《山上小屋》读后感1500字3篇
《山上的小屋》读后感1500字1 自1985年始，注重叙述方式的先锋派小说兴起，残雪就是其中的一位代表人物，而《山上的小屋》则是她的代表作之一。 文章主要描述了一家人荒诞扭曲的生活。我每天都下面是小编为大家整理的《山上小屋》读后感1500字3篇,供大家参考。
《山上的小屋》读后感1500字1
自1985年始，注重叙述方式的先锋派小说兴起，残雪就是其中的一位代表人物，而《山上的小屋》则是她的代表作之一。
文章主要描述了一家人荒诞扭曲的生活。"我"每天都在家里整理抽屉，也会坐在围椅里看屋后荒山上的小屋；可是母亲总是抱怨，想尽各种方法阻止我，甚至把我抽屉里心爱的东西都翻出来丢掉，还扬言要断掉"我"的胳膊；而父亲却在之后被"我"发觉，他是夜晚绕着房屋奔跑的狼群中的一员，他会和妈妈一起把"我"的围棋埋在井边，却对"我"的反抗不动声色。最反常的是，父亲总会在深夜就去井边捞出掉进井里的剪刀；而小妹看"我"的眼光总是直勾勾的，不怀好意，却时常会跑来为"我"通风报信。
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整篇文章将阴森恐怖的现实环境、莫名其妙的梦呓对话、怪异丑陋的人物行为交织在一起，打乱了真实世界中的有序逻辑。全文事件时间跳跃性极大，叙述内容支离破碎，以意识的自然流动来结构全篇，给读者造成一种断裂感。这种写作手法虽然将时间空间都进行自由转换，却也在凌乱中披露了这个社会的阴暗面，体现出超越现实的现代主义意识。
全文主要通过各种跳跃的细节来表现当时的社会环境给予民众的巨大压迫。更甚于，还以各种机会监视民众生活，让民众无法喘息；更通过"我"与家人之间的各种相处来表现出那个时代人与人之间的冷漠与隔阂，即使是亲人，也存在着各种猜忌和利用，防不胜防；除开民众不说，从自身而言，又直言了那个时代在精神上对个人思想的摧残，阻碍追求理想的脚步，生活得异常痛苦。
《山上的小屋》一文主要运用了象征、隐喻、意识流的艺术手法。
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屋后的荒山其实就是象征手法的意象之一，它象征着一堵墙，阻隔了你和山上事物——被束缚的理想的距离，"我爬了好久，太阳刺得我头昏眼花，每一块石子都闪动着白色的小火苗"文中爬山的不易正暗示了那种环境下追求理想的艰辛。而"什么也看不见，什么也听不见"的山上却又是和山下形成了鲜明的对比，象征着现实与理想的差距之大。
对于在屋后荒山上的小屋，它本应是一个幸福家庭的象征，可在文中它却显得阴森恐怖，好像一座牢笼。"那个被反锁在小屋里的人暴怒地撞着木板门"象征着被困住的理想，那份理想打不破这现实的束缚，一直苦苦挣扎着。"听见呼啸声，是北风在凶猛地抽打小屋杉木皮搭成的屋顶""我爬上山，满眼都是白石子的火焰，没有山葡萄，也没有小屋",作者在家中和在山上看到的不同景象的对比，暗示在那个年代里，许许多多的人都怀有各自的理想，却因残酷的社会环境而无法实现。当他们想要寻找理想，并且接近它的时候，却发现遍寻不到，他们不顾一切地想要实现心中憧憬已久的渴望，却无从下手。
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"抽屉"也是一个重要的象征意象，它象征着个人世界、个人隐私。"我每天都在家中清理抽屉",暗示着"我"时常纠正自己错位的思想，在进行着自我救赎，不愿与世人同流合污，而母亲对"我"的阻拦甚至于翻箱倒柜的举动，意在破坏这种重新组建的精神世界，干扰"我"自我救赎的行为，窥探"我"的隐私。
从字里行间可见，文中亲人的形象都采用了隐喻的修辞手法。"父亲用一只眼迅速地盯了我一下，我感觉到那是一只熟悉的狼眼",父亲的眼睛和狼的眼睛让"我"感受到了其中的关联性，同样的凶残，同样具有威慑力，表现出父亲喻示着那个时代的权威与权力；"我一直想把抽屉清理好，但妈妈老在暗中与我作对"则看出"我"与母亲是站在对立面的。"我"是一个在迷茫中找寻理想的人，而母亲便是那个阻止"我"前去寻找的人，她代表着那个时代的封建与顽固。
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意识流是现代小说常见的表现手法，它重在表现人物的内心意识活动，常常通过人物的内心独白等来展示人物丰富的内心世界。全文正是通过意识流表现手法，打破了时空限制，将不同时间段母亲阻拦我整理抽屉的事件相结合，来体现出当时社会诡异的气氛；更通过"我"深夜常有的联想和听见风响狼嚎时的内心独白来体现出"我"对那个时代的焦虑与不满，甚至厌恶与痛恨。
《山上的小屋》读来晦涩难懂，通过异于常人的叙述手法来让读者领会那个时代的真实。虽表面上看来，字句间毫无关联，可细细赏阅，却也能悟得一二，即作者是将人的生命本性定位为荒诞和丑陋。
撰文：周小玲
《山上的小屋》读后感1500字3篇扩展阅读
《山上的小屋》读后感1500字3篇（扩展1）
——1500字读后感3篇
1500字读后感1
“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来。
恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样，开篇这段话，马尔克斯将时间和空间拉长延展，给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。
小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚转载自百分网请保留此标记家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。
作为拉美魔幻现实主义文学的代表，《百年孤独》以复杂的背景和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，作品充满了理想的光辉。遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情：奥雷良诺领导了32次起义结果都失败;第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布;奥雷良诺第二则是不断地修理门窗;俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好几次澡;小镇马贡多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天，此后十年，马贡多滴雨未下;布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已并且反复上当;第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴女婴，却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴;随后一场飓风吹走了马贡多小镇，吹走了一切，比那场持续四年十一个月有两天的暴雨带走的更多……读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真切的感觉。
