2023年度细雨中呼喊读后感(完整)
下面是小编为大家整理的2023年度细雨中呼喊读后感(完整),供大家参考。
细雨中的呼喊读后感1
近几天刚读毕余华的在细雨中呼喊,慢慢的意识到那种被抛弃的凄凉感。确实,出生于那种年代---在旧社会的余灰还在,所谓革命的口号盛行的年代,在现实生活中的人是那么的现实,现实到可以抛弃除生命外的一切不需要。故事中的我就在这种社会现实中经历了被放逐和被回归,从而使作者笔下的整个故事都附着我的情感,字里行间同时也掺杂着作者的无奈和怜悯,但更多的确是一种心酸的忧伤。
在南门,我出生在一个贫困的家庭,其后的五年间我过的是贫穷但是无虑的童年生活,以至作者在后文被回归后生活的对比下,大喊道那时母亲还是母,亲;父亲还是父,亲,即使回归的自己又能给这不幸的家庭带来些什么呢?不过是多一份口粮,多一份负担,代价确是少了一份血浓于水的亲情罢了,对此步履难行我也只能选择逃避,自顾自的孤独,但却少不了有异样的眼光来迫害,击碎我那不算厚实的外衣,穿透想自我掩饰的内心,那精神上的摧残可比肉体折磨来得痛苦得多,迂回的多,长久的多,而这一切却是来自自己亲生的父亲,同种的手足和左邻右舍的乡里乡亲。
我这每一步踏下去都比别人沉重的多,使读者怀疑:还是那个在古诗人笔下日夜思念,有着神秘召回感的乡土吗?,神秘的召回感不再神秘,文中日夜思念的乡土也仿佛有了实体---在你想回来时他是包容的接纳,可是变化不只是沧海桑田,在你不愿忍受时他只能将你轻轻的掸去,滑落的同时你会回望,才发现被乡土放弃的不止你一人,只是他们的名字已经在黑体字墓碑的一方矮坟中,庆兴的同时怜悯的心语化为娟娟长流划过被抛弃的坟头,最终在乡土的.上方化为一层阴厚的云,继而又在那下着绵绵细雨,雨下那奔跑的人发出郁郁沉沉的呼喊,他不是我,却比我真实的多,而我也只是能感受到他给我带来的震撼从而挥述,这便使我能找到我与他的契合,耐人寻味。
村庄中的生活是封琐的,人心是冷淡的,人们都过着碌碌无为的生活,此刻任何事物都会被放大化,可能只是一个眼神,一个行为,一个下意识的举动在下一刻都可能成为你有不当想法的把柄,这便免不了村民的轮番轰击,你说求饶,那还不够,家庭瓦解,被批判的你在回顾以往中慢慢消逝才是他们的最终目的。在如此的生活环境下,王立强的出现不得不说是我生命中的一次巨大转折:在我五岁那年被家庭的窘迫逼走,取而代之的是六年的孙荡行,而起初在前往孙荡的航船上我单是认为这是一次美好的旅行,但万万没想到这次经摧残才没好的旅行竟在我的回忆中有着这么浓厚的一笔。
后父王立强先生是真正承担起养育我的父亲,他比亲父完整,也充实,他的思想对我有着包容,这一点也在文中后篇---他的后悔中有所写道,但最后凄厉的自杀着实使我始料未及---这不过只是一个女人引起的,我不能想象他对于那时幼小的我有多大的打击,但我的命运确实随之改变......此外,还有一个半生都在床上的后母是我在孙荡的六年中精神的寄托,她对于我的信任的源头令我在后来回忆都值得感激,只是出于五毛钱的测试,这便即使在我的小学生涯中经历了兄弟背叛,老师怀疑中给予我最结实的后盾,仿佛一双轻柔的大手在你过各种不信后仍然在抚摸着你,而你也能在那双给予你温暖的双手中开怀的涌泪,这位被伤病缠身的善良后母在丈夫死后是永远找不到归属感,在我的帮助下颤颤巍巍的回了娘家,独留我一人在早冬凌晨的寒风中望着远处渐渐远航的船只背影,啊,他们确凿是把我忘了呀!连个籽都没留下!,我转头看向我帮助李秀英(我后母的全名)一路走来的扶椅---这是在做梦吗?
在孙荡丢而复拾的小伙伴的帮助下,我头次自己返回了南门,去时我不曾带走些什么,来时除了贴身的衣物,我又能带来些什么呢?依旧是光溜溜的我罢,不,还有一颗成熟的果实,只在细雨浇灌下成熟。快行到了南门,我遇到了卑谦而死得很难看的外祖父,他即使一路跟着我,使我深感厌恶,连连想要劝退,我不认得他,他不认得我;我听到了南门孩子嬉戏的喊话感到的只是不知名的语言,只能联想到这大概就是我离别六年故土的方言罢,我不认得他,他不认得我;南门落日的景色是那样的美丽,我却素不知六年前我是常常见到,能够触手可及,现在的他又是那么陌生的美好,只能重新交好,我也不认得他,他也不认得我。
最后在茫茫夜雨中,我回到了原本的家,只是多了一场大火,大火外父亲抱脑哭泣大骂,他曾是那么的虚荣,心中的自私在对于任何人都展现的淋漓尽致,母亲跪在地上掩面,隐忍一辈子的她在生命的唯一一次爆发确是在弥留之际,孙光*和孙光明两兄弟在原地惊恐不安,前者在对于父亲的愤懑中离开,后者却是英雄般的身亡,而我被那个是我父亲的男人吸引,我就走到他身旁,亮地说:我要找孙广才。
文章在一句话中收束了,这看似非结局的结局所要表达的很有力人穷可以,苦实在是受不了啊!
鲁迅些悲剧的宗旨是将美好的事物撕碎给别人看,而余华的悲剧确是将本身就撕碎的事物再次撕碎让你感受,以致全文文字压抑郁沉。悲剧的文学,能给人深切的感受。抛弃本身是可怕的,但是谁又是一生都没经历过抛弃呢?知足者常乐,人难以满足,睿智仁和者到哪都能受到贴心的关护。岁月的积累中你会变得清晰,虚构慢慢成了现实,现实往往更加现实,好好把握好自己罢。
细雨中的呼喊读后感扩展阅读
细雨中的呼喊读后感(扩展1)
——《在细雨中呼喊》读后感5篇
《在细雨中呼喊》读后感1
“人们对在面对过去时会比面对未来时更有信心,因为未来充满了冒险,充满了不可战胜的`神秘,只有当这些东西结束以后,惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜,这就是人们为什么如此热爱回忆的理由。”
余华以一个活于凡世的上帝的视角,用*静又看似淡漠的心态,利用孙光林的前半生,通过回忆他的一生,从孙广才、孙光明、苏宇的死,和孙光林的看似荒谬的经历中透出人性的苍白、命运的无情和人生的悲怆,以及孤独。余华借此表达回忆的伟大,在孙光林回忆起屈辱和卑微的往昔时,变得心*气和,好像不曾经历过那些苦难一般。人们之所以喜欢回忆仅仅是因为人们出于对美好的向往会不自觉地模糊回忆中痛苦和恐惧的部分,让美好的部分变得更加美好,因此人们喜欢回忆,因为它比现在和未来看着都更加美好。
荒诞的情节,灰色的语调,像每个人的人生一样,没有那么多的诗和远方。苦难一直存在,贯穿于过去,现在,未来,不能逃避,那就面对,在灰蒙的细雨中呼喊过后,再回首,眼中还会有光芒。也无风雨,也无晴。
《在细雨中呼喊》读后感2
在看过研究生会读书推荐“线上书香,你我共阅”系列公众号文章后,我阅读了《在细雨中呼喊》这本书。
《在细雨中呼喊》是一本关于记忆的书,是余华发表于1991年的第一部长篇小说。它的结构来自于时间的感受,确切地说是对已知时间的感受,也就是记忆中的时间。这本书试图表达人们在面对过去时,比面对未来更有信心。因为未来充满了冒险,充满了不可战胜的神秘,只有当这些结束以后,惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。在本书中,我最喜欢的一段话是:我不再装模作样地拥有很多朋友,而是回到了孤单之中,以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的`折磨,但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊,也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。
这部作品中作家对命运进行了深刻的解读,独特的阐释,对人性进行了无情的剖析和批判,整部作品真实而准确地展现着"文化荒原"时期人们情感的绝望。
《在细雨中呼喊》读后感3
很早看过余华的《活着》和《兄弟》,心被故事牢牢吸引,随着书里的人或哭或笑,而没有注意写书的余华。近来读他写的《在细雨中呼喊》,里面的很多句子都让我反复默读,不由得佩服这个余华,同样的汉字,经过他的排列,就有了不同的味道。这让我想起很早看余光中散文和诗歌时的感慨,他对文字的驾驭让我有很美得感受。
文字在余华这里,不再是符号,而是一只画笔,他用这只画笔细腻的描画出一幅幅场景,在这些场景里,似乎能感受到时间的流动,能看到人性扭曲的丑陋,也能看到人性中善的温暖,在绝望中也蕴含着希望。
我看到孤独敏感的孩子对爱和友谊的渴望。医生用手掌抚摸额头来了解小患者的体温,对于一个孤独的孩子来说却是亲切感人的抚摸,因为对爱的抚摸的期待,使这个孩子躁动而且更加孤独。
这个孩子能看到祖父慈祥的目光,也能看到养父羞愧而又疼爱的目光。这些,都温暖着他幼小善感的心。
六岁的鲁鲁,用想象中的哥哥来保护自己,与生活做着抗争,妈妈粗鲁的态度也不能打消他对妈妈的依恋。一想到书上写着鲁鲁在监狱外面的大树下风餐露宿,因为能和妈妈的目光相遇而欣喜时,我就不由得哽咽。妈妈,是家,是温暖,幼小的鲁鲁知道这些,所以,不管怎么样,他不离开妈妈。
书里写了弟弟的死,苏宇的死,祖父的死,父亲的死,母亲的死,养父的死,不同的死亡方式却有同样的感觉:死亡是一种解脱,是一种回归。所以,看到这些人一个个死去的时候,我眼里有泪,心里却不再恐惧。哭的时候要大哭,哭完,生活还要继续。
不管生活怎么样,人应该深情,温柔,真挚的去爱身边的家人和朋友,用心里的善来体恤他们,怜爱他们,理解他们而不是抱怨憎恨和伤害。
为什么有的人会被生活淹没,有的人却能挣扎出来,我想,这需要一种力量,这种力量,不仅仅是对活着的热切渴望,更重要的是来自对爱的呼喊和渴望。
我期望随着年华的逝去,我能有一双清澈,透明,温暖的眼睛,而不是那种混浊,麻木,冷漠的眼睛。
人,首先要活着,可不能仅仅只是活着。
《在细雨中呼喊》读后感4
再次“见”到鲁鲁,我已为人母。时间是在前些天的一个晚上,躺在床上睡不着觉,随手翻开了余华的《在细雨中呼喊》。就这样,一个活泼、可爱、倔强、孤独、可怜的小男孩再次出现在我的眼前,在那一刻,内心有一种强烈的冲动——想把鲁鲁抱在怀里,想为他撑起一片广阔的天空,让他健康、快乐地成长。
可以说,第一次见到鲁鲁,他就深深地打动了我。依稀记得那是在大学时代,偶尔一次逛书店,看到了《在细雨中呼喊》这本书,之前已经读过余华的《活着》,我再一次被余华那压抑、忧伤的语调所吸引,冲动之下买下了这本书。
由于自己年龄的增长和心境的变化,两次见到鲁鲁的心情已大相径庭:第一次的最大的感觉是可怜,为鲁鲁可怜的命运而流泪、不*;而这一次是心疼,想为他做点什么来减轻这不公*的命运带给鲁鲁的伤害。
鲁鲁的悲惨命运来源于他的母亲——冯玉青,她的鲁莽、轻率使他的爱情之路颇多崎岖,她先是爱上了村里的无赖——-王跃进,这个男人在占有了冯玉青后娶了别的女人;冯玉青在第一次感情受挫之后,跟着一个卖货郎私奔他乡。几年后,卖货郎不见行踪,冯玉青带着一个小男孩——鲁鲁回到了县城,当起了单身母亲。孤儿寡母的不易最终迫使冯玉青走上了卖淫的道路,正是这条道路最终把她送进了监狱,也使鲁鲁失去了唯一的依靠。
如果仔细品味冯玉青和鲁鲁母子俩的生活,你就会发现这里面流淌着一种幸福——酸涩的幸福。母子俩相依为命,尽自己最大的力量保护着对方。鲁鲁,一个年仅七岁的孩子,就知道体谅母亲了!对于母亲的打骂,他心甘情愿地承受着,没有抱怨,没有记恨。而当冯玉青坐牢后,鲁鲁又一个人几经辗转找到了母亲。
鲁鲁是一个倔强而孤独的孩子,由于“来历不明”,鲁鲁受到同伴们的歧视和排挤,然而他内心又是非常倔强和坚强,当别的孩子欺负他时,他坚决反抗,不退缩,不求饶,他的脆弱只有在他那虚幻的哥哥面前表现出来。
“艰难困苦,玉汝于成”,鲁鲁,尽管你不能选择人生的起点,你的人生一定会朝着你所希望的方向前进!
