意识形态述职点评材料5篇

篇一：意识形态述职点评材料

　　

　　意识形态点评意见

　　意识形态一般指人们对宇宙，自然、历史以及社会的看法，也就是所谓的“精神的构造”。它就像一架笼子，要求人们按照它提供的规则行动，以便达到个人及群体所追求的目标。因此，我们可以从某种程度上看出，意识形态促使人采取行动来改变自身及社会环境。

　　现在，对于意识形态，各有不同的评价。有的认为，意识形态是一种可以指导人行为的强大的力量，可以激励追求实现更高的目标。但也有一些人认为，意识形态有时可能影响正确的判断，给人们造成某些错误的认识，从而影响自身行为的正确性。

　　总的来说，意识形态对于人们的行为和思维有着重大的影响，但各有优劣之分。因此，人们在运用意识形态时应综合考虑各种因素，以免造成一些不利的后果。

篇二：意识形态述职点评材料

　　

　　意识形态自我评价

　　意识形态，也称为世界观、价值观等，其概念源自德国哲学家卡尔马克思定义的“政治思想”，其内容包括人们对世界的认知和理解，还包括他们关于这个世界的存在形式和可能发展前景的认知和认同。无论人们处于政治思想的何种地位，其政治思想的变化，以及其它形式的思想变化，都是对其处境及其价值观的反思和评价。因此，本文尝试以意识形态自我评价为主要研究内容，以探讨影响我们自身世界观的力量，以及我们如何认识和表达这种世界观。

　　首先，值得提出的是影响个人意识形态变化的力量。受传统文化信仰和价值观的影响，每个个体都有其特定的世界观，他们有着自己的思想和见解，形成自己的价值观和信仰。而随着时代的变迁，社会风气的变化，传统文化也随之改变，从而引发个人意识形态的变化。来自不同文化，不同时代，不同价值观和信仰的新信息也在影响着个人意识形态的变化，如个人的社会经历、家庭教育、精神信念以及媒体的暴力等。因此，影响个人意识形态变化的力量包括传统文化的变化、新的信息的影响以及个人的社会经历等。

　　其次，本文将探讨意识形态自我评价的重要性。在时代的变迁中，个人的观点和价值观都在不断的改变，因此，在形成自己的世界观时，自我评价是非常重要的。自我评价不仅能够帮助个人准确地认知自己的价值观和信念，而且还能够让个人更好地与他人进行有效的交流，从而达到良性协商的目的，实现社会和谐。此外，自我评价也能够帮助个人分析自身意识形态变化的原因，从而采取有效的措施弥补个人

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　　的不足，充分发挥个人的价值所在。

　　最后，我们也应该注重意识形态自我评价的方法。自我评价的有效性与方法的选择密不可分。目前，自我评价的方法主要包括规范评价和主观评价。规范评价是根据公认的标准或衡量标准，以科学的方法来进行的客观性的自我评价，而主观评价则是根据个人的思想、心理特征或实践经验来进行自我评价。根据对自己意识形态发生变化的原因分析，个人可以采用不同的自我评价方法，以达到更好的目的。

　　综上所述，在变迁的时代，个体的世界观和价值观也在不断的发生变化，意识形态的自我评价就显得非常重要。影响个人意识形态变化的力量有传统文化的变化、新的信息的影响和个人社会经历等，自我评价可以帮助个人更地认识自己的价值观和信仰，提升个人的自我认知，最终实现社会和谐。此外，也应该注重自我评价的方法，以保证有效性。

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篇三：意识形态述职点评材料

　　

　　单位对个人意识形态结论性评价

　　加强新形势下基层意识形态工作，是一项长期而艰巨的政治任务，是涉及全局、关乎长远的基础性、战略性举措，对巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，推动社会主义文化大发展大繁荣具有十分重要的意义。如何切实加强基层意识形态工作，是各级宣传部门所面临和迫切需要解决的重大课题。

