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荆轲刺秦王读后感800字四年级(2023年)

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荆轲刺秦王读后感800字四年级(2023年)

荆轲刺秦王读后感800字四年级1

  刺秦一事,千古流传。人们赞美荆柯,而嘲笑与之俱去的秦武阳。何也?

  如果不是因为在秦廷暴露了他的怯懦的话,秦武阳原本可以被人当成勇士的。12岁*,人不敢与之对视,只有荆柯知道他是不配做刺秦的助手的。秦廷上,武阳安在?历史就这样与怯懦者擦肩而过,秦武阳注定只能以自身的渺小去衬托荆柯的光荣。两人名字相伴而生,这是秦武阳的不幸。

  与一般的怯懦者不同的是,秦武阳是善于以大胆掩饰自己的懦弱本质的人。这样的人不在少数,如果没有真正的考验―如刺秦―到来的话,他们便可以永远冒充勇士了。而真正的勇士,却往往被人当成怯懦,荆柯、韩信,莫不如此。当韩信忍辱从人胯下钻过去时,那些哈哈大笑的旁观者谁会想到,眼前这位胆小鬼日后会成为威震八方的英雄呢?”

  大胆与勇气的区别就在于,前者往往是掩饰怯懦的手段,是在皇帝面前一个小太监“大着胆子说一声”的心情;而后者则属于真正的勇士,它需要适时的审慎,与智慧并生。勇气不会浪费,它只有在关键的时刻才显露出来,以其成熟的光芒照亮历史。

  勇气还需区别于鲁莽。荆柯刺秦之不成,乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契约以报太子丹。假若他一开头就刺杀了秦王,虽逞一时之勇,而实无效用。若秦立新君,则燕灭亡无日矣。故而,有勇气是指能看清事件的发展脉络,在做任何行动之前都要认清后果。如果结果一定是死亡,那么就选择死亡前生的最大价值。盲目地去死,那就是鲁莽。

  荆柯刺秦是需要勇气的,箕踞笑骂也需要大无畏的勇气,而我认为,最能显示其勇气的还是私见樊砖期。敢于面对他人无辜的死亡,敢于以自己的生承担别人之死的责任,敢于担起超越一己生命的担子去冒险,这样的勇气更是超乎*常之人,令人目眩。因为睡毗之怨*的人,那是小人。*不以私,堪为勇士。而承担起别人的生命,肩负起生命沉甸甸的重量,肩负起天下之兴亡,这样的人才是英雄。

  荆柯的勇气感召力是巨大的,不但樊於期心甘情愿地把头颅送给了他,高渐离也在荆柯死后前往刺秦。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”他们做的事情在历史上究竟有无实际意义,这已并不重要了。重要的是,他们出于信仰而献身的故事,演变为传说,激发了人们的勇气,烛照了历史。


荆轲刺秦王读后感800字四年级扩展阅读


荆轲刺秦王读后感800字四年级(扩展1)

——《荆轲刺秦王》读后感10篇

《荆轲刺秦王》读后感1

  几天前,妈妈给我买了一本上下五千年的书,我对它爱不释手。其中我最喜欢看的要数‘荆轲刺秦王’了。

  它主要讲的是战国时期秦国。一次,秦王准备攻打燕国,太子丹听了非常害怕,连忙找刺客刺杀秦王。当时有一个叫荆轲的人愿意帮太子丹刺杀秦王,并用‘割地求和’的方法靠近秦王。太子丹让工匠做了一把锋利无比的匕首,而且带有剧毒,然后,荆轲带着地图、匕首和秦舞阳(荆轲的助手)去了秦国……可最后刺杀失败了。

  看完这篇文章后,我被两个人所感动,第一个是樊於期,樊於期本是秦国大将,后来投靠燕国,秦王一直在通缉他。荆轲为了取得秦王的信任,想‘用’一下樊於期的头。樊於期知道这关系到燕国的存亡,爽快的答应了。让我感动的是樊於期选择了舍小保大;第二个是荆轲,因为不管刺杀秦王成功或者失败,他都要被杀死。可他明知道去那儿无论是什么结果都是死,但他为了自己的国家还是去了。而秦始皇看起来很坏,可他统一六国也为了百姓好。因为其它六国不在战争,百姓才能安居乐业。

  樊於期是英雄,因为他为了“国家”;荆轲是英雄,因为他有不怕死的精神;秦始皇也是英雄,因为他为了百姓,统一了六国。

《荆轲刺秦王》读后感2

  鲁迅版

  与我相对而坐的,就是秦王。他是个四十上下的人,脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般。他大约只觉得苦,却又形容不出,沉默,便拿起剑来反复地擦拭。

  “大王,看一下地图吧!”我用近乎哀求的语调问他。他没有反应,脸上的皱纹似乎刻得更深了。多子、饥荒、征战、治理国家,都苦得他像一个木偶人了。过了许久,他才轻轻点头,用颤抖的`双手接过了地图。

  琼瑶版

  秦王眉头紧锁,眉宇间露出阳刚之气。看着这份薄薄的地图,他的心仿佛都要碎了,眼角流露出关爱的神色。

  “你回去吧!”他轻轻地对我说。而我,面对这张地图,眼圈不禁红了,几滴晶莹的泪珠滴落下来。“不,让我再望一眼吧!”我再也控制不住,转身紧紧握住地图,微微一笑,痛苦地说:“让我讲解吧!”

  古龙版

  无风,很静。

  热潮如刀,刀刀催人老。

  秦王与我对坐,手中的地图再慢慢争夺。

  他终于出手了。

  速度之快,动作之神勇,谁也没有看到。

  转眼间,地图已经*铺在桌上。

  我无动于衷。

  一切只是开始。

  只是秦王,嘴角露出了得意的微笑。

  施耐庵版

  我再心中暗想:“没想到这厮出手忒快!”秦王只道一声:“聒噪!”便坐下来等我讲解。

  “我国土地广阔,这里,盛产匕首。”

  秦王看见,只轻蔑地说:“看你这人好不君子相,原来*只产匕首!”

  金庸版

  我终于忍无可忍,拔出匕首刺向秦王的心脏。没想到他却凌空飞跃,双掌带着劲风拍在了我的身上。我暗暗叫苦,将功力提到了九成。无奈秦王出手之神速令我目不暇接。我面如死灰,只听一声脆响,秦王的利剑已经抵在我的额前。

  李煜版

  我,伴着轻轻的脚步声,被拖了下去。

  只是秦王,他轻轻的低吟了一句千古绝唱:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流……”

《荆轲刺秦王》读后感3

  最近我读了文言文《荆轲刺秦王》,它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末,读完之后我深有感触,荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放,挥之不去。公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳,并透过秦王的宠臣蒙嘉的引见,以谦卑的言辞求见秦王,秦王大喜,特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲,荆轲手捧地图敬献给秦王,在地图完全打开,图穷匕现之际,荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲近身,秦王已经惊恐的挣断了袍袖,荆轲随即追逐秦王,两个人绕着柱子奔跑,结果之后秦王拔剑砍下了荆轲的左腿,荆轲无法再追下去,便将手中的匕首掷向秦王,结果却击中了铜柱。“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”荆轲失败了,功亏一篑,可悲,可叹啊!

  功亏一篑终究意味着失败,荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价:身死国灭!纵观全文,我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊!究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢?荆轲本有识人之明,认为秦武阳不是实施计划的适当人选,而因为太子丹的干预,这其中有着深深的无奈,荆轲最终放下了自我正确的选取——这也便是荆轲的谋略在执行过程中暴露的缺点!由此看来,荆轲如果采取正确的决断,坚持正确的选取,那么秦王会必死无疑了吧!然而,历史是不能容许我来予以假设的,真实的.历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。

  但是我们不能因此就将荆轲否认,在他身上,我们还是能够看见许多十分崇高的精神。

  首先,他十分忠诚,忠于国家,忠于自我的主人太子丹。人最宝贵的是生命,生命对每个人都只有一次,但是他却能在一个国家陷入危难之际,以壮士的身份挺身而出,丝毫不为自我的性命着想,为了国家他可谓是“明知山有虎,偏向虎山行”,而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去,甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此“竭尽忠诚,至死方休”,也完全称得上是“士为知己者死”了吧。

  第二便是他的侠肝义胆,他虽然谋略出现失误,但是十分有胆识:荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已明白自我的下场,他“心知去不归,徒有世后名”但是他依然义无反顾,为了自我的国家慷慨赴死,这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗?

  壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅,洒热血的精神,他的舍身告诉我们,忠心为国,不畏牺牲,乃英雄所为。虽然他的做法并不可取,但是他的精神就应为我们所称道!我们就应做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的*!

  “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰,荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件,千百年来都为文人们深感遗憾,无数的诗词文赋,都是以暴君来形容秦王,而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时,我们能够发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢,往来成古今”,前人误入失败的陷阱,可作为我们这天行事的前车之鉴;而前人获得的成功经验,可作为我们继续前进的路标。

《荆轲刺秦王》读后感4

  "风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还"在悲凉的旋律中,我读完了《荆轲刺秦王》这篇千古绝唱,在读到荆轲告别太子丹,踏上刺秦的不归路时,我与许多读者一样,心中未免有些感伤。试想一下当时的画面,秦武阳的迷茫,衬托着荆轲的坚毅,殊不知其身后的芦花,一定在寒风钟轻扬,点到水面上,激起的涟漪,同悲鸣的泪滴,默默地送着荆轲远去、远去……

  有人说,荆轲,是侠之大者,他慷慨赴死,只希完成太子丹和他自己的夙愿,哪怕是在最终刺杀失败,身负重伤时,他仍在挣扎,仍在抗争。荆轲的一生,也许为了这一刻,为了这一刻而点亮,但他失败了。许许多多的人唏嘘,唏嘘这一场惊心动魄的刺杀。或许,如果他出手再快一些,*的历史就会因此而改变。无数的偶然交织与这一瞬间,无行之中,便汇成了历史的必然。

  荆轲的悲剧,许多人都叹息,都同情。当我读完此文时,也深有同感,以至于很久之后,这种思绪都为消散。我想象:如果荆轲刺秦成功,又会怎么样呢?也许会引发天下再一次大乱,战争延续,民不聊生,战国的硝烟不知过了几世几代方能停息;也许,秦国的强大会盖过一时的动荡,*天下之不过是一个时间的问题。但这一切,都只能停留于想象,荆轲,终究是失败了。

  结果呢?秦王嬴政保住了性命,并顺应了历史的潮流,一扫天下,结束了四百年的战乱,使*再次统一。

  这难道不是最好的结局么?

  电影《英雄》中曾有过这样的台词:"一个人的痛苦,放到天下,不再是痛苦;两国间的仇恨,放到天下,就不再是仇恨。"电影中的秦王,面对血红的"剑"字悟出了剑法的三重境界:"第一层境界,手中有剑,心中有剑,即便是寸草,也是利器;第二层境界,手中无剑,心中有剑,手无寸铁,却依旧能以剑势*;第三重境界,手中无剑,心中亦无剑,便是不杀,便是和*!"是啊,回想到荆轲的刺杀,或许这能解决个人的仇恨,或许能拖缓秦国进军的步伐,但是,这势必破坏了统一的大趋势,带来新的动荡。

  而这,到了近代得以印证:塞尔维亚青年普林西比出于个人民族主义,刺杀奥匈帝国的王位继承人,这一事件,便成了世界大战的导火线,造成了四年惨烈的战乱。所以说,个人的民族主义行为是不符合天下所趋,民心之所向的,只有顺应历史的发展,才能实现真正的和*!

  是的,得道者,方可得天下,荆轲之勇气固然值得钦佩,但他的行为也证悟了天下兴亡之由所在。顺应历史,追求和*,这才是真正的侠者!

《荆轲刺秦王》读后感5

  刺秦一事,千古流传。人们赞美荆柯,而嘲笑与之俱去的秦武阳。何也?

  如果不是因为在秦廷暴露了他的`怯懦的话,秦武阳原本可以被人当成勇士的。12岁*,人不敢与之对视,只有荆柯知道他是不配做刺秦的助手的。秦廷上,武阳安在?历史就这样与怯懦者擦肩而过,秦武阳注定只能以自身的渺小去衬托荆柯的光荣。两人名字相伴而生,这是秦武阳的不幸。

  与一般的怯懦者不同的是,秦武阳是善于以大胆掩饰自己的懦弱本质的人。这样的人不在少数,如果没有真正的考验―如刺秦―到来的话,他们便可以永远冒充勇士了。而真正的勇士,却往往被人当成怯懦,荆柯、韩信,莫不如此。当韩信忍辱从人胯下钻过去时,那些哈哈大笑的旁观者谁会想到,眼前这位胆小鬼日后会成为威震八方的英雄呢”

  大胆与勇气的区别就在于,前者往往是掩饰怯懦的手段,是在皇帝面前一个小太监“大着胆子说一声”的心情;而后者则属于真正的勇士,它需要适时的审慎,与智慧并生。勇气不会浪费,它只有在关键的时刻才显露出来,以其成熟的光芒照亮历史。

  勇气还需区别于鲁莽。荆柯刺秦之不成,乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契约以报太子丹。假若他一开头就刺杀了秦王,虽逞一时之勇,而实无效用。若秦立新君,则燕灭亡无日矣。故而,有勇气是指能看清事件的发展脉络,在做任何行动之前都要认清后果。如果结果一定是死亡,那么就选择死亡前生的最大价值。盲目地去死,那就是鲁莽。

  荆柯刺秦是需要勇气的,箕踞笑骂也需要大无畏的勇气,而我认为,最能显示其勇气的还是私见樊砖期。敢于面对他人无辜的死亡,敢于以自己的生承担别人之死的责任,敢于担起超越一己生命的担子去冒险,这样的勇气更是超乎*常之人,令人目眩。因为睡毗之怨*的人,那是小人。*不以私,堪为勇士。而承担起别人的生命,肩负起生命沉甸甸的重量,肩负起天下之兴亡,这样的人才是英雄。

  荆柯的勇气感召力是巨大的,不但樊於期心甘情愿地把头颅送给了他,高渐离也在荆柯死后前往刺秦。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”他们做的事情在历史上究竟有无实际意义,这已并不重要了。重要的是,他们出于信仰而献身的故事,演变为传说,激发了人们的勇气,烛照了历史。

《荆轲刺秦王》读后感6

  我读了《史记》中《荆轲刺秦王》这个故事,故事十分感人,给我留下很深的印象。

  我赞赏荆轲的勇。荆轲是战国末期卫国人从小喜爱读书练得一身过硬的本领,在燕国被田光推荐给燕太子丹,燕太子丹想刺杀秦王,荆轲很有谋略,他假装献给秦王督亢的地图和樊於期将军的人头,却借机刺杀秦王。他刺杀秦王虽然失败了,但他的侠义行为名垂千古,被后人称颂。我认为荆柯有勇有谋,临危不惧的品质值得我们学习。荆柯为了完成燕子丹的重托,视死如归,勇往直前,不成功,则成仁的英雄壮举值得我们赞赏。

  我欣赏政治家秦王政。秦王政十三岁即位,二十二岁执政,并且铲除了嫪毐、吕不韦两大势力,牢牢控制了秦国朝政,为仿后*定六国、统一天下的事业奠定了基础。秦王政虽然残暴,但他为统一*作出了巨大的贡献。我认为,荆柯刺杀秦王幸亏没有成功,否则*的"历史就要改写了。

  我不欣赏燕太子丹。因为他多疑,不信任身边的人,他性子太急,在不成熟的情况下,让荆柯匆匆忙忙去刺杀秦王,结果失败了。

  我同情田光和樊於期两人,他们是俩位忠臣志士,为了燕大庆子丹,为荆柯刺秦王,他们献出了自己的生命。

  荆轲刺秦王虽然没有成功,但荆轲的英雄壮举名垂千古。

《荆轲刺秦王》读后感7

  今年是20xx年,春晚节目上有许多有趣的小品、相声,但让我感触最深的还是小品《荆轲刺秦》,因为它向我们表达了一个重要的道理。

  小品的主角儿是一位卖盒饭的大叔,他因为儿子是一部电视剧的副导演而被儿子订了他的盒饭,他的儿子却正因为演其中一部戏中的"秦始皇"的群众演员没来,急得焦头烂额,无奈之下,让他爹去演"秦始皇",去拍戏,闹出了不少笑话。如:"爹你扮着,我给你说说戏:第一句:下站者何人?第二句:燕国来降,可有诚意?第三句:请荆轲呈上来。耶!记住了吗?""记住了。""第一句?""下站者何人?""第二句?""燕国来降,可有诚意?""第三句?""请荆轲呈上来。耶!""——不是,没有耶!""是没有耶!""没有耶!""到底有没有耶?""没有耶!""没有耶你告诉*什么?""还怪起我来了!嘿,真是!"…… 更可笑的是,当他们手忙脚乱的时候,竟然皇上手拿拂尘当起了太监,太监坐在龙椅上演起了皇上来!然而,当大叔刨根问底的问着电视剧为什么让秦始皇被荆轲刺死时,导演把这是一部穿越剧的事实告诉了大叔,大叔却非常愤怒的说:"盒饭吃不好,顶多闹几天肚子;你们这场戏拍不好,坑害的是几代人!"

  是啊!这大大的讽刺、批评了现代那些穿越剧、穿越小说。现代人乱拍那些电视剧,不但影响人们对历史真实性的`辨别,而且还会坑害几代人对历史的正确认识!希望所有人都能明白这个道理,不再受那些穿越剧的迷惑!

