《艾雅苏克河猞猁》读后感3篇（范例推荐）
《艾雅苏克河的猞猁》读后感1 暑假里，在老师的推荐下，我买来了《艾雅苏克河的猞猁》这本书。一翻开书，我就被深深吸引住了：作者黑鹤以厚重、深沉的笔调为我们讲述了那发生在遥远的北方丛林中神秘而令人敬畏下面是小编为大家整理的《艾雅苏克河猞猁》读后感3篇（范例推荐）,供大家参考。
《艾雅苏克河的猞猁》读后感1
暑假里，在老师的推荐下，我买来了《艾雅苏克河的猞猁》这本书。一翻开书，我就被深深吸引住了：作者黑鹤以厚重、深沉的笔调为我们讲述了那发生在遥远的北方丛林中神秘而令人敬畏的故事，书中包括《艾雅苏克河的猞猁》、《地下猎手》、《穿越整个世界的呼唤》等故事。
其中我最感兴趣的是《艾雅苏克河的猞猁》，在书中，我跟随作者的脚步，看到了一头机警的猞猁是如何跟人类斗智斗勇，一步步成功猎取鄂温克人驯鹿营地中的幼崽的。
故事所描写的情节虽然离我的生活很远，但猞猁这种为了自己孩子有充足的食物不顾自身危险永不放弃的精神让我感动，特别是当我看到猞猁妈妈为了营救小猞猁而奋不顾身与四头猛犬及人类周旋，六次上树六次跌落，伤痕累累、疲惫不堪、拼尽最后一丝力气也要救出它的孩子时，我的心紧紧地被揪着，这是一种怎样的信念支撑着它呢？只有母爱才有这么的强大和无畏。这不禁让我想到我的妈妈。我的妈妈身体并不强壮，甚至可以用弱不禁风来形容也不为过，*时十斤米提到六楼都气喘吁吁，但却在我的脚受伤时，把五十来斤的我背上了楼，途中虽然她身体颤抖，下气接不上上气，却坚持不让我的脚碰到地，这就是母爱的力量。
生活还有许多母爱感人至深的`例子，如在唐山大地震的废墟下，一位母亲半个身子被混凝土板卡着动弹不得，已经死亡，可她在危难中一直用乳汁，最后甚至咬破手指用自己的鲜血延续着孩子的生命。
《艾雅苏克河的猞猁》读后感3篇扩展阅读
《艾雅苏克河的猞猁》读后感3篇（扩展1）
——《绝谷猞猁》读后感3篇
《绝谷猞猁》读后感1
合上《绝谷猞猁》，我深深沉浸在情节之中，有很多感想。书中主人公“灰灰”，是绝谷的一只年轻雄性猞猁，也是唯一的猞猁 ，它有一次外出猎食，由于前几次猎食成功的自信，竟然误入了獾的地盘，遭到凶狠的獾夫妇围攻，陷入绝境。关键时刻，灰灰赶出一群小老鼠，分散獾的注意力，乘机逃脱，做到了死里逃生。
通过灰灰死里逃生的故事，我懂得了做事要坚持，如果不坚持就会陷入绝境，就像我，我学习时没有一种坚持的恒劲，结果，正如人们所说：学习如逆水行舟，不进则退，由于不一贯持之以恒，我的学习从优秀到良好到中等，在这样下去很快就要到差了，我要学习灰灰那种坚持的精神，不懈坚持，赶上班集体。我还懂得了当我们遇到困难时，不能着急，要冷静下来，想办法解决它。我弹琴也是这样一回事，弹琴时，总想不起来下面是谱曲，就着急起来，然后弹着弹着就乱套了。我要养成灰灰那种遇事冷静、思考的习惯!
《绝谷猞猁》这本书给予我们很多做人的启示，我不一一列举了，同学们自己去看吧!
《绝谷猞猁》读后感2
翻开这本动物小说，不免有点探寻感，一页页的浏览，一面面的"精彩，一个个的情节，一*的理解，一趟趟的学习，一次次的感悟。
这是关于一致猞猁的故事，它生动得记叙了一只叫灰灰的猞猁的一生的故事，在它的身上，我学到了好多，感悟了不少。
猞猁，是野生动物，必然会有弱肉强食，所以，它必然要警惕周边的每一丝风动。
它经常捕捉不到食物，就像有些社会底层，吃不饱，穿不暖。可它没有一丝悲伤，抬起头来，眼前还是那片蔚蓝的天空，只要自己不放弃，哪里没有捕捉猎物的机会？人生不也如此？我们常常失败，可有些人，就为“失败”俯首称臣，为什么不，像猞猁一样，重新开始，抓住眼前的机会？过去的，失败的，已成为成功的美好的回忆。
它经常突击失败，可它从不埋怨什么，一经失利，代表着它又学会了一个宝贵的技能，甩甩头，又是一场捕捉。我们也是这样，像参加比赛没得奖似的，虽没有上台领奖的那份光荣却能得到比它更重要的几分经验，任何事情都有两面性。
一次，它被人类的铁夹给夹住了一只前腿，它嗷叫了一声，长啸，代表着它对这铁夹的愤怒，可它耳朵上的灵毛却还是那样，在阳光下夺目耀眼。它还是朝着太阳，忍着剧痛，行走在金色大道上。它因为有伤，已经好几天没捕捉到食物啦，奄奄一息的它，由于强烈的信念，居然在肚皮包着骨头的情况下，还活了三天。苍天有眼，给它送上只甜美的大田鼠。读到这儿，不经有点震撼，它，仅仅一致猞猁，居然有那么强的信念，说实话，我做不到，可能，如果我是它早饿死在绝谷里了。
看了这本书，一大堆的人生哲理，在绝谷猞猁身上，闪亮着许许多多的优点，我还得向它学习不少时间，慢慢学吧！
《绝谷猞猁》读后感3
假里我读了一本书，叫《绝谷猞猁紫色的猫》，里面讲了两个小故事 ，分别是绝谷猞猁和紫色的猫，其中我最喜欢的是绝谷猞猁。
书中讲的很精彩，说的是两只经历完全不同的猞猁相会在动物园的铁笼子里，分别是公猞猁灰灰和母猞猁依依，灰灰因为失去母亲在独自在林中生活，有一次因为不幸被抓了起来，而依依则是因为父亲离世母亲重伤，年幼的它因为饥饿离开了洞，投靠了丛林，后来由于各种原因也被抓了起来，巧的是它们却被抓在了同一个地方，后来，它们遇到了千载难逢的 好机会，双双逃出了囚笼，投入了丛林怀抱。两人也日久生情结为夫妻，很快便有了自己的孩子。灰灰是丛林娇子 ，它的机智使猞猁一家挺过了一次又一次的劫难，不幸的是，历经磨难的猞猁一家最终却无法逃脱厄运——灰灰因为一只公狐狸也被抓了起来，更惨的是竟然被人们打死了，收了皮，后来依依发现了，它也伤心的离家出走了。书中最后一句是：风雪，快，快把足迹和血迹打扫干净!上帝保佑!读到这里，我的眼眶不知不觉都湿了……
就是因为人类，让这个美好的家庭破灭了……
看完这个故事，我十分难过，颇有感慨。人们不知道保护野生动物，就为了那一点点小利而这么狠心的捕捉它们，不仅如此，工业污染，随意破坏环境也让野生动物 死了不少，现在它们的品类和数量越来越少了，作为同一个地球上的生命，也为了我们人类自己，我们应该行动起来，不能让它们再受到伤害。一个科学家就曾经说过，当所有昆虫和动物都灭绝以后，地球将失去生态*衡，而人类也会在3到30年内灭绝。听听，多么可怕啊!所以现在国家也重视起来了，到处都有“保护动物，就是保护我们自己的家园”的各种宣传，毕竟我们的地球只有一个!
在此，作为一名有知识有文化的小学生，我们也要强烈呼吁叔叔阿姨们，爱护环境!为地球——母亲的健康献出我们微薄的力量!
