2023头悬梁锥刺股读后感五篇
头悬梁锥刺股的读后感1 记得二年级刚接触看图写话时，妈妈为了让我学写话，给我买了好几本故事书。其中有一则故事里的主人公奋发图强、刻苦学习的精神让我无比的佩服。故事里有一个叫孙敬的人，他勤奋好学，从下面是小编为大家整理的2023头悬梁锥刺股读后感五篇,供大家参考。
头悬梁锥刺股的读后感1
记得二年级刚接触看图写话时，妈妈为了让我学写话，给我买了好几本故事书。其中有一则故事里的主人公奋发图强、刻苦学习的精神让我无比的佩服。故事里有一个叫孙敬的人，他勤奋好学，从早读到晚也很少休息，到了三更半夜的时候很容易打瞌睡，为了不影响学习，他找来一根绳子，一头绑在自我的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，之后他成为了赫赫有名的政治家;还有一个叫苏秦的人，由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。
孙敬和苏秦勤奋刻苦的故事，让我想到了自我。*时，语文教师布置读书作业，我总是偷懒少读几遍;数学教师布置的预习作业，我总是把书本翻一遍就算完成了，一想到这些，我就自愧不如。之后，我努力改掉这些坏毛病，教师规定熟读几遍我就读几遍，预习就按教师的要求做。渐渐地，我发现我的学习有提高了，教师的提问我都能答上来了，教师的表扬让我的学习进取性也提高了不少，也收获了很多知识!
这个故事给了我很大的鼓舞和帮忙，虽然我没有悬梁刺股，可是我明白要向古人学习，珍惜时间，刻苦学习，上课认真听讲，回倒家要认真完成教师布置的作业，不再贪玩，把*时玩的时间都用在学习上。我想只要付出时间和精力，就必须会有收获!
头悬梁锥刺股的读后感2
最近，我读了一本关于古人用功读书的文章，令我大受启发。
文章写了一个古代人很用功的读书，能够做一个报效国家的人，他为了让自我多读书，夜里挑着灯读书，可是，他发现自我看书时总是打瞌睡，他就想怎样才能不让自我读书时瞌睡呢他便用一根绳子把自我的头发系在上头，把另一个悬在了梁上，还准备了一根针，一打瞌睡就扎自我。只要一睡着勒头就会低下来，就会被梁上的绳子一扯，就这样，他日夜苦读，成了一个对国家有用的人。
读了这篇文章，我深感启发，古人这么用功读书，还日夜苦读，我们现代人不仅仅要学习古代人的刻苦，还要认真的读书，《悬梁刺骨》这篇文章深深地启发了我。古人以往以那样古老的设施都要挑灯读书，而我们此刻别说是灯了连复读机都有了。我们更应当学习古人那刻苦向上的精神，我们要好好的学习，像古人一样功成名就报效国家。《悬梁刺骨》读了之后，我会倍加努力。
头悬梁锥刺股的读后感3
《悬梁刺股》讲的是两则励志的小故事，给我深刻的启发。
故事讲的是古代有一个叫孙敬的读书人，*实酷爱读书，从早到晚不停的学习，可是到了夜里累了就要打瞌睡，他想出了用绳子系着头发挂在房梁上，只要一打瞌睡，头发就会被绳子扯的瞌睡全无，所以能通宵达旦的研习学问。另一个故事讲的古代一个叫苏秦的人，他也十分喜爱读书，每一天读书到深夜，他准备了一个锥子在书籍旁边，只要自我打瞌睡了，就用锥子扎自我的大腿让自我坚持清醒。他们是多么热爱读书和学习，对于知识的渴望使他们拥有悬梁刺股的精神，他们最终都成为了很杰出的人。
我们对待也要有悬梁刺股的精神，历史上每一个伟大的人都是经过刻苦的学习。世上无难事只怕有心人，只要我们坚定目标，并付出比别人更多的时间和精力，就必须会有所成。
头悬梁锥刺股的读后感4
我读了《悬梁刺股》这篇故事后，感触异常深。
在汉朝有一个人叫孙敬，他十分好学，常常从早到晚学个不停，为了避免自我打瞌睡，于是他就用绳子拴住自我的头发，再把绳子系在房梁上。而在战国时期的苏秦下苦功读书，夜以继日地勤学苦思，每当疲劳至极时，他便用锥子刺自我的大腿，这样就能减轻疲劳，继续学习。最终孙敬和苏秦都学有所成，可见，他们是多么爱学习，多么刻苦。
是的，我们所取得的优异成绩并不是凭空而来的，而是经过刻苦学习才会获得丰硕的果实。我也有过这样的经历，在我一年级时，我的成绩并不梦想，每次考试都有些马虎、粗心，总是要出现一些不应当的错误，我也不明白这是为什么之后，在教师和爸爸妈妈的帮忙下，我认识到了错误的根源，那是因为我学习上比较懒散，总是静不下心来，所以才会导致粗心。于是，我尝试着静下心来，刻苦学习，用了一年的时间才慢慢改掉这些毛病，此刻，我的成绩明显上升。
从这篇故事中，我们要汲取古人“悬梁刺股”的精神，在今后的学习生活中不断前进。
头悬梁锥刺股的读后感5
最近我读了一本《经典成语故事》里面有许许多多被世人相传的`成语故事。然而，当我合上这本书时，脑子里又会浮现出苏秦和预测教“头悬梁，锥刺股”的场面。
战国时，苏秦发愤读书，感到嗑睡时，就用锥子刺自己的大腿，后来成为战国著名的政治家，汉朝时的孙敬，用绳子系着头发，悬在染上，他后来成为一位儒学大师。
我觉得苏秦和孙敬的知识加道一起可比老子。他们能在那么刻苦的条件下好好学习，所以他们的一世英名才能流传千古。
我们应该学习他们这种刻苦的美德，在钢琴考级的时候，我总是不刻苦，不好好练习，结果到最后才“临时抱佛脚”，不像苏秦和孙敬一样，不考试还那么刻苦。作为跨世纪的新一代，我们深感肩上担子沉重。我们唯有好好学习，才能把祖国建设的更回美好。同学们，在我国历史上，被“挨打”的经历已经不少了，所以让我们好好学习，共同创造一个美好的明天吧！
头悬梁锥刺股的读后感5篇扩展阅读
头悬梁锥刺股的读后感5篇（扩展1）
——《悬梁刺股》读后感10篇
《悬梁刺股》读后感1
大家应该都听过悬梁刺股的故事，它说的是：在春秋战国时期，楚国的苏秦因为很穷，所以他的妻子、嫂子都瞧不起他，就连饭也不给他吃，水也不让他喝。
从此，他便开始认真的读书，白天，他头也不抬一下子，一直在那儿苦读。外面的鸟叫声、下雨声、风声，就好像什么也没有听见一样。
到了晚上，他点亮了油灯，又开始认真地读书，可是，他老是打瞌睡，他心里想：这可怎么办呢？于是，他想了起来，他想啊想，想啊想，终于有一个好办法。他拿出了一把锥子，一要打瞌睡，就用锋利无比的锥子刺自己的大腿。他就这样日日夜夜的读书，最后，终于成了一个有用的人。
后来，汉朝有一个人叫孙敬，家里也是非常分穷，可以说是一贫如洗。
于是，他暗暗的定下了决心，准备认真的学习，好好读书，将来做一个有用的人，让大家大吃一惊。
从此以后，他开始专心致致地读书，白天，他认真地读书，外面不管是小雨沙沙的声音，咚咚的钟声、美丽的花儿争奇斗艳的开放，还是美丽的小喜雀，他都好像什么东西也没有看见，什么东西也没有听见一样，一直读书。一直读到晚上，还在读。可是到了晚上，他已经累的是筋疲力尽了，总是打瞌睡，有的`时候差一点点都快要睡着了，于是他就想：这下可该怎么办呢？难道就这样睡觉吗？这样可以吗？他又转念一想：不行，就这样睡的话，那么读书原来的时间不就少了很多了吗？终于，他想出了一个好办法，他拿来了一根牢固无比的麻花绳，把自己的头发拴在房梁上。这样，一想睡觉，头一往下，拴在房梁上的绳子，就会拉自己的头发，一痛就不用困了。
这就样，他日日夜夜的苦读，最后，终于成为了一个同苏秦一样有才学，有本领的人。
后来就出现了成语悬梁刺股。
听了这个成语故事，有些人会以为这两个人很傻，累了睡觉有什么不好的，这就错了，其实悬梁刺股这个成语故事，表达了一个真理，不管是什么事情，只要你认真去做，就一定能取得成功。你们看，我所说的道理，是不是在这个成语故事中有所存在呢？
真可谓“世上无难事，只怕有心人”呀！
《悬梁刺股》读后感2
汉朝时，少年时的匡衡，十分勤奋好学。因为家里很穷，所以他白日有必要干许多活，赚钱糊口。只要晚上，他才干坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。
匡衡心痛这糟蹋的时刻，心里十分苦楚。他的街坊家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对街坊说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”街坊一贯看不起比他们家穷的人，就恶毒地讥讽说：“已然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后十分愤慨，不过他更下定决心，必定要把书读好。
匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，街坊家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这弱小的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。
匡衡读完这些书，深感自己所把握的常识是远远不够的，他想持续看多一些书的希望愈加火急了。邻近有个大户人家，有许多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不酬劳。仅仅让我阅览您家的悉数书本就可以了。”主人被他的精力所感动，容许了他借书的要求。匡衡便是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
《悬梁刺股》读后感3
自古以来勤奋往往是让一个人成才的秘诀，刻苦一向是让一个人成功的秘诀。从古到今，成才成功的人已经是不计其数，但在现代这种高科技时代是，想成功成名已经是难如登天了！但俗话说的好：只要工夫深，铁杵磨成针。
故事中的孙敬和苏秦勤奋刻苦的学习不正是诠释了勤奋出才能的道理吗？虽然他们的方法有些不对劲，但是他们这种刻苦学习的精神令人敬畏。他们用勤奋抒写成功的秘密，他们用刻苦描述成功的背后。他们用自己的生命做赌，他们不管自己的身躯有没有受到什么伤害，他们只重视自己的努力有没有成效！
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不错的，不论做什么事，想成功，就得付出辛劳。然而，在现实生活中，试问有多少人会向他们一样勤奋；在现实生活中，试问有多少人会向他们一样刻苦。一分辛苦，一分收获，努力了，总会成功！我们虽然不会向他们那样刻苦，但是我们应该也要努力啊！自己再做每一件事情前总应该想想，做完后会有什么收获。
我们不论怎么样，都不能坐吃山空，都不能坐享其成，我们应该通过自己的努力去创造一片属于自己的天空，在那里创造出属于自己的成功！成功的机会其实很多，但你要抓住这些机会可不容易啊！
勤奋出才能，勤奋出成果，古今中外都不例外，而且还多得举不胜举。勤奋，刻苦，在现实中还存在着。只要我们能够好好读书，我们离成功也不远！
天下无难事，只怕有心人！有喜有忧，有笑有泪，这就是成功的基本性质！其实成功真的不远，离我们不远，只要你勤奋，成功总会在你家门口停下脚步的！
《悬梁刺股》读后感4
上课了，我请两名女生在黑板上默写鲁迅先生的《自嘲》。突然一只拿着粉笔的小手撞入我的眼帘―手背上几条细而短的疤痕，让我极不舒服。下课后，我把那位女生叫到背人处，问道：“你的手是怎么搞的？”她一听，脸色沉下来，一个劲儿把手往后背，沉默一会儿，然后一句话没说就走了。
我找到她的班主任，班主任说：“这孩子家在农村，非常穷，三姊妹，她是老大，其他两个早辍学了，她扛着全家的希望。这孩子成绩中等，很刻苦，对自己的要求高，自尊而敏感。每次大型考试，她都看得很重，名次上升则喜，下降则忧，就惩罚自己，那些疤痕都是她自己用小刀片划的。（说到这里，班主任黯然了）我跟她谈过话，但她总笑笑说：‘没事，古人头悬梁、锥刺骨，我受这点罪算得了什么。划过、痛过，我才舒服，才能静下心来投入新的战斗。’”