《荆轲刺秦王》读后感8

  秦将王翦破赵,掳赵王尽收其地,进军北略地,至燕南界。

  群雄并起的战国已接近尾声,秦王嬴政怀着一颗吞并六国的狼子野心,登上王位,继承历代先王的基础,开始吞并六国。商鞅变法后,秦国的国力与日俱增,到了嬴政的手里,秦扫六国一统天下成了只是时间的问题。

  各国战败、投降的战报接连传来,燕太子丹那布满血丝的眼里回忆起了自己被送到秦国当人质时受到的耻辱,他深知自己的国力根本不是强秦的对手,他想出了一条铤而走险的计谋,痴心妄想做最后一次垂死挣扎。在田光的引荐下,荆轲来到了太子丹的身旁,一曲英雄的悲歌就此奏响,一段传奇的故事就此开始。

  “日以尽矣,荆卿岂无意哉,丹请先遣秦武阳。”太子丹的急躁自以为是的痴心妄想,固执己见地派遣一个色厉内荏的秦武阳作为荆轲的副手,这一举措推动这一曲英雄的悲歌响彻云霄。无可奈何之下的荆轲只得留下一句“今日往而不反者,竖子也!”的话语,提刀告别。

  “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”多么悲凉的乐章。也许荆轲知道此行必是凶多吉少,但英雄向来有恩必报。当荆轲登上前往秦国的车骑到终已不顾,司马迁轻轻地一笔带过,但细思之会发现荆轲没有回首中夹杂着太多的感情。也许是他为自己的命运感到悲壮;也许是认为自己与太子丹两不相欠;也许在深思将如何应对不测之强秦;也许是不希望好友高渐离看到自己的绝望。

  秦王闻之,大喜,乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。一切都看似完美,毫无瑕疵。一切都像太子丹所希望的那样按部就班。这曲英雄的悲歌婉转低沉地奏向高潮。

  伴随着悲壮的曲调,“起,取武阳所持图。”秦王嬴政那满是威慑力的声音响起,在秦王威严的面孔之下,外强中干的秦武阳早以色变振恐,这一切都看在荆轲的眼里,秦武阳引起来群臣及秦王的怀疑,自己最大的优势已经不再,出其不意成了不可能。当旋律越过高潮,余下的"便只有跌入谷底的绝望。荆轲知到此刻留与自己的唯有失败的结局。

  “事所以不成者,乃欲以生劫之必得约契以报太子矣。”事败以后,荆轲并没有像其他的庸夫一样垂头丧气,而是为自己传奇的一生作最后一次诠释,尽管知道此行必败,但作为英雄的他知恩必报;尽管知道从此天下尽属秦,但英雄的他仍愿凭一己之力改变现实。

  历史的书卷合上,这一曲只属于荆轲的英雄悲歌就此结束,但余音仍在我耳边回荡。我不由得为荆轲感叹,太多太多的如果在嘴边,却不知向谁请教:如果荆轲等到了他的友人;如果秦武阳亦是一个神勇之人;如果夏无且的药囊没有掷中荆轲;如果荆轲刺死了秦王……

  可惜历史没有如果,时光也不会倒流,事实也不会改变,在多年后的今天,在一遍遍读完这个故事后又一次次为荆轲感叹,岁月在增长,仍在为荆轲的命运打抱不*。

  其实刺秦的成功与否,这都是一曲英雄的悲歌。

《荆轲刺秦王》读后感9

  最近我读了文言文《荆轲刺秦王》,它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末,读完之后我深有感触,荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放,挥之不去......

  公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳,并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见,以谦卑的言辞求见秦王,秦王大喜,特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲,荆轲手捧地图敬献给秦王,在地图完全打开,图穷匕现之际,荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲近身,秦王已经惊恐的挣断了袍袖,荆轲随即追逐秦王,两个人绕着柱子奔跑,结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿,荆轲无法再追下去,便将手中的匕首掷向秦王,结果却击中了铜柱。“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”荆轲失败了,功亏一篑,可悲,可叹啊!

  功亏一篑终究意味着失败,荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价:身死国灭!纵观全文,我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊!究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢?荆轲本有识人之明,认为秦武阳不是实施计划的适当人选,而因为太子丹的干预,这其中有着深深的无奈,荆轲最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略在执行过程中暴露的缺点!由此看来,荆轲如果采取正确的决断,坚持正确的选择,那么秦王会必死无疑了吧!然而,历史是不能容许我来予以假设的,真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。

  但是我们不能因此就将荆轲否认,在他身上,我们还是可以看见许多非常崇高的精神。

  首先,他十分忠诚,忠于国家,忠于自己的主人太子丹。人最宝贵的是生命,生命对每个人都只有一次,但是他却能在一个国家陷入危难之际,以壮士的身份挺身而出,丝毫不为自己的性命着想,为了国家他可谓是“明知山有虎,偏向虎山行”,而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去,甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此“竭尽忠诚,至死方休”,也完全称得上是“士为知己者死”了吧。

  第二便是他的侠肝义胆,他虽然谋略出现失误,但是十分有胆识:荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场,他“心知去不归,徒有世后名”可是他依然义无反顾,为了自己的国家慷慨赴死,这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗?

  壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅,洒热血的精神,他的舍身告诉我们,忠心为国,不畏牺牲,乃英雄所为。虽然他的做法并不可取,可是他的精神应该为我们所称道!我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的*!

  “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰,荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件,千百年来都为文人们深感遗憾,无数的诗词文赋,都是以暴君来形容秦王,而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时,我们可以发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢,往来成古今”,前人误入失败的陷阱,可作为我们今天行事的前车之鉴;而前人获得的成功经验,可作为我们继续前进的路标。

《荆轲刺秦王》读后感10

  在战国时候,秦国攻打燕国,燕国国王惧怕秦王,就拿燕国太子丹做人质。太子丹想找一个人,用来刺杀秦王。后来,丹找到了一位壮气吞牛的刺客,名叫荆坷。他让荆坷交给两件会使秦王政高兴的礼物:

  一是秦王政一直在缉拿的叛将樊於期的人头;

  二是燕国督亢的地图,假称要把着块地送给他。另外,太子丹把浸泡毒药已久的匕首夹进地图里,让荆轲去刺杀秦王。

  到了秦国,荆轲先给秦王政樊於期的人头,秦王政看后,欣喜若狂。地图一掀开,一把匕首竟然露了出来!荆轲拉住秦王政的衣袖,拿起匕首秦王刺去。秦王政使劲抵抗,终于把衣袖给扯断了,绕着大殿跑,他正要拔剑,可是越急越拔不出来。旁边的太监御医个个急得呆若木鸡,身后的荆轲穷追不舍。有一个御医急中生智,拿起药囊向荆轲咂去。秦王政把剑*后,砍掉了荆轲的左腿,再对荆轲连砍八下,荆轲还叫骂不绝。最后侍卫把荆轲砍成了肉泥。

  荆轲虽然失败了,但是他气壮山河的精神永远记在了我心中。

  再看看我们,都过着衣来伸手,饭来张口的生活,和荆轲坚韧不拔的精神,差别真是比天与地还大。先在连日本人每周都有“忆苦饭”吃,可我们天天都有吃荤菜,从来都没有想过穷苦人的生活,我想,荆轲小时候肯定比我们穷很多!

  我一定要好好学习,长大报效国家。


荆轲刺秦王读后感800字四年级(扩展2)

——《荆轲刺秦王》读后感11篇

《荆轲刺秦王》读后感11篇

  读完某一作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么我们如何去写读后感呢?下面是小编为大家整理的《荆轲刺秦王》读后感,欢迎大家分享。

《荆轲刺秦王》读后感1

  田光曰:“光闻长者之行,不使人疑之,今太子约光曰:‘所言者国之大事也,愿先生勿泄也。’

  是太子疑光也。夫为行使人疑之,非节侠士也。”欲自杀以激荆轲,曰:“愿足下急过太子,言光已死,明不言也。”遂自刭而死。

  轲见太子,言田光已死,明不言也,从此可见言光他是一个深明大义的人,他为了天下六国百姓的安危,明知要完成这项计划会牺牲自己。但他也义不容辞的抛头颅,洒热血地自刎了。

  太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去,终已不顾。

  荆轲他有很多的选择,并不一定要走这条路,由此可见,荆轲不仅有勇有谋,还深明大义,会为百姓着想,他可真是一位大英雄啊!

  风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。荆轲他有很多的选择道路,也不一定要去刺秦王,他可以隐居于世,从此可见荆轲,也是一位可歌可泣。惊天动地的大英雄啊,不过这次深入虎穴必定是凶多吉少啊!

  左右乃曰:“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲,断其左股。

  荆轲废,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王复击轲,被八创。轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。”

  左右既前斩荆轲,秦王目眩良久。而论功赏群臣及当坐者各有差。而赐夏无且黄金二百镒,曰:“无且爱我,乃以药囊提轲也

  荆轲乃天下第一刺客,据说荆轲有一招五步绝杀,能在五步之内,击杀任何敌人。当时荆轲离秦王那么近,也没能击杀秦王,这真有辱天下第一刺客之名,或者这是上天的安排吧!

  其后荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝,而以筑击秦皇帝,为燕报仇,不中而死高渐离也是一位大英雄,他深知燕国是一个人人向往,又能让百姓安居乐业的好地方,要为燕国报仇雪恨,也去刺秦王了,最后,也失败了。就这样,七国被秦国统一,这又证明了合久必分,分久必合的道理。

《荆轲刺秦王》读后感2

  刺秦一事,千古流传。人们赞美荆柯,而嘲笑与之俱去的秦武阳。何也?

  如果不是因为在秦廷暴露了他的怯懦的话,秦武阳原本可以被人当成勇士的。12岁*,人不敢与之对视,只有荆柯知道他是不配做刺秦的助手的。秦廷上,武阳安在?历史就这样与怯懦者擦肩而过,秦武阳注定只能以自身的渺小去衬托荆柯的光荣。两人名字相伴而生,这是秦武阳的不幸。

  与一般的怯懦者不同的是,秦武阳是善于以大胆掩饰自己的懦弱本质的人。这样的人不在少数,如果没有真正的考验―如刺秦―到来的话,他们便可以永远冒充勇士了。而真正的勇士,却往往被人当成怯懦,荆柯、韩信,莫不如此。当韩信忍辱从人胯下钻过去时,那些哈哈大笑的旁观者谁会想到,眼前这位胆小鬼日后会成为威震八方的英雄呢”

  大胆与勇气的区别就在于,前者往往是掩饰怯懦的手段,是在皇帝面前一个小太监“大着胆子说一声”的心情;而后者则属于真正的勇士,它需要适时的审慎,与智慧并生。勇气不会浪费,它只有在关键的时刻才显露出来,以其成熟的光芒照亮历史。

  勇气还需区别于鲁莽。荆柯刺秦之不成,乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契约以报太子丹。假若他一开头就刺杀了秦王,虽逞一时之勇,而实无效用。若秦立新君,则燕灭亡无日矣。故而,有勇气是指能看清事件的发展脉络,在做任何行动之前都要认清后果。如果结果一定是死亡,那么就选择死亡前生的最大价值。盲目地去死,那就是鲁莽。

  荆柯刺秦是需要勇气的,箕踞笑骂也需要大无畏的勇气,而我认为,最能显示其勇气的还是私见樊砖期。敢于面对他人无辜的死亡,敢于以自己的生承担别人之死的责任,敢于担起超越一己生命的担子去冒险,这样的勇气更是超乎*常之人,令人目眩。因为睡毗之怨*的人,那是小人。*不以私,堪为勇士。而承担起别人的生命,肩负起生命沉甸甸的重量,肩负起天下之兴亡,这样的人才是英雄。

  荆柯的勇气感召力是巨大的,不但樊於期心甘情愿地把头颅送给了他,高渐离也在荆柯死后前往刺秦。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”他们做的事情在历史上究竟有无实际意义,这已并不重要了。重要的是,他们出于信仰而献身的故事,演变为传说,激发了人们的勇气,烛照了历史。

《荆轲刺秦王》读后感3

  听,高渐离击筑之声愈激愈凄。

  看,太子丹目中含泪愈望愈悲。

  想,樊将军挥洒血骨愈思愈烈。

  站在江边,满眼不舍的他乘船而去,身后是他的君主和一片他热爱的土地。他是荆轲,杀手荆轲,武艺精湛,被人举荐给燕国太子丹,后被太子丹委以重任,他不曾料想,竟是刺杀秦王。他不是没有犹豫,但个人利益是多么渺小,怎敢比拟国之大义。于是他应允奔赴他不知道结局是国家的"光明还是死亡的黑暗。他依旧出发了,带着樊将军的头颅和一腔热血出发了,图穷匕见,在秦王身畔,他展开图纸,拔出匕首,但却失败了,后来绕柱而奔的秦王是多么荒唐可笑,可他怒目的样子让人不敢直视,他的内心是勇敢的,可是,寡不敌众,秦王大臣中竟有一人拿着药箱砸到他的腿,他大惊看着秦王的剑刺下,他只能尽力保留燕国的尊严,竭力践踏秦王的脸面,他怒喝,他惊叱,他在最后一刻仍维护了燕国的尊严。

  “吧嗒”一本书被我撞在了地上,我猛然惊醒,揉了揉眼睛,恍惚想起刚才的梦境,依稀还听到击筑和剑刺之音,捡起那本书,是还夹着书签的那一页——《荆轲刺秦》。

  有太多的世人不懂荆轲,认为他不过是个*凡的杀手,并且是一个没有完成任务的杀手。可是,一个*凡的杀手*凡到敢刺杀国君吗?并且,是在那个君主的宫殿里朝堂之上,他在我心中,是个英雄,是个真正的英雄。他在接受任务时便明知此路难行,却为了国家大义牺牲小我,他在乘船远行时明明有牵挂的故人,却为了国之大义而放下私情。他在刺杀秦王时明明知道困难重重,却告诫自己要有勇气。即使最后的结局是惨死他国,可是他的眼眸怎有一刻不望燕国故土?他的心脏怎有一刻不为国家大义而跳动?

  他是一位英雄,虽败犹荣。就像项羽虽乌江自刎无颜面对江东父老,可事实上他依然经历七十余战战无不胜攻无不克,怎么不是英雄?荆轲更甚,不为个人利益而为国家大义生死皆抛,此等大无畏的精神如何不算英雄?此等壮烈的勇气如何不算英雄?何必以成败论英雄,真正的英雄,虽败犹荣。

  樊将军断头之血渐冷,高渐离击筑之音渐消,宫殿中剑划声渐逝。荆轲,却在我的脑海中愈加清晰,他应被赋予英雄的勋章。

  成败之分,怎堪比他无畏大勇之义。

《荆轲刺秦王》读后感4

  我不看好荆轲。我向来不看好荆轲。

  尽管他天性即为一狂士,可我不明白他为何因拯救大燕而使樊於期断送了性命。男儿当战死沙场,以马革裹尸还故乡。而你,荆轲,你就这样毫不见血地残害了一代英豪,让身经百战的骁勇上将落得个身首异处、魂散他乡的悲惨结局。单凭此,我说,荆轲是个罪人。

  令秦舞阳为副,确为大燕的悲哀。这等黄口小儿只配在市井上*以逞匹夫之勇,怎敢令他登上强秦的殿堂?荆轲,没想到你竟吃醋到秦舞阳头上,就凭燕丹一句"先遣秦舞阳",你竟如此轻易地放弃了等待那位可助你一臂之力的朋友,怒斥太子,草草上路。这是何等草率鲁莽?你可知你还欠着大将军的一条命,你可知你此行还背负着燕国江山百姓的兴衰存亡?我不相信你不知此行之沉重,可你只是一意孤行。

  黯然销魂者,唯别而已矣。瑟瑟风中,白衣飘飘,筑声渺渺。你知你此行必死,只是不知秦王是否有幸死在你前头。你在离开燕国的土地时狠赚了一把燕人的涕泪,最终只是留下一句"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还",让人回味,回味。

  你以行贿的办法顺利登上大秦殿堂。秦舞阳色变振恐,你处之泰然。是,年轻气盛的人到底不如老谋深算的人稳重,或者说,更善于欺骗。当匕首露出的那一刻,你离秦王咫尺;他"以手共搏之",而你竟笨到环柱而刺也伤不及他毫毛。荆轲啊荆轲,你行刺之前不曾习武么?连最后一次还击掷"飞镖"也不能得逞,"被八创",你说这怨谁呢?

  气息将近,最后的骂词或许是想为你所效忠的燕国挣回最后一点面子吧。可为何我总感觉那是一种借口,推卸掉你"*"之过和加速燕亡的过错。只是你终究逃不过历史的追查,在历史的长河中浮起,终沉下。

  荆轲,我仍是不看好你。即使是顶着那太多对你的咏赞艰难前行,我仍是要冠你以轻视生命的骂名。

《荆轲刺秦王》读后感5

  “荆轲刺秦王”是一个*老百姓耳熟能详的故事。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的名句也几乎是妇孺皆知。但是人们对他的印象却各不相同,有的人说他是英雄,有的人说他只是“匹夫之勇”。,“荆轲刺秦王”这一篇文章选自《东周列国志》这本书。《东周列国志》的作者是明末初清的著名文学家冯梦龙。

  《东周列国志》所讲述的故事是西周结束至秦统一*。“荆轲刺秦王”这篇文章主要讲了:公元前227年强大的秦国即将统一六国,正当秦王的大军势如破竹,燕太子丹为了报仇,找到智者田光,向田光请教。田光把荆轲介绍给燕太子丹。而田光为了激发荆轲的斗志,自刎了。荆轲出了一条计策,由自己带着樊于期的人头和督亢地区地图,献宝时趁机杀掉秦王。而樊 于期知道后甘心自刎。接着,荆轲与勇士秦舞阳,便要前往秦国。他们在易水边告别,荆轲和着悲壮的音乐唱出了:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”这句话成了千古名句。他给秦王看燕国都亢的地图,当看到地图最后的时候“图穷匕见”,于是荆轲拿起匕首就向秦王刺去,可惜他没有成功,最终惨遭毒手,壮烈而死。荆轲虽然死了但是他的英雄形象却永远被后人传颂,他的名字也永留青史。正如文天祥所说的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”荆轲真正做到了这一点。

  秦国统一天下已经形成定局,小小的燕国根本不是秦的对手,所以只能以刺杀秦王的方式来保存自己。然而荆轲并不是燕国人,他只是一个流亡他国的侠客。所以他去刺杀秦王并不只是为了挽救燕国,而是为了所有的诸侯国和遭受苦难的黎民百姓。从这一点也能看出他的侠肝义胆。秦王嬴政既然有统一六国的实力,那么他也并不是那么容易被杀的。所以为了刺杀的成功,荆轲说服了秦王痛恨的将领樊于期,让他献出了自己的首级。然后又准备了燕国最肥沃的土地——督亢的地图,当然还有一把锋利无比并且带有剧毒的匕首藏在地图中。

  看来荆轲并不是人们所说的“匹夫之勇”,他是个有勇有谋的英雄。可能是运气不好,荆轲没有成功。而且使秦舞阳,樊于期,田光,三位勇士身亡,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”我欣赏荆轲。我欣赏他的侠肝义胆,他的不畏强权,他的智勇双全,他的视死如归,还有他的英雄精神。

《荆轲刺秦王》读后感6

  今年是20xx年,春晚节目上有许多有趣的小品、相声,但让我感触最深的还是小品《荆轲刺秦》,因为它向我们表达了一个重要的道理。

  小品的主角儿是一位卖盒饭的大叔,他因为儿子是一部电视剧的副导演而被儿子订了他的盒饭,他的儿子却正因为演其中一部戏中的"秦始皇"的群众演员没来,急得焦头烂额,无奈之下,让他爹去演"秦始皇",去拍戏,闹出了不少笑话。如:"爹你扮着,我给你说说戏:第一句:下站者何人?第二句:燕国来降,可有诚意?第三句:请荆轲呈上来。耶!记住了吗?""记住了。""第一句?""下站者何人?""第二句?""燕国来降,可有诚意?""第三句?""请荆轲呈上来。耶!""——不是,没有耶!""是没有耶!""没有耶!""到底有没有耶?""没有耶!""没有耶你告诉*什么?""还怪起我来了!嘿,真是!"…… 更可笑的是,当他们手忙脚乱的时候,竟然皇上手拿拂尘当起了太监,太监坐在龙椅上演起了皇上来!然而,当大叔刨根问底的问着电视剧为什么让秦始皇被荆轲刺死时,导演把这是一部穿越剧的事实告诉了大叔,大叔却非常愤怒的说:"盒饭吃不好,顶多闹几天肚子;你们这场戏拍不好,坑害的是几代人!"

  是啊!这大大的讽刺、批评了现代那些穿越剧、穿越小说。现代人乱拍那些电视剧,不但影响人们对历史真实性的辨别,而且还会坑害几代人对历史的正确认识!希望所有人都能明白这个道理,不再受那些穿越剧的迷惑!