小说的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的"态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。“百年孤独”，既是说拉美落后的时间之长，又从一个侧面反映出作者的心态：对进步和先进的漫长等待。百年孤独，百年的等待。至于这以后，落后和贫穷还会不会出现，没有明确答案，但是马尔克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”
所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。
对梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。
《山上的小屋》读后感1500字3篇（扩展2）
——《活法》的读后感1500字3篇
《活法》的读后感1500字1
20xx年1月27日，“三友继电器”订阅号正式启动推送学习与发展知识文章。首本枕边书推送的.是当下被喻为心灵鸡汤的热门书籍——《活法》。
《活法》与众多心灵鸡汤类书籍略有不同，其最大的不同之处在于该书高度总结了稻盛和夫先生的生活、工作、企业经营等方面的经验，从而更加贴近现实，或者说，更加“落地”。
稻盛和夫，1932年出生于日本鹿儿岛，1955年毕业于鹿儿岛大学工学部。1959年创办京都陶瓷株式会社（现在的京瓷公司），1984年创办第二电电株式会社（现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通信公司），这两家公司都进入了世界500强。
在日本四大“经营之圣”（另三位分别是松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎）中，他是年龄很小的也是目前在世的一位。
20xx年2月1日，78岁的稻盛和夫在全世界的瞩目下正式出任破产重建的日本航空公司董事长，在运用了稻盛和夫的经营哲学后，奇迹很快出现。到20xx年11月，日航的盈利已达1400亿日元，全世界为之惊叹。
《活法》是稻盛和夫经典著作之一，是风靡全球的超级畅销书。让无数人在迷茫时代找到活着的意义，修炼灵魂，保护美德，瞬间激发自身潜在的伟大力量。
已经记不清这是我第几次阅读《活法》这本书，但此次再度温故知新，再度总结，再度思考，却是再一次从书中的许许多多发自肺腑的字里行间中深受触动。
此篇，和大家分享对“心想，事成”的感悟。
我们从小就学会一个叫“心想事成”的成语，逢年过节或生日等祝福时总会把“心想事成”作为祝福语一并捎上，犹如锦上添花般脱口而出。但其实，我们的内心里也许并不以为然，似乎总觉得这个成语在更多的时候只代表希望，似乎并不能真的“心想”，事就会成，因而也就慢慢地对其丧失了念力。
《活法》中，稻盛先生给“心想事成”作了一番新的阐释。
“心不唤物，物不至”，只有自己内心渴望的事情，才能将它呼唤到可能实现的射程之内。首先要明白“心不想，事不成”。
——《只有主动追求的东西才可能到手》
确实，纵然“心想事成”已变成一个祝福，但是，倘若“心不想”，又如何会“事成”？
心有所想，才会构思计划；
愿望强烈，才会付诸行动；
行动缜密，才会梦想成真。
如果内心都不予呼唤，方法也就不会来，成功也更不会来。
那么，愿望应该强烈到何种程度呢？
愿望强烈的程度，促使你睡也想，醒也想，一天24小时不断地思考，透彻地思考。抱着这样的愿望，如果从身上某处切开，流出来不是血，而是这种“愿望”。
——《睡也想、醒也想，持续强烈的愿望最重要》
朋友，回想下初恋那段时光，你可曾脑海里总会反复地想起那个他/她？是否睡觉前也想，起床时也想，吃饭时也想，走路时也想，发呆时更想？这种想念，正是稻盛先生所说的——睡也想、醒也想，持续强烈的愿望。这种持续强烈的愿望，也可以叫“起心动念”，它代表着我们的一切初衷，强烈的起心动念，驱使着我们不由自主地去行动，去一步一步实现，最终真正的“心想事成”。那么，我们的初衷到底是什么？我们的起心动念是什么？这非常值得深思。
若你还没找到，那么，不妨停下来，静下心好好思虑一番。
冷静思考，我们的内心何尝没有那么一个梦？何尝没有那么一两件想要做的事？只是，有的人成功了，有的人还没有成功，关键都只在于心中的这个念想是否足够强烈到我们愿意坚持、愿意锲而不舍直至实现罢了。
“乐观构想、悲观计划、乐观实行”，这是成就事业、变理想为现实时必须的态度。
——《成功需要缜密的计划和精心的准备》
成功是需要坚持的，首先要有目标，也就是心中要有所想，然后制定一个“悲观”的详细计划，事无巨细地考虑到实施过程中可能遇到的任何情况以及后背方案，然后乐观地坚持到底，那么，我们终究可以“心想事成”。
《活法》的读后感1500字2
有幸阅读了《活法》系列丛书第一本，感触颇深，下面就我所认识到的几点谈谈我自己的看法及感受。
一、人为什么活着
这是一个最为古老，最为深邃，也最为现实的问题，每个人都有自己的答案，一手缔造两家全球五百强企业、日本的经营之圣稻盛和夫有着自己的回答：为了比出生时有一点进步，或者说为了带着更美一点，更崇高一点的灵魂死去。这是一个多么质朴，简单，而又深含哲理的思想啊！虽然每个人的起点都是出生，终点都是死亡，可这两点之间的过程却是有千差万别的，人生的道路千万条，关键看你选择哪一条。我认为这个过程就是稻盛和夫先生所说的“活法”。
有的人花费毕生精力来追求财富，名利，地位，可这些在死去时都带不走，甚至连自己的躯体都无法带走，唯有带走的只有自己精神，或者说灵魂。不能带走的绞尽脑汁的去追求，而仅仅带走的又常常被忽略，这不得不引起我们对自身活着的目的的思考。知识与技能是任何人都可以通过努力获得的，只有自己的灵魂是自己的，所以说我们更应该注重对自己灵魂的修炼。整本书也都在讲如何修炼灵魂，才能使自己的灵魂更加高尚，美好。
二、人该怎样活法
在这本书中，稻盛和夫先生列举了诸如依原则思考，磨砺并提高心智，以利他之心生活，与宇宙相和谐等方法，虽然这些方法我不能牢牢记住并一一实践，但我在实际工作生活学习中会尽力的向这方面靠近。其中化繁就简以利他之心生活给我的印象最深。
化繁就简是稻盛和夫做人的准则。做人做事的方法有许多种，而原则只有一个，这在我们的工作生活中也是一样适用的。当我们在为一件事情犹豫不决或者一筹莫展时，不妨试试单独从一个角度看待这件事情，哪种方法与你的角度最接近，也就是你应该选择的方法。选择的角度也是你自己的价值取向，利于他人还是利于自己，利于集体还是利于个人，这完全由你的价值观及人生观所决定。稻盛和夫先生选择了做人最原始的、最朴素的规范：不撒谎，要正直，不贪得无厌，不给他人添麻烦等。这些道理我们可以说耳熟能详，可更应该把这些道理应用到做人做事之中。
以利他之心生活。在这本书中，作者降到自己拖钵化缘遇温暖的事情，使我想到*的一句俗语：好儿女必有好报。做好事不一定马上就会有好报，可能在几年甚至十几年之后才会到来，作者所降到的这个故事不就是这个道理嘛！无论
在任何时代，任何地点，我认为终究善为好。小时候父母也常常告诉我们要有爱心，现在终于明白了爱心，相当于利他之心。之前上学时总是利用别人所提供的资源来为自己所用，现在开始工作了，到了应该为社会做点贡献的时候了，或许这也可以成为——感恩。
三、工作在人生中的地位