《在细雨中呼喊》读后感5
《在细雨中呼喊》回忆了孙光林少年时的往事以及家庭的过去的某段历史以及第一人称我带我们了解了那个时代特有的一种气息。
其中一些片段让我联想到了许多,感悟到了许多,了解了许多。婚礼一章中冯玉青这个形象有为鲜明,她敢于争取自己的幸福,她知道该如何维护自己真正的尊严,在绝境中她表现出的是坚强,是镇定,那时她还是个羞答答的大姑娘。冯玉青身上坚强,勇敢的品质正是我们应该学习的。我想,它应该是我心中的妇女形象了。
友情是光,照亮你心中的灰暗;友情是火,燃烧你心中的希望;友情是手,是你困难中的援助之手。友情是生命中永恒不变的旋律,每个人都需要友情,我们的主人公——一向独来独往的孙光林也一样。书中重点描写了两个特殊的朋友,一个是比他大几岁的苏宇,另一个是小几岁的鲁鲁。让我体会到了友情的重要,对于身边的朋友,我也倍加珍惜。是苏宇和鲁鲁让孙光林感受到了友情的巨大作用,也让我时刻警醒,珍惜友情!
百善孝为先。说到孝,自然要提到孝子,孙光林的祖父孙有元也是个孝子呢!对父亲,父亲建造的桥塌陷后,他积极发挥自己的聪明才智,把桥重新建成功,从而营救了父亲,欣喜中,在大热天里狂奔到监狱,以至中暑。见到父亲,一下子晕了过去。孝是一种美德,更是每一代人所应具备的品质。
抛弃一章中谈到了国庆的爸爸,他为了自己的婚姻,狠心的抛弃了年幼的国庆,国庆最终却凭借*时的细心,召集到了母亲一方的亲戚,虽未阻止父亲再婚,却得到了亲戚们的瞻养。其实他从侧面告诉我们:父母应该承担起自己的责任,关爱孩子。只有这样,下一代才可以健康成长。国庆走上犯罪的路,大概也有得不到亲人之爱的原因吧!
文章中涌现了许许多多勇敢,坚强,善良的人们。比如:冯玉春,他的宝贝儿子鲁鲁,国庆,苏宇。他们身上的故事讲述了一个个真理,体现了种种优秀品质,用鲜活的例子来教育人们。生活就像一个漫长的故事,故事的结局有你把握!最后谈谈主人公孙光林吧!他幼年时被家人送给了王立强,王立强死后,他又重新回到故乡——南门。孤僻的性格,使友情来之不易,进而更加弥足珍贵,幼年的生活环境加上南门的生活,使得他的世界广阔而丰富。书中提到,最终他跨进了大学的门槛,这更是他付出的回报。孙光林回到南门后,父母是他可有可无,兄弟之间更无欢声笑语,可他并没有就此放弃自己,这是他得坚强;对处处受人欺负的鲁鲁,他更加爱护,这是他的善良。
每本书都富含这特有的意义,我相信《在细雨中呼喊》会使你成长更多。
细雨中的呼喊读后感(扩展2)
——在细雨中呼喊读书心得3篇
在细雨中呼喊读书心得1
在整个阅读过程中,都笼罩在一种无可名状得淡淡的哀伤里,仿佛自己成了书里茫然无措的孩子们的综合体。故事里的那个时间段,似乎大人有着绝对的理由对孩子不负责任、辱骂、驱赶甚至伤害。根源,是他们对于贫困的厌恶及惧怕,对于自身的绝对优先和对其他各式生命的冷漠。而作者,竟以小孩子天真简单得思维来表现这种无情但无奈的现实。
唯一带给过孙光林些许家庭温暖的是王立强和李秀英,和他们诡异的小家。可王立强却出轨并自杀了,李秀英也神叨叨的就随意丢下了孙光林。可孙光林并没有表现出我所期待或者说我所以为的理所当然的痛不欲生,相反,他竟然独自回了南门。他和这本书里的几乎所有的其他孩子,都想到了活下去的办法。我最直观的感觉,就是眼泪多次呼之欲出,却又因接下来看似离奇却顺理成章的转折而忘记滚出来。
我所期待了解的孙光林幸福的大学生活,最终还是没有现身。感觉仿佛一直被蒙在一层朦胧的灰色纱布中,透不过气来又不至于窒息。
这篇看似有些混乱的回忆录,最终又极其合乎逻辑又令人惊奇的回到了原点,不,不是原点,是回到了南门。我感叹作者无序却不凌乱的条理,他用略带讽刺的口吻,叙述着包括孙光林在内的所有小人物的生命历程。这些生命,在他人眼里,就如作者的口吻一般,是讽刺的,甚至可笑的。而在他们自己手里,是被珍重的宝物,是凌驾于一切之上,无论如何都必须受到扞卫的珍宝。
我看不透作者的中心思想。我感觉作者给我展现了一幅有时间感的油画。色调是灰暗的,人物却身穿同样灰暗的服装在画中脱颖而出,携带着各异的表情和流露出千奇百怪的情绪的眼睛。
或许作者本就是想展现一幅在物质尚不丰裕的年代,人们的生活图景。大部分是自私的,有逆来顺受的,有恃强凌弱的,有怀抱记忆不肯好好活在现实中的,有破罐子破摔的,也有敢爱敢恨的……
他们共同的特点是对生命的珍视和渴望,也许王立强和祖父自愿求死,但王立强自杀前下意识的想去抚摸他受伤的手,祖父则仰天长啸,等死却无法忍受饥饿。我想他们心底他们的潜意识里,能活一定不求死。那些孩子们,寡妇,冯玉青,孙广才,母亲,国庆家楼下阴森的婆婆,祖父的母亲……
这幅画,让我吃惊,让我觉得求生是多么重要生命是多么可贵。活着并且活得好是多么唯一多么简单的目的。当然,惠及他人,无损于他人,是必须坚持的原则。
在细雨中呼喊读书心得2
看完余华写的《活着》,我发现自己喜欢上余华作品的风格:真实。沉重而有张力。于是又去搜索了他的作品,开启余华第二本作品的阅读。
相比《活着》,这本书知名度没有那么高。《在细雨中呼喊》是余华的第一部长篇力作。小说描述了一位江南少年的成长经历和心灵历程,生动详实地描写了生活中的父子关系、朋友关系和社会关系,勾勒出了一幅上世纪*农村生活的画卷。
作品的结构来自对时间的感受,确切地说是对记忆中的时间的感受,叙述者天马星空地在过去、现在和将来这三个维度里自由穿行,将记忆的碎片穿插、结集、拼嵌完整。
余华说,这是一个充满欢乐与痛苦的家庭,夹杂着叹息喊叫、哭泣之声和微笑。去理解他们命运的权利。
去理解柔弱的母亲如何完成自己忍受的一生,他唯一爆发出来的愤怒是在弥留之际;
去理解那个名叫孙广才的父亲又是如何骄傲地将自己培养成一名彻头彻尾的无赖,他对待自己的父亲和对待自己的儿子,就像对待自己的绊脚石,他随时都在准备着踢开他们,他在妻子生前就已经和其他女人同居,可是在妻子死后,在死亡逐渐靠近他时,他不断地被黑暗指引到亡妻的坟前,不断哭泣;
孙广才的父亲孙有元,他的一生足够漫长,漫长到自己难以忍受,可是他的幽默总是大于悲伤。
还有孙光*、孙光林和孙光明,三兄弟的道路只是短暂地有过重叠,随机就叉向了各自的方向。孙光*以最*庸的方式长大*,他让父亲孙广才胆战心惊;
而孙光林,作为故事的叙述的出发和回归者,他拥有了更多的经历,因此他的眼睛也记录了更多的命运;
孙光明第一个走向了死亡,这个家庭中最小的成员最先完成了人世间的使命,被河水淹没,当他最后一次挣扎着露出水面时,他睁大了眼睛直视了耀眼的太阳。
余华在自序中提及,作者的自序通常是一次约会,在漫漫记忆力去确定哪些转瞬即逝的地点,与曾经出现过的叙述约会,或者说与自己的过去约会。
这大概是余华与这个家庭的再次约会。
在意大利文版自序中,余华又说道,这本书试图表达人们在面对过去时,比面对未来更有信心。因为未来充满了冒险、充满了不可战胜的神秘,只有当这些结束以后,惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。这就是人们为什么如此热爱回忆的理由,如同流动的河水,在不同民族的不同语言里永久和宽广地荡漾着,支撑着我们的生活和阅读。
看完余华的七年后的两篇自序,我觉得这个熟悉而陌生的家庭又浮现了眼前,我只是觉得很用力,但又轻飘飘地溜走了。
一直觉得自己阅读思考深度不够,只是停留在表面。再加上看完这本书又已过去半个多月。我更加认为自己阅读后留给自己的痕迹越发浅淡。
其实,飞鸟飞过天空,在水面留下了痕迹。曾看过的书本片段,也曾在某时刻闪现脑海。
抽茧剥丝般的看一个家庭的缩影,就像是看一个陌生而熟悉的人的一生,因为你知道他的一部分,而觉得你与他之间拉近了距离。你会觉得孙广才可恨又可欺,孙有元可怜悲哀,孙光*不知不觉的成长蜕变……
那天我在如今的生活中,也见到了相类似的家庭缩影。我不禁联想起了这本书,思考所谓的家庭关系、亲情关系。
关于孙广才对待自己的父亲与儿子,如今社会家庭中对待老人的冷漠方式,到底是人与人性格的冲突与摩擦,还是血缘在某种程度上的联系是一种牵连与羁绊留下的悲惨之链?