《艾雅苏克河的猞猁》读后感3篇（扩展2）
——梁实秋雅舍的读后感
梁实秋雅舍的读后感1
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——题记
拜读梁实秋的《雅舍》，我首先想到的就是刘禹锡的《陋室铭》。暂且不看《雅舍》，我们先看看刘禹锡要想表达什么思想。
刘禹锡通过《陋室铭》表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者淡泊明志、不为物所役的高尚情操，反映了他不与权贵同流合污的高洁品格。
怀着这样的崇敬之情我继续往正文看。第一段主要讲“雅舍”的特征：简陋，不能避风避雨，风雨来往无阻。此段作者在介绍木头架子时，用了一个拟人的句子“看上去瘦骨嶙嶙，单薄得可怜”使得雅舍的简陋形象化、具体化。第二段主要讲的是“雅舍”的地理位置，雅舍位居半山腰上，以及雅舍旁边的风景，还有客人来的话要上几级阶梯。第三段作者以幽默诙谐的口吻诉说了雅舍的简陋，可以与邻居互通声讯，特别是讲到蚊子和老鼠，以其幽默看出作者是个生性乐观之人。如果说前几段都是讲雅舍的基本特征的话，这段讲的就是雅舍的“思想”了。最喜“雅舍”的月夜，细雨蒙蒙之雅舍，以其凝练的文字，勾勒出一幅幅月升中天，细雨蒙蒙，大雨磅礴下的“雅舍”图，又通过雅舍陈设之简，表达出作者淡泊明志，不由得又想起了刘禹锡的《陋室铭》，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”把自己置身于世外，人便超然脱俗了，不为世事所累，这不是陶潜的“少无适俗韵，性本爱丘山”的雅趣吗？“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”雅舍啊，何陋之有？何陋之有啊！
由此我感慨良多，当今时代下，能居陋室者，能安雅舍者，少也！现代的"人往往只看得到物质上的东西，精神上的东西也越来越物质化，利益化。再难有那些淡泊明志，像孔子所言“君子食不求饱，居无求安”的雅致，灵静致远、志存高远离我们越来越远了。
其他的我不甚了解，就拿我们大学生来说，已经越来越现实化。很多同学谈恋爱，如果你跟女朋友或者男朋友谈孔子，谈艺术，对方绝对会说：你吃饱了没事干是吧？呵呵，那些还不如去哪个秘密的地方，kiss个天昏地暗来得热情啊。所以这人就有一种现象，当一个人物质食粮匮乏的时候他的精神食粮就会很丰富。就拿阿城的《棋王》来说吧，棋王王一生对吃要求得特别低，他只讲求能吃饱，能有吃的就满足，在那个饿死人的年代，而执著于追求精神享受，穷尽心力追求棋术的精髓，最终能以一敌九，成就了名副其实的棋王。所以，人的精神境界都是被逼出来的，越恶劣的环境，我们的想象力就会越丰富。
因此，当我们居于陋室，当我们身处困境，不要埋怨，不要浮躁，我们要懂得享受生活，享受上天给予我们的一切苦难和幸运。不管幸福，不管困难；不论贫穷，不论富有；不在乎你身在何处，我们都懂得这是上天给我们生存的恩赐。我们再穷也不能穷到思想匮乏，再累不能累到只认识钱，再困难也不能难到泯灭了人性。
当我们不能感恩生活时，就想到一盏香茗，一副茶几，一栋陋室。念天地之悠悠，唱一支赞歌给生活。山不在高，水不在深，我们不论出生，不论富贫，只要有爱，我们就要淡泊明志，让思想在陋室上优雅地萦绕着，随着香茗飘到阳光的笑容里。
那阳光下的陋室和雅舍，笑得好甜，好甜！
《艾雅苏克河的猞猁》读后感3篇（扩展3）
——艾地读后感
艾地读后感1
在我八岁生日时，爸爸送我一本书，《小艾，爸爸特别特别地想你》。如今，它是我的最爱。
这是一本十分很特别的书。是漫画家丁午于上世纪六、七十年代在“干校”劳动期间写给八岁女儿小艾的信。因为小艾只有八岁，认不了多少字，聪明的丁午就把信的内容画出来。书中六十一封信半是文字半是画，就像今天的绘本。这样的书不仅我没见过，就连爸爸也没见过。
爸爸送书给我时，我也认不了多少字，加上书里的字都是手写体，我根本看不懂。于是爸爸就一页一页念给我听，边念边解释。
书中的内容十分有趣，放牛、喂猪、钓鱼、捉青蛙、演节目、做木匠。爸爸来自农村，所有这些事他都经历过，因此讲得绘声绘色，我听得入了迷。
我之所以珍爱这本书，最主要是因为爸爸带给我的那种特别的读书感受。
爸爸总在他心情很好的周末或夜晚，半躺在沙发上给我念这本书。我呢，像小猫一样钻进他的怀里。他一手拿书，一手搂着我，用他厚重的声音慢慢地念起来。有时候，爸爸会插一段他小时候亲历的小笑话，听得我手舞足蹈，哈哈大笑。有时我们会完全沉浸到丁午和小艾的情感中去。爸爸的声音会哽咽住，我会情不自禁地流下泪来。
爸爸念书时，我的脸上时不时会拂过一阵热热的鼻息，耳朵也会听到从爸爸胸腔里发出的嗡嗡声。每当念到“小艾，爸爸特别特别地想你”时，爸爸搂着我的手会微微用一点力。这时的`我，心是暖暖的，整个人仿佛融化在爸爸的身体里。
这是一种特别奇妙的感觉。
现在，我已经熟悉书中的所有细节，也认得书中的每一个字。可是，我仍然喜欢依偎在爸爸的怀里，听他一遍遍地念，一遍遍地讲。
自从有了这本书，我和爸爸就多了一些默契。每天放学后，我会在回家的路上接到爸爸的电话，听我报告当天发生的新鲜事。如果爸爸工作太忙，没能及时给我电话，我就会在下班前打他电话，问他回不回家吃晚饭。
记得去年暑假和妈妈一起回老家看外婆，爸爸有工作不能同行。临行前，我将这本《小艾，爸爸特别特别地想你》放在爸爸的案头，让它陪伴爸爸。爸爸呢，总在日暮时分打来电话，而且开头一定是那句——“安安，爸爸特别特别地想你！”我听了，心里特别的温暖。
幸福也许是对比出来的。我常想，小艾那个年代，没有手机也没有互联网，半个多月才能收到一次信，一年难得有一次机会团聚。而我每天有爸爸妈妈陪伴，偶尔分开，也可以打电话、聊微信、发照片。那怕没有零食、没有玩具、没有图书，没有朋友，我也是幸福的。因为，毕竟还有爸爸搂着我讲故事。
《艾雅苏克河的猞猁》读后感3篇（扩展4）
——雅舍小品读后感10篇
雅舍小品读后感1
今年暑假，我读了梁实秋的《雅舍小品》，虽说是读，其实就是听，因为我的眼睛散瞳了，看不清，但就是这样，我才有机会用耳朵听到了这么美的散文。
《雅舍小品》每一篇都很美，里面有描写台北故居、写雅舍、时间即生命……但最让我留下深刻印象的"是《雅舍》。雅舍，是作者的故居。它修建在山上，从房子到山下的大路有二十几公里，如果有客人来，要爬七八十层土台阶，再走过一段上坡路才到雅舍。雅舍不大，共六间，作者只占了两间。因为房子是依着山势修的，就形成了一个超好玩的现象。早晨起来从书房到厨房是上坡，吃完饭从厨房到客厅是下坡。房子是用来挡风避雨的，可雅舍既不能遮风，也不能挡雨。不能遮风是因为窗上没有糊纸，不能挡雨是因为房顶上的瓦片有许多小细缝。虽然雅舍尽不到房屋的责任，但作者认为“雅舍”还是自有它的个性，有个性就可爱。雅舍给了作者灵感和快乐，雅舍前面是金灿灿的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山，旁边有高粱地，有竹林，有水池，有粪坑，后面是荒僻的土山坡。这么美好的景色，作者怎么会不喜欢呢?
读了《雅舍小品》，我真正认识到了语言的美。当我读到一些词句的时候就感觉深处作者描写的那个地方，比如有一篇叫《鸟》的散文，里面描写了各式各样的鸟，当作者在描写这些鸟的时候我都有一种身临其景的感觉。我不仅体会到了语言的美还懂得了要珍惜时间。我在《时间即生命》学到“不要浪费时间，浪费时间等于浪费生命，年轻的时候要学习，不然到了老就会有所遗憾。”
这本书用它独特的方法让我受益终身。
雅舍小品读后感2
写《雅舍小品》的时候，梁实秋已近不惑之年，各方面修养较为深厚。小时亲炙故都风情，身经兵乱之灾；年轻时幸逢“五四”新潮，眼界大开，个性张扬，又漂洋过海，游学美国，领略异域风物，饱尝离愁别绪；回国后涉足社会，南来北往，看够了世事变幻，尝遍了人生五味，见识日增，年事渐长，不知不觉间，就到了中年，春华消退，秋思老成，委实能够“相当的认识人生，认识自己”了。梁实秋不仅有丰富的人生阅历，又有真才实学。
清华8年的正规教育打下了他国文、英文坚实的基础，清华文学社的活动培养了他的文学爱好和写作才能；留学3年又主修英美文学，师从新人文主义批评家白璧德教授，青春的浪漫才情受到古典理性的洗礼而获得升华；学成归国后，历任南北数所大学教授，编过《新月》等报刊，卷入文坛风波，从事文学批评，讲授英美文学，译介莎翁戏剧，堪称才学过人，诗书满腹。因而，中年时代的梁实秋，可说是才学识兼备，积累丰富，修炼到家，不鸣则已，一鸣自能惊人。其学养、阅历、性情、气度，就充分体现在《雅舍小品》之中，他在20世纪*散文史上大家的位置，就是从这里开始奠基的。
“雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫……
他在描写“雅舍”“得月较先”这番赏心悦目的情景时，作者的"情趣之雅，飘飘然有出尘欲仙之感。不禁插叙一段遇有暴雨则满室狼藉的镜头，回到雅舍之陋，对比如此之鲜明，令人忍俊不禁。
在谈感受时作者写下了这样的句子：“雅舍所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝。”其间自然存在着作者对所处战争年代的无奈，但更多地表现了作者随遇而安、豁达乐观、苦中作乐的生活态度。
孔子云：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”《雅舍小品》一文在内容与形式上取得了和谐的统一，集中体现了一个“雅”字，即在思想感情上的高雅的志趣和恢宏的雅量，在语言风格上的典雅的文气和蕴藉的辞采，可谓“文质彬彬”的典范。
雅舍小品读后感3
