党课社会主义建设的探索和曲折发展集合2篇
主义代表理念或有完整体系的思想和信念，也可视为实现不同目标的不同方法。若在政治理论中，冠以“主义”此一后缀，往往具有“思想、运动、体制”三种互为相关的内容， 以下是为大家整理的关于党课社会主义建设的探索和曲折发展2篇 , 供大家参考选择。
党课社会主义建设的探索和曲折发展2篇
第一篇: 党课社会主义建设的探索和曲折发展
专题三中国社会主义建设道路的探索
第一节社会主义建设在探索中曲折发展
学生姓名:班级: 小组; 小组评价： 教师评价：
专题二第三节《近代中国资本主义的历史命运》练习
1、24集电视连续剧《大染坊》叙述了陈寿亭从一个叫花子到拥有雄厚资产的印染厂主的创业历程。该片的主题歌写道：“总以为彩虹就在眼前，我却在风雨中越走越远，这一场荣华富贵好心酸。”造成剧中主人公“荣华富贵好心酸”的主要原因是
A．主人公出身低微 B．个人情感历经曲折和磨难
C．他从一创业起就处于中外反动势力的的夹缝中生存
D．国内商场上勾心斗角、尔虞我诈的影响
2、19世纪70年代宁波买办严信原创办轧花厂，因惧怕官吏们反对，所以表面上依附于日本人保护；上海发昌机器厂造成一艘小汽船，船头悬挂英国旗，船尾悬挂中国龙旗。造成以上现象的根源是
A．中外合资的结果 B．民族资本主义生存于半殖民地半封建社会C．民族资本主义先天不足 D．民族资产阶级得到了外国企业大力支持
3、抗战胜利后，美国商品得以占领中国市场的主要原因是
A．美国曾经在二战中对中国帮助较大 B．美国商品适合中国人的消费心理
C．凭借条约规定的特权和大量减免美货的进口税 D．美国商品质量好、价格低
4、1882年商人何昆山在广州开办自来水公司，地方绅士以“有伤风水”为由极力阻挠，何只好作罢。此事说明
A．开办企业必须符合民间风俗 B．民族工业产生的条件还不成熟
C．洋务企业惧怕民资企业与之争利 D．封建束缚是民族企业发展的巨大障碍
5、一战期间兴起的抵制日货，提倡国货运动的直接原因是
A．日本纸业竞争导致民族企业破产”B． 袁世凯政府接受“二十一条”C．九一八事变的影响 D．日货充斥了中国市场的各个角落
6、学习了《近代中国资本主义的历史命运》一课后，某班研究性学习小组在研讨会上发言如下，其中观点不准确的是
A．列强的侵略是民族企业发展的最大阻碍
B. 民族企业在诞生之日就受三座大山的压迫
C．民族资产阶级在中国现代化进程和革命史上都有重要贡献
D．民族企业在近代中国的命运表明，只有实现民族独立、国家统一和政治民主后
7、2005年10月26日原国家副主席荣毅仁在北京逝世，享年89岁。他是中国现代民族工商业者的杰出代表，1979年创办中国国际信托投资公司，开创了中国第一个对外开放的窗口。1986年底，被美国《幸福》半月刊评为世界50名知名企业家之一，是建国后国内企业家跻身世界知名企业家行列的第一人。他的父亲：荣德生；伯父：荣宗敬，也是近代著名的民族资本家，近代荣氏家族的艰难发展，是近代中国民族资本主义辛酸史的一个缩影。
结合所学知识回答：
（1）请概括指出，近代荣氏家族的企业发展过程中始终面临的两大障碍是什么？
（2）抗战胜利后，荣氏企业的发展又受到哪两大因素的阻碍？
（3）荣氏企业中，上海申新第一、第八纱厂的设备最新最好，其产品将丰田纱厂的日本纱打得落花流水，日商早就视它为眼中钉。1937年8月，日本9架巨型轰炸机的19枚重磅炸弹把两厂夷为平地。之后，丰田纱厂又派人到申新八厂，将还没有完全炸坏的126台精纺机，用重磅榔头一台一台地砸烂。——据《民营经济报》
材料表明，日本的侵略对民族企业带来什么样的影响？
