2023年度《每天四问》读后感3篇【精选推荐】
《每天四问》读后感1 《每天四问》是陶先生在育才学校三周年纪念晚会上的演讲词。今天读来，受益匪浅，感受颇深。 第一问：我的身体有没有进步? 陶先生也教育我们“健康第一。没有了身体，一切都完了!下面是小编为大家整理的2023年度《每天四问》读后感3篇【精选推荐】,供大家参考。
《每天四问》读后感1
《每天四问》是陶先生在育才学校三周年纪念晚会上的演讲词。今天读来，受益匪浅，感受颇深。
第一问：我的身体有没有进步?
陶先生也教育我们“健康第一。没有了身体，一切都完了!”陶先生在文章中教育我们：“……饱食终日，无所用心，固然不对，但是过分的用功，过分的紧张劳苦工作，也于一个人身体的健康有妨害。妨害着脑力的贫弱，妨害着体力的匮乏，甚至于大病，不但耽误了学习和工作，而且减损及于生命的期限!”
陶先生的“第一问”也启发我把对学生的健康教育放在重中之重。健康教育分为两个方面：一是身体的健康，二是心理的健康，这两方面是同等重要的。陶先生在《我之学校观》中也提出：“健康是生活的出发点，亦就是学校教育的出发点”。不难看出，这句话也教育我们：教育孩子，一切都应从健康教育出发。
第二问：我的学问有没有进步?
陶先生说：“学问是一切前进的活力的源泉。”不学习，怎能进步?这是一个知识更新非常快的时代，不学习，不读书，就要被时代抛弃。在这个问题中，陶先生给了我们几个学习的方法。概括起来，就是五个字：一、集、钻、剖、韧。
一，即专一。荀子说：“好一则博”，治学必须专一。荀子在他的"《劝学》中也指出：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”由此可看出专一在治学中的重要性。
曾经，孩子们刚入学时，每每做数学题都是教师领着一个题目一个题目的做，而当让孩子们自己做练习题时，孩子们总是控制不住的东张西望、交头接耳，可想而知，这种情况下做题的效率不但很低，而且准确率也不高。于是，教育孩子们做题要专心致志、一言不发。诚然，培养孩子的这种治学专一的品质，对他们将来做学问是大有裨益的。
集，指搜集。当前，搜集资料和信息已是人的一种能力。在网络时代，各种各样的信息铺天盖地，在繁杂的信息中能搜集到对做学问有用的信息也并不是那么轻而易举的了。而要想精益求精的做研究，更需要搜集更多的资料，才能把所做的学问弄得明明白白。
钻，即深入。也就是要深入研究。做学问，最忌讳的就是浅尝辄止。
我们教育学生的工作，除了专业的知识，还要有教育学生的方法，不同的学生有不同的特点。钻，就是要研究，要了解学生的个性，针对学生不同的个性，应用不同的教育方式，根据不同年龄层次的学生，用不同的心理理论去指导，以达到最佳的教育效果。
剖，即分析。老师对于收集的信息、掌握的材料，当然是越丰富越好，越广泛越好。但学生的学习时间有限，我们当老师的怎样把精华呈现给学生，与学生共享，让学生有最大的收获，能最大地给学生以启迪，给学生以最丰富的遐想。
最后一个是“韧”字。韧，即坚韧。做学问，要有坚韧的精神，要持之以恒，坚持不懈。就数学学习而言，学的越深，越是枯燥乏味。所以，作为数学教师，在小学阶段就要在数学课堂上增加数学学习的趣味性，让数学公式、数学定理不再枯燥冰冷，以提高学生对数学学习的兴趣。当然，还要在反复的推理、验算中培养孩子们持之以恒的学习态度。
教育者的工作是一项长期的工作，从走上教育岗位到成为一名好教师不是一蹴而就的事，要在工作中不断学习，持之以恒。
第三问：“我的工作有没有进步?”
陶行知对工作提出了三点意见。一是要“站岗位”。既然走上这个工作岗位，就要兢兢业业，尽职尽责;既然选择成为一名教师，就要把汗水洒在讲台，把爱浇灌给每一位学子。没有爱就没有教育，有了爱就有了责任。二是要“敏捷正确”。要想工作有效率，既要思维敏捷，又要方法正确。这就要求我们在*日的工作中，要注意总结经验方法，还要注意工作时要细心与耐心。三是“做好为止”。教师的工作*凡而琐碎，而琐碎的工作常常考验我们的毅力与耐心。但无论如何，我们还是要端正工作态度，一切为了学生，我们的任何工作决不能半途而废。
第四问：“我的道德有没有进步?”
道德是做人的根本。无德，纵然你有再高学问和本领，也无用处。陶行知先生把道德分为“公德”和“私德”，并指出“人人以公德为前提，则这一个集体，必然是日益稳固，日益兴盛。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则这个集体的基础必然动摇，并且一定是要衰败下去!”我们是在塑造人类的灵魂，是在为全人类“公德”而奉献自己的智慧，那最好的垂范当然是崇高的“私德”。陶行知又说：“私德更是公德的根本，私德最重要的是廉洁”。这让我想起陶先生的“捧着一颗心来，不带半根草去”的博大胸怀，不愧为“人民的教育家”，更是所有教师的楷模!
陶先生的助手方与严在整理《每天四问》的稿子时写道：“‘每天四问’，是我们每天做人做事的警钟，也是一切有血性有志气有正义感的人，做人做事的宝筏，能把我们的人生渡上更高境界的宝筏!”读罢，确实如方先生所说!且读且思，我也将虔诚的践行陶先生的“每天四问”!
《每天四问》读后感2
今天读了陶行知老先生的《每天四问》，觉得真是受益匪浅。一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?”每一问都触及灵魂，发人深省。
一问身体是否健康。身体才是革命的本钱，一切的基础。对于我们每一个人来说，健康的身体，才能创造出更好的明天，而我们现在工作繁忙不注意自己的饮食，连续工作，这样对健康是非常不利的。所以我们应该要注意饮食，劳逸结合，健康生活每一天。
二问学问是否进步。陶老先生就告诉我们其中深刻的道理：做每件事都应该专一，打好基础，认真分析，追求真知。所以坚韧不拔的意志相当重要。我的道德有没有进步?凡事多些理解，少些抱怨，多些宽容，少些斤斤计较，多些善意，少些敌意。我们就应该用这样的心态做人做事。
还有一问我的工作有没有进步?作为一个教师，我觉得每天还应该做到四问：一问：课前还有哪些方面我没有准备好?细致地分析学生，精心地设计学法，恰当地选择教法你都做到了吗?因为课前准备越充分，在课堂上就越能游刃有余，得心应手。
二问：课堂上我充分调动学生主动参与教学了吗?教学是师生共同参与的活动、课堂是师生共同活动的场所。在课堂教学中，我们要激发学生的兴趣、培养学生克服困难的自信心和意志力，调动学生积极的情感因素。
三问：课堂上我投入激情了吗，我的应变能力如何?一位对自己专业充满兴趣的教师，才会使自己的课堂充满激情。学生喜欢充满激情的教师，喜欢充满活力的课堂。对教学充满激情的教师，一定是充满智慧的教师，他的课堂也会充满阳光。教师的激情更多应体现在对学生学法的指导上、对学生学业兴趣的激发上，而不是独*堂、侃侃而谈。
四问：我的教学设计在课堂上落实得怎么样?“得”与“失”在哪里?教学设计是对课堂实施的一个理想蓝图，课堂上要力争用这一设计来实施。因此，教学的课后反思，必须要对教学的实际过程与事前的设计，教学目标是否实现，教学任务是否完成，重点是否突出，难点是否突破，课堂中出现了什么新的情况，又是怎样应对，要找出差距，并分析原因，要总结经验，吸取教训，以便采取补救措施。把教学过程中的每一点成功与教训都记录下来，它是我们教学生涯的宝贵财富。
面对忙碌而紧张的生活，面对每天初升的太阳，让我们每天四问，并努力做到，这样到了夕阳西下的时候，我们会自信地对自己说：今天，我都做到了!
