2023年度《百花深处》观后感3篇（全文完整）
《百花深处》观后感1 表面上看，《百花深处》讲述的是一个荒诞不经的滑稽故事。一位冯（疯）先生请人为自己搬家，而所要搬的那个“家”实际上确实不存在的。在冯先生类似于疯癫的坚持之下，一出模拟搬家的喜剧下面是小编为大家整理的2023年度《百花深处》观后感3篇（全文完整）,供大家参考。
《百花深处》观后感1
表面上看，《百花深处》讲述的是一个荒诞不经的滑稽故事。一位冯（疯）先生请人为自己搬家，而所要搬的那个“家”实际上确实不存在的。在冯先生类似于疯癫的坚持之下，一出模拟搬家的喜剧在那片被拆迁的废墟之上上演了。但陈凯歌用这种方式来表现时间的主题绝非一种玩世不恭的“堕落”，实际上他是在用一种极具个人化的思维表达着自己一贯的创作理念。而《百花深处》也在短短的十分钟里表现了虚与实的交错、历史与现实的传承、以及对于过往细腻而繁杂的怀恋。
随后发生的事情让我们了解了导演的真实意图。冯先生在深埋的土堆中找到了象征着“历史遗留物”的“铛儿”，与他手中那确实存在被视作宝贝的“铃儿”结合在一起，我们听到了充满着古朴记忆的清脆的铃铛声。这时，原本只是因为功利原因而进行表演的工人们也开始迷惑了，冯先生的“疯”似乎并不完全，而所谓的“虚”也并非完全的虚。真实和虚幻在这一刻合而为一，虚拟的鱼缸里出现了水的声响,原本作为一个背景实体而存在的光秃秃的老槐树通过定格焦点的渐渐虚化变幻成一幅古色古香的四合院的立体构图，进而再幻化成一幅虽然有些粗糙却不失宁静和谐的*水墨画。而那土坡中曾经掩埋着的破碎铃铛的美妙乐声也在夕阳的废墟中变得清晰而温暖。 陈凯歌通过这种虚实对照、转变最后彻底融合的手法向我们讲述了一个疯人不疯的怀旧故事。但他的出发点绝不是为了塑造一个停留在过去、被时代抛弃的堂吉诃德式的角色。事实上，无论是由新至旧的倒行结构，还是画面表现的场景构图（如：从废墟窗框向外看汽车急驰而过，汽车行驶时反光镜中废墟作为背景实体渐行渐远，以废墟为前景的背景中隐喻呈现的现代化的高楼大厦，等等），还是铃与铛的隐藏寓意，影片都表现出某种陈凯歌一贯地对于历史的关注，以及在历史和现实的对照中所表现的隔离与传接。
陈凯歌的《百花深处》一如既往地超越了个人情感，以俯视的角度审视现代化与传统殊死冲突这个国际化的命题。现代化对传统的征服带来了怎样的后果？《百花深处》描画了这样一个场景：当传统文化这个物质家园被摧毁之后，人类的精神家园也将无枝可栖。“冯先生”以变疯这种极端的方式，象征性地昭示了这一严重的后果。而那几个搬家工人像我们大多数人一样，在灾难面前表现的是可悲的冷漠和麻木。
与绝妙的创意相比，影片的摄影*庸或是*实。在汽车驶进废墟时，摄影机从一间残壁的窗户内，窗框为前景拍摄了这一画面。这个镜头不过3秒钟，但我的感觉是，它太像主观镜头，有些影响观众沉浸剧情。这一点，阿巴斯在《樱桃的滋味》里的处理就巧妙得多。
影片《百花深处》的音效颇为出彩。虚拟的搬家声响既有趣味性，又切合了疯子的主观视角。当不存在的“前清花瓶”被失手摔碎时，荒诞感的鼓点变成了忧伤的长音，与向前缓移的镜头相配合，直到冯先生哀伤的脸部特写出现，将影片的基调由荒诞转为沉重。当冯先生摇着铃铛跑向“新家”的时候，一个动画的四合院出现了，伴随着的是风铃声、叫卖声和传统器乐的交相辉映，这些音效把观众带回了“过去的好时光”，有力的烘托了影片的主题，并将影片推向了高潮。
而就在此刻，导演——这部故事的上帝显现出了力不从心。应当说，在动画出现前，故事的讲述是出色的，每一个细节都经过了精心的设计。尽管搬家公司的电话我认为不太合常理——让他们从疯子手里拿工钱，但这是故事的第一个情节点，没有这个情节点，故事就无法往荒诞的方向发展，对于一个十分钟的影片，凯歌尽力了。第二个情节点就自然多了，发现失落的铃铛尽管巧合，但并不算突兀，这个情节点成功地将故事引向高潮。
显然，对于这样一个短篇，陈凯歌很清楚，他必须在十分钟里就要给观众一次完整而完美的体验。为了制造一个足够刺激的高潮，在隐身奋战了近十分钟后，这个“上帝”迫不及待地出马，用百花——雪花这浅白的意境动画了一个冯先生脑海中的四合院，以弥补观众的想象力，人为的强迫这个故事以及每个观众到达高潮。不幸的是，这种最后阶段的冲刺却暴露了导演驾驭这次体验的生疏和胆怯。将脑海中的四合院写实无疑是画蛇添足，用现代化的电脑动画来表现更是匪夷所思。用搬家工人的视角来想象这一变迁则透露出明显的"说教意味，这大大冲淡了本来十分沉重的主题。由此一来，一部艺术电影瞬间就变成了一个*庸的公益广告。于是，我们看到的并不是一次大师的完美创作，而是一个年轻人初识人事的慌乱。
他都怀疑自己是不是老北京了。这个故事陈凯歌不是简单地说北京的变化，而是在浓浓的怀旧情绪中，更多的是表达那种对文化的遗失和背叛的无奈。
此外，在声音的使用上我认为还有两处值得借鉴，即在回家的路上插入的路况信息的广播与与四合院一起渐现的“磨剪子来戗菜刀”的京韵十足的叫卖声，普通话与京片子，古老与现代的二元对立是如此的尖锐，两者的矛盾也通过声音得到原汁原味的体现。
影片《百花深处》在老人的“搬家了”的叫喊声中结束，落日的余晖充满画面，阳光也给我们带来了久违的些许暖意，只是不知老人能否找到精神的新家园，而我们是否又能够找回失去的记忆，逝去的年华，遗失了的传统文化。
《百花深处》观后感2