《荆轲刺秦王》读后感7

  我读了一篇《上下五千年》中的文章名叫《荆轲刺秦王》,里面讲了一个名叫荆轲的人刺杀秦王嬴政的故事。

  燕国的太子丹被秦国作为了人质,他看到秦王嬴政要灭燕国,而且又夺了燕国许多土地,他暗地里逃回了燕国。从此,他便恨死了秦国,太子丹拿出重金请来一名很有本领的勇士,名叫荆轲,还给他配了一名副手名叫秦舞阳。可是呢,还得想办法才能接近秦王,荆轲突然想到秦王嬴政最痛恨樊于期,还最想得到燕国最肥沃的土地,只要拿这两样东西去秦国,秦王一定会喜出望外。于是,荆轲便去请求樊于期。谁知,樊于期一口答应了。终于到了行刺那一天,荆轲拉着秦舞阳头也不回地走了。到了秦国大殿上,秦舞阳吓得瑟瑟发抖,嬴政左右的侍卫吼道:“使者为什么变了脸色?”荆轲看了看秦舞阳,果然,秦舞阳的脸吓得又白又青。荆轲说:“粗野人,没见过大王的尊严,免不了有些害怕。”秦王嬴政很怀疑,说:“叫秦舞阳把地图给你,你自己上来吧!”

  荆轲把地图打开,藏在里面的匕首就露出来了。嬴政一见匕首,吓得跳起来,荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去,秦王一转身,刚想往外跑,荆轲就追来了,两人就在柱子下走马灯似的转悠。有个伺侯嬴政的医生,用药袋砸荆轲,荆轲用手一扬,药袋就飞到一边去,就在那几秒钟时间内,秦王拔出那长剑,一下砍断了荆轲的左腿,荆轲奋力把匕首扔向秦王,秦王一闪,匕首便飞到一边去,台下的武士一齐上来,结果了荆轲。

  我觉得荆轲是一个英勇无畏的人,不惜牺牲自己的生命来拯救自己的国家,不让祖国受到外国的侵略。但是,我也觉得荆轲很可笑,去行刺秦王,原本是要拯救燕国,结果没有成功,却害了燕国,你们说这个荆轲好不好笑?

  其实荆轲刺秦王的错误并不在荆轲,而在于燕国的太子丹。你说如果荆轲把秦王刺死了, 秦国新君定会报仇对不对?倘若刺不死,嬴政余怒未消,灭六国时,也一定会把燕国先灭掉。一个国家要想不被别人侵占,就要富国强兵,而不是用个人的鲁莽行为去行刺别国国君,这样不但不能拯救国家,反而会加速国家的灭亡,这就是适得其反!你们说对吗?

《荆轲刺秦王》读后感8

  我读了一篇文章名叫《荆轲刺秦王》,里面讲了一个名叫荆轲的人刺杀秦王嬴政的故事。

  燕国的太子丹被秦国作为了人质,他看到秦王嬴政要灭燕国,而且又夺了燕国许多土地,他暗地里逃回了燕国。从此,他便恨死了秦国,太子丹拿出重金请来一名刺客,名叫荆轲,还给他配了一名副手名叫秦舞阳。可是还得想办法才能接近秦王,秦王嬴政最痛恨樊于期,还最想得到燕国最肥沃的土地,只要拿这两样东西去秦国,秦王一定会喜出望外。到了行刺那一天,荆轲拉着秦舞阳头也不回地走了。到了秦国大殿上,秦舞阳吓得瑟瑟发抖,嬴政左右的侍卫吼道:“使者为什么变了脸色?”荆轲看了看秦舞阳,果然,秦舞阳的脸吓得又白又青。荆轲说:“粗野人,没见过大王的尊严,免不了有些害怕。”秦王嬴政很怀疑,说:“叫秦舞阳把地图给你,你自己上来吧!”

  荆轲把地图打开,藏在里面的匕首就露出来了。嬴政一见匕首,吓得跳起来,荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去,秦王一转身,刚想往外跑,荆轲就追来了,两人就在柱子下走马灯似的转悠。有个伺侯嬴政的医生,用药袋砸荆轲,荆轲用手一扬,药袋就飞到一边去,就在那几秒钟时间内,秦王拔出那长剑,一下砍断了荆轲的左腿,荆轲奋力把匕首扔向秦王,秦王一闪,匕首便飞到一边去,台下的武士一齐上来,结果了荆轲。

  我觉得荆轲很勇敢,不惜牺牲自己的生命来拯救自己的国家,不让他受到外国的侵略。

  但是,我也觉得荆轲很可笑,去行刺嬴政,原本是要拯救燕国,结果没有成功,却害了燕国。后来嬴政灭六国时,首先就灭了燕国,把他打了个底翻天。明明是要救燕国,却害了燕国,你说这个荆轲好不好笑?

  荆轲刺秦王的错误并不在荆轲,而在于燕国的太子丹。如果荆轲把秦王刺死了,秦国新君定会报仇,把燕国灭了。刺不死,嬴政余怒未消,灭六国时,也一定会把燕国先灭掉。一个国家要想不被别人侵占,就要富国强兵,而不是用个人的鲁莽行为去行刺别国国君,这样不但不能拯救国家,反而会加速国家的灭亡,这就是适得其反!

《荆轲刺秦王》读后感9

  我读了一篇《五千年》中的文章名叫《荆轲刺秦王》,里面讲了名叫荆轲刺杀秦王嬴政的故事。

  燕国的太子丹被秦国作人质,他秦王嬴政要灭燕国,又夺了燕国土地,他暗地里逃回了燕国。,他便恨死了秦国,太子丹拿出重金请来一名很有本领的勇士,名叫荆轲,还给他配了一名副手名叫秦舞阳。呢,还得想办法接近秦王,荆轲秦王嬴政最痛恨樊于期,还最想燕国最肥沃的土地,只要拿这两样东西去秦国,秦王会喜出望外。于是,荆轲便去请求樊于期。谁知,樊于期一口答应了。终于行刺那,荆轲拉着秦舞阳头也不回地。

  秦国大殿上,秦舞阳吓得瑟瑟发抖,嬴政左右的侍卫吼道:“使者为变了脸色?”荆轲看了看秦舞阳,果然,秦舞阳的脸吓得又白又青。荆轲说:“粗野人,没见过大王的尊严,免不了有些害怕。”秦王嬴政很怀疑,说:“叫秦舞阳把地图给你,你自己吧!”荆轲把地图,藏在里面的匕首就露了。嬴政一见匕首,吓得跳,荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去,秦王一转身,刚想往外跑,荆轲就追来了,两人就在柱子下走马灯转悠。伺侯嬴政的医生,用药袋[]砸荆轲,荆轲用手一扬,药袋就飞到一边去,就在那几秒钟内,秦王拔出那长剑,一下砍断了荆轲的左腿,荆轲奋力把匕首扔向秦王,秦王一闪,匕首便飞到一边去,台下的武士一齐,结果了荆轲。

  我觉得荆轲是英勇无畏,牺牲自己的生命来拯救自己的,祖国受到外国的侵略。,觉得荆轲很可笑,去行刺秦王,原要拯救燕国,结果没有,却燕国,你们说荆轲好不好笑?

  其实荆轲刺秦王的错误并荆轲,而在于燕国的太子丹。你说荆轲把秦王刺死了,秦国新君定会报仇对?倘若刺不死,嬴政余怒未消,灭六国时,也会把燕国先灭掉。要想不被别人侵占,富国强兵,而用个人的鲁莽去行刺别国国君,不但拯救,反而会加速的灭亡,这适得其反!你们说对吗?

《荆轲刺秦王》读后感10

  风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。一个燕国勇士仿佛就这样永存在人们心中,你的天赋,才能。和你一样一去不复返!也许你胸怀大志,正如你临死前所言“你想活捉秦王,报答太子丹”即使秦王被刺杀,秦还会有二世,三世。

  当你用你的天赋去,取下樊於期人头时。樊将军心甘情愿,如果你将这种外交才能运在六国联盟。六国团结一致,不会被秦所灭。秦的反间计也许更不会得逞,你将成为连接六国的纽带,六国联盟的实力会大大加强。也不会被秦逐一消灭!

  秦国正利用了各国的缺点尽可能的加大本国利益,而当秦军兵临城下之时而惶急委屈求情。堂堂七尺男儿,却伪装成一时臣,送地图,送人头!

  或许这是历史的必然趋势,分久必合。公元前221年秦王一统天下秦朝起到一个承上启下的作用。它结束了*奴隶制的历史,开辟了*更辉煌的时期封建制时期。

  你是一个勇士!

  为了燕国百姓奋然前行,不卑不亢。你奔赴秦国,你知道九死一生。你保卫国家,欣然起行。你报知遇之恩,抱着必胜的信念。你的意志,爱国之心。我们会继承。白昼,朝阳,美好的未来,你去开创。你以那爱国之心,做一个深明大义的人。你无私,年纪轻轻就历此一劫。

  你是一个见证者!

  你向我们证实了意志与信念的伟大,见证了国家有难,匹夫有责。我想,再强大的武力也无发使人屈服。正如“你可以击倒一个人,但从不打败一个人”。见证了精神力量远强大于外力,见证了不败的传说。

  而你,失败了。依柱任说着自己的失意,你代表了燕国。它的不屈服,燕国的灵魂的刚强。或许你成功了,你在人们心中永存,成了人们的焦点。

  伟大的战士,不灭的心。不惧的世间,将你磨砺成为一颗明珠。永远,永远镶嵌在历史的王冠上。在历史黄河中闪光,不灭的明星永存!

  荆轲,真正的英雄!

《荆轲刺秦王》读后感11

  鲁迅版

  与我相对而坐的,就是秦王。他是个四十上下的人,脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般。他大约只觉得苦,却又形容不出,沉默,便拿起剑来反复地擦拭。

  “大王,看一下地图吧!”我用近乎哀求的语调问他。他没有反应,脸上的皱纹似乎刻得更深了。多子、饥荒、征战、治理国家,都苦得他像一个木偶人了。过了许久,他才轻轻点头,用颤抖的双手接过了地图。

  琼瑶版

  秦王眉头紧锁,眉宇间露出阳刚之气。看着这份薄薄的地图,他的心仿佛都要碎了,眼角流露出关爱的神色。

  “你回去吧!”他轻轻地对我说。而我,面对这张地图,眼圈不禁红了,几滴晶莹的泪珠滴落下来。“不,让我再望一眼吧!”我再也控制不住,转身紧紧握住地图,微微一笑,痛苦地说:“让我讲解吧!”

  古龙版

  无风,很静。

  热潮如刀,刀刀催人老。

  秦王与我对坐,手中的地图再慢慢争夺。

  他终于出手了。

  速度之快,动作之神勇,谁也没有看到。

  转眼间,地图已经*铺在桌上。

  我无动于衷。

  一切只是开始。

  只是秦王,嘴角露出了得意的微笑。

  施耐庵版

  我再心中暗想:“没想到这厮出手忒快!”秦王只道一声:“聒噪!”便坐下来等我讲解。

  “我国土地广阔,这里,盛产匕首。”

  秦王看见,只轻蔑地说:“看你这人好不君子相,原来*只产匕首!”

  金庸版

  我终于忍无可忍,拔出匕首刺向秦王的心脏。没想到他却凌空飞跃,双掌带着劲风拍在了我的身上。我暗暗叫苦,将功力提到了九成。无奈秦王出手之神速令我目不暇接。我面如死灰,只听一声脆响,秦王的利剑已经抵在我的额前。

  李煜版

  我,伴着轻轻的脚步声,被拖了下去。

  只是秦王,他轻轻的低吟了一句千古绝唱:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流……”


荆轲刺秦王读后感800字四年级(扩展3)

——最新荆轲刺秦王读后感800字

最新荆轲刺秦王读后感800字1

  “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”在这凄凉而又悲壮的歌声中,荆轲踏上了一条不归路。一辆马车,一个待从,一把匕首。他知道此行将意味着什么,他同样知道后果将会怎样,但他义无反顾。为了一个国家的存亡,为了一个人的心愿和一句永不悔改的承诺。他是应该回过头来看一眼的啊!其实,当他回过头时,看到的已不再仅仅是燕国,而是这几多留恋的人世啊!但他终究没有回头,昂然大步踏向秦关。

  史家们对荆轲的评价可谓众说纷纭,有人赞他为英雄,有人称他为豪杰,而有人则叹之徒具匹夫之勇。我无法回到过去亲眼目睹事情的经过,也无法找出哪位史学家的失误。我只相信就在荆轲头也不回地离开燕国的那一刻,或许只有一分钟那样短暂的时间里,他是一个英雄,一个无悔的英雄。

  人们对英雄是向往的。在小说里、电影中看到出手挥金如土、豪气冲天、武功盖世的英雄时人人都会赞叹不已,而自己也做着这样一个英雄梦。但无论英雄的形象如何改变,书本上的文字如何变化,小说和电影中都会有这样一相同而且永远不变的潜台词:“本故事纯属虚构。”而当人们沉浸于虚构中时,已将英雄的定义染上了虚构的色彩,于是他们感叹这世间已经没有英雄。其实就在他们感叹的时候,身边已经出现了无数的英雄。

  当一个歹徒持刀抢劫,而在场的人却只愿成为观众而袖手旁观的时候,有人大声喝道:“住手!”当一场大火烧遍整栋楼房,人们皆自顾逃命,一位残疾人无法走出房屋而绝望地呼救时,有人毫不犹豫地跳进火海……

  其实这样的例子很多很多,只是在人们眼中却已成了“小事”而不重视罢了。或许他们的结果同荆轲一样:大喝“住手”反而被打成重伤;跳进火海结果搭上了自己的性命。因此,他们永远无法成为人们眼中的英雄,无法名垂千古。但我敢说,当他大呼“住手”,当他跳入火海的一刹那,或许只有一分钟那样短暂,但他们是真正的英雄。

  人们常说:“时势造英雄。”在战乱的年代,人们是需要英雄的。诸侯争霸,群雄并起,英国需要荆轲。在八年抗战岁月中,无数英雄为捍卫祖国而壮烈牺牲,他们是一座丰碑,将永远屹立在人们的心中。而在今天,在这和*的年代里,英雄已不再是战争年代浴血战场血烈士,而是一个个无名的勇于挺身而出的一分种英雄。他们就像点点繁星照亮了黑夜,映耀着整个天空。

  一分种固然短暂,但一的英雄却永恒,他们将永远记在人们心中!


荆轲刺秦王读后感800字四年级(扩展4)

——《荆轲刺秦王》教学反思10篇

《荆轲刺秦王》教学反思1

  教学过程其实是教师知识细雨向学生无声倾注的过程,在《鸿门宴》的教学实践中,我有两点感触比较深:

  (一)教师要认真提升自己的业务水*。教师对教材的理解,很大程度上影响了学生对教材的理解,因此身为教师,必须从严要求自己,认真做好备课施教的准备,加深对教材的理解,做到心中有数,惟其如此,教师才能正确把握课程进度,最大限度的输出知识。在本次备课过程中,我努力为自己“充电加水”,认真归纳了文学常识、常见实虚词、古今异义、固定句式和特殊句式,通读了《项羽本纪》、《高祖本纪》、《吕太后本纪》,查阅了大量的评论资料,对项羽的为人和性格有了新的认识,同时认真研究借鉴了同事们给出的无私的的教学建议,使我在翻译方法指导、人物性格分析和多媒体处理上掌握了不少方法和技巧。这堂公开课让我有了一个对自身素养全面审视的好机会,在备课和上课过程中遇到的困难,让我对自己的能力有了更为深入的了解。比起年长的一辈,我知识深度和广度的缺乏、文化底蕴的相对浅薄,使我在演绎一堂环节比较合理的课程时显得有些稚嫩;随机应变能力的缺乏,使我在课堂上显得不够灵活;而不够合理的注意力分配,使我不能兼顾教学内容和学生的回答。这些问题使我深刻地认识到,作为一名教师,特别是语文教师不仅需要多方面的修炼驾驭课堂的能力,还要训练“听、说、读、写”这些基本功。要想成为一名出色的语文教师,设计几个合理的教学环节是远远不够的,高瞻远瞩的教育眼光和渊博的学识,必须在实实在在的教学工作中培养。

  (二)教师要正确引导学生掌握学习方法。通过备课施教,我对课堂教学有了新的认识,那就是尊重学生的认知规律,重视学习方法的传授。“授之以鱼,不如授之以渔”,一堂语文课,不应该只让学生了解一篇课文,而应通过这篇文章,使学生能够解读更多的文章,因此要重视学习方法的传授,让教材成为真正的教材,从根本上提高学生的语文阅读鉴赏能力,如《鸿门宴》小结课既是对课本知识的一个小结回顾,更是读本《乌江自刎》的导入,是指导学生阅读《史记》一个信号。因此在备课时,我充分认识学生的思维发展规律,了解学生认知的薄弱环节和障碍点,预测学生理解问题可能的偏差,站在学生的角度设计教学环节,做好针对性准备,依据教学坡度,给学生适当的台阶,帮助学生登上知识的高峰;在授课时,对学生的回答、讨论结果和观点进行合理的评价,及时点拨和指正学生的欠缺和不足,及时捕捉学生的精彩表现,通过适当的`表扬来引导和影响学生的思维倾向,从而提高教学效果。

《荆轲刺秦王》教学反思2

  今天第一节课,上《荆轲刺秦王》,同组的老师来听课,上了一堂很失败的课。

  文言文教学怎么办,昨天备课时,我所定的目标是:理清课文思路,梳理1-7段重要文言知识点。

  一堂课下来,光从目标来看,就远没有达到预定目标,讲完第二段时间就不太充分了。我反思一下,至少有以下几个可以改进的地方。

  1、开头的检测预习,不如用填空题的形式,直接问“对于《战国策》我们应当掌握哪些内容”,学生不知所云,根本无法把握重点;

  2、第一段还可以简略一点。想让学生在学文言文的过程中多诵读,但是对朗读缺乏有效指导,不如简单处理,腾出时间重点理解第2、3段;

  3、对学情缺少了解。高一的学生对文言知识掌握太少,在分析第二段时,不应该让学生提出自己在字词上的问题,太多的疑惑,让学生不知道从何说起,似乎什么都有疑惑。教师的问题没什么价值,虽让想通过质疑的形式工,突破重点字词,但实际还是把第二段所有的知识点都讲了一遍,倒是浪费了时间。

  还记得上个星期的集体备课,我们就讨论过如何进行文言文教学的问题。印象较深的是刘姐提出来的“做死地擂”,我当时也提出了自己的想法,认为既要让学生掌握文言知识,还得重视对这一单元的三篇文章的人物、情节进行赏析,以调动高一学生学习文言文的积极性。现在看来,“理想很丰满,现实很骨感”,要做到两者兼顾,真的很难。龙其是《荆轲刺秦王》与《鸿门宴》,要掌握的文言知识点太多,也是学考、高考比较青睐的文章,光是让学生理解重点词句就得两三节课。

  从我今天这节课来看,我起初是想让学生通过朗读来让文言文的课堂多一点活力,也让学生在朗读中进一步熟悉课文,在文言知识这一板块,抓住学生问题重点攻破,没想到,最后还是纠缠在了文言字词的教学中,不能自拔。

  课间问了一下学生,初中文言文都学了些什么,他们告诉我,主要是背诵,文言知识讲得不多,所以到了高中,讲这么多知识点让他们一时很难接受。其实,反思我们的文言文教学,我觉得初中老师的这种做法比之我们,更能体现古文味。我们在文言知识这一块,都是花了大力气的,以往每届都是如此。因为高考,学考这两根指挥棒在文言文阅读上重在考查学生文言知识的积累,重点在“言”的层面读懂文言文,对于文章中的古人的智慧与思想,涉及的较少。于是我们就很“怕”,怕学生不能掌握常考的文言知识,怕“误人子弟”,怕学生在考试中拿不到分,于是文言文教学就很难潇洒起来。

  哎,文言文,究竟该怎么上呢?