　　一、存在的困难和问题

　　1、思想观念、思想意识存在偏差。

　　一是基层单位普遍对意识形态工作的重要性认识不足的问题，没有将意识形态工作摆上重要议事日程，往往把意识形态工作作为一项软任务，存在“重业务轻思想工作”的倾向，没有真正认识到意识形态工作是基层工作的重要组成部分。片面认为只要把各项业务工作完成了就是尽职尽责了;

　　二是存在群众大局意识、集体观念淡薄的现象;一些群众观念更新慢，思想保守，观念陈旧，小富即满不思进取，接受新技术、新事物积极性不高;社会面上不讲公德、信用缺失等现象有加剧趋势;少数群众法制观念淡薄等。

　　2、干部队伍业务水平较低。

　　干部队伍结构不尽合理，人员流动慢，高素质专业人才较为缺乏，干部培训不能经常化、制度化，与当前工作要求不相适应。主要体现

　　在干部队伍存在“先天不足”的问题。在基层单位从事意识形态工作的干部和人员大部分都是“半路出家”，理论功底有限，专业水准较低，短期内难以胜任工作。从事意识形态工作的基层干部缺乏专业知识技能培训，知识结构更新不够快，思想观念相对滞后，难以达到新时期基层宣传意识形态工作的标准和要求。

　　3、工作实践中“一手硬一手软”现象普遍存在。

　　在基层领导的各级层级中，部分领导干部存在片面强调经济工作，忽视意识形态工作的情况，没有将经济建设和意识形态工作协调起来发展，在理论武装、干部教育、文化建设等方面存在“一手软”现象，工作安排部署多，检查落实少，投入不足，管理不到位。

　　4、工作机制不够健全。

　　由于工作机制尚未完全理顺，一些基层单位对意识形态工作缺乏深入研究和统一部署，缺乏组织性和指导性，任务交办不明确，责任目标不清晰，出现错位和缺位的现象，工作常常处于被动应付状态，整个意识形态传工作显得较为疲软和被动。加上一直以来，由于基层工作事务繁重，有关领导对意识形态工作认识不足，理解不透，导致从事基层意识形态工作的人员深感自身劳动价值得不到充分体现和认可，工作无热情，其结果就是基层意识形态工作难以顺利展开。

　　5、阵地建设有待进一步加强。

　　当前，还存在着经济社会快速发展与群众精神文化生活需求滞后不相适应的普遍情形。现有的广播电视、宣传文化阵地等方面设施落后，乡镇文化站经费来源少，不能充分发挥宣传教育、引导群众的作

　　用。

　　二、对策和建议

　　宁洱县在加强意识形态领域各项工作的道路上，还有很多工作要做，要抓落实;还有很多短板要补齐，主要从以下几方面来抓落实：

　　一要抓学习

　　各级党组织要从推动事业长远发展，巩固党的群众基础、执政基础的高度，认清肩上的责任和面临的挑战，坚持底线思维，增强忧患意识和做好意识形态工作、宣传思想工作的自觉性、坚定性。

　　二要抓协调

　　围绕党管意识形态的原则，认真履行综合协调职责，把宣传思想文化工作融入经济建设、政治建设、社会建设、生态文明建设和党的建设的各个领域，牢牢把握意识形态工作领导权和主导权。坚持政府主导、社会参与、共建共享，统筹城乡和区域文化均等化发展，加快形成覆盖城乡、便捷高效、保基本、促公平的现代公共文化服务体系。建立一支信念坚定、业务过硬、素质精良的意识形态干部队伍建设。建立健全意识形态工作责任制，调动多方力量共同做好意识形态工作，形成党委统一领导、部门共同参与、社会齐抓共管的良好氛围。

　　三要抓阵地建设

　　进一步抓好已有的广播、电视、网络宣传阵地和电影院、文化站、图书室等文化阵地，积极探索政府规划、市场运作、群众参与、社会共建模式，结合新农村建设，加大村级民间文艺团队培植力度，抓好