（4）日军还以“中日合作”、“收买”之名，妄图吞并荣家各厂。1941年，无锡日军曾多次派人到上海，洽谈什么申新三厂的中日合作经营问题，被荣德生严词拒绝。荣德生说：“我是中国人，决不把中国的产业卖给外国人！”后来，日军把荣氏企业搬空、摧毁。
——据《民营经济报》
荣德生的话实际上体现了哪些民族文化中哪些可贵的人格修养？
参考答案：
（1）帝国主义和本国封建主义的双重压迫和剥削。
（2）美国的经济侵略和官僚资本主义的压迫。
（3）日本帝国主义的侵略，直接摧残了民族企业，带来空前洗劫和破坏。
（4）重义轻利、威武不屈、舍家爱国等。
《社会主义建设在探索中曲折发展》预习
【学习目标】
⑴概述社会主义建设起步的背景、重大举措、特点和意义。
⑵掌握1956年—1966年我国探索社会主义建设道路做出的正确和失误的决策，分析其经验教训。
⑶了解“十年动乱”时期的国民经济发展的状况，总结其历史教训。
⑷总结20世纪50—70年代中国社会主义建设的经验和教训，形成实事求是的态度和关注国情的意识。
【预习学案】
主题一：社会主义建设起步
为迅速发展生产力，我国从1953年开始实行社会主义建设的第一个五年计划，这是执行党在过渡时期总路线的一个重大步骤，它标志着我国大规模的有计划的社会主义建设的开始。
1、“一五计划”的基本任务是：集中主要力量发展重工业，建立国家工业化的初步基础；有步骤地对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造。 （简称一化三改造）
2、三大改造的对象、途径、实质、意义是什么？它与“一化”之间是什么关系？
社会主义改造的对象：农业、手工业和资本主义工商业。
途径：农业－－参加合作社，手工业－－参加合作社，资本主义工商业－－全行业公私合营。
实质：将生产资料的私有制转变为社会主义公有制，是属于生产关系的调整，它适应了工业化发展的需要，真正体现了生产关系适应生产力发展的需要。
3、特点：优先发展重工业
主题二：曲折发展的十年中正确和失误的探索
随着三大改造的完成和社会主义制度的基本建立，1956年我国开始进入全面建设社会主义时期，此后的十年，党在经济建设领域既进行了有益的探索，也出现过严重的失误。
正确的探索 : 中共八大 、国民经济的调整 探索中的失误：八大二次会议 大跃进 人民公社化运动
1、为什么说八大是一次正确的探索，它正确在哪里？
这次代表大会正确地分析了国内形势和主要矛盾的变化，即社会主义改造已基本完成，阶级关系已发生根本性的变化。因此，国内主要矛盾必然要发生变化。中共八大对国内主要矛盾的分析突出了我国生产力还很落后的基本国情，强调了全党要集中力量发展生产力。中共八大的路线方针是正确的，是对我国建设社会主义道路的一次成功探索。 社会主义制度的建立、第一个五年计划的超额完成和中共八大正确路线的制定，共同构成了新中国发展的良好开端。遗憾的是，由于中国共产党对于社会主义建设的理论和思想还不够成熟，八大的正确方针在党内未能牢固确立，一些重要思想没有能够在实践中充分坚持下去，因此，八大以后，我国的社会主义建设出现了曲折。
2、“大跃进”和人民公社化运动 1958年，中共八大二次会议提出“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的总路线。这个看似全面合理的总路线出了什么问题？它产生了怎样的影响？
总路线的提出反映了人民改变落后面貌的良好愿望；但它忽视了经济发展的客观规律，片面强调了人的主观能动性。由于总路线的指导作用，“左”倾经济思想在经济领域更加膨胀，出现了“大跃进”和人民公社化运动
主题三、国民经济的劫难