一切都是未知,没有正确答案。每个家庭的各种动荡与变迁,如何处理,其实都决定于人。人心本善,不论在什么时代,如何处理都是人的良知在发挥作用。
月有阴晴圆圈,孙光林的童年里,多段短暂的友情占据很大比重。
他有静静躲在一边羡慕着,猜测着同生存在这一空间的人的交往;他也有跳入其中,习惯所谓的学生长大为成年人的圈子;他还有抽出身来,再次思索曾经羡慕的友情是否看得有所偏差。
我们总是莫名其妙地弄丢了很多段曾经有着美好时光的友情。其实,我觉得童年的有些人的出现,也许不能定义为友情,而是童年的陪伴。
记得小学时候的暑假和寒假,我总是跑到一位姐姐家,在她家看电视,与她一起整理房间,布置房间,听她给我上课。那是一位很优秀的姐姐,在那时我的生活中,像是发了光一样。
可后来等我上了初中,她也上了高中,再慢慢地我的假期基本是在写作业中度过,我慢慢少了与她的联系。再知道她的消息时,或是我在路口看到她回家,或是在我妈妈口中听到那位姐姐要结婚了,那位姐姐生了孩子……
小时候,每逢到外婆家去,我有一群和我差不同龄的小伙伴,常常聚在一起过家家,或是夏天,坐在房间的凉席上,看看电视吵吵闹闹就半天过去了……
可现在这一切的人,都已经不联系了,甚至很长时间没有见到过。哪怕见到,大家都已忘记曾经一起玩耍的时光与岁月。
或许不是忘记,而是他们陪伴你走过的路程使命完成,一切都沉入记忆中,不再启封罢了。
说及童年,我想起了萧红的《呼兰河传》里祖父的菜园子,林海音的《城南旧事》中远处走来的骆驼的铃铛声,龙应台笔下《亲爱的安德烈》的悠然生活。比起孙光林,笔调不再那么地压抑与沉重,但我总觉得孙光林所经历的,有很多人童年的碎片影子。
《少年的你》中,小北和陈念的相识,是一场意外;但他们的相伴,未必不是一种属于他们标志的守护。孙光林与苏宇他们,也是如此。
此外,看了余华的《活着》、《在细雨中呼喊》和路遥的《*凡的世界》,我发现阅读他们的作品给我一种似曾相识的风格感觉。因而我认为他们属于心中有强大力量的人,才赋予笔下的人物有力的人生。
在细雨中呼喊读书心得3
近几天刚读毕余华的《在细雨中呼喊》,慢慢的意识到那种被抛弃的凄凉感。确实,出生于那种年代——在旧社会的余灰还在,所谓革命的口号盛行的年代,在现实生活中的人是那么的现实,现实到可以抛弃除生命外的一切不需要。故事中的我就在这种社会现实中经历了被放逐和被回归,从而使作者笔下的整个故事都附着我的情感,字里行间同时也掺杂着作者的无奈和怜悯,但更多的确是一种心酸的忧伤。
在南门,我出生在一个贫困的家庭,其后的五年间我过的是贫穷但是无虑的童年生活,以至作者在后文被回归后生活的对比下,大喊道那时母亲还是母,亲;父亲还是父,亲,即使回归的自己又能给这不幸的家庭带来些什么呢?不过是多一份口粮,多一份负担,代价确是少了一份血浓于水的亲情罢了,对此步履难行我也只能选择逃避,自顾自的孤独,但却少不了有异样的眼光来迫害,击碎我那不算厚实的外衣,穿透想自我掩饰的内心,那精神上的摧残可比肉体折磨来得痛苦得多,迂回的多,长久的多,而这一切却是来自自己亲生的父亲,同种的手足和左邻右舍的乡里乡亲。
我这每一步踏下去都比别人沉重的多,使读者怀疑:还是那个在古诗人笔下日夜思念,有着神秘召回感的乡土吗?,神秘的召回感不再神秘,文中日夜思念的乡土也仿佛有了实体——在你想回来时他是包容的接纳,可是变化不只是沧海桑田,在你不愿忍受时他只能将你轻轻的掸去,滑落的同时你会回望,才发现被乡土放弃的不止你一人,只是他们的名字已经在黑体字墓碑的一方矮坟中,庆兴的同时怜悯的心语化为娟娟长流划过被抛弃的坟头,最终在乡土的上方化为一层阴厚的云,继而又在那下着绵绵细雨,雨下那奔跑的人发出郁郁沉沉的呼喊,他不是我,却比我真实的多,而我也只是能感受到他给我带来的震撼从而挥述,这便使我能找到我与他的契合,耐人寻味。
村庄中的生活是封琐的,人心是冷淡的,人们都过着碌碌无为的生活,此刻任何事物都会被放大化,可能只是一个眼神,一个行为,一个下意识的举动在下一刻都可能成为你有不当想法的把柄,这便免不了村民的轮番轰击,你说求饶,那还不够,家庭瓦解,被批判的你在回顾以往中慢慢消逝才是他们的最终目的。在如此的生活环境下,王立强的出现不得不说是我生命中的一次巨大转折:在我五岁那年被家庭的窘迫逼走,取而代之的是六年的孙荡行,而起初在前往孙荡的航船上我单是认为这是一次美好的旅行,但万万没想到这次经摧残才没好的旅行竟在我的回忆中有着这么浓厚的一笔。
后父王立强先生是真正承担起养育我的父亲,他比亲父完整,也充实,他的思想对我有着包容,这一点也在文中后篇——他的后悔中有所写道,但最后凄厉的自杀着实使我始料未及——这不过只是一个女人引起的,我不能想象他对于那时幼小的我有多大的打击,但我的命运确实随之改变……此外,还有一个半生都在床上的后母是我在孙荡的六年中精神的寄托,她对于我的信任的源头令我在后来回忆都值得感激,只是出于五毛钱的测试,这便即使在我的小学生涯中经历了兄弟背叛,老师怀疑中给予我最结实的后盾,仿佛一双轻柔的大手在你过各种不信后仍然在抚摸着你,而你也能在那双给予你温暖的双手中开怀的涌泪,这位被伤病缠身的善良后母在丈夫死后是永远找不到归属感,在我的帮助下颤颤巍巍的回了娘家,独留我一人在早冬凌晨的寒风中望着远处渐渐远航的船只背影,啊,他们确凿是把我忘了呀!连个籽都没留下!,我转头看向我帮助李秀英(我后母的全名)一路走来的扶椅——这是在做梦吗?
在孙荡丢而复拾的小伙伴的帮助下,我头次自己返回了南门,去时我不曾带走些什么,来时除了贴身的衣物,我又能带来些什么呢?依旧是光溜溜的我罢,不,还有一颗成熟的果实,只在细雨浇灌下成熟。快行到了南门,我遇到了卑谦而死得很难看的外祖父,他即使一路跟着我,使我深感厌恶,连连想要劝退,我不认得他,他不认得我;我听到了南门孩子嬉戏的喊话感到的只是不知名的语言,只能联想到这大概就是我离别六年故土的方言罢,我不认得他,他不认得我;南门落日的景色是那样的美丽,我却素不知六年前我是常常见到,能够触手可及,现在的他又是那么陌生的美好,只能重新交好,我也不认得他,他也不认得我。
最后在茫茫夜雨中,我回到了原本的家,只是多了一场大火,大火外父亲抱脑哭泣大骂,他曾是那么的虚荣,心中的自私在对于任何人都展现的淋漓尽致,母亲跪在地上掩面,隐忍一辈子的她在生命的唯一一次爆发确是在弥留之际,孙光*和孙光明两兄弟在原地惊恐不安,前者在对于父亲的愤懑中离开,后者却是英雄般的身亡,而我被那个是我父亲的男人吸引,我就走到他身旁,亮地说:我要找孙广才。
文章在一句话中收束了,这看似非结局的结局所要表达的很有力人穷可以,苦实在是受不了啊!