《荆轲刺秦王》教学反思3

  学习目标

  1、了解文学常识《战国策》;

  2、掌握《荆轲刺秦王》文章前两段的文言实词、虚词、特殊句式;

  3、用析读法分析人物性格。

  教学设计

  一、导课

  传说中,在神马还不是浮云的年代,有两种人最寂寞。一种人是高居于庙堂之上,享有九五之尊,每天被人山呼万岁的君王;另一种就是行走江湖,昼伏夜出,脸如严霜,眼若寒冰的刺客。那么我们今天的课堂,穿越历史的千年,去看看赫赫有名的千古一帝秦始皇,当他遭遇了和他同样有名的刺客——荆轲后,这两位历史上的巨星相互碰撞,是否可以打破彼此的寂寞,谱写出一段动人的传说呢?

  二、文学常识

  《战国策》

  回忆《战国策》相关知识。《战国策》是一部国别体史书,由西汉刘向整理成辑,共33卷。属于先秦历史散文行列,以记叙为主。

  三、正音

  结合导学案学习准备第二题进行。(由学生回答)

  四、分析全文脉络

  由题目入手,看全文的中心事件是“刺”,围绕着刺字展开的有行刺缘由,行刺准备,行刺过程,行刺结果。分别对应文章的开端、发展、高潮、结局。

  五、重点学习文章的第一部分

  1、学生结合课下注释自读,并圈点出解决不了的字句

  2、教师答疑,并在此过程中强调一些重点词语

  如:进兵北略地 秦兵旦暮渡易水 (名词作状语)

  虽欲长侍足下 岂可得哉 微太子言 诚能得樊将军首

  秦王购之〔金(千斤),邑(万家)〕状语后置

  金千斤 行而无信 樊将军以穷困来归丹伤长者之意 (古今异义)

  臣乃得有以报太子 卒惶急无以击轲 固定搭配

  秦王必说见臣 通假字

  此时文意已经疏通

  六、分析文章内容

  问:文章第一段非常的短小,读起来却非常的有气势,为什么?

  (即:分析6个动词的好处)

  说明了秦军所向披靡,燕国形势岌岌可危,使全文一开始就笼罩在紧张的气氛之中,同时也奠定了主人公后面的悲剧命运。

  七、利用析读法,分析人物在开端部分展现出来的部分性格

  太子丹:急躁

  荆轲: 讲信用(“微太子言,臣愿得谒之”此句体现他言必信,行必果的精神)

  心思沉稳,虑事周密(行而无信,要樊头与督亢之地的地图),

  果敢(对应太子的“不忍”)

  胸有成竹(臣乃得有以报太子)

  八、小结:

  这节课我们学习了故事的开端部分,明白了刺秦的原因。但是由于太子丹的不忍,会把事情推向那种发展地步呢?欲知后事如何,且听下回分析。请同学们课下自行预习文章的第二部分——行刺准备!

  板书设计

  荆轲刺秦王

  《战国策》

  开端 行刺缘由(1-2)

  发展 行刺准备(3-9)

  高潮 行刺过程(10-17)

  结局 行刺结果(18 )

  太子丹:急躁

  荆轲: 讲信用;心思沉稳,虑事周密;果敢;胸有成竹

  教学反思

  当今中学生有三样害怕的东西:写作文、周树人和文言文。所以在教学的过程中,我讲得过多,以至于原本学生可以自己解决的问题,在课堂上我也并没有给他们充分的时间,让他们充分发扬自己的自主性,自己解决!比如读音问题,在他们读不出来的时候,没有让他们当场自己查字典,而是直接告知答案;翻译问题,在学生自行读课文,结合课下注释进行翻译后,不会的问题,没有给予时间让他们小组内解决;在总结文言现象的时候,并没有按照一定的类别进行,而是一段过去,所有的种类包括在内,这样不能使学生反复熟悉文章内容。所以较好的方法应该是——分类别进行:如分为通假字,词类活用,古今异义,特殊句式等类别,先让学生自己查找,然后小组间讨论,加上组与组之间相互补充,最后再师生共同完善。这样不仅可以使学生反复熟悉文章,而且还能发挥学生学习的主体性。

《荆轲刺秦王》教学反思4

  本节课,用了将近五个课时,比原计划多了一个课时。

  通过本节课的讲解,发现学生们对文言文的基础知识,积累的或者掌握的并不是很好,这说明一个问题,就是大部分学生在课后没有进行复习和反思,只是依托自己在课堂上的所得。而且,还发现大家的坏习惯依然存在,老师讲解的知识点,喜欢记在书上,而没有整理到单独的笔记本上,供以后总复习使用。大部分学生都比较随意,认为语文不用学,照样可以拿到高分,其实,这是错误的观点,没有一定的积累,怎么会有质的飞跃呢?

  本节课,个人觉得在以下几个方面做得比较好:

  第一、对本文的第二、第三段进行了分角色朗读。从学生们的表情可以看出,大家对这一模块的`设置,很新奇,也有很多学生想要尝试着表演。我也把机会留给要表演的学生,这样做,级可以发现学生们的优点,又可以激发他们学习的兴趣。尤其是对待枯燥无味的文言文,教师采用必要的手段,还是很有作用的。

  第二、知识点的归纳更加详细了。在讲解第一篇的时候,采取的是学生为主体,老师为绿叶。由学生找出自己不懂得地方,老师讲解的方式,事后有的学生和我反映,说找不到重点,不知道哪里应该掌握?所以本节课调整了战略,由老师提出重点,再让学生来分析,这样的话,学生知道了重点,也会按照老师的思路,去寻找重点,这对于初学文言文的高一新生来说,很重要。

  当然,本节课,还有很多不足的地方,比如:

  第一、在激发学生们回答问题的积极性方面有待加强。

  第二、对学生们的启发这一块需要耐心。

《荆轲刺秦王》教学反思5

  今天第一节课,上《荆轲刺秦王》 ,同组的老师来听课,上了一堂很失败的课。

  文言文教学怎么办,昨天备课时,我所定的目标是:理清课文思路,梳理1-7段重要文言知识点。

  一堂课下来,光从目标来看,就远没有达到预定目标,讲完第二段时间就不太充分了。我反思一下,至少有以下几个可以改进的地方。

  1、开头的检测预习,不如用填空题的形式, 直接问“对于《战国策》我们应当掌握哪些内容”,学生不知所云,根本无法把握重点;

  2、第一段还可以简略一点。想让学生在学文言文的过程中多诵读,但是对朗读缺乏有效指导,不如简单处理,腾出时间重点理解第2、3段;

  3、对学情缺少了解。高一的学生对文言知识掌握太少,在分析第二段时,不应该让学生提出自己在字词上的问题,太多的疑惑,让学生不知道从何说起,似乎什么都有疑惑。教师的问题没什么价值,虽让想通过质疑的形式工,突破重点字词,但实际还是把第二段所有的知识点都讲了一遍,倒是浪费了时间。

  还记得上个星期的集体备课,我们就讨论过如何进行文言文教学的问题。印象较深的是刘姐提出来的“做死地擂”,我当时也提出了自己的想法,认为既要让学生掌握文言知识,还得重视对这一单元的三篇文章的人物、情节进行赏析,以调动高一学生学习文言文的积极性。现在看来,“理想很丰满,现实很骨感”,要做到两者兼顾,真的很难。龙其是《荆轲刺秦王》与《鸿门宴》,要掌握的文言知识点太多,也是学考、高考比较青睐的文章,光是让学生理解重点词句就得两三节课。

  从我今天这节课来看,我起初是想让学生通过朗读来让文言文的课堂多一点活力,也让学生在朗读中进一步熟悉课文,在文言知识这一板块,抓住学生问题重点攻破,没想到,最后还是纠缠在了文言字词的教学中,不能自拔。

  课间问了一下学生,初中文言文都学了些什么,他们告诉我,主要是背诵,文言知识讲得不多,所以到了高中,讲这么多知识点让他们一时很难接受。其实,反思我们的文言文教学,我觉得初中老师的这种做法比之我们,更能体现古文味。我们在文言知识这一块,都是花了大力气的,以往每届都是如此。因为高考,学考这两根指挥棒在文言文阅读上重在考查学生文言知识的积累,重点在“言”的层面读懂文言文,对于文章中的古人的智慧与思想,涉及的较少。于是我们就很“怕”,怕学生不能掌握常考的文言知识,怕“误人子弟”,怕学生在考试中拿不到分,于是文言文教学就很难潇洒起来。

  哎,文言文,究竟该怎么上呢?

《荆轲刺秦王》教学反思6

  高中语文必修一第一单元是古文单元,第二课《荆轲刺秦王》。学生刚升入高中,这是他们第一次遇到这么长的古文,如果是传统的逐字逐句翻译,效果肯定不是很好,也会影响到学生学习文言文的兴趣,所以这一刻至关重要。

  所以,在讲课时,我采用小组学习的方法,让每位学生去研究文本,提出问题,由小组长进行总结,全班一起解决遇到的疑难问题。然后由我对重点难点进行强调、总结。在每个问题的探讨上,注重让学生去说、去总结、去评价,从而调动学生积极性与学习文言文兴趣方面,是起到了一定作用。

  学生在分析荆轲刺秦王一系列动作“取-奉-发-把-持-揕-逐-提”以及秦王“惊-引-起-拔-走-击”这些惊恐、狼狈、无奈的动作上,非常到位,让我觉得学生的潜能是无限的,而教师的引导更为重要。给学生一个展示自我的*台,将课堂还给学生,学生的潜能与兴趣才会被激发出来。

  存在问题:学生对课文分析理解太依赖参考书,没有和文本直接交流,因此,对更深层次的问题,比如如何评价荆轲刺秦行为,缺乏自己的思想和看法;另外多媒体教学增大了课堂教学容量,但限制了学生的想象空间。

  改进方法:首先要提高学生阅读能力,其次要鼓励学生大胆发表自己的看法。从多个角度来理解文本,直接与文本对话,了解文本所表达的写作思想和意图,以及深厚的历史文化背景。

  在一个多媒体应用的度的问题,确实很难把握,我想这需要在以后的教学中慢慢去摸索,去改进。

  提高学生文言文兴趣是一个需要长期探索的课题。这也需要我们语文老师在备课时多做一些教法的设计。像本课《荆轲刺秦王》,故事性较强,文言现象也是较常规的,学生可以参考教辅资料独立完成。由于文本本身有一定的吸引力,学生兴趣较好激发,所以课堂上采用小组学习、课本剧等教学方法。而对于《离骚》《屈原列传》这类文章,故事性不强,其中的语句晦涩难懂,很多文言现象是特殊的,不常见的,学生参考教辅资料也很难完成对文本的理解,所以,这时就不能采用小组合作或课本剧的方式,而应该引入多媒体,使学生对屈原生*、爱国忧民的高尚情操、香草美人的象征手法有了深入了解之后,再由学生自读文本,教师指导的方法完成教学。针对不同的文言文,选择最适合的教法,这也是教学中需要注意的。

《荆轲刺秦王》教学反思7

  今天的课主要是分析秦廷行刺和荆轲的形象,以及对荆轲刺秦王这一事件的评价。

  秦廷行刺是我昨天留了作业重点看的`,但是从今天学生的反应来看,他们大多没有仔细地研究这一部分,三班四班都一样。所以我用课堂的时间给他们讲了一遍。对于他们来说,作业如果不留到明面上,不交不检查,那么就容易偷懒不做或者不思考直接看答案。我忽视了这个因素,因此又占用了不该占用的时间。

  今天四班是第一节。每次第一节总是感觉课堂效果不是特别好,今天也不例外。不过好在四班的课堂气氛好,我的状态慢慢调整过来了。四班的课主要问题是我备课时没有根据四班的实际备课(荆轲的形象昨天他们分析的差不多,今天又分析了一遍),重复了不该重复的问题,效率不高。

  三班的课相对就从容些了。今天三班学生的积极性很好,原来没有主动发言的学生。学生积极性高了,我的情绪也更好了。

《荆轲刺秦王》教学反思8

  教学过程其实是教师知识细雨向学生无声倾注的过程,在《鸿门宴》的教学实践中,我有两点感触比较深:

  (一)教师要认真提升自己的业务水*。教师对教材的理解,很大程度上影响了学生对教材的理解,因此身为教师,必须从严要求自己,认真做好备课施教的准备,加深对教材的理解,做到心中有数,惟其如此,教师才能正确把握课程进度,最大限度的输出知识。在本次备课过程中,我努力为自己“充电加水”,认真归纳了文学常识、常见实虚词、古今异义、固定句式和特殊句式,通读了《项羽本纪》、《高祖本纪》、《吕太后本纪》,查阅了大量的评论资料,对项羽的为人和性格有了新的认识,同时认真研究借鉴了同事们给出的无私的的教学建议,使我在翻译方法指导、人物性格分析和多媒体处理上掌握了不少方法和技巧。这堂公开课让我有了一个对自身素养全面审视的好机会,在备课和上课过程中遇到的困难,让我对自己的能力有了更为深入的了解。比起年长的一辈,我知识深度和广度的缺乏、文化底蕴的相对浅薄,使我在演绎一堂环节比较合理的课程时显得有些稚嫩;随机应变能力的缺乏,使我在课堂上显得不够灵活;而不够合理的注意力分配,使我不能兼顾教学内容和学生的回答。这些问题使我深刻地认识到,作为一名教师,特别是语文教师不仅需要多方面的修炼驾驭课堂的能力,还要训练“听、说、读、写”这些基本功。要想成为一名出色的语文教师,设计几个合理的教学环节是远远不够的,高瞻远瞩的教育眼光和渊博的学识,必须在实实在在的教学工作中培养。

  (二)教师要正确引导学生掌握学习方法。通过备课施教,我对课堂教学有了新的认识,那就是尊重学生的认知规律,重视学习方法的传授。“授之以鱼,不如授之以渔”,一堂语文课,不应该只让学生了解一篇课文,而应通过这篇文章,使学生能够解读更多的文章,因此要重视学习方法的传授,让教材成为真正的教材,从根本上提高学生的语文阅读鉴赏能力,如《鸿门宴》小结课既是对课本知识的一个小结回顾,更是读本《乌江自刎》的导入,是指导学生阅读《史记》一个信号。因此在备课时,我充分认识学生的思维发展规律,了解学生认知的薄弱环节和障碍点,预测学生理解问题可能的偏差,站在学生的角度设计教学环节,做好针对性准备,依据教学坡度,给学生适当的台阶,帮助学生登上知识的高峰;在授课时,对学生的回答、讨论结果和观点进行合理的评价,及时点拨和指正学生的欠缺和不足,及时捕捉学生的精彩表现,通过适当的表扬来引导和影响学生的思维倾向,从而提高教学效果。

《荆轲刺秦王》教学反思9

  本节课,用了将近五个课时,比原计划多了一个课时。

  通过本节课的讲解,发现学生们对文言文的基础知识,积累的或者掌握的并不是很好,这说明一个问题,就是大部分学生在课后没有进行复习和反思,只是依托自己在课堂上的所得。而且,还发现大家的坏习惯依然存在,老师讲解的知识点,喜欢记在书上,而没有整理到单独的笔记本上,供以后总复习使用。大部分学生都比较随意,认为语文不用学,照样可以拿到高分,其实,这是错误的观点,没有一定的积累,怎么会有质的飞跃呢?

  本节课,个人觉得在以下几个方面做得比较好:

  第一、对本文的第二、第三段进行了分角色朗读。从学生们的表情可以看出,大家对这一模块的设置,很新奇,也有很多学生想要尝试着表演。我也把机会留给要表演的学生,这样做,级可以发现学生们的优点,又可以激发他们学习的兴趣。尤其是对待枯燥无味的文言文,教师采用必要的手段,还是很有作用的。

  第二、知识点的归纳更加详细了。在讲解第一篇的时候,采取的是学生为主体,老师为绿叶。由学生找出自己不懂得地方,老师讲解的方式,事后有的学生和我反映,说找不到重点,不知道哪里应该掌握?所以本节课调整了战略,由老师提出重点,再让学生来分析,这样的话,学生知道了重点,也会按照老师的思路,去寻找重点,这对于初学文言文的高一新生来说,很重要。

  当然,本节课,还有很多不足的地方,比如:

  第一、在激发学生们回答问题的积极性方面有待加强。

  第二、对学生们的启发这一块需要耐心。

《荆轲刺秦王》教学反思10

  今天的课主要是分析秦廷行刺和荆轲的形象,以及对荆轲刺秦王这一事件的评价。

  秦廷行刺是我昨天留了作业重点看的,但是从今天学生的反应来看,他们大多没有仔细地研究这一部分,三班四班都一样。所以我用课堂的时间给他们讲了一遍。对于他们来说,作业如果不留到明面上,不交不检查,那么就容易偷懒不做或者不思考直接看答案。我忽视了这个因素,因此又占用了不该占用的时间。

  今天四班是第一节。每次第一节总是感觉课堂效果不是特别好,今天也不例外。不过好在四班的课堂气氛好,我的状态慢慢调整过来了。四班的课主要问题是我备课时没有根据四班的实际备课(荆轲的形象昨天他们分析的差不多,今天又分析了一遍),重复了不该重复的问题,效率不高。

  三班的课相对就从容些了。今天三班学生的积极性很好,原来没有主动发言的学生。学生积极性高了,我的情绪也更好了。


荆轲刺秦王读后感800字四年级(扩展5)

——《荆轲刺秦王》读书笔记10篇

《荆轲刺秦王》读书笔记1

  “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗,他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起,他是两千年前那位著名的剑客,他亦是一名:死士。他有一个如青铜般的名字,他叫——荆轲。漉漉雨雪,秦世恍兮……

  公元前227年,即秦统一*之前的六年。当时,秦已于公元前230年灭韩,又在公元前228年破赵,秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国,曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”,太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年,秦将王翦破赵以后,引兵向北,直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻,同时也为了报当初在秦“见陵”之仇,决定派荆轲劫持秦王,想要挟秦王归还秦侵占的各国土地;如果要挟不成,便刺死秦王,造成秦国内部的混乱。

  即便是知道前方是死路一条,你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容,我竭力去揣摩你当时该有的心情。但,除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声,什么也没有……我想,你是知道的是吧?你知道自己是一名剑客,但更是一名死士,你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知道,以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿,是你的刑场,而你成名的地方,远在易水河畔。

  你上路的情景如炊烟袅袅出现在我眼前:白幡猎猎,千马齐喑,以白衣冠送汝的太子及宾客,谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固,那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想,连易水河畔的盲人也知道会发生什么,只是,大家都心照不宣……

  荆柯啊,渐离的悲歌已在易水河畔奏响,你一身傲骨带着一颗赤诚之心,提着樊将军的头颅,拿起用地图包裹的匕首,你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道,你无怨无悔,在你心中,死士的含义就是死,这远比做一名剑客更重要。你,亦认准了那个比生命更大的东西:义。即使血洒咸阳殿,你亦是英雄,你为荣誉而死,你死亦为荣。

  你死的壮烈,你亦是后人的楷模,你成了一座万世流芳的美学碑文……

  你让我知道,渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝,也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生,每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江,滚滚波涛浮起他的衣袂,这是何等的壮烈!当谭嗣同引颈就戮菜市口,高歌“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”,这是何等的壮烈!当文天祥兵败被俘,吟起“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈!