班主任叹了口气，说：“我也不知道怎么说服她。你是搞政教的，就向你讨点主意吧。”
我听了班主任的诉说，对这个学生，从心底升起深深的同情。有几点感想，写出来供班主任在遇到这样的学生进行教育时参考。
首先，21世纪，“悬梁刺股”的动机是错误的。一个观念的产生往往有特定的历史和人文背景。春秋战国时期苏秦之所以“悬梁刺股”发奋读书的目的，是企望出人头地、封妻荫子。今天我们的学习自然与封建社会不可相提并论。我们的学习目的，一方面在于提升人生境界，另一方面在于增长本领，为建设祖国做贡献。
其二，“悬梁刺股”不利于身心健康。一是伤身。试想长期“悬梁刺股”势必对身体造成伤害。上述那个女生用刀片划手，结疤影响美观不说，如果伤口感染或划断血脉，后果不堪设想。二是伤心。人非草木，孰能无情，刀片划手，切肤之痛，势必形成高度紧张与恐惧，对心理是极大的伤害。
其三，“悬梁刺股”的学习方法是错误的。古时读书人“悬梁刺股”是为了在学习的时候警醒自己不要打瞌睡的一种自我惩罚。到了今天，我们要分析，为什么学习时会犯困？犯困是因为对学习无兴趣，或缺少休息所致。因此，解决问题的关键不在于用“悬梁刺股”，而在于变苦读为乐读，要培养学习兴趣。兴趣是最好的老师。没有兴趣的学习再“悬梁刺股”也是学不好的。
“悬梁刺股”是封建时代读书人为达到追求功名利禄的目的而采取自戕的做法，今天，如果再有人利用这种方法，只能说是一种变态，而心理的变态只能造成变态的结果。这些道理一定要向学生讲清。
《悬梁刺股》读后感5
今天，我读《悬梁苦读》这个故事，我颇有感受。
东海人孙敬，从小就立下了为官报国的志向。为此，他勤奋好学，经常关起门，独自一人读书到深夜。有时太疲倦了，他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲倦时，头一低，绳子就会牵住头发，把头皮扯痛，他马上就清醒了，再继续读书学习，有时，实在受不了了，就把冷水一下子倒在自己的脸上，继续学习，就这样，他终于成为著名的政治家。
读了孙敬的故事，我的心中不由自主地感慨万分，我的生活条件这么好，可我不认真学习，浪费眼前的光阴。古人云说得好啊“少壮不努力，老大徒伤悲”。是啊，我们只有在年轻的时候拔下成功的种子，才能在老了以后得以收获，如果现在不勤奋学习，将来后悔也来不及了，所以我们要认真学习，因为学习需要勤奋，是啊，书山有路勤为径，学海无崖苦做舟，我们要勤奋学习，因为所有的一切的一切都有可能在瞬间失去。
《悬梁刺股》读后感6
上一代人经常用“头悬梁，锥刺骨”来教育我们要刻苦学习，要像古人那样地刻苦读书。而饿哦认为在刻苦读书的同时，更要注意劳逸结合，不能像古人一样，未免太刻苦了。
“头悬梁”看似可以使人清醒，我想未必。“头悬梁”只不过是肉体上的清醒罢了，大脑未必清醒，不一定能学进东西。这样，既没有学好，又没有休息好。第二天，精力不好，如何能学好，总不能一直“头悬梁”吧！那就得不偿失了。“锥刺骨”更加不可取，在生物上，经常用锥子刺大腿，会因为流血过多而休克，导致经常头昏脑涨，如何去学习？就算学会了，你经常用锥子刺大腿，你的腿就会受许多伤，到开考时间，你如何进考场，不能走进考场，就算你有满腹经伦又如何？
现在的学生若要像古人那样“刻苦”地学习，学校还设置课间干什么？为什么不取消或缩短呢？像古人一样整天地坐在书桌前，并且起得早。睡得晚，学生有何精力，早就做梦似的上课了，还如何学习？这样下去，祖国的“未来”还不被毁了。
现在是信息高发时期，每天都有大量的信息产生，从书本上根本学不尽，只有上网查找，但总不能整天坐在电脑前，忍受辐射的痛苦吧！坐几个小时就会头昏脑涨，从不能又“头悬梁，椎刺骨”吧！那么人们将会变成什么呢？不都是近视眼、睁眼瞎、死人眼，世界上的人也因此比再美丽。时间长久一些，说不定人类将会灭亡呢？
父母经常对我们说，你们要刻苦学习，要发扬“头悬梁，锥刺骨”的精神。但是，现在，我们不能局限于一本书，只有到外面见见世面，才能懂许许多多知识。我们若都像古人一样，整天坐在书桌前，如何有见识？电籍和书籍是记不会的。
所以，在我认为古人“头悬梁，竹稀骨”是不可取的，古人也太愚钝了，读书的方法也太不好了。他们是“死读书。读死书，读书四”。但是，他们的精神是值得我们可以学习的，我们要好好学习，刻苦读书，为自己，为父母，为祖国献出自己的力量。
《悬梁刺股》读后感7
今日，我看了《悬梁刺股》这个故事。我对主人公孙敬和苏秦刻苦学习的精神感到，无比佩服。
汉朝人孙敬为了好好学习，不让自我瞌睡，就把头发吊在房梁下，这样，他就不会睡着，这就是“悬梁”“刺股”就是苏秦的故事，他为了游说各诸侯国，成就大业，就刻苦学习，为了驱走睡意，就用锥子猛刺自我的大腿。这样，大腿一痛，就又精神起来了。(.)孙敬和苏秦二人刻苦攻读，最终成为了政治家。他们的故事和起来，就是“悬梁刺股”。
应对孙敬和苏秦，我联想到自我。*时，教师布置读的作业时，我总会把读的数目少读一点，或不读。想到那里，我的脸火红火红的。此刻想想，如果一碰到读的作业，就不读，就什么也学不到，最终只能一事无成。
悬梁刺股这个故事教育了我，鼓舞了我，我要向他们学习，努力学习，不怕困难，做一个对祖国有用的人。
《悬梁刺股》读后感8
我读了一本叫《孙敬悬梁苦读》的故事。
这个故事讲了：东汗人孙敬从小勤奋好学，他白天练字，晚上读书，几乎把所有的时间都用在了学习上，经常读书到深夜。我觉得他这点很好，我要向他学习。
我觉得这个故事还有一个地方很好，就是：由于由于人的精力是有限的，到了深夜，孙敬常常困得直打盹，不能专心致志地读书。后来，他想出了一个好办法，用绳子把自己的头发系在屋子的梁上。这样一来，只要他一打盹儿，稍稍一歪脑袋，头皮就会拽得生疼，睡意顿时就没有了，他就可以集中精力学习了。孙敬用这个办法坚持读书，数年如一日，从不懈怠，最终成为一名通晓古今的大学问家。
我感觉孙敬是个珍惜时间的人，也是一个非常有毅力，非常好学的人。用一句名人名言来说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”金钱有价，时间无价。珍惜时间，不能把时间浪费了，这一点我一定会向孙敬好好学习。
现在我知道了我应该向孙敬学习，想办法克服各种困难，坚持不懈。我也要苦读诗书，好好学习，天天向上。
《悬梁刺股》读后感9
最近，我读了一本关于古人用功读书的文章，令我大受启发。
文章写了一个古代人很用功的读书，可以做一个报效国家的人，他为了让自己多读书，夜里挑着灯读书，可是，他发现自己看书时总是打瞌睡，他就想怎样才能不让自己读书时瞌睡呢？他便用一根绳子把自己的头发系在上面，把另一个悬在了梁上，还准备了一根针，一打瞌睡就扎自己。只要一睡着勒头就会低下来，就会被梁上的绳子一扯，就这样，他日夜苦读，成了一个对国家有用的人。
读了这篇文章，我深感启发，古人这么用功读书，还日夜苦读，我们现代人不仅要学习古代人的刻苦，还要认真的读书，《悬梁刺骨》这篇文章深深地启发了我。古人曾经以那样古老的设施都要挑灯读书，而我们现在别说是灯了连复读机都有了。我们更应该学习古人那刻苦向上的精神，我们要好好的学习，像古人一样功成名就报效国家。《悬梁刺骨》读了之后，我会倍加努力。
《悬梁刺股》读后感10
先给大家讲一个故事，这个故事有很多人都听过。
悬梁刺股——东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的"绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。
这个故事告诉我们——只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。
他们这种精神是好的，但是根据我们现在的情况，他们这种发奋学习的方法不必模仿。
头悬梁锥刺股的读后感5篇（扩展2）
——《悬梁刺股》读后感10篇
《悬梁刺股》读后感1
大家应该都听过悬梁刺股的故事，它说的是：在春秋战国时期，楚国的苏秦因为很穷，所以他的妻子、嫂子都瞧不起他，就连饭也不给他吃，水也不让他喝。
从此，他便开始认真的读书，白天，他头也不抬一下子，一直在那儿苦读。外面的鸟叫声、下雨声、风声，就好像什么也没有听见一样。
到了晚上，他点亮了油灯，又开始认真地读书，可是，他老是打瞌睡，他心里想：这可怎么办呢？于是，他想了起来，他想啊想，想啊想，终于有一个好办法。他拿出了一把锥子，一要打瞌睡，就用锋利无比的`锥子刺自己的大腿。他就这样日日夜夜的读书，最后，终于成了一个有用的人。
后来，汉朝有一个人叫孙敬，家里也是非常分穷，可以说是一贫如洗。
于是，他暗暗的定下了决心，准备认真的学习，好好读书，将来做一个有用的人，让大家大吃一惊。
从此以后，他开始专心致致地读书，白天，他认真地读书，外面不管是小雨沙沙的声音，咚咚的钟声、美丽的花儿争奇斗艳的开放，还是美丽的小喜雀，他都好像什么东西也没有看见，什么东西也没有听见一样，一直读书。一直读到晚上，还在读。可是到了晚上，他已经累的是筋疲力尽了，总是打瞌睡，有的时候差一点点都快要睡着了，于是他就想：这下可该怎么办呢？难道就这样睡觉吗？这样可以吗？他又转念一想：不行，就这样睡的话，那么读书原来的时间不就少了很多了吗？终于，他想出了一个好办法，他拿来了一根牢固无比的麻花绳，把自己的头发拴在房梁上。这样，一想睡觉，头一往下，拴在房梁上的绳子，就会拉自己的头发，一痛就不用困了。
这就样，他日日夜夜的苦读，最后，终于成为了一个同苏秦一样有才学，有本领的人。
后来就出现了成语悬梁刺股。
听了这个成语故事，有些人会以为这两个人很傻，累了睡觉有什么不好的，这就错了，其实悬梁刺股这个成语故事，表达了一个真理，不管是什么事情，只要你认真去做，就一定能取得成功。你们看，我所说的道理，是不是在这个成语故事中有所存在呢？
真可谓“世上无难事，只怕有心人”呀！
《悬梁刺股》读后感2
大家应该都听过悬梁刺股的故事，它说的是：在春秋战国时期，楚国的苏秦因为很穷，所以他的妻子、嫂子都瞧不起他，就连饭也不给他吃，水也不让他喝。
从此，他便开始认真的读书，白天，他头也不抬一下子，一直在那儿苦读。外面的鸟叫声、下雨声、风声，就好像什么也没有听见一样。
到了晚上，他点亮了油灯，又开始认真地读书，可是，他老是打瞌睡，他心里想：这可怎么办呢？于是，他想了起来，他想啊想，想啊想，终于有一个好办法。他拿出了一把锥子，一要打瞌睡，就用锋利无比的锥子刺自己的大腿。他就这样日日夜夜的读书，最后，终于成了一个有用的人。
后来，汉朝有一个人叫孙敬，家里也是非常分穷，可以说是一贫如洗。
于是，他暗暗的定下了决心，准备认真的学习，好好读书，将来做一个有用的人，让大家大吃一惊。
从此以后，他开始专心致致地读书，白天，他认真地读书，外面不管是小雨沙沙的声音，咚咚的钟声、美丽的花儿争奇斗艳的开放，还是美丽的小喜雀，他都好像什么东西也没有看见，什么东西也没有听见一样，一直读书。一直读到晚上，还在读。可是到了晚上，他已经累的是筋疲力尽了，总是打瞌睡，有的`时候差一点点都快要睡着了，于是他就想：这下可该怎么办呢？难道就这样睡觉吗？这样可以吗？他又转念一想：不行，就这样睡的话，那么读书原来的时间不就少了很多了吗？终于，他想出了一个好办法，他拿来了一根牢固无比的麻花绳，把自己的头发拴在房梁上。这样，一想睡觉，头一往下，拴在房梁上的绳子，就会拉自己的头发，一痛就不用困了。