巴勃罗?毕加索曾说过：你的工作才是你生命终极魅力之所在。可见工作在人生中的地位是举足轻重的。不论你想过怎样的生活，如何对他人、社会做贡献。这终究要在自己的工作中实现，人生是否有意义，事业上是否成功，这也是在工作才能创造出来的。《活法》稻盛和夫先生把他做人做事的准则实施于他的事业中，最终取得了巨大的成功。假如他只有这些理想，而不付诸于实践，是不会有这么大的成果的。所以说工作是灵魂的修炼厂，生命魅力展现的舞台。
四、 应该如何对待工作
既然工作在人生中的地位如此重要，应该怎样对待工作呢？
态度决定一切。刚来公司时，被安排刷墙，扫房顶，心里却有不快，后来通过和同事，朋友的交流，以及通过自己读一些这方面的书籍，逐渐转变了这种心态。现在看到车间里自己刷过的油漆、颇为干净的房顶，心里还有自豪感。现在终于明白，这也是了解公司以及自己工作环境的一种途径，更重要的是磨砺了自己的心智，使自己更加成熟。
唯有热爱，方能做好。俗话说，干一行，爱一行。只有热爱自己的工作，才能用心去做，把工作做好。在工作时，我觉得应该抱着这样一种心态：我所做的这项工作是整个工序中最为重要的一环。这样才能把自己作为工作的主人，以及所做工作的主要性，然后用心去做，把工作做的更加完美。
以上四点就是我读了《活法》所想到的。他让我对自己的人生有了新的认识与思考。在今后的工作，生活学习中，我将以踏实乐观、诚恳豁达的态度对待，认真走好人生每一步。
《山上的小屋》读后感1500字3篇（扩展3）
——红与黑读后感1500字
红与黑读后感1500字1
于连.索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的不公对待而幸福，为德.莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。
我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德。莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。
对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的.成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人——德.莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德.莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。但是德.莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德.莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。
而于连和玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服和反征服的关系，谁征服了对方，就会让对方受到情感上的折磨。玛蒂尔德出身豪门贵族，且追求理想，不甘*庸，才思敏捷。所有这些都吸引着于连。而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服，不屑一顾。（自然也包括于连的英俊、才学）。这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出。可以说是嫉妒和寂寞使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连。
最终于连还是投入了德。莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不*，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。但这种爱却不是自然的流露。而于连对德.莱纳夫人的爱却是自然地。同她在一起，于连会感到自由*等和独立。这也是司汤达本人所说的“头脑的爱情”和“心灵的爱情”之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。
同曹雪芹写《红楼梦》一样，司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。他盼望着读者能解其中味，并声称他的作品是献给少数幸福的人的。在写完了这点小体会后，回过头来，我不禁又问自己，我是那少数幸福的人吗？
《山上的小屋》读后感1500字3篇（扩展4）
——汤姆叔叔的小屋读后感600字5篇
汤姆叔叔的小屋读后感600字1
读了《汤姆叔叔的小屋》后，我心潮起伏，这是一部具有鲜民主义倾象的作品，激发了美国的南北战争。它记载了忠厚、善良的汤姆被主任卖来卖去，采取不抵抗主义，最终被害身亡和勇敢不屈的乔治与妻子伊丽沙不堪被命运辱没与白人作斗争，逃到加拿大，获得自由的路程。
书中的人有的可恶，有的善良。我恨奴贩子海利，因为他没把黑人当人看，而是把他们当作一件物品玩弄过就把他卖掉；恨谢尔贝，因为他为了还债，把善良的汤姆卖掉，他是答应过汤姆给汤姆自由的；恨黑奴制，因为他夺去了黑人自由，让他们有了一种奴性。我敬伊丽沙，因为她得知谢尔贝要把自己的孩子哈利卖掉时，不顾性命，拼死保护哈利，她是一个伟大的母亲；敬乔治，因为他勇敢不屈，和白人作斗争，最终逃到加拿大，获得了自由；敬爱米丽，因为谢尔贝要卖哈利时，她宁可卖自己的孩子，也不愿卖可怜的哈利。我同情谢尔贝，因为他不卖汤姆就会倾家荡产，是迫不得已才卖汤姆的；同情克萝婶婶，因为汤姆被卖走后，她日夜都在思念他，还经常烙汤姆最爱吃的饼子，但她最终没能等到汤姆；同情汤姆，因为他不抵抗被主人卖来卖去，默默地忍耐着内心的痛苦。当汤姆得知主人要把他卖到南方时，他不但没有逃跑，反而为了帮助主人还债留了下来。汤姆，你真傻呀，你明知道卖到南方只有死路一条，你也得为了克萝婶婶和自己的`孩子们留下来呀！当汤姆被赛门打伤后，不但没怪罪他，反而说：“他是个可怜虫！其实他并没有伤害我，只是为我打开了天国的大门罢了。”天哪，都出人命了，赛门还不够罪恶吗？汤姆，你不能太善良啊，你们要站起来，和白人做斗争，你们能获胜的！
黑奴制是世界上最恶毒的，是凶残的。在白人眼里，黑奴是一件玩意儿，玩得好玩就留下来，玩得不好玩就把他们卖掉，换取钱财。黑人们的自由和自尊都给你们毁了。如果我有权利的话，我会判你们终生坐牢，尝尝苦头！
汤姆叔叔的小屋读后感600字2
寒假中，我读了一本书，它的名字叫《汤姆叔叔的小屋》，它的作者是美国女作家比彻·斯托。比彻·斯托出生在一个牧师家庭，他曾经做过教师，他有机会接触到一些逃亡的黑奴，奴隶们的悲惨遭遇引起了他深深的同情，《汤姆叔叔的小屋》就是在这样的背景下写出来的。
这本书主要讲的是美国的黑人奴隶们的悲惨遭遇，读完这本书后，我非常同情他们，他们没有人身自由，听主人使唤，为主人干活，他们不断的被卖来卖去，他们的尊严被人践踏，他们的人格被人侮辱，他们过着生不认死的生活。
书中的主人公汤姆也是一个奴隶，他是一个善良、正直的人，他非常老实、忠厚，但是他最终还是逃避不了悲惨的命运。后来汤姆被卖给了一个奴隶贩人海利，因为他在船上救了一个女孩，所以他成为了女孩家的奴隶。不幸的是她的主人死了，汤姆又落到了残暴的庄园主雷格里手中······最终汤姆被活活打死。汤姆叔叔是多么善良的一个人啊！他死的真可惜，想想当时的社会是多么的黑暗，黑人奴隶们的生活是多么的黑暗，他们的命运是多么的悲惨，当时的那个奴隶社会真是太可怕了！
