下乡的有利时机加大推广农业生产机械化的力度，减轻农民的体力劳动强度和调整科学合理的农民生活习惯。

　　2.社会方面

　　(1)社会广大专家学者、文娱工作者应深入农村，理论联系实际，利用自身的渊博知识为农村群众创造出喜闻乐见的文化娱乐生活方式。而不是局限在城市，应为更广大的人民群众服务。

　　(2)制造强大的舆论声势，促进社会各阶层向农村捐赠各种文学类以及一些有关农业知识的书籍、各种运动器材等。

　　全体人民群众应履行对政府的监督权，特别要利用网络的力量，监督对于中央政府关于发展农村文化娱乐生活方面的政策落实是否到位，监督各种建设的质量情况。

　　(3)社会各阶层要能够正确认识到农村和城市文化建设上的巨大差距，促进政府对农村文化娱乐建设方面的投入，从而减少差距，促进农村文化的发展。

　　3.农村自身方面

　　(1)农村各广大党员干部，应充分发挥好共产党员的先锋模范作用。积极发展属于农民群众自己的文化队伍。

　　(2)农民群众应积极主动的建立象棋协会、戏剧协会等各种组织，主动发展适合自己的且健康的文化娱乐活动。

　　(3)农民群众应主动的接受政府和社会群体各方面的帮助，主动开展各种文化娱乐活动。而且应当主动的通过合理的方式向政府反映自己的文化娱乐诉求，从而丰富自己的文化娱乐生活，提高自己的精神世界。

　　附:家乡群众文化娱乐生活现状调查调查表及其说明

　　考虑农民文化水平普遍不高，所以调查没有过多的选择，仅设了少量但非常重要的选项。

　　家乡群众文化娱乐生活现状调查调查表

　　一、个人信息

　　1.你的性别、年龄:()男()女()岁

　　2.你平时的文化娱乐活动:()打扑克()打麻将()看电视()做运动()阅读

　　()其他

　　二

　　、你认为这些活动的性质:

　　()不务正业()生活中必须的活动()没有想法

　　附加总结类文档一篇，不需要的朋友可以下载后编辑删除，谢谢(中学生感恩节主题教育活动总结5篇)中学感恩节活动总结范文1一、活动目的如今虽然很多人注意到生活礼仪，谢谢常挂在嘴边，但是大家或许是因为羞于表达或许出于缺少机会而省略了对于身边亲人、朋友和老师的感谢。随着这次感恩节的到来，我们中文系学生会外联部为提高我校学生的感恩意识，唤起大家感恩的心，特举办此次感恩节

　　免费发放明信片的活动。

　　二、活动之前的准备

　　1、根据活动的要求，我们做出了这次活动的策划书;2、在感恩节前一周，我们外联部到校外寻找有意向的厂商，拉得赞助;3、在感恩节前几天，我们外联部与邮局协商并买到明信片，然后在饰品店买到红丝带等部分活动用品，并制作感恩信箱;4、在感恩节前一天晚上，在中文楼贴了海报。

　　三、活动基本情况

　　我们外联部与青协共同举办这次活动，我们分为三组，分别在二餐，三餐，四餐设点，我们这组在二餐，我们在11点二十完成了所有准备活动，包括桌子，所有物品的摆放及气球的充气。活动开始后，青协的同学负责给路过的同学解说我们这次的活动，参与活动的同学自由选择通过明信片来实现感恩之情的传达，并当场填写完，投入我们自制的“感恩信箱”里，1点20活动结束。24号我部将明信片寄出。

　　五、活动的效果

　　此次活动同学们都踊跃参加，寄出了他们对自己的亲人，朋友的牵挂，并对我们这次活动一致好评，活动圆满结束

　　四、存在问题及建议

　　(一)问题

　　1、活动的前期准备不够齐全，考虑到的问题欠缺(活动快结束时，电脑没电了;活动所需的红丝带不够)2、活动进行时，对明信片的填写的讲解不够清楚，造成明信片的填写过程中出现了一些问题。

　　(二)建议

　　1、完善策划书的细节，增强活动的逻辑连接;2、在活动进行时，各组人员应团结，保证活动的顺利进行;3、活动进行时及之前的准备，分工应明确，做事用积极。

　　中学感恩节活动总结范文2感恩是一种文明，感恩是一种品德。拥有一颗感恩之心，才懂得去孝敬父母;拥有一颗感恩之心，才懂得去尊敬师长;拥有一颗感恩之心，才懂得去关心、帮助他人;拥有一颗感恩之心，就能学会宽容，赢得友谊;拥有一颗感恩之心，就会拥有快乐，拥有幸福。通过感恩教育，让学生学会“图报”，知道如何去报答父母、老师、朋友、学校和社会。根据感恩节活动计划，开展了一系列感恩教育活动，注重将感恩教育落实到实际行动上。

　　一、积极宣传感恩月活动。少先队大部出了一期《知恩、感恩》的黑板报，每班级在黑板的左边开辟温馨提示栏，告诉同学们11月份是学校的感恩教育月，提醒同学们用自己的实际行动做到感恩父母，感恩师长，感恩社会。

　　二、感恩社会。学校组织学生为双中过世的学生颜鹏飞的家长爱心捐款，爱心捐款共计1611元。本次献爱心活动，全体同学都积极响应学校少先队的号召，纷纷伸出援助之手，在这次活动中，涌现了许多“爱心小天使”，孩子们把自己的零

