帕夫雷什中学读后感五篇（2023年）
帕夫雷什中学读后感1 读了《帕夫雷什中学》其中有一个故事中涉及到了记忆力的培养记忆力是衡量学生智力水*的一个非常重要的指标，试想：如果一个学生对一个事物都不能记得，还谈什么思考、创造？尽管如此，我下面是小编为大家整理的帕夫雷什中学读后感五篇（2023年）,供大家参考。
帕夫雷什中学读后感1
读了《帕夫雷什中学》其中有一个故事中涉及到了记忆力的培养 记忆力是衡量学生智力水*的一个非常重要的指标，试想：如果一个学生对一个事物都不能记得，还谈什么思考、创造？尽管如此，我还是认为影响记忆力的因素有很多，尤其要注意的是人是有主观能动性的高级动物。
兴趣爱好 每个人可能都有这样的体会：对于喜欢的事物总是愿意去看、去想、去记，过目不忘，而对于不感兴趣的东西反应相对迟钝。比如去旅游的路上，有的人一上车就开始呼呼大睡，而有的人却非常兴奋，睡不着，他在左顾右盼，随着汽车的行驶很自觉地就记下了沿途有哪些风光，这条路是怎么走的，从哪里到哪里大概有多少路程？下次再经过他就有印象了。
心理目标 每个人都有一定的惰性，我们的学生也不例外，有时觉得某个学生怎么就这么懒，其实这正是人性的真实写照。语文老师布置今晚要背两首古诗，明天抽背。学生回到家几乎都能背出来，这是为什么呢 ？难道每个学生都喜欢背古诗？肯定不是。当然，其中一定有喜欢古诗的孩子，而更多的学生可能是在想：我要做个好学生，明天万一老师抽到了，我要能背出来，于是，通过几遍的朗读，他就记得了，要在*时，没有这样的目标，他可能读100遍都记不得。
独立探究 在数学上表现特别明显。一个问题通过独立探究、冥思苦想才获得解决，不仅自己获得一种前所未有的快感，不断增强自己的信心，而且会记得特别深，几个月甚至几年都不会忘记。如果学生对于这样的问题想都没想，通过老师的讲解一会儿就听懂了，一般情况下在很短的时间内就会忘记。
智力水* 这类学生表现为什么都慢，尽管主观上很努力，但是语文、数学、英语都忘记得特别快。针对这样的情况，我觉得只有多鼓励学生、指导一些学习的方法，不会产生实质性的变化，但还是要期待奇迹的出现。
帕夫雷什中学读后感2
本书的特点在于，它能使读者更集中、更全面地了解苏霍姆林斯基其人、其校及其教育理念、办学思想和施教措施。该书除在苏联国内多次重版外，还在国外被译成多国文字出版。本书通俗易懂。它既非空洞无物的泛论，也不是事实材料的罗列，而是以论统实，寓论于实。结构严整，泾渭分明。
这本书所呈现的该中学在文学、艺术、科学和技术教育等方面所达到的高度让我震惊，而其时间还是在上个世纪六七十年代，这可是实实在在的实践而非空想啊！同时本书作者和该中学老师宗教般的教育情怀和高度的专业知识素养也让我击节赞叹！我觉得我们今天的新课程所追求的东西他们大部分都做到了。比如对文学艺术的重视、对生命的关注、对学生实践能力、创造能力的培养等等。要说不足的话，很重要的一点就是在特定时期的某些因素的制约下，其公民教育仍存在一些问题。
作为一个教师，我以为，持续不断地从各个角度对自己的教育教学理念和实践进行反思是非常必要的。我在追求教育理想的过程中走了不少弯路。即使现在，也有太多的教育问题我并没有思考清楚。
教育的场所是封闭的，老师和学生很少走出学校去打开眼界，去学习实践，去了解社会的需要；评判标准是封闭的，无论是对教师的评判还是对学生的评判，因而在现有教育体制内部被认为是优秀的教师、优秀的学生、有价值的知识放在更大的社会背景下就未必是有意义的和合理的。教育封闭性的说法给我以很大启发，也让我对如何打破封闭性产生了很多联想。比如，我认为，如果所有师范毕业生都有机会进入社会，从事和体验一下别的工作，那么他们将可能对什么才是对学生未来的发展有价值的教育形成更为深刻和直观的认识。
帕夫雷什中学读后感3
*时工作太多，总是难以静下心来读书，时常听说苏霍姆林斯基先生的《帕夫雷什中学》写得很好，利用假期时间，*斗室，仿佛真的见到上世纪在苏联的某个充满希望的沃土上，帕夫雷什中学的师生们在实践着最普通，最朴素的教育。这种朴素，是不受外界干扰，静下心来做教育的朴素，是没有功利心，只为学生发展而教的朴素。书中涉及很多帕夫雷什中学的教育案例和思考，读后反思自己的教学生活，感慨于每天的工作，越发感到自己做的还很不够，它如同一面最朴素的教育的镜子，不追求哗众取众的博人眼球的教学成绩，利用全面发展的教育理论，站在学生终身发展的视角，提出的有关教育的真知灼见，值得一遍遍反思，体会。
现在我就苏霍姆林斯基先生的教学实践，谈谈最让我印象深刻的几点做法。
一、做一名朴素的前行者
在这本书的第一章，苏霍姆林斯基开宗明义，指出"一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子的交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘自己也曾经是个孩子"。的确，有个故事说得好，一个妈妈带着自己还很小的孩子逛商场，妈妈看到的是琳琅满目精致漂亮的商品，心情很愉悦；但在一米高的孩子眼里，满眼都是拥挤的人群和密不透风的空间，他当然倍感压抑甚至恐惧。因为生活经历的不同，我们和孩子们对一件事情的看法很容易出现差异。学生出现问题，我们理所当然感到愤怒，首先想到批评和指导，但是在学生看来，教师没有弄清楚事情的来龙去脉，反而不能解决问题，会激化双方的矛盾。
所以，苏霍姆林斯基指出好教师的另一个标准，精通所教科目，精通教育学和心理学，在此基础上不断增强自己的学科知识和教育科学知识。让我感兴趣的是帕夫雷什中学的教师聘任制度，苏霍姆林斯基争取学校自主选配教师的权力，为此他广泛寻找具有教师才干但未经师范教育的人才，比如只具有普通中学文化水*的电工，因为能吸引孩子到他的工作间，他建议这位电工经过师范学习成为学校的物理教师，并建立"创造车间"。区报编辑酷爱园艺和科学知识学习，接受了建议，开始旁听老师们的课程并教授孩子们生物课，在果园里指导孩子们进行研究……在帕夫雷什中学有藏书1.8万册，教师私人藏书4.9万册，苏霍姆林斯基家的私人藏书1.95万多册，学校的每位教师都订阅了几种杂志并经常展开研讨。正如苏霍姆林斯基所说，只有当知识、科学、文化和孜孜不倦的劳动的光辉照亮了个人点滴的禀赋、天才、爱好、才干的时候，后者才会闪耀出光彩来。
在帕夫雷什中学，教师的爱好自发地推动学生的研究。热爱读书的教师指导多个年级的文艺阅读小组，她还推动组建了话剧团；喜欢机械的物理老师带着学生组成模型制作家小组，他还会多种乐器，指导学生的乐队；爱护生物的生物老师组建了考察家小组、博物家小组、育种家小组等多种生物社团，她让学生更加热爱大自然，热爱劳动……在这个团体中，每个教师都有自己对某项专业的爱好，并极大发挥了自己的特长。
作为一名优秀的前行者，一名好老师会在繁忙的工作和生活中找到自己所爱好的领域，不知满足地潜下心来进行专业和德育研究，在纷繁复杂的生活中摒弃无谓的社交、无效的劳动和无趣的体验，并将其所学和学生进行分享，推动双方的教学相长，教师对知识纯粹的渴望和求索必将带动自己的职业发展，也必将带动学生的终身发展。
二、关注学生的身心健康
在书中，苏霍姆林斯基指出，"良好的健康和充沛旺盛的精力，是朝气蓬勃感知世界、焕发乐观精神、产生战胜一切艰难险阻的意志的一个极重要的源泉。而孩子生病、体弱和带有疾患素质，则是众多不幸的祸根。"根据帕夫雷什中学20年中的统计，学习差和跟不上的学生中，85%的学生主要原因是健康状况不佳，身体患有某种疾病而且医生无法察觉。回想自己所接触到的案例，应该承认，*时接触到的学习认真但成绩一直不理想的学生中，很多是身体素质差的学生。
感觉生活有趣，精力十分充沛，全然不知疲倦，这才是青少年精神力量的源泉所在。青少年身心的急剧发展，要求我们关注体力和脑力劳动的适当。在此基础上，我很认同苏霍姆林斯基先生所说的，大量死记硬背这种不顾教育规律的做法，将严重影响孩子的身心健康，不仅如此，我还想到，在上课期间，我们的教室光线是否充足？桌椅是否适合学生身高？弱视的学生是否得到关注？在课余时间，学生每天的活动时间是否充足而科学？呼吸的空气是否干净清新？电子产品对他们的影响能否得到控制？吃的食物是否足够科学健康？在休息期间，每天的睡眠时间是否足够充足？是否能保证白天的休息时间？回想自己的高中生活，越发觉得这些问题尽管琐碎，却对学生的身心健康发展意义深远。