《百花深处》，这十分钟的搬家过程，是陈凯歌导演在新旧转型的历史时期放下的一枚炸弹。由电影的现代之火，循着传统朝向百花深处的路，伴着缓急有度的镜头节奏，观众得以从独特的视听视角窥见——新旧矛盾与时代更迭带来的冲突摩擦被层层展现，并将爆点不断延续直至炸弹的内核：辅以艺术高度的思维表现以指向时代与社会的——终极人文关怀。
跳过繁重的双主体比较，作为微电影的《百花深处》，一开始就将传统文化与现代文明各立两端，在展现客观的同时，巧妙而隐蔽地植入主观技巧，令观众先入为主，并助其升级了第一盘引爆。从实而言，导演并未给观众时间对影片的主体问题进行思考，由第一个镜头——被搬运的家具悬于其上，画面几乎全被搬家工人的身躯遮挡，极窄的景深充满都市符号与城市气息，更可怕的是工人离开镜头，更大的钢筋怪物进入，加之以仰拍的极其扭曲不常的拍摄角度，立即将现代都市文明对人的压迫立场挑明而出;再到第一句台词——“慢点慢点”，不难想象现代人在物欲文化面前的战兢慎微，传统中的稳缓思想也无法改变快节奏的、走在分秒上的人们。而搬家工人对已被许多观众所道的红帽黄衣加披一件土色外套，又竖着花指的女性化男人——被城市元素围迫的紫禁城古文明的代表——一开始所持的看不惯且不友好的态度，更将两大主体引向对立。这实为对客观现实的展现，但在不为人知的同时，观众在主观意识上的先入为主，使现代文明比强势更加势气汹汹，以致其难以察觉得成为了导演成就电影艺术效果的帮手。两大文明主体对立鲜明，立即展现了导演传达的思考角度与人文态度。
在看似难以调和的对立中，导演又将独具他个人的思考维度置入对立的深处，这也是作为影片有广泛影响力的原因所在：如果不同文明之间除对立而别无其他，那么文明就是狭隘的，人类作为文明的创造者就是悲哀的。在摄入遭拆毁的旧屋的镜头里，分纯粹只有单个被摄主体(旧屋)与同时还加入框式构图且有一枚醒目的有意无意飘忽在镜头边缘的大红*结两种。如此两种镜头的交替切用使其主观性深邃不易觉，但同时令人难以忽视，以致达到导演意图潜移默化的效果——似乎无论时代如何更迭，一些本源的传统元素其实无法舍弃，文化的多样性具有持效的生命力。而哪怕是在影片开始展现冯先生与工人的对话中所使用的一系列以仰拍对准工人、俯拍对准冯先生的表现镜头，相伴而行的却还有以上镜头运动时“巧合”入境的贺喜乔迁的红灯笼、与嘈杂音响中持续热闹着的鞭炮声——导演匠心无孔不入：原来文明的维度无可限量，无需以单向的冲突与对立将人类自身画地为牢，时代与历史早已安排——传统文明与血液相融，看似衰逝的，其实常伴心中。
陈凯歌导演终于还是坚持了他对于社会历史与人类文明问题的关怀与探究，通过影片的始末贯连，展现了他严肃的思考，给予观影者关于两大文明主体新型关系问题以新颖的思考立场。在搬家过程中导演关于搬运难度设置了两大“坎坷”。一是在于“百花深处”胡同所在处的高坡：搬运过程因此而坎坷跌撞，甚至损碎无迹。二是在于回程中阻断前行的沟：却也致使了铃与铛的复合。如此设置带有强烈的隐喻内涵——时代更迭、社会转型带来的文化碰撞必然引发冲突与摩擦，此消彼长的过程中损益也固然不会是历史偶然，这是简单的新旧更替的道理，是导演将看似复杂的文化矛盾问题提炼过后最终所展现的内核。而铃铛的复合，与“百花深处”以动画形式的最终展现，其实是两种文化相互理解过后的美好预言：理解之上，文化与文化才能看见彼此——否则，互相都是互相的虚无，互相都是互相的疯子。
通常认为，电影的一次生命首先由于镜头拍摄，二次生命有赖于剪辑，而电影艺术的完成除了以上一种单向的创作，还包括艺术的受众者的解读，就算是误读也给予原作以生命活力，是一种双向的创作过程：从产出到接受，消化加工后再输出，才算完整的艺术形成过程。对作品的解读是重要的，多维的解读是对艺术内涵的丰富，是艺术价值上限的指标。由此，陈凯歌导演同时也将对艺术鉴赏的思量角度的广度及深度带入热点问题的思考中，将对如此颇受争议的文化矛盾问题的思考上升到人文主义和自然哲学的高度，脱开世俗层面的是非争议，而表达主张文化大同的情怀，使影片的主题内涵独具一格并闪耀着包容与广博的光辉。
《百花深处》观后感3
传统文化在灯红酒绿的现代文化中逐渐迷失。关于北京，鳞次栉比的高楼大厦占据了我们的视野，*、故宫则是北京传统文化的标志，而老北京，却掩映在那悠远幽深的胡同小巷中。
影片的开始，镜头仰拍大楼，给人一种强烈的压抑感。从搬家工人搬家的场景入手，为观众打造了一个特殊的接受语境，进而无缝过渡到为冯先生搬家这一事件中。
冯先生住在百花深处胡同，在车子经过*安大街时，冯先生面对立交桥、高楼大厦脸上显示出迷茫、恐惧与无措。搬家工人说：“如今这老北京才对北京迷路呢。”这句话显然是对现实的一种讽刺。同样，*安大街旁的古建筑中却充满了现代的符号，传出现代的音乐，表现了传统文化与现代文化的矛盾与冲突。
车子快开到残破的胡同，影片运用了框架式构图，被砍伐的树木及残垣断壁，给人以强烈的视觉冲击。胡同中一个个鲜红的.“拆”字，作为叙事符号，隐喻着传统文化被损坏。
搬家工人们到达冯先生口中的“家”时，才知道自己被涮了，他们知道了“冯”先生其实是“疯”先生。开车离时，搬家工人从汽车反光镜中看到冯先生一人孤零零的站在槐树下，意味着传统文化被遗弃。后来为了挣钱，搬家工人们还是装模作样的搬起家来，这一场景极富有戏剧性。一位搬家工人将花瓶打碎，其实象征着传统文化的破碎。搬家工人和冯先生对话时，冯先生背后的槐树与搬家工人身后的楼房，也突现出了传统文化和现代文化的冲突