　　花钱，自觉自愿地捐了出来，献出了自己的一片爱心，特别是五(1)的学生，捐款钱数再多，其中彭柳青同学就捐款100元整，吴杏林同学捐款20元。

　　三、11月24日各班开展了以“感恩”为主题的班会，通过感恩教育使学生“知恩”。在这个社会里，谁都没有只索取而不付出的权

　　力，人人每时每刻都在享受着父母、老师、朋友、他人、学校和社会的恩惠，人人都需要拥有一颗感恩的心来对待这一切。

　　四、感恩父母。让同学们知道我们在妈妈的肚子里怀胎十月，来到这个世界很不容易，父母为我们的健康成长付出了很多心血。在感恩节期间，各班开展了给妈妈、奶奶倒一杯水，拿一双拖鞋，捶捶背、揉揉肩，洗一次脚，做一件家务事的活动，要求三、四年级的同学每人写一篇感恩日记，要求五年级同学每人写一篇感恩父母的信，在父母生日的那一天祝福他们生日快乐，身体健康。

　　五、感恩师长。感恩节当天的辅导员讲话中，我在广播里建议孩子们全体对老师深深的敬一个礼，并对老师说了一声“老师，您辛苦了，老师，我们感谢您!”以此来教育孩子们尊敬老师是最重要的，是尊重老师的劳动，教学是一种艰苦细致的脑力劳动，老师为此付出了大量的时间和精力。老师要精心设计每一个教学方案，认真上好每一节课，仔细批改每一份作业，老师的工作是辛苦而繁重的。

　　11月感恩月马上就要过去了，但我们感恩教育的活动不会结束，我们还会通过身边的一件件小事，抓住有利时机对学生进行感恩教育，树立身边的好榜样，让同学们从小拥有一颗感恩的心，将来拥有幸福快乐的人生。

　　中学感恩节活动总结范文3经过系列活动的开展，学生进一步懂得了“感恩”不仅是一种情感，更是一种人生境界的体现。一个人对社会、对父母、对亲朋好友，要永存感恩之情，永怀感恩之心，才能从各个方面获得更大的情感回报。

　　在“学雷锋”、“妇女节问候”这些丰富多彩的团队活动中，学生不仅学会了感恩的实际行动，更体会到感恩他人的快乐，从而能更乐于奉献，乐于感恩。

　　在周末我当家开展的“为父母做一件力所能及的事”等环节，通过学生用实际行动、或者给父母写一封传递爱意的信件、或者给父母亲手制作的小礼物等活动。家长们体会到了孩子们对自己浓浓的爱，孩子长大了。从许多的家长再给老师或孩子的回信中可以看出他们的满意欣喜之情。

　　如:宋XX家长在给孩子的回信中写到:亲爱的孩子，你懂得为家人分担家庭的责任，懂得孝顺父母了，懂得改变自己身上不良行为习惯了，你爸高兴的一夜未眠，你的行动我和你爸感到惭愧，因为我们很久未对你的爷爷奶奶这样照顾过，你是我们的好儿子，是我和你爸学习的榜样。张XX的家长再给老师的回信中这样写到:孙老师，X老师，很感谢你们学校，和你们两位老师，张XX自从进入东方国际以来，爱干净了、不好骂人了、也不像以前那么自私，总欺负妹妹及别人家的孩子了，带他出门也不觉得不好意思了，两位老师不知怎么说好，就是觉得我的孩子懂事了长大了。谢谢你们学校的领导，谢谢你们的好的育人理念，谢谢你们两位老师。而且许多家长纷纷用来电，对面交流等方式殷切的希望此类活动可以长期开展下去，也很愿意参

　　加此类活动，希望通过这个平台与孩子交流。看到这些我们当老师的真的感到很欣慰。

　　在征文活动这一环节，学生体悟到来自父母慷慨无私的爱，知道父母给他们的各种爱背后，原来都隐藏着那么多的辛酸。从而树立了学生的责任意识、自立意识，同时克服奢侈、攀比、享乐等毛病。

　　刘XX同学这样写到:我亲爱的爸爸妈妈我知道:您只是一个普普通通的人，您虽没有令人艳羡的事业，你虽没有腰缠万贯的财富，您虽穿着赶不上潮流，您甚至连电脑都不会用。但是您仍然是我最爱的人。您是我生命的创造者，是我人生的领

　　路人。是我遇到风浪时平静的港湾，是我遇到挫折时的坚强后盾。千言万语说不尽儿女对您的感激之情。看着吧爸爸妈妈，我会用我用我优异的学习成绩来报答您们的!李XX同学这样写到:亲爱的老师，很抱歉这次的成绩考的不是很理想，不过你放心我会谨记你常给我及全班同学讲的:“只要你向前进，没有人能阻止你前进的步伐”，我会寻找自己在学习中的不足，笨鸟先飞，做四一班那位里好的榜样。不负你和爸爸妈妈对我的期望与栽培。

　　总之，感恩是一种文明、一种品德、更是一种责任。感恩的主题是永恒的，作为祖国的下一代培育者的我们，肩负着重担。新时代不仅需要技术人才，社会更需要懂得感恩、懂得合作、懂得生活的素质人才，就让我们一起努力，让每一孩子都怀有一颗感恩的心，积极地