为什么关注少呢？因为这些问题的解决似乎是教育的细枝末节，似乎也不是单纯学校的重视就能做到的，但是，这是学生终身健康发展需要的，是学生能够享受健康生命带来的欢欣所必需。小的方面，在新鲜空气中，紧张的体力和脑力劳动越多，各个器官的发育及其功能的发挥就越协调，就越不容易疲劳，精神状态也越好，有利于学生当下的学习生活。大的方面，从小养成这种注意身体健康和体育锻炼的习惯，在体育运动中，孩子会慢慢形成积极进取的人生习惯，每天都极有生机，只有下一代的精神活跃，我们的祖国才能永葆青春。
帕夫雷什中学认为，学校不应是填鸭的机器，只有当孩子每天按自己的意愿随意使用5—7个小时的空余时间，才能培养出聪明的、全面发展的人来。在冬季温度—15℃以上的时候，帕夫雷什中学高年级学生要在户外劳动10—12天，甚至天气好的时候，他们还会在户外新鲜空气中看书……在这种情况下，伤风感冒在学校里已经很少见了。读到这里，我仿佛看到了军训时学生动辄晕倒、换季时学生动辄成群感冒的现象。这是我们目前教育的失职。1957年，时任清华大学校长的蒋南翔先生号召清华学生："我们每个学生要争取毕业后工作五十年。"在这句口号的号召下，清华大学发扬重视体育传统，为国家培养了一代代各个领域的人才。而人才的身体素质，决定了他能否为国家健康工作。
三、在劳动中实现教育价值
可能是受到特定时代环境的影响，苏霍姆林斯基极其重视劳动教育，为此专门花费大量篇幅作了说明。他认为，教育任务就是让劳动渗入我们所教育的人的精神生活中去，渗入集体生活中去，使得对劳动的热爱在少年时期和青年早期就成为他的主要兴趣之一。城市里长大的孩子，因为高考的局限和家庭生活的影响，较少有参与体力劳动的机会，所以在班级活动中，没有担当精神，没有劳动和付出的意识。比如值日生不能按时打扫卫生，总是到检查之前还没打扫干净；打扫完了，有了垃圾随地就扔；自己的桌子不能打扫干净整齐，吃的用的什么都有；垃圾袋放在桌子旁边，很长时间都不扔掉；另外，单一的"授课—做题"过程对学生能力的畸形培养让学生的思维脱离实际……可以说，缺乏劳动，非常不利于学生的终身发展，导致学生思维僵化，生活能力差。
那么，应该怎样利用劳动教育进行德育、智育和美育呢？帕夫雷什中学有以下几条经验可以借鉴。
第一是尽早进行生产劳动。孩子应尽早认识到没有劳动就不可能生活，并从劳动中体验到自豪感、荣誉感和尊严感。帕夫雷什中学的学生在小学未入学前就要收集树籽并播种以建设护田林；学校承包了大片的荒地建成了农田试验田，选育良种和饲养家畜。这种劳动和研究、实验、创造相联系，所以具有巨大的教育意义。
第二是劳动的多样化。根据孩子的天性和爱好，帕夫雷什中学鼓励学生参与多种劳动小组，掌握各种劳动技巧，许多学生既培植小麦、葡萄等农作物，也学习装配收音机、内燃机这种机械工作。劳动的多样化，让学生选择专业的自觉性提高，发掘了自己的个人倾向和才能。
第三是使劳动具有创造性并且手脑并用。如果将简单的劳动赋予研究目的，在劳动中通过技能训练，运用实验研究和科学指导，将培养孩子更高水*的精神品格，要保证这种工作具有创造意图的基础。
第四是考虑到孩子的心理和体力特点。要让劳动量符合孩子的体力水*，也要注意到，当孩子们基于一种有趣的计划连续进行劳动时，他们的体力和能力就会大大增长。同时，要将劳动和文学艺术结合起来，充实孩子们的灵魂。
正如书中所讲的，学生的任何一项劳动，不仅是物质价值的创造，而且也是自身价值的创造。劳动的目的是孩子心智的成熟。正是通过劳动，我们的教育增加了另外一块重要的阵地，孩子的终身发展才能更加合理，更加有意义。
随着时代的发展，我们应该看到，帕夫雷什中学已经不能适应今天的社会发展环境。教育如果不反思时代，贴近国情，只能是对学生和国家的失责。STEAM学习、深度学习的理念，虚拟现实技术、人工智能技术、互联网的发展，学习空间的重构，创客空间的建设等都让我们震撼于时代发展的瞬息万变及其对教师和教育的更高要求。在这种情况下，写于上世纪的《帕夫雷什中学》对我们有何意义呢？在我看来，正如《论语》不因两千多年的沧海桑田而失去价值，古希腊神话不因心灵中的人神易位而失去其光辉。道德的规范，审美的标准具有长久的普适性，优秀教育的标准永远都是人的发展，所以，这本书直到今天都具有极大的参考价值，我们不能重建帕夫雷什中学，但希望苏霍姆林斯基这种朴素的教育情怀能在我们心中扎根、生长。
帕夫雷什中学读后感4
这是一本值得仔细阅读的书。苏霍姆林斯基是一名普通而伟大的教师，他根据自己的教学经验编写的一部部教育专著给后世以深远的影响。他的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》尤为人们的推崇。在教学研究及报告中，人们爱引用他的话，不能说是金科玉律，但是也给了我们许多的启发，进行了一次次的思想的启迪。他的书被人们广泛接受，还有一个比较重要的原因，我想就是他的书具有很强的可读性。直白的语言往往蕴含着他自己的教育思想，仔细捉摸，便会大有深意。在《帕夫雷什中学》这本书里他说了自己*常的教学活动，列举了许多实例，而不是让读者泡在大量的专业术语之中，不知所云。这次读《帕夫雷什中学》，主要读的是其中的德育部分，看看苏霍姆林斯基对德育的理解。他在书中的第四章提到德育，并分为七个小节对德育进行论述，介绍自己的德育实践。在这里，我先说明一下，他的七小节的标题。
1、公民基——道德教育的基本环节
2、从道德概念到道德信念的途径
3、信念在道德成熟时期如何发展和巩固
4、社会定向—信念形成过程中最重要的因素之一
5、敏感性和同情心的培养
6、培养诚实和荣誉感
7、培养男女青年相互关系的道德美感。
从这七个方面为学生建立一个德育体系，也为自己的教学提供了一个标尺。读完德育部分，我的脑中浮现这样几个词语，“*思想”“公民教育”“习惯”、“体验”“榜样”“劳德结合”“情感”等。一、*思想。苏霍姆林斯基生于1918年，当时俄国十月革命打响，随后建立了世界上的第一个社会主义国家，为了巩固这样的新兴制度，国民教育自然也是朝着*的方向发展的，深受这样教育的苏霍姆林斯基，在他自己的教学活动中也很自然地体现了*思想，他培养的人是具有*思想的，这样的人必定是要为社会服务的，而不是培养那些利己主义者、个性主义者。他的整个德育思想都向我们传达*信念，就好像我们国家现在的教育要高举*特色社会主义的大旗一样。围绕社会的主流思想，进行教育应当是我们德育工作的准则。
二、公民教育。
人除了是自然人，在社会中，我们还是公民，需要遵循一定的公民准则。基于对社会和公民之间的关系的理解，苏霍姆林斯基提出了五条准则作为起码的道德素养和公民精神。
1、你是生活在人群之中。不要忘记，你的每一个行为、每一个愿望都会影响你周围的人。你要知道，在你想要做的和可以做的事之间是有界限的。要检查自己的行为问问自己：所做的事是不是在损害别人和不利于别人？做什么事都要有益于你周围的人。
2、你在享受别人创造的"财富。人们给了你幸福的童年，你要以德报德。
3、生活中的一切幸福和欢乐都由劳动所创造。不劳动，就不能正直地生活。人民教导说：不劳动者，不得食。要牢记这一格言。懒汉，寄生虫——犹如吞噬勤劳的工蜂所造的蜂蜜的雄峰。学习是你的首要劳动。去上学，就是去上工。
4、要做一个善良的、富有同情心的人。要帮助弱者和无自卫能力者。要帮助患难的同志。不损害人，要尊敬、爱戴父母——是他们给了你生命，又在抚育你，希望你成为一个诚实的公民、成为心地善良的、心地纯洁的人
5、对坏事不能置之不理，要同坏事、欺骗和非正义现象作斗争。绝不可同那种企图靠别人去生活、损害别人、危害社会的人妥协。以上的五条原则强调利他主义，使公民和别人融洽相处，倘若人人都能有这样基本的素养，社会上就会少了许多自私自利的人，和谐社会也是水到渠成，那样会使美好的，但反观我们的社会，学校教育只是学生学习的一部分，家庭的氛围，社会的风气，都会影响一个人的世界观、人生观、价值观。最后，学生的德行需要各方面良好教育的促成。但是学校老师也不能因此灰心，而是尽自己最大的努力，让学生在学校感受到人性的*，帮助他们识别是非善恶，把每一个学生培养成一个人。
