改造我们的生活读后感范文(精选4篇)

生活是一个汉语词语，拼音是shēng huó，意思有1、生存；2、使活命；3、指恤养活人；4、指为生存发展而进行各种活动；5、指为生存发展而进行各种活动的经验；6、指衣食住行等方面的情况，境况；7、指生长；8、指家产，生计；9、活儿、工作；1， 以下是为大家整理的关于改造我们的生活读后感4篇 , 供大家参考选择。

改造我们的生活读后感4篇

【篇1】改造我们的生活读后感

设计日志

看了。原本以为很无趣，看完却完全颠覆我的想法。这个节目给我带来很多新鲜的不一样的想法。虽然这个节目里面他们还在用诺基亚。

首先，这个节目是讲12个英国年轻人经过筛选后，法国设计大师Philippe Starck邀请他们到巴黎去进入他的“斯塔克设计学院”去学习，经过几轮淘汰最终决出一名学员获得在斯塔克的公司工作6个月的机会。

下面让我简述一下这六集的内容。第一集，斯塔克与12位学员见面，并且交给他们第一个任务——去超市找两件商品，他们所选择的物品必须阐明功能、性别或生态的主题。最后有两位同学被淘汰了，因为他们选择的商品时想得太简单了。第二集，斯塔克让剩下的10位学员创造某种能造福人类的东西，在这个广泛的主题里成员有的到处寻找灵感，有的只埋头苦干，又有两位同学被淘汰了，因为一个是因为他只是把斯塔克在解释题目时说的话重新整理成产品出来，而另一个是太机械化。第三集，题目时做一个合乎道德、环保的、以民为本的日常用品，最后斯塔克看一个星期成果时很不满意，因为没有人能够有一个清楚的概念自己做的产品，但是没有人离开。第四集，这个星期同学们都绞尽脑汁，为自己的作品奔波，完善自己的作品，最后有四个人被淘汰了。第五集第六集，产品被拿去给模型师制造，然后设计logo，完善，完善，做产品广告，最后艾尔莎赢了。

整个过程在我看来是紧张刺激的，观看开始我就在想我们好像就是这么懒惰的人，不愿意思考，喜欢生活在前人已经画好的圈圈里面，吃饭睡觉，只要不跳出去就能安然度过每天。但是设计师不应该是这样子的，就像斯塔克说的“设计的首要任务是帮助人类发展潜能。”如果我们自甘活在没有波澜的圈子，我们永远一成不变我们永远没有进步，我们必须深入了解产品，去感受他。就像第一集那个老板在选择商品那样，他考虑的更多是那个商品给人带来的感受，而不是那些普罗大众都知道的东西。

观看中，给我最深的感受是那些学员的那股劲，怎么说可能是因为我太消极怠工了，所以他们带给我很多冲击，他们会带着目标满世界的找灵感，拼命做出成品什么的对我来说都太神奇了，我们好像就缺少这样的动手能力。有时候会把产品想的太过于浅显，一个好的作品必须设计师深挖深挖在深挖，去探寻他的价值，真正的功效，他的精神灵魂等。同时我们也必须考虑到我们的技术，考虑到跟这个产品相关的东西，尽可能多的头脑风暴能让我们避免错误。给我印象最深的做JUICYCREATEUR那个男孩，我个人超爱他那个儿童果汁机的，他也去了很多厨具店买各种手动榨汁的工具回来研究，但是他最终却输在在截止日期没有完成一个完备的设计稿。所以说一个设计师很重要一点就是要把作品现实化，程序化，清晰化，要不然，他只是一个抽象的图片而已。这也提醒我们不能只做一个dreamer，而是product designer。我们必须在意细节，在完成基本构想后不断地思考改进思考完善让作品越来越清晰可靠。