　　去面对生活，让人文的光彩照亮校园，让真情充溢在师生之间、生生之间，让可爱的校园奏响和谐的强音!中学感恩节活动总结范文4为了更好的在学生中间开展关于感恩的教育，促进学生良好性格的养成，11月9日下午，职教集团邀请“强国之音”演讲团为我校学生进行了一场演讲，职教集团杨校长、培智中学李校长等有关领导出席了这次活动。我校实习生也积极的投入到了这次活动的准备当中，从组织学生到布置场地，从接待家长到维持秩序，到处闪现着我们实习生的身影。

　　演讲活动由王磊副教授主讲，共分两个环节进行啊:感恩老师和感恩父母。一开场，王教授那特有的声音便吸引住了同学们。从细微处开讲，从内心发觉感情，再加上那具有感染力的声音，很快便使同学进入了一个“自省”的状态，在感恩老师的环节中，王教授声情并茂的为同学们讲述着关于老师的感人的故事，再从这些

　　老师的身上联系到现实生活中，从平时的小事说起，娓娓道来，给同学们的们的心灵一个强烈的震撼，那一个个的拥抱便是对老师的一个忏悔，一声感谢??

　　随着感恩父母环节的进行，活动的气氛达到了高潮，此时此刻，学生们的心里一定在一次次的对自己责问，对自己曾经的幼稚和荒唐而感到惭愧，对面前的父母亲道歉，俯身的一个鞠躬，屈膝的一次下

　　跪，在此时，他们的灵魂得到了一次升华;在此时，他们每个人都显得那么成熟、懂事。

　　演讲活动共持续了约两个小时，结束时，全场对王教授的精彩演讲报以长时间的、热烈的掌。在维持秩序的同时，我们也听了一堂非常重要的课，王教授的一些演讲的技巧和调动能力对我们来说都是值得去学习的，可以对以后的工作有帮助，同时，这次演讲对同学来说是一次心灵上的洗礼，对以后自己在认识问题上有一定的帮助，同时，也增强了和老师之间的感情，对于家长来说，这是自身了解学校的一个机会，对以后双方的交流提供了一定的帮助，希望能够通过此次活动的影响，在各方面的工作上都能有一个大的进步。

　　中学感恩节活动总结范文5为教育引导青少年学生学会感恩父母、感恩师长、感恩他人、感恩社会、感恩自然，进一步明确社会责任感，强化道德实践，全面提高青少年学生的思想道德素质，我校政教处在团委、关工委、艺体中心的大力协助下深入开展了“以感恩从心开始，让爱温暖艺高”的系列活动。

　　活动分为三个阶段:第一阶段是前期宣传阶段，通过升旗仪式、黑板报、班会、校园网等阵地全方位地营造感恩主题教育氛围，激发学生参与活动的兴趣，引发学生对感恩问题的思考，提升校园人文素养;第二阶段是全面实施阶段，活动分为三部分;第三阶段是总结表彰反思阶段。

　　活动三部分内容:一是“感谢父母养育我”，要求学生利用周末协助父母做三小时家务后，写一篇心得，然后请父母看完心得后写一句感受;二是“感谢老师教育我”，在全校开展“尊师重教”活动，要求所有学生讲文明用语，遇到老师自觉向老师点头问好，标准语言是“老师早”、“老师好”，同时开展了学生向老师献真情活动，做一张爱心小卡片来表达对老师的感激之情，并把学生的心意卡片贴在班级文化建设墙上，可以在小卡片上写上你的建议、你的决心、你的祝福等;三是“感谢社会关爱我”，在此部分我校专门开展了“感恩社会，做知法、守法好公民”系列活动，制订了“xx市艺术高级中学法制教育活动实施方案”，并且将感恩系列活动在“法制伴我成长”大合唱比赛中推向高潮。

　　通过这一系列的活动学生懂得了“感恩”是一种生活态度，是一种美德，是做人的起码修养和道德准则;懂得了“感恩”不仅是一种美德，更是一种责任。通过活动学生学会了感谢、珍惜和感恩，包含对父母对家庭的感恩，对其他亲人的感恩，对同学老师和朋友的感恩，对国家与社会的感恩，对大自然的感恩等等。

　　我相信，只要我们人人都有一颗感恩的心，我们的校园，我们的社会也将会更加和谐。

篇五：家乡群众性业余文化活动调查报告

　　

　　农村群众文化娱乐生活现状的调查报告

　　Lastrevisionon21December202《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》

　　课程社会实践调查报告

　　学院：

　　专业

　　：xx系xx专业

　　年级：2011级本科

　　班级：

　　姓名：

　　学号：

　　2013年8月15日

　　农村群众文化娱乐生活现状的调查报告

　　在党的惠农政策指引下，农民的收入不断增长。然而由于巨大的城乡差距和农民的收入限制、政府投入有限等因素，文化娱乐生活得不到应有的重视。

　　文化娱乐是精神生活的重要组成部分。改革开放和市场经济的发展，为文化娱乐业提供了新的发展空间，出现了迅速发展和日渐繁荣的局面。但在偏远农村群众文化娱乐生活仍然十分单调贫乏，至今没有引起相关部门的重视，不能适应日益增长的物质文明的需要。