然而，经济领域的逐步发展迅速被1966年“文化大革命”的浪潮打破。1967、1968两年的时间里，损失的工农业总产值超过一千亿元。李先念同志曾说过：“文化大革命”动乱十年，在经济上，只是国民收入就损失人民币5 000亿元。这个数字相当于建国30年全部基本投资的80%，超过了建国30年全部固定资产的总和。
1、文革期间，国民经济为何会出现劫难？
在“左”倾思想指导下，阶级斗争取代了经济建设的中心地位，偏离了社会主义经济建设的中心任务。
2、从建国初期到文革时期我国经济建设一波三折，结合它的成败，给我们哪些启示？
①必须从国情出发，正确分析国内的主要矛盾。②生产关系必须适应生产力发展的水平。③必须始终坚持经济建设的中心地位。④实事求是，尊重经济发展的客观规律。
⑤政治稳定是经济发展的前提。
历史是一面镜子，这些惨痛的经验教训成为今天社会主义现代化建设的宝贵财富，难能可贵的是中共勇于承认并改正错误，1978年后，在吸取这些教训的基础上开始了新的现代化建设。
【本课小结】
新中国成立后我国人民在党和政府领导下，经过短短的三年国民经济恢复时期，我国工农业生产迅速恢复和发展，为国家开展有计划的经济建设准备了条件。一五计划和三大社会主义改造基本完成，社会主义制度在我国基本确立起来。这一时期在党的指导思想上虽一再出现过"左"的趋向和错误，在建设事业上也曾出现过重大损失和曲折；但是在另一方面，符合中国国情正确的趋向、理论、方针、政策，也在探索、形成和发展着，并在一个时期内居主流地位。它们有力地引导党和人民在社会主义建设的宏伟事业中进行着有益的探索，积累着经验，并取得丰硕的成果。在不断的探索中，中国共产党制定或采取一系列的正确决策和措施，为以后形成建设有中国特色的社会主义理论与实践，奠定了基础。
人品好的人，自带光芒，无论走到哪里，总会熠熠生辉。人活着，谁都会有烦恼，每天都有烦恼，最重要的是你不理会烦恼，烦恼自然就没有了！因此，朋友们，最好的活法，就只要记住这两句话：烦恼天天有，不捡自然无！当你不开心的时候，想想自己还剩下多少天可以折腾，还有多少时间够你作践。你开心，这一天过了；不开心，一天也过了。想明白了，你就再也不会生气了。当你烦恼的时候，想想人生就是减法，见一面少一面，活一天就少一天，还有什么好烦恼的呢，不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨。不缺谁，不少谁，对得起良心就好。当你忧伤的时候，想想生活就是一场路过，赤条条来，赤条条去，带不来一丝尘土，带不走半片云彩。什么功名利禄，什么人情往份，啥你都带不走，想明白了，还有什么好难过的？当你不满的时候，想想和富人比，我们活着知足就是幸福。和病人比，我们活着健康就是幸福。和死人比，我们还活着就是幸福。人这辈子想活好，心要简单，人要糊涂。当你生气的时候，想想是否有必要为不值得的人生气？有必要为不值得的事闹心？好好吃饭，好好睡觉，好好养老，好好花钱就可以了。你好好的，家人好好的，一切也就好好的了！当你计较的时候，想想人在世间走，本是一场空，何必处处计较
第二篇: 党课社会主义建设的探索和曲折发展
《社会主义建设在探索中曲折发展》教案
学
目
标
要
求
知识
目标
掌握毛泽东《论十大关系》的报告；中共八大的正确决策；掌握毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话；理解并掌握整风运动；理解“大跃进”和人民公社化运动；理解“反右倾”斗争；掌握“八字方针”、七千人大会；了解1957年——1966年探索中取得的成就
技能
目标