这就样，他日日夜夜的苦读，最后，终于成为了一个同苏秦一样有才学，有本领的人。
后来就出现了成语悬梁刺股。
听了这个成语故事，有些人会以为这两个人很傻，累了睡觉有什么不好的，这就错了，其实悬梁刺股这个成语故事，表达了一个真理，不管是什么事情，只要你认真去做，就一定能取得成功。你们看，我所说的道理，是不是在这个成语故事中有所存在呢？
真可谓“世上无难事，只怕有心人”呀！
《悬梁刺股》读后感3
汉朝时，少年时的匡衡，十分勤奋好学。因为家里很穷，所以他白日有必要干许多活，赚钱糊口。只要晚上，他才干坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。
匡衡心痛这糟蹋的时刻，心里十分苦楚。他的街坊家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对街坊说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”街坊一贯看不起比他们家穷的人，就恶毒地讥讽说：“已然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后十分愤慨，不过他更下定决心，必定要把书读好。
匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，街坊家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这弱小的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。
匡衡读完这些书，深感自己所把握的常识是远远不够的，他想持续看多一些书的希望愈加火急了。邻近有个大户人家，有许多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不酬劳。仅仅让我阅览您家的悉数书本就可以了。”主人被他的精力所感动，容许了他借书的要求。匡衡便是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
《悬梁刺股》读后感4
自古以来勤奋往往是让一个人成才的秘诀，刻苦一向是让一个人成功的秘诀。从古到今，成才成功的人已经是不计其数，但在现代这种高科技时代是，想成功成名已经是难如登天了！但俗话说的好：只要工夫深，铁杵磨成针。
故事中的孙敬和苏秦勤奋刻苦的学习不正是诠释了勤奋出才能的道理吗？虽然他们的方法有些不对劲，但是他们这种刻苦学习的精神令人敬畏。他们用勤奋抒写成功的秘密，他们用刻苦描述成功的背后。他们用自己的生命做赌，他们不管自己的身躯有没有受到什么伤害，他们只重视自己的努力有没有成效！
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不错的，不论做什么事，想成功，就得付出辛劳。然而，在现实生活中，试问有多少人会向他们一样勤奋；在现实生活中，试问有多少人会向他们一样刻苦。一分辛苦，一分收获，努力了，总会成功！我们虽然不会向他们那样刻苦，但是我们应该也要努力啊！自己再做每一件事情前总应该想想，做完后会有什么收获。
我们不论怎么样，都不能坐吃山空，都不能坐享其成，我们应该通过自己的努力去创造一片属于自己的天空，在那里创造出属于自己的成功！成功的机会其实很多，但你要抓住这些机会可不容易啊！
勤奋出才能，勤奋出成果，古今中外都不例外，而且还多得举不胜举。勤奋，刻苦，在现实中还存在着。只要我们能够好好读书，我们离成功也不远！
天下无难事，只怕有心人！有喜有忧，有笑有泪，这就是成功的基本性质！其实成功真的不远，离我们不远，只要你勤奋，成功总会在你家门口停下脚步的！
《悬梁刺股》读后感5
今天，我读《悬梁苦读》这个故事，我颇有感受。
东海人孙敬，从小就立下了为官报国的志向。为此，他勤奋好学，经常关起门，独自一人读书到深夜。有时太疲倦了，他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲倦时，头一低，绳子就会牵住头发，把头皮扯痛，他马上就清醒了，再继续读书学习，有时，实在受不了了，就把冷水一下子倒在自己的脸上，继续学习，就这样，他终于成为著名的政治家。
读了孙敬的故事，我的心中不由自主地感慨万分，我的生活条件这么好，可我不认真学习，浪费眼前的光阴。古人云说得好啊“少壮不努力，老大徒伤悲”。是啊，我们只有在年轻的时候拔下成功的种子，才能在老了以后得以收获，如果现在不勤奋学习，将来后悔也来不及了，所以我们要认真学习，因为学习需要勤奋，是啊，书山有路勤为径，学海无崖苦做舟，我们要勤奋学习，因为所有的一切的一切都有可能在瞬间失去。
《悬梁刺股》读后感6
战国时期的苏秦，为了读书时不打瞌睡，每当他打瞌睡时就用锥子刺自我的大腿，腿一疼就不瞌睡了。之后他成了战国时期有名的大学问家。西汉时的孙敬，也十分爱读书，打瞌睡时，他会把自我的头发悬在梁上，一打瞌睡低头时，发辫就猛地一扥，瞌睡就跑了。之后他也成了有名的大学问家。
读了《悬梁刺股》的故事，我觉得他们很了不起。为了坚持学习，想出种种办法不打瞌睡。他们这种刻苦努力，坚持不懈的学习精神，值得我们好好学习。以后，我要下决心好好读书，像他们那样刻苦努力，坚持不懈。我还要给自我定一个目标，然后，围绕这个目标读书，说到做到。
《悬梁刺股》读后感7
星期六，晴空万里。我写完作业闲来无事，便随时从书架上抽出一本《战国策》翻了起来。
书中的《秦策一》有一则故事叫作《悬梁刺股》，讲述了两个人刻苦学习的故事。孙敬把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发。这样，一打盹，头皮就会被扯痛。立刻就清醒了，再继续读书学习。苏秦在读书时准备了一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自我的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自我清醒起来。之后经过他们的勤奋学习，都在自我的学业和事业上取得了成就。
读完这个故事，我心中久久不能*静：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”孙敬和苏秦刻苦学习的精神使人敬畏。
世上无难事，只怕有心人!每一天多问自我“你真的努力了么”，努力，努力，再努力，成功终究会属于你的!
《悬梁刺股》读后感8
今日，我看了《悬梁刺股》这个故事。我对主人公孙敬和苏秦刻苦学习的精神感到，无比佩服。
汉朝人孙敬为了好好学习，不让自我瞌睡，就把头发吊在房梁下，这样，他就不会睡着，这就是“悬梁”“刺股”就是苏秦的故事，他为了游说各诸侯国，成就大业，就刻苦学习，为了驱走睡意，就用锥子猛刺自我的大腿。这样，大腿一痛，就又精神起来了。(.)孙敬和苏秦二人刻苦攻读，最终成为了政治家。他们的故事和起来，就是“悬梁刺股”。
应对孙敬和苏秦，我联想到自我。*时，教师布置读的作业时，我总会把读的数目少读一点，或不读。想到那里，我的脸火红火红的。此刻想想，如果一碰到读的作业，就不读，就什么也学不到，最终只能一事无成。
悬梁刺股这个故事教育了我，鼓舞了我，我要向他们学习，努力学习，不怕困难，做一个对祖国有用的人。
《悬梁刺股》读后感9
最近，我读了一本关于古人用功读书的文章，令我大受启发。
文章写了一个古代人很用功的读书，可以做一个报效国家的人，他为了让自己多读书，夜里挑着灯读书，可是，他发现自己看书时总是打瞌睡，他就想怎样才能不让自己读书时瞌睡呢？他便用一根绳子把自己的头发系在上面，把另一个悬在了梁上，还准备了一根针，一打瞌睡就扎自己。只要一睡着勒头就会低下来，就会被梁上的绳子一扯，就这样，他日夜苦读，成了一个对国家有用的人。
读了这篇文章，我深感启发，古人这么用功读书，还日夜苦读，我们现代人不仅要学习古代人的刻苦，还要认真的读书，《悬梁刺骨》这篇文章深深地启发了我。古人曾经以那样古老的设施都要挑灯读书，而我们现在别说是灯了连复读机都有了。我们更应该学习古人那刻苦向上的精神，我们要好好的学习，像古人一样功成名就报效国家。《悬梁刺骨》读了之后，我会倍加努力。
《悬梁刺股》读后感10
今天看了一则成语故事《悬梁刺股》，这则成语讲的是两个故事。都是关于奋力学习的。悬梁是汉朝的孙敬为了防止睡觉打瞌睡，就用绳子把头发绑在房梁上，只要一困绳子就会拉他的头发，他就痛醒了。刺股是战国时期的苏秦为了专心读书，他为自己准备了一个锥子，只要一分心就用锥子刺大腿。而最后孙敬成了政治家，苏秦成了著名的外交家。
我被孙敬、苏秦读书的精神深深打动了，他们为了读好书那么努力，再想想我。不爱读书，做作业，做事情总是做的很慢，拖得很晚。老师，家长都对我很头痛。
现在生活条件好了，对我们学习有利的因素越来越多，我更应该抓住这良好的条件好好学习。
头悬梁锥刺股的读后感5篇（扩展3）
——头悬梁锥刺股故事优秀读后感作文3篇
头悬梁锥刺股故事优秀读后感作文1
每读一次悬来梁刺股的故事，我对主人公的佩服就加深一层。
孙敬年轻时勤奋好学，经常读书到深夜。为对付瞌睡虫，他用绳子将头发挂在梁上，当打瞌睡时，头会垂下来，但挂在梁山的头发会扯着头皮，用疼痛赶跑瞌睡虫。皇天不负有心人，通过刻苦学习，他成为一名通晓古今的大学问家。
苏秦年轻时，日夜埋头读书，他刻苦钻研学问深夜读书难免困倦，便将锥子放在身边。当昏昏欲睡时，就拿锥子扎自己的大腿，用疼痛驱除睡意。梅花香自苦寒来。他终于学有所成，成为战国著名的谋略家。
今天，我们不一定去模仿古人悬梁刺股的读书方式，但他们不怕困难、刻苦好学的精神永远值得我们学习。对照实际情况，我想，在今后的学习过程中，面对困难，应积极想办法努力克服，而不是一遇到它就束手就擒败下阵来，成为困难这只“瞌睡虫”的俘虏，跟着它进入梦乡。
头悬梁锥刺股故事优秀读后感作文2
我觉得孙静是个爱学习的好孩子。
他每天从早到晚读书。读书时间久了，疲倦的志向打瞌睡，他怕影响自己读书学习的效率。就想出了一个特别的办法。
*古代男子头发很长。孙敬就找来一根绳子，一头绑住头发，一头牢牢地绑在房梁上。当他读书疲劳大顿时，头一低，绳子就会牵住头发。这样会把头皮扯痛，马上就清醒了，再接着读书学习。
读了这篇文章以后对我感触很深，孙敬的这种刻苦学习态度和学习精神是值得我们大家学习的。它告诉我们世上没有学不会的笨学生，只有不去学的懒学生，只要我们肯勤奋、努力的学习，就没有学不会的`。如果我能用这种态度和精神去学习，我想我的学习成绩就一定能赶上去。于是，我在心里默默的为自己加油呐喊：“努力吧!我一定能行”。
头悬梁锥刺股故事优秀读后感作文3
先给大家讲一个故事，这个故事有很多人都听过。
悬梁刺股——东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。
这个故事告诉我们——只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。
他们这种精神是好的，但是根据我们现在的情况，他们这种发奋学习的方法不必模仿。
头悬梁锥刺股的读后感5篇（扩展4）
——悬梁刺股读后感10篇
悬梁刺股读后感1
今天我在家里，偶然发现一本《悬梁刺骨》，于是便坐回椅子上津津有味的`读了起来。