但至今还有一些人歧视美国的黑人，我多么的希望世界能人人*等，没有欺凌压迫。
整本书最感人的地方不是汤姆叔叔，而是小小的伊娃，她的命运也很悲惨，他是一个小小的天使，在他生命结束的那一刻，他说：“我看到了爱——欢乐——宁静——*安”，她的爱，得到了永生。
我动容爱的温暖，我惭愧爱的扭曲。感谢《汤姆叔叔的小屋》。
汤姆叔叔的小屋读后感600字3
暑假我来到图书馆，各式各样的书籍让我眼花缭乱。有国内的也有国外的，有历史的名著有科幻的小说。然而无意之中一本小说跃入了我的眼前：《汤姆叔叔的小屋》。首先我感觉到这本书的书名很美、很有亲和力，但我随意的翻了翻后觉得书太长似乎怕没耐心把它读完，爸爸似乎一眼就看穿了我的心事似的，认真的对我说：这是一本世界名著，是反映美国历史的一本著名的小说。
只要你耐心的读下去，你会特喜爱它的。在爸爸的鼓励下我最终选择了它—《汤姆叔叔的小屋》。在爸爸的帮助下我静下心慢慢的走进了这个故事：小说反映的历史背景是美国南北战阵时期的故事，在当时北方废除黑奴制度的资产阶级与南方种植园经济的奴隶制度下的统治阶级面临着一场即将到来的战争。而小说就是描述在这样的一个特殊时期的故事而展开。故事是围绕着高大、忠厚、善良的汤姆叔叔及其一家而展开，反映了当时那个年代人们特别是黑奴们是怎样在善良、邪恶之间徘徊、挣扎和抗争的故事。
故事讴歌了像上帝、圣母和天使般善良的人们。也描述了像魔鬼、禽兽般邪恶的奴隶主阶级，反映了人与人之间真挚的爱情和亲情。反映了人们为渴望和追求民主、自由而展现出的勇敢和坚强以及付出的艰辛和代价。最终汤姆叔叔的死给人以很大的震撼，却激励人们战胜邪恶的决心和勇气，让活着的人们更加热爱生活、更加珍惜生命。故事的结局很让人感慨，仿佛就像自己身临其境的感受。
故事的情节至今仍让我回味，这是我看的第一本小说，所以我记忆犹新。
汤姆叔叔的小屋读后感600字4
这一年的寒假中，我读了一本名为《汤姆叔叔的小屋》的外国名著。这是一本反对黑奴制度的书，它带给了我极大的震撼，引起我很多感想。
比切。斯托夫人是美国19世纪最著名的女作家。1811年出生在北美的一个牧师家庭，1896年去世。斯托夫人的一生著作颇丰，但是，让她名垂千古的还是被认作“美国南北战争的导火线之一”的《汤姆叔叔的小屋》。这本书一出版就引起强烈反响，此后的一个半世纪以来一直受到了读者的青睐。它对美国社会的影响巨大，以致在南北战争爆发的初期，林肯接见斯托夫人时，曾对她说道：“你就是那位引发了一场大战的小妇人。”
这本书以一位名叫汤姆的黑奴生活经历为主线，描述出当时社会中黑奴们的悲惨生活，处处描写得既真实又残酷。汤姆虽然是一个善良的基督徒，可最后竟被残忍的奴隶主折磨致死。他第三家东家的小姐伊娃是个善良、可爱的孩子，但小小年纪就被病魔夺去了生命，如同一枝被暴风雨摧毁的花苞。这些黑人们善良的心和悲惨的命运无一不打动着我。最后，几个正直的黑奴终于忍无可忍，用一份倡议书开始了废奴的斗争。
读完这本书，我开始了深思。为什么这些黑奴命运的悲惨，丝毫没有打动奴隶主的心？终于，我明白了，是人的自私、人的残暴导致了这一切。如果那些奴隶主能将心比心，如果那些奴隶主能宽容待人，如果那些奴隶主能善待黑奴，那么，这些令人愤慨的故事也许就不会发生。因此，我告诫自己，一定要学会怜悯、宽容、将心比心，这会使别人和自己都得到快乐。
《汤姆叔叔的小屋》这本书实在是我受益匪浅。它让我懂得了一个很大的道理——人人*等，我要把这个道理运用到生活中。
汤姆叔叔的小屋读后感600字5
读了《汤姆叔叔的小屋》，使我不能不憎恨不*等的奴隶制度。
这部书通过对黑奴汤姆和乔治夫妇两种截然不同性格的描述，告诉我们：听从奴隶主摆布，心地善良的汤姆摆脱不了死亡的厄运。而敢于放抗，追求自由的乔治夫妇则得到了新生。汤姆简直可以用“心善如佛”来形容他，谢贝尔一家在欠下巨款时想要卖出汤姆时，汤姆毫不反抗，默默承受，还真诚的为谢贝尔先生祈祷。
在这部书中有善良的人，也有残暴的人。我恨满口仁义道德，内心却残忍奸诈的黑奴贩海利，他把黑奴当做货物来买卖；我恨恶毒，怕强欺弱的莱格瑞，他欺负善良的汤姆，把汤姆活活打死；我爱伊万吉琳这样充满爱，天使般的小女孩；我爱意识先进的奥古斯丁，他能意识到了奴隶制度的"罪恶，决定给汤姆自由。
故事的梗概是这样的：主人公汤姆叔叔原本有一个好东家，因老东家欠下巨款，迫不得已把诚实稳重的黑奴汤姆卖给黑奴贩海利。在乘船就要到新奥尔良时，因一场溺水事件让另一位富有同情心的新东家买走了，正当他准备给予汤姆自由时，一场意外夺走了他的生命。同时，汤姆的自由也化为泡影。之后，汤姆又被一个狠毒的奴隶主买走，最终死在这个人的棍棒之下！！！临死前，善良忠厚的汤姆说：“他是个可怜虫！其实他并没有伤害我，只是为我打开了天国的大门罢了……”
掩住书卷，心潮澎湃的我感动汤姆叔叔坚忍，能干，忠诚，乐于助人的珍贵品质，但他逆来顺受，不知反抗的性格也让我怜惜！
掩住书卷，义愤填膺（ying）的我愤恨奴隶制度的不*等，*的冷酷！我若有权利，就判那些暴戾（li）恣（zi）睢（sui），唯利是图的奴隶主、奴隶贩在监牢里尝尝苦头！
《山上的小屋》读后感1500字3篇（扩展5）
——《人性的弱点》读后感1500字3篇
《人性的弱点》读后感1500字1
有的人终其一生，不过为了寻找一个他想要的答案，去解开心中的那道题······
刷题在高中生学习生活可谓是一高频词汇，当然他们刷题是为了提高学习成绩。于此相似的其实是人的生活，人们把生活当成是一种解题的过程。
我曾在初中的是时候看到过这样一本书，它是美国著名心理学家、人际关系家卡耐基写的《人性的`弱点》。他通过生活经验写成的这本可以求解生活的书，书中阐述了如何待人，如何排解忧虑等。这本看似能给生活中的难题给出答案的书，真的能改变人的命运吗？我想我是不知道的。
书中有一个细节曾引起我的关注，那是一个关于如何克服忧虑的一个章节。现在回想起来当初阅读这个章节的时候正是快中考的紧要阶段，那是每天过着刷题生活，可心中焦虑却并没有随剩下的时间一般一点点的减少，却只是一味地有增无减。笔在纸上飞快地划过，思绪从笔端倾泻。那个时候总是一个在刷题的时候考虑在中考时会发生的各种突发状况，情不自禁地去想中考后会面临的不同结果。当一个人心里面所装的东西，超出它所能承受的范围太多时，往往就会像是山洪暴发搬得让人久久无法*静下来。往往在这个时候我会扔掉手中的笔，拿起桌上的草稿纸就这样的一张一张地开始撕起来。当我撕完最后一张的时候，你可能会问我压力会不会有所减少半分。我可以很坚定地给出答案，“没有”，这种发泄方式从某种角度上来讲对我自身毫无帮助。
此时我便回想起书中所提到一个简单的方法，那就是作者所写下“潜心阅读”四个大字。从理论上讲，短短的一个小时的时间，人确实可以通过一本自己感兴趣的书来排解忧虑。可那个时候的我日日夜夜地操练着所谓的题海战术，我是不是不应该讲这个作者口中“短短的一个小时”无限放大。出于某种无奈我不得不去衡量在这个分秒必争的关键时刻，我可以在这一个小时里做多少题，梳理多少个知识点。因为我知道在获得阅读的快感后我必将回归烦恼的轮回，甚至会为看书所花费的时间去考虑如何弥补。这个解法对当时的我来说，所起作用等同于简单粗暴的撕草稿纸。