《每天四问》读后感3
《每天四问》是陶先生在育才学校三周年纪念晚会上的演讲词。今天读来，受益匪浅，感受颇深。
第一问：我的身体有没有进步?
陶先生也教育我们“健康第一。没有了身体，一切都完了!”陶先生在文章中教育我们：“……饱食终日，无所用心，固然不对，但是过分的用功，过分的紧张劳苦工作，也于一个人身体的健康有妨害。妨害着脑力的贫弱，妨害着体力的匮乏，甚至于大病，不但耽误了学习和工作，而且减损及于生命的期限!”
陶先生的“第一问”也启发我把对学生的健康教育放在重中之重。健康教育分为两个方面：一是身体的健康，二是心理的健康，这两方面是同等重要的。陶先生在《我之学校观》中也提出：“健康是生活的出发点，亦就是学校教育的出发点”。不难看出，这句话也教育我们：教育孩子，一切都应从健康教育出发。
第二问：我的学问有没有进步?
陶先生说：“学问是一切前进的活力的源泉。”不学习，怎能进步?这是一个知识更新非常快的时代，不学习，不读书，就要被时代抛弃。在这个问题中，陶先生给了我们几个学习的方法。概括起来，就是五个字：一、集、钻、剖、韧。
一，即专一。荀子说：“好一则博”，治学必须专一。荀子在他的《劝学》中也指出：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”由此可看出专一在治学中的重要性。
曾经，孩子们刚入学时，每每做数学题都是教师领着一个题目一个题目的做，而当让孩子们自己做练习题时，孩子们总是控制不住的东张西望、交头接耳，可想而知，这种情况下做题的效率不但很低，而且准确率也不高。于是，教育孩子们做题要专心致志、一言不发。诚然，培养孩子的这种治学专一的品质，对他们将来做学问是大有裨益的。
集，指搜集。当前，搜集资料和信息已是人的一种能力。在网络时代，各种各样的信息铺天盖地，在繁杂的信息中能搜集到对做学问有用的信息也并不是那么轻而易举的了。而要想精益求精的做研究，更需要搜集更多的资料，才能把所做的学问弄得明明白白。
钻，即深入。也就是要深入研究。做学问，最忌讳的就是浅尝辄止。
我们教育学生的工作，除了专业的知识，还要有教育学生的方法，不同的学生有不同的特点。钻，就是要研究，要了解学生的个性，针对学生不同的个性，应用不同的教育方式，根据不同年龄层次的学生，用不同的心理理论去指导，以达到最佳的教育效果。
剖，即分析。老师对于收集的信息、掌握的材料，当然是越丰富越好，越广泛越好。但学生的学习时间有限，我们当老师的怎样把精华呈现给学生，与学生共享，让学生有最大的收获，能最大地给学生以启迪，给学生以最丰富的遐想。
最后一个是“韧”字。韧，即坚韧。做学问，要有坚韧的精神，要持之以恒，坚持不懈。就数学学习而言，学的越深，越是枯燥乏味。所以，作为数学教师，在小学阶段就要在数学课堂上增加数学学习的趣味性，让数学公式、数学定理不再枯燥冰冷，以提高学生对数学学习的兴趣。当然，还要在反复的推理、验算中培养孩子们持之以恒的学习态度。
教育者的工作是一项长期的工作，从走上教育岗位到成为一名好教师不是一蹴而就的事，要在工作中不断学习，持之以恒。
第三问：“我的工作有没有进步?”
陶行知对工作提出了三点意见。一是要“站岗位”。既然走上这个工作岗位，就要兢兢业业，尽职尽责;既然选择成为一名教师，就要把汗水洒在讲台，把爱浇灌给每一位学子。没有爱就没有教育，有了爱就有了责任。二是要“敏捷正确”。要想工作有效率，既要思维敏捷，又要方法正确。这就要求我们在*日的工作中，要注意总结经验方法，还要注意工作时要细心与耐心。三是“做好为止”。教师的工作*凡而琐碎，而琐碎的工作常常考验我们的毅力与耐心。但无论如何，我们还是要端正工作态度，一切为了学生，我们的任何工作决不能半途而废。
第四问：“我的道德有没有进步?”
道德是做人的根本。无德，纵然你有再高学问和本领，也无用处。陶行知先生把道德分为“公德”和“私德”，并指出“人人以公德为前提，则这一个集体，必然是日益稳固，日益兴盛。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则这个集体的`基础必然动摇，并且一定是要衰败下去!”我们是在塑造人类的灵魂，是在为全人类“公德”而奉献自己的智慧，那最好的垂范当然是崇高的“私德”。陶行知又说：“私德更是公德的根本，私德最重要的是廉洁”。这让我想起陶先生的“捧着一颗心来，不带半根草去”的博大胸怀，不愧为“人民的教育家”，更是所有教师的楷模!
陶先生的助手方与严在整理《每天四问》的稿子时写道：“‘每天四问’，是我们每天做人做事的警钟，也是一切有血性有志气有正义感的人，做人做事的宝筏，能把我们的人生渡上更高境界的宝筏!”读罢，确实如方先生所说!且读且思，我也将虔诚的践行陶先生的“每天四问”!
《每天四问》读后感3篇扩展阅读
《每天四问》读后感3篇（扩展1）
——天问读后感3篇
天问读后感1
青天一顾谓何求——《天问》
初读《天问》便联想到了《诗经》中的句子：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉！”屈原一生恪守道德，“举世皆浊我独醒，众人皆醉我独清”，他把他的生命和精力献给了他热爱的土地。《天问》可分为三部分，就自然问了六十九个问题，社会与历史部分共计九十六个问题，最后他从幻想与神话中醒来，心中感慨万分，并就此提出了八个问题。这里就不详细分析了。
这些问题没有主线，零散却又天马行空的想象勾勒出瑰丽的画卷，像是一个被打碎的花瓶落下一片片灵动的碎瓷。在一个星空浩瀚的夜晚，一位少年仰望天空，把身躯融入那浓浓苍穹。他像伊甸园内的亚当，却不知道夏娃的踪迹，他在追随爱的步伐，却不知道爱的代价，于是他对天发问，倾诉心中忧郁。
屈原的《天问》是一部探求的字典，无法解答的问题像是伤口无法愈合的痕迹。
曾几何时，另一个少年也向往着同一个梦想。他在天空拥有最亮的一颗，“存亡一知己，生死两妇人”，他月夜逃去却中了吕后的诡计，从此星空坠落。他仰天大笑，一如少年时初遇星象的豪迈，那苍天一问竟成了绝响。
千年后，柳宗元写出了《天对》以应屈原的《天问》，文明无意中找到了最鲜活的传承方式，一问一答，*滚滚向前。
屈原的问正是他精神之所困，纵然江水漫漫，又何尝不是他自身的悲剧？他太孤洁，又太孤绝，精神的"枷锁击溃了他最后的防线。他沉水而死，空气中飘着若有若无的幽香，和着他的遗愿和悲伤。
后记：魂归来兮，诗言三千行，一人独饮一江愁，屈子的背影在临江的斜阳中拉得很长很长……
《每天四问》读后感3篇（扩展2）
——每天四问演讲稿 (菁选3篇)
每天四问演讲稿1
亲爱的同学们：
今天我要和大家谈四个问题，叫做“每天四问”。
第一问，自己在今天笑了没有？有，笑了几次？为什么要这样问？因为还有，经常笑对呼吸道、消化道特别好。可以做实验，你摸着肚子开始笑，每天大笑三次，肚子咕噜三次，不便秘，不得胃肠道癌症。并且笑一次的话有可能还会加十年寿。国际上有种说法：动物不会笑，所以人类要抓住这个机会来笑。否则会得便秘。希望你们能每天大笑三次。
第二问，自己在学校里学会了什么新奇的知识？有，学会了多少？为什么要这样问？因为你有了学问才能报答社会对你的养育之恩。要想有学问就必须好好学习。这样我们就可以达到回报祖国的养育之恩。
第三问，自己在学校里有没有多一个朋友，有，多了几个？为什么要这样问？因为你自己多一个朋友，你要做大事业，他就会助你一臂之力。要想多有朋友，就必须要用真心去换来友情，这样就多交了一个朋友。希望你们多交朋友。