《悬梁刺股》这本书讲的是战国时期，有一个人名叫苏秦，他是出色的政治家，但是他在年轻的时候并不是你们想象的那样文武双全，他真正的学问不高也不多，曾经到过许多地方做事，不过都不受重视，家人也不像小时候那么喜欢他了，这让他发奋学习，昼夜不停息的刻苦学习。读书困了，她就想了个完美的办法，他自己削了个锥，一困就用锥子扎自己一下，让自己醒过来，继续刻苦读书。
东汉也有一名著名的政治家，名叫孙敬。他年轻的时候勤奋好学，经常关起门来独自在屋子里读书，他每天从早读到晚，但是读书时间久了，必定会疲倦，孙敬怕影响学习，就想出了一个特别的方法，古代男子的头发很长，把头发束在房屋顶端，像发髻的男子，孙敬便拿出了一条绳子把头发悬在房屋梁上。这样一旦要闭眼瞌睡时，头上的绳子会拉紧头发，牵动头皮，人也马上清醒了，从而可以继续读书学习。
连古人都这样学习，咱们现代人想要比他们更强，更要刻苦学习了。
悬梁刺股读后感2
最近我读了一本《经典成语故事》里面有许许多多被世人相传的.成语故事。然而，当我合上这本书时，脑子里又会浮现出苏秦和预测教“头悬梁，锥刺股”的场面。
战国时，苏秦发愤读书，感到嗑睡时，就用锥子刺自己的大腿，后来成为战国著名的政治家，汉朝时的孙敬，用绳子系着头发，悬在染上，他后来成为一位儒学大师。
我觉得苏秦和孙敬的知识加道一起可比老子。他们能在那么刻苦的条件下好好学习，所以他们的一世英名才能流传千古。
我们应该学习他们这种刻苦的美德，在钢琴考级的时候，我总是不刻苦，不好好练习，结果到最后才“临时抱佛脚”，不像苏秦和孙敬一样，不考试还那么刻苦。作为跨世纪的新一代，我们深感肩上担子沉重。我们唯有好好学习，才能把祖国建设的更回美好。同学们，在我国历史上，被“挨打”的经历已经不少了，所以让我们好好学习，共同创造一个美好的明天吧！
悬梁刺股读后感3
我读了《悬梁刺股》这篇故事后，感触特别深。
在汉朝有一个人叫孙敬，他十分好学，常常从早到晚学个不停，为了避免自己打瞌睡，于是他就用绳子拴住自己的头发，再把绳子系在房梁上。而在战国时期的苏秦下苦功读书，夜以继日地勤学苦思，每当疲劳至极时，他便用锥子刺自己的大腿，这样就能减轻疲劳，继续学习。最终孙敬和苏秦都学有所成，可见，他们是多么爱学习，多么刻苦。
是的，我们所取得的优异成绩并不是凭空而来的，而是经过刻苦学习才会获得丰硕的果实。我也有过这样的经历，在我一年级时，我的成绩并不理想，每次考试都有些马虎、粗心，总是要出现一些不应该的错误，我也不知道这是为什么？后来，在老师和爸爸妈妈的帮助下，我认识到了错误的根源，那是因为我学习上比较懒散，总是静不下心来，所以才会导致粗心。于是，我尝试着静下心来，刻苦学习，用了一年的时间才慢慢改掉这些毛病，现在，我的成绩明显上升。
从这篇故事中，我们要汲取古人“悬梁刺股”的精神，在今后的学习生活中不断前进。
悬梁刺股读后感4
记得二年级刚接触看图写话时，妈妈为了让我学写话，给我买了好几本故事书。其中有一则故事里的主人公奋发图强、刻苦学习的精神让我无比的佩服。故事里有一个叫孙敬的.人，他勤奋好学，从早读到晚也很少休息，到了三更半夜的时候很容易打瞌睡，为了不影响学习，他找来一根绳子，一头绑在自我的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，之后他成为了赫赫有名的政治家;还有一个叫苏秦的人，由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。
孙敬和苏秦勤奋刻苦的故事，让我想到了自我。*时，语文教师布置读书作业，我总是偷懒少读几遍;数学教师布置的预习作业，我总是把书本翻一遍就算完成了，一想到这些，我就自愧不如。之后，我努力改掉这些坏毛病，教师规定熟读几遍我就读几遍，预习就按教师的要求做。渐渐地，我发现我的学习有提高了，教师的提问我都能答上来了，教师的表扬让我的学习进取性也提高了不少，也收获了很多知识!
这个故事给了我很大的鼓舞和帮忙，虽然我没有悬梁刺股，可是我明白要向古人学习，珍惜时间，刻苦学习，上课认真听讲，回倒家要认真完成教师布置的作业，不再贪玩，把*时玩的时间都用在学习上。我想只要付出时间和精力，就必须会有收获!
悬梁刺股读后感5
战国时期的苏秦，为了读书时不打瞌睡，每当他打瞌睡时就用锥子刺自己的大腿，腿一疼就不瞌睡了。之后他成了战国时期有名的大学问家。西汉时的孙敬，也十分爱读书，打瞌睡时，他会把自己的头发悬在梁上，一打瞌睡低头时，发辫就猛地一，瞌睡就跑了。之后他也成了有名的大学问家。
读了《悬梁刺股》的故事，我觉得他们很了不起。为了坚持学习，想出种种办法不打瞌睡。他们这种刻苦努力，坚持不懈的学习精神，值得我们好好学习。以后，我要下决心好好读书，像他们那样刻苦努力，坚持不懈。我还要给自己定一个目标，然后，围绕这个目标读书，说到做到。
悬梁刺股读后感6
每读一次悬来梁刺股的故事，我对主人公的佩服就加深一层。
孙敬年轻时勤奋好学，经常读书到深夜。为对付瞌睡虫，他用绳子将头发挂在梁上，当打瞌睡时，头会垂下来，但挂在梁山的头发会扯着头皮，用疼痛赶跑瞌睡虫。皇天不负有心人，透过刻苦学习，他成为一名通晓古今的大学问家。
苏秦年轻时，日夜埋头读书，他刻苦钻研学问深夜读书难免困倦，便将锥子放在身边。当昏昏欲睡时，就拿锥子扎自己的大腿，用疼痛驱除睡意。梅花香自苦寒来。他最后学有所成，成为战国著名的谋略家。这天，我们不必须去模仿古人悬梁刺股的读书方式，但他们不怕困难、刻苦好学的精神永远值得我们学习。对照实际状况，我想，在今后的学习过程中，应对困难，应用心想办法努力克服，而不是一遇到它就束手就擒败下阵来，成为困难这只“瞌睡虫”的俘虏，跟着它进入梦乡。
悬梁刺股读后感7
这天看了一则成语故事《悬梁刺股》，这则成语讲的是两个故事。都是关于奋力学习的。悬梁是汉朝的孙敬为了防止睡觉打瞌睡，就用绳子把头发绑在房梁上，只要一困绳子就会拉他的头发，他就痛醒了。刺股是战国时期的苏秦为了专心读书，他为自己准备了一个锥子，只要一分心就用锥子刺大腿。而最后孙敬成了政治家，苏秦成了著名的外交家。
我被孙敬、苏秦读书的精神深深打动了，他们为了读好书那么努力，再想想我。不爱读书，做作业，做事情总是做的很慢，拖得很晚。老师，家长都对我很头痛。
此刻生活条件好了，对我们学习有利的因素越来越多，我更就应抓住这良好的条件好好学习。
悬梁刺股读后感8
今天我读了《悬梁刺股》这个故事。对主人公孙敬和苏秦刻苦学习的精神感到无比震撼，并非常佩服他们。
汉朝人孙敬为了好好学习，不让自己瞌睡，就把头发吊在房梁上，这样，他就不会睡着，能够学到更多的知识，这就是“悬梁”；“刺股”就是战国时期苏秦的故事了，苏秦为了游说各诸侯国，成就大业，就跟着老师刻苦学习，为了驱走睡意，在晚上常常用锥子猛刺自己的大腿，这样，大腿一痛，就又精神起来了，又可以继续学习了。孙敬和苏秦二人刻苦攻读，努力钻研，终于成为了当时著名的政治家。他们的故事合起来，就是“悬梁刺股”。
面对孙敬和苏秦的努力刻苦学习，联想到我自己的懒惰，真的感到特别羞愧。*时老师布置的作业，我都要偷工减料。想到这里，我的脸火辣辣的。对照前人想想，如果一碰作业，就不读不写，我又能学到什么东西呢？最后只能是一事无成。
悬梁刺股这个故事教育了我，鼓舞了我，今后我一定要向先贤们学习，不怕困难，长大后做一个对祖国有用的人。
悬梁刺股读后感9
记得二年级刚接触看图写话时，妈妈为了让我学写话，给我买了好几本故事书。其中有一则故事里的主人公奋发图强、刻苦学习的精神让我无比的佩服。故事里有一个叫孙敬的人，他勤奋好学，从早读到晚也很少休息，到了三更半夜的时候很容易打瞌睡，为了不影响学习，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他成为了赫赫有名的政治家；还有一个叫苏秦的人，由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。
孙敬和苏秦勤奋刻苦的故事，让我想到了自己。*时，语文老师布置读书作业，我总是偷懒少读几遍；数学老师布置的预习作业，我总是把书本翻一遍就算完成了，一想到这些，我就自愧不如。之后，我努力改掉这些坏毛病，老师规定熟读几遍我就读几遍，预习就按老师的要求做。渐渐地，我发现我的学习有进步了，老师的提问我都能答上来了，老师的表扬让我的学习积极性也提高了不少，也收获了很多知识！
这个故事给了我很大的鼓舞和帮助，虽然我没有悬梁刺股，但是我知道要向古人学习，珍惜时间，刻苦学习，上课认真听讲，回倒家要认真完成老师布置的作业，不再贪玩，把*时玩的时间都用在学习上。我想只要付出时间和精力，就一定会有收获！
悬梁刺股读后感10
大家应该都听过悬梁刺股的故事，它说的是：在春秋战国时期，楚国的苏秦因为很穷，所以他的妻子、嫂子都瞧不起他，就连饭也不给他吃，水也不让他喝。
从此，他便开始认真的读书，白天，他头也不抬一下子，一直在那儿苦读。外面的鸟叫声、下雨声、风声，就好像什么也没有听见一样。
到了晚上，他点亮了油灯，又开始认真地读书，可是，他老是打瞌睡，他心里想：这可怎么办呢？于是，他想了起来，他想啊想，想啊想，终于有一个好办法。他拿出了一把锥子，一要打瞌睡，就用锋利无比的锥子刺自己的大腿。他就这样日日夜夜的读书，最后，终于成了一个有用的人。
后来，汉朝有一个人叫孙敬，家里也是非常分穷，可以说是一贫如洗。
于是，他暗暗的定下了决心，准备认真的学习，好好读书，将来做一个有用的人，让大家大吃一惊。
从此以后，他开始专心致致地读书，白天，他认真地读书，外面不管是小雨沙沙的声音，咚咚的钟声、美丽的花儿争奇斗艳的开放，还是美丽的小喜雀，他都好像什么东西也没有看见，什么东西也没有听见一样，一直读书。一直读到晚上，还在读。可是到了晚上，他已经累的是筋疲力尽了，总是打瞌睡，有的时候差一点点都快要睡着了，于是他就想：这下可该怎么办呢？难道就这样睡觉吗？这样可以吗？他又转念一想：不行，就这样睡的话，那么读书原来的时间不就少了很多了吗？终于，他想出了一个好办法，他拿来了一根牢固无比的麻花绳，把自己的头发拴在房梁上。这样，一想睡觉，头一往下，拴在房梁上的绳子，就会拉自己的头发，一痛就不用困了。
这就样，他日日夜夜的苦读，最后，终于成为了一个同苏秦一样有才学，有本领的人。
后来就出现了成语悬梁刺股。
听了这个成语故事，有些人会以为这两个人很傻，累了睡觉有什么不好的，这就错了，其实悬梁刺股这个成语故事，表达了一个真理，不管是什么事情，只要你认真去做，就一定能取得成功。你们看，我所说的道理，是不是在这个成语故事中有所存在呢？
真可谓“世上无难事，只怕有心人”呀！
头悬梁锥刺股的读后感5篇（扩展5）
——《子夜》的读后感5篇
《子夜》的读后感1
《子夜》是茅盾小说创作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社会的上海为背景，描述了雄心勃勃的民族资本家吴荪甫同买办金融资本家赵伯韬的相抗衡以及吴荪甫的最终失败。作品以高度的艺术概括力，展示了一幅广阔的社会生活画卷，揭示了当时*社会的主要矛盾和各种复杂的阶级关系、社会关系，并以吴荪甫的失败有力地说明了*没有也不可能走上发展资本主义的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定历史条件下*都市社会的基本特征，并且预见了革命发展的必然趋势。这是矛盾先生笔下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味!