“我可不可以放弃？”我曾在自己以为坚持不下去的时候，这样问我父亲。当我问他的时候，我的整个人都在抖，声音也压得很低。或许我并不是想从父亲那里得到什么答案，只是寻求心灵的慰藉罢了。我不敢同父亲靠的太近，只是远远地注意着父亲脸上深情的细微变化。可惜的是我什么也没有捕捉到任何的变化，这也让我心里更加没底只好在一旁静静地等着父亲的答案。而父亲呢只是*静地做着手中未完成的活，过了许久他问了我一个问题，“你自己真的想放弃吗”。“我真的想放弃吗”，我在心中不断地重复着父亲的问题，可自己就好像是跌入陷入迷宫一般。因为慌乱而挣扎，努力向前寻求答案，可结果却是四处碰壁，不知出口的方向在哪。这时的我越是挣扎，就好被束缚的越是厉害，一颗心一点点麻木。
窗外不知何时下起了雨，淅淅沥沥地雨点打在窗框。上我双手在不知不觉中紧紧地握成了一个拳，手心渐渐地渗出了汗，眉心处也不知何时成了川字型。睫毛渐渐地变得沉重起来，大抵是沾了水的缘故吧。下一秒，泪水不受控制地从眼角弹出。也不知是哪一个瞬间，我突然找寻到了迷宫的出口，其实并非是我想明白了什么，只是心中一直有那么一束光，在我迷失方向的时候带我去到，帮我到达心之彼岸。最后我选择坚持，并大步向前。
学习只是生活的一部分，作为学生我们并没有之际意义上的踏上社会过，所以我们所面临不过是人生难题中的凤毛麟角。很多是时候我们以为天要塌下来我，我们却从不反思是不是自己站歪了。
并不是所有的题我们都能找到答案，再此之前我更应先回归本我。仓央嘉措曾说：“世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。”可能我们永远也不能达到仓央嘉措的心境，但我们却可以回归本我，学做一个纯简的人。生活是由“生”与“活”构成，有人说“生”很简单，也有人说“活”很简单，他们都同时默认了“生活”的不易。
我们不该把“生活”二字当成一道题，又或是仅凭一本书，或是一个人去求解。
生活便在当下，不在远方，亦不在身后······
《人性的弱点》读后感1500字2
《人性的弱点》着一本书是二十世纪最闻名的成功学导师：戴尔。卡耐基的著作！这本书汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容，是作者最成功的励志经典，无数读者通过阅读和实践书中介绍的各种方法，不仅走出困境，有的还成为世人仰慕的杰出人士！我阅读之后，对在社会上该如何待人接事有了更多的了解，其中第二篇的：使人喜欢你的六种方法，最让我受益良多，它的内容与现实社会有着紧密的联系，如实地反映出生活中的点点滴滴。
在第一章中，我明白到，并不是所有的人都对你产生爱好，都会关心你！假如我们只是想使人注重，使人对我们发生爱好，我们、水远不会有很多真诚的朋友……朋友，真正的朋友，不是那样造成的。例如老总统罗斯福的仆人爱默士说了这样一个故事：有一次，我妻子问总统，美洲鹑鸟是什么样子？因为她从没有见过鹑鸟，而罗斯福总统不厌其详的告诉了她。过些时候，我家里的电话铃声响了一爱默士和他妻子，住在罗斯福总统牡蛎湾住宅内一所小房子里一，我妻子接了电话；原来是总统亲自打来的。罗斯福总统在电话里告诉她，现在窗外正有一只鹑鸟，假如她向窗外看去，就可以看到了。这样关心一桩小事情，正是罗斯福总统的特点之一。像这样一位主人，怎么不使佣人们喜爱？谁能不喜欢他呢？所以你要使别人喜欢你，必需遵守的第一条规则是：真诚的对别人发生爱好。看到这里，我又想到，现在的人思想过于自私，总以自我为中心，个性太强了，导致有点脱群！人际关系需要整理！
在第二章，如何给人好印象。我看了“一比遗产的妇人”“司华伯”两个事例后，我懂得了微笑可以给人留下好印象！一个人的行动，比他所说的话，更有具体的表现，而人们脸上的微笑，就有这样的表示：“我喜欢你，你使我快乐，我非常兴奋见到你，那么喜欢狗，相信也是同样的原因……你看牠们那么的喜欢跟我们接近，当牠们看到我们时，那股出于自然的兴奋，所以人们也就喜欢了牠们。一个微笑虽然是小事，但坚持着并不轻易！
在第三章中，你要避免发生麻烦，就请这样做！罗斯福总统知道一种最简单、最明显、而又是最重要的如何获得好感的方法，就是记住对方的姓名，使别人感到自己很重要……可是，在我们之间，又有多少人能这样做？当别人介绍一个生疏人跟我们熟悉，虽有几分钟的谈话，临走时已把对方的姓名忘得干干净净。我觉得能记住你所接触到的每一个人的名字，是一种基本的礼貌，也是一种对别人的尊重！
在第四章中，如何养成美丽而得人好感的谈吐。只谈论自己的人，永远只为自己设想，而“只为自己设想的人”……哥伦比亚大学校长白德勒博士，他曾经这样说过：这种人是无药可救的，没有受过教育的！”白德勒博士又说：“无论他曾接受过什么样的教育，仍然跟没有受过教育一样。”需要记住：跟你说话的人，对他自己来讲，他的需要、他的问题，比你的问题要重要上百倍。他的牙痛，对他来讲，要比发生天灾死了数百万人还重要得多。他注重自己头上一个小疮愈，比注重发生一椿大地震还来得多。所以，你假如要别人喜欢你，第四项原则是：做一个善于静听的人，鼓励别人多谈谈他们自己。
第五，六章是如何使人感到爱好，如何使人很快的喜欢你。我认为要让别人很快的喜欢你，首先就要产生爱好！爱好都没有，又如何谈喜欢呢？所以在日常的交谈中一定要尊重别人的发言！若想别人对你感爱好，首先你要关心别人，不要一意孤行！这样从感爱好到喜欢就会得到很快的升级！
《人性的弱点》这本书可以当成是块镜子，你通过阅读它，就会发现你自身的弱点，它指出了你的在言行举止上的不雅之处！所以我阅读之后，使自己的不文明用语，不雅举止得到更正，也许有人认为这是微不足道的小节，可是正是这不可忽略的细节可以决定一切！正所谓细节可以决定成败！阅读了卡耐基这本书后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社会上得到更好的发展！
《人性的弱点》读后感1500字3
这段时间读了卡耐基的《人性的弱点》，让我受益匪浅。在这样深夜，读这样的书，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。要将这种感觉说出来，还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子，帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清楚自己在面对怎样的未来。
大家都说进入大学就等于是进入了一个小型的社会，大学也是进入社会的一个过渡阶段。在大学里我们需要不断地锻炼自己的能力，扩大自己的交际范围等等。到目前为止我对如何做才能更好得融入社会这个大家庭还是一头雾水。直到读了卡耐基的《人性的弱点》，才逐渐明了。让我直到怎样和别人相处才能达到最好的效果，怎样做生活才能更加多姿多彩。
在过去的大一中，我觉得我活的很失败，刚刚进入大学，毫无能力，毫无特长，毫无意志却也满身的个性，满身棱角，虽生活态度积极，却个性凸显，过于个人主义，遇事不讲求方法。虽总去自习却无心看书，虽参加社团，却不知工作为何物，不知目的何在，只知道哗众取宠。一直懊悔这一年的所做所为，却永远也无法弥补这一年的过失，唯有吸取教训……
现在的我们还很年轻，我们喜欢个性，张扬，最容易范很多错误，第一个最凸显的就是过于自我，遇事从自身角度考虑，而不会换位思考，自己想做什么就去做，结果不仅事情没做好，反而会伤害到身边的人，失败后反过来又去怨天尤人；其次，不明白做事目的何在，做事目光过于短浅，以自己的幼稚嘲笑别人的幼稚，还有就是过于自负，用抽象的哲学观点，可以认为是主观唯心……
在卡耐基看来，一个人的成功很大程度上决定于他的人际关系和处事方式，我们更应在细节处注重礼节和人际交往。同时，他教会我们处事最重要的原则就是两个字：真诚。真诚的对待被人，你就会是拥有最多朋友和最好人际关系的人。