拿起了《雅舍小品》，它分为若干小篇，每篇都记录了作者的一些感受，或是一些世相百态，各地美食。当我捧起它的时候，一切都淡忘了，也算是正式打响了我写作甚至人生，极其重要一课的上课铃。
这节课的第一讲是真实朴素。作者尽取材于真实生活，例如说“拥挤”、“讲价”。他没有天马行空、天花乱坠的浮夸，也没有为了生动而添油加醋。**淡淡间，自有些许幽默诙谐。关于讲价“童叟根本也不见得好欺侮，而且买卖大半是流动的，无所谓主顾，不讲价还是不过瘾，不七折八扣显得买卖不和气，交易一成买者就又会觉得上当。”这可谓是真实揭露了做买卖的的现况，所谓“言不二价”、“童叟无欺”的确不符现世，让他一语道破，不由得令人莞尔。这样的文章字里行间自会有一股亲和力，大家身边的人和事，当然强于胡编乱造。与其以词汇的堆积罗列哗众取宠，不如以亲身所历的实事打动人心。与其说：我此题是否够吸引人，是否有的写；不如说：我此题是否真实，是否是我曾经历过的。(.)这是我常犯的错误，我想它很有可能也是年轻一代人的通病。没有亲身经历，是做不出好的文章的，正如人生，待人多份真实，少份虚假，岂不是好？
这节课的第二讲是细致观察。例如他讲拥挤：“既上车之后，不消说可以听到下列
各种的呼声：‘哎呦！你看看我的脚’‘别挤哟！’‘喂，你趴在我的身子上了！’‘没得办法！’‘你倒是拉住上面的把手啊’”这般细致的描写，光凭想象可是达不到的，“汽车尚未停稳，一群人蜂拥而上，结果是车上的人不得下来，下面的人也不得上去，一阵混战之后，上面的人倒是下来了，下面的人除了儒弱文雅的之外到也都上去了。然而费掉‘民力’不少。”细致地观察品味会让生活更加丰富，写作更有素材，而不是乱七八糟地瞎想。当你致力于观察生活的一点一滴时，你会发现很多很多*时未注意到的有趣的事情。就比如拥挤，我从来没有认真观察甚至从来没有注意到它，可它确确实实地存在着，当梁实秋娓娓道来之时，方是“噢，原来如此！”下次坐公交、挤地铁，再观察观察印证印证，岂不有趣？
雅舍小品读后感4
在正文之前先说点别的，《雅舍小品》按体裁来说是小品文，散文的一种，大概像随笔之类，小有议论胜在清新简短，文字生动，较小说来讲是很适合日常闲杂时间阅读的，本身内容也日常一点。
为什么这样说，主要是小说固然精彩，人物个性分明，情节百转回肠，但恩恩怨怨的感情总是很浓烈，看的时候要投入相当的情绪，和书中人物一起经历悲欢离合，难以抽离出来，颇有“余音绕梁”的效果，所以更喜欢在大块的时间里阅读，这样酣畅淋漓的情感体验才不致被打断，不然总是记挂着，干别的事情也念念不忘，对自己也是种折磨，大概跟追剧的心情差不多，遇上要紧时候真是比追剧的急切更甚，恨不得抛下手头繁琐事务一览为快。
散文就不存在这种问题，遇上有趣的多看两眼，长篇大论的草草翻过也不影响心情，不会像小说漏看了一处伏笔那样疑惑懊恼，随看随停甚为方便。但就阅读来讲，散文也有个缺点（或许是我的缺点也不尽然），随看随忘，再看再新，除了中学时代要求背诵的名篇之外，大多数散文看完都没有什么印象，时间长了连书名都会忘掉。记得之前的一套三毛文集，除了撒哈拉的故事着实有趣印象较深，其他的实在没留下什么痕迹，尤其是成套阅读的，看完一本接着另外一本时常常犯难，不知道自己之前看过没有，非要翻开读上那么几十页才能确定，再读一遍自然也不是什么坏事，拿来举个例子说明一下和小说的不同罢了。
这大概也是决定每本书都写点读后感的契机了。
梁实秋最为著名的作品应当是译著的莎士比亚全集，直至如今都被奉为经典，我相信一句话，好的译者，作品都不可能差，因为胸中藏有万件法宝，笔下才能出乾坤，更何况是莎士比亚这样鼻祖级的人物，作品要翻译的优美又不失原味功力自不必说。
《雅舍小品》，是读先生的第一本书，书分为三个部分：人世间、生活小议、味是故乡浓。读的时候会想起语文书里的课文，旁征博引又妙趣横生，语言幽默辛辣，功力深厚用词讲究，不乏生僻字又不影响理解，大概是文言文和过渡时期的特点吧，这时候就能联想到课文底下的注释，密密麻麻写着其用法出处，其实看的时候大可不必在意这些细节；又会希望有这样一个侃侃而谈的朋友，件件事情说的头头是道，褒贬都是一针见血，人物说法信手拈来，一定是个既能聊八卦又能谈人生的好伙伴，何况还能相约下馆子假装过把老餮的瘾……嗨醒醒~~
“雅舍”是先生在四川寓居时栖身的竹篦屋一座，“有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏”，“与邻人彼此均可互通声息”，“入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，而我没有法子”，“蚊虱之盛前所未见，聚蚊成雷真有其事”。雅舍的月夜不免让人想起“承天寺夜游”，雨天则颇有“茅屋为秋风所破歌”的架势，而人生如逆旅，“雅舍非我所有，我仅是房客之一”＇我住雅舍一日，雅舍即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日雅舍所能给予之苦辣酸甜我实躬受亲尝”，这是本书冠以“雅舍小品”的由来。
书的第一部分说理居多，举得例子颇为生动，先生描写动作场景总是惟妙惟肖，读着就能看见这样那样的人物跃然纸上作人生百态，画面感不可谓不强，越往后烟火的气息渐渐浓厚，从一个概念一类人说到身边人生活事，越往后看越手不释卷，直至看到最后一章写吃食，那时已夜半三更，又舍不得放下，又气愤手边没吃的，一边看一边咽口水，好不容易看完了关灯睡觉，翻来覆去的肚子咕咕作响，脑子里净是糖葫芦藤萝饼核桃酪狮子头烧羊肉，差点就能闭着眼睛报菜单了，直到困得不行才睡过去。好的是书里有几味好吃的做法也写得详细，跟随园食单一样，食材处理火候大小妥妥当当，让人生出“大不了日后我自己做”这样的安慰。
先生好几处提到，少年时候不知读书，纵情酗酒糟蹋身体，直至而立才知发愤，才知爱惜身体，可还是疲懒，翻译大业硬是又拖了十年才完成，好在一切来得及弥补，文人回首还可说狂放，想来我们还是青年，爱惜身体，莫负好韶光。
雅舍小品读后感5
今年暑假，我读了梁实秋的《雅舍小品》，虽说是读，其实就是听，因为我的眼睛散瞳了，看不清，但就是这样，我才有机会用耳朵听到了这么美的散文。《雅舍小品》每一篇都很美，里面有描写台北故居、写雅舍、时间即生命……但最让我留下深刻印象的是《雅舍》。雅舍，是作者的故居。它修建在山上，从房子到山下的大路有二十几公里，如果有客人来，要爬七八十层土台阶，再走过一段上坡路才到雅舍。雅舍不大，共六间，作者只占了两间。因为房子是依着山势修的，就形成了一个超好玩的现象。早晨起来从书房到厨房是上坡，吃完饭从厨房到客厅是下坡。房子是用来挡风避雨的，可雅舍既不能遮风，也不能挡雨。不能遮风是因为窗上没有糊纸，不能挡雨是因为房顶上的瓦片有许多小细缝。
虽然雅舍尽不到房屋的责任，但作者认为“雅舍”还是自有它的个性，有个性就可爱。雅舍给了作者灵感和快乐，雅舍前面是金灿灿的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山，旁边有高粱地，有竹林，有水池，有粪坑，后面是荒僻的土山坡。这么美好的景色，作者怎么会不喜欢呢？读了《雅舍小品》，我真正认识到了语言的美。
当我读到一些词句的时候就感觉深处作者描写的那个地方，比如有一篇叫《鸟》的散文，里面描写了各式各样的鸟，当作者在描写这些鸟的时候我都有一种身临其景的感觉。我不仅体会到了语言的美还懂得了要珍惜时间。我在《时间即生命》学到“不要浪费时间，浪费时间等于浪费生命，年轻的时候要学习，不然到了老就会有所遗憾。”这本书用它独特的方法让我受益终身。
雅舍小品读后感6
梁实秋老人是个懂得品味生活的人。作为一个北*人，他所著的作品多带有老北京的影子关于生活，老先生写得很广，上至国事民生，下至衣食住行，所有关于生活之事，尽皆有之。
在《雅舍小品》之中，谈得最多的是吃的。《老饕漫笔》之中，讲了数十种吃食，还有十数家馆子饭庄，其中亦不乏故事。三言两语，将读者作食客又将之数十年前，恰又合时宜地早早跳出。但无论多短小精悍的文字，不是思故，就是思乡，追忆故人。在如此垂涎欲滴、兴奋不已的话题中道出己愁，却又并不让人知觉真是令人称奇除了一个“愁”字，当然更是些哲理，却全无大哲之架，似只是在讲故事之余讲讲奥妙。
《雅舍小品》中，上首既是关于说话的，且竟有一篇是讲如何骂人的！的确，骂人，尤其在盛怒之下，实乃人之常情，不发泄却也不可能。但在盛怒之下冷静骂人，恐怕只有那些傻的人会在骂人时这么做。不过此篇也并不止讲如何骂人，还说算揭了张黑幕给人瞧瞧；抑或是说例“焦躁时骂人都骂不了还能干什么”之类的话题。这些个骂人的法儿，用了些个成语取了几个小标题，让人发现再小之事都可用计，不是随便玩儿玩儿就好的，着实给人清风而令人一惊而醒。
余亦曾怨世之不公，怨时间何必其速？尚不能轻松度日。倘非作业头疼吾必日夜行吾所欲，不必似此般浮躁，但因有作业为工作，却时常看不顺眼许多事物。自从看了《雅舍小品》之后对其中许多篇章中坦露出之*淡的生活态度及令人深思的哲理十分感到内心的共鸣与渴望。是啊，切不可把世上万物皆灌以主观情绪，应以*和之心面对，不急不躁，方为正策。
在有所悟后，我觉着，看事应多一份思考，多一份淡定，少一份忧虑，不必想不开；惋惜之至亦应将心放下。待人接物不妨宽厚，不必斤斤计较，指不定人有所难。把红尘看得太破不好，但装得太糊涂以至于真糊涂也不行。凡事不可至极，至极则至不极，然折其中，看破、糊涂亦有度，方为全策。
雅舍小品读后感7