第四问，自己今天读书了吗？读了，读了几页？为什么要这样问？因为读书可以学习里面的东西。没有书里的精华，你就写作文写得不好，即使你有学问没有口才，你把工作做得再好也没有人能理解你的意思。所以我们要形成天天读书的好习惯。
我以上谈的就是每天四问。
每天四问演讲稿2
亲爱的同学们：
今天，我想和大家谈论四个问题，叫做“每天四问”。
第一问，自己每天有没有锻炼？有，锻炼了多长时间？为什么要这样问？因为锻炼能让少年儿童身体强壮。就我们自身来说，有了强壮的身体，才有本钱去寻求美好的幸福，实现崇高的理想。而且，只有少年强，国家才会强，否则，一切都只是遥远的梦想。所以希望大家从小就树立“锻炼很重要”的思想，坚持不懈地运动，人人拥有健壮的体魄。
第二问，自己每天有没有读书？有，读了多少？为什么要这样问？因为书是人类进步的阶梯，书是知识的源泉。我们是学生，能在知识海洋里遨游是一件多么幸福的事！而且还能从书中汲取的知识，开阔眼界，学到本领，将来造福于社会。所以我们要博览群书，善于选择，有效精读，坚持积累，就一定可以达到胜利的彼岸。
第三问，自己每天有没有负责任？有，对哪些事负起了责任？为什么要这样问？因为责任心是我们将来步入社会做大事的“地基”。只有养成自己的事自己负责，不依赖别人的好习惯，我们将来才能在工作中取得成绩。从现在起，认真用心做好自己手上的事，比如值日、作业、班级管理、做家务等等，从身边的小事中得到锻炼，进行学习，从小养成负责任的好习惯。
第四问，自己每天有没有讲究礼仪？有，怎样做的？为什么要这样问？因为讲究礼仪是中华民族的传统美德，也是做人的根本。根本一坏，本领就算再大，能力再强，也不会对社会有巨大的帮助。现代和谐社会，更需要人人讲究礼仪，俗话说“礼到人心暖，无理讨人嫌。”我们不仅要学习文化知识，更要学习文明礼仪，做个“礼仪小标兵”。
以上我的谈的"就是“每天四问”。只要我们每天这样问问自己，这样激励自己，就一定能在锻炼身体，用心读书，认真负责，讲究礼仪等方面有长足的进步。
每天四问演讲稿3
各位同学：
今天我想和大家谈四个问题，这四个问题简称每天四问。
第一问，你今天在学校快乐吗？为什么要快乐，快乐了，是因为什么快乐的。为什么要这样问，因为常常觉的很不开心的那一些人，就要问一问那些很快乐的人，你们快乐的秘诀是什么？让自己快乐有什么样的方法吗？我觉得快乐很简单，只要自己做一些帮助别人的事情，你顿时就会觉着自己很快乐。希望同学们从小养成乐于助人的好习惯。
第二问，今天在学校都收获了些什么，为什么要收获，收获了，收获了多少，为什么要收获。因为你在学校里学习也好，干什么也好，语文数学英语都是初中、大学、还有高中必不可少的三门主课，必须得学习，还必须得收获，因为你光学习，不去收获有用吗？
第三问，你在学校里运动了吗，为什么要运动，是。运动了？为什么要这样问，因为运动可以锻炼身体，强身健体，人家六十多岁的老太太身子基本上和四五十岁似地，为什么，因为人家都运动，运动的自己的身子骨都很健壮。你如果不运动就有可能会得上肥胖症。
第四问，你在学校里做好事了吗，为什么要做好事，做了，做了多少，为什么要这样问，因为做好事就是乐于助人，乐于助人就是让别人知道你很善良，同时，你自己因为帮助了别人，而自己得到的是一份发自内心的快乐，你帮助别人，就给了自己一份快乐。
我的演讲结束了，谢谢大家！
《每天四问》读后感3篇（扩展3）
——我的“每天四问”作文
我的“每天四问”作文1
读了《陶校长的演讲》这篇课文后，知道了我们每天都要问一问自己，在“身体”、“学问”、“工作”和“道德”这四个方面有没有进步?今天，我要好好反省一下。
第一问，自己的身体有没有进步?因为健康是生命之本。我认为在这方面，我做得不错。因为现在，我做事效率提高了，有了更多的时间休息。而且，我对体育课也越来越重视。上体育课，虽然累，但我仍然认认真真地做好每个动作，我要继续保持。
第二问，自己的学问有没有进步?因为学问是一切前进活力的源泉。在这方面，我基本与四年级持*，但在这样的基础上，我的文笔比以前更加成熟，考虑数学题的思路更加开阔，英语单词词汇量比以前更多，我觉得这已经好了。
第三问，自己担任的工作有没有进步?因为这些工作能培养我们的责任心和办事能力。在这些方面，我还可以做的更好。每周二是我当值日班长的日子，我以后可以再来的早一点，以便有足够的时间检查，确保万无一失。我是语文课代表，在收作业时，采用有条理方法，能做的又快又好。
第四问，自已的道德有没有进步?因为道德是做人的.根本。在这方面，我觉得，应该学会懂得体谅别人，以前，妈妈下班总是太晚，我很生气不能陪我。现在我明白了，妈妈辛苦的赚钱，都是为了我，我应当体谅她和别人。
以上就是我的“每天四问”，我希望以后坚持不懈地自问自省，让自己做得更好。
《每天四问》读后感3篇（扩展4）
——《一问一世界》读后感10篇
《一问一世界》读后感1
用了整整一个星期，略读了杨澜出道20年的首部自传性的《一问一世界》。讲述了杨澜从一个初出茅庐的央视记者、主持人到如今一个成熟稳重的，可以轻松应对各种环境的记者、主持人。同时他也是以为企业家、慈善家。
杨澜对于自己的传媒文化事业有着狂热的追求。一路走来，杨澜从当初的青涩，到如今的稳重，可以说，每天，杨澜都在不断的吸取新的文化，每天都在不断的思考，可是始终如一的是她和她的“梦之队”共同打造的《杨澜访谈录》。追求精益求精的她对她的“梦之队”和《杨澜访谈录》有着极高的要求。高端、有品位是基础，更重要的是一种精神，雷打不动的“杨澜精神”。在她的团队里，大家都是全力以赴的去工作，甚至这套访谈录已经远远超越了维持生计的工作，在“梦之队”里工作的每一个人，都热爱和追求着自己的事业，每一个人都在用心去工作，将自己融入自己的事业。同时，也是《杨澜访谈录》此生的追求!
杨澜对于事业的狂热追求已经超出了对于现实生活中可以用物质衡量的任何东西。
杨澜对于他的传媒事业来说，由于狂热的追求，她，毫无疑问是位佼佼者，更是*传媒业的领军人物!正式由于对新闻事业的狂热追求，她，仿佛忘记了自己同时也是一名企业家，杨澜可以为自己的采访不惜一切的金钱来制作一期节目，高端、有品位已经烙如人心。为此，她付出了巨大的代价。
杨澜和她丈夫创办的阳光文化传媒，可以说是大张旗鼓的成立，甚至在上海、北京、香港等地有分部。前期的大量基金投入，让杨澜走了一个设备设施齐全的工作环境，加上她组建的“梦之队”，可以说是接近完美，《杨澜访谈录》作为阳光文化的王牌，杨澜更是一头扎了进去，功夫不服有心人，不久，杨澜的事业走到顶峰，收视率等指标均仅次于《凤凰卫视》可是，即使如此，巨额的开支难以*衡企业的维持，阳光文化一直处于负盈利状态，哪怕是丈夫吴征四处奔跑，筹集资金，也难以维持，即便如此，杨澜丝毫不减少对《杨澜访谈录》的资金投入，原创，高端，有品位，是杨澜追求的。阳光文化开始走下坡路，最后，上市的阳光文化不得不转手他人。可是，杨澜不变的追求，执着，让她始终未放弃《杨澜访谈录》，带着《杨澜访谈录》和“梦之队”，杨澜带着狂热带领着这个团队在艰难前进……
杨澜，也仅仅是一个对自己的新闻传媒有着狂热追求的女人，对于商场上的“低成本高回报”这一类术语是模糊的。我们也可以说她更本不在乎钱，因为对于一个记者来说，“某种意义上，世界是用来问的……”
杨澜采访过世界上许多许多成功的人，有巴菲特，比尔盖茨，这些我们熟悉的人，也许是他们影响了杨澜，文化影响了杨澜，同时也成就了杨澜!