三、习惯、体验。
苏霍姆林斯基建议在一个人的幼年及童年时期就对学生进行德育的教学。他不是凭借说教，而是让学生在劳动中体验快乐，进而因为有快乐的体验，而重复那些美好的品行，渐渐地形成习惯。这正是操作性条件反射的教育意义。当学生将一些良好的行为内化到自己的行为中，这就已经达到德育的目的。
四、榜样。
人大多是会模仿的，榜样往往成为我们模仿的对象，他们的品德意志首先让我们敬佩，进而由于对榜样的崇拜，我们会把榜样的价值观当作我们的价值观，我们会做榜样曾今做过的事或者是类似的事。我们生活中，需要这样的榜样，而且这些榜样需要被人宣扬，例如，中央台每年举办的“感动*”，多少人为上面的人的事迹感动，为他们的精神所动容，无形之间，我们会明白什么是高尚，无私。所以，榜样的力量，由于春风化雨般，润物细无声。
这是我读《帕夫雷什中学》，以上是我的第一遍的阅读的感受。我的直觉告诉我还会再读这本书的。
帕夫雷什中学读后感5
读了《帕夫雷什中学》其中有一个故事中涉及到了记忆力的培养记忆力是衡量学生智力水*的一个非常重要的指标，试想：如果一个学生对一个事物都不能记得，还谈什么思考、创造？尽管如此，我还是认为影响记忆力的因素有很多，尤其要注意的是人是有主观能动性的高级动物。
兴趣爱好每个人可能都有这样的`体会：对于喜欢的事物总是愿意去看、去想、去记，过目不忘，而对于不感兴趣的东西反应相对迟钝。比如去旅游的路上，有的人一上车就开始呼呼大睡，而有的人却非常兴奋，睡不着，他在左顾右盼，随着汽车的行驶很自觉地就记下了沿途有哪些风光，这条路是怎么走的，从哪里到哪里大概有多少路程？下次再经过他就有印象了。
一、心理目标
每个人都有一定的惰性，我们的学生也不例外，有时觉得某个学生怎么就这么懒，其实这正是人性的真实写照。语文老师布置今晚要背两首古诗，明天抽背。学生回到家几乎都能背出来，这是为什么呢？难道每个学生都喜欢背古诗？肯定不是。当然，其中一定有喜欢古诗的孩子，而更多的学生可能是在想：我要做个好学生，明天万一老师抽到了，我要能背出来，于是，通过几遍的朗读，他就记得了，要在*时，没有这样的目标，他可能读100遍都记不得。
二、独立探究
在数学上表现特别明显。一个问题通过独立探究、冥思苦想才获得解决，不仅自己获得一种前所未有的快感，不断增强自己的信心，而且会记得特别深，几个月甚至几年都不会忘记。如果学生对于这样的问题想都没想，通过老师的讲解一会儿就听懂了，一般情况下在很短的时间内就会忘记。
三、智力水*
这类学生表现为什么都慢，尽管主观上很努力，但是语文、数学、英语都忘记得特别快。针对这样的情况，我觉得只有多鼓励学生、指导一些学习的方法，不会产生实质性的变化，但还是要期待奇迹的出现。
帕夫雷什中学读后感5篇扩展阅读
帕夫雷什中学读后感5篇（扩展1）
——《帕夫雷什中学》的读后感3篇
《帕夫雷什中学》的读后感1
读了《帕夫雷什中学》其中有一个故事中涉及到了记忆力的培养记忆力是衡量学生智力水*的一个非常重要的指标，试想：如果一个学生对一个事物都不能记得，还谈什么思考、创造？尽管如此，我还是认为影响记忆力的因素有很多，尤其要注意的是人是有主观能动性的高级动物。
兴趣爱好每个人可能都有这样的体会：对于喜欢的事物总是愿意去看、去想、去记，过目不忘，而对于不感兴趣的东西反应相对迟钝。比如去旅游的路上，有的人一上车就开始呼呼大睡，而有的人却非常兴奋，睡不着，他在左顾右盼，随着汽车的行驶很自觉地就记下了沿途有哪些风光，这条路是怎么走的，从哪里到哪里大概有多少路程？下次再经过他就有印象了。
一、心理目标
每个人都有一定的惰性，我们的学生也不例外，有时觉得某个学生怎么就这么懒，其实这正是人性的真实写照。语文老师布置今晚要背两首古诗，明天抽背。学生回到家几乎都能背出来，这是为什么呢？难道每个学生都喜欢背古诗？肯定不是。当然，其中一定有喜欢古诗的孩子，而更多的学生可能是在想：我要做个好学生，明天万一老师抽到了，我要能背出来，于是，通过几遍的朗读，他就记得了，要在*时，没有这样的目标，他可能读100遍都记不得。
二、独立探究
在数学上表现特别明显。一个问题通过独立探究、冥思苦想才获得解决，不仅自己获得一种前所未有的快感，不断增强自己的信心，而且会记得特别深，几个月甚至几年都不会忘记。如果学生对于这样的问题想都没想，通过老师的讲解一会儿就听懂了，一般情况下在很短的时间内就会忘记。
三、智力水*
这类学生表现为什么都慢，尽管主观上很努力，但是语文、数学、英语都忘记得特别快。针对这样的情况，我觉得只有多鼓励学生、指导一些学习的方法，不会产生实质性的变化，但还是要期待奇迹的出现。
《帕夫雷什中学》的读后感2
苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》一书中的第一章中，谈到了好老师的四条标准的首条标准是：
意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己曾是个孩子。
而其中“时刻都不忘记自己曾是个孩子”给我们提了一个醒，我们的教育对象是一群孩子，我们面对的是一群正在成长的孩子，一群可能犯任何错误的孩子，一群犯任何错误都可能改正的孩子，一群可能什么都不会做的孩子，一群可能一教就会的孩子，一群气的老师流眼泪，也可能感动得流眼泪的孩子。
我们都曾经是这样的孩子，谁没有因玩耍而忘记了做家庭作业，第二天还要和老师撒谎，说作业忘记带了，老师逼着回家拿，却说大人不在家，老师也没了办法；男孩子哪个没有偷过桃，摘过李子，捣过鸟窝，掏过鸟蛋？没给老师起过外号？如果那时有网吧，难免不进去过把瘾。
是孩子，就该这么淘气，是孩子就会犯过错，是孩子就会惹老师惹家长生气操心甚至哭鼻子。谁叫孩子有无限的好奇？谁叫孩子有那么旺盛的精力？谁叫孩子身体和心灵都脆弱的禁不住一片树叶呢？
所以，当我们当我们长大了，面对孩子，我们就该常想想，我也曾是孩子。当孩子遇到悲伤的时候，我们要蹲下来，说几句安慰的话；当孩子遇到挫折的时候，拍拍孩子的肩膀说几句鼓励的话；当孩子取得一点进步的时候，也要伸一伸大母手指头，说几句表扬的话；当孩子犯了错误，一定要严厉地说几句批评的话，但话语里一定包含着深情，包含着期望，相信他是一个好孩子。
就像陶行知的四块糖块，就像于永正的优雅的蹲下，就像斯霞清澈如水的孩子般明亮的眼睛一样，去包容孩子，*等的对待孩子，永远地爱孩子。
常想想我们曾是个孩子，我们就会更多地欣赏每一个孩子，哪怕是他的缺点；就会更多地包容孩子，理解每一个孩子，善待每一个孩子，就会感觉每一个孩子都是上天送给你的美丽的天使。
常想想自己曾是个孩子，我们的心会变得越来越温软，越来越慈悲，天底下没有一个不是好孩子了。眼睛会变得越来越清亮，心灵会变得越来越年轻，越来越单纯，突然间会发现，自己竟也像个孩子了。
帕夫雷什中学读后感5篇（扩展2）
——《帕夫雷什中学》读后感3篇
《帕夫雷什中学》读后感1
读了《帕夫雷什中学》其中有一个故事中涉及到了记忆力的培养 记忆力是衡量学生智力水*的一个非常重要的指标，试想：如果一个学生对一个事物都不能记得，还谈什么思考、创造？尽管如此，我还是认为影响记忆力的因素有很多，尤其要注意的是人是有主观能动性的高级动物。
兴趣爱好 每个人可能都有这样的体会：对于喜欢的事物总是愿意去看、去想、去记，过目不忘，而对于不感兴趣的东西反应相对迟钝。比如去旅游的路上，有的人一上车就开始呼呼大睡，而有的人却非常兴奋，睡不着，他在左顾右盼，随着汽车的行驶很自觉地就记下了沿途有哪些风光，这条路是怎么走的，从哪里到哪里大概有多少路程？下次再经过他就有印象了。
心理目标 每个人都有一定的惰性，我们的学生也不例外，有时觉得某个学生怎么就这么懒，其实这正是人性的真实写照。语文老师布置今晚要背两首古诗，明天抽背。学生回到家几乎都能背出来，这是为什么呢 ？难道每个学生都喜欢背古诗？肯定不是。当然，其中一定有喜欢古诗的孩子，而更多的学生可能是在想：我要做个好学生，明天万一老师抽到了，我要能背出来，于是，通过几遍的朗读，他就记得了，要在*时，没有这样的目标，他可能读100遍都记不得。