在人际交往中，对朋友发自内心的真诚比帮助取得的实效更重要。也许你的帮助不能打动对方，但你的爱心和真诚一定能感动对方。对朋友要真诚相见，如果说你心怀鬼胎，别人也会疏远你。我们拿望远镜看青山时，入目的尽是如画的风景，迷人的山色，令人心旷神怡。拿着望远镜则始终能欣赏到别人美好的一面。如果放大镜的焦点对准自己，而非别人，如果能虚心请求他人，对自己提出最严厉的批评，这样放大镜和望远镜便能发挥最大的效用。严以律己，宽以待人，正是放大镜和望远镜的最好诠释。
在人际交往中还有一个大敌那就是猜忌。在我们的周围，有一些像老鼠那样鼠目寸光的人，他们总想玩一些自以为是的伎俩。其实伤害是把双刃剑，当你伤害了别人时，正有一把心刺刺向你自己——你可以得到刺，但那刺留在对方的伤口里，你将因为失去刺而死亡。千万不要想着去危害别人，伤害别人就是伤害自己。我们在伤害别人之前，要想到别人也会同样伤害我们。无可挽回的结局是一个深刻的教训，对事客观一些，理智一些，对人信任一些，人生将是另外的风景。所以最好的原则就是：既不想伤害别人，也不让别人伤害自己。
卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己！我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢？别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢？当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过？究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。
当我们每天挤公交车别人不小心踩到你的脚时，当我们每天走在路上别人不小心撞到你时，你是怎样的态度呢？怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己？我们总习惯于站在自己的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然！可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话，结果定会截然不同的。站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人——的确，很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。
“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”是啊！真诚的确是一种最珍贵的东西。它给我今后的人生道路提供了一个很好的方向。在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人，而不是一味的阿谀奉承。
《人性的弱点》也让我懂得太多太多，让我有了更多的好朋友。“在人类的天性中，最深层的本性就是渴望得到别人的重视”请让我们重视我们的朋友，让友谊围绕着你。
《山上的小屋》读后感1500字3篇（扩展6）
——《活法》读后感1500字3篇
《活法》读后感1500字1
《活法》的作者是被誉为日本经营四圣之一的稻盛和夫，活法读后感。这本书被誉为日本21世纪励志第一书。《活法》的思想主要源自儒家和佛教，结合稻盛和夫经营的经历与感悟，形成了一个思想体系，让无数人在迷茫的时代找到活着的意义”。
稻盛在书的开头就进行了“活着的意义”的探索，“我们的社会为什么笼罩在如此令人窒息的低气压中？那是因为很多人茫然不知生存的意义与价值。人生的意义是什么？人生的目的是什么？对于这个极基本的问题，我依然要说，在于提升心性，锻炼灵魂’。如果你问我：‘这一生所为何求来？’我会毫不犹豫，且不带一点骄傲地回答：‘我是为了做一个比降临人世之初更好的人而来。”读至此处，隐隐感到“大道至简”的力量。
可是，生活总有那么多隐隐的痛，否则为什么很多人想回到童年。的确总有些阻碍我们变得“更好”的事情，凭什么唯独我要承受这些苦难？因为人生不如意十有八九？书中稻盛和夫给了另一个视角作为解答，这是一个鼓励人们主动反思的积极视角，即有关“苦难现象”的因果分析——“这是因为你先认定了‘人生无法尽如人意，才会导致事情成真，不是吗？从这个角度说，无法尽如人意的人生，根本就是实现了自己原先的预期”。这个逻辑的深层次分析，他认为：“一个人的人生直接受到自己想法的牵引，自己遭遇到的事情，其实根本是内心所产生。”他甚至把疾病也归类于这些遭遇中。稻盛以自己年少时体弱多病为例，发现“人内心深处有一块吸引疾病的磁石，因为内心的软弱，疾病找上门来”。
人要想成功，必须内心有强烈的愿望。只是一般的愿望是不行的。不是漠然地想“如果能够那样就好了”，这是不够成熟的想法，而应该是抱有强烈的愿望，废寝忘食地渴望着、思考着。全身上下从头顶到脚尖都充溢着这个愿望，就好比是身上划破后流出来的是“愿望”而不是血。必须有强烈的愿望，坚定不移的信念。这是使事业成功的原动力。具备同等能力，做出相同程度的努力，有的能够成功，有的以失败告终。其差别是什么呢？人们往往容易把原因归结于命运、运气，其实主要是因为愿望的大小、高度、深度、热度的差别而造成的。也许有人会摇头认为这未免太乐观了。但是，废寝忘食地渴望、思考并不是那么简单的行为。你必须持续拥有强烈的愿望，并不知不觉地把它渗透到潜意识里去。
“一般人都把劳动看成获得生活所需粮食与报酬的手段，认为劳动的时间越短越好，工资则多多益善，其余的时间要用来从事休闲活动，这样的人生才算丰富。抱持这种人生观的人认为，劳动是人人都不愿意做而又必须做的事。”但稻盛认为，工作对人类而言，具有更崇高的意义。劳动可以帮助人们战胜欲望，磨练心性，培养人格，“换取生活所需只不过是劳动所附带的功能而已”。由此他提倡，每一天都要以诚恳到“异常”的方式度过，用一种看起来傻的可以的态度，哪怕站在一个不可能的起点，也要长期坚持下去，并“奋战到老天爷出手相助那一刻”。
书中除了通过个人经历传输个体奋斗心得，稻盛也十分提倡“以利他之心生活”。这里出现很多依旧道理至简的呼吁，读来有似曾相识、却久违了的味道。这些观点依然真诚和让人警醒：对待他人，“如果你有善心，地狱也会变成天堂”；除了利己，也要“让他人也有利可图”；利他不仅是个人信条，“‘利他也是企业经营的起点”，而上升到国家和历史层面，稻盛呼吁，“日本啊，要以‘富国有德期许自己”，“别让历史重演”。到这里，“活法”已包含个人，组织，国家，乃至文明，人类。
都说现在时代变了，观念变了，但是我个人感觉无论怎样变化，无论是男人女人都要有自己的活法，好好活着，离不开学习，离不开劳动，离不开家庭，离不开希望。那些在菜市场，在超市，在马路摆摊，在饭馆，在你不以为然或者从来不曾注意的地方凭借劳动，凭借双手凭借勤奋，认真活着的人，让我尊敬，虽然也许我从来不知道他们叫什么名字。
《山上的小屋》读后感1500字3篇（扩展7）
——*人的精神读后感1500字3篇
*人的精神读后感1500字1
从这本书的的简介得知辜鸿铭的《*人的精神》写于上个世纪初的一战期间，正当欧洲文明陷于危机，辜鸿铭的目的很明显，为陷于危机的欧洲，甚至整个世界文明指出一条出路。目的，是去尝试解释*文明的精神并揭示其价值。即儒教传统下的*文明。