通过引导学生思考社会主义建设在探索中曲折发展的历程，培养学生辨别是非的能力、实事求是的态度以及综合分析问题的能力；引导学生对十年建设中出现的失误及得到的经验进行分析和总结，培养学生分析问题和总结问题的能力
情感
目标
通过中共在十年社会主义建设探索中出现的失误、挫折以及取得的成就，培养学生求实、求真的品格，使学生认识：中共人勇于正视自己的问题，有能力自己解决自己的问题，从而领导人民走向胜利。
教材分析
本章内容时间跨度大，范围广，头绪多，理论性又强，因此首先应从宏观上向学生讲清楚本章内容的基本线索。在具体讲解时，依据理论与实践、正确与错误、政治与经济进行划分，以便学生系统的学习。要注意史论结合，深入浅出。
教学重点
1、中共八大的正确决策。随着社会主义制度的确立，我国社会的主要矛盾发生了变化。2、调整国民经济的八字方针。3、十年建设的成就。
教学难点
正确认识十年探索中的失误与曲折
教学方法
归纳总结法，提问法，讲读法
教学过程
（教学环节、教学流程或教学步骤）
新课导入：
通过上一单元的学习，我们知道，三大改造的完成标志着社会主义制度在我国的确立，从此我国进入社会主义初级阶段。接下来如何进行社会主义建设？这是一个全新的课题。
请同学们阅读引言部分，来看中共领导人民进行社会主义建设所处的国际国内的背景。
（学生回答后分析）我国处于社会主义初级阶段探索面临的国际背景：苏共二十大及产生的消极影响。国内：中苏关系破裂，中共再不能照办照抄苏联的模式，而是自己独立地探索一条适合中国国情的社会主义的道路。而十年探索中无经验可借鉴，所以在期间又难免有失误和挫折，但注意总的趋势是发展。
一、经济建设方针的确定
苏联在恢复和发展国民经济取得巨大的成就的同时，社会主义模式的弊端日益暴露，我国在经济建设的时候，要借鉴它的经验，但同时避免它的弊端，坚持从实际出发，实事求是的基本路线，走符合中国国情的道路。为此，毛泽东作了著名的报告。
1．《论十大关系》
在次报告中指出，苏联在建设是出现了农轻重比例严重失调的问题，中国要吸取教训，要注重农轻重比例协调，要注重遵循客观发展的规律，走符合本国国情的道路。《论十大关系》是中共借鉴苏联的经验和结合我国国情探索建设社会主义道路的产物，是我国社会主义探索道路的开始，这为八大的召开和正确方针的制定做好了准备。
2．中共八大
关于中共八大要求学生掌握社会主义制度建立以后，国内主要矛盾的变化；当前全国人民的主要任务、总任务；以及坚持正确的经济建设的方针。
（1）社会主义制度已经确立的情况下，国内的主要矛盾是什么？
（2）党和人民当前的主要任务是什么？
（3）经济建设的方针是什么？
请同学们阅读课本相关内容回答。
[教师概括强调]：新中国成立初期，国内的主要矛盾是无产阶级和资产阶级之间的矛盾。经过三大改造，这一矛盾已得基本解决。八大根据我国国情，创造性的运用普遍原理，明确提出当前国内主要矛盾是人民的要求与需要和落后的现状之间的矛盾。围绕这一矛盾，人民的主要任务就是改变这一落后的现状。坚持的经济建设的方针就是在综合平衡中稳步前进。
（4）意义：（要求学生阅读教材回答问题）
[教师补充]八大对我国自己的建设社会主义道路的探索，取得重要的成就，后来的历史，特别是党的十一届三中全会以来的历史证明，八大的探索是正确的，对建设有中国特色的社会主义事业具有深远的意义。
二、整风运动和反右派斗争扩大化
党的八大已经指出，社会主义改造完成后，我国社会的主要矛盾是人民内部矛盾。如何认识和处理好人民内部矛盾，把消极因素变成积极因素，以有利于经济建设，就成了迫切需要解决的问题。
1、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
[请同学看教材，老师总结]