  你亦让我知道,壮烈有时不一定要惊天动地,它也可以是一种*凡。秋风起,秋叶落,为来年树的萌芽,枯叶不也做了壮烈的选择吗?“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎,我将它连根拨起,啊,根?你已不在丑陋,因为花的"美是你灵魂的甘露,你的选择亦是壮烈的不是吗?*凡而可贵……

  当我读完这篇文章,我为荆轲感到骄傲,他舍生取义,使生命绽放出耀眼的光芒,他死得其所,死亦为荣。他使我明白,要选择勇敢,要选择忠诚。造物主创造了生命,让世界活力四射,精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容。

《荆轲刺秦王》读书笔记2

  “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗,他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起,他是两千年前那位著名的.剑客,他亦是一名:死士。他有一个如青铜般的名字,他叫——荆轲。漉漉雨雪,秦世恍兮……

  公元前227年,即秦统一*之前的六年。当时,秦已于公元前230年灭韩,又在公元前228年破赵,秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国,曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”,太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年,秦将王翦破赵以后,引兵向北,直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻,同时也为了报当初在秦“见陵”之仇,决定派荆轲劫持秦王,想要挟秦王归还秦侵占的各国土地;如果要挟不成,便刺死秦王,造成秦国内部的混乱。

  即便是知道前方是死路一条,你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容,我竭力去揣摩你当时该有的心情。但,除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声,什么也没有……我想,你是知道的是吧?你知道自己是一名剑客,但更是一名死士,你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知道,以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿,是你的刑场,而你成名的地方,远在易水河畔。

  你上路的情景如炊烟袅袅出现在我眼前:白幡猎猎,千马齐喑,以白衣冠送汝的太子及宾客,谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固,那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想,连易水河畔的盲人也知道会发生什么,只是,大家都心照不宣……

  荆柯啊,渐离的悲歌已在易水河畔奏响,你一身傲骨带着一颗赤诚之心,提着樊将军的头颅,拿起用地图包裹的匕首,你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道,你无怨无悔,在你心中,死士的含义就是死,这远比做一名剑客更重要。你,亦认准了那个比生命更大的东西:义。即使血洒咸阳殿,你亦是英雄,你为荣誉而死,你死亦为荣。

  你死的壮烈,你亦是后人的楷模,你成了一座万世流芳的美学碑文……

  你让我知道,渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝,也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生,每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江,滚滚波涛浮起他的衣袂,这是何等的壮烈!当谭嗣同引颈就戮菜市口,高歌“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”,这是何等的壮烈!当文天祥兵败被俘,吟起“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈!

  你亦让我知道,壮烈有时不一定要惊天动地,它也可以是一种*凡。秋风起,秋叶落,为来年树的萌芽,枯叶不也做了壮烈的选择吗?“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎,我将它连根拨起,啊,根?你已不在丑陋,因为花的美是你灵魂的甘露,你的选择亦是壮烈的不是吗?*凡而可贵……

  当我读完这篇文章,我为荆轲感到骄傲,他舍生取义,使生命绽放出耀眼的光芒,他死得其所,死亦为荣。他使我明白,要选择勇敢,要选择忠诚。造物主创造了生命,让世界活力四射,精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容。

《荆轲刺秦王》读书笔记3

  “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”在这凄凉而又悲壮的歌声中,荆轲踏上了一条不归路。一辆马车,一个待从,一把匕首。他知道此行将意味着什么,他同样知道后果将会怎样,但他义无反顾。为了一个国家的存亡,为了一个人的心愿和一句永不悔改的承诺。他是应该回过头来看一眼的啊!其实,当他回过头时,看到的已不再仅仅是燕国,而是这几多留恋的人世啊!但他终究没有回头,昂然大步踏向秦关。

  史家们对荆轲的评价可谓众说纷纭,有人赞他为英雄,有人称他为豪杰,而有人则叹之徒具匹夫之勇。我无法回到过去亲眼目睹事情的经过,也无法找出哪位史学家的失误。我只相信就在荆轲头也不回地离开燕国的那一刻,或许只有一分钟那样短暂的时间里,他是一个英雄,一个无悔的英雄。

  人们对英雄是向往的。在小说里、电影中看到出手挥金如土、豪气冲天、武功盖世的英雄时人人都会赞叹不已,而自己也做着这样一个英雄梦。但无论英雄的形象如何改变,书本上的文字如何变化,小说和电影中都会有这样一相同而且永远不变的潜台词:“本故事纯属虚构。”而当人们沉浸于虚构中时,已将英雄的定义染上了虚构的色彩,于是他们感叹这世间已经没有英雄。其实就在他们感叹的时候,身边已经出现了无数的英雄。

  当一个歹徒持刀抢劫,而在场的人却只愿成为观众而袖手旁观的时候,有人大声喝道:“住手!”当一场大火烧遍整栋楼房,人们皆自顾逃命,一位残疾人无法走出房屋而绝望地呼救时,有人毫不犹豫地跳进火海……

  其实这样的例子很多很多,只是在人们眼中却已成了“小事”而不重视罢了。或许他们的结果同荆轲一样:大喝“住手”反而被打成重伤;跳进火海结果搭上了自己的性命。因此,他们永远无法成为人们眼中的英雄,无法名垂千古。但我敢说,当他大呼“住手”,当他跳入火海的一刹那,或许只有一分钟那样短暂,但他们是真正的英雄。

  人们常说:“时势造英雄。”在战乱的年代,人们是需要英雄的。诸侯争霸,群雄并起,英国需要荆轲。在八年抗战岁月中,无数英雄为捍卫祖国而壮烈牺牲,他们是一座丰碑,将永远屹立在人们的心中。而在今天,在这和*的年代里,英雄已不再是战争年代浴血战场血烈士,而是一个个无名的勇于挺身而出的一分种英雄。他们就像点点繁星照亮了黑夜,映耀着整个天空。

  一分种固然短暂,但一的"英雄却永恒,他们将永远记在人们心中!

《荆轲刺秦王》读书笔记4

  “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗,他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起,他是两千年前那位著名的剑客,他亦是一名:死士。他有一个如青铜般的名字,他叫——荆轲。漉漉雨雪,秦世恍兮……

  公元前227年,即秦统一*之前的六年。当时,秦已于公元前230年灭韩,又在公元前228年破赵,秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国,曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”,太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年,秦将王翦破赵以后,引兵向北,直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻,同时也为了报当初在秦“见陵”之仇,决定派荆轲劫持秦王,想要挟秦王归还秦侵占的各国土地;如果要挟不成,便刺死秦王,造成秦国内部的混乱。

  即便是知道前方是死路一条,你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容,我竭力去揣摩你当时该有的心情。但,除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声,什么也没有……我想,你是知道的是吧?你知道自己是一名剑客,但更是一名死士,你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知道,以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿,是你的刑场,而你成名的地方,远在易水河畔。

  你上路的情景如炊烟袅袅出现在我眼前:白幡猎猎,千马齐喑,以白衣冠送汝的太子及宾客,谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固,那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想,连易水河畔的盲人也知道会发生什么,只是,大家都心照不宣……

  荆柯啊,渐离的悲歌已在易水河畔奏响,你一身傲骨带着一颗赤诚之心,提着樊将军的头颅,拿起用地图包裹的匕首,你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道,你无怨无悔,在你心中,死士的含义就是死,这远比做一名剑客更重要。你,亦认准了那个比生命更大的东西:义。即使血洒咸阳殿,你亦是英雄,你为荣誉而死,你死亦为荣。

  你死的壮烈,你亦是后人的楷模,你成了一座万世流芳的美学碑文……

  你让我知道,渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝,也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生,每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江,滚滚波涛浮起他的衣袂,这是何等的壮烈!当谭嗣同引颈就戮菜市口,高歌“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”,这是何等的壮烈!当文天祥兵败被俘,吟起“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈!

  你亦让我知道,壮烈有时不一定要惊天动地,它也可以是一种*凡。秋风起,秋叶落,为来年树的萌芽,枯叶不也做了壮烈的选择吗?“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎,我将它连根拨起,啊,根?你已不在丑陋,因为花的美是你灵魂的甘露,你的选择亦是壮烈的不是吗?*凡而可贵……

  当我读完这篇文章,我为荆轲感到骄傲,他舍生取义,使生命绽放出耀眼的光芒,他死得其所,死亦为荣。他使我明白,要选择勇敢,要选择忠诚。造物主创造了生命,让世界活力四射,精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容。

《荆轲刺秦王》读书笔记5

  “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗,他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起,他是两千年前那位著名的`剑客,他亦是一名:死士。他有一个如青铜般的名字,他叫——荆轲。漉漉雨雪,秦世恍兮……

  公元前227年,即秦统一*之前的六年。当时,秦已于公元前230年灭韩,又在公元前228年破赵,秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国,曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”,太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年,秦将王翦破赵以后,引兵向北,直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻,同时也为了报当初在秦“见陵”之仇,决定派荆轲劫持秦王,想要挟秦王归还秦侵占的各国土地;如果要挟不成,便刺死秦王,造成秦国内部的混乱。

  即便是知道前方是死路一条,你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容,我竭力去揣摩你当时该有的心情。但,除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声,什么也没有……我想,你是知道的是吧?你知道自己是一名剑客,但更是一名死士,你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知道,以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿,是你的刑场,而你成名的地方,远在易水河畔。

  你上路的情景如炊烟袅袅出现在我眼前:白幡猎猎,千马齐喑,以白衣冠送汝的太子及宾客,谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固,那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想,连易水河畔的盲人也知道会发生什么,只是,大家都心照不宣……

  荆柯啊,渐离的悲歌已在易水河畔奏响,你一身傲骨带着一颗赤诚之心,提着樊将军的头颅,拿起用地图包裹的匕首,你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道,你无怨无悔,在你心中,死士的含义就是死,这远比做一名剑客更重要。你,亦认准了那个比生命更大的东西:义。即使血洒咸阳殿,你亦是英雄,你为荣誉而死,你死亦为荣。

  你死的壮烈,你亦是后人的楷模,你成了一座万世流芳的美学碑文……

  你让我知道,渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝,也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生,每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江,滚滚波涛浮起他的衣袂,这是何等的壮烈!当谭嗣同引颈就戮菜市口,高歌“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”,这是何等的壮烈!当文天祥兵败被俘,吟起“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈!

  你亦让我知道,壮烈有时不一定要惊天动地,它也可以是一种*凡。秋风起,秋叶落,为来年树的萌芽,枯叶不也做了壮烈的选择吗?“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎,我将它连根拨起,啊,根?你已不在丑陋,因为花的美是你灵魂的甘露,你的选择亦是壮烈的不是吗?*凡而可贵……

  当我读完这篇文章,我为荆轲感到骄傲,他舍生取义,使生命绽放出耀眼的光芒,他死得其所,死亦为荣。他使我明白,要选择勇敢,要选择忠诚。造物主创造了生命,让世界活力四射,精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容。

《荆轲刺秦王》读书笔记6

  近代杰出诗人臧克家曾写道:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士,对于荆轲的评价,历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲:“始速祸焉”;朱熹认为:“轲匹夫之勇,其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多,左思的《咏荆轲》称颂他:“虽无壮士节,与世亦殊伦”;陶潜说他“其人虽已没,千载有余情”``````评者大都认为,荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理,也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势,但是他不畏*,不怕牺牲,不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。

  在我的眼里,荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。

  西谚曰:“叛祖国犹舟人自穴其舟也,可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言,臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头,他的反应不是退缩与投降,而是抛头颅,洒热血,愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文,向孩子们这样讲述“爱国”:“国以民立,民以国存。无民则国何由成?无国*何所庇?故国民必爱国。舟行大海中,卒遇风涛,则举舟之人不问种族,不问职业,其相救也,如左右手。何者?舟为众人所托命,生死共之也。国者,载民之舟也,国之利害,即民之休戚。”荆轲的确做到了这样,以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。

  孟子曾说过:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅表现在他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦,更表现在他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者,竖子也”一句可以看出他的勇敢。常言道:“士可杀不可辱”。其怒叱太子,表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,一句,颇有些壮举,但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。易水诀别,表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以,他是一名勇士。

  有些人认为,荆轲之所以刺不成秦王,是因为他有勇无谋,其实不然。荆轲刺不成秦王,因素是多方面的。为了此次秦国之行有信,使秦可亲,他向太子丹提出“诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王”的要求,这是他智的表现之一;荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期,并说服樊将军自献其首,此为其智的表现之二;既至秦,厚遗秦王宠臣蒙嘉,此为其智的表现之三;秦武阳色变振恐,荆轲顾笑秦武阳,一句“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑”更是表现出他的智慧``````总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。

  荆轲刺秦王,是反抗*的正义行为,他是个名副其实的爱国志士,勇士与智士!我只想给予荆轲八个字——

  “生亦辉煌;死亦辉煌!

《荆轲刺秦王》读书笔记7

  “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗,他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起,他是两千年前那位著名的剑客,他亦是一名:死士。他有一个如青铜般的名字,他叫——荆轲。漉漉雨雪,秦世恍兮……

  公元前227年,即秦统一*之前的六年。当时,秦已于公元前230年灭韩,又在公元前228年破赵,秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国,曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”,太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年,秦将王翦破赵以后,引兵向北,直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻,同时也为了报当初在秦“见陵”之仇,决定派荆轲劫持秦王,想要挟秦王归还秦侵占的各国土地;如果要挟不成,便刺死秦王,造成秦国内部的混乱。

  即便是知道前方是死路一条,你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容,我竭力去揣摩你当时该有的心情。但,除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声,什么也没有……我想,你是知道的是吧?你知道自己是一名剑客,但更是一名死士,你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知道,以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿,是你的刑场,而你成名的地方,远在易水河畔。

  你上路的情景如炊烟袅袅出现在我眼前:白幡猎猎,千马齐喑,以白衣冠送汝的太子及宾客,谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固,那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想,连易水河畔的盲人也知道会发生什么,只是,大家都心照不宣……

  荆柯啊,渐离的悲歌已在易水河畔奏响,你一身傲骨带着一颗赤诚之心,提着樊将军的头颅,拿起用地图包裹的匕首,你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道,你无怨无悔,在你心中,死士的含义就是死,这远比做一名剑客更重要。你,亦认准了那个比生命更大的东西:义。即使血洒咸阳殿,你亦是英雄,你为荣誉而死,你死亦为荣。

  你死的壮烈,你亦是后人的楷模,你成了一座万世流芳的美学碑文……

  你让我知道,渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝,也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生,每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江,滚滚波涛浮起他的衣袂,这是何等的壮烈!当谭嗣同引颈就戮菜市口,高歌“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”,这是何等的壮烈!当文天祥兵败被俘,吟起“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈!

  你亦让我知道,壮烈有时不一定要惊天动地,它也可以是一种*凡。秋风起,秋叶落,为来年树的萌芽,枯叶不也做了壮烈的选择吗?“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎,我将它连根拨起,啊,根?你已不在丑陋,因为花的美是你灵魂的甘露,你的选择亦是壮烈的不是吗?*凡而可贵……

  当我读完这篇文章,我为荆轲感到骄傲,他舍生取义,使生命绽放出耀眼的光芒,他死得其所,死亦为荣。他使我明白,要选择勇敢,要选择忠诚。造物主创造了生命,让世界活力四射,精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容。

《荆轲刺秦王》读书笔记8

  《荆轲刺秦王》是高一年级的第二篇文言文,这篇文章并不是写荆轲刺秦王的场面,而是写荆轲为刺秦王而准备,情节曲折,令人回味。

  一开始觉得荆轲是鸡蛋碰石头,不自量力,甚至认为他是为了成就自己的形象而去刺秦王,不认为那是对燕国的回报,而是一个政治上的"败笔,反而加速燕国的灭亡,这不是与当初的目的背道而驰吗?

  但是偶尔看到了司马迁的《史记?刺客列传》才发现,荆轲其实是个一侠肝义胆,不畏*的人,他虽不懂一个之力难为力挽狂澜的道理,也不懂秦帝国统一*是历史发展的必然趋势,但至少他不畏*,不怕牺牲,在国家多事之秋挺身而出,不避艰难,不畏*的气概还是值得称道的。

  他为了太子的“恩”而挺身而出,舍生取义,这一点又有几个人能够做到,他明知去就一定是死,无论成败,死字当头,可他却义无返顾,走向了死亡的深渊,但也同时走上了精神世界的天堂,虽末成功却名垂千古,成为四大刺客之首。

  如果有一天,我接受了他人的恩情,不知是否能为他豁出性命,也许现在人对荆轲有太多的不解,但是荆轲却毫不在乎,他侠肝义胆,司马迁曾赞道。

  他是卫国人,替太子舟充当刺客并不是基于对国的爱,而是对恩的回报,勇往直前,即使前面是深渊。

  最后,对于这篇文章,给我的不解太多,但给我的遗憾却更多,就如错过雨后彩虹的几分钟,但我可认骄傲的说道:“我,读懂了荆轲!读懂了这个传奇人物。”

《荆轲刺秦王》读书笔记9

  刺秦一事,千古流传。人们赞美荆柯,而嘲笑与之俱去的秦武阳。何也?