冯先生在石头上捡起了一个铃铛的铛子，反复向工人们说，这个铃铛以前就挂在他们家屋檐下，刮风下雨的时候一晃一晃的，听起来可好听了。以及在车轮陷入沟中后，看到工人用铁锹从土里挖出来的铃子，冯先生不停念叨着：“这不在这呢吗？”表现出，传统文化被掩埋在厚厚的泥土中。
冯先生将铃子和铛子串在一起，铃铛发出清脆的响声，搬家工人们回头，他们看到了挂在屋檐下的铃铛以及百花深处的胡同小院。而这场景被风一吹就无影无踪，隐喻了传统文化的脆弱，不堪一击。
冯先生像槐树下跑，口中喊着：“搬新家了。”夕阳下的槐树，这幅美景，因为有了四周高楼大厦的存在，显得十分突兀，这昏暗的色调，让观众感到一丝悲凉。影片的最后，屏幕上没有画面，只有一片黑色，而铃铛还在回响，这个场景，意在唤醒人们对于传统文化的记忆和认知。
影片通过对表现性蒙太奇的技巧和元素的使用，例如铃铛、高楼、槐树、“拆”字。它们的功能不仅仅服务于情节叙述的需要，而是上升为一个传情达意，推动剧情发展的叙事元素。它们激发了观众对传统文化的联想，传递了画外之音，进而达到了较好的情绪渲染与艺术表现目的。
《百花深处》观后感3篇扩展阅读
《百花深处》观后感3篇（扩展1）
——电影《百花深处》观后感 (菁选3篇)
电影《百花深处》观后感1
《百花深处》，这十分钟的搬家过程，是陈凯歌导演在新旧转型的历史时期放下的一枚炸弹。由电影的现代之火，循着传统朝向百花深处的路，伴着缓急有度的镜头节奏，观众得以从独特的视听视角窥见——新旧矛盾与时代更迭带来的冲突摩擦被层层展现，并将爆点不断延续直至炸弹的内核：辅以艺术高度的思维表现以指向时代与社会的——终极人文关怀。
跳过繁重的双主体比较，作为微电影的《百花深处》，一开始就将传统文化与现代文明各立两端，在展现客观的同时，巧妙而隐蔽地植入主观技巧，令观众先入为主，并助其升级了第一盘引爆。从实而言，导演并未给观众时间对影片的主体问题进行思考，由第一个镜头——被搬运的家具悬于其上，画面几乎全被搬家工人的身躯遮挡，极窄的景深充满都市符号与城市气息，更可怕的是工人离开镜头，更大的钢筋怪物进入，加之以仰拍的极其扭曲不常的拍摄角度，立即将现代都市文明对人的压迫立场挑明而出；再到第一句台词——“慢点慢点”，不难想象现代人在物欲文化面前的战兢慎微，传统中的稳缓思想也无法改变快节奏的、走在分秒上的人们。而搬家工人对已被许多观众所道的红帽黄衣加披一件土色外套，又竖着花指的女性化男人——被城市元素围迫的紫禁城古文明的代表——一开始所持的看不惯且不友好的态度，更将两大主体引向对立。这实为对客观现实的展现，但在不为人知的同时，观众在主观意识上的先入为主，使现代文明比强势更加势气汹汹，以致其难以察觉得成为了导演成就电影艺术效果的帮手。两大文明主体对立鲜明，立即展现了导演传达的思考角度与人文态度。
在看似难以调和的对立中，导演又将独具他个人的思考维度置入对立的深处，这也是作为影片有广泛影响力的原因所在：如果不同文明之间除对立而别无其他，那么文明就是狭隘的，人类作为文明的创造者就是悲哀的。在摄入遭拆毁的旧屋的镜头里，分纯粹只有单个被摄主体（旧屋）与同时还加入框式构图且有一枚醒目的有意无意飘忽在镜头边缘的大红*结两种。如此两种镜头的交替切用使其主观性深邃不易觉，但同时令人难以忽视，以致达到导演意图潜移默化的效果——似乎无论时代如何更迭，一些本源的传统元素其实无法舍弃，文化的多样性具有持效的生命力。而哪怕是在影片开始展现冯先生与工人的对话中所使用的一系列以仰拍对准工人、俯拍对准冯先生的表现镜头，相伴而行的却还有以上镜头运动时“巧合”入境的贺喜乔迁的红灯笼、与嘈杂音响中持续热闹着的鞭炮声——导演匠心无孔不入：原来文明的维度无可限量，无需以单向的冲突与对立将人类自身画地为牢，时代与历史早已安排——传统文明与血液相融，看似衰逝的，其实常伴心中。
陈凯歌导演终于还是坚持了他对于社会历史与人类文明问题的关怀与探究，通过影片的始末贯连，展现了他严肃的思考，给予观影者关于两大文明主体新型关系问题以新颖的思考立场。在搬家过程中导演关于搬运难度设置了两大“坎坷”。一是在于“百花深处”胡同所在处的高坡：搬运过程因此而坎坷跌撞，甚至损碎无迹。二是在于回程中阻断前行的沟：却也致使了铃与铛的复合。如此设置带有强烈的隐喻内涵——时代更迭、社会转型带来的文化碰撞必然引发冲突与摩擦，此消彼长的过程中损益也固然不会是历史偶然，这是简单的新旧更替的道理，是导演将看似复杂的文化矛盾问题提炼过后最终所展现的内核。而铃铛的复合，与“百花深处”以动画形式的最终展现，其实是两种文化相互理解过后的美好预言：理解之上，文化与文化才能看见彼此——否则，互相都是互相的虚无，互相都是互相的疯子。
通常认为，电影的一次生命首先由于镜头拍摄，二次生命有赖于剪辑，而电影艺术的完成除了以上一种单向的创作，还包括艺术的受众者的解读，就算是误读也给予原作以生命活力，是一种双向的创作过程：从产出到接受，消化加工后再输出，才算完整的艺术形成过程。对作品的解读是重要的，多维的解读是对艺术内涵的丰富，是艺术价值上限的指标。由此，陈凯歌导演同时也将对艺术鉴赏的思量角度的广度及深度带入热点问题的思考中，将对如此颇受争议的文化矛盾问题的思考上升到人文主义和自然哲学的高度，脱开世俗层面的是非争议，而表达主张文化大同的情怀，使影片的主题内涵独具一格并闪耀着包容与广博的光辉。
电影《百花深处》观后感2