毛泽东在1957年春作了这一讲话，提出必须区分敌我矛盾和人民内部矛盾，指出国家的政治生活的主题是正确处理人民内部矛盾。方法是：团结——批评——团结，目的是团结一切可以团结的力量 建设社会主义。同时又发出整风运动；
2、整风运动（1957年）
内容：反对官僚主义，反对宗派主义，反对主观主义。
目的：要全党学会正确处理人民内部矛盾，以利于社会主义建设。
要求学生与1942年的整风运动想比较。
两次整风运动的原因和作用是什么？
1957年整风与1942年整风相比较为什么把反官僚主义放在首位？
学生回答不太正确的，老师纠正补充。
[老师总结并引出下一个问题]
通过整风运动使党的民主建设进一步发展，调动群众积极性，密切党群关系。绝大多数对党和政府工作提出一些合理化的建议和意见。但极少数资产阶级右派分子别有用心的攻击。他们打着帮助党整风的招牌，对党和政府攻击，妄图把整风运动引向反对党的领导，社会主义的道路上。针对当时情况，展开反右派斗争是必要的。但在反右派斗争中，党把当时的阶级斗争的形式估计的过于严重，把一些人民内部矛盾当成敌我矛盾来处理了，反右派斗争扩大化，导致了政治上的失误。
3、反右派斗争扩大化
反右派斗争扩大化，产生了哪几方面的影响？
[学生回答]
[老师补充] 反右派斗争扩大化严重的损坏了党的民主；导致了政治上阶级斗争扩大化，这成为以后党在阶级斗争上一再反错误的根源所在；一大批比错误的化成右派的知识分子，爱国人士等，他们受到不公平的待遇，不能在社会主义建设中发挥应有的作用，使国家建设蒙受损失。
[课堂小结]三大改造完成，社会主义制度基本建立，如何进行社会主义建设，党开始了艰苦的探索，取得了一定的成就。例如：八大的正确决策、整风运动；同时也产生了一些失误，如反右派斗争扩大化，但在探索中总趋势是发展的。
课内练习课外练习
书本练习 优化设计相关练习
“人的思想是万物之因。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种性格，播种一种性格就收获一种命运”.思想决定行为，行为决定命运。要改变命运，就要先改变行为；而要改变行为，就要先改变思想。是的，若要改变自己，让我们从思想开始人要昂扬不要张扬昂扬，是乘风破浪的船帆，张扬，是折戟沉沙的暗礁。人们常说：“人要斗志昂扬，切不可趾高气扬”,说明人活于世，还是要有点儿精神的。生活中，大凡张扬者，总是傲慢自恃，目空一切。由于不把任何人放在眼里，必然遭人嫉恨，以致于众叛亲离，郁郁而不得志；而一个昂扬向上的人，由于心态积极，大气随和，且与人为善，一般通过自己不懈的努力，大多都能一步步改变自己的命运，并最终走向成功。所谓“富不过三代，穷不过五服”,说的也是这个道理。人要执着不要固执执着，说到底是对信念的不懈坚持，是一种一往无前的精神状态；而固执属于非理性的，固执虽然也是坚持，但却是“不撞南墙不回头”的偏执。因此，我们切忌将坚持与固执划等号。许多时候固执是非理性的想当然，而坚持则是经过理性分析之后做出的理性决断。现实中，我们既要做到不因他人的错误劝解，而随意放弃自己的目标，也不要因为对方的善意且正确的提醒或规劝而固执己见。人要执着，只有执着才能成就人生；人不能固执，一旦固执，人生也必受困人要自信不要自负自信与自负的区别在于：自信者相信自己的能力，既能恰当的评估自己，还能看到别人的自信和长处；而自负的人总是目空一切，习惯性高估自己，也不会尊重和采纳他人的正确主张或建议。可以这么说，人的一生自信是成功的起步，是成就事业的基础。人一旦没了自信，做起事来就会犹豫不决，瞻前顾后，不仅难以干好工作，也容易丧失机遇。