　　一．调查过程及详情记录

　　1.调查主题：偏远地区农村群众文化娱乐生活的现状

　　2.调查时间：2013年8月1日——2013年8月15日

　　3.调查地点：甘肃省xx县xx村

　　4.选题背景：每次回家看到村里或多或少都有一些变化，感觉很开心，但是农村的文化娱乐生活仍然很匮乏，赌博之风依旧很猖狂，带来许多不好的影响，我就希望利用暑假好好调查一下现在农民的娱乐生活现状，提高自己观察社会、思索社会的能力。

　　5.调查的目的：通过对曹沟村当前乡村文化娱乐生活的基本形式、内容的调查，进而了解我县以及偏远农村群众的文化娱乐生活方式，增强自己对国情、民情、社会政治经济文化的了解，能够学以致用，用毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的观点来看待社会生活的方方面面，培养自己认识和观察社会的能力、独立思考问题的能力，提高分析和解决问题的能力。

　　6.调查方式：走访村庄，通过询问亲戚和朋友以及和他们日常交流进行了解。

　　7.调查方法：观察、走访、问卷调查。

　　8.调查内容：观察村庄中心地带（一般都是小卖部周围）人们的日常生活和娱乐方式，走访在田间干农活的农民，与各个不同年龄阶段的人们（老年人、中年人、青年人、小学生）交谈，填写问卷调查表。

　　（一）xx村群众的基本生活状况简介

　　本次调查的是我的家乡的一个小村落，她位于甘肃省东南部的清水县红堡镇，是一个典型而传统的农业社会。村里的人民群众的主要收入来源来自于农业和外出打工。而仅仅依靠农业又难以维持生计，难以负担子女的抚养费用，上学费用。而在本县甚至本省都难以找到合适的工作，所以大部分中、青年人常年在外打工，农业加打工的生活模式基本解决了温饱。留在村里的大部分是老年人和儿童，青年人较少。远在一方的大都市的文化娱乐生活方式务工人员见过，但这里没有城市里的KTV，没有游戏厅，没有供人们休闲娱乐的广场。有的只是艰苦的劳动，清贫的生活，村子里的人没有过多的精力和金钱能够投入到文化娱乐生活中。而政府也没有给予应有的重视，没有向农村投入

　　所需的资金。文化娱乐设施只存在于市里、县里，不会存在于农村。这就造成的农村与城市的极大差距。城市里的人们可以在休闲时间去公园散步游玩，可以去图书馆看书，可以去体育馆运动，甚至去旅游。而乡村的人没有这样的条件，他们只能看电视，打扑克牌，打麻将。所以就造成了农村文化娱乐方式单调、不合理的局面。

　　（二）调查结果：（注：总人数为50人）

　　类别

　　人数

　　百分比

　　打扑克牌

　　816%打麻将

　　48%看电视

　　3468%做运动

　　12%阅读

　　12%其他

　　24%表格里的内容只是群众在日常生活中的各种文化娱乐活动。如果在特殊的节日，也会有一些特殊的活动。在新年来临之时，群众会自发举办一场秦腔晚会，群众的积极性也是很高，效果很好；在每年一次的庙会日，村里也会请一个秦腔班子演三天戏，白天几乎没人去看，晚上一些老年人会坚持看三个晚上，孩子们以玩耍为主。除此之外几乎就没有其他的文化娱乐活动了。

　　（三）xx村群众文化娱乐生活的现状

　　1．农民文化娱乐的时间大部分集中在以下几个时段：

　　晚上睡觉前；农闲的时候；阴雨天不能进行田间劳作的时候；大型的民间传统节日时候；有亲朋好友来拜访的时候。

　　2.文化娱乐活动开展的方式：

　　（1）看电视。看电视是农村最主要的娱乐方式之一，主要人群是老人、妇女和小孩子，妇女一般都是在睡觉前看一下，但在调查中发现，现在的小孩尤其是小学生除了看电视以外，没什么娱乐活动，像小时候我们做的游戏：过家家、捉迷藏、跳房子、抓鱼、放牛并漫山遍野采蘑菇抓兔子、爬树……由于现在小孩子少了，父母又太疼孩子，不让孩子有一丁点儿磕磕碰碰的，所以都没孩子玩那些游戏了，孩子也只能在家看电视

　　了，而且调查中我们发现有一些小学生居然都带着眼镜，我想这个除了学习的原因外，肯定有部分是由于看电视太多而且又有不好的看电视习惯造成的。

　　（2）串门聊家常，这个主要集中在中老年妇女之间。经调查得知，这种空闲时间的娱乐方式越来越少了。在帮一个田间劳作的姓高的妇女干活并和她聊天时，她就告诉我们，以前她的那些姐妹还常常来串门、聊天，吃饭时都坐在自家门口边吃边聊，不知道有多开心，可是现在她的那些姐妹大部分时间都在电视上，有时候都好多天也见不到……串门聊家常这种最原始最淳朴的农村娱乐方式随着各式各样的其他更具有诱惑的娱乐方式的出现逐渐消退。

　　（3）打麻将和打牌。在农村这是非常普遍的一种娱乐方式，现在乡村很多青年人都打麻将，多少带点赌博性质，这种娱乐方式给农村无论是经济方面还是精神方面都带来很不好的影响。