陈凯歌以独特的导演构思，赋予了作品低敛、深沉、哲理性的韵味。《黄土地》、《霸王别姬》等影片都在传统故事的层面上，向叙述性的故事镜头中加入了象征或隐喻成分，展示出特定时期历史的变革与延伸。《百花深处》同样延续了陈凯歌导演一贯的创作风格，仅用十分钟的镜头，讲述了一支搬家队和一位“疯”老人之间的戏剧故事，描绘出对老北京传统文化流逝的感伤和缅怀，而对展现这一情感的拍摄技法更值得我们细细品味。
一、潜在的情感表达——色彩
《百花深处》在色彩运用上堪称巧妙。从整体上来看，整剧偏暗黄，这种色调正好映衬了反思文化、怀念文化这一深沉严肃的主题。无论是在片始的高楼大厦，还是拆迁地的黄土，甚至是剧中人物的"衣服，都少不了暗黄色。导演精巧地运用暗黄色构成了片子的色彩基调，给人一种深沉的情感倾向，也象征了城市化对于老北京传统文化的压抑和吞噬。
在细节上，导演的精心安排更为可圈可点。在冯先生服装色彩的运用上，导演大量使用红色，这种红色不同于搬家工人的暗红，而是明亮的鲜红。这与影片的色彩基调形成了鲜明对比。陈凯歌导演的这一手法使我们不禁想起著名导演斯皮尔伯格的作品《辛德勒的名单》中，小女孩鲜明的红色衣服同沉寂的灰色场景形成的强烈对比。红色象征生命，热情，奔放，自由。导演将红色安排在冯先生身上，不仅突出了老北京人的性格特点，还特意强调在整体环境中，冯先生处于一个特殊的位置上。在利用色彩来描述人物的同时，导演也不忘记加入隐喻的成份。在冯先生红色的衣服上，裹着一层灰色的外衣。而灰色是城市化的代表，钢筋混凝土的颜色，这一色彩的使用，暗指了热爱自由的老北京人，被城市化的进程所压抑，老北京文化在城市化中，被一点点的掩盖。正是这些别具匠心的安排，潜移默化的牵动着观众的情感倾向，来达到辅助表达的效果。
二、人物形象的调味剂——拍摄角度
在故事发展中，剧中人物需要根据情节来展示不同的人物形象。如强势、卑微及此类形象的过渡。这一过程不单单通过人物对白来实现，还有拍摄角度所展现的人物造型来推波助澜。
影片初始，先是对高楼进行仰拍，向人们展示一种封闭压抑的环境。紧接着冯先生和搬家队队长的商谈时，对冯先生的镜头采用的是俯拍，而对搬家队队长的镜头采用的是仰拍。此处通过镜头角度可以感受到，搬家队队长处于强势地位，而冯先生则处于弱势。剧情发展，在搬家队队长同意帮冯先生搬家后，镜头变成了*拍，也就是展现在车内的场景。此时的冯先生和搬家队队长处于相*等的地位，这种水*拍摄给人一种*和、冷静的视觉感受。观众看到的好似一架天*，正中间挂着的*结相当于天*的指针，随车摇晃但保持竖直，这种隐喻也指出了剧中人物之间的关系。
在汽车驶入拆迁工地时，导演使用了一个巧妙的场景转换，将摄像机透过画框，用画框作为前景，画的主体部分展现汽车驶入。不仅遮挡了不必要的杂乱场景，突出了主体，也引发了观众的联想。画的位置如果展现是老北京的院子和人，一定别具风韵。
到达胡同以后，导演使用摇臂将摄像机缓慢升起并下摇来展现环境全貌，同时也利用这一角度使人物关系发生了转变。摄像机对冯先生的角度变为了俯拍，而对搬家队进行仰拍，突出了搬家队被“戏弄”后展现的强势，及冯先生的无助弱小。搬家队返回向冯先生讨钱时，对冯先生的镜头变为仰拍，搬家队为俯拍。一来符合双方的视觉角度，二来对人物形象有推动作用，不仅使故事叙述的视角更加真实，还展现了现代人在金钱面前的世俗丑态。影片结束展现夕阳下的剪影，寓意属于老北京人的一代已经过去，夕阳余晖下，老北京文化留给人们的将会是更多的思考和为数不多的挽留。
电影是反映生活的艺术，电影能带给我们的不单单是视听上的感受风暴，还应该展现我们生活中所遗失的文化记忆。陈凯歌导演的《百花深处》虽然到最后也没有告诉我们该怎么做，但我们愿意相信，夕阳过去，太阳依旧照常升起，优秀的文化不会被历史所抛弃，在城市化的今天，我们追随传统记忆的脚步始终在继续，未来镜头下的传统文化依旧灿烂。
电影《百花深处》观后感3
在看片子之前，我听到《百花深处》以为是一部文艺短片。看完片子后，我突然感到“百花深处”这四个字的分量是那么重。在这个经济高速发展的时代，高楼林立，各地逐步开发，走想现代化。而在老的胡同难免遭到毁灭的命运。
导演通过《百花深处》这部故事片，对人们发出了一个深刻的反思——我们在发展的同时，忽视了古老文化的存在而使它们走想灭亡。在整部影片中，导演用荒诞的表现方式，通过搬家公司与“疯子”间的摩擦，隐喻式地说明了古老文化与现代文明的冲突，而胡同正是一个代表。
一：人物的对立
搬家公司的员工和“疯子”是对立的，是因为出自新时代最现实的利益。“有钱就搬”的台词是这一有力的佐证。正是这样为了利益的人；这种趋动下，他们是不理古代文化是否存在的。而“疯子”又是古文化的痴恋者。导演所以这样安排，意图是要表现古老文化与现代文名的冲突。“疯子”则代表了古文化，员工则代表了现代文明。
二：荒诞的表演
导演重点都放在了“疯子”身上。其语气，动作都给人以一个清朝末年的太监形象，说明了所受的是古老的文化熏陶。说话女人腔、兰花指这都是表演上的荒诞。正如他本无物可搬，可硬是要搬。一方面表现了少许好古人的执着，但又无力回天。另一方面则表现了老板收钱的唯利是图，员工的马首是瞻。导演也给出了我们一个思考。是什么人导致了古老文化的没落，至少有一部分原因是为了个人利益而破坏的人。“搬家”过程中“打碎”的花瓶是含义丰富的。它最终预示着古老文化被打破，而破镜是不能重圆的。他“拾花瓶”发出的细碎声，也暗示了古老文化的落迫已成事实，之面特写的痛苦表情，表现了导演对古老文化的失落的悲痛和无可奈何。这无中生有的荒诞表演，看似戏谑，而更多应是无奈！用轻松的戏剧形式表达严肃悲剧的主题反差就越大，思考也更深。这也是本片的特点所在。