“凭空想是想不出好的创意，好的创意来自生活、性爱、肉体、汗水。“这是斯塔克一开始说的话，而整个节目都在贯穿着这句话，他暗示着创意是有血有肉的是生活的一部分，我们设计师只不过把这一小块放大然后发展它。就像艾尔莎和麦克在福利院在盲人运动中心寻到灵感，咨询用户，这充满着人文关怀，人性化，而且简单又复杂。创意他是一个时间的积累，经验的积累，才能的积累，你必须留心身边事，好好地活着，然后挖开一道通向简单的门。

【篇2】改造我们的生活读后感

笨狼的学校生活读后感

这几天，我一直在看汤苏兰阿姨写的《笨狼的学校生活》这本书。
文中的狼其实并不笨，他是一只善良可爱又乐于助人的小狼，和他的爸爸妈妈一起生活在森林镇上。镇上的鹅太太办了一所学校，小动物都来这上学。鹅太太不仅担任校长，还教小动物们音乐和舞蹈。
一天音乐课上，棕小熊忘带了音乐书，笨狼想也没想就把书借给了棕小熊，自己和聪明兔共用一本书。可是棕小熊却在笨狼的书上写了自己的名字，笨狼要他还书时，他还向鹅太太哭诉说笨狼欺负他。得逞了的棕小熊向大家炫耀他现在有两本音乐书，他还要有两本算术书，两本英语书.....要大家都小心点。胆小的小白母鸡吓得哭起来，笨狼不愿意看见女同学哭，把书包里的书全倒给棕小熊，说：你抢我的书吧，我的书都归你了，好不好？你不要抢其他同学的书了！
在我们班上也有许多向笨狼一样善良又乐于助人的同学。有时候上学我忘带水彩笔，课外书之类的，总有同学主动借给我。就
在上个星期五，老师说天热可以不戴红领巾，戴校徽。可是那天我又没带钱，真着急呢，诸雅雯见状就将自己多余的两元钱借给了我。
我以后也要向他们一样，在别人需要帮助时，一定尽力去帮助他们，做个有爱心又善良的孩子。

【篇3】改造我们的生活读后感

我所理解的生活读后感

　　小编为你们准备了一些500字左右的读后感，欢迎来阅读借鉴~

　　我所理解的生活读后感

　　最近能静下心读的书就是韩寒的《我所理解的生活》了。其实看他的书已经有很多年，从刚开始的《三重门》，尖锐讽刺，锋芒毕露，在我那个年纪看来，写得还是很大快人心的，因为批判了应试教育。到后来《通稿 20xx 》，《毒》，《草》到《可爱的洪水猛兽》，《青春》，到今天的《我所理解的生活》，其实他的文笔在不断的进步和成熟，眼光也越来越开阔，近年来关注到了社会的很多问题，也在不断的反思自己写过说过的那些话。《南方周末》采访韩寒的时候，有一句话写得很好：花了将近十年的时间，少年终于走向青年。那个恃才傲物，无礼冒犯的韩寒，和那个一路漂泊，勇敢向前的韩寒终于握手言和。

　　以上只是对韩寒的一些看法，虽然喜欢他，但并不代表我就是一个韩迷。去年新概念作文大赛复赛的题目是《韩寒》，其实我们也在不断的思考，韩寒到底代表了什么，还有一个也不断被提及的郭敬明又代表了什么。这么多年来，这两人一直被推在风口浪尖，被无数少男少女追捧，无论有怎样的丑闻还是炒作，大家分来分去，还是两派，好像我们的青春里，只能是非郭即韩一样。看韩寒的书，我总是会在想一个问题，到底青春是什么，到底这一代的年轻人应该做些什么，但答案总是很难讲清楚。在中国这样一个时代的大背景下，我们好像是很难去追逐什么远大的梦想，或者是过分关心政治，就好像《我所理解的生活》里，反复的提及到体制，民生问题，但杂文写得再好也经不起悲剧的一再重复。多少人在这段年少里，可能踌躇满志，想要为国家、社会做些什么，甚至挥斥方遒，但又在现实面前感到无力，想要收起一腔热诚，过点安逸小资的生活，内心又总是不安和迷茫，好像无论是韩寒还是郭敬明，我们都做不了，也学得不对。