　　（4）其他的一些娱乐活动，如：下棋、看书读报、听广播、运动……都不常进行。

　　二、偏远农村文化娱乐中存在的问题

　　1.电视普及率近100%，公共娱乐场所缺乏，尚未建设。另外，也缺乏一些集体性质的体育活动、文艺活动，村干部对此认为可有可无。因此，农村娱乐文化是一种早已存在但从未或很少对其投资的一项重大“事业”。群体性文化活动的缺失不利于村民集体意识的培养。

　　2.原有娱乐方式的地位不可动摇

　　农村中原有的娱乐方式无非就是看电视、聊天、打牌、打麻将等。像看戏集中于老年人和少数中年人，而电视、打牌这种原有的娱乐方式却是整个村庄的人的娱乐方式。

　　3.农村的老年人主要存在三大需求：即养老保障需求、医疗保障需求和精神文化需求。精神文化需求在农村老年人生活中处于生命需求的最高层次。农村的大部分家庭基

　　本解决了温饱问题，物质方面的需求基本满足，而精神方面的需求成为了更高层次的需求。但农村中老年人的娱乐休闲生活明显没有受到高度重视——只针对xx村等偏远农村来说。而老年人、成年、青壮年则无法从他们的娱乐方式中获得很大的快乐，那些娱乐方式有的是出于无聊的选择。

　　4.农村有些娱乐文化的内容趋于低俗

　　（1）电视中低俗的节目比较吸引人。在电视节目中，村民大多选择电视剧，而且穿插一点色情和暴力的收视率高，这会给青少年带来不良价值观的引导，从而影响到孩子的成长。

　　（2）极少数青年用手机来听歌、发信息，是为了调剂劳动中的压抑制造愉快气氛、消除疲惫，但是很多家长在孩子在场的时候也不注意内容，其中的不良信息会潜移默化地影响孩子的行为，从而影响他们的成长。

　　（3）赌博风气盛行。“打牌”不仅是一种消磨时光的方式、更有营利的欲望在驱动，尽管一次赢钱只有几元、十几元，但中年人在赌博的时候，很多孩子在一旁观看，家长们不能以身作则，自然更加难以管束子女，其害可想而知。

　　三、造成这种现象的原因

　　1.经济原因。由于我们县属于国家级贫困县，经济发展严重落后于其它地区，难以为人民群众提供充足且良好的就业环境。所以家乡群众多以务农为主要生活来源。而务农是一项极其辛劳但收入却十分低的工作。辛劳与贫困的生存状况在极大程度上影响了群众的娱乐生活状况。这就造成了群众既没有足够的精力也没有足够金钱能够用于文化娱乐活动。所以他们很难对文化娱乐活动充满激情。既然文化娱乐活动的主体都没有兴趣，文化娱乐活动自然难以获得发展的机会。

　　2.观念因素。群众对文化娱乐活动有不正常观念。乡村里的大部分群众都会把各种合理的文化娱乐活动当做不务正业。这就扼杀了一些农民的艺术创造激情，以及表演艺术的兴趣。这就影响了农村的文化娱乐方式的创新性，创造性和延续性。

　　3.政府投入过少甚至没有投入。政府喜欢在城市投入巨资建立各种政绩工程、建立各种“地标”，而对农村却很吝啬。极少数公共设施则建在公路沿线的农村，很难在偏远农村见到什么公共的设施，而人民群众又没有能力建造一些进行文化娱乐活动所必须的基础设施。例如进行身体锻炼的篮球场、老年人进行活动的体育器材，以及满足群众文化需求的图书馆、阅读室等等。这样人民群众对文化娱乐的需求就难以得到满足。而他们又没有能力强制政府履行政府应该履行的责任。这样就难以实现群众文化娱乐活动的多样化。

　　4.文化程度的影响。农村的群众受到教育水平普遍偏低，造成思想的固化、传统。所以他们难以接受一些新潮的文化娱乐方式。也难以接受只有受过一定教育水平的人才能进行的文化娱乐方式，如阅读、写作等等。

　　除了以上四个主要原因之外还有其他一些次要原因，例如受传统思想的影响群众的积极性不高等等。

　　四、改善农村文化娱乐生活的建议

　　1.从政府层面

　　（1）部分政府官员往往为了所谓的政绩大搞形象工程、面子工程。这些建筑往往位于城市内部，与农村的群众绝缘，只能优先满足市民的意愿。但政府仍然为乡村文化的主体。如果把休闲娱乐场所延伸到行政村、自然村一级，农民的业余生活就有了活动阵地。同时要适应社会主义市场经济的要求，探索适应农村特点的能提供健康向上内容的娱悦快乐的活动方式和服务方式。

　　（2）中国的“长官制”依旧盛行，所以各级政府领导应高度重视农村文化设施和场所建设，统筹规划，加大投入，积极发展。

　　要抓住小城镇建设的契机带动农村文化市场的繁荣。应在政府扶持下加快建立农村文化公共服务体系，如加强农村的农家书屋、图书阅览室、老年活动室建设等。

　　（3）鼓励和扶植各种所有制的民间职业和业余文艺团体，支持他们采取多种方式拓宽文化服务渠道，挖掘当地的文化资源，鼓励各类民间艺人为农村文化多做工作，实现农村文化建设主体的多元化，促进和形成多种所有制文化事业共同发展的格局。