独立探究 在数学上表现特别明显。一个问题通过独立探究、冥思苦想才获得解决，不仅自己获得一种前所未有的快感，不断增强自己的信心，而且会记得特别深，几个月甚至几年都不会忘记。如果学生对于这样的.问题想都没想，通过老师的讲解一会儿就听懂了，一般情况下在很短的时间内就会忘记。
智力水* 这类学生表现为什么都慢，尽管主观上很努力，但是语文、数学、英语都忘记得特别快。针对这样的情况，我觉得只有多鼓励学生、指导一些学习的方法，不会产生实质性的变化，但还是要期待奇迹的出现。
《帕夫雷什中学》读后感2
读了《帕夫雷什中学》其中有一个故事中涉及到了记忆力的培养。记忆力是衡量学生智力水*的一个非常重要的指标，试想：如果一个学生对一个事物都不能记得，还谈什么思考、创造？尽管如此，我还是认为影响记忆力的因素有很多，尤其要注意的是人是有主观能动性的高级动物。
兴趣爱好 每个人可能都有这样的体会：对于喜欢的事物总是愿意去看、去想、去记，过目不忘，而对于不感兴趣的东西反应相对迟钝。比如去旅游的路上，有的人一上车就开始呼呼大睡，而有的人却非常兴奋，睡不着，他在左顾右盼，随着汽车的行驶很自觉地就记下了沿途有哪些风光，这条路是怎么走的，从哪里到哪里大概有多少路程？下次再经过他就有印象了。
心理目标 每个人都有一定的惰性，我们的学生也不例外，有时觉得某个学生怎么就这么懒，其实这正是人性的真实写照。语文老师布置今晚要背两首古诗，明天抽背。学生回到家几乎都能背出来，这是为什么呢？难道每个学生都喜欢背古诗？肯定不是。当然，其中一定有喜欢古诗的孩子，而更多的学生可能是在想：我要做个好学生，明天万一老师抽到了，我要能背出来，于是，通过几遍的朗读，他就记得了，要在*时，没有这样的目标，他可能读100遍都记不得。
独立探究 在数学上表现特别明显。一个问题通过独立探究、冥思苦想才获得解决，不仅自己获得一种前所未有的快感，不断增强自己的信心，而且会记得特别深，几个月甚至几年都不会忘记。如果学生对于这样的问题想都没想，通过老师的讲解一会儿就听懂了，一般情况下在很短的时间内就会忘记。
智力水* 这类学生表现为什么都慢，尽管主观上很努力，但是语文、数学、英语都忘记得特别快。针对这样的情况，我觉得只有多鼓励学生、指导一些学习的方法，不会产生实质性的变化，但还是要期待奇迹的出现。
帕夫雷什中学读后感5篇（扩展3）
——帕夫雷什中学初中生读后感 (菁选2篇)
帕夫雷什中学初中生读后感1
学习之余，翻读着《帕夫雷什中学》一书，无时无刻不在为苏霍姆林斯基热爱教育事业的真诚之心所感动着，无时无刻不在为他终生从事教育科研的精神所激励着。
帕夫雷什中学，一所普通的乡村学校。苏霍姆林斯基费尽心思地在这实践发展他的教育信念，用心地抒写了生动感人的教育诗篇。结果，这所偏僻的乡村学校在他的努力下变成了享誉世界的教育实验中心之一，变成了远方来访者求经取宝的场所。
苏霍姆林斯基非常重视阅读的作用。他再三告诫我们的老师：要多读书，让“读书成为教师的一种很重要的精神需求。”的确，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这就需要我们多读书！
苏霍姆林斯基还主张从个性的全面和谐发展的高度看待一切活动。教师要尊重学生，给学生自由的心里空间，不能忽视多样性。我们应为学生创设多样性的活动，让学生自由选择，充分尊重学生的个性发展，把自信、创造与成功还给每一个孩子。
我浅谈了读后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思！以后我会挤出时间，继续拜读这位大师的经典，吸取经验，反省自己，完善不足。
帕夫雷什中学初中生读后感2
《帕夫雷什中学》的特点在于，它能使读者更集中、更全面地了解苏霍姆林斯基其人、其校及其教育理念、办学思想和施教措施。该书除在苏联国内多次重版外，还在国外被译成多国文字出版。本书通俗易懂。它既非空洞无物的泛论，也不是事实材料的罗列，而是以论统实，寓论于实。结构严整，泾渭分明。
这本书所呈现的该中学在文学、艺术、科学和技术教育等方面所达到的高度让我震惊，而其时间还是在上个世纪六七十年代，这可是实实在在的实践而非空想啊！同时本书作者和该中学老师宗教般的教育情怀和高度的.专业知识素养也让我击节赞叹！我觉得我们今天的新课程所追求的东西他们大部分都做到了。比如对文学艺术的重视、对生命的关注、对学生实践能力、创造能力的培养等等。要说不足的话，很重要的一点就是在特定时期的某些因素的制约下，其公民教育仍存在一些问题。
作为一个教师，我以为，持续不断地从各个角度对自己的教育教学理念和实践进行反思是非常必要的。我在追求教育理想的过程中走了不少弯路。即使现在，也有太多的教育问题我并没有思考清楚。
教育的场所是封闭的，老师和学生很少走出学校去打开眼界，去学习实践，去了解社会的需要；评判标准是封闭的，无论是对教师的评判还是对学生的评判，因而在现有教育体制内部被认为是优秀的教师、优秀的学生、有价值的知识放在更大的社会背景下就未必是有意义的和合理的。教育封闭性的说法给我以很大启发，也让我对如何打破封闭性产生了很多联想。比如，我认为，如果所有师范毕业生都有机会进入社会，从事和体验一下别的工作，那么他们将可能对什么才是对学生未来的发展有价值的教育形成更为深刻和直观的认识。
帕夫雷什中学读后感5篇（扩展4）
——《豪夫童话》读后感10篇
《豪夫童话》读后感1
《豪夫童话》中我最喜欢《假王子》这一篇。这篇童话讲述了一个叫拉巴康的裁缝，他很想当王子。有一天，他趁从小寄养在外的王子奥玛耳睡觉的时候，偷走了王子的短剑和马，去见国王。
国王以为他是真正的王子，就把拉巴康带进王宫。后来，真王子去见国王，但国王不相信他是真王子，还把他绑在骆驼上。国王带拉巴康去见王后，王后不相信他是真正的"王子，认出奥玛耳才是真正的王子，但国王偏不相信。后来，王后的女仆和国王想了一些办法，揭穿拉巴康是假王子。
从那以后，拉巴康开始老老实实做人。读了这篇故事，我认为拉巴康不能为了当王子而撒谎，不过改正错误后，也算是个好人。
《豪夫童话》读后感2
《豪夫童话》这本书共讲了九个故事，有《仙鹤国王》，有《冷酷的心》，有《年轻的英国人》等等。其中最让我喜欢的是《假王子》这个故事。
这篇文章主要讲的是有一个叫拉巴康的小裁缝，他在学做裁缝的时候，他的师傅为了逗他玩就经常说他像一位王子，于是他便信以为真了。有一次他在缝补衣服的时候拿了件华贵的衣服试穿了一下，谁知这件衣服不大不小刚刚好，就好像是为他量身定做的。于是他便趁着夜色偷走了这件衣服。他逃到了一个陌生的地方，在那里他遇到了一位名叫*的真王子，*把自己的身份等全告诉了拉巴康。拉巴康听了后决定杀死王子。可是在他善心的驱使下就只偷走了王子的短剑和马，然后快马加鞭的逃走了。后来他遇到了老国王，老国王以为他是真的王子正准备带拉巴康回去的`时候，真王子赶上来说明了事情。知道真相的国王决定惩罚拉巴康，后来还是宽容的王子求情，才释放了拉巴康。拉巴康回到民间悔过自新，成为了一个有名的裁缝。
这个故事告诉我们做人不要贪图荣华富贵，要踏踏实实，有一颗宽容和知足的心。
《豪夫童话》读后感3
《豪夫童话》是德国童话最杰出的代表之一，也是世界童话中的一块宝石。
这本书描绘了许许多多的形象：变成仙鹤的哈里发，爱慕虚荣的小裁缝拉巴康，改邪归正的彼得……
《豪夫童话》中，《年轻的英国人》讲了一只马戏团的大猩猩假扮成一位绅士，悄悄地混入上流社会。这只大猩猩不会说任何人话，却受到了*，贵族们的赏识，当地的年轻人也对大猩猩的一举一动都争相仿效!这个故事很直接的批判有些人一味的去仿效别人，一味追求时尚，没有主见，到最后，定是自己吃了大亏。
《冷酷的心》塑造了年轻炭夫彼得的形象，他贪图钱财，在大森林中遇到了魔鬼，向魔鬼出卖自己的心，患上了一颗冷冰冰的石头心，之后彼得变得冷酷无情，逼走母亲，逼死妻子。最后小玻璃人告诉他，良心重于金钱，他才改邪归正。是啊，我们不应该贪图钱财，应该怀有一颗善良的心，就像高尔基所说：“给”，永远比“拿”快乐!