写《雅舍小品》的时候，梁实秋已近不惑之年，各方面修养较为深厚。小时亲炙故都风情，身经兵乱之灾；年轻时幸逢“五四”新潮，眼界大开，个性张扬，又漂洋过海，游学美国，领略异域风物，饱尝离愁别绪；回国后涉足社会，南来北往，看够了世事变幻，尝遍了人生五味，见识日增，年事渐长，不知不觉间，就到了中年，春华消退，秋思老成，委实能够“相当的认识人生，认识自己”了。梁实秋不仅有丰富的人生阅历，又有真才实学。清华8年的正规教育打下了他国文、英文坚实的基础，清华文学社的活动培养了他的文学爱好和写作才能；留学3年又主修英美文学，师从新人文主义批评家白璧德教授，青春的浪漫才情受到古典理性的洗礼而获得升华；学成归国后，历任南北数所大学教授，编过《新月》等报刊，卷入文坛风波，从事文学批评，讲授英美文学，译介莎翁戏剧，堪称才学过人，诗书满腹。因而，中年时代的梁实秋，可说是才学识兼备，积累丰富，修炼到家，不鸣则已，一鸣自能惊人。其学养、阅历、性情、气度，就充分体现在《雅舍小品》之中，他在20世纪*散文史上大家的位置，就是从这里开始奠基的。
“雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫……
他在描写“雅舍”“得月较先”这番赏心悦目的情景时，作者的情趣之雅，飘飘然有出尘欲仙之感。不禁插叙一段遇有暴雨则满室狼藉的镜头，回到雅舍之陋，对比如此之鲜明，令人忍俊不禁。
在谈感受时作者写下了这样的句子：“雅舍所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝。”其间自然存在着作者对所处战争年代的无奈，但更多地表现了作者随遇而安、豁达乐观、苦中作乐的生活态度。
孔子云：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”《雅舍小品》一文在内容与形式上取得了和谐的统一，集中体现了一个“雅”字，即在思想感情上的高雅的志趣和恢宏的雅量，在语言风格上的典雅的文气和蕴藉的辞采，可谓“文质彬彬”的典范。
雅舍小品读后感8
首先感谢张思东学长对我文学上的支持，赠予我大量书籍供我阅读以提高写作水*，此《雅舍小品》即为其一，当然，张思东学长作为一名退伍老兵，我们的关系也是极好的。
初捧此书，我几乎是一口气读完这本不厚的小集子的。
不得不提的是这本书的写作背景，1946年，因为战乱，梁实秋先生入蜀，居住在今天重庆北碚一栋筑在山坡上的房子。烽火连天，人心未定，实秋不写“与抗战有关的”，用笔名给当时的某报写专栏。至于为何命名“雅舍小品”，其实并非文人自拔雅兴，强冠雅名，实则是当时那栋房子的女主人名字有雅字，为了方便邮差，便命名雅舍。
读此书作品，谈不上宏大的行文逻辑，但却清新自然，内容涉及的题材都是*凡不过，普通人不大注意的生活琐碎，正如梁先生在《雅舍》一文所写：长日无俚，写作自遣，随想随写，不拘篇章。但在作者的笔下却别有趣味，令人读後有深得我心之感，可见作者独有的智慧和过人的洞察力。梁先生成长于北京，也去过西洋。国人的劣习看多了，西洋人的偏见也遇了不少。但他既不大骂*人的劣根性，也不需要用嚷直了嗓子的自豪来掩饰私底下的自卑。他只是**静静的说，悠悠缓缓的说，把所有好的坏的都说成谐趣小文，有自嘲，有宽容，即便是讥讽也充满善意。
所居雅舍，其实“篱墙不固，门窗不严”，甚至还有鼠子乱蹿，蚊虫骚扰，对此，梁先生对此也“没有法子”，但在他笔下，有牙的相鼠上跳下蹿，跟梁先生捉起了迷藏，而聚蚊成雷的雅舍让梁先生颇感“蚊”风之盛，意外发现这雅舍之内的蚊子，骨骼清奇，“都像是硬的”，但他“仍安之”，等待寒冬驱逐，还诙谐道“明年夏天——谁知道我还住在雅舍”，让读者顿生疑窦，与鼠斗，与蚊战，也能打出风采，打出风格来？
随后，梁先生笔锋一转，对月光下雅舍的描述，顿让人觉得涓涓细流，涌入心田，尤其那句“等到月升中天，清光从树间筛落而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，月光逼进窗来，助我凄凉。读之顿有身临其境之感。而这样的精致妙趣之段子，随处可见，其中固然有国难当头的映照，虽是逆境，但可见作者的热爱生活之心亦不减丝毫。在某种意义上讲，“雅舍”甚至成为梁实秋心灵的慰藉。
翻看此书目录，明眼人都能发现，梁先生为每篇文章所取标题，都是短短几个字，比如《孩子》，比如《衣裳》 ，甚至一个字“病”也能成为标题，既不见遣词造句般的华丽辞藻，也不见气势恢宏的字字玑珠，但短小精悍的标题之下，往往都是一篇真性情满纸流露的精品，比如《画展》一篇，简直可说是极尽挖苦揶揄之能事了，说画展全作商业考量，其成功“在画法上是之谓画蠢”，虽然现在看来，实在有失公道。比如《孩子》，虽然通篇是列举孩子难伺候的社会世态，但却是对孩子家教的诙谐说道，所谓子不教，父之过，便是梁先生之观点。在《狗》一文中一句“别人的狼狈永远是一件可笑的事”，让通篇谈狗的小文顿现人生顿悟，从狗身上影射社会世态，倒也精到。又比如在《牙签》一篇，他讥讽“已经剔牙竣事而仍然叼着一根牙签昂然迈步于大庭广众之间者，我们只能佩服他的天真”，处处让人拍案叫绝。梁先生若生在当今的网络时代，肯定是论坛上叱诧风云的钢牙大将，如《不亦快哉》一篇，句句荷枪实弹，火药味实足。也难怪他会因一个有关翻译的学术问题及“文学的阶级性”与另外一位锱铢必争的鲁迅先生兴起一场世纪之战，搞到灰头土脸，内战结束后只好黯然去家离乡，一心向学，埋首书斋课堂，从此淡薄仕途。
虽然在原则问题上，梁先生始终表现孤傲，坚守阵地不退让，但他也说过： 即便讽刺文学，也需要“宅心要忠厚，作者虽然尽可愤世嫉俗，但是在心坎里还是一股爱，而不是恨，目的不是在逞一时之快，不在‘灭此朝食’似的要打倒别人。”这是一种让人钦佩的大度，尤其是在今天这样社会浮躁随处可见的大背景下，如何建构和谐的对话机制，如何保持淡定的对话心态，这于每个阶层的对话者而言，都是一个必修课，在社会矛盾呈现井喷的态势下，领导者如何保持淡定，如何“宅心忠厚”，倾听不同的声音，甚至是那些沉没的声音，尤其珍贵。
我想，梁实秋先生所展现的并不是其丰富人生阅历下铸就的小资或是另类格调，而是对世态的雅兴所致，以豁达的情怀面对世事百态，以调侃的心态面对各种不安和失意，又何尝不是一种难得的雅兴呢？黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。与其被淫雨蛙声搅得心神不宁，不如淡然笃定的吟首小诗。这样的境界不仅让梁先生“最足令人低徊”，也是我辈心向往之的安好现世。
雅舍小品读后感9
感觉梁实秋的散文，挺有周作人“闲话式”的感觉。只不过梁实秋的散文更多的是针对社会中一些常见的加以幽默，有点辛辣的讽刺。像《理发》，《握手》，《洗澡》之类的。其中的一篇《旁若无人》让我想起上次我们在电影院看电影自己旁若无人的事。
文中说，在电影院里，我们大概都常遇到一种不愉快的经验。在你聚精会神的`着看电影的时候，会忽然觉得身下坐着的椅子颤动起来，动得很匀，不至于把你从座位里掀出去，动得很促，不至于把你颠摇入睡，颤动之快慢急徐，恰好令你觉得他讨厌。大概是轻微地震罢?左右探察震源，忽然又不颤动了。在你刚收起心来继续看电影的时候，颤动又来了。如果下决心寻找震源，不久就可以发现，毛病大概是出在附近的一位先生的大腿上。他的足尖踏在前排椅撑上，绷足了劲，利用腿筋的弹性，很优游的在那里发抖。如果这拘挛性的动作是由于羊癫疯一类的病症的暴发，我们要原谅他，但是不像，他嘴里并不吐白沫。看样子也不像是神经衰弱，他的动作是能收能发的，时作对歇，指挥如意。若说他是有意使前后左右两排座客不得安生，却也不然。便是“旁若无人”的态度。
上次我也把脚也踩在上面，然后均匀地弹动。左边的人问，谁脚在动?君说是我。于是我停止弹动。后来又不知不觉地弹起来。结果又被说了。于是不弹了。后来又弹起来，这回自己意识到了。就再也不动了。
文中又说，“旁若无人”的精神表现在日常行为上者不只一端。例如欠伸，原是常事，“气乏则欠，体倦则伸。”但是在稠人广众之中，张开血盆巨口，作吃人状，把口里的獠牙显露出来，再加上伸胳臂伸腿如演太极，那样子就不免吓人。
这种人也是常见的，上次在图书馆，看到一个男生打哈欠，龇牙咧嘴，形状如上文中所说，不必描述。有人打哈欠还带音乐的，其声呜呜然，如吹号角，如鸣警报，如猿啼，如鹤唳，音容并茂。一次上马克思课，一个女生打哈欠就发出呜呜声，不免引人发笑。
礼记，“侍坐于君子，君子欠伸，撰杖履，视日蚤莫，侍坐者请出矣。”是欠伸合于古礼，但亦以“君子”为限，*民岂可援引，对人伸胳臂张嘴，纵不吓人，至少令人觉得你是在逐客，或是表示你自己不能管制你自己的肢体。
这一切“旁若无人”的表演究竟是偶然突发事件，经常令人困恼的乃是高声谈话。在喊救命的时候，声音当然不嫌其大，除非是脖子被人踩在脚底下，但是普通的谈话似乎可以令人听见为度，而无需一定要力竭声嘶的去振聋发聩。生理学告诉我们，发音的器官是很复杂的，说话一分钟要有九百个动作，有一百块筋肉在弛张，但是大多数人似乎还嫌不足，恨不
得嘴上再长一个扩大器。有个外国人疑心我们国人的耳鼓生得异样，那层膜许是特别厚，非扯着脖子喊不能听见，所以说话总是像打架。这批评有多少真理，我不知道。不过我们国人会嚷的本领，是谁也不能否认的。电影场里电灯初灭的时候，总有几声“嗳哟，小三儿，你
在哪儿啦?”在戏院里，演员像是演哑剧，大锣大鼓之声依稀可闻，主要的声音是观众鼎沸，令人感觉好像是置身蛙塘。在旅馆里，好像前后左右都是庙会，不到夜深休想安眠，安眠之后难免没有响皮底的大皮靴毫无惭愧的在你门前踱来踱去。天未大亮，又有各种市声前
来侵扰。一个人大声说话，是本能;小声说话，是文明。以动物而论，狮吼，狼嗥，虎啸，驴鸣，犬吠，即是小如促织蚯蚓，声音都不算小，都不会像人似的有时候也会低声说话。大概文明程度愈高，说话愈不以声大见长。群居的习惯愈久，愈不容易存留“旁若无人”的幻觉。我们以农立国，乡间地旷人稀，畎亩阡陌之间，低声说一句“早安”是不济事的，必得
扯长了脖子喊一声“你吃过饭啦?”可怪的是，在人烟稠密的所在，人的喉咙还是不能缩
小。更可异的是，纸驴嗓，破锣嗓，喇叭嗓，公鸡嗓，并不被一般的认为是缺陷，而且麻衣相法还公然的说，声音洪亮者主贵!