　　派遣文化工作者去农村进行文化宣传和讲座活动。从而使农民对文化娱乐活动能够有正确的认识。只要使他们能够重视这种活动，这就为活动的开展与良好发展做好了铺垫。

　　（4）大力加强乡镇文化站建设、才艺展示、组织考核等程序，在当地农民中选拔一名有知识、有责任心的文化骨干上岗，让其负责全村文化事宜。对村文化骨干可以由县、乡两级政府给予适当补助，组建村级文化骨干队伍。目前全县大部分乡镇文化站不过是一个空壳机构，人员未专用，设施场地缺乏，开展活动无经费。在巩固加强乡镇文化站建设的基础上，可以尝试在每个村委会设立一个文化骨干的岗位，经自愿报名、推荐，年终时进行考核，群众满意的续聘，对不合格者解聘。

　　（5）自古以来农业就是农民赖以生存的根本，要改变农民的文化娱乐方式就必须把农民从繁重的体力劳动中解放出来。所以可借农机下乡政府补贴等三下乡的有利时机加大推广农业生产机械化的力度，减轻农民的体力劳动强度和调整科学合理的农民生活习惯。

　　2.社会方面

　　（1）社会广大专家学者、文娱工作者应深入农村，理论联系实际，利用自身的渊博知识为农村群众创造出喜闻乐见的文化娱乐生活方式。而不是局限在城市，应为更广大的人民群众服务。

　　（2）制造强大的舆论声势，促进社会各阶层向农村捐赠各种文学类以及一些有关农业知识的书籍、各种运动器材等。

　　全体人民群众应履行对政府的监督权，特别要利用网络的力量，监督对于中央政府关于发展农村文化娱乐生活方面的政策落实是否到位，监督各种建设的质量情况。

　　（3）社会各阶层要能够正确认识到农村和城市文化建设上的巨大差距，促进政府对农村文化娱乐建设方面的投入，从而减少差距，促进农村文化的发展。

　　3.农村自身方面

　　（1）农村各广大党员干部，应充分发挥好共产党员的先锋模范作用。积极发展属于农民群众自己的文化队伍。

　　（2）农民群众应积极主动的建立象棋协会、戏剧协会等各种组织，主动发展适合自己的且健康的文化娱乐活动。

　　（3）农民群众应主动的接受政府和社会群体各方面的帮助，主动开展各种文化娱乐活动。而且应当主动的通过合理的方式向政府反映自己的文化娱乐诉求，从而丰富自己的文化娱乐生活，提高自己的精神世界。

　　附：家乡群众文化娱乐生活现状调查调查表及其说明

　　考虑农民文化水平普遍不高，所以调查没有过多的选择，仅设了少量但非常重要的选项。

　　家乡群众文化娱乐生活现状调查调查表

　　一、个人信息

　　1.你的性别、年龄：

　　()男

　　（）女

　　（）岁

　　2.你平时的文化娱乐活动：

　　（）打扑克

　　（）打麻将

　　（）看电视

　　（）做运动

　　（）阅读

　　（）其他

　　二

　　、你认为这些活动的性质：

　　（）

　　不务正业）生活中必须的活动）没有想法

　　（（

篇六：家乡群众性业余文化活动调查报告

　　

　　家乡群众性业余文化活动调查报告

　　引言:开放三十多年以来新中国社会经生济高速发展，人民生活水平越来越高。但随着物质生活水平的提高，群众的精神文化生活水平却似乎没有跟上节奏，特别是农村群众的文化生活。利用寒假在家的时间，特地回了一趟农村老家进行了这次调研，农村和城市群众文化生活上的差异令人感触颇深。

　　调查时间:20**、7、21-20**、7、22调查地点:老家江西省南昌市进贤县坝塘村委会

　　调查对象:村民、村委会工作人员

　　一、调查背景

　　老家是江西省南昌市进贤县320国道旁的一个小型自然村，我就是

　　在那里度过我的童年，所以对乡村有一种特殊的情感。每年回那里的时候，或多或少能看到一些变化。以前寸步难行的泥巴路变成了水泥大道，不足两米宽的桥也修缮了，今年发现路边还新装上了路灯。但这么多年来，有一点却几乎没怎么变过，过年的时候家家户户都在打牌打麻将，村民们的娱乐方式看起来似乎还是停滞不前甚至还退化了。针对这点现象，我认为对村民们平时的文化生活进行一次调研很有必要。

　　二、调查方法

　　本次调查采用调查问卷和走访观察的形式

　　三、调查目的通过社会实践项目加深对农村群众文化生活的了解，培养自己对家乡建设与社会发展的热情和责任心，学以致用的意识。提高自己观察分析能力、独立思考能力和动手操作能力。

　　四、调查内容

　　我调查的内容有:村民文化生活的时间、文化娱乐种类、文化娱乐设施、人们的文化娱乐需求。

　　首先，我对家乡群众的文化娱乐时间进行了调查，大部分的村民日常劳动时间为8小时左右，除去其他一些零碎的时间，每天约有四小时用于文化娱乐活动。

　　然后是有关文化娱乐种类的`调查，当前农村文化娱乐生活的主体为30岁到50岁之间的成年人，不管在村里还是自己家里，他们是文化娱乐活动组织方式和进行内容的主导者，我的调查显示他们的文化娱乐活动方式有:20%在家看电视，32%打扑克，40%左右搓麻将，另外的8%做其它文化活动，可见打牌类占主导。而对于兴起的新的文化娱乐活动的参

