弘扬红旗渠精神党课讲稿3篇

弘扬红旗渠精神党课讲稿3篇弘扬红旗渠精神党课讲稿　　弘扬红旗渠精神演讲稿弘扬红旗渠精神　　演讲稿范文　　红旗渠是20世纪60年代林县人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。　　林下面是小编为大家整理的弘扬红旗渠精神党课讲稿3篇,供大家参考。

篇一：弘扬红旗渠精神党课讲稿

　　弘扬红旗渠精神演讲稿弘扬红旗渠精神

　　演讲稿范文

　　红旗渠是20世纪60年代林县人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。

　　林县是个土薄石厚、水源奇缺的贫困山区。“水缺贵如油，十年九不收，豪门逼租债，穷人日夜愁”是旧林县的真实写照。

　　新中国成立后，在中国共-产-党的领导下，全县人民发扬“自力更生，艰苦奋斗”精神，以“重新安排林县河山”的决心，从1957年起，先后建成英雄渠、淇河渠和南谷洞水库弓上水库等水利工程。但由于水源有限，仍不能解决大面积灌溉问题。

　　“引漳入林”是林县人民多年的愿望。经过豫晋两省协商同意，后经国家计委委托水利电力部批准，在盛地各级领导和山西省平顺县干部群众的支持下，在各级水利部门及工程技术人员的帮助下，县委、县人委组织数万民工，从1960年2月开始动工，经过十年奋战，先后于1965年4月5日总干渠通水;1966年4月三条干渠同时竣工;1969年7月完成干、支、斗渠配套建设。至此，以红旗渠为主体的灌溉体系基本形成。灌区有效灌溉面积达到54万亩。

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　　用劈开山峰和凿山洞的方法修渠红旗渠以浊漳河为源。渠首位于山西省平顺县石城镇侯壁断下。总干渠长70.6公里，渠底宽8米，渠墙高4.3米，纵坡为1/8000，设计加大流量23秒立方米，全部开凿在峰峦迭嶂的太行山腰，工程艰险。总干渠从分水岭分为三条干渠，第一干渠向西南，经姚村镇、城郊乡到合涧镇与英雄渠汇合，长39.7公里，渠底宽6.5米，渠墙高3.5米，纵坡1/5000，设计加大流量14秒立方米，灌溉面积35.2万亩;第二干渠向东南，经姚村镇、河顺镇到横水镇马店村，全长47.6公里，渠底宽3.5米，渠墙高2.5米，纵坡1/20XX年，设计加大流量7.7秒立方米。灌溉面积11.6万亩;第三干渠向东到东岗乡东芦寨村，全长10.9公里，渠底宽2.5米，渠墙高2.2米，纵坡1/3000，设计加大流量3.3秒立方米，灌溉面积4.6万亩。红旗渠灌区共有干渠、分干渠10条，总长304.1公里;支渠51条，总长524.1公里;斗渠290条，总长697.3公里;农渠4281条，总长2488公里;沿渠兴建小型一、二类水库48座，塘堰346座，共有兴利库容2381万立方米，各种建筑物*****座，其中凿通隧洞211个，总长53.7公里，架渡槽151个，总长12.5公里，还建了水电站和提水站。红旗渠工程总投工5611万个，共完成

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　　土石砌方2225万立方米。总投资*****万元，其中国家投资4625万元，占37%，社队投资7878万元，占63%。

　　红旗渠建成后，基本上改变了林县干旱缺水的面貌，有力地促进了工农业生产的发展，提高了人民生活水平，为建设社会主义新山区奠定了基矗【扩展阅读篇】

　　演讲稿又叫演说词，它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。演讲稿的好坏直接决

　　定了演讲的成功与失败。演讲稿像议一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的议。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。演讲未必都使用演讲稿，不少著名的演讲都是即兴之作，由别人经过记录流传开来的。但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿，因为演讲稿至少有两个方面的作用：其一，通过对思路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理。其二，可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理，增强演讲者的自信心。演讲稿特点主要区别演讲和表演、有很大的区别。

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　　首先，演讲是演讲者就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言面对一定场合的听众，直接发表意

　　见的一种社会活动。其次，是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点：主要特点第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能

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　　讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，均应修改与调整。

　　第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。

　　第四、整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。演讲主体、听众对象、特定的时空条件，共同构成了演讲活动的整体。撰写演讲稿时，不能将它从整体中剥离出来。为此，演讲稿的撰写要注意以下几个方面：

　　首先，要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题，选择表达方式，以便更好地沟通。

　　其次，演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解，而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释，以达到最佳的传播效果。

　　另外，还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素，以强

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　　化演讲的现场效果。第五、口语性口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重