这让我想起前天在图书馆看书，楼下大妈在高声聊天，全然不顾于楼上那么多学生在看书。又有一个学生，在看书时接电话，竟然也在座位上聊了起来。接电话避开看书的学生，这一点君乃是榜样，无论电话长短，总是屁点屁点地跑到外面去。
接着，这篇散文最后。叔本华有一段寓言：
一群豪猪在一个寒冷的冬天挤在一起取暖;但是他们的刺毛开始互相击刺，于是不得不分散开。可是寒冷又把他们驱在一起，于是同样的事故又发生了。最后，经过几番的聚散。他们发现最好是彼此保持相当的距离。同样的，群居的需要使得人形的豪猪聚在一起，
只是他们本性中的带刺的令人不快的刺毛使得彼此厌恶。他们最后发现的使彼此可以相安的那个距离，便是那一套礼貌;凡违犯礼貌者便要受严词警告——用英语来说——请保持相当距离。用这方法，彼此取暖的需要只是相当的满足了;可是彼此可以不至互刺。自己有些暖
气的人情愿走得远远的，既不刺人，又可不受人刺。逃避不是办法。
几十年前写的作品，几十年后，很多现象依然存在。依然具有很强的批判性。这一点，雅舍小品和鲁迅笔下所批判的国民性还是有共同之处的。只是梁实秋所批判的更多停留在具体的，小事件上。而鲁迅所批判的深入了国民的精神层面。
雅舍小品读后感10
梁实秋的散文集是集文人散文与学者散文的特点于一体，散文代表作《雅舍小品》从1949年起20多年共出4辑。旁征博引，内蕴丰盈，行文崇尚简洁，重视文调，追求"绚烂之极趋于*淡"的艺术境界，文调雅洁与感情渗入的有机统一体。而且因洞察人生百态，文笔机智闪烁，谐趣横生，严肃中见幽默，幽默中见文采。晚年的怀念故人、思恋故土的散文更写得深沉浓郁，感人至深。我觉得梁实秋的散文不仅诙谐幽默，而且都是很生活化的东西，大有一种以小见大的感觉，很通俗易懂。梁实秋老先生的散文可以看出他那种乐观豁达的心态，我对他那篇关于养狗的散文感触颇深，实打实的抒发自己的真实想法，可以说是发自肺腑的共鸣。
他操着朴实无华而略带一些小幽默的轻松笔吻，向我娓娓叙说着一桩桩一件件同样无足轻重，低头不见抬头见的家常小事，就像喝着几杯小酒和一个熟络无比的街坊邻居聊天。无论是痰盂还是萝卜汤，是吃相还是头发，是狗肉还是啤酒，他都能侃侃而谈，就这话题无限发散开来，凭借他八十年的阅历，举足轻重地作出洋洋洒洒数千字的言而有物的文章。不需深思熟虑，不需故弄玄虚，脱口而出已是浑然天成。这么一个慈眉善目的耄耋老人，就这么突兀的坐在了我的面前，他戴着眼镜，圆脸，头顶光溜溜，咧着嘴，两眼弯得像月牙，笑得很自在。他笑，我也笑，他的笑容那么*易近人，那么有感染力，仿佛把空中的阴霾也染成了阳光，仿佛流云也停滞不前；他骂，我也骂，不带一丝烟火气的冷嘲热讽、嬉笑怒骂，像凛冽的冬风，奔流的江河，柔软却蚀物无声。
文章给人整体的感觉多是用轻快，一本正经的语气来陈述事例等，却表现出讽刺的意味。有些幽默。总惹来无奈一笑。看得出来作者对于国学和外国文学都有很深的造诣，可以随便拉出《尚书》一类书中的事例，句子，又可以引入外国文人或思想家的话语和做法。随笔描上写的都是本身所想，实际经历，世间百态。具有浓厚的时代特点，其中所描述的很多现象与揭露的事实一直存至今日。作者选取的都是日常生活中在*凡不过的事物，却写出丰富的内涵，看见我们没有看见的东西，做出联想。可见作者思考问题的深入，全面。和对事物的了解之深。
品读《雅舍》，梁实秋老先生以寥寥几笔将珍馐美味摆在眼前，又用*淡朴实的笔触将喝茶饮酒、下棋遛弯再到谈及世情百态、故都风物的日常琐事归于温柔敦厚、中庸*和之间。
中华文化的意义不仅是它渊源的历史文明，更重要的是它重视人的内在修养和精神世界，摒弃贪婪与粗俗。中华文化带给华夏儿女的除了丰富多彩的戏曲书画，富丽堂皇的名胜建筑，更深刻的是教会我们处世的礼与仁，引导我们立下"修身、齐家、治国、*天下"；的大志。这也是中华文化不同于其他民族文化，并能在世界长河中经久不衰的根本原因。
《雅舍》仿佛就是《陋室铭》的衍生，展现了儒家文化里的"安时处顿"；"独善其身"；以及"中和之道"。其中既有儒家的冲和，又有庄子的通达，以*凡的琐事表达对于生命的悲悯、个体的尊重、常态的向往。雅舍之"雅"；并非在物质上的精致与富足，而在于性情的高雅和操守的坚持。且不谈阳春白雪，即便是最普通的柴米油盐，衣食住行，其中都透露对生活从容洒脱，对世情百态诚敬谦让的文化精神。
时下，社会浮躁的心态处处可见。年富力强的人不甘于诚恳踏实地劳动，而追求急功近利；富有的人挥金如土，用炫富来吸引眼球；学术研究者不肯下苦功夫掌握知识或课题，而用小聪明找捷径社会的浮躁，终究还是精神的迷茫与缺失。
有从容的态度才能够对流言蜚语，不辩不争；对逆境不公，不怨天尤人；对误解委屈，不自怨自叹。有洒脱的精神才能遇事不乱阵脚，能控制情绪做到荣辱不惊。凭借一份从容洒脱，诸葛亮舌战江东群儒谈笑自若；凭借一份从容洒脱，关云长单刀赴会豪气干云；凭借一份从容洒脱，居里夫人能在面对成为千万富翁的机会淡然而笑，将自己毕生献给科研事业，惊叹世人；凭借一份从容洒脱，陕西师大手写4500份通知书，以抱朴守拙的治学态度得到社会的敬佩从容洒脱便成了一种必胜的信念，一种自信的威仪，帮助我们释放自己，让自己自由，不沦为金钱和欲望的奴隶，让我们不局限在利益得失，在简单的生活中找到快乐。
他笔下的那座"雅舍"；可能与我们印象中的不大一样。我想象中的雅舍应该是整洁明亮的，不需要那些华美的装饰与累赘，越简洁越好。可事实与我想象中的"大相径庭。在梁先生笔下，"雅舍"只有用火烧过的砖孤零零的四根砖柱，上面再加个木头盖子，光是想想，就觉得寒碜。
最可怕的是夏天，"夏蚊成雷"；在这里变成事实，"当别处蚊子早已偃旗息鼓之时，这儿的蚊子则格外猖獗，偶不留心，两腿伤处累累隆起如玉米粒般"；不光有蚊子，白日里隔壁传来的各种声响也逼疯人，晚上还有老鼠出没，各种磨牙声抑或是其它声响更是层出不穷，搅得人不得安宁。更可怕的是下雨天，屋顶到处都是湿印，屋顶灰泥崩裂，弄得满屋狼藉亦不足为奇。梁实秋先生所言之处说的皆是"雅舍"的简陋，却丝毫不令人觉得有多丑陋，反而能让读者从字里行间读出他的幽默与乐观。所谓"室雅何须大"，大致就是如此。
雅舍品人与品世是最深刻的部分。品人中开头就有男人，女人，然后按年龄写，按职业写，再到具体的五个人。基本表达了他对人的看法，有些并不全面，是着重以讽刺去了。如男人这篇，开头一句便是"男人令人首先感到的印象是脏！"，下一段开头则是"对了，男人懒"，再如是"男人多半自私。"
至于品世，作者选取的都是*常事物，说出自己的观点。举得事例是我们熟悉，却又不常用的。写得很真实。如"音乐"；疑问。很是实在，"音乐的耳朵不是人人都有的。"；看多了那些高雅艺术，什么歌剧，古典音乐会后，只能让人有些许愉悦，可是花了多久的时间，受了多少磨砺才会这样。我呢，没有什么艺术细胞，就如毕加索的《格尔尼卡》画了什么，我真没啥感觉，连历史书介绍它时都是用的"据作者介绍"；如何如何。如果听不懂，看不懂，就不必逼着自己，音乐和绘画都是宁缺毋滥的。
再到雅舍谈吃，就多是一些没事的出处，做法以及世人对其的观点，还联系了许多生活上，作者经历过的事情。想想，也许作者是在怀念友人，回忆当初。看着，还觉得作者是享受生活之人，在入内就读不出许多了。至于海外撷英，多是写作者在美国的所见所闻，语言风趣幽默。——"豆腐干风波"为例，描写的是作者踏上美国本土，与美国海关的一些故事。把当时美国人对*的不了解写了出来。至于有个美国作家写的那本书，就像是个笑话，作者也仅是说自己孤陋寡闻而一笑而过了。有很典型的美国人形象。对于美国人的人情味，则有一种反讽的意味。
这本随笔，对人生，对世间百态的看法。有许多问题是值得我们思考的。也许再过很多年再去读，味道就不同了。
《艾雅苏克河的猞猁》读后感3篇（扩展5）
——《呼兰河传》读后感 写《呼兰河传》的读后感3篇
《呼兰河传》读后感 写《呼兰河传》的读后感1
在寒假中，我品读了《呼兰河传》，这本书讲的是呼兰河城的民风民俗，书中也写了这个小城的种种风光，令人产生了向往之情……
这本书以作者的童年回忆，为我们大家讲述了许许多多的小故事。
呼兰河真是一个十分普通的小镇子，这里的人们朴素善良，但是大部分都不愿意表现出来。祖父是作者最喜欢的人，他们祖孙二人天天在一起玩耍，祖父一直惯着儿时的作者，她想要什么，祖父就竭力怎么做，是那么的和蔼善良。再就是老胡家。他们家本来是一个家境还说的过去，生活不富裕，但是十分幸福快乐的。不料，小团圆媳妇嫁进来以后，婆婆和丈夫就时不时地虐待她，说是这孩子没羞没臊的，然而不久后，团圆媳妇死了，这一家也落寞了。至于冯歪嘴子，他的命运也是十分凄惨，妻子死了，剩下自己与很小的孩子相依为命。但是他冒着别人不信任和鄙视的目光坚强的活着。有二伯则是一个说话语无伦次，有时候也蛮不讲理的人，着实让人捉摸不透。