　　与者主要是年轻人，大多数年轻人喜欢上网、聊天、玩游戏，打台球等新型娱乐场所，其中喜欢上网的占74%，可见网络对年轻人的吸引力之大。

　　老年人是一个比较容易被忽视的群体，他们的文化娱乐生活相对于其他年龄的人群相对贫乏单一，由于家乡的老人们大多数不识字，不会填表，所以我采用了口头调查的方式，发现绝大多数老人的文化生活以听戏聊天为主，还有一些则喜欢串门和其他老人聊天。

　　其次，我对村里的娱乐文化设施做了实地调查。观察发现，除了村口今年新增的几件健身器材之外，村里没有其他任何文娱设施。

　　最后，我对家乡人民群众的文化娱乐需求也做了相应的调查。调查发现:82%的人认为当前文化娱乐设施非常不好，不能够满足自己的文化娱乐需求，其他人则觉得有无文娱设施无所谓;另外超过60%的人认为，农村需要建设更多更全的体育设施如篮球场等;

　　五、调查结果

　　经过以上调查发现，老家群众的文化娱乐生活确实存在许多亟待解决的问题，我总结如下:

　　1、赌博现象很明显

　　我这次的调查发现，绝大部分村民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱。正月的时候随处都可见挤了一大堆人的牌桌，麻将桌。由于农民生活的提高，赌博也变得日益盛行，以前只是玩玩的“小钱”现在逐渐变成了“大钱”，更有甚者，输的乃至成千上万。农村不像城市，由于地理位置的不便，赌博很难被发现，所以大家都有恃无恐，而且很多大人在赌博的时候有小孩子在一旁观看，这对他们的影响是非常不好的。这种坏风气必须加以遏制，阻止其扩散蔓延，否则后果会越来越严重。

　　2、村民参与文化生活的热情不够

　　有些村民仍然只重视赚钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化娱乐生活热情不高，参与较少。文化娱乐活动做为一个独立的日常活动的组成部分没有得到所有居民的认可，并且精神文化生活这个概念在人民群众中还没有普及甚至是不了解，使得人们无法重视起来，即对于文化娱乐活动的认知存在很大的障碍

　　3、农村文化基础设施建设薄弱的现状还没有改变

　　调查的时候在村里逛了一圈，几乎没有看到什么可以供村民娱乐的场所和设施。和村长周大伯谈了谈，他告诉我镇里不是很重视这方面的建设，虽然今年给村里拨了30万款项，但那都是用于道路等其他建设的专款，所以没有多余的钱来建设文化设施。听到这里，我想起了今年在县城看到的一个现象，所有政府单位甚至我的高中母校的外墙都安装了绚丽的霓虹灯，而这一项完全没有必要的“面子工程”耗费了政府好几百万。为什么这些钱不能够用在农村的文化基础设施建设上，哪怕是给孩子们放上一两个篮球架，摆几张乒乓

　　球桌也比那些没用的霓虹灯来得实在。“重面子形象，轻社会效益”是我们当地某些领导部门的一贯作风，实在是应该有所改变。

　　六、我的建议

　　1、政府方面

　　(1)部分政府官员往往为了所谓的政绩大搞形象工程、面子工程。这些建筑往往位于城市内部，与农村的群众绝缘，只能优先满足市民的意愿。如果政府能为农村文化生活投入更多，那农民的业余生活就有了活动阵地。同时要适应农村的特点，可以举办一些富有农村特色的活动如:农村运动会、插秧大赛、龙舟大赛等。

　　(2)鼓励和扶植各种所有制的民间职业和业余文艺团体，支持他们采取多种方式拓宽文化服务渠道，挖掘当地的文化资源，鼓励各类民间艺人为农村文化多做工作。例如我们当地的“采茶戏”很富有地方特色，是村民们很喜欢的一种民间戏曲。但是那些会的艺人却很零散，也没有规模化的演出。政府若能对他们加以扶持，这种戏曲定能很好的发展起来。

　　2、农村自身方面

　　(1)农民群众应积极主动的建立起属于自己的文化组织，如戏剧协会、棋牌协会等，主动发展适合自己的且健康的文化娱乐活动，摒弃如赌博等恶习。

　　(2)农民群众应主动的接受政府和社会群体各方面的帮助，主动开展各种文化娱乐活动。而且应当主动的通过合理的方式向政府反映自己的文化娱乐诉求，从而丰富自己的文化娱乐生活，提高自己的精神世界。

　　家乡不仅是生活的地方，也是文化熏陶的场所。伴随着祖国发展的日益繁荣和人们生活的日益富足，举国上下，人们的精神文化生活也越来越丰富，越来越多彩。我的家乡在山东东营，这片共和国年轻的土地在伴随着祖国的繁荣昌盛中也越来越显现出人们在精神文化生活层面上的热烈追求。今年的国庆假期，我回姥姥家和奶奶家，听她们讲起自己的业余生活，走进她们平时的文化活动社区，就强烈的感受到了这一点。接下来，我把这次的调查活动汇总如下：

　　1.调查对象：姥姥、奶奶、小区文化活动负责人

　　2.调查内容：关于家乡群众性业余文化活动的认识、理解、活动形式和满意程度

　　作为群众性业余文化活动的活跃分子，姥姥无比专业的告诉我我市从2021年开始,就组织开展了“百团千场乐万家”社会文艺团体巡演活动,从最初的每年2000场深化为2021年的10000场,200万基层群众在家门口就能看到精彩的、不间断的文艺演出，已成为演出中坚力量的社会文艺团体。姥姥参与过无数次这样的文艺汇演，乐在其中，乐此不疲。