鲁迅些悲剧的宗旨是将美好的事物撕碎给别人看,而余华的悲剧确是将本身就撕碎的事物再次撕碎让你感受,以致全文文字压抑郁沉。悲剧的文学,能给人深切的感受。抛弃本身是可怕的,但是谁又是一生都没经历过抛弃呢?知足者常乐,人难以满足,睿智仁和者到哪都能受到贴心的关护。岁月的积累中你会变得清晰,虚构慢慢成了现实,现实往往更加现实,好好把握好自己罢。
细雨中的呼喊读后感(扩展3)
——余华的《在细雨中呼喊》读后感3篇
余华的《在细雨中呼喊》读后感1
十多岁之时,看过余华的《活着》体会到那种摄入心骨的冰凉后,对于他的书,即渴望又害怕,不敢再看。时延至久,依旧不敢再次去看那种撕裂的痕迹。感觉中似乎都在逐渐忘却了。那天突然“模糊”提起余华的《在细雨中呼喊》,那种熟悉的冰凉又带着少时的记忆袭了过来。犹豫之下,还是读起了这本书.
虽然在文界的评论中,余华早期的《活着》和后期的《在细雨中呼喊》是两种截然的风格和笔触,但通篇读下来,冰凉而熟悉的感觉仍旧翻涌过来。在读这本书之前犹豫的时候,曾想过,好些年了,五六年了吧,这五六年里我变化了,对那样的冰凉也应该有不同的体会吧。而今这种熟悉的感觉让我发现,没有变,真的没有变。
一样的,真诚是覆盖在被现实麻木的面孔之下,一样的,美丽最终总是被现实撕碎、撕裂,然后,所呈现的画面是一双双空洞洞的眼睛,看着灵魂留下的缺肢碎臂,鲜淋淋的趟着血。在这满眼的血泊中,身体会产生一种由心脏漫延到全身的一抽一抽的疼。
无论是夕阳下孤苦老去的福贵,还是被隔离的孙光林,在时世的生活上面,他们将人*给了命运,将人生遗忘在角落。于是日复一日,年复一年。——“生活就该是如此,这样已经很好了。”这样的话,是他们人生的座右铭。他们活着的的意义是,见证那些逝去的时间,一片一片的带走他们感觉到的,恍若天边的流星一样短暂的真诚。然后老去,连想去抓住的手都还没有伸出,他们就如同没有出现过一样,不见了。
那些来自灵魂的本能、来自身体的本能,那些由本能出发而去行动的人,让为我他们的.真诚与勇敢而流泪,为他们由灵魂之处剜出来的闪闪发亮的东西而高兴的流泪。可同样,当这些闪亮的东西,被现实的黑洞所淹没,我同样流泪了,是不同于前的流泪,悲痛的,气愤而伤心的。
一个人写作的动机可能出于爱,也可能出于恨,但很少有人能用一把刀子,对准自己的心口,一点一点的剜,剜出血和肉,剜到自己的灵魂干呕不止。余华的书做到了,他总是想将人痛死,然后期望着置之死地而后生,期望读者看过、痛过后的涅槃。也正因为如此,总让太多的人对他的书避之而无不及,因为多数人总是趋乐避苦的。也还有些人,痛着痛着就死去了,挣扎尽了最后的力量,痛到失去力气后就死去了,不会再重生了。而我亦如此,也因此以往的五六年里,去书店时总对他的书瞄两眼,却总不会带回家中品读。因为,还没有那种揭起疼痛伤疤的勇气,还没有完全对现实麻木说不的勇气。小的时候,能为了心中的偶像而把一篇文章重写三遍,而等我们长大了,手里的玩具刀换成锋利的匕首的时候,我却对自己说,算了吧,血流尽了,人还怎么活?是什么原因造成了人对自己越来越柔软?我不知道。
当再次读到,并不表示我就有了这种勇气,只是旁生了那种世俗的圆滑之气再看到这些时,能谈然些,能不那样痛楚一些。可痛楚终还是有的,一种来自对书中人物的悲悯,一种来自对现在生活的环境所带来的惆怅。所以当看到出现在婚礼上的冯玉青、独自到七桥的鲁鲁、静默的苏宇。
我眼前又闪到了那爱舞蹈的福贵之女,那至死不弃的福贵之妻,和天真献血而亡的福贵之子。
人生的路似乎太长,而苦难却总充斥着大部分的时间。只有棺材板盖上的那一刹那,那不孝子孙广才才会不知何故的在家门槛上,为未尽孝道的爹流下了唯一真诚的泪。而我们也是一样?也要一样么?
这样的书总让我想起那个年代,并越加的累积了对那个年代的恨意,那个完全没有光明,人人都是满脸麻木的生存的年代的恨意。而眼光流转至今,这一切的麻木似乎没有因为物资生活的相应满足而消逝,而是将表面的舞台转站到了内心的深处,相比前者这将会是更大的灾难,而这一切却是这样的让人不知不觉,然后潜移默化。
我曾问过一个人:“如果给你一碗孟婆汤,你会选择忘记什么?
他回答说:我想,真有得选择的话,你就让我忘了我这一世所有的幸福和快乐吧!因为我的灵魂告诉我,我是有原罪的,每个人都应牢记自己的原罪——忘却这一世所有的幸福和快乐,就能在下一世里,继续背负着原罪去面对这世间所有的芸芸众生,忘却上一世所有的幸福和快乐,才能真正地、不掺任何杂质地去悲其心悯其情。这一世我已经没有资格作那样的希望了,也许下一世的我会希望:可以行走在恒河边,踏着甘地的足迹,跟着佛祖的足迹,去爱这个世界,去爱这些世人——要有资格做那样的事情,不忘却前一世所有的幸福与快乐,又怎能做得到!
我想余华的小说要告诉我们的也正是这样……
余华的《在细雨中呼喊》读后感2
这次出差的带上了余华的《在细雨中呼喊》。
最早读余华的书是在大学时候了,《许三观卖血记》和《活着》,书中的语言*淡地讲述,如同讲述一件完全与自己无关、距离自己很遥远的事情,但读完以后,那种无可奈何的悲凉却能让我的内心震撼。
《在细雨中呼喊》让我印象最深的,是这一段:“现在眼前经常会出现模糊的幻觉,我似乎能够看到时间的流动。时间呈现为透明的灰暗,所有一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上,事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或者向后,并且改变着我们的模样。
……
他一旦脱离时间便固定下来,我们则在时间的推移下继续前行。孙光明将会看着时间带走了他周围的人和周围的景色。我看到了这样的真实场景:生者将死者埋葬以后,死者便永远躺在那里,而生者继续走动。这真实的场景是时间给予依然浪迹在现实里的人的暗示。”
这一段关于时间和人生的思考,出现于弟弟孙光明死时。
时间裹挟着一切向前流去,人世在变,沧海也能变桑田,唯一不变的,只有时间。也可以说,世事未变,唯一变的,只有时间。
余华在书中这段关于时间和生命的思考,也带给我很多启示,书中对回忆的描写让人叫绝。回忆对于现在的我们来说,决然不可能是整个事件的再现,我们只能记得带给自己感受最深刻的部分,比如,某个场景,某种味道、某种心情,通过这些,我们渐渐回忆起事件的全貌。这本书就通过这样一些线索,叙述了主人公对童年的回忆,看起来特别真实。
余华的书有个特点,不对个人感受进行描写,但却能让人回味无穷,悲剧到最后剩下的不再是愤怒、悲伤这些情绪,只有深入骨髓的无奈,对世事的索然无味和麻木。这样的书让我看了比看耽美的虐文难受一百倍,耽美的虐文看了只让我心中一时纠结、难受,但这样的书看过一遍,不管时隔多久,回想起来那种深刻的无奈仍能准确无误地击中我,无法动弹。
那么下一部余华的书《兄弟》,我看我还是等等再看吧……
细雨中的呼喊读后感(扩展4)
——我在雨中等你读后感3篇
我在雨中等你读后感1
这本书是我在逛书店时,偶然发现的,书名叫做《我在雨中等你》,但封面却是一只可爱的狗狗。在雨中,它模糊的眼神,吸引着人们去发现它眼睛里秘密。
恩佐的主人叫丹尼,是一名赛车手,由于生活中的种种不幸,遇到了许多困难,唯有恩佐知道真相,可是,他只是一只狗,他无法言语,只能默默地祈祷,做一些他力所能及的事:在主人要去参加赛车比赛时,它在心里默默的祝福主人*安,并为主人加油;当女主人怀孕时,它寸步不离的守护着;当女主人早产而丹尼又不在时,它代替丹尼,给予女主人关怀,并承诺要保护那个小小的婴孩;当女主人去世,丹尼面临绝望时,它不由自主的也和主人一起难过;当伊芙的父母与丹尼争夺卓伊的抚养权失败被逮捕时,它始终陪伴着卓伊,替主人看护着她,与主人不离不弃。由于车祸后遗症,恩佐离开了这个世界。
书中,恩佐始终相信着,他是一个人,只是被赋予了狗的躯壳,他说:“我一直认为自己是一只有着蒙古犬血统的狗,蒙古有个传说,说狗死后可以转世为人。”
在书的结尾,已经成为国际顶尖赛车手的丹尼遇见了一个粉丝小男孩,这个孩子刚坐上赛车就知道怎么开,他仰起头微笑着说:我叫恩佐。读到这的时候,我真为恩佐感到高兴,他终于实现了做人的愿望。
闲来无事时,我就会捧起这本书,每读一次,都有不同的感触,每当我合上这本书时,却发现早已热泪盈眶。
我在雨中等你读后感2
《我在雨中等你》讲述了一只名叫恩佐的狗,与“赛车之父”恩佐·法拉利同名,拥有哲人的智慧和人的灵魂。它仔细观察主人——赛车手丹尼。以幽默而温暖的口吻,讲述丹尼家的悲欢离合:无论是幸福时光、困顿岁月,还是痴痴守望、苦尽甘来,它始终陪伴在主人身边,目睹这个家庭的幸福、离散和忧伤,感受生命的温暖与绝望、心灵的脆弱与坚强。文字撩动心弦,情节起伏跌宕,全书感人至深又意味深长……
这是一本融合了爱、悲剧、救赎、危险以及最重要的——以一只狗恩佐的眼光讲述故事的书。故事出自一只叫恩佐的小狗之口,一个拥有人类智慧和灵魂的狗,他的主人是个赛车手,他和他的妻子伊芙,女儿卓伊和他的狗恩佐住在起,在一起发生了很多快乐的生活,直到伊芙因脑癌而死,本以为故事到这里结束,沒想到卓伊的外公、外婆又跟丹尼争起了监护权,甚至诬告他犯了罪,想好他金钱,精力和时间而只是想起得到卓伊,悲痛欲绝得丹尼,有数次要放弃,想结束,不过在恩佐的陪同下,和他的朋友万克尔,东尼和他久违不见的父母的帮助下丹尼最终是赢了,得到了卓伊的监护权,他遵守了他和女儿卓伊的诺言,但完成自己的事情后一直跟随他的恩佐却要离开了,它沒有机会看到丹尼和卓伊的重逢。不过他知道它不能再要求什么了,因为它已经得到了。它最后奔向属于他的天空,草原。在它下辈子,他要做人,并且在和丹尼,卓伊,活在一起。
你的心,决定你所看见的一切。很多事情,都是有挫折的存在,如果你害怕挫折,只要你发挥你的毅力,你的坚强,即使在困难你都可以通过,经历了暴风雨,彩虹才会出现,不管做什么事,我们都要努力到底。突破所有想打倒自己的挫折,突破内心中的恐惧,在一圈,勇往直前。
我在雨中等你读后感3
你的心,决定你看见的。
虽然看介绍的时候就大概知道会是什么结局,但看到最后还是泪奔。因为自己也养宠物,也经历过这些,所以其实很难看这种宠物类的书,尤其是讲到宠物的生老病死,泪点一下子就变低了。
但其实整本书的基调并不悲伤,还是很轻松地用狗狗恩佐的角度来写了主人的故事。
恩佐和主人的爱好一样,都喜欢赛车,本来很幸福的一家四口,因为女主人的身体问题而变得不一样。
一开始看男主觉得男主有点自私,为了自己的赛车梦,就可以把家庭放下,不能完全照顾家人,但又觉得其实追求梦想本来也没什么错,如果可以在追求梦想和照顾家庭中做出*衡,那就再好不过了,但好像很难达到最理想的状态吧。
女主人去世之后,就是男主人和女主人的父母争夺孩子抚养权的问题。女主人父母自私的嘴脸令人震惊,虽然能理解他们失去了女儿,想和自己的外孙女相处时间长一点的心情,但也不能把这些建立在让孩子的父亲和女儿失去大部分相处时间的基础上,更别说用的还是这么卑鄙的手段。
好在最后的结局是好的,父女终于团聚了,可惜恩佐没能等到团聚的时刻。故事的最后,男主遇到了一个叫恩佐的小男孩,和恩佐一样热爱赛车的小男孩,真希望那就是恩佐回来了啊!