与此同时，我也看到了呼兰河城的民风民俗，看到了那里人的朴素和善良。在那个时候，人们不像现在这样为了钱而拼上命，而是知足的就这么贫穷地活着。在那个社会，没有现在社会这么多的勾心斗角，也没有这么多的阴谋诡计，人们虽然比较粗俗，普遍没什么文化，可是心中却装着正直和善良。虽说都比较好事，但是也从不藏着掖着，有什么都说出来。
不过在那个社会也不完全是完美的。在那个还有些封建思想残留的年代，人们都相信鬼啊神啊的，一看到那些所谓的“神人”，就不管人家说什么都相信，而且那时的人们也不是那么自由民主，有很多事都不能干，小孩子们常常因为一点小事而被家中大人们殴打。也很可怜
但是还好，现在一切都好了，我们的社会变得团结和睦了，那些封建的旧毛病也都烟消云散了，如此幸福的我们，还有什么不努力的原因吗？
《呼兰河传》读后感 写《呼兰河传》的读后感2
《呼兰河传》这本书主要记叙了萧红的童年生活和一点一滴的成长，故事发生在20世纪并不繁华的小城呼兰河，这里的人们善良却愚昧，各个章节都挺有意思，人物的形象也刻画的淋漓尽致。可最让我潸然泪下的章节，还是《小团圆媳妇》。
故事大概内容是这样的：胡家的团圆媳妇成天乐呵呵的，婆婆就经常以“不守规矩”为由抽打、辱骂她。不料小团圆媳妇生了病，婆婆用“传统”方式三番五次地折腾她，最终，她死于非命，年仅14岁。文章中的一些小细节打动了我，比如：“胡家婆婆一听她生病了，就张罗去扎纸人儿”。你看婆婆多爱自己的媳妇儿，“一听”“就”就可以看出。不过，婆婆可能方法错了，有病要治，而不是去祭鬼拜神。不过，婆婆对儿媳的心我们还是可以感受到的.。接着，婆婆又请了一个“云游真人”对媳妇儿算命，一帖十吊钱。“十吊钱啊！可以……”我觉得这句话写的特别好，极其生动地写出了胡婆婆当时及其繁杂的心理反应，生动再现了胡婆婆的吝啬与用钱的于心不忍。下面，绞尽脑汁的胡婆婆用了*的方法，大神让用烫水洗澡，可怜那团圆媳妇，烫一次昏一次。我的眼角又开始湿润了。“接下来的几天，那团圆媳妇昏昏沉沉地半张着眼……”“昏昏沉沉”用的很好，充分体现了可怜的小团圆媳妇被三番五次折磨之后显出地奄奄一息的模样。我读了这一章深有感触，呼兰河城的人们既善良又愚昧，他们真实的事件也告诉我们：人不能迷信，只能崇尚科学，才能健康的活下去。
此外，《呼兰河传》中还有一些十分精彩的章节哦，你瞧那个淘气的小萧红，一天都拉着祖父大“闹”园子，她就像一只无忧无虑的小鸟儿，畅享在童年无边无际的蔚蓝天空里……
《呼兰河传》真的如茅盾先生所说的那样，是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。
没错，小城呼兰河是充满善良与承载着萧红美好童年韵律的小城，但我也用小团圆媳妇的例子告诉每一个人：崇尚科学，拒绝迷信。
《艾雅苏克河的猞猁》读后感3篇（扩展6）
——《雅舍小品》的读后感3篇
《雅舍小品》的读后感1
读完了梁实秋的《雅舍小品》中的《写字》一篇后，我受益匪浅，感受深刻。
从古至今，需要写字的地方特别多，字的用处也特别大。所以，写字一直是一件十分重要的事情。
在*古代，毛笔是十分通用的"一种书写工具，所以也就形成了一种独具一格的书写艺术——软笔书法。可是，随着社会的发展，我们已经很少能见到毛笔的身影了。正如这篇文章所说：“自来水笔代替了传统的毛笔，写字一道，渐渐地要变成‘国粹’了。”
仔细一想，文章说的没错，随着社会节奏地加快，毛笔已经慢慢的淡出了历史的舞台。可是，毛笔虽然无法跟上社会发展，但它毕竟是中华民族五千年历史与智慧的结晶啊！我们不能失去这么一份祖先留给我们的遗产！相对钢笔、水笔等等，毛笔有更多的书写艺术，也有许许多多的形体。可以说，毛笔是我国书法的化身。
如今，更多的人丢下毛笔去用水笔。从中，我们等到了什么？又失去了什么？
《雅舍小品》的读后感2
首先感谢张思东学长对我文学上的支持，赠予我大量书籍供我阅读以提高写作水*，此《雅舍小品》即为其一，当然，张思东学长作为一名退伍老兵，我们的关系也是极好的。
初捧此书，我几乎是一口气读完这本不厚的小集子的。
不得不提的是这本书的写作背景，1946年，因为战乱，梁实秋先生入蜀，居住在今天重庆北碚一栋筑在山坡上的房子。烽火连天，人心未定，实秋不写“与抗战有关的”，用笔名给当时的某报写专栏。至于为何命名“雅舍小品”，其实并非文人自拔雅兴，强冠雅名，实则是当时那栋房子的女主人名字有雅字，为了方便邮差，便命名雅舍。
读此书作品，谈不上宏大的行文逻辑，但却清新自然，内容涉及的题材都是*凡不过，普通人不大注意的生活琐碎，正如梁先生在《雅舍》一文所写：长日无俚，写作自遣，随想随写，不拘篇章。但在作者的笔下却别有趣味，令人读後有深得我心之感，可见作者独有的智慧和过人的洞察力。梁先生成长于北京，也去过西洋。国人的劣习看多了，西洋人的偏见也遇了不少。但他既不大骂*人的劣根性，也不需要用嚷直了嗓子的自豪来掩饰私底下的自卑。他只是**静静的说，悠悠缓缓的说，把所有好的坏的都说成谐趣小文，有自嘲，有宽容，即便是讥讽也充满善意。
所居雅舍，其实“篱墙不固，门窗不严”，甚至还有鼠子乱蹿，蚊虫骚扰，对此，梁先生对此也“没有法子”，但在他笔下，有牙的相鼠上跳下蹿，跟梁先生捉起了迷藏，而聚蚊成雷的雅舍让梁先生颇感“蚊”风之盛，意外发现这雅舍之内的蚊子，骨骼清奇，“都像是硬的"”，但他“仍安之”，等待寒冬驱逐，还诙谐道“明年夏天——谁知道我还住在雅舍”，让读者顿生疑窦，与鼠斗，与蚊战，也能打出风采，打出风格来？
随后，梁先生笔锋一转，对月光下雅舍的描述，顿让人觉得涓涓细流，涌入心田，尤其那句“等到月升中天，清光从树间筛落而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，月光逼进窗来，助我凄凉。读之顿有身临其境之感。而这样的精致妙趣之段子，随处可见，其中固然有国难当头的映照，虽是逆境，但可见作者的热爱生活之心亦不减丝毫。在某种意义上讲，“雅舍”甚至成为梁实秋心灵的慰藉。
翻看此书目录，明眼人都能发现，梁先生为每篇文章所取标题，都是短短几个字，比如《孩子》，比如《衣裳》 ，甚至一个字“病”也能成为标题，既不见遣词造句般的华丽辞藻，也不见气势恢宏的字字玑珠，但短小精悍的标题之下，往往都是一篇真性情满纸流露的精品，比如《画展》一篇，简直可说是极尽挖苦揶揄之能事了，说画展全作商业考量，其成功“在画法上是之谓画蠢”，虽然现在看来，实在有失公道。比如《孩子》，虽然通篇是列举孩子难伺候的社会世态，但却是对孩子家教的诙谐说道，所谓子不教，父之过，便是梁先生之观点。在《狗》一文中一句“别人的狼狈永远是一件可笑的事”，让通篇谈狗的小文顿现人生顿悟，从狗身上影射社会世态，倒也精到。又比如在《牙签》一篇，他讥讽“已经剔牙竣事而仍然叼着一根牙签昂然迈步于大庭广众之间者，我们只能佩服他的天真”，处处让人拍案叫绝。梁先生若生在当今的网络时代，肯定是论坛上叱诧风云的钢牙大将，如《不亦快哉》一篇，句句荷枪实弹，火药味实足。也难怪他会因一个有关翻译的学术问题及“文学的阶级性”与另外一位锱铢必争的鲁迅先生兴起一场世纪之战，搞到灰头土脸，内战结束后只好黯然去家离乡，一心向学，埋首书斋课堂，从此淡薄仕途。
虽然在原则问题上，梁先生始终表现孤傲，坚守阵地不退让，但他也说过： 即便讽刺文学，也需要“宅心要忠厚，作者虽然尽可愤世嫉俗，但是在心坎里还是一股爱，而不是恨，目的不是在逞一时之快，不在‘灭此朝食’似的要打倒别人。”这是一种让人钦佩的大度，尤其是在今天这样社会浮躁随处可见的大背景下，如何建构和谐的对话机制，如何保持淡定的对话心态，这于每个阶层的对话者而言，都是一个必修课，在社会矛盾呈现井喷的态势下，领导者如何保持淡定，如何“宅心忠厚”，倾听不同的声音，甚至是那些沉没的声音，尤其珍贵。
我想，梁实秋先生所展现的并不是其丰富人生阅历下铸就的小资或是另类格调，而是对世态的雅兴所致，以豁达的情怀面对世事百态，以调侃的心态面对各种不安和失意，又何尝不是一种难得的雅兴呢？黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。与其被淫雨蛙声搅得心神不宁，不如淡然笃定的吟首小诗。这样的境界不仅让梁先生“最足令人低徊”，也是我辈心向往之的安好现世。
《艾雅苏克河的猞猁》读后感3篇（扩展7）
——《雅舍》读后感3篇
《雅舍》读后感1
《雅舍》是梁实秋先生的随笔录。分为雅舍品人，雅舍品世，雅舍谈吃，海外撷英四个部分。
文章给人整体的感觉多是用轻快，一本正经的语气来陈述事例等，却表现出讽刺的意味。有些幽默。总惹来无奈一笑。看得出来作者对于国学和外国文学都有很深的造诣，可以随便拉出《尚书》一类书中的事例，句子，又可以引入外国文人或思想家的话语和做法。
随笔描上写的都是本身所想，实际经历，世间百态。具有浓厚的时代特点，其中所描述的很多现象与揭露的事实一直存至今日。作者选取的都是日常生活中在*凡不过的事物，却写出丰富的内涵，看见我们没有看见的东西，做出联想。可见作者思考问题的"深入，全面。和对事物的了解之深。