杨澜，也仅仅是个女人，一位母亲。杨澜的工作繁忙，可是杨澜可以很好的*衡家庭与工作的关系，她回到家，能和女儿一起看《喜洋洋与灰太狼》，在儿子的钢琴课上，是到勤率最高的家长，杨澜可以说把工作和家庭协调到了极致。
《一问一世界》读后感2
这几天在看杨澜的《一问一世界》，杨澜这个名字听说很早，也一直很喜欢她，觉得她是女性的一种典范，睿智，大方，优雅，很多形容完美女性的词汇都可以用在她身上。
但是看这本书最让我佩服她的是女性身上的勇敢与勇气。我最近常常在想自己到底想要什么样的生活，自己到底在探寻怎样的职业规划，感觉到未知世界的无限可能性，但却不知道这么多路我该朝哪个方向走。人是贪婪的，怕走这条路，却失去其他道路的美好风景。
杨澜就很有勇气，敢于改变自己，哪怕是在自己最顶峰的时候。好比当年在最风光的时候，离开央视的《正大综艺》，前往美国纽约哥伦比亚大学求学；好比在毕业拥有美国多个优秀媒体伸出的橄榄枝时，卖掉纽约的房子回到*；好比之后开办阳光卫视。这也突然让我明白了，无论怎样都不要先去畏惧，更要在适时的时候做出改变。
书里引用了美国前*长罗伯特肯尼迪的一句名言：“当我们回首历史，我们要问‘为什么’，当我们面向未来，我们要问‘为什么不’。”生命有无数的可能性，你的梦想还在沉睡，为什么不把它唤醒？
有时候有的问题一直去想是想不出来因果的，可是慢慢的就发现思想的脉络与轨迹越来越清晰了。继续在路上慢慢探寻吧，世界不是一问一答就有答案的。
《一问一世界》读后感3
很喜欢杨澜在开篇的一段话：当你为了一个理想去奋斗，而且经历过挫折的时候，我认为你对整个世界的理解，会更深一步……是的，这是人生非常宝贵的财富，一个人经历过很大的欢喜，也经历过很大的挫折，但是他还是能够站起来，重新回到要做的事情上来，我觉得这是对一个人很大的考验，我体会很深。
《一问一世界》是杨澜入行20年的传记作品，立体展现杨澜20年非常媒体生涯，告诉你一个真实的杨澜和杨澜眼中的时代真相。在本书中，杨澜回顾了自己从1990年到20××年的生命跨越和岁月流转；她与基辛格、*、*、老布什、李光耀、韦尔奇等高端人物的交往秘辛；她如何在人生每个节点自由潇洒地转换；她对“赢”的重新理解和体悟；她的20年非常媒体生涯和她眼中的传媒江湖……真实呈现她的“阳光二十载”：与电视偶然结缘、离开央视、、创办阳光卫视、《杨澜访谈录》、申奥形象大使……杨澜对自己20年媒体人生的审视与展望：以提问为生的她，对“赢”有了新的感悟；对“女性”有了理性的界定；对“问”有了执著的回归。
书中摘录了很多杨澜采访成功人士后的真实感触，每个成功人士的背后都有不愿言及的心痛，在字里行间都能感受到她对真实人性的探求。书中还有很多对传媒行业的回顾和对前景的展望，浅读几章节就有如此多的感慨，我想这本书还是值得去品读的。
杨澜确实是一位传奇女士，她是一位融合了东西方知性美的女性，她用她的人文观看待世界，发掘人性的*。我之所以钦佩她，不是因为她华丽的成功，而是因为她一路走来，面对人生的态度，还有应对各种问题的灵活应变，在适当的时候懂得选择。她所获得的一切不是靠运气，而是她朝着坚定目标，不懈地努力获得的。
不管你走上了哪条职业大路，首先要对得起自己的心，只要认定了就不要在行动的时候后悔，坚持不懈的努力是实现梦想的必要条件，豁达的心态是享受追梦的静心剂。喜欢杨澜，喜欢她的独特气质与魅力。
《一问一世界》读后感4
断断续续的用了一个月的时间，略读了杨澜出道二十几年的首部自传性的《一问一世界》。讲述了杨澜从一个初出茅庐的央视记者、主持人到如今一个成熟稳重的，可以轻松应对各种环境的记者、主持人。同时她也是以为企业家、慈善家。
杨澜采访过世界上许多许多成功的人，有巴菲特，比尔盖茨，这些我们熟悉的人，也许是他们影响了杨澜，文化影响了杨澜，同时也成就了杨澜！
杨澜对于自己的传媒文化事业有着狂热的追求。一路走来，杨澜从当初的青涩，到如今的稳重，可以说，每天，杨澜都在不断的吸取新的文化，每天都在不断的思考，可是始终如一的是她和她的“梦之队”共同打造的《杨澜访谈录》。追求精益求精的她对她的“梦之队”和《杨澜访谈录》有着极高的要求。高端、有品位是基础，更重要的是一种精神，雷打不动的“杨澜精神”。在她的团队里，大家都是全力以赴的去工作，甚至这套访谈录已经远远超越了维持生计的工作，在“梦之队”里工作的每一个人，都热爱和追求着自己的事业，每一个人都在用心去工作，将自己融入自己的事业。同时，也是《杨澜访谈录》此生的追求！
杨澜对于事业的狂热追求已经超出了对于现实生活中可以用物质衡量的任何东西。
杨澜对于他的传媒事业来说，由于狂热的追求，她，毫无疑问是位佼佼者，更是*传媒业的领军人物！正式由于对新闻事业的狂热追求，她，仿佛忘记了自己同时也是一名企业家，杨澜可以为自己的采访不惜一切的金钱来制作一期节目，高端、有品位已经烙如人心。为此，她付出了巨大的代价。
杨澜，也仅仅是一个对自己的新闻传媒有着狂热追求的女人，对于商场上的“低成本高回报”这一类术语是模糊的。我们也可以说她更本不在乎钱，因为对于一个记者来说，“某种意义上，世界是用来问的……”
杨澜，也仅仅是个女人，一位母亲。杨澜的工作繁忙，可是杨澜可以很好的*衡家庭与工作的关系，她回到家，能和女儿一起看《喜洋洋与灰太狼》，在儿子的钢琴课上，是到勤率最高的家长，杨澜可以说把工作和家庭协调到了极致。
下面，是书中我喜欢的几句话，希望与大家分享：
1真正的成功，不是赚了多少钱做了多大的官，而是有一天出去这一切身份的时候，还有人在你身边对你微笑
2一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有那些不理智的人，才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的
3当我们回首历史，我们要问“为什么”，当我们面向问来，我们要问“为什么不”
4生命有无数的可能性，你的梦想还在沉睡，为什么不把它唤醒？
5所谓远见，即洞察力，是对历史发展规律的掌握和对未来趋势的预测。它是某种稀缺资源，不是因为它要求当事人有多聪明，而在于能否在正确的时间做出正确的决定
6真相，就在你不断突破偏见而最终掌握的背景之中
7明日的创建，今日的改变
《一问一世界》读后感5
《一问一世界》是杨澜的一本书，虽说是名人传记，但是这本书并不是和一般的名人传记一样，仅讲名人的"生*，他更多的是给我心灵上的启迪。书中的杨澜是一个性格开朗的人，是一个有着新思想的年轻人，她为我们*的电视节目带来了新的趋势，她的这本书让我知道了原来坚持自己的理想并不是很难。
她是个奇女子，这是世所共知的事情，但她的成功下免不了她的汗水，她用她的成功证明了一件事，那就是只要坚持就会取得成功，也许道路不是怎么*坦，但是只有通过布满荆棘的道路，才可以看到最美好的花园。就仿佛传说中的天之庭院一样，只有真正相信他存才，并且肯为之努力的人，才可以看到她的面貌。