  如果不是因为在秦廷暴露了他的怯懦的话,秦武阳原本可以被人当成勇士的。12岁*,人不敢与之对视,只有荆柯知道他是不配做刺秦的助手的。秦廷上,武阳安在?历史就这样与怯懦者擦肩而过,秦武阳注定只能以自身的渺小去衬托荆柯的光荣。两人名字相伴而生,这是秦武阳的不幸。

  与一般的怯懦者不同的是,秦武阳是善于以大胆掩饰自己的懦弱本质的人。这样的人不在少数,如果没有真正的考验―如刺秦―到来的话,他们便可以永远冒充勇士了。而真正的勇士,却往往被人当成怯懦,荆柯、韩信,莫不如此。当韩信忍辱从人胯下钻过去时,那些哈哈大笑的旁观者谁会想到,眼前这位胆小鬼日后会成为威震八方的英雄呢

  大胆与勇气的区别就在于,前者往往是掩饰怯懦的手段,是在皇帝面前一个小太监大着胆子说一声的"心情;而后者则属于真正的勇士,它需要适时的审慎,与智慧并生。勇气不会浪费,它只有在关键的时刻才显露出来,以其成熟的光芒照亮历史。

  勇气还需区别于鲁莽。荆柯刺秦之不成,乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契约以报太子丹。假若他一开头就刺杀了秦王,虽逞一时之勇,而实无效用。若秦立新君,则燕灭亡无日矣。故而,有勇气是指能看清事件的发展脉络,在做任何行动之前都要认清后果。如果结果一定是死亡,那么就选择死亡前生的最大价值。盲目地去死,那就是鲁莽。

  荆柯刺秦是需要勇气的,箕踞笑骂也需要大无畏的勇气,而我认为,最能显示其勇气的还是私见樊砖期。敢于面对他人无辜的死亡,敢于以自己的生承担别人之死的责任,敢于担起超越一己生命的担子去冒险,这样的勇气更是超乎*常之人,令人目眩。因为睡毗之怨*的人,那是小人。*不以私,堪为勇士。而承担起别人的生命,肩负起生命沉甸甸的重量,肩负起天下之兴亡,这样的人才是英雄。

  荆柯的勇气感召力是巨大的,不但樊於期心甘情愿地把头颅送给了他,高渐离也在荆柯死后前往刺秦。风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!他们做的事情在历史上究竟有无实际意义,这已并不重要了。重要的是,他们出于信仰而献身的故事,演变为传说,激发了人们的勇气,烛照了历史。

《荆轲刺秦王》读书笔记10

  最近我读了文言文《荆轲刺秦王》,它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末,读完之后我深有感触,荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放,挥之不去......

  公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳,并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见,以谦卑的言辞求见秦王,秦王大喜,特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲,荆轲手捧地图敬献给秦王,在地图完全打开,图穷匕现之际,荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲近身,秦王已经惊恐的挣断了袍袖,荆轲随即追逐秦王,两个人绕着柱子奔跑,结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿,荆轲无法再追下去,便将手中的匕首掷向秦王,结果却击中了铜柱。惜哉剑术疏,奇功遂不成。荆轲失败了,功亏一篑,可悲,可叹啊!

  功亏一篑终究意味着失败,荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价:身死国灭!纵观全文,我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊!究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢?荆轲本有识人之明,认为秦武阳不是实施计划的适当人选,而因为太子丹的干预,最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点!由此看来,荆轲如果采取正确的决断,坚持正确的选择,那么秦王会必死无疑了吧!然而,历史是不能容许我来予以假设的,真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。

  但是我们不能因此就将荆轲否认,在他身上,我们还是可以看见许多非常崇高的精神。

  首先,他十分忠诚,忠于国家,忠于自己的主人太子丹。人最宝贵的是生命,生命对每个人都只有一次,但是他却能在一个国家陷入危难之际,以壮士的身份挺身而出,丝毫不为自己的性命着想,为了国家他可谓是明知山有虎,偏向虎山行,而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去,甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此忠诚,也完全称得上是士为知己者死了吧。

  第二便是他的侠肝义胆,他虽然谋略不行,但是十分有胆识:荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场,他心知去不归,徒有世后名可是他依然义无反顾,为了自己的国家慷慨赴死,这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗?

  壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅,洒热血的精神,虽然他的做法并不可取,不值得我们学习。可是他的精神应该为我们所称道!我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的*!

  风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰,荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件,千百年来都为文人们深感遗憾,无数的诗词文赋,都是以暴君来形容秦王,而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时,我们可以发现更多的值得思考的东西。人事有代谢,往来成古今,前人误入失败的陷阱,可作为我们今天行事的前车之鉴;而前人获得的成功经验,可作为我们继续前进的路标。


荆轲刺秦王读后感800字四年级(扩展6)

——荆轲刺秦王读后感10篇

荆轲刺秦王读后感1

  风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。一个燕国勇士仿佛就这样永存在人们心中,你的天赋,才能。和你一样一去不复返!也许你胸怀大志,正如你临死前所言“你想活捉秦王,报答太子丹”即使秦王被刺杀,秦还会有二世,三世。

  当你用你的天赋去,取下樊於期人头时。樊将军心甘情愿,如果你将这种外交才能运在六国联盟。六国团结一致,不会被秦所灭。秦的反间计也许更不会得逞,你将成为连接六国的纽带,六国联盟的实力会大大加强。也不会被秦逐一消灭!

  秦国正利用了各国的缺点尽可能的加大本国利益,而当秦军兵临城下之时而惶急委屈求情。堂堂七尺男儿,却伪装成一时臣,送地图,送人头!

  或许这是历史的.必然趋势,分久必合。公元前221年秦王一统天下秦朝起到一个承上启下的作用。它结束了*奴隶制的历史,开辟了*更辉煌的时期封建制时期。

  你是一个勇士!

  为了燕国百姓奋然前行,不卑不亢。你奔赴秦国,你知道九死一生。你保卫国家,欣然起行。你报知遇之恩,抱着必胜的信念。你的意志,爱国之心。我们会继承。白昼,朝阳,美好的未来,你去开创。你以那爱国之心,做一个深明大义的人。你无私,年纪轻轻就历此一劫。

  你是一个见证者!

  你向我们证实了意志与信念的伟大,见证了国家有难,匹夫有责。我想,再强大的武力也无发使人屈服。正如“你可以击倒一个人,但从不打败一个人”。见证了精神力量远强大于外力,见证了不败的传说。

  而你,失败了。依柱任说着自己的失意,你代表了燕国。它的不屈服,燕国的灵魂的刚强。或许你成功了,你在人们心中永存,成了人们的焦点。

  伟大的战士,不灭的心。不惧的世间,将你磨砺成为一颗明珠。永远,永远镶嵌在历史的王冠上。在历史黄河中闪光,不灭的明星永存!

  荆轲,真正的英雄!

荆轲刺秦王读后感2

  “荆轲刺秦王”是一个*老百姓耳熟能详的故事。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的名句也几乎是妇孺皆知。但是人们对他的印象却各不相同,有的人说他是英雄,有的人说他只是“匹夫之勇”。,“荆轲刺秦王”这一篇文章选自《东周列国志》这本书。《东周列国志》的作者是明末初清的著名文学家冯梦龙。

  《东周列国志》所讲述的故事是西周结束至秦统一*。“荆轲刺秦王”这篇文章主要讲了:公元前227年强大的秦国即将统一六国,正当秦王的大军势如破竹,燕太子丹为了报仇,找到智者田光,向田光请教。田光把荆轲介绍给燕太子丹。而田光为了激发荆轲的斗志,自刎了。荆轲出了一条计策,由自己带着樊于期的人头和督亢地区地图,献宝时趁机杀掉秦王。而樊 于期知道后甘心自刎。接着,荆轲与勇士秦舞阳,便要前往秦国。他们在易水边告别,荆轲和着悲壮的音乐唱出了:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”这句话成了千古名句。他给秦王看燕国都亢的地图,当看到地图最后的时候“图穷匕见”,于是荆轲拿起匕首就向秦王刺去,可惜他没有成功,最终惨遭毒手,壮烈而死。荆轲虽然死了但是他的英雄形象却永远被后人传颂,他的.名字也永留青史。正如文天祥所说的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”荆轲真正做到了这一点。

  秦国统一天下已经形成定局,小小的燕国根本不是秦的对手,所以只能以刺杀秦王的方式来保存自己。然而荆轲并不是燕国人,他只是一个流亡他国的侠客。所以他去刺杀秦王并不只是为了挽救燕国,而是为了所有的诸侯国和遭受苦难的黎民百姓。从这一点也能看出他的侠肝义胆。秦王嬴政既然有统一六国的实力,那么他也并不是那么容易被杀的。所以为了刺杀的成功,荆轲说服了秦王痛恨的将领樊于期,让他献出了自己的首级。然后又准备了燕国最肥沃的土地——督亢的地图,当然还有一把锋利无比并且带有剧毒的匕首藏在地图中。

  看来荆轲并不是人们所说的“匹夫之勇”,他是个有勇有谋的英雄。可能是运气不好,荆轲没有成功。而且使秦舞阳,樊于期,田光,三位勇士身亡,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”我欣赏荆轲。我欣赏他的侠肝义胆,他的不畏强权,他的智勇双全,他的视死如归,还有他的英雄精神。

荆轲刺秦王读后感3

  最近我读了文言文《荆轲刺秦王》,它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末,读完之后我深有感触,荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放,挥之不去。

  公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳,并经过秦王的宠臣蒙嘉的引见,以谦卑的言辞求见秦王,秦王大喜,特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲,荆轲手捧地图敬献给秦王,在地图完全打开,图穷匕现之际,荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。可是还未等到荆轲近身,秦王已经惊恐的挣断了袍袖,荆轲随即追逐秦王,两个人绕着柱子奔跑,结果之后秦王拔剑砍下了荆轲的左腿,荆轲无法再追下去,便将手中的匕首掷向秦王,结果却击中了铜柱。“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”荆轲失败了,功亏一篑,可悲,可叹啊!

  功亏一篑终究意味着失败,荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价:身死国灭!纵观全文,我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊!究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢?荆轲本有识人之明,认为秦武阳不是实施计划的适当人选,而因为太子丹的干预,这其中有着深深的无奈,荆轲最终放弃了自我正确的选择——这也便是荆轲的谋略在执行过程中暴露的缺点!由此看来,荆轲如果采取正确的决断,坚持正确的选择,那么秦王会必死无疑了吧!然而,历史是不能容许我来予以假设的,真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。

  可是我们不能所以就将荆轲否认,在他身上,我们还是能够看见许多十分崇高的精神。

  首先,他十分忠诚,忠于国家,忠于自我的主人太子丹。人最宝贵的`是生命,生命对每个人都仅有一次,可是他却能在一个国家陷入危难之际,以壮士的身份挺身而出,丝毫不为自我的性命着想,为了国家他可谓是“明知山有虎,偏向虎山行”,而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去,甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此“竭尽忠诚,至死方休”,也完全称得上是“士为知己者死”了吧。

  第二便是他的侠肝义胆,他虽然谋略出现失误,可是十分有胆识:荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已明白自我的下场,他“心知去不归,徒有世后名”可是他依然义无反顾,为了自我的国家慷慨赴死,这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗?

  壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅,洒热血的精神,他的舍身告诉我们,忠心为国,不畏牺牲,乃英雄所为。虽然他的做法并不可取,可是他的精神应当为我们所称道!我们应当做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的*!

  “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰,荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件,千百年来都为文人们深感遗憾,无数的诗词文赋,都是以暴君来形容秦王,而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时,我们能够发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢,往来成古今”,前人误入失败的陷阱,可作为我们今日行事的前车之鉴;而前人获得的成功经验,可作为我们继续前进的路标。

荆轲刺秦王读后感4

  我读了一篇《上下五千年》中的文章名叫《荆轲刺秦王》,里面讲了一个名叫荆轲的人刺杀秦王嬴政的故事。

  燕国的太子丹被秦国作为了人质,他看到秦王嬴政要灭燕国,而且又夺了燕国许多土地,他暗地里逃回了燕国。从此,他便恨死了秦国,太子丹拿出重金请来一名很有本领的勇士,名叫荆轲,还给他配了一名副手名叫秦舞阳。可是呢,还得想办法才能接近秦王,荆轲突然想到秦王嬴政最痛恨樊于期,还最想得到燕国最肥沃的土地,只要拿这两样东西去秦国,秦王一定会喜出望外。于是,荆轲便去请求樊于期。谁知,樊于期一口答应了。终于到了行刺那一天,荆轲拉着秦舞阳头也不回地走了。到了秦国大殿上,秦舞阳吓得瑟瑟发抖,嬴政左右的侍卫吼道:"使者为什么变了脸色?"荆轲看了看秦舞阳,果然,秦舞阳的脸吓得又白又青。荆轲说:"粗野人,没见过大王的尊严,免不了有些害怕。"秦王嬴政很怀疑,说:"叫秦舞阳把地图给你,你自己上来吧!"

  荆轲把地图打开,藏在里面的匕首就露出来了。嬴政一见匕首,吓得跳起来,荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去,秦王一转身,刚想往外跑,荆轲就追来了,两人就在柱子下走马灯似的转悠。有个伺侯嬴政的医生,用药袋砸荆轲,荆轲用手一扬,药袋就飞到一边去,就在那几秒钟时间内,秦王拔出那长剑,一下砍断了荆轲的左腿,荆轲奋力把匕首扔向秦王,秦王一闪,匕首便飞到一边去,台下的武士一齐上来,结果了荆轲。

  我觉得荆轲是一个英勇无畏的人,不惜牺牲自己的生命来拯救自己的国家,不让祖国受到外国的侵略。但是,我也觉得荆轲很可笑,去行刺秦王,原本是要拯救燕国,结果没有成功,却害了燕国,你们说这个荆轲好不好笑?

  其实荆轲刺秦王的错误并不在荆轲,而在于燕国的太子丹。你说如果荆轲把秦王刺死了,秦国新君定会报仇对不对?倘若刺不死,嬴政余怒未消,灭六国时,也一定会把燕国先灭掉。一个国家要想不被别人侵占,就要富国强兵,而不是用个人的鲁莽行为去行刺别国国君,这样不但不能拯救国家,反而会加速国家的灭亡,这就是适得其反!你们说对吗?

荆轲刺秦王读后感5

  几天前,妈妈从书店给我买了一本《上下五千年》。这本书主要是写中华五千年发生的重要事件,在这本书里,我认识了第一个皇帝——秦始皇;了解了项羽“破釜沉舟”的决心,看到了李广“妙计脱身”的机智……

  我最喜欢的故事是《荆轲刺秦王》,虽然它是整本书里字数最少的一个故事,但它给我留的.印象是最深的。

  这个故事主要讲了燕国的太子丹在秦国作人质,他十分恨秦王,一心要报仇,荆轲被太子丹的决心所打动,和秦舞阳一起去刺杀秦王嬴政。临行时,荆轲高唱:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还,表达了他对太子丹的忠诚和自己的决心。看到这我不禁被荆轲的勇气所打动,并为他捏了一把汗。

  到了秦国的王宫,还没上殿,秦舞阳就吓得脸色大变,浑身发抖,秦王起了疑心,让荆轲一人上前。荆轲沉着地走到秦王旁边,将地图打开,露出了匕首,刺杀秦王,但是没有成功,反儿被乱剑砍死!

  我觉得荆轲是一个重情义的人,他能为别人献出自己的生命;他又是一个勇敢的人,面对强大的秦始皇不害怕不屈服,他的精神使我久久不能*静!

荆轲刺秦王读后感6

  我读了一篇《五千年》中的文章名叫《荆轲刺秦王》,里面讲了名叫荆轲刺杀秦王嬴政的故事。

  燕国的太子丹被秦国作人质,他秦王嬴政要灭燕国,又夺了燕国土地,他暗地里逃回了燕国。,他便恨死了秦国,太子丹拿出重金请来一名很有本领的勇士,名叫荆轲,还给他配了一名副手名叫秦舞阳。呢,还得想办法接近秦王,荆轲秦王嬴政最痛恨樊于期,还最想燕国最肥沃的土地,只要拿这两样东西去秦国,秦王会喜出望外。于是,荆轲便去请求樊于期。谁知,樊于期一口答应了。终于行刺那,荆轲拉着秦舞阳头也不回地。

  秦国大殿上,秦舞阳吓得瑟瑟发抖,嬴政左右的侍卫吼道:“使者为变了脸色?”荆轲看了看秦舞阳,果然,秦舞阳的脸吓得又白又青。荆轲说:“粗野人,没见过大王的尊严,免不了有些害怕。”秦王嬴政很怀疑,说:“叫秦舞阳把地图给你,你自己吧!”荆轲把地图,藏在里面的匕首就露了。嬴政一见匕首,吓得跳,荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去,秦王一转身,刚想往外跑,荆轲就追来了,两人就在柱子下走马灯转悠。伺侯嬴政的医生,用药袋[]砸荆轲,荆轲用手一扬,药袋就飞到一边去,就在那几秒钟内,秦王拔出那长剑,一下砍断了荆轲的左腿,荆轲奋力把匕首扔向秦王,秦王一闪,匕首便飞到一边去,台下的武士一齐,结果了荆轲。

  我觉得荆轲是英勇无畏,牺牲自己的生命来拯救自己的,祖国受到外国的侵略。觉得荆轲很可笑,去行刺秦王,原要拯救燕国,结果没有,却燕国,你们说荆轲好不好笑?

  其实荆轲刺秦王的错误并荆轲,而在于燕国的太子丹。你说荆轲把秦王刺死了,秦国新君定会报仇对?倘若刺不死,嬴政余怒未消,灭六国时,也会把燕国先灭掉。要想不被别人侵占,富国强兵,而用个人的鲁莽去行刺别国国君,不但拯救,反而会加速的灭亡,这适得其反!你们说对吗?