我读《雅舍》并未觉出有多少晦涩难懂，却依旧觉得读得很累，或许是人生履历不够。没读一篇文章都要想许多，其中有问题，还有许多深刻的地方没能理解。
雅舍品人与品世是最深刻的部分。品人中开头就有男人，女人，然后按年龄写，按职业写，再到具体的五个人。基本表达了他对人的看法，有些并不全面，是着重以讽刺去了。如男人这篇，开头一句便是“男人令人首先感到的印象是脏！”。下一段开头则是“对了，男人懒。”再如是“男人多半自私。”
至于品世，作者选取的都是*常事物，说出自己的观点。举得事例是我们熟悉，却又不常用的。写得很真实。如“音乐”疑问。很是实在，“音乐的耳朵不是人人都有的。”看多了那些高雅艺术，什么歌剧，古典音乐会后，只能让人有些许愉悦，可是花了多久的时间，受了多少磨砺才会这样。我呢，没有什么艺术细胞，就如毕加索的《格尔尼卡》画了什么，我真没啥感觉，连历史书介绍它时都是用的“据作者介绍”如何如何。如果听不懂，看不懂，就不必逼着自己，音乐和绘画都是宁缺毋滥的。
再到雅舍谈吃，就多是一些没事的出处，做法以及世人对其的观点，还联系了许多生活上，作者经历过的事情。想想，也许作者是在怀念友人，回忆当初。看着，还觉得作者是享受生活之人，在入内就读不出许多了。
至于海外撷英，多是写作者在美国的所见所闻，语言风趣幽默。一“豆腐干风波”为例，描写的是作者踏上美国本土，与美国海关的一些故事。把当时美国人对*的不了解写了出来。至于有个美国作家写的那本书，就像是个笑话，作者也仅是说自己孤陋寡闻而一笑而过了。有很典型的美国人形象。对于美国人的人情味，则有一种反讽的意味。
这本随笔，对人生，对世间百态的看法。有许多问题是值得我们思考的。也许再过很多年再去读，味道就不同了。
《艾雅苏克河的猞猁》读后感3篇（扩展8）
——保罗·艾吕雅的《自由》3篇
保罗·艾吕雅的《自由》1
Sur mes cahiers d"écolier
Sur mon pupitre et les arbres
Sur le sable sur la neige
J"écris ton nom
Sur toutes les pages lues
Sur toutes les pages blanches
Pierre sang papier ou cendre
J"écris ton nom
Sur les images dorées
Sur les armes des guerriers
Sur la couronne des rois
J"écris ton nom
Sur la jungle et le desert
Sur les nids sur les genets
Sur l"écho de mon enfance
J"écris ton nom
Sur les merveilles des nuits
Sur le pain blanc des journées
Sur les saisons fiancées
J"écris ton nom
Sur tous mes chiffons d"azur
Sur l"étang soleil moisi
Sur le lac lune vivante
J"écris ton nom
Sur les champs sur l"horizon
Sur les ailes des oiseaux
Et sur le moulin des ombres
J"écris ton nom
Sur chaque bouffée d"aurore
Sur la mer sur les bateaux
Sur la montagne démente
J"écris ton nom
Sur la mousse des nuages
Sur les sueurs de l"orage
Sur la pluie épaisse et fade
J"écris ton nom
Sur la vitre des surprises
Sur les lèvres attentives
Bien au-dessus du silence
J"écris ton nom
Sur mes refuges détruits
Sur mes phares écroulés
Sur les murs de mon ennui
J"écris ton nom
Sur l"absence sans desires
Sur la solitude nue
Sur les marches de la mort
J"écris ton nom
Sur la santé revenue
Sur le risque disparu
Sur l"espoir sans souvenir
J"écris ton nom
Et par le pouvoir d"un mot
Je recommence ma vie
Je suis né pour te conna?tre
Pour te nommer
Liberté
保罗·艾吕雅的《自由》2
保罗·艾吕雅(法)
在我的小学课本上
在我的课桌和树上
在沙上在雪上
我写上你的名字
在所有读过的书页上
在所有空白的书页上
石头、鲜血、白纸或灰烬上
我写下你的名字
在鎏金塑像上
在战士的武器上
在国王的皇冠上
我写上你的名字
在丛林和沙漠上
在鸟巢、在花瓣上
在我童年的应和里
我写上你的名字
在黑夜的壮丽景色里
在白天的白色大地上
在谐和的四季里
我写下你的名字
在整个我碎布般的穹苍上
在阳光照射发霉的池塘上
在月光覆盖的`跃动湖面上
我写下你的名字
在田野在地*线上
在鸟的翅膀上
在隐蔽的石磨上
我写上你的名字
每一束曙光中
在大海上在船上
在狂野的高山上
我写上你的名字
在云彩的碎末上
在雷雨的珠粒上
在稠密而暗淡的雨水上
我写上你的名字
在精湛的玻璃窗上
亲切的嘴唇上
在入胜的寂静中
我写下你的名字
在我被破坏的避所
在我倒塌的灯塔上
在已厌倦的墙壁上
我写上你的名字
在无奈的别离中
在赤裸裸的寂寞中
在死亡的脚步下
我写下你的名字
在健康来复中
在危险消失中
在没有记忆的希望中
我写下你的名字
因一个词的力量
我重获新生
我生而为认识你
喊出你的名字
自由!
《艾雅苏克河的猞猁》读后感3篇（扩展9）
——《鼹鼠的月亮河》读后感
【热】《鼹鼠的月亮河》读后感
当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编整理的《鼹鼠的月亮河》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《鼹鼠的月亮河》读后感1
上学期我在期末考试中取得了优等的成绩，因此老师奖励我免做《寒假生活》，这样我就有更多的时间去看课外书，其中我最喜欢的一本书就是《鼹鼠的月亮河》了。
这本书讲的是九个鼹鼠孩子和他们的爸爸妈妈住在美丽的月亮河畔，这就是鼹鼠米加一家。爸爸希望米加日后能跟自己一样，成为优秀的挖掘专家。与众不同的米加不喜欢挖掘，他便怀揣好伙伴尼里送给他的月亮石，怀着为尼里发明一个洗衣机的梦想离开了家乡。在陌生的地方，米加结识了魔法师咕哩咕、乌鸦红辣椒和黑炭这些日后的好朋友。在和他们相处的日子里，米加渐渐长大，在帮助他们战胜敌人的过程中，米加找到了自信，最终实现了自己的梦想。
看了这本书后，我认识到每个人都有自己的长处和短处，自己要有理想和信心。我们不能墨守陈规，要有信心创新。我们应该有爱心，要用自己的智慧帮助别人。我们不能迷信权威，要勇于赶超前辈。
《鼹鼠的月亮河》读后感2
你们看过《鼹鼠的月亮河》这本书吗?我就在这个暑假里读了这本书。
书里说鼹鼠米加全身是黑色的，而不像其他鼹鼠是棕色的。米加已经是米先生的第九个儿子(他们一共只有9个儿子)，他们一家住在美丽的月亮河畔。米先生期望9个儿子都成为挖掘专家。而米加喜欢发明。我最喜欢这个故事：发明了洗衣机。米加为了给尼里发明洗衣机，而走进陌生的城市。然而，在离成功只有一步的时候，意外发生了，米加变成了一只乌鸦。在成为乌鸦的100天里，米加帮忙乌鸦们战胜了老鹰铁嘴。最终回到了月亮河，实现了他的梦想。
我觉得米加就算变成乌鸦也如此的坚强，真是令人佩服啊!米加的变化和成长告诉了我：生活要有目标，我要为自己的目标而努力学习。
《鼹鼠的月亮河》读后感3
我读过鼹鼠的月亮河之后，我觉得这是一个很有趣的故事。
下面我为大家介绍一下米加，米加是一只黑色的鼹鼠，它从小就爱睡觉。自从鼹鼠尼里生下来以后，米加就有了发明洗衣机的想法。米加一直都在认真的画图纸，而尼里却在辛辛苦苦的洗衣服，还不停的鼓励米加，眼看洗衣机就要成功了，但是，还却少一些零件，可是这些零件在城市才可以买到，所以米加就去了城市。
到了城市之后，米加一直在辛苦的找着所需要的零件，等到找齐之后米加就把零件运上了月亮河，在月亮河米加终于把洗衣机安置成功了。
从这个故事当中我明白了一个道理，那就是不论遇到什么困难，都不能轻易的说放弃，要像米加一样勇敢的向前走，直到成功。