怎么样?你是不是很想亲眼看一看这本书呢?
《豪夫童话》读后感4
《豪夫童话》这本书共讲了九个故事，有《仙鹤国王》，有《冷酷的心》，有《年轻的英国人》等等。其中最让我喜欢的是《假王子》这个故事。
这篇文章主要讲的是有一个叫拉巴康的小裁缝，他在学做裁缝的时候，他的师傅为了逗他玩就经常说他像一位王子，于是他便信以为真了。有一次他在缝补衣服的时候拿了件华贵的衣服试穿了一下，谁知这件衣服不大不小刚刚好，就好像是为他量身定做的。于是他便趁着夜色偷走了这件衣服。他逃到了一个陌生的地方，在那里他遇到了一位名叫*的真王子，*把自己的身份等全告诉了拉巴康。拉巴康听了后决定杀死王子。可是在他善心的驱使下就只偷走了王子的短剑和马，然后快马加鞭的逃走了。后来他遇到了老国王，老国王以为他是真的王子正准备带拉巴康回去的时候，真王子赶上来说明了事情。知道真相的国王决定惩罚拉巴康，后来还是宽容的王子求情，才释放了拉巴康。拉巴康回到民间悔过自新，成为了一个有名的裁缝。
这个故事告诉我们做人不要贪图荣华富贵，要踏踏实实，有一颗宽容和知足的心。
《豪夫童话》读后感5
今天我读了《豪夫童话》，这本书通过几个故事为我们培养了正确的人生观。其中令我印象最深的是《假王子》这个故事。
《假王子》为我们讲述了有一个叫拉巴康的裁缝，他的手艺不错，他总认为他很像王子。有一天，真正的王子奥玛耳和那个裁缝相遇在一起。奥玛耳从小被他的父亲送到国外，要到他20岁时才能回到*家。于是，拉巴康冒充王子，去见国王。后来，国王认为拉巴康是王子，奥玛耳是假王子。一个仙女给了国王两个盒子，一个上写着光荣和名誉，另一个写着幸福和财富。奥玛耳选了光荣和名誉，奥玛耳认为幸福是不可靠的，财富也是容易失去的，而光荣和勇敢是人心中永不消失的财富。拉巴康选了幸福和财富，拉巴康觉得没什么能够比得上做王子更幸福了。他们把盒子交给国王后，盒子自动打开了。第一个盒子里的是王冠，第二个盒子是针线。国王认为奥玛耳是真正的王子，于是国王便把拉巴康赶出了皇宫。
读完了这个故事后，我想说幸福和财富固然必不可少，但这是要靠自己的努力去创造出来的，而不能像拉巴康一样去夺取别人的财富，因为最终的结果还是不美好的。所以我们一定要靠自己的`双手去创造财富，一定不能去占领别人的财富。
《豪夫童话》读后感6
当我看到《豪夫童话》的时候，我想到了以前看的《格林童话》，因为这本书以作者的名字命名的，我想《豪夫童话》的作者应该是豪夫。
果然这本书的作者是豪夫。这本书里让我印象深刻的有《假王子的故事》、《年轻的英国人》、《长鼻子小矮人》、《赛德德命运》、《冷酷的心》
其中《冷酷的心》、《假王子的故事》给了我很大的启示。
《冷酷的心》讲了一个年轻的烧炭夫彼得他想得到财富，不用干活儿。有一次他在大森林中砍柴遇到了魔鬼，魔鬼说它可以给彼得钱，但要把心给魔鬼，彼得把心给了魔鬼，换了一个石头心。最后在小玻璃人得帮助下换回了自己的心。这才领悟到了良心重于金钱。
《假王子的故事》讲述了一个善良但贪婪的小裁缝拉巴康偶然得到了一件皇室服装，从而冒充贵族，进而冒充王子，最终被揭穿的故事。
可是不幸染上欧洲当时无法治好的病德国青年豪夫，25岁离开了人世。
你想知道别的故事吗？快到豪夫的童话世界遨游吧！
《豪夫童话》读后感7
《豪夫童话》这本书里面有一个叫仙鹤哈里发的故事。读了这个题目我自言自语地说：仙鹤和哈里发有什么关系啊？带着这个问题我看完了这个故事。
原来，哈里发是*国家对国王地称呼。哈里发是一位善良的国王。他为了使大臣开心，不小心中了坏人的魔法变成了仙鹤。可是他们忘记了咒语，不能变*形。他们还碰到了也中了魔法的一只猫头鹰，她是印度国家的公主。她长得年轻漂亮。他们三个人共同努力，克服困难，终于得到了咒语解除了魔法，变回了人形。
哈里发处死了老魔法师，把魔法师的儿子变成了仙鹤关进了笼子。国王和公主结了婚，他们过上了幸福地生活。
《豪夫童话》读后感8
今天，我把豪夫童话读完了，它的每一个故事都使我受义匪浅。
其中，《小矮子穆克》使我流连往返。它所讲的是一个矮子穆克，它们家很穷，只能出去流浪。他来到一个小镇，一个好心的老婆婆收流了他……
过了几天，老婆婆不知怎么的，对他很不满意，决心要赶走他，在他临走时，他看见一双大拖鞋和一个奇怪的拐杖，他就拿走了它们。
读到这里，我想对他说：穆克，你不应该拿走老婆婆的东西，还应该有颗感恩的心。要知道幸福不可贪图，财富不可常存，名誉就像闪闪发光的星星，不会随着时间的流逝而忘记。
看完了这本书，使我觉得它对我以后的人生有很大的帮助。只要你懂得了这里所有的道理，你就可以知道以后应该怎样做一个好人。
《豪夫童话》读后感9
《豪夫童话》讲了许许多多的小故事，每个故事里都有各种各样的人物，他们一个个都栩栩如生，有血有肉，充分表露出自己最本质的特点，其中，我最喜欢看的就是《什蒂恩弗岩洞》。
《什蒂恩弗岩洞》讲了两个渔夫，一个叫巴什帕什特隆普，一个叫威姆法克，由于法克过于贪心，最后淹死在了大海里面。
这个小故事告诉我们，不论做任何事情，都不可以像法克这样贪心，否则，一定会吃亏，甚至失去自己的性命。
这让我想起了小时候读过的一个故事《因小失大》：从前，有两个国家不友好，所以常常打仗，其中一个国家施了计，利用另一个国家贪财的缺点，雕了一头大金牛，放在了山脚下的山洞里，又设好了埋伏，就在另一个国家去拿取金牛的时候，打败了他们。
《豪夫童话》读后感10
《豪夫童话》中我最喜欢《假王子》这一篇。这篇童话讲述了一个叫拉巴康的裁缝，他很想当王子。有一天，他趁从小寄养在外的王子奥玛耳睡觉的时候，偷走了王子的短剑和马，去见国王。
国王以为他是真正的王子，就把拉巴康带进王宫。后来，真王子去见国王，但国王不相信他是真王子，还把他绑在骆驼上。国王带拉巴康去见王后，王后不相信他是真正的王子，认出奥玛耳才是真正的王子，但国王偏不相信。后来，王后的女仆和国王想了一些办法，揭穿拉巴康是假王子。
从那以后，拉巴康开始老老实实做人。读了这篇故事，我认为拉巴康不能为了当王子而撒谎，不过改正错误后，也算是个好人。
帕夫雷什中学读后感5篇（扩展5）
——《傅雷家书》600字读后感5篇
《傅雷家书》600字读后感1
《傅雷家书》真是教育子女的一本好书,同时也应该是作子女的了解父母的一本好书.子女可以通过这本书了解自己的父母,父母可以通过这本书了解自己的子女,傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典,永垂不朽的经典.
傅雷不愧是好父亲,能以如此的心态和耐心来教育孩子.傅雷究竟是如何有这种力量呢?这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生,为傅聪走向未来做出了铺垫,打下了坚实的基础.因此,傅雷所写的这些书信也就是非常重要的,给傅聪上了一堂人生课,让他知道如何在这个世界上生活.
傅雷作为父亲,对子女的情感是十分丰富的,他对子女从不苛刻.而且他对傅聪的音乐事业十分的重视.傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎,这让傅聪十分的感动.