《一问一世界》这本书是由许多个小故事构成的，但其中却包含着她的感悟和感受，随着书页的一页页地翻看，好像我们也随着她一起领略了她心灵的成长路程。她的感悟也许只是寥寥几句话就被带过，但是其中的情感却被我深深地记住了，虽然没经历过，但是我依旧能感觉到她的心随时间发生的变化，就好像原石，被慢慢雕琢，最终散发着迷人的光晕。
《一问一世界》读后感6
第一次在书店看到《一问一世界》这本书后，我就被这本书吸引了，于是，我把当时身上仅有的50元买了这本《一问一世界》。
在《一问一世界》这本书中，我多处看到人文历史与人性，秉承探求事实真相，留下一段记录，这是杨澜制作《杨澜访谈录》的所注重的。
是啊，一个人做一件事，其注重的品质与做事风格会被人们知晓后构成其个人品牌，并会吸引到志同道合的人一齐做事情。杨澜就是这样吸引了优秀的专业人士加入。一齐做事情的人会正因个人的原因离开；也会正因发展变动有一些人离开。变动是难免的，事情还是要做的，只要坚持仍然会继续前行。
想想现实，有一个支持爱妻事业的丈夫是多么难能可贵。完整的女生有家、有事业、有孩子。杨澜并不因事业上需要而使一齐干事业的女生放下做妈妈，还会鼓励催促她们生小孩。
做电视以收视率为重，理想与现实的冲突，使得杨澜应对现实做出了多种选取。作为母亲在明白与包容中与孩子共同成长。
看完《一问一世界》，我对自己也有了许多的问题，但是，我将会为自己解答这些问题。
《一问一世界》读后感7
她，一个在美女如云的媒体群中，不是最美可却拥有一种特有的知性与优雅的女人。她，在众多世界重量级的大腕面前，淡定且睿智。她，在一本叫做《一问一世界》的书中全方位地展现自己20年的媒体生涯。
她，就是杨澜。对于杨澜来说，某种意义上，世界是用来问的。
我是谁?我从哪里来?要到哪里去?人类对于自我和世界的认知，似乎一直都在发问。也正是由于这种种的疑问，人类开始探索世界，从而有机会更好地认识自己。如果说杨澜是通过问来悟出生活的哲理，认识真实的世界，寻找真正的成功，作为人类灵魂工程师的我，是否也要问问自己，怎么才能让我的学生能够学会提问呢?一直以来，我们的教育，仿佛总是老师提了问，学生记住了答案，然后再在考试时还给老师。尽管学生在学习时也有诸多疑问，可真正能主动提问的，又有多少?书中有一个小故事，讲的是杨澜在读大学时，按时上学按时交作业，可期末成绩却是B，教授说，你上课从没提过问题，证明你上课参与度不够高。看到这儿，我惊了一下，回想下自己对学生的评价，竟全然没有顾及到这个方面。可是，要怎样才能培养学生提问的能力呢?我想，最基本的，要创设一个*等、民主、宽松、和谐的课堂氛围，这样才能培养学生提问题的兴趣。而我，要转变角色，成为教学的组织者、引导者和合作者，让学生成为学习的主人。在这个基础上，再去思考如何提高学生问的质量。
杨澜，问出了一个世界，也许我们并不能像她那样的优秀，但至少，我们能在自己*凡的岗位上，用问来探索，来提升自己。
《一问一世界》读后感8
知道杨澜是有一次在电视上看到她的主持，她高雅的气质，俊美的外形吸引了我，此刻很多电视节目的女主持人都很漂亮，但是我觉得总没有杨澜的那样睿智，之后我就在网上把她主持的《杨澜访谈录》几乎全部看了一遍，让我更加欣赏和喜爱上了她，正因她是一位博学多才，满腹内涵的女子。因此当我看到商店书架上赫然摆着杨澜的《一问一世界》这本书，一眼就被书封面上身着白色礼服的杨澜吸引住了，她手拿话筒，低头沉思，那静静的眼神，再加上飘逸的衣襟，感觉很美，一种很有内涵的美。拿起书，看看封底，杨澜穿着一袭黑色长裙，身段高挑，眼睑低垂，旁边有几行小字：“一沙一世界，一叶一如来。再渺小的个体也能折射出宇宙的大义。作为一个以提问为生的人，我祈望以一个个问题打开一个个世界，它可能是地理的，可能是行业的，可能是心灵的……”看看照片，再看看这几行字，想去深入了解这个如此精致的女生她精彩的人生，暑假里首先选取了这本书。
1996年，走出青涩时代的杨澜完成了她的处女作《凭海临风》，15年后，作为入行20年的回顾，杨澜在新书《一问一世界》中，亲自讲述她从1990年到2010年的生命跨越和岁月流转，从事电视行业的心路历程：与电视偶然结缘、离开央视、出国留学、创办阳光卫视的失败与艰辛、十年《杨澜访谈录》的台前幕后，节目团队的组建、人员分工配合和团队成员做节目所付出的辛酸和发奋，担任申奥形象大使等，以及她眼中的传媒江湖。书中还透露了她与基辛格、*、*、老布什、李光耀、韦尔奇等高端人物过招，杨澜以及她的团队如何完成“不可能完成的任务”，如何对嘉宾巧妙提问，如何精益求精地创造这个有价值的节目。
作为访谈节目的主持人，最重要的工作就是不断地提问校但是提问难免会问及令对方尴尬的问题，比如说，她采访美国前总统*前，导演和制片人都说，杨小姐你必须要问问他莱温斯基的事情。杨澜感到这让她有些为难，即使是一位离任的总统也应得到尊重，怎样去问人家这种难堪的问题?为了完成这个艰巨的任务，杨澜做足了功课。
了解到*离任以后建立了*图书馆，并在图书馆里设立展厅，展示了莱温斯基事件始末。于是，杨澜就大胆地问*：“通常总统们在自己的图书馆里都会布置那些让自己感到十分骄傲的历史，您为什么要设计这样的一个展示呢?”*不愧是有涵养的政治家，他直面这个问题，谈及他意在告诉后人美国党派之争的恶性发展。杨澜又问道：“您在自传里说过，在莱温斯基事件初期您一向是过着双重生活，什么时候您才从这种痛苦中解脱的呢?”这时，*毫不回避地说：“正因我从小生活在一个父母离异、充满暴力的家庭里，我觉得别人不会明白我，我只有自己来处理自己的痛苦和麻烦，因此我一开始拒绝任何人进入我的空间。但是我最终决定把真相告诉我的妻子，我突然觉得我的痛苦解脱了，能够应对任何人了。”
当我一口气把这本书读完的时候，我仍然感到自己走入了一个新的世界——记者的世界、电视媒体人的世界。这本书有两条线索，一条是杨澜个人的成长历程;另外一条线索是电视传媒界的兴衰与发展历程。两条线索交织着，按照时刻顺序正叙。作为一代*最著名的记者型主持人，我看到杨澜的奋斗与坚持，也看到很多电视传媒人、世界知名主持人对这个领域发表的观点与思想。它不是一本深刻而严肃的教课书，相反里面更多的是活生生的人与一些看似琐碎实则折射出人性的细节，它由种种真实的故事串联而成，让一个行外人了解到了一个优秀电视传媒人的眼界及思想。读完之后给我印象最深刻启示和思考有以下几个方面：
第一，我印象很深的书中一句标题是：“世有疑惑，务必发问”
这是书的序言标题。杨澜讲述了她求学时的经历，在美国上大学，她有一种深刻的感受就是之前在国内教育体制下，让*的学生们几乎不善于提问校而这也是让我感同身受的。我们在上课时，提问方似乎永远是老师而非学生，作为学生，我们只是理解知识，再把这些知识反馈给老师。思考-发问-思考，却是探索的过程。提问，代表着一种思考的用心性与讨论的参与度，它标志着从被动理解的过程向用心探索的过程的转变。
第二，如果想要进行跨文化对话，那么掌握一门母语以外的语言，是绝对必要的。