从真正的*人，*礼仪，*语言——以此来解释*文明的精神并揭示其价值。真正的*人：他过着具有成年人的理性却具有孩童的心灵这样一种生活。即真正的*人具有*的头脑和孩子的心灵。因此*精神是永葆青春的精神，是民族不朽的精神。不朽的秘密是什麽？难以言表的文雅：善解人意和通情达理的结合物。什麽是爱的法则？爱的法则就是爱你的父母。什麽是正义的法则？正义的法则就是真实、守信、忠诚，好公民的最高义务就是忠诚的义务，不仅是行为上的忠诚，而且要在精神上忠诚。如今在*，不需要自然力量来保护自己，公正和争议是比自然力量更高的力量，道德义务是必须得到服从的东西。理解真正的*人和*文明，你必须具备的三个特征：博大、精深、淳朴。如果学习*文明，美国人将变得精深；英国人将变得博大；德国人将变得淳朴；法国人将得到所有，以及比现在更精致的优雅。学习*的著作的文学，对欧洲和所有的美国人都有益。
*礼仪，学习正确的循规蹈矩。这就是*文明的秘密，做正确的事并遵守礼法。是*文明的精髓和灵魂，是*人精神的本质。
那么他们有哪些表现，或者说在那些细节可以体现出*人的精神？
首先，*的语言。*的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的事实就是：那些生活在*的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧来思考和使用语言的。有一种关于极乐世界的说法也同样适用于对*语言的学习：除非你变成一个孩子，否则你就难以学会它。
其次，*人具有惊人的记忆力，其秘密何在？就在于*人是用心而非脑去记忆。用具同情力量的心灵记事比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。举例来说，我们当中的绝大多数儿童时代的记忆力要强过成年后的记忆力。因为儿童就象*人一样，是用心而非用脑去记忆。再有，*人的礼貌。*一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢？这就是体谅、照顾他人的感情。*人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特徵。*人的礼貌虽然不象日本人的那样繁杂，但它是令人愉快的。相反，日本人的礼貌则是繁杂而令人不快的。我已经听到了一些外国人的抱怨。折衷礼貌或许应该被称为排练式的礼貌──如剧院排戏一样，需要死记硬背。它不是发自内心、出于自然的礼貌。事实上，日本人的礼貌是一朵没有芳香的花，而真正的*人的礼貌则是发自内心、充满了一种类似于名贵香水般奇异的芳香。
从现实生活中的细节我们可以发现*人的精神无处不在，只要我们善于去观察，我们都可以发现它。所以现在我们可以回答最初提出的问题了──什么是真正的*人？我们现在已经知道，真正的*人就是有着赤字之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。简言之，真正的*人有着童子之心和成年人的智慧。*人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。*人永远年轻的秘密又何在呢？诸位一定记得我曾经说过：是同情或真正的人类的智能造就了*式的人之类型，从而形成了真正的*人那种难以言表的温良。这种真正的人类的智能，是同情与智能的有机结合，它使人的心与脑得以调和。总之，它是心灵与理智的和谐。如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是*人心灵与理智的完美谐和。
看了《*人的精神》这本书对我感触颇多。从中学到许多，对我们青年的要求及期望也很多。总之，我从这本书的阅读给自己的人生找到了一个方向。
《山上的小屋》读后感1500字3篇（扩展8）
——朝花夕拾读后感1500字
朝花夕拾读后感1500字1
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆录，虽然与《呐喊》文体不同，但我总觉得这两本书是相互衬托的。《呐喊》是一本很严肃的书，读完它总会有一种紧张感，为当时*的境遇而紧张，《朝花夕拾》则不同，虽然其中也有对封建旧文化的批判，我们更多的感受到的，是浓厚的生活气息，一种给以心灵的慰藉。
是谁说过，回忆是不断被拼凑才能被记住?在《朝花夕拾》的几个片段中，我读到了这位在旧*闯荡的侠客少有的柔情的一面，这也许就是所谓的侠骨柔情吧?
首先是《从百草园到三味书屋》这篇耳熟能详的文章，文章一开头就用细致的笔触描写了一个有趣的百草园，“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树……”这简直就是一副令人羡慕的儿童乐园。鲁迅先生在这里拔何首乌，摘覆盆子、抓小鸟，那是一种令人羡慕的童年生活。由此我不得不想到了现在的孩子们。为了不输在起跑线上，很多家长都给自己的孩子报了补习班，五花八门的艺术班被家长们列入了考虑范围，即便知道孩子学了几次就不想学了，只是在补习班上发呆浪费时间，他们仍然认为这也有利于孩子的成长。多么残酷啊!蔡康永说：“父母爱自己的小孩，如果只是为了延续后代或者是为自己增光抹彩，这种爱就太荒芜了，充满了交易的感觉，这种爱当然不是不可以，只是我仍会不寒而栗，这种荒芜的爱。”很多父母也许并不是出于功利之心，只是不想让孩子比别人“矮一截”，但似乎这种强制的方法总会给孩子带来太多伤害。童年只有一次，家长所应该做的不是剥夺他们自由的"时间，而是给他们更多的自由空间，同时加以正确引导，这么做的成果绝对好于强制他们去上各种补习班。
令我瞠目结舌的是最近闹的比较凶的一位妈妈，人称“虎妈”，她对待自己的孩子采取十分严苛的教育态度，方式之狠令人咂舌，可以想见那个家庭很少充满所谓的温馨。当然，最后这位妈妈成功了，两个孩子都有了出息。为此，她还写了一本书将自己的心得介绍了出来。我不禁愕然，这位母亲，你是真的爱你的孩子吗?如果你的回答是肯定的，那么你给孩子心灵上留下的创伤又作何解释?素质是熏陶出来的，不是一朝一夕所能培养的，给孩子报艺术班，也应该以孩子的爱好优先考虑。当代*教育千疮百孔，所谓素质教育不过是纸上谈兵，分数已经成了衡量孩子好差的唯一标准，孩子们如同带着脚铐跳舞的舞者，脚铐越重，舞跳得越漂亮，一个人的能耐也就越大，知识的学习已经失去了原有的意义，一切只是为了考试。鲁迅先生早就提出了让孩子健康快乐成长的呼声，这呼声在今天显得尤为现实。
相形之下，鲁迅幸运多了，他的长妈妈比“虎妈”好上不知多少倍。很羡慕鲁迅童年这位称职的保姆相伴，有人在研究现代文学缺少生活味的原因时说，上世纪现实主义风格的每个诗人和作家少时总有一位擅长于讲故事的长辈陪在身边。如此看来，鲁迅的文学造诣和长妈妈有很大的关系了。
长妈妈是鲁迅的保姆，满肚子的旧规矩，也是封建礼教的受害者之一。但是在鲁迅的笔下，我们更多看到的是一名妇女的淳朴与善良。她在除夕夜一本正经的告诫鲁迅过年要守规矩;她给鲁迅讲美女蛇的故事;她给鲁迅解释什么是“长毛”;她给鲁迅买《山海经》……淳朴的交往构成了幸福的生活画卷，可惜现在已经无处找寻了。放眼世界，我们越来越来相信自己的力量，以为靠自己就可以解决问题，个人主义泛滥，总是觉得别人会处心积虑的对待自己，不能与别人作最淳朴的交往。人与人之间为什么会越来越冷漠，“想得太多”也许是唯一的解释。我常想，这种人性上的缺失，该用怎样的gdp来弥补?