在《子夜》中的人物素描也是可叹的，《子夜》成功地塑造了一系列富有艺术生命力的人物形象。这些艺术形象是作者匠心独运的艺术创造，他们在我国现代文学人物画廊中占据着突出的位置。在这一系列人物形象中，民族资本家吴荪甫的形象塑造得最为成功。如其中的吴荪甫，一个响当当的名字，是每一个读完《子夜》的读者所了解的。吴荪甫是30年代半封建、半殖民地上海这个典型环境中的一个民族资本家的典型。这位野心勃勃的资本家不仅仅拥有较雄厚的经济实力，并且精明能干，有手腕，具有极强的冒险精神。在作品中，这位一心要振兴民族工业的铁腕式人物一出场，就充分显示出了他非凡的胆略和手腕。
他略施小技，就挤垮了陈吟秋的丝厂和陈君宜的绸厂，又和孙吉人、王和甫合伙组建了“益中公司”，一口气吞并了8个日用品制造厂。这些事实证明，吴荪甫完全具备了现代企业家的素质，是一个极富有竞争本事的强人。假如吴荪甫生在一个适合自由资本主义发展的环境中，也许他会大有作为。可他偏偏生不逢时，生存的环境是半封建半殖民地的20世纪30年代的*。当时，在国内，代表帝国主义、封建主义、买办官僚资产阶级利益的蒋介石*，根本不实行扶植民族工业的政策，反而压迫、排挤民族工业，再加上军阀混战，使交通阻断，农村经济凋敝等，这一切使经济发展遇到严重困难。在国际上，帝国主义也因要在*拓展市场等，对中华民族工业采取扼制的政策。这样，一心要发展民族工业的吴荪甫，就不能不面临着重重阻碍。可是障碍并没有停止他的前进，他一如既往的进行着自我的梦想抱负!
《子夜》气魄宏大、具有阳刚美，这与描述工人*斗争的浩大声势有密切关系。在描述工人围攻吴荪甫的汽车、包围裕华丝厂的管理部、全闸北工厂总*等场面中，不就充分体现了雄伟博大的阳刚美吗?这种阳刚美的思想基础，就是作者矛盾所要极力表现的*人民争取民族*的精神—一种不屈不挠的，永不言弃的精神!
不一样的文学作品有着不一样的写作特点，《子夜》也是同样的，它也有着“社会剖析小说”的特点：
(1)具有鲜明的理性特色;
(2)人物大多具有典型性和阶级性;
(3)故事情节的发展与当时的社会矛盾直接有关;这是所有看完《子夜》的读者一同认为的，这是具有科学性的解释，是文学的体现，是文学人物的点评!
从艺术性看，这一篇文章朴素无华，语言淳朴自然，字里行间有着一种真实感，毫无矫揉造作之处，这就是矛盾先生的文章，他一贯的文风;从思想上看，这是一篇激烈现代人的文章;从文学上看，这是矛盾先生文学生涯中的一篇巨作，他倾入的是自我一生的心血和自我的梦想抱负，他写进了自我的想法，写进了自我的感情!
长篇小说《子夜》无论是从思想容量还是从艺术表现上来看，都是一部具有很高成就的作品。也正所以，鲁迅等一些著名作家，都曾给予它很高的评价。这些都十分清楚地证明，《子夜》在*现代文学史上有着重要的意义和价值。这样一部出色的小说，实在值得每个人去看、去读、去研究，它是当时*工业的一个很好的例子。读了这一部小说，就相当于了解了当时的时代背景，对我们的文学方面的认识有很大的帮忙和推进作用。
《子夜》的读后感2
或许分辨什么是虚假，什么是骗局，什么是短暂而速朽的，是置身于爆炸的信息流及过剩的自我意识中的当代人要活得清醒的基本能力。可惜你我都没有上帝视角，均要很难很痛苦地挣扎过，才能稍稍认识到自己所处的位置和其实能做的事情。
船，一种载体。
船是否危险，取决于载了什么东西。
在茅盾的作品《子夜》中，穿梭于上世纪三十年代初风雨飘摇的上海的——被铁轨，霓虹，电车，高叉旗袍，*浪，大工业充满的、遥立江头的真实的上海的，就是这么一种危险的船。载货、载人，还载很多看似鲜亮有趣、实则显示某种岌岌可危的预兆的故事。
在书店翻到此书，首先被充满了年代感的环境描写吸引，买来后，同样是因为这跨了快一百年的写作风格和社会环境，断断续续花了一个半月才辛苦地读完。我也不晓得作为业余消遣为何还要强迫自己，只是一些东西就像织毛衣一样，一旦开始了，不做完总觉得缺少什么。况乎好的作品永远具有跨时代的意义，因为它所展示的问题，始终是一些从古到今，只要人类存在，就会永远存在的问题。这种问题超越阶层的表象，始终是这类作品最主要的脉络，不同的时代和变局只是不同的表现形式。因此为了了解最有价值的部分，有时必须花费时间磕开这艰涩的外壳，才能得到对当下的批判性思考。
《子夜》展示的也是这样一种问题。与当年很多左翼文学不同，作者的讲述主要从当时的实业家——所谓民族资产阶级的生活展开。里头有很多丰富的场景和设定，其中又有很多有趣的发生在船上。而在穿梭于全文的、形形色色的船之中，个人印象最鲜明的又有三条。都是无关紧要的情节——非常有趣，极度浮躁，却又充分地展示了想要读者领会的东西。
第一艘船是一艘白船。充满快乐欢氛的大船。也是美貌的交际花翩翩起舞的、装了弹子台的钢铁船。
这场景是那个年代上流社会的常态。尽管局势动荡，朝不保夕，仍要“有一天，乐一天”——仿佛精神*一般短暂逃避到随便哪种存在里去。交际花徐曼丽在弹子台上跳舞——这位女士在全书中两次在弹子台上跳舞，一次在做丧事的场合（我比作白船），一次在钢铁船——光着脚，黑缎子的高跟鞋顶在男人的秃头上。做丧事的是名门望族，因此看她起舞的也是前来吊唁的、政商界有头有脸的人物，一边观看，一边拍手狂笑。别人家的丧事，却是另一些人娱乐交际的大舞台。隐约的荒诞感便从这里浮现。引用同时代作家鲁迅的一句话，“人类的悲欢并不相通。”此时——在我们不以为然地微微摇头时，作者安排两位青年看到这场面，并发生如下对话。
“这算什么希奇！拼命拉了我来看！更有甚于此者呢！”
“可是——*常日子高谈’男女之大防’的，岂非就是他们这班’社会的栋梁’么？”
“哼！你真是书呆子的见解！’男女之大防’固然要维持，’死的跳舞’却也不可不跳！你知道么？这是他们的’死的跳舞’呀！农村愈破产，都市的畸形发展愈猛烈，金价愈涨，米价愈贵，内乱的炮火愈厉害，农民的骚动愈普遍，那么，他们——这些有钱人的’死的跳舞’就愈加疯狂！有什么希奇？看它干么？——还不如找林佩珊他们去罢！”
当时看到这里，觉得青年人的清醒和尖锐多少是一种希望。殊不知坐拥上帝视角时，谁人看起来都是清醒而睿智的，不识真面目的永远都是自在其中的人——看到第二条船，便印证了这种假想。
第二条船就是载着青年的木头船。湖泊中恋爱的木头船。留法归来的万能博士少爷，和豪门充满浪漫幻想的少女，泛舟戏水、讨论未来的温馨画面。
“可是，你总得想一个法子呀！……只要设法叫荪甫不反对我们的——那就行了！”
“荪甫这人是说不通的！”
“那么我们怎样了局？”
“过一天，算一天呀！”
“唷唷！过一天，算一天，混到哪一天为止呢？”
“混到再也混不下去，混到你有了正式的丈夫！”
“啐！什么话！”
“可是，珊！你细细儿一想就知道我这话并不算错。要他们通过是比上天还难；除非我们逃走，他们总有一天要你去嫁给别人，可不是么？然而你呢，觉得逃出去会吃苦，我呢，也是不很喜欢走动。”
两人就又嬉闹起来，好像没人拿这感情当回事，那一点温馨也荡然无存，只剩一种玩世不恭的现代犬儒主义。在这种欢快的氛围里，无需说都能体会到一种气息奄奄、放任自流的感觉。我们期待的好像永远是一种梁山伯祝英台、罗密欧朱丽叶式的对束缚的抗争，但现实中服从且沉默的永远是大多数，甚至有这种放弃了抗争，躺得十分快乐自得的。自由在每个阶级都是奢侈品，到达的途径从古到今也只有一条，且从古到今，都充满了危险，是鲁迅、罗伯特·佛罗斯特和斯科特·派克口中少有人走的路。
这部书里所描写的诸如此类的资产阶级青年很有意思。知道作者是反映了那个时代的现实，便更有意思。一代人有一代人的气质和印记，一代人有一代人的茫然和挣扎。里头的青年——要么颓废，要么积极地空谈，要么否定全世界，但或许积极地空谈和否定也是颓废的一种。锦衣玉食、满腹经纶的青年人们议论社会问题，作诗，跳舞，甚至为寻求刺激参加城市工人运动，都是为逃避这种无意义的颓废。逃避有很多种方式，但解决只有一条法门：通过某种热爱的方式，投身到生活中去。——我没有十分的资格做这句论述。但我希望、且需要自己慢慢地作争取。
最后的船——也是全书最后的船，是吴荪甫，这位实业家的船。