　　社区文化活动负责人告诉我，在东营200多万人口中,有许多人生活在村、社区这些最基层的地方,以前他们只能从电视上或者偶尔几次即兴、集中的送文化下乡中看到那些精彩的演出。但是,这远远不能满足基层群众的文化需求,2021年东营市创建成为首批省级公共文化服务体系示范区,2021年成功获得第三批国家公共文化服务体系示范区创建资格,这对公共文化服务的供给能力提出了更高标准和要求。2021年9月,在广泛调研的基础上,东营市在全市组织开展了“百团千场乐万家”社会文艺团体巡演活动。按照“一村(社区)一年一场戏”的公益服务目标,在全市1900多个村庄、社区巡回演出,做到演出全覆盖、无盲区,受到城乡居民群众的普遍欢迎。

　　据负责人介绍说,“百团千场乐万家”活动以“文化惠民服务群众”为主题,自每年10月1日开始至12月31日结束。以社会文艺团体和庄户剧团为演出主体,“组织群众演,演给群众看”,把精彩的文艺演出送到百姓家门口。

　　姥姥参加“百团千场乐万家”活动光去年和今年上半年市里、区里再加上街道上的演出,加起来得有60多场。每次演出都是深入到基层,即便很辛苦也很值得。近几年来,她们的艺术团发展迅速,人员不断壮大,设备也越来越好,编排节目也越来越专业,,这两年她们的舞蹈队陆续拿到不少的奖项。也不断地受约接受很多基层单位去演出的任务。社会文艺团体是演出的中坚力量。据了解,目前全市在文化部门备案登记的社会文艺团体和庄户剧团达到了300多家,每年通过选拔成为“百团千场乐万家”演出主体的都有近100家,成为重要的演出力量。

　　姥姥说，“我特别能感受到政府对我们的支持。”以前她们只是参加一些公益演出,有时候还需要自己贴补一些资金。但近几年各县区也相应设立了专项资金用于扶持巡演活动,巡演活动中要求演出单位在政府补贴外不得收取任何费用。

　　由此看来，东营的基层文化事业近几年发展迅速，除了专业人才，演出还催生了一批业余文艺爱好者,他们在村里风风火火的“张罗”起来,成为文化带头人。譬如我可爱的奶奶和我姥姥。

　　“百团千场乐万家”活动的举办,让家乡人在家门口就能看到精彩的、不间断的文艺演出,丰富了群众的业余生活,群众自然对文化生活的满意度越来越高。据网上显示的一组调查数据，2021年山东省考核办对17市科学发展综合考核进行群众满意度电话访问,在访问的八项内容中,东营市群众文化生活分数名列第一；2021年东营市科学发展综合考核群众文化生活满意度电话访问得分86.06分,高于全省平均分6.38分。希望家乡的业余文化生活越办越好，人们的精神生活越来越好！

　　调查时间：20××年×月×日

　　调查方式：查资料，询问长辈。

　　调查目的：了解春节习俗。

　　调查背景：春节是我国传统节日，也是我国人民最重视的节日。春节期间我国各地方人民都会举行各种活动来庆祝，这些活动有很多是从历史的长河中遗留下来的，并形成了地方风俗。

　　调查内容：春节是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮春节。春节的前奏要数小年了。

　　1、小年

　　小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶，在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五。小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。

　　祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。过了二十三，离春节只剩下六七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，祓除不祥。

　　2、除夕

　　除夕又称大年三十、除夜、岁除。除夕是一年中最后一天，含有旧岁到次夕而除、明日即另换新岁的意思，一般指农历二十九或三十。这天，一早起床，男子准备贴对联、福字等。也叫“门对”“春贴”“对联”“对子”。家中女子便开始忙碌年夜饭，年夜饭又称团圆饭，我们年夜饭中一般都有鸡、鱼、肉、汤圆这四道菜，鱼的意思是年年有余，汤圆的意思是团团圆圆。

　　吃年夜饭的时候是春节家家户户最愉快最热闹的时候，一桌丰盛的菜，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。我的家乡每家每户吃年夜饭时会先放挂鞭炮，然后关上门一家人坐一起和和美美吃团圆饭。

　　年夜饭过后，孩子们会得到长辈给的“压岁钱”，压岁钱又称守岁钱等。因为是用红色的袋装着，故又称红包。在大年三十傍晚时分，在祖宗像前点上香烛，倒上美酒，摆上菜肴，全家人举行隆重的祭祀仪式，表达“慎终追远”的感情。等各位先人用过年夜饭之后，人们才开始享用。

　　3、拜年

　　拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。正月初一早上每家每户放鞭炮迎接新的一年。初一的早晨家家都会准备好果盒，里面盛放糖果和各种各样的食品。

　　初二，父母会带我们到外婆家拜新年，那天一早父母会带上很多礼物，比如烟酒饮料等，去外婆家，外婆则准备一桌丰盛的饭菜招待我们。接下来的几天，便到亲戚朋友家拜访，同样主人家会准备一桌美味佳肴招待客人。

　　感谢您的阅读，祝您生活愉快。

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