荆轲刺秦王读后感7

  秦王赢政为统一天下,派兵扫荡各国诸侯。及至攻燕,燕太子丹命荆轲刺杀秦王,但事不成,荆轲遂死。

  易水江边,杂草丛生,风仍是呼呼地吹着,天还是阴沉沉的。太子丹站立在江边,脸向着易水那边,呆呆地望着。昔日易水饯别那个悲壮的场面已经过去,那么他自然不是来送别荆轲的,那他站在这儿想着什么呢?只见他身后有一座高大的坟墓,墓碑上刻着“燕国勇士荆轲之墓“,墓前的土地上插着香烛,摆着祭品。这便是太子丹为荆轲立的“衣冠墓“。

  忽然江边响起一阵乐声,这才发现墓旁边还坐着一各人。只见这个人披头散发,衣着却端整。他正扶着膝上琴,奏出一支悲愤而豪迈的乐曲。是人听了这曲子心中的热血都会狂涌,太子丹也不例外。只听太子丹缓缓说道:“荆轲是为燕国死的,他是为百姓死的。“那人轻轻地说道:“是的,他死了。“太子丹说:“我记得,那天他就是从这条路离开的。你看,地上的车轮印还在。可是,人已经不在了。“那人说:“这条路的确有太多的回忆。“太子丹道:“这到底是条什么样的路呢?这么一条直通秦国的不起眼的路。可是荆轲去了就再没回来。“那人道:“这是一条壮士之路。“太子丹奇道:“壮士之路?“那人点点头道:“这条路有着不同的意义,不只是因为荆轲是壮士,他是走这条路去的。这更是每个壮士心中的一条路。“太子丹道:“什么路?“那人道:“一条意志坚定,去了就不容回头的不归路。“太子丹惨然道:“好一条壮士不归路。“

  那人一支曲子奏完了。太子丹看着他说道:“你是荆轲的朋友?“那人道:“我叫高渐离。“太子丹说:“我知道,那天送别荆轲时见过你。“

  太子丹接着说:“往后你准备怎么办?“高溅离道:“沿着这条路走下去。“太子丹愕道:“什么,你也要刺杀秦王?你要知道,连荆轲都无法成功,你去只有送死。“高渐离淡淡道:“但我不能让荆轲白死。无论是为他报仇还是为燕国百姓的安全,我都非去不可。“

  太子丹道:“秦王自从处死荆轲后,大怒之下,已经发动大军再度攻燕,你有把握成功?“高渐离道:“自有办法。“说罢站起身来,沿着这条壮士之路走去。太子丹知道劝他不住,只有默默地看他离去。

  秦王统一天下后,高渐离投靠秦朝,做始皇身边的乐师。一日,渐离为其奏乐之时,忽然举琴砸始皇,不中事遂不成,亦死。

荆轲刺秦王读后感8

  “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”伴着这感慨激昂的歌声,荆轲踏上了行刺秦王的不归之路。为了让太子丹放心,田光自杀了;为了取得亲王的信任,樊於期义无反顾地奉献出自己的头颅。

  荆轲成功的让亲王相信了他,在他打开地图,图穷匕现之际,荆轲抓住亲王的袖子向他刺去。秦王大惊,两人在台上你追我赶,后来秦王趁机砍下了荆轲的左腿并杀了他。这就是“荆轲刺秦王”的故事。

  荆轲虽然刺杀没有成功,田光。樊於期也都自杀而亡,但他们的精神却给我留下了深刻的记忆。

  在我的眼里,荆轲是一个爱国志士、勇士。他忠于国家,忠于自己的主人太子丹。在自己的国家陷入危难之际,他以壮士的身份挺身而出,丝毫不为自己的性命着想。难怪千百年来无数文人为他的英雄行为而感叹不已!左思的《咏荆轲》称颂他:“虽无壮士节,与世亦殊伦”;陶潜说他“其人虽已没,千载有余情”。

  荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜的道理,也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势,但是他不怕牺牲,不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。

荆轲刺秦王读后感9

  几天前,妈妈给我买了一本上下五千年的书,我对它爱不释手。其中我最喜欢看的要数‘荆轲刺秦王’了。

  它主要讲的是战国时期秦国最强。一次,秦王准备攻打燕国,太子丹听了非常害怕,连忙找刺客刺杀秦王。当时有一个叫荆轲的人愿意帮太子丹刺杀秦王,并用‘割地求和’的方法靠近秦王。太子丹让工匠做了一把锋利无比的匕首,而且带有剧毒,然后,荆轲带着地图、匕首和秦舞阳去了秦国……可最后刺杀失败了。

  看完这篇文章后,我被两个人所感动,第一个是樊於期,樊於期本是秦国大将,后来投靠燕国,秦王一直在通缉他。荆轲为了取得秦王的信任,想‘用’一下樊於期的头。樊於期知道这关系到燕国的存亡,爽快的答应了。让我感动的是樊於期选择了舍小保大;第二个是荆轲,因为不管刺杀秦王成功或者失败,他都要被杀死。

  可他明知道去那儿无论是什么结果都是死,但他为了自己的国家还是去了。而秦始皇看起来很坏,可他统一六国也为了百姓好。因为其它六国不在战争,百姓才能安居乐业。

  樊於期是英雄,因为他为了“国家”;荆轲是英雄,因为他有不怕死的精神;秦始皇也是英雄,因为他为了百姓,统一了六国。

荆轲刺秦王读后感10

  《荆轲刺秦》讲述的是某片导演与副导为吸引观众,创作了与历史极为不符的剧本。阴阳差错下,副导竟让送盒饭的父亲去演。在演戏的过程中,他发现剧本与历史不符,最后,他正义凌然地、用高八度的声音说:“如果我说(历史)错了,顶多坑害几个人;而你演的不对,则会坑害几代人!”这句话真是掷地有声啊!字字敲打着人们的心田。

  是啊,现在许多商家为了吸引人气,动起了歪脑筋,私自篡改原著的精华、歪曲历史的原貌:《西游记后传》中,唐僧竟会法术!这不明摆着误导人吗?最近播放的一部动画片,叫《西游记》,里面的孙悟空竟有一只白色狗狗,这可让人哭笑不得了。还有人把《水浒传》中的西门庆与潘金莲那一段改成了一段感人的恋情,他们俩也成了痴恋二人组。这是什么乱七八糟的东西啊?

  这些说明了现在有些人缺少道德意识,随意篡改历史、名著,不顾其负面影响,只为吸引观众、提高票房、提高收视率……因此我认为应建立健全的影视作品筛选系统,向一些不合格的影视作品下禁令!作为我们小学生,应该多读原著,多了解历史,提高自身的“分辨率”……


荆轲刺秦王读后感800字四年级(扩展7)

——荆轲刺秦王的教学设计 (菁选5篇)

荆轲刺秦王的教学设计1

  教学目的

  1、运用历史唯物主义的观点,正确评价荆轲刺秦王的行为。

  2、学习课文通过人物的语言、行动、表情、神态,在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物性格。

  3、掌握文言常用实词:亲、深、解、救、教、敢、还、资、振、图、室、诏、被、穷、兵、阵、私;通假字:淬、决、卒;古今异义词:涕、币、提、股。

  4、复习文学常识:《战国策》。

  教学设想

  1、本文记叙荆轲刺秦王的历史故事,人物形象刻画非常成功。司马迁撰写《史记刺客列传》时,几乎照录全文。因此,本文可以看作人物传记。拟从人物形象分析的角度确定教学思路,设计导读提问,同时对文章剪裁、记叙与描写的综合运用作适当提示。

  2、教学方法,在讲读的基础上,开展评述或辩论。

  教学时数

  1教时

  教学过程

  一、板书课题,导入新课

  1、复习关于《战国策》的知识:

  课文节选自《战国策燕策》。初中语文第六册的基本课丈《唐雎不辱使命》节选自《战国策魏策》。高中语文第一册(必修)自读课文《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策齐策》。《战国策》又称《国策》,是西汉末年刘向根据战国时期的史料编订的,全书共三十三篇,分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策,反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌,着重记载了策土谋臣的策略和言论。这部*事写人十分生动,语言犀利流畅,既有重要的史学价值,又有很高的丈学价值。原书没有标题,课文题目都是后加的。

  2、补充介绍:

  荆轲,春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人,后迁居卫国,原叫庄坷,到了燕国以后,才叫荆轲,他喜欢读书击剑,结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离,就是朋友之一。燕太子为了刺秦王,先找智勇双全的燕国处土田光。田光觉得自己老了,无法完成太子丹的重托,便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲,便自杀了。荆轲接受了任务,太子丹高兴万分,马上封荆轲为上卿,精心奉侍……以后,就是课文记叙的情况。

  二、整体感知课文

  1、阅读“预习提示”,了解背景和课文特点。

  2、借助工具书,对照注释,初读课文。

  要求:

  ①根据“思考和练习”一的提示,将课文分为三个部分。

  ②划出疑难词句。

  3、正音正字

  淬(cuì)怜(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)创(chuāng)揕搭(zhèn)拊(fǔ)樊於(wū)期夏无且(jū)

  4、讨论疑难词句。例如:

  ①秦王必说见臣:说,同“悦”。说见:高兴地接见。

  ②樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意:穷:走投无路,犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫,不得志、无出路叫穷。困,困窘。樊将军“父母宗族,皆为戮没”,“秦王购之金千斤,邑万家”,可见“穷困”。私:自己的(事情)。意:情意。全句意为。樊将军因为走投无路来投奔我,我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意。

  ③见陵:被陵辱。

  ④乃今得闻教:乃,语气副词,表转折。教:指教。全句意为:而今才听到(您的)指教。

  ⑤函封之:函,盒子。这里名词作状语,表示“用盒子封”。全句意为,用盒子把它(樊於期,之首)封起来。

  ⑥乃为装遣荆轲:于是整理行装,派遣荆轲(上路)。

  ⑦今提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待吾客与俱:现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的秦国,我之所以停留,是因为等待我的外地客人和(他)一同去。

  ⑧愿举国为内臣,比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙:愿意全国上下做秦国的臣民,(燕王)排在诸侯的行列,供应、贡献、赋税和郡县一样,只要能奉守祖先的宗庙。给(jǐ),供应,供给。职:贡赋,赋税。

  ⑨北蛮夷之鄙人:北方边远地区的少数民族人。蛮夷:古代泛指少数民族。鄙:边疆,边远的地区。

  ⑩负剑:背剑,即把剑推到背上,以便拔出。

  5、分段:

  第一段:自“秦将王翦破赵”至“遂发”写行刺准备;

  第二段:自“太子及宾客知其事者”至“终已不顾”,写易水诀别;

  第三段:自“既至秦”至“秦王目眩良久”,写秦廷行刺。

  三、研读课文第一部分:

  1、荆轲刺秦王是在怎样的形势下发生的?课文写当时形势的语言有何特点?

  提示:奏军破赵,势如破竹,大军压境,燕国危在旦夕。课丈写形势,连用几个动词短语,以短促的语气交代逼人的形势,渲染了紧张、危急的气氛。“尽收其地”的“尽”,写出了秦军之“强”,也应了太子丹“今秦有贪利之心而欲不可是也,非尽天下之地,臣海内之王者,其意不厌”的判断。太子丹认为“秦兵旦暮渡易水”,“日已尽矣”,因而催促荆轲实施刺秦王的计划,意图抵抗秦军的大举进攻,同时也报“见陵”之仇。

  2、荆轲刺秦王的谋划,表现了怎样的性格特点?写太子丹“不忍”,有何作用?

  提示:荆轲的谋划抓住了如何见秦王这个关键问题。他提出用樊将军首与督亢地图为信物骗取秦王信任,具有超人的胆识和气魄。他在太子心急如焚时才提出这个计划,可见城府很深。太子“不忍”,反衬了荆轲智谋非凡。

荆轲刺秦王的教学设计2

  一、导语

  燕赵自古多慷慨(充满正气,情绪激昂)悲歌之士,(引导学生举例)如荆轲、豫让等,他们都是些轻死急人,视死如归的豪侠之士。战国时代,是春秋以后更激烈的大兼并时代,过去的仁义礼信之说,在这时已完全被打破。国与国之间,如今讲的是以势相争,以智谋相夺。“士”的阶层便应运而生。其中包括策士与侠士,也只是以自己的才智向合适的买主换取功名利禄,朝秦暮楚。《战国策》主要就是记述这个时期的这些策士们(也叫纵横家)的政治主张和策略。当然还讴歌了多位义侠之士的豪情壮举。他们以自身的标准、个人的恩怨来决定自己的行动,重义轻生,在关键时刻挺身而出,以牺牲自我的个人行动来实现自身价值,改变政治历史的进程,今天我们学到的荆轲即是这样一位挺身一刺千古留名的侠士形象。

  二、作品及背景

  《战国策》相比《左传》而言,更长于写人记事,善于描写人物,文笔流畅,生动活泼,在我国散文史上具有重要的地位。《荆轲刺秦王》就是一个波澜起伏、惊心动魄的故事。情节围绕着一个“刺”字展开,人物的性格也随着故事情节的推移,从人物对话、神态、动作的描写和场面描写两方面得到栩栩如生的表现。故事发生在战国末期的公元前227年,即秦统一*之前的.6年。当时,秦已于公元前230年灭韩,又于公元前228年破赵(秦灭赵是在公元前222年),秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初,燕王喜为了结好秦国,曾将太子丹交给秦国作为人质。而秦“遇之不善”,太子丹于公元前232年逃回燕国。为了抵抗强秦的大举进攻,同时也为了报“见陵”之仇,太子丹想派刺客去劫持秦王,“使悉反诸侯之地”;或者刺杀秦王嬴政,使秦“内有大乱”,“君臣相疑”,然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事,就是在这样的背景下发生的。

  三、检查预习情况

  朗读,师生交替进行,正音,断句。字词听写检查。

  四、整理思路

  参考导学案,看看故事是如何围绕“刺”展开的,有哪些人物,哪些情节,哪些矛盾?(引导学生回答)总结如下,人物:荆轲、太子丹,樊於期、秦王,秦武阳、高渐离、蒙嘉,夏无且。矛盾:秦国与燕国的矛盾(两个阵营间的主要矛盾)是“刺”的本因,太子丹与荆轲间的矛盾(策划实施中的矛盾,直接导致失败),樊於期与秦王的矛盾(次要矛盾,为燕国利用)情节:准备(信物、助手有波折),送行,刺杀(秦武阳,刺而不中,拔剑不出,引而不中),一波三折。

  五、讲解课文

  (一)故事开端,行刺缘起,文章一开始让同学比较此文第一段与《烛之武退秦师》的第一段,有什么相似之处。晋侯秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也,晋军函陵,秦军汜南。秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进后北略地,至燕南界。都在揭示尖锐的矛盾冲突,交代了危如累卵的主国形势,渲染紧张的故事氛围(悲剧的基调),发端下文故事。本文开头,就交待了荆轲刺秦王的外部原因。读第二段,从荆轲与燕太子丹的对话里,比较二人在如此危急的形势下的表现有何不同。太子丹恐惧,焦虑,慌乱,(对荆轲)不忍(寡断)荆轲冷静,镇定,勇毅(言必信)深谋远虑,城府很深(入秦方案)。故事在此出现什么波折?主人公一亮相,就表现出他勇而多谋、城府很深的性格特点。但由于太子丹“不忍”,在准备信物上与荆轲意见分歧,事情起了波折。

  (二)发展(荆轲知太子不忍──终已不顾):

  问:说一说这五个场面的详略处理特点,并说明为什么要这么处理。

  总结:其中“准备利刃”“配备助手”是行刺的必备条件,然属次要情节,只一笔带过。其他三个情节均突出了人物性格的不同侧面。

  问:说一说各表现了哪些人物的什么性格。

  答:“准备信物”的关键是激樊於期献头。荆轲体谅太子“不忍”,果断地决定“私见樊於期”。一席对话,先动之以情,激起樊对秦不共戴天之仇;然后晓之以理,说明此举一可报仇二可解燕国之患;最后告之以谋,让樊於期明白自己的行动计划。荆轲推心置腹,以诚感人,三言两语使樊於期“仰天太息流涕”,继而“偏袒扼腕而进”,甘心自刎献头。这一段对话和动作描写,展示了两个异中有同的人物的精神风貌:两人都是燕赵慷慨之士,一个侠肝义胆,果敢勇决,擅长辞令,老于心计,侠士风度跃然纸上;一个义勇刚烈,热肚直肠,武将形象栩栩如生。这一段描写,故事人物肝胆相照,故事气氛荡气回肠。

  问:在配备助手这个问题上,太子已经为荆轲配备了秦武阳,荆轲却仍有所待,从中能看出什么端倪?

  答:不认可秦武阳,也不向太子丹解释,为后文的误会,冲突埋下伏笔。也是二个性格上的冲突。

  问:对荆轲来说,怒斥太子是无礼之举,但是又有一定道理,请说明。为什么说这是两个人性格上的冲突呢?

  答:太子,仅因“顷之未发”,便“迟”之,“疑”之,且以话激之。这犯了用人之大忌(用人不疑,疑人不用)。荆轲,做为侠士,轻死急人、视死如归,是本色。太子丹的怀疑简直是对他人格的侮辱,再加上刚刚烈坚毅的性格,势必形成强烈的冲突,做出怒斥的举动也就不奇怪了。

  问:这种性格冲突带来的直接后果是什么?

  答:荆轲也意气用事,仓促出发,准备不足,为后面的失败埋下了种子。

  问:在易水送别一节中,是怎样烘托出送别时悲凉气氛的?

  答:这段描写,烘托了一种慷慨悲壮的气氛。如“白衣冠”“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目,发尽上指冠”“风萧萧兮易水寒”等都是渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。其中音乐描写表现荆轲的思想感情,也是渲染悲壮气氛。一开始是“变徵”之声,士皆垂泪,渲染出悲凉的气氛(一去不反,走上不归之路);再变为“慷慨羽声”,士皆瞋目,发尽上指冠,渲染出同仇敌忾的气氛,将为大义慷慨赴死的浩荡之气推上高潮。

  问:结合上段怒斥时,荆轲道“去而不往者,竖子也”,你如何理解送别中的唱词“壮士一去兮不复还”?

  答:因为,此行无得力助手,仓促负气出行,他已经感到此去不会成功。眼前是一条不归路,心生悲凉,但明知有去无回,义无反顾,更显得其情悲壮。

  (三)高潮。高潮(既至秦──必得约契以报太子也):廷刺秦王。

  四个场面:这一部分描绘荆轲与秦王正面交锋,可谓波澜迭起,荆轲的性格也表现得淋漓尽致。这一部分的情节可概括为:厚遗蒙嘉──顾笑武阳──图穷匕见──倚柱笑骂四个场面。

  问:在“顾笑武阳”中,秦武阳临阵色变这个表现与前文是怎么呼应的?如何表现了荆轲的沉着与机智?

  答:与上文太子丹的疑荆轲信武阳的情节相照应。荆轲面对泰山崩于前的突变,色不稍变,而是一笑、一前、一谢。*静、自然、圆满。语意圆转,滴水不漏使秦君上下疑窦冰释,确是表现了他超人的胆略与非凡气质。又是如何表现荆轲的人物个性的?

  问:在秦廷行刺情节的描写中,如何表现了险象环生的戏剧性场面,让学生总结概述。

  答:图穷匕首见,却刺而不中,秦王惊恐反抗,却拔剑不出,秦王被逐于殿上,却不得如下兵,只得徒手相搏,夏无且急中以药囊击轲,秦王得以脱身,下臣提醒负剑拔出,才反手击轲,荆轲孤注一掷,却投而不中,荆轲临死不惧,倚柱笑骂,显英雄本色。每一个环节都惊心动魄,悬生死于一线。惊险处,语言急促,词语简练,动词表现力强。秦王惊、起、绝、拔、操、急,荆轲则取、奉、发、把、持、在这惊心动魄的搏斗中,作者以群臣的惊愕,秦王的惶急,左右的惊呼,衬托了荆轲的英雄虎胆。“倚柱笑骂”,绘形传神,突出了荆轲的视死如归。“惜哉剑术疏,奇功遂不成”(陶潜语),今日读之,谁不为之感慨欷歔?