　　人生最邪恶的事就是每个人的青春只有一次，所以还是认认真真做好自己就够了。记得一篇*中曾经写过：我们都渴望在年少时吐出惊艳世界的箴言，却从来都没看破过迷眼乱花。是的，我们每个人都有自己想写的文字，都有青涩的梦想，但大概从来就见不得光。但是那又怎样，如张国荣的歌里唱到，我就是我，是颜色不一样的烟火，天空海阔，要做最坚强的泡沫。我并不敢说是要让每个人勇敢的去追梦，但最起码，在这段仅有的青春里，我们要试着去多做一些无悔的事，对认为正确的价值观，多一点坚持，对那些看起来遥远冒险的事，多一点尝试。等到将来，我可以告诉自己，我当初坚持一些事情，绝对不是因为我当时幼稚不懂事。因为青春就是这样，它是酸，少年强说愁，但它也无限强大，有无数希望，有以后再也看不到的青草繁花。就像这本书中有一篇*叫《春萍，我做到了》一样，当终于拿到年度拉力赛总冠军的韩寒对着当初打死也不相信他会成功的春萍说“我做到了”的时候，我的眼眶有点湿润了，这句“我做到了”，我明白并不是为了要证明什么，而是为了我们的青春，青春无悔而骄傲。

　　真的很希望每个人都可以在自己的青春里不留遗憾的奔跑，永远保持一颗炽热的心，这就是我所理解的生活。

　　我所理解的生活读后感

　　韩寒*有一种情绪，也是一种力量——愤世嫉俗，他调动起了众多的粉丝追随。

　　我们必须认清韩寒的本质，他首先是一个政客，意见领袖也是政客;其次是一个作家;再次是一个车手。他的利益获取也是通过政治积累人气开道，促进社会活动和书籍销售，车手是体力劳动岗位，平稳挣工资奖金。

　　因此，韩寒这种声嘶力竭的呼喊很可能是一种表演，这也许是伪装的，是在商业包装下迎合网民的假愤怒。我们不能说韩寒的思想是虚假的，但是他一定是屈从于他的“利益”诉求的。事实上韩寒是这个社会的既得利益者，在作出咆哮抱怨社会不公时，也许正在偷偷数钱暗笑这帮傻粉呢。

　　《我理解的生活》整篇*几乎没有什么故事内容，主要体现了几个意思：

　　一是暗示自己没有包装，甚至没有一个像样的造型师。也许自己不在意(或者就要这个劲儿)，但是韩寒背后的商业利益相关者(书商、厂商)能不在乎?这可是关系到一个品牌的商业价值。即使韩寒自己也不能否认，品牌做到一定程度就已经身不由己了。各种商业活动、访问、演讲、发行等活动必须有一个商业团队支持，这个团队必须对韩寒形象进行包装和修饰。仅从睡姿上去暗示自己的随性和自然，只能去欺骗痴迷且无知的粉丝。

　　二是表达自己很直率，没有隐藏。嘿嘿，这需要去问自己的良心，事实上韩寒到今日也仅有反对，反对这个，反对那个。也有几次试图去寻找几个“中国向何处去”的命题，但是一看网上风评不佳，迅速掉头，绝口不提什么“韩三篇”的相似内容，又恢复了熟练扮演的口中充满谩骂的愤怒青年角色。这也许就是韩寒最直率地迎合商业的本质，角色扮演多了，其实自己也相信了。