　　要方面。书面性文章无需多说，其他会议文书如大会工作报告、领导讲话稿等，并不太讲究口语性，虽然由某一领导在台上宣读，但听众手中一般也有一份印制好的讲稿，一边听讲一边阅读，不会有什么听不明白的地方。演讲稿就不同了，它有较多的即兴发挥，不可能事先印好讲稿发给听众。为此，演讲稿必须讲究“上口”和“入耳”。所谓上口，就是讲起来通达流利。所谓入耳，就是听起来非常顺畅，没有什么语言障碍，不会发生曲解。具体要做到：

　　把长句改成适听的短句;把倒装句改为常规句;把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去;把单音节词换成双音节词;把生僻的词换成常用的词;把容易误听的词换成不易误听的词。这样，才能保证讲起来朗朗上口，听起来清楚明白。第六、临场性演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。听众会对演讲内容及时作出反应：或表示赞同，或表示反对，或饶有兴趣，或无动于衷。演讲者对听众的各种反映不能置之不顾，因此，

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　　写演讲稿时，要充分考虑它的临场性，在保证内容完整的前提下，要注意留有伸缩的余地。要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题，以及应付各种情况的对策。总之，演讲稿要具有弹性，要体现出必要的控场技巧。主要功能

　　第一、“使人知”演讲。这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。它的目的在于使人知道、明白。如美学家朱光潜的演讲《谈作文》，讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等，使听众明白了作文的基本知识。它的特点是知识性强，语言准确。

　　第二、“使人信”演讲。这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。它从“使人知”演讲发展而来。如恽代英的演讲《怎样才是好人》，不仅告知人们哪些人不是好人，也提出了三条衡量好人的标准，通过一系列的道理论述，改变了人们以往的旧观念。它的特点是观点独到、正确，论据翔实、确凿，论证合理、严密。

　　第三、“使人激”演讲。这种演讲意在使听众激动起来，在思想感情上与你产生共鸣，从而欢呼、雀跃。如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂前的演说》，用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感，激励他们为“生而平等”而奋斗。

　　第四、“使人动”演讲。这比“使人激”演讲进了一步，它可使听

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　　众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》，号召法国人民行动起来，投身反法西斯的行列。它的特点是鼓动性强，多以号召、呼吁式的语言结尾。

　　第五、“使人乐”演讲。这是一种以活跃气氛、调节情绪，使人为主要功能的演讲，多以幽默、笑话或调侃为材料，一般常出现在喜庆的场合。这种演讲的事例很多，人们大都能听到。它的特点是材料幽默，语言诙谐。

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篇二：弘扬红旗渠精神党课讲稿

　　弘扬红旗渠精神演讲稿范文

　　红旗渠是20世纪60年代林县人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。

　　林县是个土薄石厚、水源奇缺的贫困山区。“水缺贵如油，十年九不收，豪门逼租债，穷人日夜愁”是旧林县的真实写照。

　　新中国成立后，在中国的领导下，全县人民发扬“自力更生，艰辛奋斗”精神，以“重新安排林县河山”的决心，从1957年起，先后建成英雄渠、淇河渠和南谷洞水库弓上水库等水利工程。但由于水源有限，仍不能解决大面积灌溉问题。

　　“引漳入林”是林县人民多年的愿望。经过豫晋两省协商同意，后经国家计委委托水利电力部批准，在盛地各级领导和山西省平顺县干部群众的支持下，在各级水利部门及工程技术人员的帮助下，县委、县人委组织数万民工，从1960年2月开始开工，经过十年奋战，先后于1965年4月5日总干渠通水;1966年4月三条干渠同时竣工;1969年7月完成干、支、斗渠配套建立。至此，以红旗渠为主体的灌溉体系根本形成。灌区有效灌溉面积到达54万亩。

　　用劈开山峰和凿山洞的方法修渠红旗渠以浊漳河为源。渠首位于山西省平顺县石城镇侯壁断下。总干渠长70.6公里，渠底宽8米，渠墙高4.3米，纵坡为1/8000，设计加大流量23秒立方米，全部开凿在峰峦迭嶂的太行山腰，工程艰险。总干渠从分水岭分为三条干渠，第一干渠向西南，经姚村镇、城郊乡到合涧镇与英雄渠集合，长39.7公里，渠底宽6.5米，渠墙高3.5米，纵坡1/5000，设计加大流量14秒立方米，灌溉面积35.2万亩;第二干渠向东南，经姚村镇、河顺镇到横水镇马店村，

　　全长47.6公里，渠底宽3.5米，渠墙高2.5米，纵坡1/2000，设计加大流量7.7秒立方米。灌溉面积11.6万亩;第三干渠向东到东岗乡东芦寨村，全长10.9公里，渠底宽2.5米，渠墙高2.2米，纵坡1/3000，设计加大流量3.3秒立方米，灌溉面积4.6万亩。