  (四)结局:以秦王目眩良久,做结,让人回味不止,惋惜不已。

  六、结束课文

  讨论课后第四题,背诵《咏荆轲》,完成相关导学评测作。

荆轲刺秦王的教学设计3

  一、教学内容分析

  《荆轲刺秦王》是高中语文必修一第二单元第二课的讲读课文。课文在人物形象的塑造上有着很高的艺术成就,对于学生了解先秦文学,认识中华文化的精华,提高文言文的阅读能力,有着及其重要的意义。《荆轲刺秦王》是战国策的名篇。课文记叙了荆轲刺秦王的过程,再现了荆轲献图和血染秦廷的壮烈场面,塑造了一个扶危济困、助弱锄强、视死如归的侠士形象。学好这篇文章,可以感受荆轲这一悲剧英雄的人格魅力,还可以利用古今视界差异,激发学生读出新意,用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限性,并在这方面作出一些有益的探索。

  二、教学目标

  根据教材的特点和学情的特点,根据新课程标准的要求,文言文教学要培养学生阅读浅显文言文的能力,把握文章的思想内容,积累语言知识,同时,根据本课人物形象个性化描写的特点,确立教学目标如下:

  A、知识教育目标:

  (1)积累文中的文言词句并进行归类整理

  (2)学习通过人物的语言、行动、表情、神态、在矛盾中表现人物性格的方法。

  B、能力训练目标:

  (1)鉴赏悲壮感人的场面描写

  (2)学习刻画人物性格的方法。欣赏精彩的人物对话、神态描写,体会对比手

  法的运用。

  C、情感培养目标:

  (1)辩证的评价荆轲刺秦王的行为

  (2)学会历史唯物主义法,辩证的分析人物形象

  四、说教学重难点

  为了更好的完成教学目标,切实落实教学,我将教学重难点确定如下:

  A、重点:

  (1)对文中的文言虚词、实词、通假字的把握

  (2)对荆轲的人物形象的分析和理解

  B、难点:文言现象(句式、一词多义、古今异义)的把握

  三、学习者特征分析

  这篇文章是高中文言的第二篇,学生对文言文的只是也已经有了一定的把握。荆轲刺秦王的故事其实在民间也有一定的知名度,那作为高一的学生必然也有所耳闻,但对故事的具体原因,情节以及结局,人物等了解不深,只有一个模糊的映像。对荆轲的形象了解也很片面,所以需要教师的补充教导,引导学生进行辨证思考和分析。作为高一的学生,正处在知识储备的阶段,对文言的知识掌握的还不是很多,因此文言知识的解读也显得很重要。

  四、教学过程

  第一课时

  1、导入:“斩首行动”是现代战争中常用的一种军事手段,其核心是斩杀敌方最高军事指挥首脑,借以瓦解敌军。对伊拉克战争中的美国就使用了这一手段。而战国末期势单力孤的燕国,使用过这一手段。让我们一起来感受这场惊心动魄的历史场面吧。本课以此导入,借以激发学生学习兴趣,营造良好的学习氛围。

  2、介绍背景要了解一个人物的形象和意义,必须把他的所做放到特定的历史背景下,因此接下来我将引导学生了解故事背景、荆轲的概况以及《战国策》相关知识。

  3、整体把握

  为了让学生首先有一个宏观意识,让他们在学习部分时能够将部分放在整体之中去更好的理解。我将带领学生学习生字词的音,以及串连文章的结构,分段落。以便于学生把握本篇文章,从整体到部分。

  4、文章分析(第一课时讲前四段)

  第一段请一个同学读,然后分析第一段的六个动词。气势磅礴。将同学引入本课的氛围。然后采用提问同学们有没有什么不懂得字词然后重点讲解几个字词。如:收,北。接下的四段采用相同的方法,重点分析。如:诚、邑、穷困、遇、善、涕、将奈何、可以、太息、顾、乃遂、函、之等字词。

  5、仔细品读,分析人物从前四段分析太子丹,荆轲,樊於期。

  五、教学反思

  高中语文必修一第一单元是古文单元,第二课《荆轲刺秦王》学生在分析荆轲刺秦王一系列动作“取-奉-发-把-持-揕-逐-提”以及秦王“惊-引-起-拔-走-击”这些惊恐、狼狈、无奈的动作上,非常到位,让我觉得学生的潜能是无限的,而教师的引导更为重要。给学生一个展示自我的*台,将课堂还给学生,学生的潜能与兴趣才会被激发出来。

  课堂上采用小组学习、课本剧等教学方法。而对于《离骚》《屈原列传》这类文章,故事性不强,其中的语句晦涩难懂,很多文言现象是特殊的,不常见的,学生参考教辅资料也很难完成对文本的理解,所以,这时就不能采用小组合作或课本剧的方式,而应该引入多媒体,使学生对屈原生*、爱国忧民的高尚情操、香草美人的象征手法有了深入了解之后,再由学生自读文本,教师指导的方法完成教学。针对不同的文言文,选择最适合的教法,这也是教学中需要注意的。

荆轲刺秦王的教学设计4

  【教学目的】

  1、运用历史唯物主义的观点,正确评价荆轲刺秦王的行为。

  2、学习课文通过人物的语言、行动、表情、神态,在尖锐的复杂矛盾冲突中表现人物性格。

  3、掌握文言常用实词,词类活用,特殊句式。

  【课时安排】

  两课时。

  【教学设想】

  本文记叙荆轲刺秦王的历史故事,人物形象刻画非常成功。拟以人物形象分析的角度确定教学思路;这一文言文单元处于高一学期,所以应以培养学生整体感知,主动阅读习惯入手。因此,为调动学生的积极性,使学生主动参与学习,拟利用第二课堂时间进行课本剧的排演。

  【课前准备】

  1、提前一星期时间通知学生作好排演课本剧的准备。

  2、将学生分成若干工作组:

  ⑴ 编剧组:负责全文的改编工作,要将课文改编成剧本。

  ⑵ 导演组:负责挑选演员及排练工作。

  ⑶ 演员组:负责剧中人物的塑造。

  ⑷ 服装、道具组:负责全剧人物的服装和道具以及演出前的舞台准备工作。

  ⑸ 评委组:负责评选出最佳演员以及对演出进行点评,旨在通过点评深化同学们对人物形象的认识。

  3、第二课堂进行演出,全体学生观看。

  【教学内容及步骤】

  第一课时

  〖教学设想〗

  1、抽查学生对文言文字、词、句理解掌握的情况。

  2、对课文相关问题(重点是人物形象)开展分组讨论活动。

  〖教学步骤〗

  一、抽查学生对课文字、词、句理解掌握的情况,对难点进行点拨

  1、解释以下粗的字。

  ⑴ 秦王必说见臣通“悦”

  ⑵ 函封之名词作状语

  ⑶ 进兵北略地掠夺

  ⑷ 顷之未发,太子迟之意动

  ⑸ 群臣怪之意动

  ⑹ 卒超不意通“猝”

  ⑺ 厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉送

  2、解释以下句子:

  ⑴ 秦王购之金千斤,邑万家(定语后置句)

  ⑵ 皆为戮没(被动句)

  ⑶ 燕国见陵之耻除矣(被动句)

  ⑷ 太子及宾客知其事者(定语后置句)

  ⑸ 群臣侍殿上者,不得持尺兵(定语后置句)

  二、分四组讨论

  第一组讨论内容:文章开头写行刺秦王的准备工作,包括商议计谋,荆轲和太子丹产生分歧,表现了樊於期,太子丹,荆轲什么样的特点?

  第二组讨论内容:秦廷行刺是全文的高潮,荆轲的形象正是在这一惊心动魄的场面中得到成功的塑造,请分析文章采用了什么样的描写方法。

  第三组讨论内容:本文成功地塑造了荆轲的形象,但对他历来仁者见仁,智者智,你认为荆轲是英雄么?

  第四组讨论内容:请用现代人的眼光来分析、评价荆轲。

  第二课时

  〖教学设想〗

  1、学生代表发言,老师恰当点拨,使学生对课文得到进一步深入的理解。

  每组选一名学生代表向全班同学汇报本组同学讨论的结果,其中第三、四组要选出持不同意见的两名同学作总结汇报,每位代表汇报之后,由两位自由评论员作自由点评,代表发言时间限定在4分钟以内,评论员发言时间限在两分钟以内。

  2、学生讨论、点评,老师点拨,师生共同达成以下共识。

  ⑴ 荆轲与太子丹的分歧,既表现了荆轲的足智多谋,果敢勇决,性格刚烈,也暴露了太子丹浮躁多疑,谋事不周的弱点。

  ⑵ 秦廷行刺采用了如下几种描写方法。

  ① 斗争双方的动作描写,展示生死搏斗的曲折过程,层次分明。

  荆轲“取─奉─发─把─持─揕─逐─提”

  秦王“惊─引─起─拔─走─击”

  ② 通过语言、神态、表情描写,栩栩如生地刻画人物形象,读之使人如见其形,如闻其声。

  荆轲“顾笑武阳,前为谢曰”、“知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂”。

  ③ 运用间接描写的方法渲染气氛,衬托荆轲的英雄形象,秦武阳“色变振恐”衬托荆轲镇定自若;“群臣惊愕”“尽失其度”,秦王“目眩良久”等反面衬托了荆轲的威武壮烈。

  3、荆轲刺秦王,是反抗强x的正义行为,秦统一六国,是历史发展的趋势,这是个人或少数人的愿望改变不了的,所以只能以悲剧告终。因而,荆轲进行的这场斗争既有其合理性、积极意义,又有其局限性。

  三、布置作文

荆轲刺秦王的教学设计5

  教学目标:

  1、借助注释、译文读懂《史记》刺客列传荆轲部分原著片段。

  2、感知《史记》史学价值及文学地位,建立对《史记》的浓厚兴趣。

  教学内容:

  《史记》卷八十六刺客列传荆轲部分荆轲刺秦王片段。

  教学过程:

  1、导入。

  我们刚学过一篇课文《司马迁发愤写<史记>》,鲁迅先生曾经这样评价《史记》——“史家之绝唱,无韵之离骚”(PPT:鲁迅评价《史记》),意思说《史记》史料价值与文学地位都很高。

  有一首诗来自《史记》(PPT:《易水歌》)。教师讲荆轲刺秦王的故事。

  我们进行课外阅读,有时会遇到一些古文,如何去读懂它们呢?刚才老师讲了荆轲刺秦王的故事,想不想看一看《史记》中司马迁是如何记载这段故事的。

  2、学习送别片段(PPT:送别片段)。

  (1)初读。轻声阅读,对照注释看看能否读懂每一句话。

  (2)再读。请同学们翻开译文,找一找与这段文字相对应的译文。读一读译文,再读一读古文,试着对古文进行解释。

  (3)三读。理解了意思,请同学们根据意思试着断句,将古文读通顺。

  (4)对这段文字,你有没有疑问?

  ①为什么太子及宾客都穿戴着白衣白帽前来为荆轲送行?所以人们的心情都是怎样的,文章当中哪些地方可以看出这种心情?

  ②荆轲知道这一去再也不能回来吗?那他表现得如何?为什么荆轲连头都不回一下?

  (5)读懂了文字的意思,我们就可以与他们进行心灵的沟通,谁能读出这些文字所蕴含的情感。

  (6)小结归纳学习古文的方法。

  现在请同学们回忆一下刚才我们读懂这段古文运用了哪些方法。

  ①借助注释,逐句理解古文。

  ②借助译文,整体把握古文。

  ③结合理解,读准读通古文(PPT:学习古文的方法)。

  3、学习刺秦片段

  荆轲是如何刺杀秦王的呢,我们先来看一段视频(PPT:荆轲刺秦视频)。

  《史记》中有这样一段叙述(PPT:刺秦片段)。

  (1)自学。运用刚才学习的阅读古文的方法自读荆轲刺秦片段。

  (2)交流学习情况。

  (3)荆轲是如何刺杀秦王的,圈出具体描写荆轲行刺动作的词语(板书:把、揕、逐、擿)。

  理解这些词语吗,揕和擿能否对调?从这两个词我们可以看出司马迁用词的准确。我们来看看是怎么描写这些动作的,你发现古文和有什么区别?

  靠近就抓住秦王的袖子刺,离得远了就将匕首投向对方,从中我们可以看出荆轲什么特点(板书:冷静机智)。

  除此之外,荆轲还表现出怎样的品质?(勇敢)的确,荆轲是抱着必死的信念来到秦国的,从文章当中你能看出他面对死亡毫无惧色吗?

  但我告诉你,《史记》中刚刚出场的荆轲可不是如此大无畏的(PPT:荆轲懦弱的一面)。谁来说说这句话的意思?

  为什么一个看似这样懦弱的人能够演绎出这么悲壮的一幕的呢?就在生命的最后一刻,荆轲想到的是什么?(板书:信守诺言)

  虽然,荆轲刺秦王未能成功,但是荆轲以死报恩,好不悲壮。回想数日前易水河畔太子丹送行的一幕,荆轲可以含笑了。(PPT:《易水歌》)

  这歌声伴着高渐离凄约哀婉的筑声,每一个音符都是一行伤心泪,让我们一起读《易水歌》。

  士为知己者死,萧萧易水河的风剪不断荆轲一往无前的决心,让我们读出这份决然(再读《易水歌》)。

  4、小结。

  一把剑,一首诗,一段佳话。利剑配侠客,铸剑大师欧冶子倾毕生心血铸就五把利剑,湛卢、纯钧、胜邪、巨阙与鱼肠,就是这把鱼肠剑演绎了一段同样荡气回肠的故事,同学们如果你感兴趣,不妨利用今天的学习方法去读一读《史记·刺客列传》中专诸这位刺客。当然,不仅如此,正如鲁迅讲《史记》是无韵之离骚,精彩对于他从来就不缺少,如果利用今天我们学习的方法多充实自己,一定会给我们的阅读生活增添更多乐趣。


荆轲刺秦王读后感800字四年级(扩展8)

——荆轲刺秦王课文赏析

荆轲刺秦王课文赏析1

  《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年,即秦统一中国之前的6年。当时,秦已于公元前230年灭韩,又于公元前228年破赵(秦灭赵是在公元前222年),秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初,燕王喜为了结好秦国,曾将太子丹交给秦国作为人质。而秦“遇之不善”,太子丹于公元前232年逃回燕国。为了抵抗强秦的大举进攻,同时也为了报“见陵”之仇,太子丹想派刺客去劫持秦王,“使悉反诸侯之地”;或者刺杀秦王嬴政,使秦“内有大乱”,“君臣相疑”,然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事,就是在这样的背景下发生的。

  《荆轲刺秦王》波澜起伏、惊心动魄的故事情节围绕着一个“刺”字展开,人物的性格也随着故事情节的推移,从人物对话、神态、动作的描写和场面描写两方面得到栩栩如生的表现。

  (一)开端(秦将王翦破赵──愿足下更虑之):行刺缘起。

  文章一开始,就连用“破”“虏”“收”“进”“略”“至”六个动词,写出秦军所向披靡,燕国危如累卵的形势,使故事一开始就笼罩着紧张的气氛,为后面故事的展开定下了悲剧的基调。太子“恐惧”,心急如焚,“虽欲长侍足下,岂可得哉”一语,婉转含蓄,微带责难,使他与荆轲之间的矛盾也初露端倪。荆轲在此危难之际,毅然回答,“微太子言,臣愿得谒之”,体现他“言必信,行必果”的侠义精神。然而“行而无信,则秦未可亲也”,他提出要取信秦王,则非献“樊将军首”和“燕督亢地图”不可。主人公一亮相,就表现出他勇而多谋、城府很深的性格特点。但由于太子丹“不忍”,与荆轲意见分歧,事情起了波折。

  (二)发展(荆轲知太子不忍──终已不顾):行刺准备。

  这一部分包括准备信物、利刃、配备助手、怒斥太子、易水送别五个场面,其中“准备利刃”“配备助手”是行刺的必备条件,然属次要情节,只一笔带过。其他三个情节均突出了人物性格的不同侧面,特别是“准备信物”的关键是激樊於期献头。荆轲体谅太子“不忍”,果断地决定“私见樊於期”。一席对话,先动之以情,激起樊对秦不共戴天之仇;然后晓之以理,说明此举一可报仇二可解燕国之患;最后告之以谋,让樊於期明白自己的行动计划。荆轲推心置腹,以诚感人,三言两语使樊於期“仰天太息流涕”,继而“偏袒扼腕而进”,甘心自刎献头。这一段对话和动作描写,展示了两个异中有同的人物的精神风貌:两人都是燕赵慷慨之士,一个侠肝义胆,果敢勇决,擅长辞令,老于心计,侠士风度跃然纸上;一个义勇刚烈,热肚直肠,武将形象栩栩如生。

  “怒叱太子”表现了荆轲性格的另一个侧面。古来侠士,一诺千金,而太子疑其“有改悔”,开口“先遣秦舞阳”,这种不信任之举无异于是对荆轲人格的侮辱。“士可杀而不可侮”,荆轲一反*日之谦和,“怒斥太子”,正是他刚烈性格的表现。太子“迟之”,“疑之”,“复请之”,一方面表明他在大兵压境之时的惊恐、焦急,同时也说明他浮躁多疑,谋事不周,恰好形成对荆轲的鲜明反衬。

  “易水送别”拉开了慷慨悲歌的一幕,是“行刺准备”中的高潮。“皆白衣冠送之”,一笔道出一场生离死别,加以萧萧易水,变徵歌声,垂泪涕泣,形成一种凄惊悲怆的氛围,使人预感到事有不测。然而作者笔锋轻转,“变徵之声”复为“慷慨羽声”,“士皆瞋目,发尽上指冠”,悲凉变为悲壮,低沉变为高昂,生离死别变为同仇敌忾。这慷慨悲歌的场面,千百年来激励了多少仁人志士去赴汤蹈火、义无反顾!描写这一场面,作者像一位高明的电影摄影师,运用点面结合和“蒙太奇”的手法,将全景镜头(“皆白衣冠送之”)、特定镜头(“既祖,取道”)、全景镜头(“士皆垂泪涕泣”)、特定镜头(“就车而去,终已不顾”)交错次第展开,将一瞬间同时发生的各种现象交织起来写,真是匠心独运。

  (三)高潮(既至秦──必得约契以报太子也):廷刺秦王。

  这一部分描绘荆轲与秦王正面交锋,可谓波澜迭起,荆轲的性格也表现得淋漓尽致。这一部分的情节可概括为:厚遗蒙嘉──顾笑武阳──图穷匕见──倚柱笑骂四个场面。

  “厚遗蒙嘉”,得以引见,可见行事周密。献图时,年十二就*的秦武阳竟“色变振恐”,眼看事情就要败露。在这猝然生变的节骨眼儿上,荆轲面不改色心不跳,几句话,既遮掩了秦武阳失常的表情,又颂扬了秦王的威风,语意圆转,滴水不漏,使秦君臣上下疑窦冰释。再加上一“笑”一“顾”一“前”,沉着机智、镇定自若,表明他的确具有超人的胆略和非凡的气质,可谓神勇之人。而与秦武阳的“色变振恐”对照,孰勇孰怯,判然分明,与上文太子丹的疑荆轲信武阳的情节相照应。“图穷而匕首见”,矛盾冲突达到白刃相见的地步。毫无精神准备的秦王“惊──起──绝──拔──操──急”,慌得连剑也“不可立拔”。与此同时,荆轲“取──奉──发──把──持──”,双方展开了一场你死我活的搏斗。霎时间,庄严的秦廷上,荆轲“逐”,秦王“走”,群臣“愕”,上上下下“尽失其度”,最后竟出现“乃以手共搏之”的`戏剧性场面。眼看着秦王要成为剑下之鬼,由于侍医夏无且以药囊投轲,荆轲反被秦王“断其左股”,转瞬之间由优势转为劣势,最后反“被八创”,完全失去战斗力。这一部分多用急促短语,突出地渲染了千钧一发的紧张形势。在这惊心动魄的搏斗中,作者以群臣的惊愕,秦王的惶急,左右的惊呼,衬托了荆轲的英雄虎胆。“倚柱笑骂”,绘形传神,突出了荆轲的视死如归。“惜哉剑术疏,奇功遂不成”(陶潜语),今日读之,谁不为之感慨欷歔?

  (四)结局(末段):荆轲被斩。

  一幕惊雷乍起、剑拔弩张的活剧,以秦王“目眩良久”告终。

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