外有外国工业竞品入侵的残酷竞争环境，内有工人要求公*待遇的反抗浪潮，在这样内忧外患、风雨飘摇的局势中，像吴荪甫这样的"资本家均为在乱世中保全自己而更赤裸地进行剥削，工人于是更激烈地反抗——社会愈发动荡，整个状态便进入恶循环。奇怪的是，他们之中没有一个人反思，认为此情此景业有自己一份负责。民族资产阶级一味斥责工人的不理解，不能顾全“大局”，其实是荒唐的双标，因为自己小的“大局”以上还有买办资产阶级更大的“大局”，其上又还有更大，且他们对待工人的态度本就值得探讨：古龙在《英雄无泪》里谈杀手，说当一个人有了定价的时候，就不值钱了。这是实话。当对人的概念仅限于能够产生多大价值时，其实人也在被当作商品，*更无从谈起（然而我又有何立场作批评？我只能反思，在工作中对工作对象经历的判断为是否可以做出一个好故事时，我有把他们当作鲜活的人对待吗，有表现出充分的尊重吗？人存在的价值又需要获得谁的首肯呢？）。这时就忽略了基本原则——一条自人类诞生以来永远伴随着历史车辙转动的、颠簸不破的原则：都是人；人要活；人还有要活得有尊严的动力。
就像永动机只存在于幻想里，没有什么是永远稳定的，绝对就意味着片面的真实和潜在的危险。社会是如此复杂的体系，危如累卵的*衡本身就是靠微妙的合作和妥协维持。良好的秩序是基础中的基础，极端的失衡就是破坏。皮之不存，毛将焉附？因此全书最后，崩溃的大计划前，吴荪甫也乘上了他有一天乐一天的度假的船。与他从前瞧不起的社会栋梁和空谈青年为伍了。
我们无法脱离局限。或许跟书中人一样，分辨什么是虚假，什么是骗局，什么是短暂而速朽的，是置身于爆炸的信息流及过剩的自我意识中的当代人要活得清醒的基本能力。可惜你我都没有上帝视角，均要很难很痛苦地挣扎过，才能稍稍认识到自己所处的位置和其实能做的事情。
由此，我解读《子夜》所讨论的问题之一，一个同样从古到今，从中到外，并必将延伸至未来的问题——船，一种载体，人的载体；广阔的社会也是这样一种载体，一条永远在若有若无的风暴中行驶的大船。部分人通过某种积累坐上舒适宽敞的头等舱，部分人在中间，部分人则紧紧巴巴地挤在甲板之下。需要承认的是，差异永远是存在的，差异间斗争和妥协的轮回也将永远存在。然而也需承认，不能等到这种斗争激烈到船之将覆，才意识到——甚至都意识不到，我们始终在同一条船上。
《子夜》的读后感3
与《子夜》的第一次接触是在母亲的书架上，对名著并无多大兴趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海为背景，生动反映了20世纪30年代初*各种尖锐复杂的社会矛盾。通过民族资本家吴荪莆的遭遇，展现了那个时代“更加殖民化”的特征和急速变动的社会现实，使我们每个人都燃起强烈的爱国心，感受如此脆弱的祖国，作为学生的我们更应该“为中华之崛起而读书”！
故事发生在二十世纪三十年代的*，当时民生凋敝战乱不止，但在都市化的大上海却另有一番景象。这里有着纸醉金迷的的生活，有着明争暗斗的算计，有着趋炎附势的各色人物。
它是一部描写*近代民族工业资本的社会命运的悲剧。其中包括民族资产阶级与工人之间的矛盾斗争；民族资产阶级和帝国主义势力及其走狗买办资产阶级之间的矛盾；农民阶级与地主阶级的矛盾以及农村经济破产是怎样危及民族工业的，这些矛盾使我们得以全貌地了解当时的社会现实，强烈地唤醒了我们的报国热情。
小说惊心动魄地描写了一个刚强有为的民族刚也巨头吴荪莆，在帝国主义和军阀政治双重压迫下，在工农革命的夹击中，一败涂地的悲惨命运。
吴荪莆的斗争虽然以失败告终，但他并非一个束手待毙的人。他凭着自己的财力，游历过欧美的见识，以及在同行中过人的智谋和手段，既获得同业的重视也颇自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操纵*的经济命脉，戴上二十世纪*“工业王子”的桂冠，他为了实现自己的理想，犹如一只正要摄食的狮子。一心发展。
虽然片面地说是为了自己的理想，但还是会为了*的经济发展作出贡献。我们也该像他一般为了自己的目标不懈奋斗，造福国家，造福人民。
不幸从农历端午节后，省*传来了命令：为了支撑双桥镇市面，吴府在那里经营的工厂、商店不得关闭，抽回资金的计划落空了，吴荪莆勃然大怒。但转念一想“益中”即将吞进七八个小厂，又不由的回嗔作喜，爽快地表示顺从省*的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境；要扩充、整顿那些亏本的小厂，要资金；要搞公债投机，谋取暴利也要资金。吴荪莆日益感到资金周转不灵，在这种关键时刻，交易所的斗争也日益激烈。赵伯韬盯上吴荪莆这块肥肉，想乘吴荪莆资金短缺之时吞掉他的企业。随后工厂举行了*，市局发展对吴荪莆十分不利。
吴荪莆陷入内外交迫的困境。前程暗淡，事业的危机，咬啮着吴荪莆的心。为了排除心头烦闷，他疯狂地带着情妇寻欢作乐求刺激。突然，不速之客赵伯韬来访，他要用吴荪莆吞并小厂的办法来吞并“益中”公司了。赵伯韬向吴荪莆的银行投资投股。吴荪莆当然不会善罢甘休，他决心拼一次，与赵伯韬作最后的决斗，然而内线和赵伯韬的情妇刘玉英竟是两头作内线；连忠于“友情”的韩孟翔也临阵倒戈……益中公司全军覆没。吴荪莆倾家荡产，彻底失败了。
虽然曾显赫一时的工业巨头成了丧家之犬，但从他失败的经历来看证明了一个不变的真理：强者生存。
*的历史是淹没于屈辱与反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲惨的一幕幕，爱国之情油然而生，不知道处在安乐生活中的我们有多少对祖国的爱呢？
在快速发展的时代中，热爱祖国永远是人类永恒的主题！
《子夜》的读后感4
高大的烟囱如林，在吐着黑烟，轮船在乘风破浪，汽车在驶过原野——一个强大的工业王国。这也是吴荪甫的梦想。吴荪甫，一个魁梧刚毅，紫脸多庖的民族企业家。他有着很大的野心，又富于冒险精神，硬干的胆力。雄心勃勃的吴荪甫，要在他已有的事业之上更上一层楼。他要兼并八个小厂，办起一个银行，成立益中公司。益中公司是吴荪甫建设工业王国的第一步，他认为理想必须要够大，而其出发点能够是很小。就这样，怀着满腔热情和过人的自信，吴荪甫将益中公司一步步地搞上轨道，逐渐扩大。
《子夜》的读后感5
“狞笑”是书用的中描吴荪甫用的频率最高的一个词，似乎又给他那多包的紫脸增添了几分狰狞，能想象出那是一副怎样的面孔。那如何来解读这样一副令人发颤的面孔呢？我想就应从历史发生的大背景下去剖析。生活在二十世纪的吴荪甫，他只能去适应时代，而不能去改变一个时代。
外国廉价物资的输入，使超多资本外流，国内买办资本家的阻挠，还有军阀的混战，都让吴荪甫所创办的民族工业的发展步履维艰，民族工业的前景一片渺茫，这时他的内心是被怎样的焦灼着呢？原材料价格的上涨，工人风起云涌的*浪潮，投机商的投机倒把，军阀官僚的贪得无厌，无不烦扰着他，让本该就不痛快、安宁的心再加重一层负担，让本该早就怒浪滔天的心海更是涌动着翻天的巨浪。他怎样对付？他怎样应对？他又怎样发泄？也许他只有“狞笑”了，或许这“狞笑”更多的是愤怒的笑，是无奈的笑。
头悬梁锥刺股的读后感5篇（扩展6）
——《牛虻》的读后感5篇
《牛虻》的读后感1
昏黄的灯光下，合上刚刚读完的《牛虻》，长舒了一口气。
《牛虻》这本书的结尾部分，全书给人一种提心吊胆的感觉。我觉得，这本书，是不可多得的精品。在伏尼契笔下处处都是精彩。此时的我也受到了意大利自由青年党的感染，我不禁开始热血沸腾。
这本书讲述了一位名叫亚契的年轻革命者，经历了人生的忐忑，最终，在行动中不幸被捕英勇就义的故事。
在他19岁那年，在一次忏悔时，却不曾想，亚契无意间透露出了行动和队友的姓名，致使队友被抓，行动失败，而他也被认为是叛徒。后来女友的一耳光深深打伤了 亚契的心。
他无力面对生活，开始寻找解脱……
面对亲生父亲的真相与女友的误解，走投无路的亚契选择了伪装投海自尽，逃到了南美的巴西。
亚契的逃避凸显了他的懦弱，反而让更多的人误会他。他的心理难道就如此的脆弱吗不，他难道连一次误解都承受不了吗？只是因为他不愿意去面对生活，去改变生活，去追求他想要的自由。幸好在逃避的13年里，他逐渐醒悟了。
在那13年中，亚契逃亡到南美，过着非人的生活。现在他又重新回来了，又回到了意大利。不过她已经不是原先的那个懦弱的亚契了，他成为了一位真正的革命战士，他的名字叫牛虻。
经过了13年的炼狱，是他逐渐走向了成熟。为了意大利的革命事业而奋斗，不是努力着……
但是，革命总是会有牺牲，直到再一次偷运武器的任务中再次被捕，他的革命生涯就真的结束了。他和他的亲生父亲相认了，但面对教会和自己的亲生父亲，他并没有选择妥协，最终他英勇就义，英勇就义，死在了他曾经最敬仰的亲生父亲的手中。
牛虻的爱国主义精神最让我感动。他为祖国的革命而献身.