全文里提到最多的一句话就是“你的心,决定你看见的。”
确实,我们大脑里想到的一切,都是内心的投影。
如果你内心朝向远方,你也一定能看到更广阔的天地。如果你的内心一片光明,即便你的人生经历再灰暗,也能心怀坦荡,继续朝着自己的目标前进。
相反,如果你的内心狭隘、心中一片黑暗,自然也看不到生活中光明的东西,只能永远活在自己的腌臜世界中!
细雨中的呼喊读后感(扩展5)
——在细雨中呼喊的优秀作文1200字3篇
在细雨中呼喊的优秀作文1200字1
我上初一的时候,常讲一句话:将来我要当一名歌手。那时学校举行歌舞比赛,我站在台上高歌一曲,台下就爆发出非常热烈的掌声,我感觉这世界美极了,自豪啊。*时我也常和人比一比,这首歌谁唱得好听。那时和我在一起的,有昭庆,许家良,吴微和吴安安,他们都爱音乐,我们在一起充满了歌声,天马行空地交谈,非常快乐。和他们比我的歌唱得最好,而且有一样他们不及我也不在乎,那就是我学习好,在学校老师都认可我,于是我就成了他们的老大。我一直记得他们在学校杉树阴下围着我笑的样子。
昭庆和许家良是非常叛逆的人,他们痛恨应试教育,时常遭到老师的批评,有时他们的无奈和伤心让我见着很同情,但又不知道对他们说些什么,他们也明白我的心意,对我很好。吴微和吴安安姐妹俩长得非常漂亮,特别是吴安按,她善解人意,是学校的校花。那时学校还传出,我和吴安安早恋。其实也许我喜欢吴安安,也许吴安安喜欢我,也许只是人心中有那意思或心存好感吧,别人见了会有些不一样。但是她们确实漂亮,初三时我们学校不知道为什么举办了一场空前巨大的歌舞比赛,从下午六点开始一直到夜里十一点才结束,繁华得真让人难以置信,她们被一个歌舞团看中了。第二天就有人来问我是否愿意加入,结果是他们都去而我留下了。
这件事不是我家里阻拦,而且我根本就没和家里人商量,现在想来还有好多情绪。我对他们说:我不去了,原因也许你们知道。他们当时就很失落和不安,但是他们说:你能考上大学,你和我们不一样,还是好好上学。现在想想,他们当时也许是认为我不愿意去,也许认为是我家里人不让我去,但有一点可以肯定,他们是没有了主心骨。以前遇到什么事总是我出主意,然后他们就如释重负地跟这做,比如唱歌,我说怎么样才能提高他们就怎么做,把自己的进步全感激到我头上。我们在一起时他们从来都没有什么主张,总跟着我做,虽然很多事情我的做法是错的,但是他们知道了也从不怨我。
那天下起小雨,吴安安红着脸憋慌着跑到我身边说:我想让你去。对于我的沉默,她倔强着慌着说:我想让你也去。很久,我才吞吞吐吐说出你也知道四个字,她哭着转身跑开。第二天,他们都坐一张大巴离开了。我现在还记得吴安安在车上看我的表情。当时下着雨,我旁边有声音:他们能成什么事。我听见了,没有反驳,也许这就是我不愿意去的原因,我是不相信几个十几岁的少年能成什么事。我看着他们,然后冲进雨中对他们喊:你们要好好的呀。他们都向我招手。
我们再次见面,不觉已过去了近三年时间。春节时我正为自己不如意的成绩补习功课,心里烦躁不安,还有几个月就高考了,而以我的成绩真不知高考后该干什么。突然有人叫我,有个女的找。我出门见到四个人:吴安安,昭庆,许家良和吴微。他们的衣着已不再是小镇居民可比。那天他们在我家吃饭,不让我喝酒可我还是喝了,而且喝醉了。我落下泪来:现在我才明白人和人之间怎么会产生差距。是啊,现在他们都有了自己的舞台,能够在许多地方演出了,吴安安和昭庆已经订婚快要成家,而我却想着高考失败后如何从新开始。三年前,虽然我成绩好,可我想过些什么呢?
我永远都记得吴安安见我时说的普通话|:哎呀,你怎么这么颓唐!那个曾经要我和她一起走的女孩,在三年后再见时所说的话不是嘲笑,是生命中的关心,是情谊。同样他们说他们一直记得那天我在雨中的呼喊:你们要好好的呀。他们说永远都忘不了那人生中最迷茫最脆弱时的祝福,说我们是真正的朋友。
在细雨中呼喊的优秀作文1200字2
不知是上帝打了个盹儿,还是幸运女神的垂青,我被糊里糊涂地送进了久负盛名的一中。那年,我十七岁。
十七岁,本应是一个如诗如画的季节,一段风风火火的岁月。可我的十七岁却大相径庭:不但*淡无奇,简单不堪回首。
在奥赛班这样充满硝烟气息的竞技场中,我没有鹤立鸡群的资本,也不懂得怎样去附和别人的言谈。这就注定我的生活会成为不见阳光的梅雨期,毫无生气。那一年,将每个日子的分分秒秒串起来的是寂寞,唯有在家中的片刻才让我感觉到这地球上的阳光。那时,真想让时光停留在我感受阳光的瞬间。但事实是,时间不会因为我而停住脚步。于是,日子照常过,只是心渐渐地被沉默打上了封条。心中的爱与感动也一点点地枯萎,脸上的笑容也被打包寄存在生命的某个角落,不知何时再去翻检。青山一道同风雨
……
岁月轮回,严冬消逝,今年我十八岁。窗外下着雨,还不习惯一个人的我竟独自撑起一把伞走向雨中,思维又不知不觉得飘向了高一那浑浑噩噩的一年。虽曾努力把忧愁抛却,殊不知,才下眉头,又上心头。
雨越下越大,扔掉伞,任凭风雨吹打着我的脸颊,洗涤我心中的不快。看着雨滴串成线滑落,我还来不及看清,它却已摔得粉碎,仿佛是日子在流淌。伸出手,我想把它捧在手心,但它却从我的指缝间溜走,不见了。突然间,一种危机感沁入心房:十八岁的我,是该树立人生目标为自己的未来着想的时候了,不应再浅薄多情地说我们还处在花季,更不应沉溺于寂寞迷茫中虚度年华。风雨桥
茫茫人海,能在历史上留下一笔的毕竟不多。“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?”李白的才情毕竟少有。“数风流人物,还看今朝。”*的自信也十分难得。诚然,这些皆是伟人,那我们呢?虽不能留名史册,也不可终日沉沦于寂寞迷茫中呀!我怎样走出自己设置的心牢呢?