其实,我们身边的父亲也跟傅雷一样的*凡与伟大.我们的父亲也是经常为我们的生计,为了我们的学习,为了我们能上一个好的学校,为了我们能拥有好的成绩,使得自己的头发都白了,费尽了心血,这是真正的伟大,这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表,他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长.
傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色,她也给她的儿女写了好几封信.信中充满了对子女的关心和怜爱.同样,她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎,这也同样让傅聪十分的`感动,他也明白了母亲的爱对他有多重要.
这本《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理,也让我更加了解父母的心理都在想着什么,这让我可以更好的和父母沟通.
我太感谢这本书了,真正的父母的爱之书!
《傅雷家书》600字读后感2
书籍是人类进步的阶梯，知识是通向成功的秘诀。读书会使生活轻松，他会友爱的来帮助你了解缤纷复杂的思想，他会教导我们要尊重别人和自己。——题记
《傅雷家书》是一本充满浓浓父爱的书，让我明白了父母对孩子的良苦用心。从书中就可以读出他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子，教育他们先做人、后成“家”。书中凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。
一封封信里，是傅雷教育儿子种种的结晶。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷以自身人生经验来教育儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。
《傅雷家书》中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富。然而，父母无处不在的淳淳教导又何尝不是他们对我的爱呢？他们可能没有一套又一套的大道理，他们说的可能只是通俗易懂的一句话，但那句话里无不揭示了教育我们的真谛。
父母会在你伤心的时候安慰你，犯错的时候批评你、宽慰你，高兴的时候与你一起高兴……他们为了孩子掏心掏肺，我们应该学会感恩，学会回报他们。
人是铁，饭是钢，读书就是我们的“精神食粮”。读书就像春雨滋润着我们，让我们干涩的头脑充满知识，走进知识的殿堂，无疑是走进了一间五彩缤纷、琳琅满目的展览厅，从中可以体会到人类用智慧酿造出来的蜜汁，领受到传统文化的博大精深，我热爱读书！
《傅雷家书》600字读后感3
“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，从古至今对远在他乡的游子都有非同寻常的意义，而《傅雷家书》则可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。
我长期和父母生活在一起，所以感受不到那种互通书信时因距离而产生的淡淡的思念与丝丝的甜蜜。读了《傅雷家书》后，我很向往这种感觉。
傅雷写下近百封家书，总的主题是教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务，整本家书，是对中华民族优秀道德的最好阐释。
傅雷家书为我们了解过去的历史开启了一扇窗户，很好的为我们保存了那个时代的记忆，正是因为它的存在，才将中华民族优秀道德清楚的阐释了出来，他不仅仅是傅雷对儿子的教育，也是我们立身行事的准则，读了傅雷家书后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，但凡在文学上有所成就的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。优美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的.便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的道理，也感受到了亲情的伟大，它不仅仅是傅雷对儿子的教育，也是我们立身处世的准则。
《傅雷家书》600字读后感4
父爱它不像母爱那样细腻，但它也有自己的特点——父爱如山。
——题记
《傅雷家书》作者是我国著名的文学翻译家傅雷，此*录了傅雷夫妇给儿子傅聪的一封封信。傅聪是世界上著名的钢琴演奏家，他早年留学波兰，父母对他更是十分想念。于是相互写信来表达对对方的想念。书信中既有对文化艺术的探讨，又有思想上的交流，还有生活上琐事的唠叨。在傅雷的人生快到尽头时，他仍然坚持给儿子写信，表达对弥拉傅聪和凌霄的想念。这无处不体现父爱的伟大，父爱如山。
读了这本书，我便理解了父亲*时对我们的“唠叨”，那些“唠叨”并非无用，它们蕴藏着深刻的意味。父亲叮嘱我们要好好学习，事实上他是不想让我们走他们走过的路，他们一路上走得太苦了，想让自己的儿女们走一条*坦顺畅的大道，我们自然不能辜负了他们对我们的期望，所以我们要好好学习。
傅雷劝勉儿子要做一个“德艺兼备，人格卓越的人”，也曾告诫儿子“先为人，次为艺术家，再成为音乐家，最后才成为钢琴家。”由此可以看出傅雷是多么看重“德”啊！“品德”乃中华民族的传统美德，同时也应是我们的行为准则，不可忽视和违背。
在艺术方面，有句话我印象很深刻，傅雷告诉儿子“赤子孤独了，会创造一个世界，会创造许多心灵上的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”这就是所谓的“赤子之心”，赤子之心永不会孤独。这句话不仅是送给傅聪的，也是送给广大的读者的。“追梦赤子心我们都是追梦人。”向着自己的梦想勇敢去追吧。
父爱，它如山，为我们开辟新的道路；它如灯，为我们指明正确的方向；它如火，为我们温暖心房。
父爱可能迟到，但永远不会缺席！
《傅雷家书》600字读后感5
我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。其实到最后吃亏的还是我们！没有才能、水*，以后如何面对日益激烈的社会竞争？我想，我们应该理解父母的苦心，努力学习，回报他们！
看过全文，犹如跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷展现在眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的爱子情深，管教有方。以前我曾经看过刘庸老师写的《肯定自己》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不同的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善，而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。
接触傅雷老师的《傅雷家书》我就体会到了，一种*传统的但又包含先进的思想。我很欣赏傅雷老师告诉儿子的学习方法，但我不是很喜欢傅老师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。
从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了！而我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。其实到最后吃亏的还是我们！没有才能、水*，以后如何面对日益激烈的社会竞争？
我想，我们应该理解父母的苦心，努力学习，回报他们！
帕夫雷什中学读后感5篇（扩展6）
——《稻盛和夫自传》读后感5篇
《稻盛和夫自传》读后感1
前一周在当当网上订购了《稻盛和夫自传》和《干法》两本书，这两本书都是由稻盛和夫亲自撰写的。
昨天下午刚刚才收到，我基本上花了通宵就看完《稻盛和夫自传》，只是在昨晚11点多钟时睡了23个小时，然后醒了就继续看，等看完了，都已经天亮一段时间了。
我看完《稻盛和夫自传》，让我的内心释然很多。今年是我的本命年虎年，俗话说，本命年当中如果运气好这一年中运气都会好，如果运气差这一年中运气就差。当虎年已经过去三分之二的时候，我发现我的运气时好时坏，我到现在都没有猜到会有这么多的.事发生在我身上，时好时坏。
《稻盛和夫自传》让我了解如何以利他之心帮助别人。如果你做的事都以善念出发，那么感动了老天，老天也会帮你的。
这本自传我觉得自己还没有任何思想深度去作评论，只有分享一下前辈稻盛和夫在书中写的一段话，这段话对我有深刻的启发，期待对您有所启发，我们一起共勉。