《鼹鼠的月亮河》读后感4
今天，妈妈给我买了鼹鼠的月亮河，我迫不及待的跑到书房津津有味的看起来。这本书主要讲米加一家，住在美丽的月亮河畔。与众不同的`米加不喜欢爸爸为他选择的人生道路，怀揣着一块月亮石离开了家乡。他不喜欢土地，喜欢天空。在陌生的地方，米加结实了一位魔术师，它被奇的魔法所吸引，决定拜他为师。米加非常聪明，很快的学会了魔术，还成了明星。他把赚来的钱用来给他的朋友尼里设计洗衣机。因为设计洗衣机还需要很多钱，必需再表演一次精彩的魔术才能获得，所以魔术师用尽了所有魔法把米加变成乌鸦，米加终于飞上了天，飞向他一直向往的天空，而且用自己的智慧拯救了乌鸦。实现了自己的梦想，后鼹鼠变回来了，回到了月亮河，也把自己设计的洗衣机送给了尼里。
从这篇文章中我懂得了一个道理：只要你愿意做的事情，就自己去做，只要有自己的择必须去实现，我要像米加一样，爱护，保护身边的每一位人。
《鼹鼠的月亮河》读后感5
寒假里，我在家里读了一本名叫《鼹鼠的月亮河》的书，深有感悟。
鼹鼠米先生有八个孩子，他想把他的孩子们培育成出色的挖掘专家，可是最小的儿子米加不爱挖掘，但是他很爱搞发明。有天晚上，偶然间，米加认识了鼹鼠尼先生的女儿尼里，米加为了帮助尼里完成洗衣机的制造，边去城里打工买零件。
在城里，米加认识了名叫啰哩啰嗦的魔法师，从此米加跟着啰哩啰嗦学习魔法。
后来，啰哩啰嗦不学魔法了，却帮助完成洗衣机的零件，但因为缺钱，又和米加去表演去了，可因为失手，把米加变成了一只乌鸦，米加飞到了乌鸦坡，帮助乌鸦们战胜了老鹰。
魔法消失了，米加又回到了月亮河，从刺猬先生那拿到了啰哩啰嗦寄过来的零件，组装成了洗衣机，送个了尼里……
读了这本书，我懂得了实现梦想，就要像米加那样，付出辛苦的汗水，才能取得成功。
《鼹鼠的月亮河》读后感6
我最近读了一本名叫《鼹鼠的月亮河》的故事书。
书里的故事十分感人。咕哩咕一不小心把米加变成了乌鸦，还飞向了远方。虽然黑熊老板给了咕哩咕一笔一辈子都花不完的钱，咕哩咕却分文未动，就去寻找米加了。这说明了咕哩咕和米加之间的友谊比金钱更重要，我们要像他们一样珍惜友谊。我们生活中也有这样的事。有一次，我的弟弟把我的书斯坏了，被我发现了，我大吼一声：你怎么把我最心爱的书撕坏了？”弟弟打哭着跑出了我的房间。
下午，我惊奇得的“发现，我的弟弟正坐在小椅子上，拿着一大卷胶带，艰难的粘贴着我的书本。我激动得扑了上去，一把抱住了我的弟弟，说：“弟弟是我对你大吼大叫。你永远是我最好的弟弟！”说着，我们又言归于好，拥抱在了一起。
我想这才算是最真诚，最亲密的友谊吧！朋友是你失意时安抚你的人，朋友是你高兴时与你分享的人，朋友是你骄傲时提醒你的人，是你自卑时鼓励你的人。
《鼹鼠的月亮河》读后感7
美丽的月亮河边住着幸福的鼹鼠一家。鼹鼠爸爸——米先生，是一只非常喜欢挖地洞的鼹鼠。而且，他认为他的每一个孩子都是未来的挖掘专家。但与众不同的米加却不喜欢爸爸为他选择的未来。米加从小就乐于助人，喜爱发明创造。他通过自己的思考，为刺猬先生设计了一个滑轮搬运机，他通过自己的努力，帮助尼先生的小女儿尼里造了一个好玩的洗衣机。
我觉得一个人有梦才会有期望，有期望才会有拼搏和激情，守住自己的梦，勇敢地走下去，你就会比别人先到达成功的彼岸；我还觉得每个人都要有爱心，愿意帮助别人，才会得到更多的快乐。
我在今后的学习。生活中，要向米加学习，做个有爱心。有梦想的人。
《鼹鼠的月亮河》读后感8
我读了《鼹鼠的月亮河》这本书。主要人物有鼹鼠米加和鼹鼠尼里。主要讲了鼹鼠米加和别人不一样，他浑身都是黑色，而且白天睡觉，最主要的是他不会挖洞。一次米加见到尼里在辛苦的洗衣服，就发誓要制作一台洗衣机，最后米加和咕哩咕制造了洗衣机，终于完成了愿望。
虽然这些故事都很有趣，但我还是最喜欢第二十二章，因为我觉得里面的老鹰铁嘴都可以改邪归正和乌鸦们快乐的在一起，并且保护他们不再受到外界的干扰，一直守候在他们身边。我们在生活中也一定要做一个好孩子，要知错能改。还要学习米加坚持不懈的精神去实现自己的梦想，只要坚持就一定能成功。
《鼹鼠的月亮河》读后感9
我读了《鼹鼠的月亮河》，觉得现实生活中，同学之间听到见到很多类似鼹鼠爸妈的想法、做法，我觉着这样会给孩子带来压力。
这本书主要讲了鼹鼠米加一家住在美丽的月亮河畔，与众不同的鼹鼠米加不喜欢爸爸为他选择的人生之路。怀揣着一块月亮石离开了家乡。在陌生的地方，米加结识了新的朋友，找到了自信，实现了梦想。
我觉着望女成凤或者望子成龙都不对，我们不能跟风式的学习，家长不想让孩子输在起跑线上的想法好，可是这样会造成孩子没有童年，还会浪费时间和钱财，更坏的是造成父母和孩子之间的不和。
读了这本书，我觉得应该唤醒所以爱孩子的父母，孩子有孩子的未来，强迫不是成功的秘诀。
《鼹鼠的月亮河》读后感10
读了《鼹鼠的月亮河》以后我觉得这本书很搞笑，因为叽里咕噜竟然能和一只鼹鼠做朋友，他变变得很好，不过就是他被麻雀当做了树桩以后就再也没有摘过帽子，因为他一摘帽子麻雀就来啄他的脑袋。还有我觉得米价虽然跟哥哥们的都不一样，但是我觉得米加为了给尼里造一个洗衣机费了很多心思，我觉得他是一个爱帮助别人的小鼹鼠。
还有我很喜欢尼里，因为他为了米加给他造的洗衣机一直还在感谢米加，我觉得他是一个懂得尊重别人的一只鼹鼠。
《鼹鼠的月亮河》读后感11
寒假里，我读了一本好书，书的名字叫《鼹鼠的月亮河》，书的作者是王一梅。
书的主人公是米加，是米先生的第九个儿子，他住在美丽又偏远的月亮河畔。米先生想要让他的九个儿子都学会挖掘，成为著名的挖掘师。而与众不同的米加不喜欢爸爸为他选择的人生道路，但他很聪明，脑子里总有一些奇奇怪怪的想法。当米加看到好朋友尼里生了病还在洗衣服，心里很难过。顿时，他脑子里又有一个奇怪的想法，米加想：如果发明一他独一无二的“鼹鼠洗衣机”就好了。米加便怀揣着一块月亮石离开了家乡。在陌生的地方，米加在魔法师咕哩咕的帮助下，找到了自信，实现了梦想……
米加是一只善于思考、善良，又有恒心的好鼹鼠。我觉得我们小学生就要像米加那样善于观察、善于思考，靠自己的力量去实现自己的梦想，去创造美好的未来。
《鼹鼠的月亮河》读后感12
最近我看了王一梅写的《鼹鼠的月亮河》。这本书主要讲了九个鼹鼠孩子和他们的爸爸妈妈住在美丽的月亮河畔的故事。鼹鼠爸爸希望米加能跟自己一样成为挖掘专家，可是米加不喜欢挖掘。米加为了给尼里送一台洗衣机离开了家乡。
看完这本故事以后，鼹鼠米加给我留下了深刻的印象，最让我敬佩的是他那坚守承诺的好品质。米加让我明白了，做任何事都不能半途而废，应该坚持不懈，一定会实现梦想的！在看书的过程当中，我学到了几个词语，分别是：“偏僻”、“幽静”、“喧闹”、“不可思议”、“吞吞吐吐”。
《鼹鼠的月亮河》这本书里的米加为了实现自己的梦想而离开了家乡，在陌生的地方，结识了新的朋友，找到了自信，实现了梦想，这个故事让我们知道了只要努力，什么事都难不倒我们的。
《鼹鼠的月亮河》读后感13
在月亮河的岸边，住着鼹鼠一家。鼹鼠妈妈生了九个孩子，最小的孩子—米加是个另类。白天睡觉，夜晚出门看星星、画一些奇怪的图画。有一次，他盖了一个无顶塔。为什么没有顶呢？原来，是为了看夜空中那一眨一眨的小眼睛呢！总之，他的脑袋里装着很多奇特的想法。刺猬认为他非同小可，他也是唯一一个能理解他的人。文中的米加为了给尼里组装一台洗衣机。进了城拜穷魔法师咕哩咕为师。米加竟然也学会了魔法！但在一次魔法表演中，咕哩咕失误了！他把米加变成了一只乌鸦，变成乌鸦的他，飞到了"乌鸦坡".帮助乌鸦们赶走了老鹰，咕哩咕把老鹰变成了小鸡。最终，米加回家了。米加和咕哩咕的友情深深的感动了我，我很欣赏米加坚持自己的想法，他身上还有很多优良品质值得我们学习。
《鼹鼠的月亮河》读后感14
读了《鼹鼠的月亮河》以后我觉得这本书很搞笑，因为叽里咕噜竟然能和一只鼹鼠做朋友，他变魔术变得很好，不过就是他被麻雀当做了树桩以后就再也没有摘过帽子，因为他一摘帽子麻雀就来啄他的脑袋。还有我觉得米价虽然跟哥哥们的爱好都不一样，但是我觉得米加为了给尼里造一个洗衣机费了很多心思，我觉得他是一个爱帮助别人的小鼹鼠。
还有我很喜欢尼里，因为他为了米加给他造的洗衣机一直还在感谢米加，我觉得他是一个懂得尊重别人的一只鼹鼠。
《鼹鼠的月亮河》读后感15
读完《鼹鼠的月亮河》主要讲了：鼹鼠米加为了完成自己的愿望——发明，不愿和爸爸挖地，它觉得他的好朋友尼里不该那么辛苦的洗衣服，所以就带着尼里送给他的月亮石去城里赚钱买零件发明洗衣机。一路上他认识里魔法师咕哩咕，并与它学魔法一起赚钱。终于，买回了零件发明了洗衣机。
这个故事告诉我们，每个人都有各自的爱好，不应该别人叫他长大干什么就干什么，应该按自己的爱好来完成梦想，其次只要有自己的愿望，就应该坚持不懈的向那跑去，不应该半途而废。
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