不要总是躲在墙角去负荷悲哀的诗歌。人生每一个路口的每一个驿站,我们都要有自己的发言。现在,处于高二新学年的我,决不能像高一那样沉默。是的,风一旦沉默就没有抖落的思想;雷一旦沉默,闪电便不过是虚无的幻影;小溪一旦沉默,就会被贴上冬的封条。心灵的寂寞决不能导致言行的沉默,反而应该成为积累爆炸力的一种方式。不管孤独是否刺痛了心灵,我们决不能让它麻痹大脑。或许你觉得无依无靠,或许你的生活是黑白的,但这决不能成为学习上停滞不前的理由。我们的表白应是阐述构想金色的.成熟,我们的呐喊应是一腔热血澎湃的春汛潮水。当我们的精神遭到生活的重重一击时,我们不该埋怨,而是应该告诉自己:高中就犹如炼狱,处在炼狱中,任何困难都是应该的。于是,在你一次次地欣然接受艰难困苦的同时,你心中那方曾经灰暗的天空也会被一抹抹地涂成五颜六色。迎向风雨渐渐地,孤独会离你而去,快乐则会慢慢向你走来。
雨,依然在下,冰冷却舒适。或许这场雨真的浇醒了我沉睡的心灵,竟有一股拼搏的力量涌遍全身。处在十八岁——人生的黄金阶段,此时不搏,更待何时?潇洒地把过去留给岁月,无悔于逝去的阳光,不惧即到的风霜,在大起大落的浪潮中塑造一颗从此坚强的心灵。让十八岁的每一天都郁郁葱葱,让十八岁的每一个日子都漂漂亮亮。风雨
抬起头,云散了,雨住了,虹现了。
在细雨中呼喊的优秀作文1200字3
每逢下雨天,我都喜欢持一把雨伞出门,无由地漫步雨中,欣赏着水墨画般的烟雨江南,有时候,不由自主地吟诵几句唐诗宋词。感觉前人写的太绝了。雨点打在枇杷树上,晶莹的雨珠在树叶上闪光,一颗颗枇杷被雨水洗刷得晶莹透亮。我踱到外层的栏杆边,扶栏眺望。放眼望去,整个天空灰蒙蒙的。江对岸笼罩在一片雾霭中,看莽莽雨雾遮住了山峰,雨小了一会,又下大了。豆大的雨点落在江水里。溅起一圈圈轻盈的涟漪。远处,一座座山峰在雨雾中倔强地耸立着。一幅生动的水墨画在我眼前铺展开。时隐时现的雨雾,在对面的山峰缭绕,群峰叠翠,真是横看成岭侧成峰,远近高低皆不同!飘逸的雨雾像是美丽的缎带,在座座山峰缭绕,时浓时淡,时聚时散。江对岸的远山在暮烟雨苍茫中 ,呈现出一片黛色。清澈的长江水缓缓东流。江面上的几艘停泊的轮船在粼粼波光中对望着镇江阁,像是在相互述说着衷肠。杨柳新枝在微风细雨中摇摆着婀娜的身姿。微风掠过,镇江阁上的风铃叮铛作响,阁楼旁的竹林处,微风晃动着竹梢。牵动起我纷飞的思绪……
在雨中撑一把小伞,任纷飞的雨丝洒落在脸颊,淋湿了裤脚。也浑然不觉。雨带来了大自然的灵动,雨增添了生活的诗意。有时候,凭栏看着烟雨朦朦的江中,一艘艘大小不一的船只在江面来来往往,想着每个人也似这一艘艘船只,划过江面,不留痕迹。看一颗颗雨点落在江面,溅起涟漪,然后恢复了江面的*静。沉思片刻。人生何不如此?回首过往,年少的轻狂,痴心的妄想,再痛苦的痛苦,再忧伤的忧伤,也已经随着时光的悄悄流转而消失在心上。许多时候,我们谈论着那一个一个曾经那么激动而现在那么*淡的故事,就仿佛是别人身上的故事。想到这里,无边的思绪被这灵动的雨丝牵动着,飘渺着。无由的惆怅,霎时弥漫在心间。
“呜——”又一艘轮船从眼前驶过,进入三江航道,奔向三峡深处。船儿走远,卷起江涛阵阵,白浪翻腾。船儿开走了还会回来,岁月走远了还能回来吗?触景生情,心中顿生别愁离绪,南宋蒋捷的词《虞美人》:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。”联想人世沧桑红尘滚滚,岁月之河潮起潮落,感怀已流逝的时光,别有一番滋味涌上心头。弹指一挥间,我们已经告别了青春,走过人生大半时光,人生如梦,早生华发,多情应笑我!这让我想起了印度著名诗人泰戈尔的名句:“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”我以为这是对生命轮回中存在的姿态与颜色及其滋味的描述。是啊 ,我们领略了春天的诗情,感受过夏天的激情;如今我们领略着秋天的风情;还有那冬天的温情……
记得前年夏天同学聚会过后,向阳同学发来的一段具有浓重文学色彩和诗情画意的短信:“天下没有不散的宴席,难忘的同学聚会也告一段落。记住春华,期待秋实。祝同学们开心健康!”镇江阁听雨,重忆这段短信,感觉就是给我惆怅的心境最好的慰籍。珍惜今天,过好明天,充实我们生命中的每一天。
细雨中的呼喊读后感(扩展6)
——*的葬礼读后感
*的葬礼读后感
当细细品完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么我们如何去写读后感呢?以下是小编精心整理的*的葬礼读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
*的葬礼读后感1
我比较喜欢看书,那一天,我和妹妹在书店,妹妹带来了一本厚厚的小说,说是专门为我借的。
惊讶之余,我第一次细细打量了这样一本拿在手里仿佛有着浓厚岁月沧桑的小说——《*的葬礼》。精致的封面,引人入胜的介绍一下子抓住了我的眼球,我静下心来,开始翻阅。令我没想到的是,这本书的文风那么符合我的胃口,就好像一个赤脚走在遍布荆棘的荒路上的人突然穿上了一双舒服的鞋子,那种感觉是无法表达出来的,只能用心去体会。
书里的文字,就像一件件华美的羽衣,不仅语言优美,韵味悠长,还经得起细细的推敲。它给我一种远离人间,像是在另一个世界的感觉。清新脱俗,华丽精致,既不庸俗,也不拖拉。这才是我一直想要阅读的作品啊!
书里的主人公韩子奇痴迷于玉,促使了他与梁君璧的婚姻,但是那是逆境中的自然结合,没有爱情。但是在海外流浪十年之久让他与梁冰玉惺惺相惜,产生感情,最终生得一女,新月。而她,又是另一个荡气回肠的故事了。她始终逃脱不了命运的安排,和自己相爱的人阴阳相隔,只有一首《梁祝》永永远远的陪着楚雁潮,陪着他寂寞的心……
这是一个悲剧,却充满着力量。也许是我还小,对于这本书的真正含义我理解得并不透彻,但是我无法否认对它的喜爱,它所表达的"情感远远超出了文字本身,它的身上有着浓浓的民族气息,它的身上烙着鲜明的时代的印记,成为了一个民族,乃至一个时代的记忆。
我用了四天的休息时间将它看完,才发觉自己已深深陷入了霍达用文字编织的世界里。那个似真似幻,欲语泪先流的世界,成为了我心中永远的神圣。直至现在,那婉转千回的故事仍似历历在目,只要脑中一想起它,各种刻骨铭心的爱情悲剧便会蜂拥而至,要思考好久才能回味过来,心中早已不复。
*的葬礼读后感2
有段时间不读这类的作品,我通常喜欢把文字分类。轻松的、沉重的、激励的、消沉的……这本书是被我化为沉重的一类,我不大触摸这一类,心情难以*静。
记得上大学的时候,友人推荐我看这本书。不知道什么原因一直拖到今天。当翻开这本书,读过第一章,我就被深深的吸引了。伏案苦读了三天,今天早上终于泪眼婆娑的结束了这部作品。但是一直到下午我仍回旋在故事当中,感受着一个个主人公的生与死,爱与恨。
*女作家霍达用玉和月两条鲜明的主线,以独特的结构阐述了一个*家族60年代的兴衰、三代人命运的沉浮以及在不同的宗教信仰下的爱情悲剧。当看到书的题目时,我认定这是个悲剧,葬礼,从字面意思看,肯定有主人公死了。看完才明白,书中的葬礼不仅仅是生命的结束,还埋葬了*与*之间不同宗教信仰下的爱情。爱情在那个年代,穿不过伦理、世俗和信仰的鸿沟,悲剧一个接一个的产生。无论你爱的多么执着,那么激烈。我不禁为美丽而聪颖的新月和才华横溢的楚老师惋惜,也为玉儿和韩子奇感到悲哀。
作者的笔法也令人佩服,该书以玉和月为主线,自然也少不了对他们的描述。玉给人以纯洁、灵气的感觉,月给人以恬静、幽美,但是玉是易碎的,月是悠远的。故成就了如此让人回味、清美忧伤的作品。
记得上学的时候写读后感通常是把书中的人物和故事情节拿出来评论一大段。我不知道真正的读后感是不是该那样,那时是为了完成任务凑齐字数。如今不会去在意那些,真正对*的葬礼有兴趣的人会亲自去领会其中的意境的。何须咀嚼别人品尝过的呢?
细雨中的呼喊读后感(扩展7)
——呐喊的读后感
呐喊的读后感
品味完一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。你想知道读后感怎么写吗?下面是小编为大家整理的呐喊的读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。
呐喊的读后感1
《呐喊》是鲁迅先生的一部小说,也可以说是我最喜欢的一本书,因为里面描写的人物形象都是那么的生动,用的语音,词汇都很形象。同时,我也很敬佩鲁迅先生那为国为民的做法,放弃去日本留学的机会,决定回到祖国唤醒*人那颓废的灵魂!
《呐喊》里的许多篇文章都很独特,也很有代表性。里面的“药”,写的是一个老翁为了救儿子的命用钱来交换血肉馒头这份“良药”。里面的人,个个都是愚昧无知,一心只为自己,自私自利的。血肉馒头可以治病,这简直就是胡扯!
还有那可笑的阿Q。阿Q的这一生,我表示同情,也表示无奈。阿Q这个人是个朴实但也是个愚蠢的人。鲁迅先生用他当做当时社会底层劳动人民的代表,是很形象的了。他专做短工,穷的只有一条万不可脱的裤子。他属于弱者,经常被别人欺负,但是他并没有反抗的心理,而是用“儿子打老子”的话来安慰自己,来获得精神上的满足。他也很欺软怕硬,被打之后还去欺负比自己弱小的小D。他参加过革命。总之,他的一生很悲惨!
那令人不能忘怀孔乙己。他满口的知乎者也,没钱却穿着那破旧的长棉衫站在人群里,向别人展示自己文化。还经常赊账,最后,还是死于他那虚伪的内心下。
鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”这八个字概括了当时的*人民。《呐喊》不仅是在批判和反应当时旧社会的黑暗和腐朽!