回顾自己走过的人生，我认为无论是个人还是公司或国家，都有着各自的命运。然而自己的命运并不仅仅就是由个人的命运所决定的，而是由与已相关的公司和国家等许多命运的波涛相互重叠撞击所形成的。但命运绝非一成不变的，根据这个人的想法和行动，其人生时刻都在发生变化。佛教称之为因果报应，只要一个人思善行善，那么这就会成为原因，事物就会朝着好的方向发展。
如果命运正处于逆境之中，那么无论怎样努力地行善，或许也不会立刻显现出善果，但从更长的几十年的时间跨度来看的话，行善必将有善报。另外，无论有何种幸运降临，在感到庆幸的同时，还必须时刻保持一颗谦虚之心，傲慢狂妄只会成为自取灭亡的原因。
在波澜万丈的人生中，无论遇到怎样的艰难和困境，都不能怨恨、叹息、堕落，而是应该积极乐观地接受人生的考验，脚踏实地地付出努力。无论对于何种命运，只要时刻抱有感恩之心，积极进取，人生的大门自然就会敞开。在我古稀之年，深刻体会到了这一点。
《稻盛和夫自传》读后感2
自从大学毕业，就很少在这么短的时间内看完一本书了——8小时内读完《活法》。
4月初的深圳，窗外雨一直下，合上《活法》这本书，紧闭双眼，想象了一下去日本与《活法》的作者稻盛和夫见面的场景，激动万分……因为看了本书之后更加有勇气产生这样的幻想，并想着如何努力去实现它。
听着哗啦啦的有点凄厉的雨声，我突然又想到另外一位老人，石滋宜博士，仅比稻盛和夫小五岁，但两人的“活法”有很多相似之处。意外惊喜，但更多的是伤感，自从厦门一别，好久没有见到石博士了，不知道石博士身体状况如何，也不知道何时才能再见。
我曾经在石博士创办的“全球华人竞争力基金会”旗下的一家深圳顾问公司工作，石博士下半身瘫痪，但依然“乐活”，待人随和，心境极好，他一直不遗余力地传授企业经营的道理及方法，直到现在我依然能够收到经常有石博士原创文章的《总裁学苑》电子报，我印象中《总裁学苑》电子报中也一定有稻盛和夫说的话以及关于稻盛和夫经营企业的文章。
石博士与稻盛和夫的心境与做法不谋而合，稻盛和夫一篇“生病领悟真理”（年轻时换上肺结核），也让同时患病的我产生了强烈的共鸣。
相对石博士或稻盛和夫的病情，我的病情（初步诊断为腰肌劳损）显然不值一提，但我必须要提一下！生病除了是医学上的病患，还是“心的投影”。人不可能不生病，但病后的心态可以改变病情的发展，如果认为自己倒霉或者企图逃避甚至厌恶，就会加重病情。即“一颗消极思考的心引来了消极的现实”。可见积极向上的心态有多么的重要。
积极向上的心态如果用到工作中，也会产生同样的效果，就能形成“一颗积极工作的心创造了积极的现实”的奇妙效果。
在《活法》这本书中提到的最多的是“人生·工作的结果＝思维方式x热情x能力”这个方程式，即人生和工作的结果都由以上三个要素构成的。上面讲到的积极向上的心态转投到工作当中就是“思维方式”这个词，思维方式是正值，三者相乘的结果就是正值（热情和能力有高低、思维方式有正负）。也就是说，如果一个人有热情、也有能力，但是思维方式是消极向下的"，结果只能是负值。当然思维方式除了总是积极向上，还有性格开朗、充满善意、不自私、不贪欲等含义，我还需要慢慢理解，亲爱的读者，您也是。
“您说的道理我们都只知道啊！”您可能会这么说，所以《活法》这本书的背后只有一句推荐语“越接近真理，道理越简单”。IBM的白立新博士和京瓷的稻盛和夫为什么能抓住我们的心理？早知道我们会质疑？刚好白立新博士也写了这句话，又刚好适合推荐到本书的醒目位置？
因为他们都看到了真理，读懂自己的心、便能读懂其他人的心，才能教人心、更能领导人心。
刚刚过去的愚人节，因为长期患病，悲观的我在QQ签名是“本人已挂”，现在来看，挂的其实是一颗消极的“心”，我现在还活着，因为我的“心”重生了，因为只有积极的活着才能实现心中理想。
在稻盛和夫的人生和工作的方程式中，“心想事成”并不是像我们*常那样简单理解的，它不单单是祝福语或鼓励自己的愿望而已，而是“宇宙的法则”，因为“你心中描画怎样的蓝图，决定了你将度过怎样的人生”。遗憾的是，“心中所想”并不能立竿见影，所以大家不太重视理想，以社会大环境和自己的际遇而否定，而怀念青春时代的梦想，甚至嘲笑自己孩童时当科学家的梦想。
这就是我们现在所欠缺的、最重要的、也是最容易令我们忽视的部分——理想。
理想之于工作，就是规划和目标，国家改革都需要制定中长期的规划，公司肯定也需要，个人更需要。制定一个又一个“貌似不可能实现的目标”，是非常必要的，试想如果这些“不可能的目标”都让我们变成了可能，那该有多开心，再加上一般的公司如果完成目标都有适当的奖励和回馈，岂不是喜上加喜？精神和物质都有了。
工作，并不是用来朝九晚六的吃饭的家伙，而是生活的一部分，磨练心智又有惊喜的一个神奇的地方，如此看来，好好工作，何乐不为？
《稻盛和夫自传》读后感3
稻盛和夫在度过了自己艰难的童年生活，考上了大学。然而在毕业抉择自己的出路的时候却处处碰壁。最终在自己的导师的帮助下，进了一家快要倒闭的生产绝缘子的公司。就在他为自己终于找到工作的而高兴的时候，却发现这家公司的条件极其艰苦，与他一同被雇来的几名大学生都在不久都辞职了。而当时稻盛和夫的家里不让他辞职，于是他只得一个人孤零零的在公司里做研究。
这时的稻盛和夫到了进退维谷的地步，反而感到轻松了，他知道再怎么牢骚也于事无补，干脆潜心的做科研。在经过了两年的努力中，他终于取得了一些研究成果，并在公司里有了特磁课。
但是后来由于新任的技术部长的一句“你到底懂不懂新型陶瓷啊？”于是稻盛和夫辞职了，他的特磁课的几个同事也跟着他一起辞职，并创办了今天的京瓷公司。
到现在，稻盛和夫的京瓷公司以及后来他创办的KDDI都成了世界500强的公司，而他也成为了两大世界500强的创办人。如果不是他心态的转变，也不会有他今天的成功。心态好了，事业就会变好，事业一好起来，就会得到相应的奖励，于是又是心态变好，这样形成了一个良性循环。
我非常赞同他的一句话：“我们的人生只有一次，所以应该竭尽全力，做到每天都不留下遗憾。”
尽管我们有些人在学习上是落后与别人的，也有些人说学习是一场马拉松比赛，应该考虑合理分配节奏。但是有些落后的人就算拼命的冲刺也赶不上别人，也许他们没有什么胜算，但是这些同学应该在一开始就以百米冲刺的速度奔跑，否则就不应该参加这场比赛。如果今天不遗余力的努力了，那么自然就可以看到明天；这周竭尽全力就自然有了下一周；这个月勤奋的话就自然可以看到下一个月；今年同样拼尽全力的话，就能看到明年。每时每刻都在付出努力是最为重要的，总有一天你会看到成功的！
《稻盛和夫自传》读后感4
自从大学毕业，就很少在这么短的时间内看完一本书了——8小时内读完《活法》。
4月初的深圳，窗外雨一直下，合上《活法》这本书，紧闭双眼，想象了一下去日本与《活法》的作者稻盛和夫见面的场景，激动万分……因为看了本书之后更加有勇气产生这样的幻想，并想着如何努力去实现它。
听着哗啦啦的有点凄厉的雨声，我突然又想到另外一位老人，石滋宜博士，仅比稻盛和夫小五岁，但两人的“活法”有很多相似之处。意外惊喜，但更多的是伤感，自从厦门一别，好久没有见到石博士了，不知道石博士身体状况如何，也不知道何时才能再见。
我曾经在石博士创办的“全球华人竞争力基金会”旗下的一家深圳顾问公司工作，石博士下半身瘫痪，但依然“乐活”，待人随和，心境极好，他一直不遗余力地传授企业经营的道理及方法，直到现在我依然能够收到经常有石博士原创文章的《总裁学苑》电子报，我印象中《总裁学苑》电子报中也一定有稻盛和夫说的话以及关于稻盛和夫经营企业的文章。
石博士与稻盛和夫的心境与做法不谋而合，稻盛和夫一篇“生病领悟真理”（年轻时换上肺结核），也让同时患病的我产生了强烈的共鸣。
相对石博士或稻盛和夫的病情，我的病情（初步诊断为腰肌劳损）显然不值一提，但我必须要提一下！生病除了是医学上的病患，还是“心的投影”。人不可能不生病，但病后的心态可以改变病情的发展，如果认为自己倒霉或者企图逃避甚至厌恶，就会加重病情。即“一颗消极思考的心引来了消极的现实”。可见积极向上的心态有多么的重要。
积极向上的心态如果用到工作中，也会产生同样的效果，就能形成“一颗积极工作的心创造了积极的现实”的奇妙效果。
在《活法》这本书中提到的最多的是“人生·工作的结果＝思维方式x热情x能力”这个方程式，即人生和工作的"结果都由以上三个要素构成的。上面讲到的积极向上的心态转投到工作当中就是“思维方式”这个词，思维方式是正值，三者相乘的结果就是正值（热情和能力有高低、思维方式有正负）。也就是说，如果一个人有热情、也有能力，但是思维方式是消极向下的，结果只能是负值。当然思维方式除了总是积极向上，还有性格开朗、充满善意、不自私、不贪欲等含义，我还需要慢慢理解，亲爱的读者，您也是。
“您说的道理我们都只知道啊！”您可能会这么说，所以《活法》这本书的背后只有一句推荐语“越接近真理，道理越简单”。IBM的白立新博士和京瓷的稻盛和夫为什么能抓住我们的心理？早知道我们会质疑？刚好白立新博士也写了这句话，又刚好适合推荐到本书的醒目位置？
因为他们都看到了真理，读懂自己的心、便能读懂其他人的心，才能教人心、更能领导人心。