这个的重要性自不必言说，掌握一种语言，就为我们推开了另一个世界的大门。杨澜英文专业的背景也为她之后的发展与成就打下了坚实的基础。
第三，掌握某一些学科的专业知识是十分有必要的。
杨澜在哥伦比亚大学读书时主动选修了社会学专业。杨澜的书中也说过，提问并非来自于无知，相反只有知道得越多，才能提出更多越有价值的问题。杨澜证明了她的看法，如今的新闻时代，早已超越了仅仅是问who，when，where，what，why就能写出一篇好报道。此刻，一个优质的报道更多地与背景链接有关，即把一个孤立的事件放在必须时刻和社会背景的坐标上，给受众一个明白和思考的框架。而这需要比较专业的知识。能写出优质的文章，总需要有广博的知识与广阔的思考，要么是政治与经济领域，要么是人文科学领域，要么是自然科学领域。
第四，无论是不是记者，最重要的都是好奇与坚持。
“真相从不简单纯粹”，CBS主播丹·拉瑟曾对杨澜如是说。2002年获得普利策奖的艾美·高斯坦说：“成为好记者的两个特征是好奇与坚持。”不仅仅仅是记者，在任何一个领域里，好奇心引领着人们一步步接近真相，好奇带来思考，思考引起发问，发问得到答案，然后再质疑，再发问校这个反复的过程就是探索与深入地了解，只有好奇心，那种迫切的想要了解、想要知道的热情能带领我们。坚持的好处在于追求真相与探索真理的过程从不如人们所希翼的那般一帆风顺。
道理说出来的时候往往总是很简单，看似是常识一般，而我们却总善于遗忘。记者是以提问为生的人，但提问与思考，对于个人来说都是重要的，对于大多数人的好处，更多的时候，我们不是向别人发问，而是向我们自己，我们的整个生活发问校不仅仅仅是“让我问问你”，也能够说“让我问问自己”。
从书中我发现光环的背后是近乎吹毛求疵般地追求卓越，是不断地在工作和家庭之间寻求最佳的动态*衡。在央视《正大综艺》工作三年后，在大家看来春风得意的时候，毅然决定远赴美国哥伦比亚大学求学，学习国际事务专业。这种勇气与魄力，非一般的女生能比。透过哥大学习，培养了她国际化的观察视野，更加专业的新闻素养，更加纯正地道的英语，建立了国际化的人脉关联，开始了她幸福的婚姻生活，在事业上给她诸多支持的老公——吴征。记得以前看过一期采访吴征的电视节目，谈到他们夫妻二人创业初期，杨澜对于电视节目的那种纯粹，甚至有些单纯的执着，吴征都默默地支持着。当杨澜建立的阳光卫视最后出现财务危机的关键时刻，吴征为了给妻子一个电视梦，透过自己娴熟的资本运作方式，最终让杨澜的梦想没有破灭。读到那里，我从心底佩服这个外表看起来有点胖、有点憨的男生。正如书中所说，决定一份感情品质最好的方式，就是看情感中的两个人是否有机会成为更好的自己。
杨澜游刃有余地*衡着事业与家庭的关联，事业上，她是资深媒体人，家庭中，她是幸福的太太，两个可爱孩子的妈妈，她凭借着聪慧成为了精致的女生，演绎出了她精彩的人生。
《一问一世界》读后感9
记忆中，一定要为故乡开出满园春。
——题记
最爱故乡的春。
我喜欢她的童真。
故乡的春像个任性又直率的孩子，说来就来。拿着筛子摇了满村的细雨，乘着清风满园的跑，一边跑还一边从口袋里掉出几朵花来。于是，整个村子都变得活泼起来了——农村没有那么妖艳华贵的万紫千红，也没有群蹀环绕的眼花缭乱。偶尔碰到几只栽倒在花田里的粉蝶，我便悄悄跑去一拢，再把手松开——那只粉蝶扑了几下翅膀，摇晃了一下又懒懒的躺了下来——外婆总说它们“饮醉”了，我捂着嘴笑，同时期待着某天自己也可以变成一只小蝶，陶醉在甜甜的花梦里。喜欢戴着外婆亲手编的小草帽，牵着她那粗糙温暖的手，趁着这春光去田里大闹一番，再从邻居伯伯家的蚕豆地里顺几只蚕豆耳朵，然后放在自己的耳朵上，说试听春天的呢喃：“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”
我喜欢她的纯粹。
春天的故乡仿佛沉淀进了一个绿色的梦。家乡不多植柳，但有着大片大片的竹林。我家后面就有一大片翠绿的竹林，我常和哥哥在春雨过后拿着小锄头去挖笋。小笋芽儿渐渐地，浅褐色中泛着微微的绿，挖出来了之后还能当做“武器”，想象着自己是江湖武林高手，和哥哥大战三百回合。玩累了便拿回去，又作一道大餐。而竹叶儿只是静静地在我们头顶观望着。记忆中，外婆为我们做了一次竹筒饭，翠绿的竹筒里装着晶莹剔透的米，鲜嫩的豆和脆脆的笋。清新的绿里有一种春天的味道。而春雨往往在春意最浓的时候降临。秘密的织，细细的织，像一张网，笼住了这满村的生机。偷偷地在春雨中伸出了舌头，才惊喜地发现：春雨是甜的！远远望去，这雨还透着淡淡的绿呢！难道是春雨染绿的叶子吗？我总是托着下巴定定地看着雨丝斜斜地飘：
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”
我喜欢故乡的春。即便离开了故乡却依然念念不忘。
只是，这样的春又还有几年？
那晚看到母亲与外婆打电话，隐隐看见她那微皱的眉，有种不好的预感。
“老家要拆了。”终于还是听到了那句话，母亲努力用最*静的语气告诉我，但转身还是忍不住潸然泪下。外面是一场小小的雨，轻轻地贴上玻璃，汇聚，又慢慢地淌下。
今年的第一场春雨。我默默地念着。
因为挂念，开学前回了一趟老家。春还在，不过不像从前一样了。家门前的那座老桥拆了，竹林被砍到了很多，有些干脆一头扎到河床底下再不肯抬头。只有砖缝里蓬勃生长的草儿坚定地当着“护春使者”。
再美好，也终会有变迁的一天啊。我只能一次为安慰，但愿我记忆中的春天未变。若这一切都是已定，那我也只能携着这份记忆，慢慢地向时间长河的那一头走去。
我会一世怀春，愿梦里，也能为故乡开出满园春。
《一问一世界》读后感10
很喜欢杨澜在开篇的一段话：当你为了一个理想去奋斗，而且经历过挫折的时候，我认为你对整个世界的理解，会更深一步……是的，这是人生非常宝贵的财富，一个人经历过很大的欢喜，也经历过很大的挫折，但是他还是能够站起来，重新回到要做的事情上来，我觉得这是对一个人很大的考验，我体会很深。
《一问一世界》是杨澜入行20年的传记作品，立体展现杨澜20年非常媒体生涯，告诉你一个真实的杨澜和杨澜眼中的时代真相。在本书中，杨澜回顾了自己从1990年到20××年的生命跨越和岁月流转；她与基辛格、*、*、老布什、李光耀、韦尔奇等高端人物的交往秘辛；她如何在人生每个节点自由潇洒地转换；她对“赢”的重新理解和体悟；她的20年非常媒体生涯和她眼中的传媒江湖……真实呈现她的“阳光二十载”：与电视偶然结缘、离开央视、、创办阳光卫视、《杨澜访谈录》、申奥形象大使……杨澜对自己20年媒体人生的审视与展望：以提问为生的她，对“赢”有了新的感悟；对“女性”有了理性的界定；对“问”有了执著的回归。
书中摘录了很多杨澜采访成功人士后的真实感触，每个成功人士的背后都有不愿言及的心痛，在字里行间都能感受到她对真实人性的探求。书中还有很多对传媒行业的回顾和对前景的展望，浅读几章节就有如此多的感慨，我想这本书还是值得去品读的。