无论是《呐喊》还是《朝花夕拾》，对*文学史都有振聋发聩的作用，前者作为现实主义的代表作提醒我们铭记曾经;后者则让我们体会到人性的*，看到世界仍有美好的一面，仔细品味鲁迅先生的作品就会发现他们并不像我们想像的那样枯燥。相反，它的生命价值含量更高，带给我们的，是对生命更深层次的思考。
《山上的小屋》读后感1500字3篇（扩展9）
——草房子1500字读后感
草房子1500字读后感1
暑假里读了《草房子》这本书，给我留下了深刻的印象。
书中，桑桑是一个聪明、调皮、爱捣蛋的孩子，整天满脑子胡思乱想，做出奇怪的事情来。比如用自家的碗柜做鸽子的家、把蚊帐做成鱼网、夏天穿着大人的棉袄做莫名其妙的动作、瞎唱一些乱七八糟的自编歌、把爸爸年轻时得到的笔记本当什么来用……然而，每次被妈妈训责以后，过一段时间老毛病却又犯了，母亲的责骂简直对他来说没有一点效果。桑桑他们班的班长杜小康，家里的条件本是油麻地小学还算富裕的，可是因为家里的突变，使他不能上学，而要离开油麻地，去400公里以外的地方养鸭……在杜小康走之前，他撕心裂肺的喊声：“我要上学。”并且，杜小康还是一个很诚实敢作敢当的孩子。有一次，他和桑桑在稻草堆那边玩火，结果起火了。.陆鹤因为没有长头发，被大家称为“秃鹤”，经常被大家笑话。可是，他凭着自信让所有人刮目相看，谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著上的。
读了这本书，我懂得了很多做人的"道理；使我认识了许多天真可爱的孩子；我看到了令人落泪的真情；我明白了同学之情应当互相帮忙；我明白了师生之间，应当友好相处……
想想他们我们是多么幸福啊。从今以后，我必须会学习杜小康爱读书的好精神，发奋读书；必须学习“秃鹤”有一颗自信的心，相信自我就会成功。我必须会学习纸月尊敬长辈……总之，这本书中的每个人身上都有值得我们学习的闪光点，我必须会努力的向它们靠近的，争做一个优秀的四好少年。
《山上的小屋》读后感1500字3篇（扩展10）
——赏识教育读后感1500字
赏识教育读后感1500字1
一个偶然的机会朋友给我介绍了一本书，名字叫《教你如何赏识孩子》—赏识教育操作方法，看后，我爱不释手，读了两遍还想读。因为读后我感觉我已经置身于“学生”的角色当中，去理会一个学生是如何在学习的“苦海”之中希望能够得到家长的理解和关怀。我们知道，素质教育在我国已经进行了多年的实践，而目前的结果却仍然摆脱不了传统的“灌输应试”的教育方法，学习的成绩决定一切，“死读书、读死书”的“书呆子”“应变能力差、情感的脆弱、自信心弱、独立性差”是我们过去常见的现象，这在经济高速发达的今天已经不相适应。那么如何充分发挥孩子的潜力，培养孩子自信、自立、自强，使孩子成为综合性人才，在个性培养上有一个很好的教育方法，谈几点看法，与大家共勉，不足之处，请大家提出宝贵的意见和建议。
我认为，赏识教育的方法就象农民种庄稼，要想长出好的庄稼，必须给它合适的土壤，这里讲的“合适”并不是我们每个家长“强行”创造土壤，也不是父母溺爱的表现，而是有益的表扬和鼓励，是孩子在遇到困难时的一种鼓励，是孩子犯错误时的一种“合理”宽容，是风*浪静日子里一种扬帆开进的动力。就是那怕天下所有人都看不起你的孩子，你还要坚信你的孩子是天下最好的孩子，你将永远地为他骄傲、为他自豪。你即要赏识孩子的优点，还要找出孩子的弱点，这样，孩子才会学会用思维的`方式考虑事物处理的方法，以致达到最终成功的目的。
一、创环境 找感觉 尝甜头
如果说创造良好的环境是构建大厦的基石，那么“找感觉”便是钢筋和混凝土。感觉是个很重要的心里体验，是自己对自己的一种质的感觉。一个人没了感觉，也就意味着没了自信、没了追求、没了希望。每个人一出生便生活在巨人的世界里，那种生理上的弱小，在心里上埋下与生俱来的自卑与不安全感，对这个世界有着一种深深的恐惧感。因此，从这个角度来看，在孩子的成长过程中，渴望需要别人的赏识、赞扬，以增强安全感、提高自信心，来战胜自己的恐惧与自卑。做为家长，就要从这方面入手，让他尝到甜头，鼓励自信心的提升，孩子做的好就加以表扬和肯定，肯定的背后就是激励他对生活充满了希望和信心，增强自信能力。日常生活当中，家长要有意识地通过一些小事情的处理告诉孩子，自己的事自己做，全方位地培养他，而不是把他当作一个小孩子在指挥他。我们大人在工作中不也是体会到领导和下级关系的“苦衷”吗？如果我们尊重孩子，则能够提高他们应变突发事件的能力，培养他们的独立能力。尝到了甜头后，在处理一切事情中，他们就能够通过独立思考、判断去积极地解决问题。
二、成长目标不能过高 应时俱进
在孩子的成长中，每个家长都有着迫切的希望，“望子成龙、望女成风”，这种愿望是好的，但往往事与愿违。因此，在生活中责备、训斥，使孩子在学生中丢失了好孩子的感觉，自信、自立自然就无从谈起。我认为，象书中所说的“跳一跳，够得着”、“太好了，你真棒”、 ”、“你很出色!”、“这办法真妙!”、“我真为你骄傲!”的鼓励方式确实比较好，只要孩子努力了，就应该鼓励他们，目标是在打好牢固基础上不断提高的。譬如：目前国内中小学的教育，从教师和学生都以分数论优劣，如果学生在一个学期结束时的考试成绩不理想，家长训斥、老师责备、同学看不起，这样会更加伤害孩子的自尊。如果换位想想：孩子现在的成绩是经过自己的努力而取得的，也许是学习方法不当等原因，然后，家长积极配合老师改变一下方式，以鼓励的语气“你真棒，这一学期的课程你已经掌握了70%（70分）或60%（60分），不简单，继续努力！”。然后，同孩子一起对未搞明白的问题进行分析，是粗心还是完全不懂，今后可以有针对性的进行辅导和强化。切记住，大人有自尊，孩子也有自尊，本来在学生中已产生了伤自尊和悲观的情绪，家长再加一把“盐”，那不是把孩子的自尊伤透了吗？。为此，针对问题，确定下学期的目标，目标不能过高，使他能“跳一跳、够得着”（即在80至85分之间--事例），一步一步地以孩子成长的实际情况确定目标，把“先做人、后成才”做为培养目标，理解、沟通、赞扬，循序渐进地教育其今后不断发展，成熟。这里讲述一则如何赏识和鼓励孩子的例子：在托儿所老师出了道数学题，3-2=？，有个孩子抬头看了一眼老师，然后毫不犹豫地写下了个“5”字，还很肯定地等待着老师欣赏。这时
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