当然，倘若自信过了头，也容易变成自负，因为盲目的乐观，也会让人一叶障目。因此，做人既不能不切实际地高估自己，夜郎自大，也不能因为过往的挫折或不幸而丧失信心，低估了自己的能徐悲鸿曾说：人不能有傲气，但不能没有傲骨，这傲骨指的就是骨气。做人绝对不能有傲气，因为，骄傲会使人变得无知。人一旦有了傲气，就会自命不凡，容易变成井底之蛙，从而目光短浅，目中无人，这无异于人生的“毒药”,也是一种非常可怕的不幸；做人不可以没有骨气，因为，人有了骨气才会有原则和立场，才可以处理好身边复杂的事情，才能赢得他人的尊重。因此，骨气，既是做人应有的风范，也是人性的大美。一个有骨气的人，不仅人格有高度，做人也有温度人要大气不要小气大凡“小气”不外乎三种情形。一是对自己抠门却对外大方。这种人其格局也是大气的，无疑值得敬佩和交往；二是对自己大方却对外小气的人。这种人非常自私，时间久了朋友都会慢慢疏远或离去，自然难有真心朋友；第三种是对自己和外人都吝啬的人。这类人最为悲哀，既缺乏生活乐趣，也没有朋友难以享受人生。常言道：欲成大器，得养大气。大气之人不仅谈吐大方得体，处世自然和谐，还能海纳百川，高屋建瓴地看问题。就如一本好书，让人感觉厚重而爱不释手。人要多些书卷气，少些书生气显然，一字之差却有天壤之别。有书卷气的人，身上不仅散发着一股淡淡的书香，带着纸的气息，透着墨的芬芳，千百年来，那一缕缕飘逸的书香，也把一批批文人志士，熏陶和浸润得文雅儒雅、优雅高雅。现实中，有些人虽然读书不少，由于不接地气，充其量也只是个“书生”.古人云：十有九人堪白眼，百无一用是书生，为什么？因为，一旦读书读成书呆子，看问题就会简单片面，做人若不懂得变通，就容易活在真空和虚幻之中，以至于既成不了大器，也很难成大事示强，并不是看谁的嗓门大、音量高、话语狠。必要的时候，我们必须示强，可以说是一种智慧的运用。既是一个人坚强意志和顽强态度的对外宣示，也是一个人力量和立场的刻意表露。如果说逞强，是一种耀和显摆，是嚣张、狂妄的耍威风；那么示强，代表了秀肌肉、亮剑和示人心。生活中，真正的强者从不逞强，有一种说法，示强是力量的表露，逞强是自不量力的表演。在我看来，示强而不逞强，威而不怒，屈人而不以战，且懂得适可而止，才是最好的示强人可示弱不可软弱虽然人的本能是不轻易向人示弱，但适度地示弱，既是一种需要，也是一种气度。现实告诉人们，人可以示弱，决不可软弱。因为，人若软弱，就会扛不住事担不起责，就会习惯性仰人鼻息、寄人篱下而苟且，没志气没骨气没底气。而示弱则不同，很多时候，示弱者不显山不露水，不惹事不生非，给人的感觉不具挑战性和威胁性，既可以说是变通之计，也可以说是韬光养晦、养精蓄锐的一种策略。如果说不低头不屈服是有个性的话，那么示弱而不软弱，无疑是聪明的选择人可以示好不可讨好人与人交往，若有矛盾和裂痕一直僵着，绷紧的关系不仅不能改善，还可能因绷而溃。示好与讨好的区别就在于：讨好是纯粹的取悦、迎合或迁就，是不讲原则的曲意逢迎和别有用心的假意奉承；而示好则是表达友善的一种语言与信号，不仅是一种自信的表现，更是一种智慧，一种修养，一种修为。喜欢讨好的人，千方百计揣摩别人的心思和脸色说话办事，没尊严没原则没底线；不懂示好的人一根筋到底，一条道走到黑，不懂得灵动善融，呆板而乏味；唯有懂得示好的人，才能审时度势，拿捏好火候，给人与人的关系抹上一道暖色，涂上一层亮色人可低调不可低声说到底，低声就是在做“鸵鸟”,也是在低级做人。既是人格萎缩、精神萎靡的一种写照，也是缺乏骨气，不敢担当的一种表现。低调不等于低声，低调的人不仅深刻而不肤浅、不显山不露水，还能以平和的心态、不争的姿态待人接物。