杨澜确实是一位传奇女士，她是一位融合了东西方知性美的女性，她用她的人文观看待世界，发掘人性的*。我之所以钦佩她，不是因为她华丽的成功，而是因为她一路走来，面对人生的态度，还有应对各种问题的灵活应变，在适当的时候懂得选择。她所获得的一切不是靠运气，而是她朝着坚定目标，不懈地努力获得的。
不管你走上了哪条职业大路，首先要对得起自己的心，只要认定了就不要在行动的时候后悔，坚持不懈的努力是实现梦想的必要条件，豁达的心态是享受追梦的静心剂。喜欢杨澜，喜欢她的独特气质与魅力。
《每天四问》读后感3篇（扩展5）
——《美学四讲》读后感3篇
《美学四讲》读后感1
李泽厚《美学四讲》，麦坚老师推荐的一本书，其中课题讲到的是几种美的本质论。到此课题的时候应该仔细的阅读并加于记录。
书本第一节谈美学是什么的内容，解释美学从无到有，至今为止有一部分学者特别是作家和艺术家认为美学不能作为艺术学科而存在，究竟美学能不能在为一种艺术呢，美学研究的又是什么内容呢？
美学不能作为艺术理论，人类美不能凭着理论来研究美，但是美学他是一门艺术哲学，现阶段来说他是哲学里面的一种，研究美学的学者都是哲学家，黑格尔，鲍姆嘉通，休谟……
而哲学是研究人类词语，人生的诗的研究人的一种学科，所以美学与人的生活悉悉相关，从而得出美学的存在与时代。社会有着必然的联系。例如：在自然资本主义时期，艺术和美学领域是以浪漫主义（包括批判的现实主义）到印象派的自我表现为特征；帝国主义瓜分殖民地引起世界大战的时期，艺术和美学领域是抽象主义以丑为美以苦为乐的自我*的异化理论和艺术符号为特征。第二次世界大战以后则进入后帝国主义时期，殖民地已纷纷独立，构成了庞大的第三世界，现代化科技和生产力的猛增，跨国公司的强大，中小型企业的繁荣，白领工人的扩大……使世界的经济，政治，文化日益在进入一个新的阶段，在艺术——美学领域，则以多元化的不拘一格，艺术与日常生活的空前广泛地渗透，花样翻新的加速度和商业文化与反商业文化的对抗和对流等为特征。
《美学四讲》读后感2
《美学四讲》中，作者从“自然的人化”的观念出发，倡“人类学历史本体论”之说，立宏观理论体系，结构严密，气魄恢宏，不单回应了现时流行的中外各美学流派，而且从哲学高度，以主体的实践和积淀，统一社会与自然，探讨美与人的本体存在、美感与心理情感的“数学方程式”、艺术产品与艺术作品、“后现代”等等问题，提出美与与人类命运相关连的前景。
全书分四部分，依次回答四个问题：美学是什么？美是什么？美感是什么？艺术是什么？作者基于这些问题意识，分别在四讲中探讨了美学领域的诸多复杂命题。这里既有对从古至今具有代表性的各家各派的观点的评析，又有自己的一家之见。由于引入了大量生动贴切的例证，文字风格也浅显畅达，所以这本书虽然要作美概论看，但读来又丝毫不觉得繁琐可畏。整体上作者以简洁有力、极为浓缩的文笔，旁征博引，娓娓而谈，引领读者通过仔细阅读和深入思考而走入金碧辉煌的美学宫殿。
在四讲中，我收益最大的是李泽厚先生对美和美感的见解。
关于美
*传统把一切能作为欣赏对象的事物都叫美，而李泽厚认为这是把美的概念泛化了。美既然是具有肯定性价值的审美对象，那么美总会有一定的感性形式，于是他认为美必须具有感性形式，从而诉诸人的感性。这就谈到了审美对象问题。李泽厚把它解释为：人的主观情感、意识与对象结合起来，达到主客观在‘意识形态’的统一，才能产生美。
李泽厚认为美的根源就是“自然的人化”，即实践。所谓“自然的人化”是物质化，是物质生产劳动实践。美的本质是“人类和个体通过长期实践所自己建立起来的客观力量和活动。”
“美是真与善的统一，也就是合规律性和合目的性的统一。”合规律性是社会美的方面，而从客观对象说，合目的性则是自然美的方面。他从社会美到自然美进一步说明了人类总体的社会历史实践创造了美。
关于美感
李泽厚认为美感问题属于心理科学范围，是审美心理学所专门研究的课题。西方美学家认为美是美感所创造出来的，而这个过程有一个中介，就是主观的审美心理。因此研究美感就需要从审美心理研究。
美感首先是悦耳悦目，这里耳目不只是认知而是享受，这享受也不只是生理快感，而是身心愉悦。其次是悦心悦意，最高的.形式也是最高的境界就是悦志悦神，它是道德基础上达到某种超道德的人生感性境界，它不仅不只是耳目器官，而且也不止是心意情感的感受理解，而且还是整个生命和存在的全部投入。黑格尔认为与崇高有关，是一种崇高感，而在*则可以理解成“天人合一”的精神境界。
李泽厚在《美学四讲》中所讲的美学是哲学美学，是美的哲学。美属于哲学范畴，研究的是美的本质问题，而美感则属于心理学范畴，研究的是审美心理的问题。但是它们都可以从哲学的高度，从人类学本体论出发，用“自然的人化”观念来探讨，于是，归根到底关于美与美感到底是什么的问题又可以用“自然的人化”来解释。因此，“自然的人化”既是研究美与美感的出发点，又是美与美感的归宿。
《美学四讲》读后感3
李泽厚《美学四讲》，麦坚老师推荐的一本书，其中课题讲到的是几种美的本质论。到此课题的时候应该仔细的阅读并加于记录。
书本第一节谈美学是什么的内容，解释美学从无到有，至今为止有一部分学者特别是作家和艺术家认为美学不能作为艺术学科而存在，究竟美学能不能在为一种艺术呢，美学研究的又是什么内容呢？
美学不能作为艺术理论，人类美不能凭着理论来研究美，但是美学他是一门艺术哲学，现阶段来说他是哲学里面的一种，研究美学的学者都是哲学家，黑格尔，鲍姆嘉通，休谟……
而哲学是研究人类词语，人生的诗的研究人的一种学科，所以美学与人的生活悉悉相关，从而得出美学的存在与时代。社会有着必然的联系。例如：在自然资本主义时期，艺术和美学领域是以浪漫主义（包括批判的现实主义）到印象派的自我表现为特征；帝国主义瓜分殖民地引起世界大战的时期，艺术和美学领域是抽象主义以丑为美以苦为乐的自我*的异化理论和艺术符号为特征。
第二次世界大战以后则进入后帝国主义时期，殖民地已纷纷独立，构成了庞大的第三世界，现代化科技和生产力的猛增，跨国公司的强大，中小型企业的繁荣，白领工人的扩大……使世界的经济，政治，文化日益在进入一个新的阶段。
《每天四问》读后感3篇（扩展6）
——《问中医几度秋凉》初中读后感3篇
《问中医几度秋凉》初中读后感1
《问中医几度秋凉》是一本十年前阅读的书籍，讲述了作者从自己老中医母亲的一生和小中医女儿的进步中窥得的一些经历和感悟。最近有空又翻看一遍，颇有一些想法。
1、西医让人清清楚楚的死，中医使人自然而然的活。
作者的父亲是个唯物唯科技论者，他总是看不上配偶身为中医的所谓“神秘治疗法”。诚然，现代科技一日千里，声光电和工业革命的迅猛发展使得工具的利用率极大的提高。从前那些朦朦胧胧就致人死亡的病痛，诸如腹泻（霍乱）、咯血（肺结核），风寒（流感）等等，现在可以轻而易举的看到致病菌和致病机制，甚至可以轻而易举的使用抗生素、手术等药物手段克服病菌，快速痊愈机体。