三：动画的结尾
动画的插如则是对主题的升华。一幅幅最美的画面，加上清冷的音乐。再现古文化美的同时，也向观众传达对消失了的古文化的感慨。更提醒人们，再不重视文化保护，我们显存的文化遗址就只能出现在动画中了。
总之，社会是发展的，新事物代替旧事务是必然的。但陈凯歌对文化的思考与提醒，正是此片的价值所在。
《百花深处》观后感3篇（扩展2）
——观看百花深处电影影评 (菁选2篇)
观看百花深处电影影评1
这里没有百花，没有大房子，有的是黄土地，有的是大槐树。一棵孤零的大槐树，一个倔强的小傻子。
作为陈凯歌的几分钟的小电影，要求的是大导演的小精华，故事必须浓缩有深度。 这部电影让我看到了霸王别姬的小小身影。 冯远征略带娘气的唱戏口音使我想起了张国荣。
我是这样理解这个故事的。冯远征在里面演的是一个自己房子被拆迁之后心理创伤的小傻子，北京把旧老庭院拆迁后，只留下黄土地和大槐树的空荡荡，只留下一个悲凉的小傻子苦苦央求搬家公司搬家具的滑稽闹剧。搬家员工边喊边笑，搬起了空气家具也是配合了演出了搬家的戏。
不认识的大马路，拆迁后的大槐树，破碎的空气花瓶，土地拾起的风铃。风光繁华背后留下的故乡人对幻想故景的悲凉忧伤，人是物非的伤痛惆怅，那种击溃人心防线的，旧日光景重现的酸楚，留下的是大槐树的寂寥哭泣。有些东西是用钱买不回来的，人心还是暖的，当小傻子举着一百块钱给搬家队伍，他们回绝说不用了，我打碎了你的花瓶。不存在的花瓶打碎了，原的是谎，圆的是梦。
观看百花深处电影影评2
晚了XX年才看到陈凯歌的这部十分钟的短片《十分钟年华老去----百花深处》，不过似乎也并不太晚，至少还是看到了。
这是一个荒诞的令人哀伤的故事。冯远征饰演的“疯子”冯先生请搬家公司的人去帮忙搬一个并不存在的家，那个家在已经被拆迁掉的百花胡同深处，是一个有影背的两进的院子，家里有紫檀的衣橱，有金鱼缸，在堂屋的条案上放着花瓶，屋檐上还挂着铃铛，在刮风下雨的时候发出叮叮当当的响声……。于冯先生而言，这个家一直都存在着，但在搬家公司的人以及突然闯入的路人眼中，冯先生是名符其实的“疯先生”。
而我们这些旁观者却在冯先生的虚无缥缈的坚守中，在耿乐饰演的搬家公司员工“如今就这老北京才在北京迷路呢” 的调侃中感受到了一种无力自拔的深沉的悲哀。几百年前崔颢在黄鹤楼上吟咏“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”，据说连李白都折服了，在我看来，李白所折服的未必是崔颢的才情，更多的倒是“萍水相逢，尽是他乡之客”的惺惺相惜之意。而今人的失乡却来得莫名其妙，荒诞又无奈，冯先生虽无远行意，却被整齐划一的城市规划，被光怪陆离的高楼大厦逼得成了一个失去家园的人。大槐树还在，天空也还是那样蓝，家却不在了，真是“百花深处，谁悲失路之人?”
中国人讲究叶落归根，离家再远，总是要回去的，哪怕只是一缕魂魄，也要“魂兮归故乡”。但在现代化高度发达的今天，家乡、故园却变得无比的遥远与模糊，现代人，尤其是生活在高楼林立的城市中的人，大部分都是些无家可归的孤魂野鬼。看着沉浸于故家的梦不能自拔的冯先生，不自觉倒令人想起了一个真正的女鬼，《胭脂扣》中栖栖遑遑寻找十二少的如花，如花迷失在上世纪八十年代灯火辉煌的香港街头，既找不到她的良人也寻不到一丝她曾经生活过的痕迹，冯先生岂不就是男版的如花，他所念念不忘的那前清的花瓶，古老的铃铛等一应物事岂不也是“如梦如幻月，若即若离花... ...上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。
唐诗中说“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”，光影模糊中透过冯先生黯淡痴迷的眸子，我也竟然也兴起了一些故园之叹。我的老家不在帝都，穷乡僻廊的一时半会也拆迁不到那里去，虽然前几年也在被筹划着去乡上楼，但终于还是没有动静。但是，却也终于不再是旧时模样，年老的多半都故去凋零了，年轻的又耐不住寂寞，多半奔向县城去寻找更加现代化的生活了。于是，家乡似乎还是那个家乡，但有些东西还是不一样了，大概唯有在梦中，才会寻到那些熟悉的人和事了吧?
《十分钟年华老去----百花深处》真是个令人崩溃的故事，哦，不是故事，这是发生在我们身边的再真切不过的事情呢?虽然距离这个片子已经十多年过去了，但这样的事情每天都还在发生，似乎还有些没完没了的架势呢。陈凯歌果然是个了不起的导演，对了，20XX年的时候，陈凯歌还没拍《无极》呢，现在的陈凯歌，还能找到回家的路吗?还能寻到自己拍电影的初心吗?
《百花深处》观后感3篇（扩展3）
——百花春色作文
百花春色作文1
提起春天，你自然会想到那润物细无声的柔细雨；温暖而令人困惑的春风；即将滴下的绿色嫩草；大女儿在春天的温暖中绽放的花朵是一道美丽的风景线。
春暖花开的美在于“多”字。当冰雪封冻的河流还没有完全变成汹涌澎湃的河流时，树枝上早已钻出各种美丽的花朵。或含苞待放，或含苞待放，或盛开。抛开各种稀奇古怪的款式，光是看着像彩虹色一样变化的颜色就足以让人眼花缭乱。
温暖而令人困惑的黄色，干净而优雅的白色，柔软而温暖的粉色，高贵而优雅的薰衣草.简单大方的春天，简单优雅的梨花，温暖厚实的李子，不知名的牵牛花.