　　红旗渠灌区共有干渠、分干渠10条，总长304.1公里;支渠51条，总长524.1公里;斗渠290条，总长697.3公里;农渠4281条，总长2488公里;沿渠兴建小型一、二类水库48座，塘堰346座，共有兴利库容2381万立方米，各种建筑物12408座，其中凿通隧洞211个，总长53.7公里，架渡槽151个，总长12.5公里，还建了水电站和提水站。红旗渠工程总投工5611万个，共完成土石砌方2225万立方米。总投资12504万元，其中国家投资4625万元，占37%，社队投资7878万元，占63%。

　　红旗渠建成后，根本上改变了林县干旱缺水的面貌，有力地促进了工农业生产的开展，提高了人民生活水平，为建立社会主义新山区奠定了基矗

　　演讲稿又叫演说词，它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。演讲稿的好坏直接决

　　定了演讲的成功与失败。演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和煽动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。演讲未必都使用演讲稿，不少著名的演讲都是即兴之作，由别人经过记录流传开来的。但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿，因为演讲稿至少有两个方面的作用：其一，通过对思路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理。其

　　二，可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理，增强演讲者的自信心。

　　主要区别演讲和表演、作文有很大的区别。首先，演讲是演讲者就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言面对一定场合的听众，直接发表意见的一种社会活动。其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲那么是演讲者在现场与听众双向交流信息。严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点：主要特点第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所承受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、效劳性俱乐部、学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须

　　以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，但凡讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，均应修改与调整。

　　第三、煽动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的煽动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。

　　第四、整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。演讲主体、听众对象、特定的时空条件，共同构成了演讲活动的整体。撰写演讲稿时，不能将它从整体中剥离出来。为此，演讲稿的撰写要注意以下几个方面：

　　首先，要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题，选择表达方式，以便更好地沟通。

篇三：弘扬红旗渠精神党课讲稿

　　发扬红旗渠精神演讲稿

　　发扬红旗渠精神演讲稿发扬红旗渠精神演讲稿1：在这个太行山菊更为明丽的节令里，我与一百万家乡同胞被来自10月的通信——《守望精神家园的太行人——红旗渠精神当代传奇》深深震动，红旗渠畔的儿女们踏着霜花，调剂着步调，给本人做了全新的定位。我们西望太行绝壁上的千里长渠，回眸历史，硝烟仍在，瞻望未来，大方激动。因为，我们的血脉中传承着祖辈半个世纪的创业情怀，我们的眼珠里高扬着一面猎猎的精神之旗，思维所到，无坚不摧。老天没有给林州人太多的福祉，甚至连一条像样的河流都未曾给予;但老天又是公正的，他给了故乡这方土地盘古开天、精卫填海、愚公移山等魄力巨大的神话。不被运气屈从的林州人，在这些神话的鼓励下，向往幻想，满怀豪情，用简陋的工具书写出只有如椽巨笔才干实现的宏大诗篇。那是一个放映时只有黑白两色的时期，上一世纪六十年代，林州的十万开山者，历史十年，硬是在悬崖峭壁峭壁上，挖渠千里，从此，多山的林州舆图上多了一条代表水的蓝色曲线——红旗渠。“渠道网山头，净水遍地流，旱地稻花香，荒山果树沟……”这是一个如许浪漫的畅想，又是怎么一个穿梭时空的清楚的目视。红旗渠水在林州的大地上流响了，那是1965年的时候。同时，一面精神

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　　之旗正在徐徐升起，传承于民族精神的红旗渠精力，闪着熠熠辉煌，映红了太行山的紫色岩壁。1969年，红旗渠水系全体竣工，红旗渠精神之旗刚毅地破在了太行之巅。发明红旗渠奇观的祖辈们在新中国艰难创业时代的厚重史册上，写下了浓墨重彩的一笔。从此，一条渠，一种精神，被众人做了跨世纪的仰望。

　　林州人是一个富有个性的群体，他们不甘落伍，永不废弃追求，以许存山、郭变花支书为代表的时代先锋，一脉相承60年代的激情，完成了家乡由穷变富的宏大特写，100万林州人的性情在13亿中国人道格的背景中赫然卓然。改革开放，林州人富了、幸福了，也成绩了“难而不惧，富而不惑，自强不已，奋斗不息”的当代红旗渠精神。她是时代精神的缩放，又是时代精神的领航。10月的新华社政论，《守望精神家园的太行人——红旗渠精神当代传奇》，像60年代红旗渠通水庆典一样把国人的眼光引向了林州，引向了“人工天河”红旗渠，引向红旗渠精神。精神再次被高扬，被歌颂，被时代深深颔首，沉默赞成。不外，时代已经掀开崭新的一页，掀过黑白，掀到颜色真切的全息一页。