低调的人，不仅具备分析判断、把握分寸的能力和智慧，清楚何时何地、何种情形下需要隐忍；也知道在纷纷扰扰中留一份余地，留一份清醒，懂得择高处立，寻平处坐，向宽处行。因此，低调不仅是为人的一种内涵，更是一门学问。方丈正在坐禅,将军冒冒失失开了口,老方丈眼睛都没睁开,很轻蔑地说:"你这样一介武夫,连个起码的礼数都没有,还配听什么修禅的道理."将军大怒,咣当一声拔出剑来,直指老方丈鼻尖"你个臭和尚,问你是给你面子,还不识抬举了?!"方丈睁眼,一指将军:"此一念,你就在地狱."将军一怔,忽然羞赧,掷剑伏地:"在下失礼,本来是为求教于师父,还请师父宽恕."方丈淡淡地说:"此一念,你已经在天堂."随着长大,看见都市里的街道一天比一天宽,人的心量却一天比一天窄.开的私家车越来越好,路却越来越堵,以至于出现了路怒一族.于是常常想:浮沉忙碌间,我们还能不能照顾好每一个起心动念?有句话"不怕念起,就怕觉迟".人吃五谷杂粮,有七情六欲,有个诱因,难免就起了嫉妒、贪婪、烦恼、报复各种念头,关键是有没有一种觉悟能及时制止了念头,让自己明辨是非的理智赶在做傻事之前醒过来看"烦恼"二字,那是火冲上了顶、乱了心,而"觉悟"二字,恰恰是"见我心".于狂喜中、于暴怒中、于飞短流长的环境中,得见自己的心,都不容易.世间最难辨识的不是远方,是近处;最难评价的不是网上的人和事,是自己.世间最难把握的也不是一生,是一念.一位朋友给我讲过一件乡村往事:三十多年前,在他女朋友家的村里,有一户人家的女儿跟人私奔,怀了身孕.连续几家女眷来跟他后来的丈母娘议论这件事,可他这位准丈母娘就是不接一句茬儿.别人义愤填膺之余好奇追问这位邻居不表态的原委,老太太慢悠悠说了一句:"我家有四个还没出嫁的丫头,我不敢担保自己家的闺女个个不落话把儿,我也不敢笑话别人家的闺女".后来,这家的女儿都考了出去,个个很有出息.乡里都说,是为娘的家有规矩,口上也积德.时时心存"不敢",就熄了些自己的妄念,多了点儿对别人的恻隐.一念不炽,就烧不毁理智清明.努力照顾好当下每一个念头吧. “对酒当歌，人生几何”，悠悠岁月，悄然无声地从指缝间流逝。当醒悟时，剩下的或许只是一声叹息。人生苦短，岁月不待，在有限的生涯里，又何必在失落与苦恼中徘徊？人生是一本厚重的书，需要用一生的时间认真研读，用心领悟，我们很难参透自己手掌，那纵横交错的纹路，仿佛是无言的上苍在说一切命运尽在自己手里。人生是一种大境界，不必强求一切局部的完美，只有如此，才能多一分洒脱，少一分怨恨和抱怨，生命里也才会多些开心。在人生旅途，并非所有的呐喊都有回声，并非所有的蓓蕾都有开放的机会，只要我们以宽广的胸怀和开朗的态度对待生活的艰辛，永远都不放弃对生活的信念，那么无论怎样生活，也都会变得有滋有味，生活里也都会有笑声相伴。在生命的旅途中，我们说不清自己最重视的人或物会在何时与我们分道扬镳，连我们身体的某一部分，都有可能无法陪同我们走到终点。而心情，只有心情，像影子一样是我们一生不离不弃的挚友，是与我们的生命“等长”的东西。心情好，我们才能活得美，满怀着快乐，我们才能活出完美的生命。快乐是一缕春风，染绿荒芜的山岗；快乐是一抹阳光，催开迟开的花朵；快乐是一汪甘泉，浇灌干涸的希望；快乐是一盏明灯，为他人也为自己照亮了前进的方向；快乐是一种神奇的善良，它能使人世间的很多平凡变成精彩。有一朵小小的蒲公英，不停在风口浪尖上摇晃，她说，只要盛开，就要怒放；只要坚持，就是希望！她的世界，禁锢在小小的花盘上。可是她说，眼里的天空，无限大，虽然孤独，却从不寂寞。风雨吹打着她，而她，却始终微笑。她说，笑容就是一块调色板，只要能够拥有快乐，生命的画图上就有了最美丽的色彩。她把痛苦与泪水，藏在花开的瞬间。她说，只要还能怒放，就要开成最美的一枝蒲公英。