刚刚过去的愚人节，因为长期患病，悲观的我在QQ签名是“本人已挂”，现在来看，挂的其实是一颗消极的“心”，我现在还活着，因为我的“心”重生了，因为只有积极的活着才能实现心中理想。
在稻盛和夫的人生和工作的方程式中，“心想事成”并不是像我们*常那样简单理解的，它不单单是祝福语或鼓励自己的愿望而已，而是“宇宙的法则”，因为“你心中描画怎样的蓝图，决定了你将度过怎样的人生”。遗憾的是，“心中所想”并不能立竿见影，所以大家不太重视理想，以社会大环境和自己的际遇而否定，而怀念青春时代的梦想，甚至嘲笑自己孩童时当科学家的梦想。
这就是我们现在所欠缺的、最重要的、也是最容易令我们忽视的部分——理想。
理想之于工作，就是规划和目标，国家改革都需要制定中长期的规划，公司肯定也需要，个人更需要。制定一个又一个“貌似不可能实现的目标”，是非常必要的，试想如果这些“不可能的目标”都让我们变成了可能，那该有多开心，再加上一般的公司如果完成目标都有适当的奖励和回馈，岂不是喜上加喜？精神和物质都有了。
工作，并不是用来朝九晚六的吃饭的家伙，而是生活的一部分，磨练心智又有惊喜的一个神奇的地方，如此看来，好好工作，何乐不为？
《稻盛和夫自传》读后感5
前一周在当当网上订购了《稻盛和夫自传》和《干法》两本书，这两本书都是由稻盛和夫亲自撰写的。
昨天下午刚刚才收到，我基本上花了通宵就看完《稻盛和夫自传》，只是在昨晚11点多钟时睡了23个小时，然后醒了就继续看，等看完了，都已经天亮一段时间了。
我看完《稻盛和夫自传》，让我的内心释然很多。今年是我的本命年虎年，俗话说，本命年当中如果运气好这一年中运气都会好，如果运气差这一年中运气就差。当虎年已经过去三分之二的时候，我发现我的运气时好时坏，我到现在都没有猜到会有这么多的事发生在我身上，时好时坏。
《稻盛和夫自传》让我了解如何以利他之心帮助别人。如果你做的事都以善念出发，那么感动了老天，老天也会帮你的。
这本自传我觉得自己还没有任何思想深度去作评论，只有分享一下前辈稻盛和夫在书中写的一段话，这段话对我有深刻的启发，期待对您有所启发，我们一起共勉。
回顾自己走过的人生，我认为无论是个人还是公司或国家，都有着各自的命运。然而自己的命运并不仅仅就是由个人的命运所决定的，而是由与已相关的公司和国家等许多命运的波涛相互重叠撞击所形成的。但命运绝非一成不变的，根据这个人的想法和行动，其人生时刻都在发生变化。佛教称之为因果报应，只要一个人思善行善，那么这就会成为原因，事物就会朝着好的方向发展。
如果命运正处于逆境之中，那么无论怎样努力地行善，或许也不会立刻显现出善果，但从更长的几十年的时间跨度来看的话，行善必将有善报。另外，无论有何种幸运降临，在感到庆幸的同时，还必须时刻保持一颗谦虚之心，傲慢狂妄只会成为自取灭亡的原因。
在波澜万丈的人生中，无论遇到怎样的艰难和困境，都不能怨恨、叹息、堕落，而是应该积极乐观地接受人生的考验，脚踏实地地付出努力。无论对于何种命运，只要时刻抱有感恩之心，积极进取，人生的大门自然就会敞开。在我古稀之年，深刻体会到了这一点。
帕夫雷什中学读后感5篇（扩展7）
——《傅雷家书》中学生读后感600字3篇
《傅雷家书》中学生读后感600字1
傅聪远在海外求学，外出的游子，牵动的是家中父母的心弦，爱子如命的父亲，只能将一句句叮咛仔细封在信里，把自己的一片深情送过大洋。
“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名奇妙的说长道短，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想；第三，借通信训练你的"——不但是文笔，尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随时给你敲个警钟，做面忠实的镜子，不论是在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，还是在演奏姿态方面。”
这些话语，出自于一向严厉的傅雷之口，哪怕身在海外，也不愿儿子放弃学习。对孩子的那种殷殷期盼，严厉或温柔的叮咛，这副姿态，又与天下哪个父亲有异呢？
深夜中，灯下有父亲在帮孩子批改作业，也许这些父亲无法像付雷一样，给予付聪很大的帮助，但他们无一不在尽全力帮助孩子，把自己的深情倾注在简单的叮咛中，这些叮咛无非是几个错别字，几道几何题的要点，可这其中所含的父爱，一点不比傅雷信中所含的少。
“孩子，我多担心你身心的健康和*衡，一切都得未雨绸缪，切勿到后来悔之不及。”傅雷以一名过来人的身份口吻，带着对儿子的`心疼，不断劝说孩子休息，到大自然去放松身心。
傅雷一向是一位严厉的父亲，他从不放松对儿子的要求，却依然为孩子的身心健康所担忧。这多像我们的父亲，偷懒时，他们训斥、催促，但当你把所有精力倾注在学业上时，父亲们又担心我们的健康，逼着我们去锻炼。
似乎父亲永远不能与我们合拍，永远在阻止我们做自己想做的事。孩子们大多爱温柔的母亲大过于强硬的父亲，但这一句句让孩子们厌烦的叮咛，又有哪一句不出自于浓浓的父爱呢？
读着这一封封家书，好像在其中看到了无数父亲的影子，他们的叮咛，是对孩子最深的爱与期望。
帕夫雷什中学读后感5篇（扩展8）
——稻盛和夫读后感
稻盛和夫读后感
细细品味一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家整理的稻盛和夫读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
稻盛和夫读后感1
稻盛和夫经营哲学之六项精进----不要有感性的烦恼
人活着总会有这样或那样的烦恼，如果说某人没有烦恼那纯属虚构，但不要有感性的烦恼，所谓的感性烦恼，是指已经发生了的，无法挽回的那些事，经常在自己的脑子里转来转去，每想一次就痛苦一次，每想一次就烦躁一次，但于事无补，再怎么烦也已经过去，无法更改的错误或失误。
我想这样的事，以前遇到过不少，稻盛和夫告诉我们，这样的烦心事，既然已发生了，既然已经知道于事无补，那干脆就不想它，忘掉它，不让这件事影响到自己对以后事情的判断。否则就会陷到泥潭一样无法自拔，我们经常听到一些人说，最近太倒霉了，一件事接着一件事的不顺心，这是为什么?这就是因为第一件烦心事，影响了以后的事，在作第二件事的时候，老想着，哎呀第一件事太不该那样作了，作了那样的事真不知道该会产生多大的影响，如此等等，人在心情不好的`时候会分散注意力，对正在工作的事就会产生消极的影响，所以接二连三的发生倒霉的事是理所应当的。
正确的作法是，立即将第一件不愉快的事忘掉，如果有错误，立即总结，以后应当注意这些事不要再发生，并立即转入到下一项工作中去，不要有任何的顾虑。事实证明，这一方法是非常有效的，在长期的工作和生活中，每当我们不断的把那感性的烦恼一遍又一遍的思来想去的时候，也是情绪最不好的时候，*有句话叫当断不断，必有后乱。以后的路还要继续，历史不会一直让我们停留在那里，我们要向前看，才能把自己的状态调整到最好。
稻盛和夫之所以把这样一件看起来与工作无关的事说出来，实际上这是确实是影响到工作的一件大事，因为没有任何一个人不会遇到烦恼，没有任何一个人未曾遇到这种无法摆脱的困境，表面上看起来无所谓，实际上内心很烦躁，以至于影响到手头的很多工作。
以积极向上的心态迎接工作和生活上的挑战是这句话的核心主题。
稻盛和夫读后感2
稻盛和夫在度过了自己艰难的童年生活，考上了大学。然而在毕业抉择自己的出路的时候却处处碰壁。最终在自己的导师的帮助下，进了一家快要倒闭的生产绝缘子的公司。就在他为自己终于找到工作的而高兴的时候，却发现这家公司的条件极其艰苦，与他一同被雇来的几名大学生都在不久都辞职了。而当时稻盛和夫的家里不让他辞职，于是他只得一个人孤零零的在公司里做研究。
这时的稻盛和夫到了进退维谷的地步，反而感到轻松了，他知道再怎么牢骚也于事无补，干脆潜心的做科研。在经过了两年的努力中，他终于取得了一些研究成果，并在公司里有了特磁课。
但是后来由于新任的技术部长的一句“你到底懂不懂新型陶瓷啊？”于是稻盛和夫辞职了，他的特磁课的几个同事也跟着他一起辞职，并创办了今天的京瓷公司。
到现在，稻盛和夫的京瓷公司以及后来他创办的KDDI都成了世界500强的公司，而他也成为了两大世界500强的创办人。
如果不是他心态的转变，也不会有他今天的成功。心态好了，事业就会变好，事业一好起来，就会得到相应的奖励，于是又是心态变好，这样形成了一个良性循环。
我非常赞同他的一句话：“我们的人生只有一次，所以应该竭尽全力，做到每天都不留下遗憾。”
尽管我们有些人在学习上是落后与别人的，也有些人说学习是一场马拉松比赛，应该考虑合理分配节奏。但是有些落后的人就算拼命的冲刺也赶不上别人，也许他们没有什么胜算，但是这些同学应该在一开始就以百米冲刺的速度奔跑，否则就不应该参加这场比赛。如果今天不遗余力的努力了，那么自然就可以看到明天；这周竭尽全力就自然有了下一周；这个月勤奋的话就自然可以看到下一个月；今年同样拼尽全力的话，就能看到明年。每时每刻都在付出努力是最为重要的，总有一天你会看到成功的！