当细春雨轻歇时，娇嫩的花瓣在柔和的春雨中沾着晶莹的露珠，在阳光下反射出美丽的七彩光芒，给本已柔软的花笼以淡淡的光晕。在自己国家看起来很漂亮的年轻姑娘，淡淡地涂上胭脂黛粉，就更漂亮了。
在阴雨天躲了好几天的太阳，总是在红日里升起。花儿似乎感受到了人们的`那份喜悦，轻轻摇动着枝叶，溅起露珠，在阳光下闪闪发光，像飞雨，像碎银，仿佛美丽不是人间烟火的仙子。轻柔的风吹起一片静谧，花儿在风中起舞，树叶的沙沙声构成舞曲，深褐色的树干构成舞台。他们的舞蹈时而欢快，时而低沉，时而欢乐，时而悲伤。好像在给某人唱花歌，又好像在做一个不想醒来的梦。
《百花深处》观后感3篇（扩展4）
——“百花”精神激励我成长演讲稿3篇
“百花”精神激励我成长演讲稿1
尊敬的各位领导、老师：
大家好！今天我演讲的题目是：“百花”精神激励我成长。
有人说教师是人类灵魂的工程师，
有人说教师是太阳底下最光辉的职业，
还有人说教师是蜡烛，燃烧自己，照亮别人……
我说：不。
作为老师的我，其实并不想要那么多的光环，我只要我的学生健康、快乐、幸福地成长，助学生成长是我最大的责任。
思考怎样更好地助学生成长，是我终身思考和实践的命题。毫无疑问，教师自我的成长，是助学生成长的前提。“百花奖”就是这样的一种途径，一种能助我成长，让我有能力助学生成长的途径。
作为一名教师，都曾上过“百花奖”公开课。作为一名和兴小学的青年教师，上公开课更是家常便饭。而公开课的锤炼，无疑是促使自己前进的助跑器！
还记得第一次参加“百花奖”是20xx年，经过学校的初试和评委老师当场打分的赛课，我很荣幸以学校第一名的身份参加数学“百花奖”。提前一周抽课，积极准备，紧张备课，多次试讲改课，可谓兴奋与紧张并存。上课的那一天，我站上讲台的情形：青春年少的我站在三尺讲台上，面对二年级孩子那几十双清澈的眼睛，我的心有些忐忑不安；面对时不时举起的一只只小手，我的眼睛有些应接不暇；面对课堂上突发的各种状况，我更是不知所措。顷刻间，我明白了，锤炼就一种驾御课堂的真功夫，是我作为教师的一项必备本领。
终于功夫不负有心人，我已经多次参加“百花奖”，上课时我理论联系实际的一遍又一遍的研究教材，一次又一次的修改教案，把学生可能出现的多种情况一一进行了预设，每一个教学环节都围绕重难点展开，并针对学生的特点，设计了各种有趣的活动，由于预设周全，目标明确，引导得当，教学效果自然也就优化了很多。尤其是孩子们那出乎我意料的创新之举更是令我倍受鼓舞，欣喜万分。二年级《数学广角》这节课我也获得了一等奖。在教学过程中，不但要让他们学懂，而且要会用；不但要能快速地用，而且要能在生活中主动去运用。在一次一次的磨课中，我痛并快乐着，与孩子们一起游弋在知识的海洋。
事实上，每一次“百花奖”真的都对我帮助很大。从资料的收集，教具的准备，课件的应用，课堂语言的规范，课堂气氛的调节，知识点的讲解，实例的列举等等方面，老师们都给了我很多好的意见和建议，使我受益匪浅。多年的教学实践，让我越来越感觉到“百花奖”对于一个教师的成长意义重大，是其他教研活动所不能代替的。
现在，我几乎每天晚上都会在脑海中将第二天要讲授的新课像放电影似的放映，在这样的操练中，我发现自己的教学流程越来越流畅，教学思路越来越清晰，连教学语言也在不知不觉中发生了变化，由“今天我们学习的内容是……”变成了“今天我们一起来学习……”，由“你讲得真好”变成了“生活中，你真是位细心观察的同学。”课堂语言更加丰富而有艺术。
虽然，今天的我再也不会出现面对几十双眼睛而手足无措的情形，但我知道，前进的路还有很长很长。也更相信，伴随着“百花奖”一路前行，我一定会成长得更快！
“百花奖”的开展，使我不断学习，不断进步；
“百花奖”的开展，使我更好地把握节奏，掌控课堂；
“百花奖”的开展，使我更加尊重学生，尊重教学规律；
“百花奖”的开展，使我具备更先进的教育教学理念；
最后，请允许我用窦桂梅老师的一句话来结束今天的演讲，“老师需要成长，需要在实践的土壤中扎下根，长出苗，开出花。”
我的演讲到此结束，谢谢大家！
“百花”精神激励我成长演讲稿2
各位领导、同事大家好：
今天我演讲的题目是“且行且珍惜”。百花精神激励我成长。
转眼之间，南岗区教学“百花奖”已经走过了30年的历程，这30年间，它培养了无数的名优教师，使他们在各自的学科中成为佼佼者，成为骨干力量。他们为南岗区的教育事业做出了重要贡献。这次我又成为了第三十届百花奖中的一员。我感到万分荣幸！
我是1999年来到和兴小学，参加了两次英语学科百花奖，取得了好成绩。后来，我成为一名班主任教师，非常荣幸地参加了第二十四届语文学科百花奖，并取得了一等奖的优异成绩。“百花奖”对我来说是我语文教学的一个里程碑。因为参加过这次语文百花奖之后，我逐渐形成了自己的教学风格。
清晰地记得那是20xx年，我参加第二十四届语文教学百花奖，讲授的是《为中华之崛起而读书》，当时的情景现在想起来还历历在目。当时感觉是除了正常的上课思路，其他的一概不知如何是好。因为既然是赛课，一定是在*时教学的基础上，又要有自己的特色，还要根据课本内容，学生的实际情况采取相应的教学方法，总之问题很多，疑惑很多，但是因为有了领导和同事们的帮忙，很快初稿定了，第一次试教，修改，第二次试教，再修改，第三次试教，再修改，第四次，第五次，反反复复，备课的纸不知道写了多少张，现在回想起来，怎一个“累”字了得。但是当我把一节完整的课呈现出来之后，内心的成就感真的难以言表。非常感谢那些在我准备的过程中和上课时陪伴我的亲爱的领导和同事们，成绩的取得来源于你们无私的帮助。
百花奖赛课，我深刻的感受到我为生活在和兴小学校这样一个团结友爱的大家庭而自豪，同时我感觉自己的语文课堂已经有了明显的改变，已经从单纯的我的“教”，而变得富有生趣，充满活力。
通过这一次百花奖赛课，我开始了语文教学的上升阶段，
首先我会针对不同年龄段的学生，努力去通过不同的方式走进他们的世界。一二年级，我会在语文课上扮演他们喜欢的卡通形象，和他们进行交流。中高年级，我会了解他们的阅读积累和生活积累，了解她们的情趣愿望和兴趣爱好，和他们建立良好的师生关系，每一堂课都要上出“其乐融融”的感觉。
二是在教法上吸引他们，听音乐，讲故事，猜谜语，背古诗，说成语等等，前几天我上《北京》和《看雪》这两节课，我就给他们播放了课外影像资料，北京的风景，台湾的地理位置，同学们都愿意上我的语文课，因为它很生动有趣
三是和学生共同学习共同进步。我积极的向富有学识和经验的老教师学习，经常听听他们的课，捉摸他们在教学中的闪光点，滋养自己，使自己的课堂尽量趋于完美。此外，我还广泛阅读先进的理念，刻苦专研教材，随时解答学生提出的各种疑难，不记得多少次，为备好一堂，我要精心准备几天。
一路摸索，一路汗水，一路快乐，现在的我感觉喜欢上语文课。在不断的学习中，我欣喜地发现自己成熟了。能够把新的元素融入到我的教学实践中，学会用自己的方式思考，现在的我正尝试着使用自己的教学方法形成自己的教学风格。
奋斗没有终点，追求永无止境。我的教学生涯时时有挑战，刻刻有压力。我刻意在各种教学活动中锻炼并提高自己，全身心投入到教育教学中来，无怨无悔。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，在一次次磨砺后，我的教学技艺，综合素质有了质的飞跃，成为了南岗区语文骨干教师。并多次被评为市级区级优秀教师，优秀班主任。是语文让我富有激情而又充满力量，是百花奖精神，让我一次次成长。
生活给了我不竭的力量，语文赋予我灵动的思想，学生为我编织了斑斓的春天，百花精神成就了我美好的理想。我甘心把我的青春年华献给我挚爱的教育事业，我要用我坚实的脚步踏出生命的旋律，我要在春天播种之后，在金秋时节，赏满目金黄的田野，闻稻花阵阵飘香。