眼光回到国内，近代以来，何尝不是有许许多多有着爱国主义精神的伟人。他们有的为革命事业抛头颅，洒热血；有的为国家科技付出……詹天佑就是他们当中的一个杰出代表，他克服重重困难，修建了我国第一条铁路。杨靖宇，战死沙场的抗联英雄。还有钱学森，克服重重阻挠回到*……
他们用他们的实际行动诠释了爱国主义精神，引领我们到达一种新的境界，他们无形中教导我们怎样去热爱我们的祖国。所以，我们要努力学习，将来要报效我们的祖国。
再次打开这本书，我的眼泪情不自禁地滴在了书上，那是对意大利青年党人的敬佩，那他们的追求自由，爱国主义精神，为革命牺牲献身的大无畏精神所感动。他们诠释了什么是革命，什么叫信仰。
看到这样的革命者，我还能说些什么呢？意大利青年党人的信仰，为追求自由的执着与奋不顾身，还有革命战士的成长……
《牛虻》的读后感2
昨天看《牛虻》正到关键时刻……可是没有接着看下去。因为这个时刻，对于看一个故事来说是最美的，所以我希望它能更长久些。
第一卷，年少的亚瑟是虔诚而完美的基督信徒。相信同志，相信意大利的民主，更相信上帝，以及它忠实的奴仆蒙太里尼神父。
第二卷，发生了一个变故，这个变故改变的，不仅仅是亚瑟的人生，还有他那颗原本洁净无尘的灵魂。他有了脸上的疤痕和身体的残疾，有了神经质的口吃和尖酸刻薄的言辞，有了一个形象的新名字 —— 牛虻。他企图忘记过去又绝难摆脱过去，他爱的人也是他憎恨的人。他就是如此矛盾而痛苦的活着，让人不解。
第三卷。
开始写“第三卷”的时候已经距离那个“昨天”半个月了，因这个故事而开始的幽暗心情已经渐渐明朗，看到雨夹雪之后的灿烂阳光，心境清明。
已经有些忘记第三卷讲的是什么了，或者说，整个故事都已经被我渐渐淡忘了。但是可以用一句话概括第三卷，就是牛虻死了。
这个结局让人悲痛，我为此足足消沉了一个星期。可是两个星期以后，我已经回到了自己的生活，就像从来不知道这个故事一样。我不能再说什么，关于信仰，关于死亡。也许就像海明威说的，有些故事进行到后来，你会发现，死是唯一的结局。
我的这个“读后感”写得很没样子，没有中心，也没说出个所以然来，有点对不住小学时代的语文老师。不过真是……两个星期，就已经时过境迁了。新近看完的一本书是毛姆的《刀锋》，四天以后的今天，已然也是时过境迁。
唉，不知道看书为了什么。
《牛虻》的读后感3
不管我活着
还是我死去
我都是一只牛虻 日记
快乐地飞来飞去
这首小诗，是牛虻最后的字迹，写完它，他就上了行刑场，然后他死了。
他死得很艰难，因为给他行刑的士兵，都是那么爱戴他，他们拿枪的手在颤抖，他们的泪在脸上淌，可他们还是必须杀死他，那是工作。在无数发子弹声后，牛虻还是死了，全身都中了弹，可是死得那么坚强，那么灿烂。
蒙泰尼里看着自己的儿子死去，是他亲手杀死了他，是他，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。他注定为自己的选择而后悔，他注定被自己逼疯，最后，伟大的红衣主教还是疯了，还是死了，上帝不是慈悲的，上帝没有因为他的忠诚而对他忠诚。
亚瑟是可怜的，琼玛的一个巴掌把他从意大利打到了南美，多少年的苦难，他全忍了下来，终于，他又回到了意大利，他又见到了琼玛，他们相爱，却得不到永远。他死了，她哭了，他痛苦的所有时间，她也痛苦着。而正当她知道他还活着，她可以释然，她可以渐渐忘记自己曾经的错误时，他又一次活生生地死在了她的面前。
亚瑟在17岁时，明白了上帝只不过是一尊用榔头就可以敲烂的泥塑，他最亲爱的padre骗了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，可是他知道，无论如何，他还是爱padre，他不恨他，只要padre能够在余生好好爱他，他就会满足，他就会得到幸福。可是蒙泰尼里没有这样做，他哭了，哭得很伤心，可是他的选择依然是上帝，只有上帝……
作为伟大的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基督被钉在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的忏悔，而他能做的，也仅仅是接受忏悔而已。他并不能为人们做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他这样对待自己的儿子，是多么得不公*，可是他却不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那个空洞的上帝。
而当蒙泰尼里终于醒悟，而真的必须面对天堂抑或地狱里的那个上帝时，他又会说什么，他还爱上帝吗？还坚持自己的信仰吗？他会后悔，一定会。他会明白，并把上帝砸成碎片，他会把上帝从心里扔掉，他真心爱的，是自己的儿子。可是这一切已经晚了，天堂是无限高的，地狱是无底深的，他永远也找不到自己心爱的儿子了……
再次忏悔吗？
于是无补……
《牛虻》的读后感4
不管我能否活着，仍是曾经死去，我一直都是，欢愉的牛虻。这首小诗，是牛虻最初的笔迹，写完它，他就上了场，然后他死了。
他死得很，由于给他的士兵，都是那么爱戴他，他们拿枪的手正在哆嗦，他们的泪正在脸上淌，可他们仍是必需他，那是工做。正在无数发枪弹声后，牛虻仍是死了，都中了弹，可是死得那么顽强，那么光耀。
蒙泰尼里看着本人的儿子死去，是他亲手了他，是他，正在和儿子之间，决然选择了虚假的慈悲的，而放弃了本人那么可怜又那么需要爱的儿子。他必定为本人的选择而悔怨，他必定被本人逼疯，最初，伟大的红衣从教仍是疯了，仍是死了，不是慈悲的，没有由于他的忠实而对他忠实。
亚瑟是可怜的，琼玛的一个巴掌把他从意大利打到了南美，几多年的，他全忍了下来，终究，他又回到了意大利，他又见到了琼玛，他们相爱，却得不到永久。他死了，她哭了，他疾苦的所有时间，她也疾苦着。而合理她晓得他还活着，她能够豁然，她能够慢慢健忘本人已经的错误时，他又一次活生生地死正在了她的面前。
亚瑟正在17岁时，大白了只不外是一卑用榔头就能够敲烂的泥塑，他最亲爱的Padre骗了他，不是慈悲的，人能依托的，只要本人。亚瑟正在中成了一个完全的，他那些的，所有的神父，可是他晓得，无论若何，他仍是爱Padre，他不恨他，只需Padre可以或许正在余生好好爱他，他就会满脚，他就会获得幸福。可是蒙泰尼里没有如许做，他哭了，哭得很悲伤，可是他的选择仍然是，只要……
做为伟大的红衣从教，选择是理所当然的，被钉正在上，他必定是慈悲的，他必定能够接管所有人的，而他能做的，也仅仅是接管罢了。他并不克不及为人们做什么，他不克不及，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，一曲都不懂，他如许看待本人的儿子，是何等得不公允，可是他却不领会，他被所，他的心里只要阿谁浮泛的。
而当蒙泰尼里终究，而实的必需面临天堂抑或里的阿谁时，他又会说什么，他还爱吗？还本人的吗？他会悔怨，必然会。他会大白，并把砸成碎片，他会把从心里扔掉，他爱的，是本人的儿子。可是这一切曾经晚了，天堂是无限高的，是无底深的，他永久也找不到本人亲爱的儿子了……
《牛虻》的读后感5
《牛虻》这本书是我读初中的时候买的，那时候不知道这本书写的是什么意思，而且也看不明白，只觉得这是一本比较特别的书，所以买回家就断断续续的把它看完了，但是脑海里却没有多大的印象。放暑假的时候我无意看到这本书不知是哪来的一股力量，让我一下子又把它看了一遍。
这次学校让我们每人看一本书，想来想去还是觉得看这本比较好，可能对自己的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起这本书，可能是我认真看的缘故吧，觉得当第一眼进入此书开始阅读时，虽不懂文字串联所表达的意思，但是语言的优美已深深吸引了我。
牛虻(亚瑟·勃尔顿)是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强，并支撑了他的事业。《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运x火时由于疏忽被捕，最后被杀)，鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族*忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”当侍卫要给他实行枪决的时候，眼里都是含着泪花，他们太热爱牛虻了，不忍心下手。但是牛虻却是笑着面对他们的，好像这一切已经被他看透，生死对他毫无意义，因为他的心还活着。
与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，他认为“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎；而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。但是在正义和亲情面前，牛虻他义无反顾地选择了正义，为了革命而奋斗！
牛虻，这个理想与追求的化身，没有人可以否认你的传奇。虽然只有这本书我只有读过三遍，或许对这本书的体会还不深，不能够完全明白其中深刻的含义，但是我从中学会了一种精神，那就是坚强，学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。相信在以后的道路上，牛虻能一直伴我前进，它会是我人生道路上的一个指明灯，时刻引导着，让我不会害怕……
头悬梁锥刺股的读后感5篇（扩展7）
——唐诗的读后感5篇
唐诗的读后感1
英国的培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧。”宋代的苏轼也曾云：“腹有诗书气自华。”两位在文学领域具有重大成就的人都认为，读诗，可以提升人的智慧与情操。放眼我国五千年的历史，唐朝的诗歌发展最为昌盛，为后人留下了无数经典之作。
年少时，寄居在外公家，外公是诗迷，珍藏的诗书举不胜举。于是，我便轻易读到了《唐诗三百首》。我初识的古诗是白居易的《赋得古原草送别》，“醉过方知酒浓”，一读之下竟欲罢不能，从此，我便沉浸于诗的世界。
最初读诗，读的是朗朗上口的语句;再读诗，便读出了诗中字词的斟酌;而后，在外公的指引下，我读出了诗中或悲或喜的故事。我最爱在清风微拂的傍晚，于柳树下，读一首唐诗，或读李白的豪情，在现实中饮酒放歌;或读杜甫的雄浑，让自己多一份忧国忧民;或读白居易的清扬畅丽，在内心添一份清雅;再或是，读读孟浩然的恬静，品品李商隐的委婉……每当此时，总是心潮澎湃，仿佛自己也是满腹经纶的儒生，稍不留神就能够吐出千古绝句。
我向来垂青富含思想的诗歌，因为它们陪我走过了很多坎坷。人生难免有失意的时候，当我考试不利时，那句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”鼓励我突破“行路难”的困境;当我与朋友道别时，“海内存知己，天涯若比邻。”就成为心中的慰藉。诗，融入了我的生活，无论失意得意，无论悲愁欢喜，诗，一直是我不离不弃的知己，是我的精神支柱。
然而，现代社会迅速发展，许多中华文化被取代甚至被遗弃，对外来事物的狂热追求使越来越多的现代人忘记了*的古文化，忘记了唐诗，他们宁愿生活在虚拟的世界，追逐一些索然无味的事物。曾有一则新闻报导：近六成的人认为*人崇洋媚外。面对这个结果，我不禁震惊，难道*文化的内涵不及外国文化吗?并非如此，相反，*文化博大精深，那些人之所以崇尚外国文化是因为他们没有了解*文化的精粹。试问，如果每个*人能多读一首唐诗，多一份对诗歌的热爱，又如何会出现如今的局面。
如今的唐诗不再只是诗，它更是一种精神，一种向往，是中华文化的缩影。细读唐诗，它能够给予你智慧;品读唐诗则可以使其勉励你，鞭策你，使你前行。在纷繁的今日，不妨觅一个清静之所，心如止水地捧一本唐诗，来领略其中的感悟。
唐诗的读后感2
在*上下五千年的历史中，有这么一些文字发出它那万丈光芒。它就是古诗，是*文明的见证。它，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代*人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着*曾经的历史文化。
在这一个特别的寒假里，我看了一本凝聚着几代*人民的精神力量的书叫做《唐诗三百首》。其中，深深吸引我的是那杜牧的《题乌江亭》。
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。这首诗的“乌江亭”指：在今安徽省和县东北。楚汉战争时，项羽逃到乌江自刎。“期”指：预料。“包羞忍耻”指：能忍受失败、受挫折等羞辱。“江东”指：江南苏州一带。是项羽起兵的地方。整首诗的意思是：战争胜败军事家不好预料，能忍受挫折才是真正君子。江东子弟有很多人才俊杰，重振旗鼓取得胜利也可未知。这是一首怎样的诗呢?这是一首永怀古迹的诗。这首诗表达了诗人不赞成项羽兵败后自杀的错误做法，认为敢于正视失败才是男子汉。作者表明了面对失败绝不能气馁的观点。在现实生活中，有许多的叔叔阿姨们，因为失业而一步一步地向死亡走去;在成年人们的世界里，因为失恋而要去死的大哥哥大姐姐简直是不能屈指可数。其实这都是因为这些人受不了失败，他们只适合活在成功的世界里。人如果不受一点挫折，那他一定不是人个人，不是有句话吗，失败乃是成功之母，失败几次没什么，重要的是看你怎么从失败走向胜利的!