　　三是宣扬自己跟着感觉走，这倒是极具韩寒性格特点的。看看与方舟子意气风发的决战时分，能够看出韩寒的冲动性格特点;可是形势比人强，稍后几天，在看清形势后什么“做喜欢的事”和“与喜欢人一起”都输给了“利益”，愤怒青年在利益的牵动下，当然选择要做的就是缩头乌龟，这一定是商业团队策划的行动路线，韩寒最初的豪气干云哪里去了，完全输给了利益的取向。“韩寒方舟子”时间渐平息时，韩寒又展开一系列的危机公关，又拉帮结派，与深圳等地教授为伍，形成共同的战斗堡垒和同盟军，而共同的敌人居然不是天天漱口的“社会制度”，是向自己质疑的方舟子。所以这个团队就有点奇怪了，既有倡导言论自由、针砭时弊的意见领袖，又有科学精神为先的教授学者，这时就会发现他们唯一的共同点就是在保护自己的“商业利益”。韩寒不是视“权贵、权威”如草芥，他们不是算个屁吗，怎么也有一天与“屁”为伍了，难道这就是与“与喜欢的人”同行?

【篇4】改造我们的生活读后感

最近看的柴可夫斯基与梅克夫人的通信集《我的音乐生活》，深受震动。这种震动既来自于柴可夫斯基重重磨难的人生、其真诚而孤僻性格与世俗生活的矛盾、冲突，也来自于其为创作音乐而呕心沥血的赤诚。

1866年起，柴可夫斯基任教于莫斯科音乐学院，但校方竟然要求他每周上课时间竟然长达26个小时。这无疑使柴可夫斯基的音乐灵感缺乏充足的时间土壤，致使其内心因受到压抑而引发了神经病。1877年，柴可夫斯基37岁时，一个女学生疯狂地爱上了他，并且威胁他说，如果他不肯娶她，她就自杀。善良的柴可夫斯基竟然屈服于这种虚假的威胁，娶了一个他完全不爱的女人.这个他不爱的女人天天纠缠着他，终于使他内心崩溃。试图自杀而没成功后，为了逃避其妻子，不得不远走他乡，开始了颠沛流离的生活。

柴可夫斯基生性孤僻，一生保持着真诚而单纯的性格品质。他讨厌社交，因为人们为了维持好互相的关系，总免不了虚伪、造作、圆滑，即使是善意的交往也往往如此。更何况他生活于其中的艺术家阶层里面，总有些人虚荣而专制、无休止地需要他的奉承与赞美。真诚单纯的柴可夫斯基自然无法容忍。在他的灵魂世界里，哪怕是一丝的虚伪与造作，也会像鞋子里面进了沙子那样使他难受、厌烦。这种精神的洁癖无疑使他与同事及他人关系紧张，所以他常常深感压抑，需要到大自然中去散步以放松身心。他宁愿独自一人，可以让身心自由舒展，尽情地释放喜与悲、爱与恨而无需为了迎合他人而扭曲、涂抹、变形自己的真实感受与想法。这让我想起了凡高。他同样是赤诚性格的艺术家，同样不为世人所理解，甚至在他根本没有疯癫时都被人们押往了精神病院。他们都像清澈的水一样映照出其内心世界的水与火的交织碰撞、映照出他们所理解的生活及所追求的理想。但可惜的是，生活是混浊的，大多数人是混浊的。人类具有的强烈的嫉妒，打击异端、推行个人意志的灵魂毒素都试图削平、摧残个性突出、灵魂赤诚纯洁的艺术家。人类，其实很难真正做到在不理解他人的情况下，尊重他人的追求与灵魂世界。许多艺术家的人生悲剧，由此而起。在我们这些俗人看来，总觉艺术家的性格、行为、追求很怪异，总觉得他们应该有所改变以适应生活、融入生活。其实我们这是以平庸打击天才、混浊打击清澈。

当然，并不是所有艺术家的性格都像柴可夫斯基和凡高那样。有很多艺术家也能处理好艺术与生活的关系而与世人友好地相处并得到人们的理解与爱戴。我只是觉得，如果出现了具有像柴可夫斯基与凡高的性格气质与理想追求的艺术家，我们得尊重他们，而非嘲 笑、打出、排挤甚至迫害他们。．