“百花”精神激励我成长演讲稿3
尊敬的各位领导、老师：
大家好！我是一名音乐教师，一说起教师，有人就会在心里隐隐约地说：“教师，太*凡了”。是的，教师是*凡的，但事业却是伟大的，因为他们所从事的事业是默默的奉献和无私的牺牲。首先我为能从事这样的事业而自豪！每当我登上那讲台时，不！应该说是舞台，我似乎觉的两侧的紫色帷幕正缓缓的拉开，最富有生气的戏剧就要开始了！海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，真诚的为每一个学生的成长和发展服务，是我们在这个神圣岗位上的人生价值。今天我所演讲的题目是：“百花”精神激励我成长！
想起我曾经历的百花奖公开课活动，现在都是记忆犹新，20××年我经过学校的推荐很荣幸的参加了那一年的百花奖教学活动，当时提前一周的报课，还要积极的准备说课，又紧张的筹备多媒体课件与教具，还要经过多次的试讲，可以说当时作为年轻教师的我真的可以说是焦头烂额！心急如焚。上课的那一天，面对讲台下的很多评委与教师，我的心里也是紧张大于兴奋！但可以说我之前诸多的努力与准备让我在开讲后慢慢的轻松了起来！也慢慢的进入到了一个正确的教学节奏中来，望着孩子们通过我的讲授，真的进入到了教学氛围中与求知的.，快乐的眼睛，以及课程结束后孩子们对我的喜爱与评委教师们的掌声，我顷刻间突然懂了！百花奖绝不是一场教学比赛，而是给我们广大教师们一个很好学习的机会与交流的*台！让我们和好教师拉近，把我们与好教法相连，让我们真正的参与实践、取得良好的教学效果打下坚实的基础。
每一年的百花奖都是一场对教师教育素养与教育方法的再塑造！以及对我们教师在学习中不断的升华自己！起到了关键的重要意义。
百花奖所给我们的理念是提倡合作，不仅是指学生的学习方式，还应是教师的教研方式，发挥团队精神，发挥每个教师的特长，互相取长补短，群策群力，增强教师之间的合作关系，使原来势单力薄的教师个体走出了封闭的圈子，每个教师的个人优势被整合为集体的智慧，这样一定会迸发出令人惊喜的创新思维和教学设计！
现在的我会经常想起参加百花奖那时的种种经历，也可以说是百花奖这项活动让我的教育教学从手足无措到慢慢成熟，也是通过百花奖，让我先是更新了观念：理解了学习、反思、成长、发展的途径，多视角的多层次的分析和反省了自己，让“过去的我”与“现在的我”对话交流，，努力研究自己，就是为了提高自己、发展自己、更新自己。因为教育无小事。一个细节可能会影响孩子的一生。所以我要从日复一日的教学活动中领悟和体会到教育的真谛，概括地说，教育的真谛在于启发自觉，在于给心灵以向真、善、美方向发展的引力和空间。我想我们的演说绝不是要赞扬百花奖这项活动，而是在百花奖活动中体会与感悟到怎样的教学精神！这种精神就是要做学生心中理想的教师，不是压抑的，冷漠的狂躁的，而是开放的，欢快的，在你的教学中能够看到孩子们自信的眼神与听到他们成长的声音！
我想我们青年教师是充满希望，拥有活力的团队，也是需要更多学习与锤炼的群体，我们拥有许许多多的机会，也面临着不计其数的困难。也知道我们自己身上还有许多需要改进的地方，但我要说，我们年轻！我们有着一颗不甘落后的进取心。我们会充满激情的奋斗，开拓！将青春挥洒在自己热爱的教育热土上！
《百花深处》观后感3篇（扩展5）
——“百团大战”观后感3篇
“百团大战”观后感1
今天，幸运看到电影《百团大战》。
从这一部电影中，我们看到了日本人的残忍和狠心。他们根本没有同情心，手根本不会发软。他们欺压*百姓、伤及无辜。我们的八路军勇敢地跟他们生死搏斗。他们只想着把日本人早日赶出*，根本没有因为贪生怕死而在战场上退缩。八路军能在战场上不要命地和日本人打战，靠的是一种勇往直前的精神，靠的是身上那一腔沸腾的热血！他们的勇敢值得我们学习，他们永不退缩的精神更值得我们学习！
在百团大战中，我们*有多少勇敢的八路军战士牺牲了，有多少老百姓的家没有了，又有多少无辜的人失去了亲人失去了生命！祖国在哭泣，人民在哭泣！幸好我们有成千上万的八路军奋起了反击，用鲜血和生命换来了胜利！没有他们，哪有我们今天的幸福！我们应该为我们*有那么多勇敢的`战士而感到骄傲！感到自豪！
今天的白鸽象征着已经和*，今天鲜艳的*告诉离去的烈士，告诉他们：你们的热血和牺牲换来了*天下老百姓的太*！我们更深深懂得了，我们今天的幸福生活是多么的来之不易！我们一定要好好珍惜今天的美好生活，也一定要努力学习，长大后为祖国效力！
《百花深处》观后感3篇（扩展6）
——南*市百花文艺奖评奖办法 (菁选3篇)
南*市百花文艺奖评奖办法1
第五条 南*市百花文艺奖的每届评奖，根据实际情况设立相应的奖项和奖次。评奖坚持高质量、高标准和宁缺勿滥的原则。
第六条 凡我市文艺工作者创作并公开发表、出版、播映、演出、展览的文学、电影、电视、戏剧、曲艺、音乐、舞蹈、杂技、美术、摄影、书法等文艺作品，均可参加评奖。
第七条 一部(件)作品只能获得一次百花文艺奖。一部 (件)作品原则上只可参加一届评奖。但在上届评奖中未曾获奖后进行重大加工修改，并经实践检验确属优秀的作品，可参加下届评奖，但只限复评一次。
第八条 南*市百花文艺奖原则上每三年评选一次。参评作品发表、出版、播映、演出、展览的时间上限，应和上届评奖的时间下限相衔接。
南*市百花文艺奖评奖办法2
第九条 南*市百花文艺奖授予的作品，必须是体现时代精神，弘扬民族优秀文化，有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神，有利于倡导改革开放和现代化建设的思想和精神，有利于倡导民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神，有利于倡导用诚实劳动争取美好生活的思想和精神，在艺术上具有独创性和较高审美价值，在市内外有重大影响。
第十条 南*市百花文艺奖由市人民*颁发，并对获奖作品授予匾(牌)、证书，并发给奖金。
南*市百花文艺奖评奖办法3
第十一条 设立南*市百花文艺奖评审委员会，负责审议表决每届“百花奖”各项作品和奖次。南*市百花文艺奖评奖工作由*南*市委宣传部负责组织实施。
南*市百花文艺奖的评奖采用四级评审制，即专业评议小组初评，*南*市委宣传部部务会审核，南*市百花文艺奖评审委员会评审，市人民*批准。
第十二条 南*市百花文艺奖评审委员会由我市有关部门的领导和专家组成，设主任一名、副主任若干名。
第十三条 南*市百花文艺奖评审委员会下设办公室，挂设在*南*市委宣传部文艺科，具体负责百花文艺奖评奖活动的日常工作。
第十四条 评审委员会根据每届评奖的奖项设置，设立与评奖门类相对应的、由我市有关方面的专家学者组成的专业评议小组，必要时可聘请省及以上专家学者参加。
专业评议小组的成员及其负责人，由市评审委员会聘请，并在评审委员会授权下工作。
《百花深处》观后感3篇（扩展7）
——描写百花盛开的诗句 (菁选2篇)
描写百花盛开的诗句1
第1条 江北江南雪未消，此花独步百花饶。
第2条 过尽百花芳草满，柳丝舞困阑干暖。
第3条 百花飞尽酴发，留得春光数日多。
第4条 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
第5条 春拆百花兮一吹，力回九牛兮一挽。
第6条 百花何处避芳尘，便独自、将春占却。
第7条 偶会不须张锦幕，游人已在百花中。
第8条 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
第9条 春已过半，百花竞芳。
第10条 十里楼台倚翠微，百花深处杜娟啼。
第11条 十二楼前御柳垂，九重城里百花时。
第12条 汉殿东风弄晓晴，百花烘日近清明。