呐喊的读后感2
今天,我读了鲁迅先生写的《呐喊》一书,我终于明白了鲁迅先生怎样以笔为武器和敌人作斗争的。
在目录中,我看到了期望已久的《阿Q正传》和《狂人日记》,我怀着强烈的好奇心去读,但结果不太理想。《狂人日记》中虽然读起来十分通顺,但是其中的含义我却不明白。作者总是写:社会上人吃人,甚至吃自己的亲人也不在话下。最后一句:“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子?”这句话的意思我一点也不懂。
但我喜欢《药》这篇,它反映了旧社会时人的愚昧无知,以为吃人血馒头就能治痨病,人就不会死。读到这儿,我深深感到当时的旧社会是多么的落后啊!我也知道了:因为鲁迅把旧社会的情况反映给人民,他让人们醒悟,认清黑暗现实,唤醒自己的觉悟。所以他与敌人成了对手。就这样,鲁迅把自己的一生贡献给了伟大的革命事业。他是多么令人钦佩啊!我崇拜他!
我也知道了鲁迅先生的聪明之处:他没有直接写:“*人民愚昧无知。人血馒头哪能治病啊”而是以铁铮铮的事实告诉人们,让人们自己去觉悟。
我敬佩鲁迅!我也要做一个为自己想的少,为别人想的多的人!
呐喊的读后感3
在读过《呐喊红宝石》这本书之前,我或许从不会了解作为一个孤儿不被人爱护、不知道家庭温暖的感觉,因为只有这本《呐喊红宝石》,才能让一个人体会到拥有父母的关心以及家庭的温暖是一件多么幸福的事。
文中的主人公是一对双胞胎兄妹,一出生便被他们那狠心的母亲给放进了孤儿院中一对夫妇的手中。他们把这对小兄妹当作货物似的进行“买卖”。在一次又一次的“买卖”后,两个可怜的孩子失去了对大人的信任。终于,他们被一对年老的夫妇所领养,他们各自带着一个孩子去旅行,受到了几经波折,终于得到了难能可贵的幸福。
生活需要爱,因为有了爱,世界将变得无比幸福。
朋友间无需道歉
“一百条裙子”,是一个多么不可思议的数量!我想,能够拥有这“一百条裙子”的女孩儿,必定是一个出生子啊大户人家的千金,但你却万万没有想到,能够拥有这“一百条裙子”的是一个只能住在波金斯山和有一个怪名字的小女孩。
面对有着漂亮裙子的同学们,她说出了自己拥有这“一百条裙子”,但是,她并没有得到同学们羡慕的眼光,反倒惹来了更多的嘲笑。最后,她终于因为受不了这些嘲笑而转学了。但是她留下了那“一百条‘裙子’”。两个捉弄过她的女生终于认识到了自己的错误,想得到她的原谅,最后才真正发现:她是她们的好朋友,并且从来没有生过她们的气。
看吧,朋友之间根本不需要道歉。
呐喊的读后感4
鲁迅被誉为“民族魂”,有一次,我有幸拜读了一次他的文章,觉得他的文章清新又带着犀利,令我记忆犹新。
《呐喊》的首篇《狂人日记》是一篇零散的日记组成,作者由狂人的视角写出了当今的`“吃人社会”上至易子蒸子,下到徐锡林、秋瑾……狂人看似狂,但在我看来,他却是在那“吃人社会” 中最清醒的。他从仁义道德中看到吃人,医生来把脉也视为吃人的前兆!作者鲁迅先生借助狂人的眼光写出了那时社会的黑暗,抨击了封建社会的统治。
另一篇短篇小说《孔乙己》中“我”以一个酒店小堂倌的视角写了一个封建文人的一生。孔乙己是一个科举制度中的悲剧文人,他穷困潦倒,却不肯脱下一件镶满补丁的长衫。他满口伦理道德,却迫于生活成为一个“梁上君子”。孔乙己是封建制度的悲剧,丧失了做人的尊严,沦落为酒店中人嘲笑的对象,只好选择死亡。暴露了当时社会的问题。
另一篇《风波》中写了一个小乡村中七斤一家的风波:革命的胜利让七斤剪了辫子,但张勋复辟又让他恐慌。风波过去了,六斤裹着小脚继续走老辈们的路,道出了辛亥革命的不彻底。
《呐喊》这部有讽刺意味的小说,让我们了解了辛亥革命到“五四”时期的生活。它揭示了种种深层次的矛盾,对*旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析。
呐喊的读后感5
这次寒假,我看了鲁迅写的一本小说,是《呐喊》。你知道吗?鲁迅可是伟大的文学家,思想家和革命家。他翻译和编写了许多部小说,如:《呐喊》《彷徨》等,都反映了旧社会时的情景。鲁迅以笔为武器,战斗了一生。他本是要学医来治疗人们的,可他后来才懂得人们不是身体上有了伤,而是灵魂出了问题,正如他自己所说:“惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,*才有真进步。”
书中有个故事“阿Q正传”对我印象最深,阿Q不是真实的人,是被鲁迅拟化的一个人物,随着他我看到了当时社会弱肉强食的恶劣行为:地主非常霸道,经常欺压百姓,还见了杀革命党人的惨状等。我从书中知道阿Q是一个没有朋友,没有关心他的人,但又总能让自己赢。也告诉我们要多帮助,关爱身边的人,不管是谁。
为什么书名为《呐喊》?因为作者想通过书的方式拯救旧社会,为人们呐喊助威,呼吁人们要站立起来,不能再被别人这样羞辱。说到呐喊,作为现代的我们也应该呼吁人们铭记这些历史,努力、奋发学习,为祖国献上自己的一份力!现代社会还需讲文明,有礼貌,多多帮助他人。这样才会使我们的祖国更加繁荣昌盛。
呐喊的读后感6
要说留给我印象最深的书,《呐喊》当居首位,这是我内心的最真实想法。鲁迅先生在《呐喊》中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来评价当时的国民。这八个字深深地包含着对*人民的怜惜和悲哀。
文章中那个家境贫困、好吃懒做、无所事事,社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。人们拿他作为嘲笑的话题,把偷东西当做自己的职业。因为偷了有钱人的书而被打断了腿,孔乙己的死,不正是那个黑暗社会的真实反映吗?不正是当时教育制度的悲哀吗?我从中看到了当时读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已,可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅笔下的孔乙己的一言一行不正好反映了当时社会读书人的悲哀吗?
如果要问我最喜欢《呐喊》中哪篇文章的话,我肯定毫不犹豫地选择《阿q正传》。《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿q性格极其复杂:他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,他对权势者有着本能的不满。阿q由于受剥削受压迫而要求革命,又因为受愚弄受毒害而落后,最后还是被迫害致死。阿q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就*人民的最大弊病。
我读过很多的书,鲁迅的《呐喊》却仍让我久久不能忘怀,那时的旧*那时的旧社会多么的黑暗,那时的人们多么的凄惨可怜。
呐喊的读后感7
其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇,塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象,穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视,同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在於结构严谨,先是开端,交待了环境和气氛;其次发展,介绍人物;再是高潮,即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇,工於匠心。特色之二在於以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小夥计耳闻目睹的情况来写孔乙己,他的肖像刻划,对话,经历,都通过“我”的概括叙述来表现,由此塑造的人物,显得真实可信,从而把人物描绘的栩栩如生。呐喊,在这个时代,同样需要;呐喊,在这个时代,同样重要。
鲁迅先生小说里的主人公形象在我们的社会不复存在,也让先生的遗愿得以实现。我们这一代要继续努力,更好的建设祖国,把*变成民主富强的世界大国。
呐喊的读后感8
鲁迅大概是我们最早认识,并且又被不断重新认识的作家之一。从傻傻地分不清周树和绍兴,到后来的厌弃,再到重新被奉上神坛,大抵在我们年轻的一代人中间是常有的事。
鲁迅是*近代以来第一个采用创作西式小说的作家,这也是本文将他放在第一位的原因,然而,这并非唯一的原因。他的小说比起他海量的创作而言并不算多,却足以奠定他在*小说史上的地位。跟同时期大多数*作家一样,他直接从西方作家那里获得经验,而非发明一种新的文体,因此,在创作的技法上丝毫不亚于同一时期的西方作家,然而遗憾的是,尽管鲁迅曾表示要创作出一部长篇小说,但晚年的他,无论从精力还是时间上,似乎都不支撑完成这样一部著作。他醉心于维持自己文坛领袖的地位,将所有的热情都诉诸于杂文,在左派阵营中越走越极端,最终失去了独立批评的性格。
《呐喊》收录鲁迅的《狂人日记》、《孔乙己》、《药》《阿Q正传》《故乡》等14篇早期的短篇小说。按照官方的说法,作品以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧,形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象。
类似的说法,恐怕早就成了文学界不可避免的俗套,但仍不能使我们避免重读鲁迅时的震撼。这些震撼,或许是鲁迅自己也没有想到的,至少在他自己所在的左派阵营中,没有人能直面一个赢得胜利的未来无法检视作品真正的意义!
呐喊的读后感9
假期读了鲁迅的《呐喊》《彷徨》有点感受,而且我感觉这两本书的感觉差不多,所以读后感就写一篇吧。看到这些书刚开始我的感觉是有点害怕,因为鲁迅是一位文学成就很高的大文学家,所以他的作品我可能会读不太懂,而且我感觉他的文章会有很多那个时代的东西,而且是人们现在所不能了解到的东西。所以人们只能看到一些浅显的东西,只能简单的写点东西啊。
在这些书中,写的东西都差不多的,最起码在我的眼里都是差不多的。可能都是通过一些事情来揭示那个时代的悲哀。黑暗的登记制度,不*的人生经历,并且希望*能够站起来,*人可以走出愚昧吧!就像是阿Q的物质愈糊涂,祥林嫂的无奈,与那个时候的封建。
在这些故事中没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的他们深感“哀其不幸,怒其不争”,希望通过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的他们,都来呐喊吧!都来反抗吧!
也许这就是鲁迅要告诉人们的吧,那个时候的*人是愚昧的,那个时候的*是黑暗的……
希望人们看到这些作品是能够有所感悟吧!
呐喊的读后感10
鲁迅是一位很伟大的作家,他原名周树人。读他的《故乡》辑一《呐喊》时,我觉得有些愤怒,也隐隐有几丝伤感。为什么狂人日记中会有吃人的事情;为什么孔乙己会做出偷窃的事情;为什么儿时活泼可爱的闰土会脸色焦黄,变得死板麻木;为什么……除了他们自身可能好吃懒做,也有当时统治者的腐败、懦弱的原因吧!