柴可夫斯基赤诚的性格，不单表现在生活中，也表现在其对待艺术的态度中。他十分客观地评判自己的音乐作品，赞美欣赏好的作品，对质量不高的作品则严厉的批评，甚至为自己曾创作出那样拙劣的作品而感到羞耻、讨厌。他的艺术资助人梅克夫人有一两次为了顾及他的自尊心，而稍为圆滑地评价他的作品，他立即回信强调他讨厌虚伪，认为梅克夫人既然作为他最好的朋友就应该同样真诚地表达对作品的看法，而无须给自己的真实感受与想法涂油。

柴可夫斯基在创作音乐作品时十分严肃、刻苦。对他而言，创作如同吃饭睡觉一样，是必不可少的生活事务。他是一个音乐天才，用音符与旋律的容器接收着从天上倾盆降下的音乐灵感，为此疲于奔命。俄罗斯这块广阔但却千里冰封万里雪飘的土地及挟带着寒风的文化传统似乎溶于了他的灵魂当中，并生发成如冬日夜晚敲窗冷雨般的哀伤、如孤雁独自穿越重重灰霾天气时的悲怆。在没有音乐灵感时，他也没有让自己休息过多，而是严格要求自己，以极大的耐性及极强的自控力推动自己去修改作品、创造小歌曲、改编作品、抄写乐谱。在给梅克夫人的信中，他批评了那些只是等待灵感来临时才创作，而平时则懒惰的音乐家，认为这些音乐家因为懒惰而浪费了上帝给予他们的音乐才华。灵感的多少与勤奋地学习与工作之间的关系，是个永恒的问题。勤奋地学习与工作真的会因为将思想感受、表现技艺推到临界点而触发灵魂，就像河水积得足够多时而决堤奔流？还是说，勤奋地学习与工作反而因为侵占了灵魂、纠缠着灵魂，而使灵魂丧失了让灵感萌芽的阳光与土壤？

柴可夫斯基的一生，虽然很不幸。但不幸中的万幸是他有梅克夫人这个朋友与艺术资助人。他和她的灵魂几乎可以说是以同一频率在振动，涌动着同样浩瀚不安、同样色泽的情绪之潮。这也许是因为他们两人灵魂的构成非常相似，性格气质非常相似。从通信集中可以看出，梅克夫人也是那种喜欢自由独处，感情深沉热烈而又具有极强的控制力的人。此外，梅克夫人的艺术修养也非同一般，可以与柴可夫斯基这样的音乐天才对话。他们的友谊持续了14个年头，但在这14年里，他们只是在坐在马车里相对而过时见过两次面。可以说，他们的友谊是在书信里生长发展，每一个文字都携带着一定的思想感情分量，最终汇成他们的浩瀚友谊海洋。他们之间的友谊仅仅是友谊吗，还是携带着爱情的成分？如果我没有看过一些猜测柴可夫斯基是同性恋的资料，我绝对认为他们之间的感情是爱情。可惜我看了。虽然没有实际证据证明柴可夫斯基是同性恋，但可能性毕竟有。很有可能，这仅仅是人们因一种厘清迷团、破解历史混沌、为事件寻因找由的冲动而强硬地、专制地 套在柴可夫斯基身上的冤枉、罪名。．

或许，柴可夫斯基与梅克夫人之间的感情不是爱情。（虽然他们在书信中表现出来的热切的对彼此的爱与关心让我相信他们之间的感情是爱情）但他们之间的灵魂的相印无比、共同起伏这一事实，让我明白到只有两人灵魂的构成非常相似，性格气质非常相似，智商情商相差不远，兴趣相近，友谊或爱情才会真正地纯粹而热烈，诚挚而深厚。

于北碚2013.5.10．

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