而随着环境恶化和生活节奏的加快，现代西医手段更多地呈现出了“照病镜”而非“治疗仪”的一面，花了成千上万的开销，让病人清清楚楚的看到了长在体内的各种“瘤”、“斑块”、“脓液”，金钱散尽之后，病人也“心满意足”的死去了。
作者的母亲，在扎实的中医基础知识技术之上，灵活运用了中医“黑箱”的诊治特点，因脉而治，应势而为，尽可能的减轻患者的病患疼痛和医疗花费。当一个个病苦难忍却又在大医院束手无策的患者们最终上门感谢母亲正确辩证调治后，作者和作者父亲才稍稍改观了对母亲的偏见。
2、西医需要具体理性的大脑学习，而中医需要用心灵去感受。
作者列举了著名中医大师文怀沙的一句名言：西医用脑，中医用心。
西医可以批量生产，而中医需要灵性和开悟。从事临床工作至今，本人深知各类指南和共识的强大，严谨的循证研究拯救千万病患于痛苦之中。而更能体会万千病患微妙的个体差异对于统一临床方案的排斥。更不能不提的是同一体质的人群在不同性格和心理条件下对于疗效的巨大反差。所以对于不同的人群，必然不能冷酷理性的作一刀切。
作者母亲诊不同孕妇的喜脉，感受各不相同，有的是*稳不惊正常分娩脉象，有的却是如波浪般充满旺盛生命力的脉象。每每摸到后者，母亲都像品鉴艺术品一样温柔和高兴。
科技发展使得人工智能越来越精密复杂多功能，甚至阿尔法狗都能在围棋上秒*类，但是品酒师、品茶师，闻香师却还是成为相关价值鉴别的最终决策者，这充分说明不管哪个领域，人类的感觉是无可替代的。
3、西医无限分割将人异化，中医以人为本真正还原人的尊重。
作者列举了一个有趣的例子：一个老农肚子痛，去某医院看病，挂号让他去了消化科，消化科检查一番让他去外科，外科又检查一番让他去泌尿科，可怜的老农蹲医院门口号啕大哭：怎么看个小病还要跑这么多地方啊？
可笑过后便是可悲，我们都知道，现在越是大型的医院，分科便越是细致具体。用作者的话形容：很多科室的“大专家”、“大教授”，却并不能独立的去处理某一病症，这当然能为学科系统化带来效率，却不得不反映了现实的可悲。
作者母亲坚决的从医院辞职，为的就是不让系统化的条条框框来限制和异化自己独立诊疗病患的能力。超倍显微镜可以深入细胞分子结构，系统知识也把人体每一部分拆分得肉眼可见，但堆积如山的报告单和疲于奔命的步伐却永不停息。
在作者母亲那里，他们却永远是一个个活生生的，可以值得倾诉，值得信任也可被抚慰身心的人。推荐这本书是因为作者实实在在用文字表达了什么叫“实践出真知”，中华文明经历太多的人世浮沉，而我们内心最难割舍的却还是那份独一无二的感觉和记忆，它刻进我们血骨，在生活的惊涛骇浪之中，与我们所有的张惶失措，灰心丧气和苦难眼泪进行一次次最温柔的拥抱。
《每天四问》读后感3篇（扩展7）
——一问一世界优秀的读后感3篇
一问一世界优秀的读后感1
每每在电视中，看到访谈节目主持人杨澜，心中犹升敬佩和崇拜，这不仅仅因为她高雅的气质，优美的外形，更因她满腹内涵，博学多才深深吸引了我，当我拿起她的《一问一世界》这本书，一眼就被封面上，穿着白色礼服的杨澜吸引，她手拿话筒，低头深思，那静静的眼神加上那飘逸的衣裙，感觉很美，一种很有内涵的美。封底上几行小字“一沙一世界，一叶一如来”再渺小的个体也能折射出宇宙的大义。
作为一个以提问为生的人，她祈望以一个个问题，打开一个个世界，它可能是地理，可能是心灵……因此我急切地想了解，这个如此精致的女人她的精彩的人生。
《一问一世界》讲述了，她1990—2010年，从事电视行业艰辛的历程，离开央视，出国留学，创办阳光卫视的失败与艰辛，十年《杨澜访谈录》台前幕后节目团队的组建，及所付出的心酸和努力。
书中还透露了她与基辛格、*，*、老布什、李光耀等高端人物的过招，如何对嘉宾巧妙提问，如何精益求精地，创办这个有价值的节目，书中围绕两条线索进行描写，一条是她个人的成长过程，另一条是电视传媒界的，兴衰与发展历程，它由种种真实故事串联而成的。
读过此书，我感觉到，自己走入到了一个新的世界，记者的世界。杨澜留给人们的印象，美丽大方，举止优雅，侃侃而谈，工作干练，凭借着聪慧，成为精致的女人，在人生的舞台上演绎着精彩的人生。
一问一世界优秀的读后感2
半个月前买的《一问一世界》，当时我同时在看三本书，分别是在办公室、厕所、卧室里抽空看的，因为白天上班一直比较忙，所以看得速度比较慢。再多翻看几页《一问一世界》的时候，我已被她深深的吸引了，撇开其它的两本书，专注于杨澜对电视新闻的这份执着，勇于选择，为了理想而奋斗到永远的书。
看完这本书，才了解了60后杨澜接触主持人，选择深造，创造精彩的栏目，开办电视台，申办奥运，做慈善等等。她的事业是如此的成功，不仅如此，她的家庭也异常和睦，吴征一直都尊重、支持杨澜的事业，作为两个儿女的母亲，她是孩子钢琴课上出席次数最多的母亲。谁说鱼和熊掌不可兼得，家庭和事业必须二选一，杨澜做到了，得到了。其中更让我感到兴奋的.是《杨澜访谈录》10年，杨澜把一个二人访谈节目做到如此高端，采访的嘉宾500多位，背后有一个旁大的团队，说其旁大，是因为他们的精神，每个人都有共同的理想、奋斗的目标、对电视新闻的热爱、创新精神，他们就是个旁大的搜索引擎，为了能提出更优质的问题、带着问题找寻真相，坚持不懈的努力。团结可以将力量最大化，杨澜就是组织者。
正是因为杨澜的对专业的执着，对祖国的热爱，怀有一颗善良的心，通过她自称记者的身份，转播给大家，也把她的成功分享给了我们，身受感染。我想赞美，却显得词穷。
一问一世界优秀的读后感3
这是杨澜的第二本书，第一本书是在浦东机场候机的时候买的《世界很大幸好有你》，一路读完，觉得甚是有缘，于是再次买了这本《一问一世界》。
这本书更类似一本随笔记录，有人生起伏，有工作经历，有创业梦想，有家人朋友等等……她说“真正的成功，是有一天你除去这一切身份的时候，还有人愿意在你身边对你微笑。”每个人对成功的定义都不一样，每个人一生不同的阶段可能对成功的定义也不一样，有人追求金钱，有人追求名誉，有人追求爱情等等，那么，此时此刻，你对成功的定义是什么？或者你的梦想是什么？是否完成了梦想你就觉得人生就成功了？
越来越多的年轻人说要做自己，要独立要有思想有价值，而这个社会是否又给了你们这样的环境去思考，“人的期待就是自己牢笼”。
杨澜22岁进入央视《正大综艺》。
26岁赴美读研，于美国哥伦比亚大学国际及公共事务学院，获国际事务硕士学位。
30岁开创*电视第一个深度高端访谈节目《杨澜访谈录》，截至20xx年已访问过全球700余位人物，在全球华语观众中具有较高美誉度。
31岁担任阳光文化影视公司董事局*，创建第一个以历史文化为主题的卫星频道—阳光卫视。
20xx年应邀出任北京申办奥运会的形象大使，代表*做申奥陈述，后参与主持200年北京奥运会和残奥会开闭幕式。
这是杨澜的简略的人生经历，对照自己的年龄，我们还处于什么阶段，她却已经在做什么了。
美国前国务卿亨利·基辛格曾说过：“真正的元件就是透过迷乱的现实看到未来世界的模样。”我的感悟是，通过阅读不同的人物传记，感受经历不同的人生，从过去的基石踏入未来。