就这么屈指可数的几个字古诗，却如海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们，温暖着我们，这一切，都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗，他并不是哑巴，不论是在学习，还是工作上遇到困难，他都像老师那样教导着我们，关心着我们，给予我们希望。每一首诗，都出自不同诗人之手，这些诗人已文明于世，而这些古诗却不得而知。它们是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。它们一直在等待着，等待我们的发现。
唐诗的读后感3
英国的培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧。”宋代的苏轼也曾云：“腹有诗书气自华。”两位在文学领域具有重大成就的人都认为，读诗，能够提升人的智慧与情操。放眼我国五千年的历史，唐朝的诗歌发展最为昌盛，为后人留下了无数经典之作。
年少时，寄居在外公家，外公是诗迷，珍藏的诗书举不胜举。于是，我便轻易读到了《唐诗三百首》。我初识的古诗是白居易的《赋得古原草送别》，“醉过方知酒浓”，一读之下竟欲罢不能，从此，我便沉浸于诗的世界。
最初读诗，读的是朗朗上口的语句；再读诗，便读出了诗中字词的斟酌；而后，在外公的指引下，我读出了诗中或悲或喜的故事。我最爱在清风微拂的傍晚，于柳树下，读一首唐诗，或读李白的豪情，在现实中饮酒放歌；或读杜甫的雄浑，让自我多一份忧国忧民；或读白居易的清扬畅丽，在内心添一份清雅；再或是，读读孟浩然的恬静，品品李商隐的委婉……每当此时，总是心潮澎湃，仿佛自我也是满腹经纶的儒生，稍不留神就能吐出千古绝句。
我向来垂青富含思想的诗歌，因为它们陪我走过了许多坎坷。人生难免有失意的时候，当我考试不利时，那句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”鼓励我突破“行路难”的困境；当我与朋友道别时，“海内存知己，天涯若比邻。”就成为心中的慰藉。诗，融入了我的生活，无论失意得意，无论悲愁欢喜，诗，一向是我不离不弃的知己，是我的精神支柱。
然而，现代社会迅速发展，许多中华文化被代替甚至被遗弃，对外来事物的狂热追求使越来越多的现代人忘记了*的古文化，忘记了唐诗，他们宁愿生活在虚拟的世界，追逐一些索然无味的事物。曾有一则新闻报导：近六成的人认为*人崇洋mei外。应对这个结果，我不禁震惊，难道*文化的内涵不及外国文化吗？并非如此，相反，*文化博大精深，那些人之所以崇尚外国文化是因为他们没有了解*文化的精粹。试问，如果每个*人能够多读一首唐诗，多一份对诗歌的热爱，又如何会出现如今的局面。
如今的唐诗不再只是诗，它更是一种精神，一种向往，是中华文化的缩影。细读唐诗，它能给予你智慧；品读唐诗则能够使其勉励你，鞭策你，使你前行。在纷繁的今日，不妨觅一个清静之所，心如止水地捧一本唐诗，来领略其中的感悟。
唐诗的读后感4
每个*人的心里，或多或少都藏着诗意。思乡心切时，低头吟出“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”；心情愉悦时，朗诵一句“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”；忧闷惆怅时，默念着“白发三千丈，缘愁似个长。”《跟着节气读唐诗》将节气与唐诗巧妙地结合了起来。
当读这本书时，我以一种新的方式认识了二十四节气。我最喜欢书里描述二十四节气中立春的诗。其中，白居易的《立春日酬钱员外曲江同行见赠》给我留下了深刻的印象。“柳色早黄浅，水文新绿微”，描绘的是立春时，柳树刚刚长出嫩黄的浅芽，水里的波纹很清新，散发出早春特有的绿色。我读到这句诗时，立春生意盎然的和谐画面在我的脑海里跳跃着。美不胜收呢！我想，乐天先生面对着充满生机与活力的立春时，心里也会雀跃许久吧！难怪会道出“机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞”。在这时，尘世间的杂念荡然无存，彼此都放松下来，怎会惊扰天空的飞鸟呢？此刻，我也想置身于这样醉人的春色中！
唐诗是中华民族的瑰宝，而《跟着节气读唐诗》让瑰宝贴近生活，我喜欢这诗意盈盈的作品。希望你们也能喜欢哦！
唐诗的读后感5
唐诗是我国优秀传统文化，诗歌是*文学中最古老的文学样式。俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。书中一共有三百首古诗，每一首古诗都蕴含着深刻的含义。对于四年级的我，读完了一首古诗，我会明白这首诗的意思，但其中深刻的历史意义还需我去慢慢体会，许多知识还需要我继续去探讨。
唐诗，被誉为“*诗歌颠峰”，读了《唐诗三百首》一书，我从中感受到唐诗的绚丽多彩，堪称*传统文化发展史是最璀璨的明珠，是中华民族的珠宝。唐代是诗人辈出的时代，令人骄傲的是盛唐出现了李白、杜甫二位最伟大的`诗人。唐诗所反映社会生活的深度，远远超过以往任何时代，十分丰富。
当我读到“诗仙”李白《望庐山瀑布》那句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”时，我体会到诗人热爱祖国大好河山，有着远大的抱负和理想。在读到“诗圣”杜甫的那句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”时，我为杜甫一心为国、为民的伟大情操而感动。从王昌龄《出塞》那句“但使龙城习将在，不教胡马度阴山”唱出了战士们多少惊心动魄的军旅生活，体现了唐代诗人慷慨激昂的男儿风度和建功边塞的英雄气慨。
从我所读的唐诗中，我知道了*传统诗词的博大精深，有我们的民族特色，同时让我认识了一个道理：我们小学生从小要有远大的抱负，做事情要脚踏实地，长大才能为祖国做出自己应有的贡献。
头悬梁锥刺股的读后感5篇（扩展8）
——海燕的读后感5篇
海燕的读后感1
雷声轰隆，暴雨哗哗，望着窗外雨水如注的情景，我翻开了高尔基的《海燕》：“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云，在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电在高傲的飞翔。”寥寥几笔，勾画出恶劣的环境和海燕那面对暴风雨毫不在意的画面深深地刻画在了我的心里。暴风雨就要来临了，这微小的海燕怎么还不归巢，它想干什么呢?
我继续读下去，原来海燕是一种十分勇猛的海鸟，它――这个暴风雨中的勇敢者面对暴风雨从不畏惧，总是箭一般地飞翔在愤怒的大海上。看啊，海鸥在*，企鹅在躲藏，海鸭在逃避，它们都享受不了战斗的快乐，只有海燕在呐喊：“让暴风雨来地更猛烈些吧!”
“让暴风雨来地更猛烈些吧!”短短的一句话，是那么充满激情，充满信心和力量!
掩卷沉思，我不禁思绪万千。
一次家庭作业时，一道蛮有趣味的题向我亮起了红灯，我苦思冥想了半天，也没想出个头绪来。自己钻研吧，谁知道要多少时间呢，问爸爸吧，爸爸总是叫我自己思考。一个“两全其美”的办法出现在我的脑海里：明天到同学那里去抄。到了第二天，好多同学都做出了那道题，看着那一张张获得成功的笑脸，我真恨不得找个地缝钻进去。
成功的鲜花往往要经历一道道困难才能摘到。20世纪最伟大的发明家爱迪生有1000多项发明，引来无数羡慕的目光。你可知道，爱迪生总是微笑着面对每一次失败，微笑着面对每一次试验，他是暴风雨中的勇敢者!
“困难对人生来说是一种精神财富，一帆风顺的人往往是浅薄的。”在生活中，我们应该刻意去寻找困难，乐观地面对困难，勇敢地挑战困难，做暴风雨中的勇敢者。
海燕的读后感2
我最喜欢的一本书叫《海燕》：在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云，在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电在高傲的飞翔。寥寥数笔，勾勒出了恶劣的环境和海燕的顽强，这画面深深地刻画在我的心里。暴风雨就要来临了，这小小的海燕怎么还不归巢，它想干什么呢?
我继续读下去，原来海燕是一种十分凶猛的海鸟，它——这个暴风雨中的勇敢者面对暴风雨从不畏惧，总是箭一般地飞翔在愤怒的大海上。看啊，海鸥在*，企鹅在躲藏，海鸭在逃避，它们都享受不了战斗的快乐，只有海燕在呐喊;“让暴风雨来得更猛烈些吧!”"让暴风雨来得更猛烈些吧!”短短的一句话，是那么充满激情，充满信心和力量!掩卷沉思，我不禁思绪万千。
一次家庭作业时，一道蛮有趣味的题向我亮起红灯，我苦思冥想了半天，也没有想出个头绪来。自己钻研吧，谁知道要多长时间呢，问爸爸吧，爸爸总叫我一个人思考。一个"两全其美”的办法出现在我的脑海里:明天到同学那里抄。到了第二天，好多同学做出了那道题，看着那一张张获得成功的笑脸，我真恨不得找个地缝钻进去。
成功的鲜花往往要越过一道道困难才能摘到。20世纪伟大的发明家爱迪生有一千多项发明，他是暴风雨中的勇敢者。
海燕的读后感3
从小到大，我都喜爱高尔基的这篇题为“海燕”的散文，因为它的精髓就是几个关键字：勇敢、自信、不屈服。
我喜欢文中那一段对海燕穿击于暴风雨中的描写：“看吧！它飞舞着像个精灵，高傲的、黑色的暴风雨的精灵，它一边大笑，它一边高叫……，它笑那些乌云，它为欢乐而高叫！”
我尤其是喜欢文中最后一段当海燕在闪电的鞭击与暴风雨的怒吼中，仍勇敢地叫喊出胜利者的预言：让暴风雨来得更猛烈些吧！
每当读到此句，自己的身心会不由一振，一只海燕不畏惧风暴雷电，搏击于大海与乌云之间，像箭一样疾飞的身姿也会顿时来到眼前。
不可否认，生活中的人们常为实现自己的理想而跋涉，而途中不顺利者居多。
人道：大道如天，烦恼如山。人生奋斗之中，常常会遇上很多预想不到的坎坷与烦恼，也往往会身不由己地置身于一些泥泞与沼泽之中。
面对此景，有的人会埋怨同伴，有的人会后悔动摇，还有的人会灵机一动向后转……对此，我认为都可以理解，这些不过是人心理的正常反映，也并不违反人类道德规则。
但我仍坚定地认为，既然艰难与困苦是生活中客观存在的，那么任何埋怨与逃避就都失去了意义。最好的办法是去面对它，即不妨将这种逆境与坎坷当作是人生的一次挑战。
应该说，直面困难，应付挑战也是人类与生俱来的本能，而勇敢与自信则是生活送给胜利者的礼物。
海燕的读后感4
读了这篇文章后，我的心一直猛烈的跳动着，这是我和妈妈在电视听小宋讲的那篇搞笑的诗吗，这与那诗有着天差地别。海燕那种坚强的气质和精神很是令人敬佩。海燕虽然只是非常渺小的小鸟，但它在狂风怒吼的大海上电闪雷鸣的天空中，自由，高傲地飞翔。与艰苦的自然环境做斗争，不得不让人去把它当作有勇气，勇敢，有力量的象征。动物的精神是如此高尚，那么作为地球上最高级的动物--人类不是更应该具备这样的精神吗?在恶劣的环境中不沉沦，不气馁才是真正的热爱生命。
不少名人都是在逆境中奋起博发的。例如美国的扎克，本是一个贵族中的青年，可以过上不愁吃穿，无忧无虑的日子，可是他为了更好地磨练自己，离开了显赫的家庭，跑金了社会去体验生活，在这样艰难的生活中，他始终埋头写作，终于在逆境中站了起来，成为了一名闻名遐迩的文学家。
这不正说明了逆运能磨炼人的意志吗?历史上有成就的人，是绝对不会屈服于命运的安排，命运是掌握在他们手中的。贝多芬曾经说过：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，可它绝对办不到!”这位音乐家在双耳失聪后，仍然坚定自己的意志，这样顽强的毅力确实给人们莫大的鼓励。海燕的精神，给了人们伟大的动力……
海燕的读后感5
所谓“不经历风雨怎么见彩虹，”今天，我读了高尔基写的文章——《海燕》，从海燕身上得到了我想要的答案。
文章写得是在狂风暴雨中，海燕在中间高傲地飞翔。它不像海鸥一样胆小，不像海鸭受不了这轰隆隆的雷声，不像企鹅那么胆怯，遇到困难就退缩。海燕在雨中勇敢的、自由自在地、不受拘束地飞翔。——让暴风雨来得更猛烈些吧!
高尔基的《海燕》读后感书籍读后感-名著读后感-小说读后感-教师读后感等-中小学生读后感
海燕是只勇敢的精灵。在暴风雨面前，它从不畏惧，总是像离弦的箭一样向前飞翔。海鸥在*，海鸭在逃避，企鹅在躲藏，只有海燕——不怕困难，向前冲!
科学家爱迪生就有这种坚持不懈、不怕困难的精神。他在发明电灯时，失败了一次又一次。每一次研究，他总是昼夜不息，甚至一天只睡二小时。可是这样的艰苦奋斗没有给爱迪生带来好消息。他没有放弃，也许上天终于被爱迪生感动，在他经过十三个月时，用了6000多种材料，试验了7000多次，他终于成功了，发明了电灯。
不经历风雨，怎么见彩虹?海燕的精神将我铭记在心中，相信我会做到的。