第13条 万木已知春尽到，百花常负後来羞。
第14条 十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。
第15条 打鼓看来君不见，百花春至为谁开。
第16条 百花成锦柳飞绵，缠席清明上已前。
第17条 自是百花留不住，让教先发放春归。
第18条 有时三点两点雨，到处十枝五枝花。
第19条 六出不妨添羽翼，百花岂愿当头角。
第20条 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
描写百花盛开的诗句2
1、二月春耕昌杏密，百花次第争先出。
2、洲上百花如锦绣，水满池塘，更作溅溅溜。
3、十里楼台倚翠微，百花深处杜娟啼。
4、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
5、春拆百花兮一吹，力回九牛兮一挽。
6、有时三点两点雨，到处十枝五枝花。
7、鶗鴃一声寒食雨，游蜂应为百花忙。
8、十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。
9、百花未报芳菲信，一枝深得春风近。
10、造化曾居公掌握，呈祥宁许百花先。
11、尽放百花连夜发，休更待，晓风吹。
12、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
13、但与百花相斗作，君恩妾命原非薄。
14、别离若向百花时，东风弹泪有谁知。
15、偶会不须张锦幕，游人已在百花中。
16、祗这一株惊被梦，令知大地百花新。
17、百花冷暖避东风，酷怜娇易散，燕子学偎红。
18、打鼓看来君不见，百花春至为谁开。
19、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
20、百花成锦柳飞绵，缠席清明上已前。
21、多情翻却似无情，赢得百花无限妒。
22、过尽百花芳草满，柳丝舞困阑干暖。
23、百花开遍园林，又春归也谁为主。
24、百花飞尽酴醾发，留得春光数日多。
25、百花含蓓东风里，南园小雨朱扉启。
26、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。
27、百花飘尽桑麻小，来路风来阿魏香。
28、月样婵娟雪样清，索强先占百花春。
29、春风一阵至，敢与百花争。
30、江北江南雪未消，此花独步百花饶。
31、自是百花留不住，让教先发放春归。
32、春已过半，百花竞芳。
33、万木已知春尽到，百花常负後来羞。
34、汉殿东风弄晓晴，百花烘日近清明。
35、百花飞尽彩云空，牡丹丛、始潜红。
36、十二楼前御柳垂，九重城里百花时。
37、六出不妨添羽翼，百花岂愿当头角。
38、百花何处避芳尘，便独自、将春占却。
39、东望少城花满烟，百花高楼更可怜。
《百花深处》观后感3篇（扩展8）
——描写春天百花盛开的诗句
描写春天百花盛开的诗句1
1、知有杏园无路入，马前惆怅满枝红。——温庭筠《经李徵君故居》
2、竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕至剡中》
3、圆荷浮小叶，细麦落轻花。——杜甫《为农》
4、玉容寂寞泪栏杆，梨花一枝春带雨。——白居易《长恨歌》
5、一年春色摧残尽，更觅姚黄魏紫看。——范成大《再赋简养正》
6、无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花。——范成大《碧瓦》
7、沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红壮。——杜甫《暮春》
8、何须浅碧深红色，自是花中第一流。——李清照。
9、梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起》
10、当轩对尊酒，四面芙蓉开。——王维《临湖亭》
11、一抹雕栏，喷清香桂花初绽。——洪升。
12、乱点碎红山杏发，*铺新绿水苹生。——白居易《南湖早春》
13、寂寂空庭春欲晓，梨花满地不开门。——刘方*《春怨》
14、嫩竹犹含粉，初荷未聚尘。——徐陵《侍宴》
15、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子》
16、短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣。——杜甫《十二月一日》
17、柳色黄金嫩，梨花白雪香。——李白《宫中行乐词八首》
18、荷香销晚夏，菊气入新秋。——洛宾王《晚泊》
19、月胧胧，一树梨花细雨中。——陈克《豆叶黄》
20、唯有牡丹真国色，花开时节动京城。——刘禹锡《赏牡丹》
21、高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春。——杜牧《残春独来南亭因寄张祜》
22、一番桃李花开尽，唯有青青草色齐。——曾巩《城南》
23、江云漠漠桂花湿，梅雨荔子然。——苏轼。
24、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。——贾至《春思二首》
25、蕙兰有恨枝犹绿，桃李无言花自红。——欧阳修《舞春风》
26、荷风送香气，竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
27、岸苇新花白，山梨晚叶丹。——郑喑《贬降至汝州广城驿》
28、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊《寓意》
29、雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。——王维《辋川别业》
30、洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。——宋之问《有所思》
31、城边流水桃花过，帘外春风杜若香。——刘禹锡《寄朗州温右史曹长》
32、莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。——《刘禹锡）。
33、有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。——刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》
34、莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人。——杜牧《杏园》
35、荷深水风阔，雨过清香发。——欧阳修《和圣俞百花洲》
36、梨花千树雪，杨叶万条烟。——岑参《送杨子》
37、荷香随坐卧，湖色映晨昏。——刘长卿《留题李明府溪水塘》
38、桃花一簇开无主，可爱深红映浅红。——杜甫《江畔独步寻花》
39、荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。——姜夔《湖上偶居杂咏》
40、南陌青楼十二重，春风桃李为谁容。——贺之章《望人家桃李花》
41、颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。——杜甫《绝句漫性》
42、桂子月中落，天香云外飘。——宋之问
43、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观《春日》
44、桂香多露。石响细泉回。——宋之问