　　历史将会铭刻这个沉甸甸的10月，我一遍又一遍的拜读《守望精神家园的太行人——红旗渠精神当代传奇》，林州儿女，守望精神家园，义不容辞。让我们在平凡的岗位上续写不平凡的精神之歌。去年以来，我们教系统统进行了声势浩瀚的课堂改革。课改，势在必行，时代命题，难以绕开。我校借时乘势，进行了由点到面，由浅入深的课堂改造。作为一名普通教师，我积极地参加到这一推翻传统的课改

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　　之中，在小组建设，导学案编制等方面做了积极的尝试，获得了阶段性结果，“三段五环”教学模式开端构成，学习后果有了显明进步。课改是艰巨的，一如当初修筑红旗渠工程。没有无所害怕的勇气，红旗渠工程只会是一代又一代林州人的生命期盼，只会是一个宏大的命题，不会成为我党执政为民的不朽典型。

　　高效课堂需要一种同样的气势，没有坦然面对课改中呈现的一波又一波问题的胸怀就会畏缩在课改的起步阶段止步不前。课改又是无尽头的，谁在课改中沾沾自喜，自豪骄傲，也会夭折在前无古人的我们才刚开辟出来的课改道路中。只有朝夕守望这面课改的大旗，永不困惑于路程中的奇花异草，尝试再尝试，能力走出实在地上并没有路，走到人多了也便有了路的课改之路。课改是需要一点精神的，让“难而不惧，富而不惑，自强不已，斗争不息”确当代红旗渠精神在教坛上高扬吧!

　　恋旧就没有今天簇新的林州，恋旧就没有今天崭新的课堂。盼望我们每一位教育工作者，踊跃践行红旗渠精神，迎难克艰，发奋进取，让林州教育的品牌标识一如红旗渠精神一样走出河南，走向中国。

　　发扬红旗渠精神演讲稿2：十年修一渠，百年树丰碑，千古之奇迹，万代之伟业。红旗渠的修建，体现责任、体现担当、体现情怀。从耳闻到目睹、从讲述到见证、从实感到剧幕，我深刻地感到：这是伟业，丝毫不亚于夺取一场战争的.胜利，建成千秋伟业，造就百姓福祉;这是精神，就是“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私

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　　奉献”;这是力量，重新安排山河，敢叫太行变山碑，山高人为峰，克难而制胜;这是宗旨，真正的全心全意为人民服务，真正的责任到我为止，真正的走群众路线;这是信念，只有没做到，没有不可能。

　　我也深刻地体会到三个问题：一是为民与利民。怎样把群众的真正需要通过决策变为政策，怎样动员群众、干群一起落实好政策。千百年来没干的事、没有推让和等靠要，在党的领导下、在毛泽东思想的指导下干成了。天大的困难，是凭着人定胜天、无中生有、干必干成，对困难从战略上藐视、从战术上攻克。多少人都只抓住一个方面解决了一些问题，但没有统筹、谋划全局，但这一伟业既谋全局，又利长远。这些，证明伟大光荣正确的党，证明群众的力量是无穷的，证明办一切事情最好的路径就是走群众路线。

　　二是压力与动力。修建红旗渠，除了人、财、物的极度缺乏和抗争自然的挑战，更有上级对下级、干部与干部、干部与群众、群众与群众之间的不同层面的压力多重叠加。有压力重如山，当意志坚如石，正是为民利民的情怀、战天斗地的精神、誓不罢休的坚持，提供了源源不断的动力。试想，这样的事在60年代干成了，要在今天面对困难要统一思想、形成合力有多难!面对比如当时“百日休整”、上级调查的压力做到实事求是有多难!面对一项长期坚持的事业，要一任接着一任干、一张图纸干到底有多难!如今，面对脱贫攻坚，既要干部实干又要群众苦干，或许，追寻红旗渠建设的历史足迹，值得深思，更需探索。

　　三是形成与传承问题。人是需要有精神的，简单说就是精气神，

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　　进一步讲就是意志追求信仰。如何传承红旗渠精神，林州人民用发展变化、实干实绩作出回答。可以想象，世界创造了多少奇迹，又有多少地方创造了一种精神全国各地有多少党校和干部学院，又有哪里能获得这种精神震撼和冲击有多少革命圣地能在发展变化中永续标杆示范而红旗渠精神一直在传承、扎根。回去以后，我一定从红旗渠精神中、宁死不误伤百姓的困牛山红军壮举中、战天斗地的银锋攻坚中汲取精神养分，全身心投入经济社会发展和脱贫攻坚、同步小康的奋斗中去，扎实地做好工作。

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