　　农村图书室建设，加快阵地建设步伐。充分发挥好乡镇文化广播站作用，使之成为宣传文化、科技服务的阵地，提高意识形态工作影响力。

　　四是抓网络和社会舆论的引导，营造和谐文化。

　　要以主流意识形态引导舆论。宣传部门要把宣传和管理的方向向网络延伸，推动党报党刊、新闻媒体、电视台等发展传统业务的同时，加快数字化、网络化、移动化转型升级;和网络平台建立合作关系，通过他们进行网络舆论监督和不实信息的删除、屏蔽;在原则性问题上，主流媒体要敢于发出自己的声音，对网络上、社会上的热点问题，对突发事件加强引导。通过政府的网站和政务微博、微信公众号等渠道及时准确地发布信息，抢占网络舆论的先机。

　　五是抓社会主义核心价值观的引领。

　　核心价值观是一个社会意识形态的主体和灵魂，对社会意识和社会思潮具有强大的引领和整合作用。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。社会主义核心价值观24个字，国家、社会、公民三个层面都涉及到，可以各取所需，照顾到各个社会层面的人不同的精神需求。人民群众向往美好生活和正能量，核心价值观承载的就是正能量，只要广泛传扬，一定会赢得人民群众的支持，使他们在纷繁复杂的社会思潮中，坚定立场、明确方向，坚持正确的道路。

篇四：意识形态述职点评材料

　　

　　道德是一种特殊的社会意识形态它是以什么为评价方式

　　道德是一种特殊的社会意识形态，它是以善恶为评价方式。

　　道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。

　　2019年10月，中共中央、国务院印发了《新时代公民道德建设实施纲要》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。

　　实践或活动起源于欲望，而非理性。理性只能分辨对错，而不引起任何活动，欲望正好相反，它能够引起活动，却不能分辨对错。欲望能够服从理性，也能够反对理性。服从理性的欲望导致良好的选择，反对理性的欲望导致较差的选择，而道德正在于这种良好的选择，所以说道德从根本上起源于欲望和理性的统一。

　　道德以善恶为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范总则。道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则和规范，不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。

　　道德的活动既然是一种活动，当然也不能例外，它也是为了追求某种幸福。道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。这是一种道德相对主义，与之相反的主张则称为道德绝对主义。道德很多时候跟良心一起谈及，良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。

篇五：意识形态述职点评材料

　　

　　意识形态自我评价

　　意识形态影响着我们的思想和行为，是一种影响我们认知、价值观以及行为的社会现象。它深刻地影响着人的思维方式和生活方式，让他们有能力适应社会的变化。因此，认识自身意识形态并进行自我评价，是人们知晓自身价值观、自我发展和完善生活方式的重要步骤。

　　一、审视自身意识形态

　　第一步审视自身意识形态，旨在让我们找出自己对某一社会现象的认知和看法，以及对其可能造成的影响。最基本的方法就是反思自己在做什么、思考什么以及做出的决定，并从中辨识自身的思维方式和价值观的形成。这样的反思可以帮助我们清楚地阐明自身的意识形态，让自己更好地理解自己和他人，并对自己形成正确的认知。

　　二、分析自身意识形态

　　第二步分析自身意识形态，是对上面反思的进一步发掘和理解，主要针对自己的思维模式和价值观的理论性分析。这种理论性的分析必须基于一定的理论框架，比如马克思主义、权力论、史特拉派等等，可以使我们对自己的行为有更充分的认知，丰富自我认知，获得更深刻的理解。

　　三、评价自身意识形态

　　第三步评价自身意识形态，是对反思思考和理论分析的总结。这一步要求我们从社会学、政治学和哲学等多角度评价自身的意识形态，反思自己的想法和行为是否违背道德与共识，是否偏离社会文明礼仪，是否有害社会进步，有利于社会发展。

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　　最后，自我意识形态评价不仅有助于我们了解自己，更可以帮助我们清楚地认识社会，了解其动态发展，用正确的思维方式去认识社会，改变自己的行为和价值观，从而更好地融入社会，共建一个更加美好的未来。

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