给我留下深刻印象的有杨二嫂这个人物形象,文中杨二嫂非常自私、贪婪。作者在描写她时三次说到“圆规”,衬托出人物性格特点。我认为这几处小细节写得非常妙。“自从我们收拾行李以来,那杨二嫂每天都有来这儿转一圈。”为什么要转一圈呢?肯定是想让我们送东西给她。“说完,她便把母亲的一双手套塞进裤包里,走出了门。”这句话很直白地表现了杨二嫂的自私,与对我自己努力换来的金钱的羡慕、嫉妒、恨……
从小时候鲁迅和他的邻居伙伴一起看社戏,吃罗汉豆的快乐和自由中,我也感受到了几丝喜悦。我觉得社戏的最后两句话颇令人寻味,“但我吃了豆,并没有昨夜吃得那样好。”“真的,一直到现在,我实在也没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”这两句话巧妙写出了作者对那夜和小伙伴一起度过的美好时光的怀念。
为什么能让我理解到了这么多,这么深刻?这些离不开作者的良苦用心。作者善于创新,在对人物性格特征描写时十分细致,以小见大,反映出当时社会的真正面貌,这就是《呐喊》。
呐喊的读后感11
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集,它是*的名著,同样也是世界的名著,这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形。
当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的*人民看了以后,能够清醒过来,鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的*人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙_*,早日苏醒,重整我中华雄威!
呐喊的读后感12
“哀其不幸,怒其不争”,这句话出自鲁迅的《呐喊》。读完这本书,我心潮澎湃,久久不能忘怀。
《呐喊》是鲁迅先生写的一部小说集文章,篇篇都是经典之作。每一句话,每一个词,每一个字都写满了对黑暗社会的控诉和对整个社会的呐喊。在鲁迅先生的笔下,每个人物都有血有肉。
我最喜欢的就是《阿Q正传》这篇文章了。这里有九个章节,个个十分精彩,《阿Q正传》向人们展现了辛亥革命前后一个畸形社会以及畸形人物的真面貌,阿Q的性格复杂,他是一个质朴而又愚蠢的人,代表了那个时代典型的*农民,但是阿Q也有着*农民自私自利的缺点,整天自轻自贱,却又狂妄自大,自我麻痹来欺骗自己的行为。
他是弱者,经常被人欺负,他是经常挨打的人,常常用“儿子打老子”的话来满足自己,在精神上得到胜利,在这里面有一种办法,叫精神胜利法,这是每个*人经常犯的一个错误。鲁迅先生说,阿Q是现代*人的灵魂,《呐喊》这篇文章,引人深思,让我久久不能忘怀,那有力的语气抨击当时社会的黑暗,体现了鲁迅对国之责任感和对国家的热爱之情。这就是所谓的《呐喊》。在彷徨中“呐喊”,在成长中让自己知足,更加明辨是非。
呐喊的读后感13
前几天,母亲带我去书店带我买回了一本名为 《呐喊·彷徨》的书,令我感触颇深。
此书是著名革命家鲁迅先生的经典之作。这些作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活,深刻地揭示了种种的社会矛盾。它收集了鲁迅1918年至1922年,与1924至1925年的短篇小说。无论是家喻户晓的《阿Q正传》亦是抨击批判的《狂人日记》,都表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”,“怒其不争”的关怀。《弟兄》里张沛军是真的兄弟情深,毫无私心,还是顾及别人的批评两面三刀的虚伪?若是前者,为何在考虑弟弟后事时,先想到的就是如何省钱?又为何他想到弟弟去世后子女们的就学问题时,想到的是让自己的孩子上学,不让弟弟的孩子上学?这明显不符合常理 。因此,他笔下张沛军的梦,实际上是张沛军内心真实想法的隐晦揭露******很显然,张沛军这个人非常可怕!诸如此类的文章还有《祝福》,《狂人日记》等《祝福》里最让人难忘的,恐怕就是那个充满着悲剧色彩的人物——祥林嫂了罢。她是一个被封建礼教和封建迷信毁灭的悲剧形象。在她第二次到鲁镇时,丈夫和幼子的死对她的打击可想而知,可是在鲁镇,不仅没有人倾听,同情她的遭遇,反而冷言冷语,看不起她,导致了最终悲剧的上演******
总而言之,《呐喊·彷徨》是一本难得的好书,希望大家去阅读,了解。
呐喊的读后感14
《朝花夕拾》是鲁迅回忆自己往事的散文集,而《呐喊》则是鲁迅的第一部小说集。其中,我最喜欢的是“阿长与山海经”这篇文章。
这篇文章讲的是鲁迅小时候和一位叫阿长的保姆在一起的时光。这个保姆虽然没什么文化,但是懂的礼节很多,在大年三十早晨都让鲁迅按照习俗把该干的事干完。不过有一次她把鲁迅的隐鼠害死了,鲁迅非常恨她。后来,鲁迅的叔祖送他一本《山海经》绘本,他很喜欢,但没多久就把书弄丢了,想再买也没买着。阿长告假四五天回来后带来了一本新的《山海经》,鲁迅忘记了仇恨,非常敬佩阿长。
我认为阿长是一个懂礼节、关心他人的人。懂礼节体现在除夕夜,阿长让鲁迅准备明天的事。第二天早晨,必须让鲁迅按照习俗把该干的事干完才能上床。关心他人体现在她把隐鼠害死了以及把新的《山海经》带回送给了鲁迅。害死隐鼠是因为她以为那是老鼠,不让它伤害人们;如果她不关心鲁迅,就不会给他新的《山海经》。
《朝花夕拾 呐喊》这本书中还不止这一篇文章,有趣的还有很多篇。比如“从百草园到三味书屋”百草园是鲁迅先生童年的乐园,那里的一草一木,一虫一鸟都深深地刻在了童年欢乐的记忆里。三味书屋既是鲁迅先生认真读书的地方,同时也是一个充满童趣的地方。如果大家有兴趣,可以看看这本书,也欢迎大家推荐书籍。
呐喊的读后感15
鲁迅的小说是*现代白话小说的奠基之作和经典之作,它以无穷的魅力,风行了大半个世纪,至今不衰。鲁迅的许多名作已成为初高中语文课的必修文章,为了帮助广大同学更好的理解鲁迅的小说,本栏目将在五期中向各位同学简要介绍并评论鲁迅三部小说集中的全部作品,这三部小说集就是大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。在本期中,首先向大家介绍鲁迅先生的第一部小说集《呐喊》。《呐喊》收入了鲁迅先生1918—1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《铸剑》),遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后*社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。
在《呐喊》自序中,作者回顾了自己的人生经历,其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路,到推崇文艺,把文艺做为改变国民精神的武器,表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生*、思想、理解本集小说的内涵,及意蕴均有极大的参考价值。在写作上,本篇自序文笔清新老到,周密流畅,震人心魄又引人入胜,读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性,具有极强的艺术魅力。
细雨中的呼喊读后感(扩展8)
——每次都想呼喊你的名字歌词
每次都想呼喊你的名字歌词1
微风吹动你的发梢 就像风中的线条
总是在我的眼里颤动
微笑挂在你的嘴角 荡漾我的情怀
总是叫我无法言语
每次都想呼喊你的名字
告诉你心中的话
面对面 看着你的眼睛
不再追寻你的背影
每次都想呼喊你的名字
告诉你心中的话
面对面 看着你的眼睛
不再追寻 风的线条
偶然在街上遇见你 是那迷人的`模样
看你从眼前走过
我却看不见你令我怀念的发梢
每次都想呼喊你的名字
告诉你心中的话
面对面 看着你的眼睛
不再追寻你的背影
每次都想呼喊你的名字
告诉你心中的话
面对面 看着你的眼睛
不再追寻 风的线条
细雨中的呼喊读后感(扩展9)
——电影雨中的树观后感
电影雨中的树观后感1
这不是一部可以轻轻松松地抱着爆米花、喝着可乐观看的电影,正如电影片头清脆的乒乓球声一样,这部电影直击心底,引起反思。 观看的时候我也多次忍不住流泪,引发我对人性、对社会的反思。
故事通过林森儿子追溯父亲的足迹的视角,展开了父亲的一生。乡委*时可爱的抠门儿,抗洪时不死一人的责任感,任组织部长时识人、知人、用人,不仅以上位者的思维分析别人,更以下位者的角度体验别人,真正地把工作做到别人的心坎上,一心一意只为把工作做好,只为对得起自己的良心。这部电影固然有很多值得反思的地方,但是最让我深思的却是林森的坚持。很多时候,要做一件事很容易,要做好一件事也不难,但是始终如一,坚持做事,跟着时代的步伐,坚持做好每件事,很难,需要开阔的胸襟,广阔的视角,李林森就是这样一个人,一个坚持与时俱进、一个敢于学习、善于学习的人。病重时,坚持工作中,在楼梯与办公室主任相遇,他要求的日历,让我动容,人们在病重之时除对奇迹的期待,对生命的坚持,但像李林森一样,执着、坚持不懈地追赶时间的足迹,坚定不移的开展自己的工作计划,努力谱写自己的人生篇章的人不多,而这一切都是为百姓、为工作的人更是少之又少。让我不禁思考,是什么样的情怀铸就了他的`一生,是什么样的精神支撑了他的一生,是什么样的理念使他坚持了一生。
自古英雄多寂寞,有时候,我想,英雄或者说是像这样一位模范,不一定孤独,是有迹象可以追溯他的成长。希望我们都像树一样,扎根泥土,经得起风雨雪暴,经得起夏日炎炎、冬日严寒,向着阳光,挺拔生长!
细雨中的呼喊读后感(扩展10)
——约定的读后感
约定的读后感1
我看完这篇文章,令我感受到马克的朋友和父母做这样的约定,虽然这件事是小事,但表现出了他对父母是多么的关爱和爱护啊!
这篇文章主要是写了马克的朋友在马克的家玩,马克发现他的朋友再给自己的父母打电话的时候要拨两遍号码,觉得非常疑惑不解,之后马克就问他的"朋友为什么要拨两遍号码,他的朋友就告诉马克,因为他自己的父母都是急性子的人,有一次他的母亲因为接电话还让桌子绊了一跤,脚肿了很长时间,所以他和自己的父母约定好了,在第一遍拨过之后,铃声响了三声就给挂断了,再拨第二遍的时候,才开始通话了,这就可以避免了父母因为着急去接电话而受伤了。从以上这篇文章也教育了我们,父母从来对我们都是关怀备至的,而我们也应该对父母做到关心和爱护。
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